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HORA SANTA

EL DEDO DE DIOS.
SEMANA No. 3 TIEMPO DE CUARESMA CICLO B MARZO/15/2012 PARRIQUIA SAN JOSE, ATHENS, GA. BUSCANOS EN: WWW.SCRIBD.COM/ORELLANA8582

llama a la penitencia y al arrepentimiento. Estamos en la tercera semana del Ciclo B, tiempo litrgico de conversin. La duracin de la Cuaresma, esta basada en el smbolo del numero cuarenta en la Sagrada Escritura. En las Sagradas Escrituras se habla de los cuarenta das del diluvio, de los cuarenta aos de la marcha de los cuarenta aos de la marcha del pueblo judo por el desierto, de los cuarenta das de Moiss y Elas en la montaa, de los cuarenta das de Jess en el desierto, antes de comenzar su Vida publica. En la Sagrada Escritura, el numero cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades. Reflexionaremos entonces, en las siguientes Horas Santas durante la cuaresma, el documento pontificio de su Santidad: El Beato Juan Pablo II. As sea. Canto: ---------------------------------------------------------------------------Lector: Adorado sea el Santsimo y Divinidisimo Sacramento del Altar. Todos: Por siempre sea bendito y adorado. Padrenuestro.... Lector: Adorado sea el Santsimo y Divinidisimo Sacramento del Altar. Todos: Por siempre sea bendito y adorado. Dios te Salve.... Lector: Adorado sea el Santsimo y Divinidisimo Sacramento del Altar. Todos: Por siempre sea bendito y adorado. Gloria al Padre.... Lector: Ave Mara Pursima Todos: Sin pecado concebida. Lector: Ven Espritu Santo

EL QUE NO ESTA CONMIGO, ESTA EN CONTRA DE MI


MONITOR: La cuaresma, tiempo Litrgico de la Iglesia, por la cual esta nos

Todos: Llena los corazones de tus hijos, y enciende en ellos, el Fuego de Tu Amor Lector: Enva Tu Espritu y todo ser creado, aleluya Todos:

Y renovaras la faz de la Tierra, aleluya Lector: Oh, Dios que haz iluminado los corazones de tus hijos con la Luz de Tu Espritu Santo, haz que guiados por El mismo Espritu Santo Todos: Sintamos rectamente y gocemos de su Divino consuelo. Por Jesucristo nuestro Seor, Amen. Lector: Alabad al Seor todas las gentes, alabadle todos los pueblos. Porque se ha confirmado en nosotros su misericordia y la Verdad del Seor permanece para siempre. Todos: Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amen. Lector: Hermanos adoradores del Santsimo Sacramento del altar, nosotros que adoramos a Jess Sacramentado, no nos olvidemos que no estamos solos y unmonos en Espritu a todos los adoradores que adoran a Jess Sacramentado, aqu en Estados Unidos, en Amrica de donde somos originarios y en el mundo entero y junto con los ngeles del Cielo, adoremos al Rey de reyes y Seor de seores, a Jess Sacramentado. Todos: Dulcsimo Jess, Sacerdote eterno y Redentor amandsimo, que desde esa Hostia consagrada ests rogando al Eterno Padre por nosotros, acoge benignamente, por los mritos de vuestro divino Corazn, las splicas de todos los adoradores, que en Estados Unidos, en Amrica, lugar de nuestro origen y en el mundo, unidos en un mismo espritu de amor y reparacin, te adoramos en esta hora, a fin de que en esta hora con corazn contrito por todos los que te han menospreciado, podamos gozarnos juntamente contigo, contemplndote adorado y glorificado por ngeles y hombres en los siglos de los siglos. Amn. Lector: Sabiendo hermanos adoradores del Santsimo Sacramento del Altar, que somos indignos de adorar a Dios, pero el, si es digno de que nosotros lo adoremos, reconozcamos nuestros pecados y arrepentidos invoquemos a Dios, nuestro Seor. Todos: Amorossimo Dios - Trino y Uno, Padre, Hijo y Espritu Santo, en quien creo, en quien espero, a quien amo con todo mi corazn, cuerpo y

alma, sentidos y potencias: por ser Tu mi Padre, mi Seor y mi Dios, infinitamente bueno y digno de ser amado sobre todas las cosas, me pesa, Trinidad Santsima; me pesa, Trinidad misericordiossima; me pesa, Trinidad amabilsima, haberte ofendido, slo por ser quien sois; confiado en vuestra divina gracia, te suplico me concedas, propongo y te doy mi palabra de nunca ms ofenderte y morir antes que pecar; espero en tu suma bondad y misericordia infinita me habis de perdonar todos mis pecados, y me dars Tu divino auxilio para perseverar en un verdadero amor y cordialsima devocin de vuestra siempre amabilsima Trinidad. Amn. Lector: Seor, breme los labios Todos: Y mi boca proclamara Tu Palabra. Lector: Dios mo, ven en mi auxilio. Todos: Seor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amen, aleluya. Canto: ---------------------------------------------------------------------------Lector: Este es el tiempo en que llegas, Esposo, tan de repente, que invitas a los que velan y olvidas a los que duermen. Salen cantando a tu encuentro doncellas con ramos verdes y lmparas que guardaron copioso y claro el aceite. Cmo golpean las necias las puertas de tu banquete! Y cmo lloran a oscuras los ojos que no han de verte! Todos: Mira que estamos alerta, Esposo, por si vinieres, y est el corazn velando, mientras los ojos se duermen. Danos un puesto a tu mesa, Amor que a la noche vienes, antes que la noche acabe y que la puerta se cierre. Amn. Lector: CARTA ENCCLICA ECCLESIA DE EUCHARISTIA (Iglesia Eucarstica) DEL SUMO PONTFICE JUAN PABLO II A LOS OBISPOS A LOS PRESBTEROS Y DICONOS A LAS PERSONAS CONSAGRADAS Y A TODOS LOS FIELES LAICOS SOBRE LA EUCARISTA EN SU RELACIN CON LA IGLESIA. La Iglesia vive de la Eucarista. Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana

de fe, sino que encierra en sntesis el ncleo del misterio de la Iglesia. sta experimenta con alegra cmo se realiza continuamente, en mltiples formas, la promesa del Seor: He aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo (San Mateo: 28, 20); en la sagrada Eucarista, por la transformacin del pan y el vino en el cuerpo y en la sangre del Seor, se alegra de esta presencia con una intensidad nica. Desde que, en Pentecosts, la Iglesia, Pueblo de la Nueva Alianza, ha empezado su peregrinacin hacia la patria celeste, este divino Sacramento ha marcado sus das, llenndolos de confiada esperanza. Con razn ha proclamado el Concilio Vaticano II que el Sacrificio eucarstico es fuente y cima de toda la vida cristiana .(1) La sagrada Eucarista, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida a los hombres por medio del Espritu Santo .(2) Por tanto la mirada de la Iglesia se dirige continuamente a su Seor, presente en el Sacramento del altar, en el cual descubre la plena manifestacin de su inmenso amor. Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: Durante el Gran Jubileo del ao 2000, tuve ocasin de celebrar la Eucarista en el Cenculo de Jerusaln, donde, segn la tradicin, fue realizada la primera vez por Cristo mismo. El Cenculo es el lugar de la institucin de este Santsimo Sacramento. All Cristo tom en sus manos el pan, lo parti y lo dio a los discpulos diciendo: Tomad y comed todos de l, porque esto es mi Cuerpo, que ser entregado por vosotros (San Mateo: 26, 26; San Lucas: 22, 19; 1 Co 11, 24). Despus tom en sus manos el cliz del vino y les dijo: Tomad y bebed todos de l, porque ste es el cliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que ser derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdn de los pecados (Cf. San Marcos: 14, 24; San Lucas: 22, 20; 1 Co 11, 25). Estoy agradecido al Seor Jess que me permiti repetir en aquel mismo lugar, obedeciendo su mandato haced esto en conmemoracin ma (San Lucas: 22, 19), las palabras pronunciadas por l hace dos mil aos. Los Apstoles que participaron en la ltima Cena, comprendieron el sentido de las palabras que salieron de los labios de Cristo? Quizs no. Aquellas palabras se habran aclarado plenamente slo al final del Triduum sacrum (Triduo Pascual), es decir, el lapso que va de la tarde del jueves hasta la maana del domingo. En esos das se enmarca el mysterium (misterio Pascual) paschale; en ellos se inscribe tambin el mysterium eucharisticum (misterio

eucarstico). Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: Del misterio pascual nace la Iglesia. Precisamente por eso la Eucarista, que es el sacramento por excelencia del misterio pascual, est en el centro de la vida eclesial. Se puede observar esto ya desde las primeras imgenes de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos de los Apstoles: Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la comunin, a la fraccin del pan y a las oraciones (2, 42).La fraccin del pan evoca la Eucarista. Despus de dos mil aos seguimos reproduciendo aquella imagen primigenia de la Iglesia. Y, mientras lo hacemos en la celebracin eucarstica, los ojos del alma se dirigen al Triduo pascual: a lo que ocurri la tarde del Jueves Santo, durante la ltima Cena y despus de ella. La institucin de la Eucarista, en efecto, anticipaba sacramentalmente los acontecimientos que tendran lugar poco ms tarde, a partir de la agona en Getseman. Vemos a Jess que sale del Cenculo, baja con los discpulos, atraviesa el arroyo Cedrn y llega al Huerto de los Olivos. En aquel huerto quedan an hoy algunos rboles de olivo muy antiguos. Tal vez fueron testigos de lo que ocurri a su sombra aquella tarde, cuando Cristo en oracin experiment una angustia mortal y su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caan en tierra (San Lucas: 22, 44).La sangre, que poco antes haba entregado a la Iglesia como bebida de salvacin en el Sacramento eucarstico, comenz a ser derramada; su efusin se completara despus en el Glgota, convirtindose en instrumento de nuestra redencin: Cristo como Sumo Sacerdote de los bienes futuros [...] penetr en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabros ni de novillos, sino con su propia sangre, consiguiendo una redencin eterna (Hebreos: 9, 11-12). Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: La hora de nuestra redencin. Jess, aunque sometido a una prueba

terrible, no huye ante su hora : Qu voy a decir? Padre, lbrame de esta hora! Pero si he llegado a esta hora para esto! (San Lucas: 12, 27). Desea que los discpulos le acompaen y, sin embargo, debe experimentar la soledad y el abandono: Conque no habis podido velar una hora conmigo? Velad y orad, para que no caigis en tentacin (San Mateo: 26, 40-41). Slo Juan permanecer al pie de la Cruz, junto a Mara y a las piadosas mujeres. La agona en Getseman ha sido la introduccin a la agona de la Cruz del Viernes Santo. La hora santa, la hora de la redencin del mundo. Cuando se celebra la Eucarista ante la tumba de Jess, en Jerusaln, se retorna de modo casi tangible a su hora , la hora de la cruz y de la glorificacin. A aquel lugar y a aquella hora vuelve espiritualmente todo presbtero que celebra la Santa Misa, junto con la comunidad cristiana que participa en ella. Fue crucificado, muerto y sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos . A las palabras de la profesin de fe hacen eco las palabras de la contemplacin y la proclamacin: Ecce lignum crucis in quo salus mundi pependit. Venite adoremos (adoremos a Jess Crucificado) . sta es la invitacin que la Iglesia hace a todos en la tarde del Viernes Santo. Y har de nuevo uso del canto durante el tiempo pascual para proclamar: Surrexit Dominus de sepulcro qui pro nobis pependit in ligno. Aleluya . Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: Mysterium fidei! Misterio de la fe! . Cuando el sacerdote pronuncia o canta estas palabras, los presentes aclaman: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurreccin, ven Seor Jess! . Con stas o parecidas palabras, la Iglesia, a la vez que se refiere a Cristo en el misterio de su Pasin, revela tambin su propio misterio: Ecclesia de Eucharistia (Iglesia Eucarstica). Si con el don del Espritu Santo en Pentecosts la Iglesia nace y se encamina por las vas del mundo, un momento decisivo de su formacin es ciertamente la institucin de la Eucarista en el Cenculo. Su fundamento y su hontanar es todo el Triduum paschale (Triduo Pascual), pero ste est como incluido, anticipado, y concentrado para siempre en el don eucarstico. En este don, Jesucristo entregaba a la Iglesia la actualizacin perenne del misterio pascual. Con l instituy una misteriosa contemporaneidad entre aquel Triduum y el transcurrir de todos los siglos. Este pensamiento nos lleva a sentimientos de gran asombro y gratitud. El acontecimiento pascual y la Eucarista que lo actualiza a lo largo de los siglos tienen una capacidad verdaderamente enorme, en la

que entra toda la historia como destinataria de la gracia de la redencin. Este asombro ha de inundar siempre a la Iglesia, reunida en la celebracin eucarstica. Pero, de modo especial, debe acompaar al ministro de la Eucarista. En efecto, es l quien, gracias a la facultad concedida por el sacramento del Orden sacerdotal, realiza la consagracin. Con la potestad que le viene del Cristo del Cenculo, dice: Esto es mi cuerpo, que ser entregado por vosotros... ste es el cliz de mi sangre, que ser derramada por vosotros . El sacerdote pronuncia estas palabras o, ms bien, pone su boca y su voz a disposicin de Aqul que las pronunci en el Cenculo y quiso que fueran repetidas de generacin en generacin por todos los que en la Iglesia participan ministerialmente de su sacerdocio. Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: Con la presente Carta encclica, deseo suscitar este asombro eucarstico, en continuidad con la herencia jubilar que he querido dejar a la Iglesia con la Carta apostlica Novo millennio ineunte y con su coronamiento mariano Rosarium Virginis Mariae. Contemplar el rostro de Cristo, y contemplarlo con Mara, es el programa que he indicado a la Iglesia en el alba del tercer milenio, invitndola a remar mar adentro en las aguas de la historia con el entusiasmo de la nueva evangelizacin. Contemplar a Cristo implica saber reconocerle dondequiera que l se manifieste, en sus multiformes presencias, pero sobre todo en el Sacramento vivo de su cuerpo y de su sangre. La Iglesia vive del Cristo eucarstico, de l se alimenta y por l es iluminada. La Eucarista es misterio de fe y, al mismo tiempo, misterio de luz . (3)Cada vez que la Iglesia la celebra, los fieles pueden revivir de algn modo la experiencia de los dos discpulos de Emas: Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron (San Lucas: 24, 31). Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: Desde que inici mi ministerio de Sucesor de Pedro, he reservado

siempre para el Jueves Santo, da de la Eucarista y del Sacerdocio, un signo de particular atencin, dirigiendo una carta a todos los sacerdotes del mundo. Este ao, para m el vigsimo quinto de Pontificado, deseo involucrar ms plenamente a toda la Iglesia en esta reflexin eucarstica, para dar gracias a Dios tambin por el don de la Eucarista y del Sacerdocio: Don y misterio .(4) Puesto que, proclamando el ao del Rosario, he deseado poner este mi vigsimo quinto ao bajo el signo de la contemplacin de Cristo con Mara, no puedo dejar pasar este Jueves Santo de 2003 sin detenerme ante el rostro eucarstico de Cristo, sealando con nueva fuerza a la Iglesia la centralidad de la Eucarista. De ella vive la Iglesia. De este pan vivo se alimenta. Cmo no sentir la necesidad de exhortar a todos a que hagan de ella siempre una renovada experiencia? Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Canto: ---------------------------------------------------------------------------Lector: Cuando pienso en la Eucarista, mirando mi vida de sacerdote, de Obispo y de Sucesor de Pedro, me resulta espontneo recordar tantos momentos y lugares en los que he tenido la gracia de celebrarla. Recuerdo la iglesia parroquial de Niegowic donde desempe mi primer encargo pastoral, la colegiata de San Florin en Cracovia, la catedral del Wawel, la baslica de San Pedro y muchas baslicas e iglesias de Roma y del mundo entero. He podido celebrar la Santa Misa en capillas situadas en senderos de montaa, a orillas de los lagos, en las riberas del mar; la he celebrado sobre altares construidos en estadios, en las plazas de las ciudades... Estos escenarios tan variados de mis celebraciones eucarsticas me hacen experimentar intensamente su carcter universal y, por as decir, csmico. S, csmico! Porque tambin cuando se celebra sobre el pequeo altar de una iglesia en el campo, la Eucarista se celebra, en cierto sentido, sobre el altar del mundo. Ella une el cielo y la tierra. Abarca e impregna toda la creacin. El Hijo de Dios se ha hecho hombre, para reconducir todo lo creado, en un supremo acto de alabanza, a Aqul que lo hizo de la nada. De este modo, l, el sumo y eterno Sacerdote, entrando en el santuario eterno mediante la sangre de su Cruz, devuelve al Creador y Padre toda la creacin redimida. Lo hace a travs del ministerio sacerdotal de la Iglesia y para gloria de la Santsima Trinidad. Verdaderamente, ste es el mysterium fidei (Misterio de la fe) que se realiza en la Eucarista: el mundo nacido de las

manos de Dios creador retorna a l redimido por Cristo. Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: La Eucarista, presencia salvadora de Jess en la comunidad de los fieles y su alimento espiritual, es de lo ms precioso que la Iglesia puede tener en su caminar por la historia. As se explica la esmerada atencin que ha prestado siempre al Misterio eucarstico, una atencin que se manifiesta autorizadamente en la accin de los Concilios y de los Sumos Pontfices. Cmo no admirar la exposicin doctrinal de los Decretos sobre la Santsima Eucarista y sobre el Sacrosanto Sacrificio de la Misa promulgados por el Concilio de Trento? Aquellas pginas han guiado en los siglos sucesivos tanto la teologa como la catequesis, y an hoy son punto de referencia dogmtica para la continua renovacin y crecimiento del Pueblo de Dios en la fe y en el amor a la Eucarista. En tiempos ms cercanos a nosotros, se han de mencionar tres Encclicas: la Mirae Caritatis de Len XIII (28 de mayo de 1902), (5) Mediator Dei de Po XII (20 de noviembre de 1947) (6) y la Mysterium Fidei de Pablo VI (3 de septiembre de 1965). (7) El Concilio Vaticano II, aunque no public un documento especfico sobre el Misterio eucarstico, ha ilustrado tambin sus diversos aspectos a lo largo del conjunto de sus documentos, y especialmente en la Constitucin dogmtica sobre la Iglesia Lumen gentium (La Iglesia) y en la Constitucin sobre la Sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium (La Sagrada Liturgia). Yo mismo, en los primeros aos de mi ministerio apostlico en la Ctedra de Pedro, con la Carta apostlica Dominicae Cenae (24 de febrero de 1980), (8) he tratado algunos aspectos del Misterio eucarstico y su incidencia en la vida de quienes son sus ministros. Hoy reanudo el hilo de aquellas consideraciones con el corazn an ms lleno de emocin y gratitud, como haciendo eco a la palabra del Salmista: Cmo pagar al Seor todo el bien que me ha hecho? Alzar la copa de la salvacin, invocando su nombre (Sal 116, 12-13). Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino.

Lector: Lector: Este deber de anuncio por parte del Magisterio se corresponde con un crecimiento en el seno de la comunidad cristiana. No hay duda de que la reforma litrgica del Concilio ha tenido grandes ventajas para una participacin ms consciente, activa y fructuosa de los fieles en el Santo Sacrificio del altar. En muchos lugares, adems, la adoracin del Santsimo Sacramento tiene cotidianamente una importancia destacada y se convierte en fuente inagotable de santidad. La participacin devota de los fieles en la procesin eucarstica en la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo es una gracia de Dios, que cada ao llena de gozo a quienes toman parte en ella. Y se podran mencionar otros signos positivos de fe y amor eucarstico. Desgraciadamente, junto a estas luces, no faltan sombras. En efecto, hay sitios donde se constata un abandono casi total del culto de adoracin eucarstica. A esto se aaden, en diversos contextos eclesiales, ciertos abusos que contribuyen a oscurecer la recta fe y la doctrina catlica sobre este admirable Sacramento. Se nota a veces una comprensin muy limitada del Misterio eucarstico. Privado de su valor sacrificial, se vive como si no tuviera otro significado y valor que el de un encuentro convival fraterno. Adems, queda a veces oscurecida la necesidad del sacerdocio ministerial, que se funda en la sucesin apostlica, y la sacramentalidad de la Eucarista se reduce nicamente a la eficacia del anuncio. Tambin por eso, aqu y all, surgen iniciativas ecumnicas que, aun siendo generosas en su intencin, transigen con prcticas eucarsticas contrarias a la disciplina con la cual la Iglesia expresa su fe. Cmo no manifestar profundo dolor por todo esto? La Eucarista es un don demasiado grande para admitir ambigedades y reducciones. Confo en que esta Carta encclica contribuya eficazmente a disipar las sombras de doctrinas y prcticas no aceptables, para que la Eucarista siga resplandeciendo con todo el esplendor de su misterio. Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Canto: ---------------------------------------------------------------------------Lector: Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas: 11, 14-23. Todos: Gloria a ti, Seor. Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Jess estaba echando un demonio [que era] mudo. Cuando salio el demonio, hablo el mudo; y la multitud se admiro. Pero algunos dijeron: Expulsa los demonios con el poder de Belceb, jefe de los demonios. Otros, para ponerlo a prueba, le pedan una seal del cielo. El, leyendo sus pensamientos, les dijo: un reino dividido internamente va a la ruina y se derrumba casa tras casa. Si satans esta dividido internamente, Cmo se mantendr su reino? Porque ustedes dicen que yo expulso los demonios con el poder de Belceb. Si yo expulso los demonios con el poder de Belceb, con que poder los expulsan los discpulos de ustedes? Por eso ellos los juzgaran. Pero si [yo] expulso los demonios con el dedo de Dios, es que ha llegado a ustedes el reino de Dios. Mientras un hombre fuerte y armado guarda su casa, todo lo que posee esta seguro. Pero si llega uno ms fuerte y lo vence, le quita las armas en que confiaba y reparte sus bienes. El que no esta conmigo esta contra mi. El que no recoge conmigo desparrama. Palabra del Seor. Todos: Gloria a ti, Seor Jess. Lector: MEDITACION PERSONAL EN SILENCIO DEL SANTO EVANGELIO Y ORACION POR LA COMUNIDAD. Canto: ---------------------------------------------------------------------------Lector: Jess realiza acciones que liberan a los oprimidos por muchas afecciones y opresiones. As, su palabra queda ratificada por sus hechos. Jess es coherente entre el decir y el hacer. La gente del tiempo de Jess; tenia que callar por fuerza ante tanta corrupcin y represin, por parte de los gobernantes nacionales e imperiales. Jess devuelve la palabra a los enmudecidos. La palabra visualiza y revela la interioridad de la persona. Al devolverles la palabra, Jess esta desencadenando a las personas de la esclavitud del silencio y del anonimato. Esta accin de Jess es un desafo para los dirigentes polticos y religiosos de entonces. Por eso tratan de acallar tambin a Jess, desacreditndolo y descalificndolo. Si realiza acciones prodigiosas, liberadoras, dicen que es por la accin del demonio (Belceb); pero Jess los confronta y cuestiona: el, combate el espritu del mal en nombre del Dios de la vida, el Dios del Reino.

Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: Por eso, toda accin que implica liberar al ser humano de cualquier tipo de opresin o esclavitud es signo tangible de la presencia activa del reino de Dios en medio de la humanidad. Devolver la palabra a los acallados de la historia es tambin nuestra misin de seguidores de Jess. Te acusaban, Seor, de complicidad con Belceb, el prncipe de los demonios. Le habas devuelto el habla al hombre mudo, le habas liberado de su aislamiento humano, le habas dado una seal de tu amor y de tu poder. Pero an as la mente de muchos qued cegada y su corazn cerrado: atribuan al diablo lo que vena de Dios. Acababan de presenciar una manifestacin divina, "el dedo de Dios", a favor de un desdichado, pero queran ver una seal en el cielo! Qu dura se torna la gente cuando se cierra a la accin liberadora de su Dios! Les haba llegado el Reino, y fueron incapaces de reconocerlo. Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: En este tiempo de Cuaresma el dedo de Dios est con nosotros, nos ayuda a expulsar nuestros demonios y dejar el espacio para el Espritu Creador que todo lo hace nuevo, limpio y sano. Nos das este tiempo, Seor, para curamos. Conoces nuestras heridas, nuestras decepciones, nuestros resentimientos. Ves las cruces que amenazan con aplastarnos, nuestras debilidades, nuestros vicios y pecados. Te consta nuestra ceguera, nuestra poca fe, nuestro orgullo, nuestra indiferencia. Todo esto se acabar y nuestros infiernos se volvern Reino de Dios, si permitimos que nos toques con el dedo de Dios. Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino.

Lector: Contigo venceremos, Seor, contigo seremos fuertes y seguros. Sabemos que los demonios, Tas fuerzas del mal, estarn siempre al asecho y no dejarn sin aprovechar ninguna oportunidad para volver a reconquistar nuestra mente y corazn. Pero contigo estamos bien armados, contigo no hay cruz que no se supere ni demonio que no se venza; contigo, tropezando por el camino de la cruz pero levantndonos tras cada cada gracias al poder de la mano salvadora de Dios. Te alabamos y te bendecimos, Seor Jess, porque por tu santa cruz has redimido al mundo, nos has salvado a nosotros, nos has liberado de nuestros demonios y nos has abierto las puertas del Reino. Todos: Gracias, Jess Eucarista, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Gracias, Seor, por este tiempo de conversin. Gracias por tus huellas que nos guan. Gracias por la Cruz que nos salva. Seor, brenos la mente. Seor, ablndanos el corazn. Seor, venga a nosotros tu Reino. Lector: OH sagrado convite en el cual se recibe al mismo Cristo; y se renueva la memoria de su pasin; el alma se llena de gracia; y se nos da una prenda de la gloria futura. Todos: Yo quisiera, Seor, recibirte con aquella pureza, humildad y devocin con que te recibi tu santsima Madre; con el espritu y fervor de los santos. Jess mo creo firmemente que ests en el Santsimo Sacramento del altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma. Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazn. Canto: -----------------------------------------------------------------------Lector: Pidamos a Jess Sacramentado, para que haya hombres dispuestos a entregar sus vidas al servicio de su Palabra y de la Iglesia, hombres sin miedo, hombres valientes, hombres dispuestos a entregar su vida al servicio de los dems, hombres que lo den todo por Cristo y por la Iglesia; para el pueblo judo, era un escndalo, la predicacin de San Pablo a los corintios; no de un Cristo que venia con un ejercito poderoso sino de Jess inmolado en la cruz del calvario, derrotado por sus adversarios, si de un Cristo de

Paz, entregndose completo a Dios y a su Iglesia. Todos: Padre Celestial, en cada generacin t regalas a tu Iglesia nuevos ministros de Cristo. Nos ponemos en tu presencia para pedirte que llames a ms hombres al servicio de nuestra Arquidicesis en el sacerdocio ministerial. Lector: Danos sacerdotes que puedan mostrar el camino y guiar a tu pueblo santo reunido por la Palabra y los Sacramentos. Bendcenos con vocaciones sacerdotales que nos ayuden a seguir siendo verdaderamente una Iglesia Eucarstica, fortalecida en nuestro discipulado de Jesucristo t nico Hijo. Todos: Concdenos, te lo pedimos, hombres que sean generosos en el servicio, deseosos de ofrecer sus vidas y todos sus dones para tu mayor gloria y para el bien de tu pueblo. Te lo pedimos Padre en la presencia poderosa del Espritu Santo y en el nombre de Jesucristo Nuestro Seor. Amn. Gloria al Padre, Gloria al Hijo y Gloria al Espritu Santo, como era en el principio por los siglos de los siglos. Amen. Lector: Ahora, Seor, segn tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz, porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn Todos: Slvanos, Seor, despiertos, protgenos mientras dormimos, para que velemos con Cristo y descansemos en paz. Amen. Lector: OREMOS, Seor, Dios nuestro, concdenos un descanso tranquilo que restaure nuestras fuerzas, desgastadas ahora por el trabajo del da; as, fortalecidos con tu ayuda, te serviremos siempre con todo nuestro cuerpo y nuestro espritu. Por Cristo nuestro Seor. Amn. El Seor todopoderoso nos conceda una noche tranquila y una santa muerte. Todos: Amn.