9 JORNADAS REGIONALES DE ECONOMIA Y SOCIEDAD DEL NOA Catamarca, 15 y 16 de Setiembre de 2011 PROFESION ACADEMICA: IDENTIDAD Y ETICA.

Autores: CORONEL, Jos Jorge - LAZARTE, Gustavo Alfredo MAZA, Mara Beatriz - MURA, Ral. Facultad de Ciencias Econmicas y de Administracin Universidad Nacional de Catamarca

RESUMEN: La Profesin Acadmica fue analizada desde mltiples perspectivas durante la segunda mitad del Siglo XX, pero ha sido escasamente abordada en la Argentina en el mbito de las Ciencias Econmicas, si se registran antecedentes en Europa y Estados Unidos, recientemente se observa un gran inters sobre este tema en Latinoamrica, sobre todo en Mxico, Argentina y Brasil. El presente trabajo tiene como objetivo presentar un primer avance de dos dimensiones de anlisis del proyecto de investigacin La Profesin Acadmica: estudio de caso, las dimensiones que aqu se analizan son la Identidad y la tica. La primera dimensin present tradicionalmente dos enfoques, el primero relacionado con la disciplina que ensea el docente y, el segundo, desde la pertenencia institucional; ambos presentan evidencias de rupturas significativas que pretendemos dar cuenta en el devenir de la propia dinmica institucional que se registra en este tipo de instituciones. Por otro lado, el ejercicio de una profesin es una tarea evidentemente intelectual, un amplio sentido de autonoma en su trabajo y la evaluacin de la calidad del mismo, por ello su prctica requiere ser encuadrada por principios ticos, principios que no pueden ser normalizados, sino que requieren de una profunda reflexin y crtica al momento de adoptar una decisin relacionada con el ejercicio de esa profesin, sobre todo de la docencia. Se adopt como estrategia un estudio de tipo descriptivo aplicando la entrevista en profundidad por su riqueza para captar los elementos definidos en un trabajo de esta naturaleza. Nuestro primer avance se presenta como la delimitacin conceptual de los procesos identitarios y los principios ticos de la Profesin Acadmica que se observan en el mbito de las Ciencias Econmicas. PALABRAS CLAVE: Identidad - tica Profesin Acadmica Cultura organizacional.

9 JORNADAS REGIONALES DE ECONOMIA Y SOCIEDAD DEL NOA Catamarca, 15 y 16 de Setiembre de 2011 PROFESION ACADEMICA: IDENTIDAD Y ETICA. Autores: CORONEL, Jos Jorge - LAZARTE, Gustavo Alfredo MAZA, Mara Beatriz - MURA, Ral. Facultad de Ciencias Econmicas y de Administracin Universidad Nacional de Catamarca

INTRODUCCION La profesin acadmica ante la crisis que atraviesa la humanidad no est ajena a la misma. Una de las instituciones interpeladas es la universidad; desde el poder estatal, como proveedor del financiamiento principal de su actividad, dando cuenta que se ha impreso un cambio identitario en los itinerarios de la profesin acadmica con dismiles repercusiones en la reconfiguracin de sus respectivos mbitos culturales, este cambio se produjo a travs de acciones focalizadas como estrategias de intervencin1 que operaron sobre el manejo institucional y los acadmicos en particular. La Profesin Acadmica fue analizada desde mltiples perspectivas durante la segunda mitad del Siglo XX, pero ha sido escasamente abordada en la Argentina en el mbito de las Ciencias Econmicas, si se registran antecedentes en Europa y Estados Unidos, recientemente se observa un gran inters sobre este tema en Latinoamrica, sobre todo en Mxico, Argentina y Brasil. Algunos trabajos han abordado la dimensin ms subjetiva de estas transformaciones, esto es, el impacto que estas reformas neoliberales tuvieron en la identidad histrica de nuestras universidades. Estudiar la profesin acadmica no implica pues, establecer un modelo nico con el cual comparar y medir qu tanto se acerca o se desvan los diferentes casos nacionales, por el contrario significa analizar cules son los elementos que caracterizan a cada sistema y cmo estos han derivado en prcticas y modelos particulares. Como seala Max Weber, lo realmente interesante es que nos preguntemos por qu el fenmeno se ha configurado as y no de otra manera? La falta de propsitos colectivos genera una prdida de la visin amplia e incluyente de ese sujeto social para dirigir la mirada hacia s mismo, no escudriando introspectivamente su propio ser, sino para construir un individualismo egosta, el individualismo que se centra en el tener antes que en el ser; alejndonos as de los otros que forman parte de la comunidad que nos rodea y en cuya solidaridad existe la posibilidad de construir nuestra identidad como parte de un todo mayor. Esta situacin es advertida por la Comisin Delors (1996: 51) cuando plantea las tensiones a la que es sometida la educacin en el siglo XXI, la competitividad con el otro antes que la competitividad centrada en el uno mismo.

La implantacin del Programa de Incentivos a los Docentes Investigadores de las Universidades Nacionales es un claro ejemplo de ello; otro modelo de intervencin focalizada fue el de la calidad a travs del FOMEC Fondo de Mejoramiento de la Calidad; la promocin de la Vinculacin Tecnolgica; etc.

La racionalidad instrumental genera la prdida de compromiso y vnculo con los dems, se conecta con una conducta economicista del sujeto que se basa en el clculo de la aplicacin ms econmica de medios para lograr determinado fin. Esta conducta, alentada desde las polticas pblicas aplicadas a la universidad, fue generando un cambio en el proceso identitario del docente universitario y vacindolo de sentido, es as que podemos dar cuenta que se prioriza una visin instrumental en pos de credenciales, de producciones acadmicas y cientficas que acumulan antecedentes, de productos a ser evaluados por pares que reproducen el modelo hegemnico sin considerar las particularidades de los contextos de produccin de los sujetos. Un enfoque que la posmodernidad fue instalando desde la fragmentacin que nos propuso como narraciones parciales e incompletas de la realidad dejando de lado la totalidad. Observamos que la docencia, en este marco, produce conductas que se evidencian en la discriminacin y segmentacin social que ejerce la universidad al rechazar a la mayor parte de sus aspirantes, el ejercicio de la docencia sobre un mnimo porcentaje que logra atravesar estas barreras, su escaso involucramiento con el joven estudiante reducido a su tarea de transmitir conocimiento no considerando su rol de formador de un sujeto integral, humano y proactivo con valores como el de aprender a vivir juntos como pilar de la educacin que construya la paz tan anhelada por la humanidad. El resultado de ese proceso es la desmotivacin hacia la bsqueda de nuevas formas de relacin con los jvenes estudiantes universitarios que los ayude a consolidar valores que propicien una sana y slida construccin de su identidad. Los docentes parecieran ms preocupados en la construccin de abstracciones estadsticas como objetivos a cumplir, y donde las evaluaciones se convierten en un simple valor monetario, ampliando an ms el concepto de la educacin bancaria. Finalmente, la prdida de confianza del docente universitario actual resulta de la accin del poder de la superestructura a la que se somete y forma parte, lo lleva a adoptar una estrategia que le permita optimizar la relacin costo beneficio aunque sienta o intuya que es y ser destructiva para su propio rol en la sociedad. Los procesos de acreditacin que nos proponen la normalizacin que debera tener como docente universitario, la aplicacin de la evaluacin a travs de procesos comparativos de los sujetos, demostrando credenciales y acreditaciones que lo posicionen en el estndar deseado desde el modelo dominante, va transformando lo procesual en un fin, desplazando las actividades propias de su rol de ensear en un burcrata de las exigencias sistmicas. Como plantean Catoggio, Perea y Yuni (2006) La cultura de la auditoria promueve mecanismos de normalizacin y estandarizacin de los procesos de organizacin institucional y de produccin del conocimiento. La lgica homogeneizadora y uniformadora de los dispositivos de las auditorias acadmicas, administrativas, de trayectorias docentes, etc., produce un borramiento de las particularidades contextuales. La eficacia del dispositivo se halla en su capacidad generativa de nuevas jerarquas, definidas sobre la base de parmetros pretendidamente universales y descontextualizados de las condiciones de produccin. Son los dispositivos de la auditoria los que consagran y cristalizan la distincin estratificadora en categoras y rankings que aseguran el acceso a unos pocos y la exclusin de muchos. Estos mecanismos descriptos van acotando la libertad inherente al docente universitario, en su devenir perdemos responsabilidad, pero quizs lo ms preocupante

es el dejar de creer que los cambios son posibles y someternos a un poder tutelar que tampoco tiene libertad y que tambin se advierte como irresponsable. Zabalza (2007) sostiene que la cultura de los docentes es decisiva a la hora de organizar las actividades a desarrollar en el aula. Las visiones disciplinares que ellos tienen sobre los contenidos que deben ensear y sus propios supuestos sobre el desempeo de los alumnos influyen en cmo llevan a cabo las actividades que proponen. Tambin interesa la importancia de la formacin y la visin que los profesores tienen de la docencia, cules son las motivaciones que los lleva a ejercer esta actividad y cul es el inters que se tiene en introducir mejoras en la educacin. En este marco y considerando el rol del acadmico como facilitador del proceso de enseanza y aprendizaje, se pretende conocer a partir de la investigacin planteada cmo el docente construye sus itinerarios en el ciclo de vida como profesional desde la adopcin de un conjunto de valores y prcticas que lo van subjetivando e identificando, reflejando a travs de las mismas su propio modelo cultural y la cultura institucional que opera como agencia. En el presente trabajo nos proponemos presentar un primer avance de dos dimensiones de anlisis del proyecto de investigacin La Profesin Acadmica: estudio de caso, las dimensiones que aqu se analizan son la Identidad y la tica. La primera dimensin present tradicionalmente dos enfoques, el primero relacionado con la disciplina que ensea el docente y, el segundo, desde la pertenencia institucional; ambos presentan evidencias de rupturas significativas que pretendemos dar cuenta en el devenir de la propia dinmica institucional que se registra en este tipo de instituciones. Por otro lado, Este contexto interpela al docente exigiendo una nueva postura del docente frente al proceso de enseanza-aprendizaje. Para los profesionales de las distintas disciplinas, la docencia no puede continuar siendo un hobby, o un mecanismo que nos ayude a mantenernos actualizados o un mbito donde podemos trasladar nuestras experiencias, exige su posicionamiento social como parte de una profesin emergente. Esther Daz (1999: 90) expresa:
Las actuales prcticas sociales, cientficas y morales le exigen a la pedagoga teoras acordes con la poca que nos toc vivir. La consideracin del conocimiento y de las subjetividades como construcciones histricas no puede dejar de lado la incidencia del azar y de la libertad. Tampoco la posibilidad de las crisis o del caos. Hemos arribado al fin de las certidumbres. La naturaleza y el ser humano distan mucho de ser previsibles. Pero ello no impide estudiarlos ni conocerlos. Exige, ms bien, tratar de comprenderlos no ya como objetos de estudio, sino como sujetos de dilogo.

El cambio que se produce en la tarea docente en este marco resulta muy profundo y exige ejercerla con profesionalidad y ello implica tener conocimientos especficos, que requieren de una formacin especfica, implica dedicacin y posibilidades de vivir con los recursos que ella nos provee. Si bien este ltimo aspecto es de difcil realizacin dentro de la docencia universitaria y especialmente como docentes de profesiones que permiten un ejercicio independiente, con una oferta laboral ms atractiva, no deberamos dejar de considerar

al ejercicio de la docencia como una profesin a los efectos de adquirir las competencias necesarias y dar respuesta a las exigencias actuales. La necesidad de la profesionalizacin queda patentizada claramente en esta expresin de Emilio Tenti Fanfani (2009:01):
La docencia es un servicio personal, es un trabajo con y sobre los otros y por lo tanto requiere algo ms que el dominio y uso de conocimiento tcnico racional especializado. El que ensea tiene que invertir en el trabajo de su personalidad, emociones, sentimientos y pasiones, con todo lo que ello tiene de estimulante y riesgoso al mismo tiempo. Por otra parte, los que prestan servicios personales en condiciones de copresencia deben dar muestras ciertas que asumen una especie de compromiso tico con los otros, que les interesa su bienestar y su felicidad. El docente debe demostrarles a sus alumnos que l cuida y se ocupa de ellos y que su bienestar presente y futuro le interesa y constituye uno de los motivos (no el nico) que lo induce a hacer el trabajo que hace. Este componente tico es un requisito del buen ejercicio de la docencia, en la medida que el trabajo del maestro depende necesariamente de la cooperacin del aprendiz. En efecto, el aprendizaje slo tiene lugar si el aprendiz participa en el proceso.

El ejercicio de una profesin es una tarea evidentemente intelectual y que tiene tambin un amplio sentido de autonoma para definir su trabajo y la evaluacin de la calidad del mismo, por ello su prctica requiere ser encuadrada por principios ticos, principios que no pueden ser normalizados, sino que requieren de una profunda reflexin y crtica al momento de adoptar una decisin relacionada con el ejercicio de esa profesin, sobre todo de la docencia, porque en el fondo lo que pretendemos es modificar la subjetividad del alumno, pretendemos en definitiva ejecutar un acto de una trascendencia tal que lo marque para el resto de su vida. Nos planteamos que los itinerarios que los profesores van desarrollando en sus trayectorias acadmicas los debemos inscribir en los escenarios que configuran discursos, prcticas y modos de asumirlas y de construirlas, en ese sentido el horizonte actual de la Educacin Superior comprende cambios, transformaciones y/o tensiones que conforman un trama compleja y dinmica que fan cuenta de una multiplicidad de factores y procesos que van desde aspectos normativos a demandas, exigencias, requerimientos, procesos y lgicas polticas, culturales y sociales. El objetivo general que nos planteamos es analizar como los docentes construyen la profesin acadmica en la Facultad de Ciencias Econmicas y de Administracin distinguiendo las percepciones de los acadmicos segn sus campos disciplinares, su cargo, su dedicacin, su gnero, su formacin; explorando de qu manera la Universidad y las Polticas Pblicas que se implantaron en la ltima dcada en el campo universitario operaron y operan como agencia perfomativa en sus itinerarios dentro de la profesin acadmica. Se adopt como estrategia un estudio de tipo descriptivo aplicando la entrevista en profundidad por su riqueza para captar los elementos definidos en un trabajo de esta naturaleza. LAS DEMANDAS TICAS SOBRE LA PROFESIN ACADEMICA La caracterizacin de algunos rasgos del docente universitario expuestas en prrafos precedentes introduce la tica como un elemento fundamental para el

desarrollo de un adecuado proceso enseanza aprendizaje. De all podemos extraer los primeros elementos para comenzar a configurar la tica de los Acadmicos: Compromiso con el desarrollo personal que comprende trabajar sobre nuestra personalidad; sentimientos, emociones y pasiones; Compromiso con el bienestar presente y futuro de sus alumnos, sin que la misma sea exhaustiva o excluyente. El compromiso con el desarrollo personal es la base de un actuar tico, si consideramos a la tica como lo conceptualiza Zamorano Garca (2003:05):
Sin embargo, an hay una visin estrecha de la tica que la reduce a un catlogo de las cosas que estn bien y de las cosas que estn mal. La tica es algo mucho ms serio: la tica es un conjunto de principios que sirven de gua para que el ser humano alcance la plenitud mejor dicho- la perfeccin. Y la perfeccin es una tarea ardua.

El Cdigo de tica Unificado para profesionales de ciencias econmicas emitido por la Federacin Argentina de Profesionales en Ciencias Econmicas (2000:061) en su prlogo es coincidente con el concepto precedente cuando expresa:
Lo propio de la tica es orientar el desarrollo humano y la excelencia humana. En este sentido el actuar bien es ser mejor persona y produce efectos sobre la calidad tica de la comunidad profesional, aumentando la buena imagen, la reputacin y generando confianza en los profesionales en ciencias econmicas. y como efecto de la confianza surge el liderazgo. Por el contrario, actuar mal degrada la calidad humana de quien acta y por ende la calidad tica de la comunidad profesional. As se puede comprender que la tica es una necesidad de cada uno y de todos los profesionales y no solo un tema para especialistas. La tica hace referencia a categoras tales como el bien y el mal, deberes y derechos, lcito e ilcito, responsabilidad e irresponsabilidad, etc., es decir, hace referencia a las acciones humanas.

Trabajar con la personalidad, sentimientos, emociones y pasiones, significar en primer lugar conocernos, tener clara de conciencia de nuestros limitaciones y como lograr el dominio de los rasgos de nuestra personalidad, dominio de nuestros sentimientos, emociones y pasiones, porque debemos involucrarlos en la relacin con el alumno. Compromiso con el bienestar presente y futuro de sus alumnos: la caracterizacin de la tarea docente como un servicio personal introduce un nuevo elemento en los componentes de esta visin tica, porque es necesario tambin asumir un compromiso con el alumno, el profesor debe demostrar el inters por los alumnos y hacerlos sentir que le interesa su presente y su futuro. La desaparicin de las certidumbres modifica sustancialmente el proceso de enseanza-aprendizaje, Esther Daz (1999:89) lo explica con tono dramtico expresando:
En otras pocas se sostena que la pedagoga deba conducir a la perfeccin del ser humano. En plena poca tecnolgica y digital, esos valores evidentemente estn siendo descartados. Hoy el ideal del hombre ilustrado le est dejando su lugar al ideal de la capacidad de aprender. Antes el conocimiento se acumulaba, ahora se descarta. Mejor dicho, se aprenden cosas que en poco tiempo dejan de tener vigencia. Por ejemplo, los programas de computacin que envejecen tan pronto como se los comienzan a

manejar con cierta soltura. Se trata entonces de estar abiertos a nuevas capacidades e informaciones, ms que a la adquisicin definitiva de los conocimientos.

El compromiso con el alumno, implica asumir una nueva postura en el mbito acadmico, donde el proceso de enseanza aprendizaje deja de centrarse en el conocimiento del docente y en la transmisin de esos conocimientos, para dejar paso a un proceso sumamente complejo que nos induce a reflexionar que el docente debe posicionarse en un escenario donde las capacidades y habilidades del sujeto para aprender son diferentes a las propias y deber admitir al alumno como protagonista principal del proceso, ello implican una ruptura del modelo que histricamente fue construyendo. La clase magistral va dejando su espacio al trabajo autnomo, donde cada uno de los alumnos va imprimiendo su propio ritmo, plantear actividades desafiantes desde lo cognitivo como elemento motivador, que lo motiven a enriquecer y diversificar las fuentes de informacin disponibles. El docente no desconoce que el alumno tiene otras fuentes de informacin, pero produce una gran inquietud el rompimiento de estos paradigmas y resulta ms fcil para la estructura de nuestro pensamiento - el control a travs de una presencia fuerte en el aula, que nos asegure el alineamiento doctrinario. Y estos paradigmas tan arraigados en nuestra postura como docente y que fuera analizado en otros trabajos elaborados dentro del proyecto de investigacin sobre la cultura del docente, muestran cmo nuestros formadores operan como agencia en nuestra subjetivacin como docentes. Somos reproductores de los modelos de enseanza - aprendizaje de nuestros anteriores jefes de ctedra. De esta relacin compleja que nace entre el docente y los alumnos podemos obtener otros componentes de la tica de los Acadmicos, necesarios para el desarrollo de esta profesin: Espritu Innovador, para asumir nuestra propia adecuacin a los tiempos y a las nuevas caractersticas de los alumnos, para ser capaces de captar las necesidades de los seguidores y poner en marcha nuevas estrategias y mtodos pedaggicos. Cmo una manera de construir egresados que se incorporen a una Sociedad del Conocimiento cuyas competencias requieren la capacidad de innovacin como lgica del modelo tecno productivo vigente. Aceptacin de la diversidad, si decimos que los alumnos tienen capacidades y habilidades diferentes, que provienen de una nueva cultura que es productora de nuevos smbolos, nuevos referentes psquicos de la identificacin, al igual que se ha convertido en la creadora de las distintas atmsferas donde los sujetos postmodernos se socializan y comunican, tenemos que tener la capacidad para respetar las diferencias y aceptar posturas ajenas, aunque sean muy disimiles a las del docente. La aceptacin de la diversidad es un requisito bsico para la formacin de profesionales dotados de espritu crtico, el docente tiene que exponer a los alumnos las diversas alternativas, los pros y los contras de cada una de esas alternativas y los fundamentos por los cuales la ctedra adopta una posicin. Implica aceptar que los alumnos no adhieran a la posicin de la ctedra y las posibilidades que no exista una uniformidad de pensamiento.

Actitud optimista; una actitud positiva frente a la vida, a pesar de las dificultades presentes servir de instrumento motivador a los alumnos, los jvenes requieren de ideales, necesitan soar con la posibilidad de transformar el mundo. Rojas y Gaspar (2006: 39) lo expresan de la siguiente forma:
Tienen que mostrar una explicacin que posibilite dar sentido a las dificultades y frustraciones, pero tambin la visin de un mundo en donde tales frustraciones se superan. Esa visin abrir un mundo lleno de posibilidades, y si bien en el presente slo hay esfuerzos, algn da esos esfuerzos se vern coronados por el xito. De slo pensar en ese da se obtendrn las energas, el nimo suficiente para seguir caminando. En ese caminar se estar instalando la escuela latinoamericana de calidad con equidad para todos.

Responsabilidad Social Universitaria Por otro lado, el tener una idea extremadamente crtica y negativa sobre la vigencia de los valores tales como la libertad, la justicia, la solidaridad, entre los jvenes de la actualidad, dificultar la comunicacin y la comprensin recproca entre docentes y alumnos y esa falta de comunicacin influir en la calidad del proceso de enseanza aprendizaje ya que los docentes no estn formados para comprender la cultura de los jvenes Estas demandas planteadas a los docentes y estudiantes universitarios la podramos resumir como el compromiso con la sociedad. Compromiso que surge del hecho de haber tenido el privilegio de acceder a formacin universitaria, en la mayora de los casos, gratuita. Compromiso tambin desdeado en los ltimos tiempos motorizado por polticas econmicas planteadas como nicas alternativas o pensamiento nico, donde se considera que el origen de la pobreza es una eleccin personal. El hiperindividualismo de la posmodernidad exacerb la bsqueda de las ganancias sin importar los medios, inclusive detrs de fachadas ticas, ya que ser buen vecino o ser filntropo, mejora el rendimiento del negocio. Compromiso social, que implica poner en el centro de la escena a la gente. Ello lo podemos ver reflejado en el relato de Muhammad Yunus (1999:18) sobre las motivaciones que lo llevaron a fundar el Banco Grameen:
Recuerdo con entusiasmo con que enseaba las teoras econmicas, demostrando que ellas aportaban respuestas a problemas de todo tipo. Yo era muy sensible a su belleza y elegancia. Entonces, de pronto, comenc a tomar conciencia de la vanidad de esa enseanza. Para qu serva, si la gente se mora de hambre en las calzadas y en los portales? . Dnde estaba entonces la teora econmica que dara cuenta de su vida real? Cmo seguir contando bellas historias a mis estudiantes? Mi deseo era uno solo: tomar por la tangente, abandonar esos manuales, huir de la vida universitaria. Quera comprender la realidad que rodea la existencia de un pobre, descubrir la verdadera economa, la de la vida real, y, para comenzar, la de la pequea aldea de Jobra

Esto nos lleva a reflexionar sobre el verdadero rol de las Universidades y de los acadmicos en la sociedad. La Universidad, de acuerdo a las recomendaciones de la Declaracin Universal Sobre la Educacin Superior para el Siglo XXI, tiene el deber de contribuir a la definicin y el tratamiento de los problemas que afectan el bienestar de las comunidades donde estn insertas, fortaleciendo las actividades que tiendan a erradicar la pobreza, la intolerancia, la violencia, el analfabetismo y el hambre. Los acadmicos deben disfrutar la libertad acadmica, pero enmarcada en la responsabilidad de utilizar la capacidad intelectual para defender valores como la paz, la justicia, la libertad, la igualdad y la solidaridad. El ejercicio de la libertad tiene como contraprestacin la responsabilidad de no mostrar modelos o teoras econmicas como pensamiento nico y cerrar toda alternativa que limiten la capacidad crtica de los estudiantes. La interrelacin con la sociedad debe darse en la discusin y anlisis de las diversas corrientes de pensamiento, el anlisis de los impactos sobre la poblacin y la fijacin de lneas de investigacin que permitan buscar solucin a los problemas de la sociedad. Detrs de modelos econmicos, detrs de las empresas, hay seres humanos que sufren las consecuencias de las polticas de ajuste, de la bsqueda de competitividad, en la visin de Kliksberg (2006:21) se seala al respecto:
Los contadores deberan velar por la proteccin de los intereses de la comunidad garantizando confiabilidad y transparencia total en la informacin tanto en el rea pblica como privada. Los economistas deberan contribuir en la generacin de una economa que enfrente las tremendas exclusiones actuales, como la pauperizacin de los nios (60% de stos en Amrica Latina son pobres), la destruccin de familias por la pobreza y el desempleo (una de cada cinco en toda la regin), la marginacin de los jvenes (su tasa de desocupacin duplica en la regin y en la Argentina las elevadas tasas promedio), las que derivan de las discriminaciones de gnero, del maltrato a las edades mayores, a las minoras indgenas, a los discapacitados, y otras.

El desarrollo del capital social, las tareas de voluntariados, la estabilidad democrtica, el aprovechamiento de la valorizacin de los commodities, pueden ser el impulsor del desarrollo en Latinoamrica solo si los empresarios y los profesionales favorecemos la inversin, la honestidad, el desarrollo tecnolgico y la inclusin social. EL COLECTIVO ACADMICO Y SU IDENTIDAD Clark nos propone que Desde que se organiz formalmente, la educacin superior ha funcionado como una estructura social destinada al control de la tcnica y el conocimiento avanzados. Sus materiales o sustancias bsicas son los cuerpos de ideas avanzadas y tcnicas relacionadas que constituyen la mayor parte de la cultura esotrica de las naciones. El personal acadmico maneja estos materiales de manera muy diversa. Cuando escudria, memoriza y critica los relatos escritos y orales legados por otras generaciones, tal como lo ha hecho durante muchos siglos, realiza operaciones de conservacin y depuracin . (Clark; 1991: 33) Una de las propiedades fundamentales de las sustancias acadmicas; nos dice Clark; es su autonoma creciente, un continuo distanciamiento de las especialidades entre s y respecto del conocimiento general impartido en la escuela primaria y media.

Un nmero cada vez mayor de campos de conocimiento se vuelve esotrico e inherentemente autnomo. Becher sostiene que en el anlisis del tema que nos ocupa
Resta por debatirse si los profesores universitarios pueden considerarse como miembros de una sola profesin o si estn ahora tan fragmentados que comprenden una multiplicidad de diferentes grupos profesionales. Lo que se encuentra en juego aqu puede ser ms asunto del grado de especificidad -de la seleccin de un marco de referencia- que si las profesiones tienen realmente caractersticas importantes en comn o si la profesin acadmica puede examinarse posiblemente como un todo, o si las disciplinas individuales constituyen la nica forma legtima de agrupacin ocupacional.. (Becher; 1993: 56)

El abordaje del tema siempre ha sido complejo, la obra de Clark (1991) realiza un aporte clsico al estudio sobre Amrica Latina, Estados Unidos y Europa, es de extraar la poca influencia que ha tenido el pensamiento de Bourdieu (1989) (la relacin con su Homo Academicus) y por otro lado, la obra de Durkheim ms afn al aporte realizado sobre la educacin bsica que hacia la educacin superior, no obstante su aporte a travs de un anlisis diacrnico de la misma realiza un gran aporte al esclarecimiento de esta rea de estudio de la educacin. Clark (1991) reafirma la importancia de las miradas disciplinarias y la necesidad de su desarrollo particular para enriquecer el conjunto de la realidad de la educacin superior. Altbach (1991) plantea que, como puente entre uno y otro estilo de investigar, debe resolverse con la produccin de ms informacin de base, entendiendo prioritario abordar los problemas que plantea hoy la educacin superior, desde lo disciplinar, como lo metodolgico.
Las universidades no son instituciones monolticas sino comunidades de grupos identificables que tienen considerable autonoma. Algunas dcadas atrs, el socilogo Pierre van den Berghe escribi un ilustrativo libro sobre la educacin superior africana en el cual discuta los diferentes estados de la universidad.2 Escribi acerca del profesorado, de los estudiantes y de los miembros intermedios y subordinados de la organizacin (administradores, personal no acadmico). Nos preocupan aqu los primeros dos sectores que son el centro de toda institucin acadmica. El cuerpo de profesores est en el corazn del emprendimiento acadmico. Su centralidad es reforzada no slo por el hecho de que la Universidad medieval de Pars fue la universidad de los seores en contraste con la Universidad de Bolonia, dominada por los estudiantes. El modelo de Pars prob ser muy influyente a travs del mundo. En el siglo diecinueve, la universidad alemana dedicada a la investigacin, la universidad humboldtiana tambin estuvo dirigida por el cuerpo de profesores. (Altbach; 1991: 05)

Sin duda tambin existen otros pensadores (Altbach: 2004; Becher: 1993) que relacionaron la especializacin y la propia cultura con sus lenguajes especficos que habra fragmentado el campo convirtindolo en menos accesible a los expertos y tcnicos. Dentro de todo lo importante sera superar las posiciones ms radicales y aceptar la diversidad. El problema fundamental es construir puentes y vnculos entre uno y otro conocimiento, ya sea desde la prctica o desde la teora. (Krotsch; 2000: 51 52).
2

Pierre van den Berghe, Power and Privilege at an African University (London: Routlege and Kegan Paul, 1973).

Nadie discute que una de las funciones sustantivas de las universidades es la enseanza, ni tampoco que uno de los principales actores de esa funcin es el docente. Sin embargo, cuando pretendemos abordar una definicin del docente universitario, se advierte que la identidad compleja de la docencia universitaria conlleva la dificultad para delimitarla como objeto de estudio a la luz de las nuevas conceptualizaciones de la profesin acadmica. Los estudios sobre la profesin acadmica registran diversidad de formas de agrupacin: comunidades y grupos de inters que no slo se dividen las tareas y responsabilidades y generan entre ellas vnculos para cumplir las funciones de transmisin y generacin del conocimiento especializado en distintos campos del saber dentro de las organizaciones de educacin superior, pero en este campo, segn Bourdieu (1984:67) existen divisiones y conflictos porque operan en l actores con distintos valores, criterios, formas de reconocimiento y asignacin de prestigio en competencia. Para poder desarrollar su funcin, los acadmicos requieren de un conjunto especial de saberes y habilidades. Clark (1991:19) sealaba que a pesar de la extendida creencia de que la educacin superior es cada vez ms dependiente del contexto social en que se desenvuelve, conviene no olvidar que este sector institucional de la sociedad ha desarrollado procedimientos que fortalecen su autonoma y le permiten ejercer influencia sobre el mundo que lo rodea. Cuando se analiza la relacin de las tareas de docencia con la investigacin surge que, como sostiene Roco Grediaga Kuri (1999: 09):
El rol de acadmico implica, ms all de la diversidad de smbolos disciplinarios, como ncleo bsico de saber, la relacin con el conocimiento riguroso y sistemtico como objeto principal de trabajo. Los acadmicos cumplen simultneamente, adems de la funcin de formar a las distintas comunidades profesionales (incluida la propia comunidad acadmica), la de investigar, pues se espera que preserven, transmitan e incrementen el corpus de saber cientfico, tecnolgico y humanstico existente socialmente.

Pero para que se cumpla con el ltimo aspecto sealado anteriormente, debe cumplirse con la otra actividad o funcin bsica: de extensin y/o transferencia. Es decir que la bsqueda del conocimiento, su transmisin y aplicacin dan origen a estas funciones bsicas de las instituciones universitarias: investigacin, docencia y extensin. La extensin o transferencia, entendida como la divulgacin de la actividad que realiza la Universidad a travs de programas culturales, tecnolgicos, cientficos y de accin comunitaria, tiene por finalidad fortalecer el dilogo social entre los miembros de la universidad y su entorno. Sin duda que estas acciones se pueden lograr con xito si se hace buena docencia (que entregar mejores profesionales a la sociedad) y se hace buena investigacin (que aportar el nuevo conocimiento que el medio necesita). De esta manera aparece otra de las tareas asignadas a los acadmicos: la responsabilidad social universitaria. La responsabilidad social universitaria (RSU), como concepto en formacin, recorre su camino adquiriendo nuevas especificidades para desplegar su potencial en su campo de accin. La participacin de la comunidad educativa universitaria en el logro de metas, debe darse en el marco de ese ejercicio

responsable del juicio de los actos y del respeto a la libertad, la tica y la tolerancia dentro de una perspectiva de compromiso y pertinencia institucional. Para que estas tareas puedan desarrollarse es necesario realizar el perfeccionamiento, entendido como una actividad continua de aprendizaje que todo acadmico debe realizar. Es decir, el actualizarse y perfeccionarse tal como la normativa vigente lo establece implica que el aprendizaje a lo largo de la vida, el aprendizaje interactivo y la educacin inclusiva ha conseguido que la sociedad tome conciencia de la importancia de la formacin inicial y continua en el desarrollo profesional y personal de los profesores. De esta forma podramos sostener que poder realizar estas tareas, en realidad se trata de una evolucin en el desempeo profesional que es paralela al propio crecimiento del docente como persona en todos sus rdenes y que es posible lograrlo a partir de la experiencia en el ejercicio de la profesin y con las ayudas que se le facilitan a travs de las actividades de perfeccionamiento. La articulacin entre las funciones acadmicas universitarias es considerada como uno de los puntos fundamentales para mediar la efectividad acadmica de las instituciones, aspecto sobre el cual se producen profundas diferencias. Kuri (1999) sostiene que uno de los aspectos que nos permiten abordar la diversidad planteada es el de la socializacin escolar universitaria que la define como un proceso que se materializa a travs de que los individuos interiorizan valores, normas y hbitos que propician cierto tipo de patrones de comportamiento e interaccin social.
El proceso de socializacin se repite y ocurre de manera permanente en las distintas etapas de la vida del individuo y en los distintos espacios en que ste se desenvuelve. Ocurren procesos de socializacin en los adultos, para prepararlos para el desempeo de los distintos roles y status sociales que ocupan. Durante la interaccin en el desempeo mismo de los distintos roles se construyen y refuerzan los valores y normas que orientan la accin de los miembros de los diversos tipos de agrupacin social en que se integran los actores. En todo grupo humano existen patrones de relacin que se fundan en los valores y normas que han interiorizado sus integrantes y que influyen en el comportamiento de los recin llegados a ocupar un rol. Pero a la vez, el arribo de nuevos integrantes, que como vimos en el primer captulo pueden provenir de clases sociales, gnero, creencias religiosas o grupos de edad distintos, quienes por los procesos previos de socializacin poseen distintos valores y formas de relacionarse con los otros, en la interaccin del grupo con los nuevos integrantes del mismo, las normas y patrones de interaccin previas a su ingreso sufren modificaciones. (Kur; 1999: Cap. 3- pp. 31 32)

En este contexto, resulta importante lo que seala la autora:

Los contenidos de la socializacin de los nuevos integrantes tanto de las disciplinas, como de las organizaciones de educacin superior resultan de, y se modifican en, la interaccin que ocurre no slo dentro de cada grupo social, sino por el hecho de que adems dichos grupos estn ubicados dentro de las relaciones sociales ms amplias en las cuales se inscriben. Es decir, ningn valor, principio o rol se transmite mecnicamente de una generacin a otra, pero sera imposible concebir algn grupo en la sociedad, que pudiera mantenerse aislado de las transformaciones que ocurren en el contexto social en que se define y opera.. (Kur; 1999: Cap. 3- 32)

Lo que sostiene la autora es una mezcla entre los dos enfoques clsicos en el abordaje de la identidad de los acadmicos, un enfoque centrado en la institucin (Clark) y un enfoque centrado en la disciplina (Becher), sin embargo se observa que la cuestin de las rupturas con la modernidad en nuestra contemporaneidad se manifiesta con nuevas posiciones en el estudio de las identidades de los colectivos sociales, ello supone ya no un enfoque excluyente sino la composicin de varios posicionamientos como los de Castells (1999), Giddens (1991), Dubar (1991) entre otros, donde se enfoca en un posicionamiento de identidades fragmentadas que son emergentes de una cultura globalizada y mediatizada por nuevas estructuras sociales que se ponen a disposicin de los sujetos. CONCLUSIONES Hemos presentado en el presente trabajo dos cuestiones que van conformando un conjunto de elementos que pretenden definir un marco de abordaje de la Profesin Acadmica, ms amplio que estas dos dimensiones; las cuestiones de la tica y la identidad; ambas van entrelazndose desde diferentes miradas paradigmticas. En este sentido, consideramos que uno de los componentes principales de la profesionalizacin, es la asuncin de los compromisos ticos, sobre todo en la profesin acadmica que implica la formacin de jvenes que tendrn de que desempearse en una sociedad cada vez ms compleja. Los docentes universitarios son interpelados en este contexto de actuacin a iniciar un proceso de profesionalizacin acadmica para afrontar con cierto grado de xito las exigencias de formacin de profesionales en la posmodernidad. Presentamos como principios bsicos de la tica de los acadmicos de la Universidad a los siguientes: Compromiso con el desarrollo personal del propio acadmico; compromiso con el bienestar presente y futuro de los alumnos; espritu innovador; aceptacin de la diversidad; actitud optimista; compromiso social. El ejercicio de la profesin acadmica que tenga el sustento principal en principios ticos lograr que la funcin formadora de la universidad no se limite al mbito de los conocimientos y habilidades profesionales, sino tambin la elevacin de los valores humanos que nos permita superar como sociedad la injusticia, la pobreza, la discriminacin y la violencia. Por su lado, el abordaje de la identidad del colectivo definido como Profesin Acadmica deja ms interrogantes que certezas, los diferentes posicionamientos que surgen en el anlisis presentado nos revela la necesidad de ir incorporando nuevas construcciones conceptuales que nos permitan ir discutiendo los elementos de conformacin de la identidad de la Profesin Acadmica. Nos queda de nuestra pretensin inicial la certeza de que el camino iniciado debe profundizar en la mirada desde otras perspectivas, las que se encuentran instituidas ya no resultan incluyentes de las fuertes tendencias fragmentadoras en nuestro campo de estudio.

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