LA OTRA HISTORIA DEL TBET.

(Erlantz Cantabrana Berrio)

1949: La otra cara del Tbet
La guerra colonialista francesa en Indochina, cost de 1946 a 1955 un milln doscientos mil muertos. Hemos visto cientos de pelculas sobre la vida colonial en aquellos aos y anteriores en superproducciones maquilladas de Hollywood. La misma represin colonial en Madagascar, Tnez y lo que denominaban el frica negra, en 1949, se llev otras 70.000 vidas. Y la ONU, fundada cuatro aos antes, emple verborrea para criticarlas. Tambin ese ao se viva en masacre entre indios y pakistans tras la artificial particin y podemos consultar informacin en cualquier enciclopedia-, pero muy pocas personas parecen recordar cmo se viva en el Tbet lamasta un ao antes de la entrada china. En 1998, Hollywood estren una superproduccin importante sobre el Tbet. Siete Aos en el Tbet, estaba basada en el libro escrito por un nazi austriaco, Heinrich Harrer, quien estuvo involucrado en algunos de los crmenes ms brutales de los fascistas en Austria. Harrer lleg al Tbet durante la Segunda Guerra Mundial en una misin secreta para el imperialismo alemn, que trataba de competir con el imperialismo britnico en Asia. Fue aceptado en el crculo de la corte entre la ms alta nobleza tibetana. Con este tipo de juncos tenemos que tejer el mapa de la historia real tibetana.

Que era el Tbet antes de la liberacin? La otra cara del Tbet

El Tbet, en 1949, era un pas completamente subdesarrollado. No tena ningn sistema de carreteras. Las nicas ruedas eran las de la oracin. Era una teocracia feudal agrcola basada en la servidumbre y la esclavitud. El 95% de la poblacin eran siervos sin tierra y esclavos. Estaban atados a la tierra pero no posean nada. Sus hijos eran registrados en los libros de propiedad del terrateniente. No haba escuelas, aparte de los monasterios feudales donde un puado de jvenes estudiaba cantos. La matrcula total en las escuelas privadas antiguas era de 600 estudiantes. No se oy nunca hablar de educacin para las mujeres. No haba servicio de salud. No haba ni un solo hospital en todo el Tbet. El Dalai Lama viva en el Palacio Potala, de mil habitaciones y 14 pisos, donde era el pen bajo el control de los consejeros de la nobleza. Para el campesino comn, la vida era corta y miserable. Tbet tena una de las ms altas tasas de tuberculosis y mortalidad infantil en el mundo. La autora china Han Suyin investig que slo 626 personas posean el 93 por ciento de la tierra y la riqueza nacional en Tbet. Entre ellos estaban 333 autoridades religiosas, 287 nobles y militares y seis ministros del gabinete. La clase alta la formaban cerca del 2 por ciento de la poblacin y el 3 por ciento eran sus agentes: capataces, administradores de sus fincas y comandantes de sus ejrcitos privados. El 80 por ciento eran siervos, el 5 por ciento esclavos y el 10 por ciento eran monjes pobres que trabajaban como siervos para los abades y rezaban. A pesar de la supuesta regla lamasta de no violencia, eran azotados continuamente. Hoy el actual Dalai Lama se presenta ante el mundo como un hombre sagrado a quien no le interesan las cosas materiales. La realidad es que fue el principal dueo de siervos del Tbet. Segn la ley era dueo de todo el pas y de sus habitantes. En la prctica su familia dispona de 27 fincas, 36 prados, 20.331 joyas, 14.676 prendas de vestir, 6.170 siervos y 102 esclavos. La vida de los tibetanos en 1949 era breve y dursima. Tanto los hombres como las mujeres trabajaban en las faenas ms duras y en trabajos forzados, llamados ulag durante 16 18 horas al da. Deban entregar a los dueos el 70 por ciento de la cosecha. No podan usar los mismos asientos, palabras ni utensilios que los dueos. Los castigaban con latigazos si tocaban cosas del propietario. No podan casarse ni salir de una finca sin permiso del amo. Los siervos y las mujeres eran considerados animales hablantes que no tenan derecho a mirar a la cara a los amos. El experto en Tbet A. Tom Grunfeld relata como a los esclavos los golpeaban, no les daban comida y los mataban a trabajar. En la capital Lasha se compraban y vendan nios. La palabra mujer, kimen, significaba nacido inferior. Les impedan levantar los ojos ms all de la rodilla de un hombre. Era comn quemar a las mujeres por ser brujas. Dar a luz gemelos era prueba de que una mujer haba copulado con un espritu maligno y en las zonas rurales quemaban a la madre y a los gemelos recin nacidos. En 1949 no haba en Tbet ni electricidad, ni carreteras, ni hospitales ni casi escuelas. Muchos siervos moran de hambre mientras algunos monasterios atesoraban riquezas y quemaban grandes cantidades de alimentos como ofrendas. La mayora de los recin nacidos moran antes de cumplir un ao. La mortalidad infantil era en 1950 del 43 por ciento. La viruela afectaba a una tercera parte de la poblacin. La lepra, la tuberculosis, el bocio, el ttanos, la ceguera, las enfermedades venreas y las lceras causaban gran mortalidad. La esperanza de vida en 1950 -ao de una encuesta china- era de 35 aos. Las supersticiones extendidas por los monjes les hacan oponerse a los antibiticos. Les decan a los siervos que las enfermedades y la muerte se deban a los pecados y que la nica manera de prevenir las enfermedades era rezar y pagar dinero a los monjes. En 1950 el 95% de la poblacin era analfabeta. El lenguaje escrito solo serva para el culto religioso.

El sistema feudal impeda el desarrollo de las fuerzas productivas. No permita el uso de arados de hierro, extraer carbn, pescar, cazar, ni hacer innovaciones sanitarias de ningn tipo. No haba ni comunicaciones ni comercio ni ninguna industria por elemental que fuera. Mil aos atrs, cuando se introdujo el budismo, se calcula que en Tbet vivan diez millones de personas pero en 1950 slo quedaban tres millones. Los chinos entraron en tierras de Tbet en octubre de 1950. Derrotaron al ejrcito enviado por los feudales tibetanos. Mandaron a Lasha un mensaje con esta propuesta: si Tbet se integraba en la Repblica Popular de China, el gobierno kashag podra seguir gobernando durante un tiempo bajo la direccin del gobierno central popular. Los comunistas no aboliran las prcticas feudales ni tomaran medidas contra la religin hasta que el pueblo no apoyase los cambios revolucionarios. El gobierno feudal acept la propuesta y firm el Acuerdo de 17 puntos que reconoca la soberana china y se aplicaba en las zonas sometidas al kashag y no en otras zonas tibetanas donde viva la mitad de la poblacin. En octubre de 1951 el Ejrcito Popular de Liberacin entr pacficamente en Lasha. Lgicamente los feudales no esperaron con los brazos abiertos a los comunistas sino que llevaban conspirando un ao para intentar perpetuar su sistema de dominacin. Hicieron lo posible por enemistar a sus siervos con el Ejrcito Popular de Liberacin: difundieron rumores de que usaban sangre de nios tibetanos como combustible para sus camiones, les colocaron el alias de mataperros, por eliminar los perros rabiosos que mordan a la gente Algunos monasterios se convirtieron en centros de la actividad secreta contrarrevolucionaria y en almacenes de armas que la CIA norteamericana enviaba desde la India. La CIA estableci un centro de entrenamiento de agentes tibetanos en el campo Hale de Montanas Rocosas en Colorado, por su gran altitud. Tambin fueron entrenados mercenarios tibetanos en las bases estadounidenses de Guam y Okinawa. En total Estados Unidos entren militarmente a 1.700 tibetanos. El Ejrcito tena rdenes estrictas de respetar a la poblacin, su cultura y sus creencias, incluso sus temores supersticiosos que no podan ser erradicados rpidamente. Los siervos se sorprendieron cuando fueron contratados por un sueldo. Empezaron a llegar mercancas que mejoraron la vida de la poblacin, se instalaron los primeros telfonos, telgrafos, emisoras e imprentas y las primeras escuelas. En unos pocos aos 6.000 alumnos acudan a 79 escuelas primarias. Los equipos mdicos empezaron a curar a la poblacin S, la mentalidad empez a cambiar. Los terratenientes feudales vieron en peligro su poder y organizaron las primeras rebeliones armadas en 1956. En las zonas en las que no rega el acuerdo de 17 puntos, los comunistas animaban a los siervos a dejar de pagar alquiler a los monasterios y a los nobles. En marzo de 1959 se produjo una rebelin en gran escala apoyada por la CIA, que envi sus agentes entrenados y lanz cargamentos de municiones y sub-ametralladoras desde aviones C-130 de la fuerza area norteamericana. Los monjes y sus agentes armados atacaron la guarnicin del Ejrcito Popular de Liberacin en Lasha. Los comunistas respondieron militar y polticamente: 1.000 estudiantes tibetanos volvieron rpidamente de los Institutos para las Minoras Nacionales para participar en una gran campaa de cambios revolucionarios. El gobierno del kashag, que haba apoyado la rebelin, fue disuelto. En todas las regiones se crearon rganos de poder llamados Oficinas para reprimir la revuelta. Se aboli el ulag, el trabajo forzoso y la servidumbre. Los esclavos de los nobles fueron liberados. Los principales conspiradores fueron detenidos. La mujer fue liberada de la poligamia. Los siervos dejaron de pagar alquiler a los monasterios y la mitad de los mismos tuvieron que cerrar. Tras la derrota de la rebelin, el Dalai Lama nmero 14, llamado Tenzin Gyatso, huy al exilio acompaado por 13.000 personas integrantes de la nobleza y el alto clero lamasta, con muchos de sus esclavos, guardias armados y caravanas de mulas cargadas de riquezas. Se instal en la ciudad india de Dharamsala un gobierno en el exilio. A partir de 1964, el Dalai Lama figur en la lista de los asalariados de la CIA, que le asign una cantidad anual de 180.000 dlares en el cuadro de un programa para derribar los regmenes comunistas. En septiembre de 1987 se produjo una insurreccin de monjes en la capital tibetana, que asaltaron una comisara de polica. En la primavera de 1989 se produjo una nueva rebelin en Lasha. Aunque el budismo prohbe matar y toda forma de violencia, el actual Dalai Lama apoy con entusiasmo la guerra de la OTAN contra Yugoslavia de 1999. Jos Antonio Egido, escribe muy adecuadamente en antagnica comparacin, que en 1999 haba 2.623 mdicos en Tbet, 95 hospitales municipales y 770 clnicas. La mortalidad infantil era en 1998 del tres por ciento. La esperanza de vida es en 2009 de 65 aos. La escolarizacin de los nios llega al 82 por ciento, y se hace en chino y tibetano, en 2.380 escuelas. Tbet no est invadido por dos millones de colonos han, como dice la propaganda. Segn un censo de octubre de 1995, Tbet tena 2.389.000 habitantes de los que slo el 3,3 por ciento era de origen han, menos que en 1990, que era el 3,7 por ciento. En 1949 haba un 1% de han. La gente interesada por los asuntos sociales debe saber que el Dalai Lama (en el siglo XXI) se opone al aborto, a toda forma de control de la natalidad y a la homosexualidad.

Extrado del libro: Breve Memoria-Historia (subjetiva) del Siglo XX y XXI. Erlantz Cantabrana Berrio. Editorial Templando El Acero.