A Importncia da mulher na criao Captulo 1 Srie mulher virtuosa

Publicado por prwagnerdesalles em setembro 9, 2010

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Captulo 1

A Importncia da mulher na criao

Quando Deus disse No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idnea (Gnesis 2.18), certamente no estava pensando apenas na solido de Ado, mas em todo o desenvolvimento da Criao, pois Ele sabia que tudo quanto havia criado necessitava ser sujeitado e dominado. Sujeitado e dominado por quem? Por esta razo o Senhor, depois de haver formado o homem, tomou-lhe uma costela e a transformou em uma mulher, conforme est escrito: E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. (Gnesis 2.22). E depois de ter criando a mulher, Deus abenoou aquele casal: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus e sobre todo animal que rasteja pela terra. (Gnesis 1.28)

O homem, obviamente, jamais poderia ser fecundo, multiplicar-se e encher a Terra, se no existisse a mulher, que foi tirada dele para poder ajud-lo, atravs da unio matrimonial. A magnitude da importncia da mulher tamanha, que se ela tivesse sido criada sem o homem, ainda assim ela tivesse capacidade de encher a Terra, pois Deus poderia fazer o mesmo que fez com a virgem Maria: conceber atravs do Esprito Santo. Isto no seria possvel com o homem. A ele foi dada a capacidade de sujeitar a Terra e dominar todos os tipos de animais. mulher, porm, foi dada a grandeza de poder gerar um filho no seu ventre. A Fora Certamente todos j pudemos observar homens de grande estatura sendo comandados por homens de pequena estatura. E no importa realmente a estatura para subjugar, Pois a grande maioria das mulheres, no importando a sua altura, tm colocado os seus maridos sob a sua autoridade. Por que motivo a mulher, normalmente, exerce domnio sobre o marido? Onde est a fora do seu domnio? Creio que no h ningum melhor do que o rei Salomo para responder a estas perguntas. Ele conhecia muito bem as mulheres, pois tinha setecentas esposas, todas princesas, e trezentas concubinas. Contudo, disse: Entre mil homens achei um como esperava, mas entre tantas mulheres no achei nem sequer uma. (Eclesiastes 7.28). Isto no significa dizer que a mulher ideal no existe! Depende muito de cada um! As mulheres que ele possua eram todas idlatras e no tinham um mnimo de temor ao Deus de Israel. E ele mesmo tambm j no mais tinha temor no corao para com o Deus de seu pai, o grande rei Davi. Da a razo de Salomo ter tido centenas mulheres, sendo que nenhuma estava de acordo co aquilo que desejava no fundo do corao, porque este havia se corrompido. Naturalmente as mulheres pelas quais se apaixonou tambm eram corrompidas. Um corao corrompido s se apaixona por outro corao corrompido, mas um corao puro s aceita outro corao puro. O diabo, l no Jardim do den, no tentou em primeiro momento Ado, mas Eva. Por qu? Porque ele tinha conhecimento de que a mulher reunia as foras necessrias pra fazer o homem se rebelar contra Deus. Mas, afinal de contas, onde est a fora de uma mulher? Certamente no est nos seus braos, nem no seu olhar.Por intermdio de alguns exemplos podemos chegar a uma concluso. Vejamos: Eva no jardim do den O diabo semeou no seu corao a palavra de dvida contra a palavra de Deus. O Senhor dera a seguinte ordem: De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrers. Gnesis 2.16,17

Mas o diabo lhe disse: E certo que no morrer. (Gnesis 3.4). Ento ela comeu do fruto da rvore proibida e deu tambm ao marido, e ele comeu. (Gnesis 3.6). A pergunta : Por que Ado aceitou a fruta da mo de Eva? Ser que no conhecia a sua origem? Como pde com-la assim, de qualquer maneira? Ele sabia perfeitamente que aquela fruta era proibida, mas a aceitou e comeu simplesmente porque Eva lhe transmitiu a mesma palavra de dvida que recebeu de Satans. Ela o persuadiu da mesma forma como o foi pela serpente, at porque no queria ser punida sozinha! Isto, lamentavelmente, tambm acontece com muitos portadores do vrus do HIV, o vrus da Aids. No querem morrer sozinhos e, por isso, no se importam em contaminar outros. No esquecemos: o mesmo esprito que persuadiu a Eva naquele tempo continua fazendo o mesmo dos dias de hoje! Sara, mulher de Abrao No captulo 12 do livro de Gnesis, versculos de 1 a 3, vemos que o Senhor chamou Abro,que depois passou a se chamar Abro, e lhe fez promessas: Ora, disse o Senhor a Abrao: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome. S tu uma beno! Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem; em ti sero benditas todos as famlias da terra. No captulo 16, versculos de 1 a 15, vemos a precipitao de Sarai, sua esposa, que depois passou a se chamar Sara: Ora, Sarai, mulher de Abro, no lhe dava filhos; tendo, porm, uma serva egpcia, por nome de Agar, disse Sarai a Abro: Eis que o Senhor me tem impedido de dar luz filhos; toma, pois, a minha serva, e assim me edificarei com filhos por meio dela. E Abro anuiu ao conselho de Sarai. Ento, sarai, mulher de Abro, tomou a Agar, egpcia sua serva, e deu-a por mulher a Abro, seu marido ()Ele a possuiu, e ela concebeu. Vendo que havia concebido, foi sua senhora por ela desprezada () Sarai humilhou-a, e ela fugiu da sua presena. Tendo-a achado o Anjo do Senhor junto a uma fonte de gua no deserto, junto a fonte no caminho de Sur, disse-lhe: Agar, serva de sarai, donde vens e para onde vais? Ela respondeu: Fujo da presena de Sarai, minha serva. Ento, lhe disse o Anjo do Senhor: Volta par tua senhora e humilha-te sob suas mos. Disse-lhe mais o Anjo do Senhor: Multiplicarei sobremodo a tua descendncia, de maneira que, por numerosa, no ser contada. Disse-lhe ainda o Anjo do Senhor: Concebeste e dars a luz um filho, a quem chamars Ismael, porque o Senhor te acudiu na tua aflio. Ele ser, entre os homens, como um jumento selvagem; a sua mo ser contra todos, e a mo de todos, contra ele; e habitar fronteiro a todos os teus irmos () Agar deu a luz um filho a Abro;e Abro, a seu filho que lhe dera Agar, chamou-lhe Ismael. Os rabes, descendentes de Abrao atravs de Ismael, filho de Agar, julgaram ser o islamismo o cumprimento da palavra de Deus: Quanto a Ismael, eu te ouvi: abeno-lo-ei, f-lo-ei fecundo e o multiplicarei extraordinariamente; gerar doze prncipes,e dele farei uma grande nao. (Gnesis 17.20). Por duvidar do cumprimento da promessa de Deus, de que daria um filho a Abrao, sara fez com que sua serva lhe desse um filho, e acabou provocando uma situao cujas graves conseqncia se estenderam at os nossos dias.

Hoje temos problemas em todo o mundo, de soluo quase impossvel, provocados por rabes e israelenses, gerando insegurana em todo o planeta, justamente por causa daquela sugesto de Sara a Abrao Todos os dias, na mdia impressa e eletrnica, aparecem referncias ao Oriente Mdio, regio prdiga em conflitos, considerada um barril de plvoras prestes a explodir. Dalila e Sanso Sanso foi consagrado a Deus, desd o ventre materno, para livrar Israel da opresso dos filisteus. Sua fora estava simbolizada nos seus cabelos compridos, pois quando o Anjo do Senhor apareceu para sua me, disse: porque eis que tu concebers e dars a luz um filho cuja cabea no passar navalha; porquanto o menino ser nazireu consagrado a Deus desde o ventre de sua me; e ele comearas a livrar Israel do poder dos filisteus.Juzes 13.5 Enquanto foi temente a Deus, Sanso teve foras pra subjugar os filisteus; tendo, entretanto, afeioado se a Dalila, os prncipes daquele povo inimigo foram a ela e disse: Persuade-o e v em que consiste a sua grande fora e com que poderamos domin-lo e amarr-lo, para assim o subjugarmos; e te daremos cada um mil e cem ciclos de prata. Juzes 16.5. Dalila tanto fez que acabou por saber o porqu da sua grande fora. Sanso no resistiu a sua insistncia e lhe revelou o seu segredo. Ela lhe cortou as cabelos e ele, alm da fora, acabou perdendo a prpria vida.( Juzes16.30) As mulheres de Salomo :Ora, alm da filha de Fara, amou Salomo muitas mulheres estrangeiras: moabitas, amonitas, edomitas, sidnias e hetias, mulheres das naes de que havia o Senhor dito aos filhos de Israel: no casei com elas, nem casem elas convosco, pois vos perverteriam o corao, para seguirdes os seus deuses. A estas se apegou Salomo pelo amor. Tinha setecentas mulheres, princesas e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o corao. Sendo j velho, suas mulheres Che perverteram o corao para seguir outros deuses; e o seu corao no era de todo fiel para com o Senhor, seu Deus, como fora o de Davi, seu pai. 1 Reis 11.1-4 A partir da, o reino de Israel foi dividido em dois: Jud e Israel. Seus receptivos reis, os quais deram ouvido s mulheres de Deus, tiveram xito no governo, mas os que deram ouvidos s mulheres endiabradas foram envergonhados e destrudos. Jezabel e Acabe: Acabe, rei de Israel, fez o que era mal perante o Senhor, mais do que todos os que foram antes dele. Est registrado nas Sagradas Escrituras: Como se fora coisa de somemos andar ele nos pecados de Jeroboo, filho de Nebate, tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidnios; e foi, serviu a Baal, e o adorou () Tambm acabe fez um poste-dolo, de maneira que cometeu mais abominaes para irritar ao Senhor, Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que foram antes dele. 1 Reis 16.31-33 Jezabel, rainha de Israel, era na verdade quem reinava por intermdio de seu marido. Foi ela que jurou matar o profeta Elias. Escrevia tambm cartas em nome de Acabe e as selava com a sinete real.Assim matou todos os que atravessaram em seu caminho. A Bblia diz que: Ningum houve, pois, como Acabe, que se vendeu para fazer o que era mal perante o Senhor, porque Jezabel, sua mulher, o intrigava. (1 Reis 21.25). A mulher de J: Depois que J perdeu todos os filhos, todos os bens e at a sade, sua mulher se aproximou dele e disse: Ainda conservas a tua integridade? Amaldioa a Deus e morre. (J 2.10). claro que J no seguiu o seu conselho; pelo contrrio, ele a respondeu: Falas como qualquer doida (J 2.10). A cilada de Balao: Balao foi um profeta que aceitou suborno de Balaque, rei dos moabitas, para profetizar contra os filhos de Israel. Por trs vezes, no entanto, profetizou contra o prprio Balaque.

Para no perder a grande quantia recebida como pagamento ele ensinou o rei dos moabitas a armar uma cilada, a fim de destruir o povo de Israel. Seu ensino consistiu em enviar ao acampamento dos soldados de Israel as mulheres mais bonitas do lugar. O objetivo era corromper o corao deles, no s moral, mas tambm espiritualmente, fazendo-os oferecerem sacrifcios aos seus deuses. Com isto o Senhor Se afastaria deles, que se tornariam presas fceis para o exrcito de Balaque: comeou o povo a prostituir-se com as filhas dos moabitas. Estas convidaram o povo aos sacrifcios dos seus deuses; e o povo comeu e inclinou-se aos deuses delas. Juntando-se Israel a Baal-Peor, a ira do Senhor se acendeu contra Israel. Nmeros 25.1-3 Eis que estas, por conselho de Balao, fizeram prevaricar os filhos de Israel contra o Senhor, no caso de Peor, pelo que houve a praga entre a consagrao do Senhor. Nmeros 31.16 Verificamos, assim, que a fora da mulher est no poder de persuaso da sua palavra, a qual tem mais fora do que qualquer homem. Os seus lisonjeios so quase irresistveis. Uma prova disso o fato de, quase sempre, a mulher conseguir levar o seu marido e toda a sua famlia igreja, enquanto dificilmente o marido consegue o mesmo. Tambm temos notado que as vivas sempre conseguem educar os filhos e administrar bem suas casas, mesmo sem que tenha tido experincia anterior nesse sentido. J os vivos dificilmente conseguem o mesmo; sem a ajuda de uma companheira, encontram dificuldade para dirigir seus lares, muitos dos quais acabam desabando. Mulher, na figura da igreja: Como, porm, a igreja est sujeita a cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido. Maridos, amai vossas mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem se gua e pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula,nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem defeito. Efsios 5.24-27 Deus criou ado e Eva perfeitos, a fim de que sua descendncia tambm fosse perfeita e viesse a povoar a terra, edificando o Seu Reino. Por isto, recebam a beno do casamento e a autoridade para dominar e sujeitar a Terra. Ado tipificava o Senhor Jesus e Eva a Igreja. Este casamento que faz gerar verdadeiros filhos de Deus: filhos que tm a imagem do Pai. Quando a Bblia ensina que, A mulher sbia edifica a sua casa, mas a insensata, com as prprias mos, a derriba. ( Provrbios 14.1), porque sobre seus ombros pesa mais a responsabilidade de estabelecer o seu lar. Para onde pender a mulher, pender toda a famlia. J a maior responsabilidade do homem est na sua fidelidade para com a sua mulher: ele tem obrigao de am-la da mesma forma pela qual o Senhor Jesus amou a sua Igreja.