Resumen Los Funerales de la Mam Grande La siesta del martes.

Comienza en un tren en donde viaja una seora junto con su hija en un escueto vagn de tercera clase. Llegando a su destino, un apagado pueblo antiguo se dirigen a la casa cural y la mujer pide hablar con el padre, luego de esperar un momento aparece el padre y la mujer quien lo esperaba de pie le solicita las llaves del cementerio; antes de pasar las llaves el cura le pide los datos de quien visitan, y la seora le responde Carlos Centeno, el ladrn a quien mataron la semana pasada ( entre tanto se relata la muerte de Carlos; de un balazo proporcionado por una abuela), conversaron un momento y posteriormente el padre le entrega las llaves a la seora quien sale junto con la nia. - El tema en que se centra este cuento es el viaje, o sea, la visita que hace la madre a la tumba de su hijo, el hostigoso pero insignificante trayecto que recorri en el tren, esto comparado por cierto con la visita a un hijo aunque este no este terrenalmente, pero la madre pero la madre lo hace simblicamente llevndolo al cementerio. Un da de estos.Cuenta de un dentista sin titulo, quien un da cualquiera recibe la visita del alcalde, quin se senta mal por un terrible dolor de muela, sin ningn apuro ni asombro Aurelio Escobar(el dentista), luego de terminar lo que hacia, hizo pasar al alcalde, este ultimo se sent y Aurelio tom sus instrumentos los cuales se hervan en una cacerola, le dice al paciente que tendr que ser sin anestesia, y el alcalde resignado acepta, el Sr. Escobar le saca la muela con normalidad, el alcalde se para luego de ser intervenido y despide con un saludo militar, pide la cuenta y el dentista le pregunta si la cuenta se la manda a l o al municipio y el alcalde responde que a cualquiera ya que es la misma vaina o cosa. - Noto la diferencia social y el apremio ilegitimo por parte de las autoridades, en este caso por el alcalde, primero por irrumpir violentamente casa del dentista, quien por su parte tiene un desinters por atender al alcalde ( tendr sus motivos), y por ultimo en el momento que dice si le cobra a l o al municipio es lo mismo, demuestra el abuso inescrupuloso que hacen los altos cargos con el dinero del pueblo. En este pueblo no hay ladrones.La historia gira en el robo de unas bolas de billar de la unica mesa de estas que exista en el pueblo, el autor de este robo fue Dmaso, quien viva junto a su esposa, quien era un poco mayor que l y esperaban un hijo. Producto de este asalto el pueblo se conmociono, aunque pueda parecer insignificante, el billar era la nica entretencin para un importante grupo de hombres en el aburrido pueblo, entre tanto culparon a un negro del robo, quien luego de ser golpeado brutalmente por unos agentes de la polica das despus se lo llevaran en un barco amarrado(no se adonde. Era tanta la desesperacin de Dmaso por las bolas que un da llega a casa ebrio y las toma, estas estaban envueltas y se las lleva al boliche para devolverlas a su lugar, la mujer lo intenta detener, ya que lo podran descubrir, pero no lo logra. Dmaso entra al local forzando la entrada y las intenta dejar e su caja de origen, cuando entre las sombras aparece el dueo del local y conocido del desafortunado ratero, este sorprendido y sin importarle de que las halla ido a dejar lo entrega de igual manera al alcalde (tambin pidindole los $200 pesos, los cuales segn Dmaso nunca vio), lo entrego mas que por ratero por imbecil. - Se toca el robo como tema, el robo como una necesidad de obtener algo de eso y el castigo o reproche social que se le da al que efecta esa falta, esto ultimo se nivela segn el tipo de sociedad, en este caso al supuesto ladrn (el negro), lo destruyeron en todo sentido y punto, nadie hizo nada. Tambin aparece la angustia, el remordimiento

por parte de Dmaso, quien se digna a devolver las bolas al ver que no poda hacer nada con ellas y de que el billar era una necesidad que l le estaba negando"al pueblo, y como lo sorprendieron que l fue el ratero, sufrir el castigo que le de ese grupo social. La prodigiosa tarde de Baltasar.Todo parte con el termino de una jaula hecha por el carpintero Baltasar, quien conviva con Ursula hacia ya cuatro aos. La jaula hecha era tan hermosa que causo la admiracin del pueblo, es tarde llego un doctor quien la quera comprar para su esposa pero Baltasar le dijo que ya estaba vendida a Jos chepe Montiel. En la tarde Baltasar la fue a dejar, llego a la casa del seor Montiel, pero en realidad el no se la haba encargado, sino, su hijo de doce aos. El Sr. Montiel disgustado con Baltasar le dijo que se fuera junto con su jaula, el carpintero al ver el dolor y lloriqueo del nio simplemente se la regalo y sali; afuera la gente que presenciaba el hecho estaba feliz, supuestamente por que le saco sesenta pesos a un rico, cosa muy admirable, siendo esto una mentira ya que la regalo, pero no le dijo esto a la gente, fue l y un grupo a beber cervezas a un bar, la mujer de Baltasar lo esperaba en casa y el carpintero no llegaba. Al otro da apareci durmiendo tirado en la calle y borracho ya que el no acostumbraba beber, l dorma feliz. -La autoestima, la valoracin del trabajo con un fin concreto, es lo que se presenta, aun cuando a Baltasar no le pagasen su esfuerzo y trabajo de semanas en la elaboracin de una jaula para turpiales que le mando a hacer el hijo de un adinerado, pero tacao hombre. Baltasar al ver que, este hombre no quera la jaula por que fuese costosa, sino, por que no la quera pagar, simplemente el carpintero se la regalo al nio ya que la haba hecho para el y su pjaro y no haba pensado en cobrarle, aunque este esfuerzo no fu remunerado monetariamente, si lo fue en el plano psicolgico, se sinti bien consigo mismo La viuda de Montiel.La muerte del seor Jos Montiel es el eje de esta historia, su viuda muy triste, y como el pueblo le odiaba tanto que nadie se apareci en sus funerales, la comunidad en vez de lamentarse se sentan de cierta forma vengados por todo lo el ChepeMontiel. La viuda ya no apreciaba su vida, de vez en cuando reciba correspondencia de sus hijos, pero estos le decan que no queran volver al pueblo por distintos motivos, la nica persona que la visitaba de vez en cuando era el seor Carmichael. Quien le informa que los negocios que dejo su marido estaban en la ruina, esto ella no le importo. Un da luego de rezar se durmi y vio a la mam grande destripando piojos y le pregunto <<cuando me voy a morir, la mam grande le respondi cuando le empezase el cansancio del brazo>>. - Se puede distinguir claramente la soledad, la soledad en la cual se interna la viuda del seor Montiel, luego de la muerte de este, el pueblo no tomo en cuenta nada de esa familia, ya que el Sr. Montiel tuvo un pasado muy oscuro con su pueblo, y es por ello que la viuda de Montiel vivi su alejamiento de la sociedad, e incluso de sus hijos quienes estaban en el extranjero. Por ende la mujer queda sola abandonada por la soledad de ella y su historia. Un da despus del sbado.-

Trata sobre la inexplicable muerte de los pjaros, los cuales caan muertos en cualquier lugar, el padre del pueblo (muy viejo), no encuentra una explicacin lgica al fenmeno y lo atribuye al demonio. En esos das llega un joven, quien luego de perder el tren por haberse quedado comiendo en el pueblo, se tubo que quedar una noche ah, al otro da fue a misa y el cura creo que contento por que alguien iba a misa del domingo con una verdadera y pura aptitud, el padre mando al acolito a pedir la limosna con la excusa de que era para desterrar al Judo Errante, siendo esto falso ya que luego de que pidiera el dinero le dijo que se lo diera al muchacho forastero para que se comprase un sombrero nuevo. - Aqu aparece la imagen eclesistica del Apocalipsis y la bondad, la primera por el extrao fenmeno que experimento el pueblo con esos pajaritos que caan muriendo del cielo, cuya explicacin que le daba el padre Antonio Isabel del Santsimo Sacramento del Altar, era atribuida al diablo. Y la segunda, la bondad por el cato a mi parecer de apoyo mutuo el cual se dieron sin darse cuenta el joven forastero y el cura, ya que el primero le record al padre que aun hay fieles y el padre de cierta forma premiara al joven con una ayuda monetaria, aunque no fuese mudo dinero, era la accin. Rosas Artificiales.Parte con el enojo de Mina con su abuela ciega, ya que esta le lavo las mangas de su vestido, y estas estaban mojadas por la maana, parti a misa y volvi a los quince minutos diciendo que no poda ir as, y llorando de rabia boto al excusado unas cartas que ella muy bien guardaba y luego se puso a hacer flores artificiales ya que tenia un gran encargo, en eso llego su amiga a la casa Trinidad, quien le ayudaba a trabajar en las rosas de papel. Luego mientras conversaban Mina le dijo a su amiga de que todo haba terminado y esta se fue al rato despus. La abuela le comento a mina de que sabia el problema por el cual andaba de esa forma, dijo que tuvo un desencuentro amoroso y que por eso actuaba as, sabia lo que Mina hacia sin necesidad de verla y la nieta al darse cuenta de que su abuela no estaba equivocada le respondi con una vulgaridad. - se demuestra la poca importancia que se le da a los discapacitados, vindose en el relato de que, quien se supone que por no ver deba ser inferior o menos capacitada para cualquier cosa, demostr que aunque cuando se tenga algn problema fsico este no es impedimento para conocer las problemticas de su entorno e incluso tener una capacidad superior para comprender e interpretar situaciones o problemas de cualquier ndole.-No por ser discapacitado fsico lo es mental -. Los Funerales de La Mam Grande.Relata la magnifica conmocin que causo la muerte de la gran mujer, de La Mam Grande, quien segn cuenta el relato era quien lo manejaba todo en Macondo, y tambin tenia influencias gubernamentales y adems era muy reconocida en todo lugar, ella era la duea de todas las tierras del pueblo. En el pueblo haba una gran concentracin de personas que venan al funeral, incluso el presidente de la Republica y el sumo Pontfice fueron a ver por ultima vez a la Mam Grande. Luego que paso todo el revuelo de los funerales, nada volvi a ser como antes, los herederos de la gran fortuna desmantelaron todo, ya que solo queran el dinero de esta seora, y en el pas y especialmente en macondo se pudo vivir con una libertad no reprimida, ni refutada por la Mam Grande. Al parecer fue un cambio para bien el cual tuvo macondo luego de su muerte

- El tema en el que gira esta historia es la liberacin moral y espiritual que tiene un pueblo despus de un largo periodo re represin no violenta la cual no le desagradaba al pueblo pero de todas maneras era estar bajo el amparo de esta gran seora. En conclusin se pudo ser o hacer lo que siempre se quiso sin tener a la nica persona con el poder suficiente para decir alto!. El fin de la Mam Grande es el comienzo de una nueva vida para todos.En conclusin, viendo el tpico en que gira cada tema he podido descifrar de cierta forma de que cada uno toca a la sociedad actual o forma un modelo de sociedad, partiendo por el afecto y comprensin al ser querido aunque este hubiese sido la persona mas mala del mundo. Siguiendo por los desencuentros del nivel alto, gobierno, ricos, etc., con el pueblo, el abuso de poder por parte del estrato alto. El robo, por la angustia de ser pobre o por la codicia de ser ms rico, tambin se presenta el lado caritativo, el amor al arte, el esmero de mejorar o dar algo sin esperar nada a cambio, sino, solo la satisfaccin personal. Y como en todo grupo social el aislamiento, l soledad por equis motivo, el rechazo hacia un o unas personas. La imagen de la iglesia in partiendo sus trminos siendo cada vez menos la gente creyente, junto con esto el problema de la integracin de los discapacitados, el que exista una equidad ya que son seres humanos y merecen el mismo trato que cualquier sujeto normal. Por ultimo pero no por eso menos importante la libertad, la independencia que satisface a cualquier persona o pueblo el cual haya estado durante muchsimo tiempo bajo la presin de un superior, el sentirse capaz de hacer lo que a uno le plazca, pero siempre dentro de ciertos mrgenes de coherencia, la liberad de vivir la vida. En conclusin el nexo conector no es con cada relato del libro, sino, con la sociedad en que vivimos, tiene mucha relacin con hechos de la historia que pasaron, que pasan y que podran pasar