O UNIVERSO FANTSTICO DE MURILO RUBIO

Sandra Elis Aleixo

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RESUMO: Objetiva-se, neste estudo, analisar o universo fantstico na obra de Murilo Rubio, cuja obra compreende algo de fantstico, quando impe elementos sobrenaturais aos acontecimentos cotidianos e quando ressuscita o passado, utilizando-se de lugares perdidos e personagens simples e solitrias, para as quais as transformaes advindas do progresso implicam desajustes e sofrimentos. O carter circular da literatura muriliana reflete-se como um jogo de espelhos e muitos dos seus contos se atm temtica da metamorfose. PALAVRAS-CHAVE: Murilo Rubio, literatura fantstica, metamorfose. ABSTRACT: The objective in this study is to analyze the fantastic universe in the work of Murilo Rubio, which can be understood as something fantastic, when it imposes supernatural elements to daily events and when it recovers the past, using lost places and simple and solitary personages, to which the progress transformations imply in misalignments and sufferings. The circular character of the murilian literature reflects itself as a puzzle of mirrors and many the stories are about the metamorphosis thematic. KEYWORDS: Murilo Rubio, fantastic literature, metamorphosis.

1. O ESCRITOR NO UNIVERSO DA LITERATURA FANTSTICA BRASILEIRA

Ouo as sirenes que cortam a noite como gemidos de homens que se perderam em guas distantes.

Murilo Rubio, Oflia, meu cachimbo e o mar Enquanto na Amrica hispnica, a partir dos anos 40 do sculo XX, a literatura fantstica estabelece-se com nomes prodigiosos como Jorge Luiz Borges, Gabriel Garca Mrquez, Jlio Cortzar, Carlos Fuentes, no Brasil, embora textos como Memrias pstumas de Brs Cubas, Noite na taverna, Macunama apresentem elementos sobrenaturais ou estranhos, no existe uma tradio slida do gnero. Desse modo, mister ressaltar a importncia de Murilo Rubio para a literatura brasileira. A crtica, de modo geral, acentua a genialidade
* Mestre pela Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho, professora da UFTP-Campo Mouro, PR.
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do escritor na construo da narrativa fantstica, no trabalho com o onrico, na criao de situaes inverossmeis (BASTOS, 2002, p. 1). Considerado como autor de contos fantsticos apenas, Rubio singulariza-se pelo trabalho com a reescritura, o uso das epgrafes, o desnorteamento das personagens. So esses elementos que sinalizam o carter fantstico das narrativas. Segundo Bastos (2002), estudar o autor alm do registro de fantstico pode revelar uma preocupao com os projetos de modernizao nacional. A obra muriliana compreende algo de fantasmtico, quando impe elementos sobrenaturais aos acontecimentos cotidianos, mas tambm quando ressuscita o passado, utilizando-se do espao de cidadezinhas perdidas, de personagens simples, solitrias, para as quais o progresso causa de desentendimento e sofrimento. Ao contrrio do passado, quando a literatura pretendia colaborar para a formao de uma identidade nacional, processo lento, devido ao colonizadora, no perodo contemporneo ocorre a crise da representao. A arte perde sua funo prtica no sentido tico-poltico. Dessa crise pode advir o constante reescrever de Rubio: a contnua elaborao da linguagem demonstra a busca de uma literatura pragmtica. Ou, ao contrrio, estabelece um questionamento da funo que a literatura vinha exercendo at ento, colaborando para que se firmassem as estruturas da dominao, da explorao e da escravido. Considerar a proposta de Bastos (2002) conferir rumos novos ao significado do fantstico muriliano; pensar em sua literatura no como alienada, preocupada em apenas relatar fatos sobrenaturais, sem explicao aparente, mas como comprometida com os problemas enfrentados pelo homem moderno e como reflexo a respeito tanto do choque causado pela sbita modernizao, quanto da funo essencial da literatura. Essa outra viso sobre a narrativa de Murilo vem reforar sua posio como um autor singular dentro da literatura moderna brasileira; nico em seu tempo, rompe os padres do realismo tradicional e no compartilha o mesmo regionalismo de Guimares Rosa, ou a literatura intimista de Clarice Lispector. Para melhor situar o escritor na literatura brasileira, vale lembrar o que segue. Seu primeiro conto foi publicado em 1940, na revista Mensagem, sob o ttulo Elvira outros mistrios, o qual, posteriormente, deu nome a um livro que, juntamente com O dono do arco-ris, no foi publicado por falta de editora. O ex-mgico, primeira obra publicada, em 1947, contm quinze contos. A seguir, em 1953, sai A estrela vermelha, com seis contos; Os drages e outros contos, de 1965, seu terceiro livro, que, alm de reapresentar os contos das obras anteriores, conta com quatro inditos. Apesar de tais livros, o autor somente alcana reconhecimento com O pirotcnico Zacarias,

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em 1974, cujos textos so recopilaes de O ex-mgico, A estrela vermelha e Os drages e outros contos. No mesmo ano, lana O convidado, com todos os contos inditos. Sua ltima obra a ser publicada A casa do girassol vermelho, em 1978. A dispora, um conto indito, foi publicado postumamente em Contos reunidos, da editora tica. 2. O FANTSTICO RUBIO: SINGULARIDADES 2.1. Epgrafes bblicas e reescritura: unificao e infinitude

A obra de Murilo Rubio intriga, a princpio, pelo carter circular que possui; a reescritura e as epgrafes bblicas so alguns dos fatores responsveis por essa circularidade. Um dos traos marcantes da produo do escritor a reedio dos textos. A simples reedio no demonstra extraordinariedade; o impacto causado porque, alm de republicar os contos, Rubio reescreve-os, modificando-os no plano da expresso, o que influencia o plano do contedo e a direo argumentativa. A respeito disso, Schwartz (1981, p. 2) assim se posiciona: A produo literria de Murilo Rubio um lado quase fantstico tambm. No seria exagerado afirmar que quantitativamente reescreveu mais do que escreveu. O crtico, em seu A potica do uroboro (SCHWARTZ, 1981), postula que as epgrafes, na obra de Murilo, constituem uma narrativa autnoma, havendo a possibilidade de formarem, entre si, uma sintaxe narrativa, porm, no se desligam da temtica dos textos aos quais se incorporam. Estabelecem, dessa forma, uma relao horizontal e vertical, proporcionando ao crtico e ao leitor a impresso de que toda a obra de Rubio encontra-se alinhavada por um nico trao. Alis, como foi apontado por Eliane Zagury (apud SCHWARTZ, 1981, p. 3-4), A unidade da obra de Murilo Rubio indiscutvel. Tanto que foi possvel enfeix-la sob uma epgrafe: Coisas espantosas e estranhas se tm feito na terra. Jeremias: C. V., V. 30. Portanto, as epgrafes constituem no somente um aspecto formal do texto, mas carregam, de alguma forma, a essncia semntica do conto, mesmo que, s vezes, ela permanea enigmtica. E, por sua natureza proftica, a epgrafe aponta para o futuro, um futuro que, na obra do autor, nunca ser concretizado: estabelecem-se o crculo e o infinito. De acordo com Schwartz (1981), o exame da ordem cronolgica em que as epgrafes do Ex-mgico aparecem possibilita configurar um caminho, cujo percurso leva o homem da esperana ao estranhamento. No Ex-mgico, so utilizadas seis epgrafes: uma que abre o livro e outras cinco que iniciam, cada uma, um grupo de trs contos. A arquiepgrafe E quando eu tiver coberto o cu de nuvens, nelas aparecer o meu arco, pode agrupar-se
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primeira E haver um dia conhecido do Senhor que no ser dia nem noite, e na tarde desse dia aparecer a luz e, juntas, indicariam o sentimento de esperana no futuro. Como iniciam, tambm, a obra de Murilo Rubio, possuem um carter gerador de novas narrativas, demonstrando o projeto do autor. Os tempos verbais de futuro dessas epgrafes iniciais convergem para o presente na segunda: Aquela voz a voz do meu amado, ei-lo a, vem saltando sobre os montes, atravessando os outeiros. Esse tempo e a presena do amado permitem pensar em encontro do eu com o outro, do eu com o mundo exterior. Tal instante de manifestao, do conhecer e do dar-se a conhecer leva constatao da infelicidade, clara na terceira epgrafe: Que tenho grande tristeza e contnua dor no corao. Ao contrrio do esperado, o encontro gera dor, provocando o aniquilamento das relaes e das aes. Assim, o sujeito volta-se a seu interior, permanecendo numa atitude de introspeco. A quarta epgrafe Vs semeastes muito, e recolhestes pouco; comestes, e no ficastes fartos; bebestes, e no matastes a sede; cobristevos, e no ficastes quentes; e o que ajuntou muitos ganhos, meteu-os num saco roto, demarca um lugar decisivo no percurso narrativo: a condenao perpetuidade de atos estreis; o homem conduzido a uma busca incessante, mantendo-se no processo do eterno fazer. Certamente, tal processo de auto-reflexo e constante reiterao de aes, que no apresentam resultados consistentes para a realizao pessoal, posiciona o ser em total alheamento do mundo. o que confirma a quinta epgrafe: Ao mundo eram estranhos, mas ntimos e familiares de Deus. A esperana de futuro anunciada nas epgrafes iniciais concretiza-se em infecundidade. Dessa maneira, o devir perde sua razo, cedendo lugar ao estado de presente eterno. O mundo exterior, no respondendo s angstias do homem, condena-o, fatalmente, ao estranhamento. Verificadas tais epgrafes, chega-se a uma sintaxe narrativa epigrfica de Rubio, assim formulada: esperana encontro constatao condenao estranhamento

Porm, no um movimento que possui um fim, ao contrrio, retorna ao incio, configurando o aspecto cclico-reiterativo da obra. Assim, permite-se afirmar que O sintagma converte-se em paradigma, ou seja, a sucesso d lugar substituio. (SCHWARTZ, 1981, p. 09). A pesquisa de Schwartz (1981) avana alm das epgrafes do Exmgico. Ele constata que as cinco epgrafes primeiras, na verdade, constituem-se como matrizes. Essas epgrafes nada mais so do que ncleos, cujos raios semnticos atingem todas aquelas que iniciam os demais contos de Murilo Rubio.

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Direcionando a leitura das epgrafes para um foco vertical, pode-se verificar a ocorrncia da mesma trajetria. Tanto o trabalho do escritor, quanto suas personagens, parecem percorrer um nico caminho: o da desiluso. Os depoimentos de Rubio, juntamente com a constatao do processo de reescritura, comprovam o eterno fazer muriliano:
Sempre aceitei a literatura como uma maldio. Poucos momentos de real satisfao ela me deu. Somente quando estou criando uma histria sinto prazer. Depois essa tremenda luta com a palavra, revirar o texto, elaborar e reelaborar, ir para frente, voltar. Rasgar. (Rubio, 1992, p. 5).

De acordo com Gregolin (1997), a cada nova edio dos contos, o autor reduz ou retira pargrafos inteiros, resume-os, permuta palavras e, s vezes, at muda o nome dos contos. Em face disso, em alguns momentos, informaes podem ser perdidas. Em decorrncia disso, o leitor pode ser surpreendido pela impresso de tomar conhecimento apenas da parte central da histria narrada, ignorando seu incio e seu fim. O estudo de Gregolin (1997, p. 56) sugere que o incio do conto prope que ele apenas um flagrante apanhado no curso da vida, que o extravasa. Ocorre, portanto, um paradoxo em Rubio. Conforme observa Gregolin (1997, p. 58), se, por um lado, a constante elaborao da linguagem visa fuga do rebuscamento, aproximao com o modo de falar do leitor, para que esse aceite melhor os acontecimentos narrados, por outro lado, a condensao na linguagem, atravs de supresses e uso de locues () tornam o sentido mais opaco. Devido ao processo de reescritura, o autor, na verdade, acentua a caracterizao fantstica da obra. O apagamento de certas palavras e de expresses, a alterao de nomes, etc., na maioria das vezes, escondem o que configurariam respostas aos fenmenos inslitos ocorrentes. A comparao realizada por Gregolin (1997) entre o conto A estrela vermelha de 1953 e sua republicao com outro nome, Bruma de 1978, reveladora de tal caracterstica. A modificao do ttulo, alm de indicar a mudana de foco em relao ao ncleo dos acontecimentos, acentua o carter enigmtico do conto. A cor vermelha distingue-se entre as demais, havendo clareza quanto a sua propriedade pigmentria; bruma, ao contrrio, significa nevoeiro, neblina, o que no permite uma viso transparente. Interessante notar, ainda, quanto ao aspecto formal da escritura de Murilo Rubio, a relao existente entre toda a obra e o conto Marina, a intangvel. No se pode conceber como coincidncia que o texto mais reescrito tematize, justamente, a preocupao com o ato de escrever. Nele, o narrador autodiegtico procura na Bblia a gnese para sua criao, mas, como se comprova, o texto sagrado no proporciona a libertao das palavras: De novo abri a Bblia . () A alegria de ter encontrado com
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facilidade a frase que abriria o pequeno ensaio no durou muito. Quando ia escrev-la, fugiu-me da pena. (RUBIO, 1999, p. 79). Assim como Rubio, o narrador de Marina necessita recorrer Bblia, no apenas para a cpia dos textos, mas sim para, recortando-os, desestruturar seu significado consagrado e reconstru-lo. Conforme atestam as observaes de Gregolin (1997, p. 60), a palavra de Murilo Rubio no mera transposio de significados bblicos, ele se apodera do discurso da Bblia, o descontextualiza e o transforma em uma camada subjacente narrativa. Marina, a intangvel apresenta-se como verdadeira ilustrao do depoimento do autor, citado acima. Diz o conto:
() A cesta, repleta de papis amarrotados, me desencorajava. () Para vencer a esterilidade, arremeti-me sobre o papel, disposto a escrever uma histria, mesmo que fosse a mais catica e absurda. Entretanto, o desespero s fez crescer a dificuldade de expressar-me. Quando as frases vinham fceis e enchia numerosas laudas, logo descobria que me faltara o assunto. Escrevera a esmo. (Rubio, 1999, p. 78).

2.2. Universo circular O carter circular da escritura muriliana, que parece nunca se completar, reflete-se, como um jogo de espelhos, nos temas tratados. Assim como os textos so constantemente modificados no processo de reescritura, a maioria dos contos apresenta a temtica da metamorfose. Certamente, Teleco, o coelhinho a narrativa mais lembrada, quando se trata do tema da metamorfose. O coelho cinzento que se transforma nos mais variados animais - girafa, cavalo, leo, tigre, porcodo-mato, pulga, bode, aves, canguru, perereca, cachorro, cotia, pavo, cascavel, lagarto, rato, hipoptamo, carneiro - perde a existncia, ao transmudar-se em homem: Ao acordar, percebi que uma coisa se transformara nos meus braos. No meu colo estava uma criana encardida, sem dentes. Morta. (RUBIO, 1999, p. 152). O desejo de ser homem demonstra a busca incessante do ser pela perfeio, ou pelo ajustamento na sociedade circundante. O coelhinho nada mais do que metfora do ser humano ou do prprio texto fantstico de Rubio. Se h, em Teleco, um processo de avano em direo ao futuro e, na tentativa de ser homem, o coelho morre, em Petnia, a metamorfose instrumento de retrocesso e permanncia. Por passarem de seres humanos a plantas, aps a morte, as Petnias-filhas adquirem a vida eterna:

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Fazia o menor rudo possvel e ao alcanar o jardim desenterrava as filhas, transferidas de seus tmulos para um canteiro de aucenas. Elas se desvencilhavam rpidas de suas mos e ensaiavam imediatamente os primeiros passos de uma dana que se prolongaria pela madrugada afora. (RUBIO, 1999, p. 185).

Porm, a eternidade da vida das filhas no representa alegria, pois condena o pai ao eterno desenterr-las. Os atos repetitivos no conduzem ao novo ou a um desfecho capaz de oferecer tranqilidade personagem. O destino de olo, o pai das Petnias, permanecer num ciclo, tal qual o mitolgico Ssifo. A metamorfose ocorre, tambm, em relao aos nomes das personagens. Em Os trs nomes de Godofredo (1999), o protagonista apresenta os nomes Godofredo; Joo de Deus, quando est com a segunda esposa, Geralda; Robrio, com a primeira esposa, Joana; e novamente Joo de Deus com a noiva, Isabel. Em Petnia, olo muda o nome de Cacilda para Petnia, alm de repeti-lo ao registrar as trs filhas. Dora tambm tem seu nome mudado para Bruma, no conto que apresenta esse ttulo. Verifica-se, embora de forma no to contundente, o processo de mutao em vrios outros contos. Surpreende, por exemplo, o aumento do corpo colossal de Brbara, personagem que d ttulo a um conto, engordando proporo de seus infindveis desejos, e o processo de desintegrao da personagem Anatlio de O homem do bon cinzento, tendo como conseqncia a transformao, tambm, de Artur: Peguei-o com as pontas dos dedos antes que desaparecesse completamente. Retiveo por instantes. Logo se transformou numa bolinha negra, a rolar na minha mo. (RUBIO, 1999, p. 75). Esse contnuo processo de transformao revelador da volubilidade que caracteriza as personagens e o texto do ficcionista. Como atesta Arrigucci Jr. (1987, p. 164), A pluralidade de nomes e de seres instveis carrega consigo, todo o tempo, a dvida quanto identidade do ser, questo funda de angstia e perplexidade. Os homens e as mulheres que povoam as histrias de Rubio no se definem claramente como indivduos singulares, ora pelos diversos nomes que recebem (Petnia, Os trs nomes de Godofredo, Bruma), ora pelas metamorfoses em outros seres, ora pela falta de um passado que os inscreva na Histria (O ex-mgico da taberna Minhota, Memrias do contabilista Pedro Incio, Oflia, meu cachimbo e o mar, entre outros). A no identidade conduz nulidade do homem, condenando-o a transformar-se, finalmente, em fantasma da histria, amargurado na existncia dolorosa de no encontrar espao na sociedade, tampouco sobreviver fora dela, como o caso de Zacarias, de O pirotcnico Zacarias: No fosse o ceticismo dos homens, recusando-se a aceitar-me vivo ou
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morto, eu poderia abrigar a ambio de construir uma nova existncia. (RUBIO, 1999, p. 31). Mas a condenao do heri reside justamente no fato de ele ser um desterrado do seu meio, sendo sempre vs as tentativas de integrao (SCHWARTZ, 1981, p. 43-44). 2.2.1. O comrcio como princpio das relaes humanas A aproximao entre o eu e o tu realizada sob a perspectiva de troca de favores. Os seres so vistos como objetos expostos para o livre comrcio de compra e venda e os relacionamentos traduzem-se em transaes comerciais, onde vale mais a aparncia e o poder aquisitivo: a pessoa nunca identificada por aquilo que ela , mas pelo que ela custa. (SCHWARTZ, 1981, p. 35). Exemplar da preocupao com as cifras o conto Memrias do contabilista Pedro Incio, como o prprio ttulo faz supor: O amor de Jandira me custou sessenta mil-ris de bonde, quarenta de correspondncia, setenta de aspirina e dois anos de completo alheamento ao mundo. (RUBIO, 1999, p. 105). A figura feminina, nos textos de Murilo, , geralmente, resumida ao aspecto fsico. A erotizao de mulheres apresenta-se, constantemente, como meio de induo ao desejo masculino, como se v em O ex-mgico da taberna Minhota: Estupefato, deles retirei apenas um papel amarrotado fragmento de um poema inspirado nos seios da datilgrafa. (RUBIO, 1999, p. 13), em A cidade: Cariba sentiu uma grande inveja de quem abraara a mulher. Que corpo tivera nas mos! (RUBIO, 1999, p. 61), e em Aglaia: Aglaia se desnudou: do busto despontaram os seios duros. Subiu as mos pelas coxas dela e pensou, satisfeito, que nenhum filho nasceria para deformar aquele corpo. (RUBIO, 1999, p. 189). Desse modo, no surpreende a ausncia de afeto entre as personagens. Os relacionamentos voltados amizade ou ao amor so sempre entravados, incapazes de gerarem algo novo e positivo. O fruto da unio entre Brbara e o marido um filho raqutico e feio, rejeitado pela me. intil acreditar que alguns incios felizes conduzam a uma relao de prosperidade no decorrer da histria. Em Petnia, por exemplo, chegase a afirmar o amor - olo ignorou a pergunta, j convencido de que sempre amara Petnia, porque na sua frente estava Petnia. (RUBIO, 1999, p. 182) - e o casamento encaminha-se bem at que a presena da me do marido, mesmo morta, traga o processo de desintegrao dos sentimentos. a esperana inicial rompida pela frustrao do encontro, que, conduzindo ao verdadeiro conhecimento do outro, gera a desiluso. Algumas vezes, o encontro nem se concretiza efetivamente, levando a personagem a uma eterna procura ou espera do companheiro. Em Elisa (1999), o narrador, que se diz apaixonado, resume sua vida ao desejo do retorno da amada, que chega e vai embora de sua casa, constantemente, num processo cclico.

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2.2.2. A solido do homem Como se verifica, o ser criado por Rubio algum destinado a viver na solido. Ou vive s, isolado nas montanhas, ou, mesmo na companhia de outros, sente-se solitrio, devido aos relacionamentos infecundos. O espao outro aspecto narrativo que corrobora esse estado da personagem. O narrador fala de cidadezinhas perdidas, morros e montanhas, edifcios condenados, casas vazias, abandonadas, em runas, reas sem vida, o que salienta e define o mundo solitrio em que vivem as personagens. No conto A armadilha (1999), a descrio do prdio, no qual Alexandre Saldanha Ribeiro tem um encontro, confirma o carter sombrio do espao inabitado:
J no dcimo pavimento, meteu-se por um longo corredor, onde a poeira e detritos emprestavam desagradvel aspecto aos ladrilhos. Todas as salas encontravam-se fechadas e delas no escapava qualquer rudo que indicasse presena humana. (RUBIO, 1999, p. 153).

Em A noiva da casa azul (1999), o espao decadente serve como instrumento de desiluso s lembranas felizes do protagonista:
Descolorida e quieta a Casa Azul est na minha frente. Caminho por entre os seus destroos. A escadinha de tijolos semidestruda. Aqui nos beijamos. Beijamo-nos no alpendre, cheio de trepadeiras, cadeiras de balano, onde, por longas horas ficvamos assentados. Depois do alpendre esburacado, o corredor. Dalila me veio fortemente. Subo a custo os degraus apodrecidos da escada de madeira. Chego ao quarto dela: teias de aranha. Vazio, vazio, meu Deus! Grito: Dalila, Dalila! Nada. Corro aos outros quartos. Todos vazios. S teias de aranha, as janelas saindo das paredes, o assoalho apodrecendo. (RUBIO, 1999, p. 56).

Mesmo localizando-se em espaos onde, a rigor, encontram-se muitas pessoas, como trens, hotis, restaurantes, os heris murilianos ainda permanecem solitrios. Geralmente, viajam, moram, comem sem companhia. V-se isso em A cidade: Como se fizesse excessivo o atraso e ningum o procurasse para lhe explicar o que estava ocorrendo, pensou numa provvel desconsiderao sua pessoa, em virtude de ser o nico passageiro do trem. (RUBIO, 1999, p. 57); em O bloqueio: - Obras de rotina. Pedimos-lhe desculpas, principalmente sendo o senhor nosso nico inquilino. (RUBIO, 1999, p. 247); em Os trs nomes de Godofredo: Entretanto, percorrendo com os olhos o recinto, notei serem numerosos os lugares vagos, o que no deixava de ser comum no restaurante, cuja freqncia era muito reduzida. (RUBIO, 1999, p. 8788).
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O contraste claro: so espaos sociais, mas que no se apresentam repletos de pessoas, evidenciando-se o carter opressor que a sociedade exerce em relao ao indivduo. Tem-se conscincia de que ela massifica, fazendo de seus membros meros cumpridores de normas inquestionveis, mas, ao mesmo tempo, sabe-se que no existe sobrevivncia fora dela. So oportunas as observaes de Schwartz (1981, p. 41):
A sociedade configura-se, assim, como elemento contaminador e propagador do mal. Participar dela equivale condenao de deixarse contagiar pelo ser humano. A opo de permanecer fora da sociedade to inexistente quanto os prprios drages serve apenas como artifcio de uma opo inverossmil.

2.2.3. O tempo em Murilo Rubio Acrescido ao espao, o tempo, nos textos de Murilo, configura uma caracterstica peculiar de insero do elemento fantstico. Muitas vezes, no seguindo um percurso linear, ele colabora para o processo cclico das aes das personagens. De acordo com o crtico Arrigucci Jr. (1987, p. 156), o aspecto temporal nas narrativas murilianas
() por vezes tambm regride, se encurva, imitando o movimento circular do ciclo natural. A sucesso histrica parece estar ausente ou passar fora desses ambientes enclausurados onde vivem os personagens, que, com freqncia, parecem exilados no seu prprio mundo, emparedados na solido.

O movimento circular verificvel em narrativas como Mariazinha (1999), cujo incio encontra-se no ano de 1943, h um retorno a 1923 e, novamente, avana-se para 1943; em Alfredo, o perodo: Cansado eu vim, cansado eu volto. (RUBIO, 1999, p. 65), que abre e fecha a histria, revelador do eterno continuar; Petnia apresenta a personagem como testemunha do tempo eternizado: No dorme. Sabe que seus dias sero consumidos em desenterrar as filhas, retocar o quadro, arrancar as flores. (RUBIO, 1999, p. 186). Alm do aspecto cclico, a tendncia ao tempo infinito outro fator para o no desfecho do enredo. Os contos A armadilha e O edifcio so os que melhor sintetizam a recorrncia a tal recurso: - Aqui ficaremos: um ano, dez, cem ou mil anos. (RUBIO, 1999, p. 157); E, risonhos, os obreiros retornavam ao servio, enquanto o edifcio continuava a ganhar altura. (RUBIO, 1999, p. 167). Gregolin (1997, p. 56) sugere que a narrativa do ficcionista um momento dentro de uma linha temporal infinita e indefinida. Os heris

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murilianos vivem apenas de um flagrante. So seres a-histricos condenados a viver sem um passado que lhes d respostas aos acontecimentos presentes, ou esperana de um futuro diferente, capaz de livr-los do tdio do momento em que vivem. Assim acontece com a personagem que d nome ao primeiro livro do autor, e que pode ser considerada paradigma dos demais heris que percorrem a obra. O protagonista de O ex-mgico da taberna Minhota foi atirado vida sem pais, infncia ou juventude (RUBIO, 1999, p. 7). O narrador de Oflia, meu cachimbo e o mar relata suas memrias, numa tentativa de construo do passado, porm, tudo no passa de imaginao: - Perdoe-me, Oflia, no sei por que insisto em proceder desta maneira. Mas gostaria tanto se aquele meu bisav marinheiro tivesse existido! (RUBIO, 1999, p. 118). No possuir uma histria ou um passado significa no possuir existncia. As personagens de Murilo no se constituem indivduos competentes para a ao de mudana do mundo circundante. Esmagados por uma sociedade opressora, vivem margem, como simples testemunhas da Histria, que se passa diante deles, sem lhes legar participao nela. Como bem afirma Arrigucci Jr. (1987, p. 157):
Retirada ao homem sua condio de sujeito da Histria (), esfacelado o espao humano em runas, destruda a sucesso causal do tempo e do enredo, o mundo muriliano regressa ao mito, ostentando nos fragmentos de sua face ruinosa e desarticulada, como um pesadelo, a imagem alegrica de uma Histria sobretudo sofrida.

3. FECHAMENTO (OU TENTATIVA DE) DO CRCULO: ALGUMAS CONSIDERAES O sculo XX foi propiciador de um novo fantstico, que coloca os elementos sobrenaturais como inerentes ao homem. Ao contrrio das narrativas fantsticas dos sculos anteriores que contavam com a presena de vampiros, mortos que retornavam vida, demnios, ou seja, seres diferenciados do humano, o fantstico contemporneo tem o intuito de revelao dos mecanismos que afligem o homem e que se encontram entranhados em sua conscincia e em suas aes. Conforme afirmou Sartre (apud TODOROV, 1992, p. 181), O homem normal precisamente o ser fantstico. Inslitos so os acontecimentos desse novo sculo, movido por uma rpida evoluo tecnolgica que transformou os indivduos em mercadorias, escravos de mquinas, passveis de compra e venda. Os relacionamentos no so verdadeiros, tampouco frutferos. No lugar da
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famlia, o individualismo e a solido. O homem perseguido por uma fora superior e misteriosa que rege sua vida e determina seu destino. No h sadas desse sistema estruturado em caminhos labirnticos. O homem deve cumprir, com resignao, as regras impostas. Os acontecimentos mais surpreendentes como a guerra e a fome passam por normais e inserem-se no cotidiano, tornando-se banais e rotineiros. O fantstico produzido por Murilo Rubio focaliza exatamente esse perodo. Povoando suas narrativas com personagens que no se espantam diante dos fatos extraordinrios, aprisionadas a um sistema opressor, que as condena ao tdio, solido e ao sofrimento, sem chances de fuga, o escritor mineiro posiciona sua produo nesse novo fantstico. REFERNCIAS
ARRIGUCCI Jr., David. Minas, assombros e anedotas (os contos fantsticos de Murilo Rubio). In: ___ . Enigma e comentrio: ensaios sobre literatura e experincia. So Paulo: Cia das Letras, 1987, p. 141-165. BASTOS, Hermenegildo Jos. De Graciliano a Murilo: outras rotas, novas histrias. Disponvel em: <http://www.unicamp.br/iel/histlist/herme.htm>. Acesso em 11 mar. 2002. GREGOLIN, Maria do Rosrio de F. Valencise. A reescritura como gnese da potica de Murilo Rubio. Estudos Lingsticos e Literrios, Salvador, Programa de Ps-Graduao em Letras e Lingstica/Universidade Federal da Bahia, n 20, p. 55-63, set./1997. RUBIO, Murilo. Contos reunidos. 2 ed. So Paulo: tica, 1999. SCHWARTZ, Jorge. Murilo Rubio: a potica do uroboro. So Paulo: tica, 1981. TODOROV, Tzvetan. Introduo literatura fantstica. So Paulo: Perspectiva, 1992.

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Trama Volume Nmero Revista Trama - Volume 4 - Nmero 8 - 2 Semestre de 2008 -

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