Aproximao entre design e artesanato no Brasil.

Conceitos e aes de Lina Bo Bardi e Alosio Magalhes.

Relation between design and handicrafts in Brazil. Concepts and actions developed by Lina Bo Bardi and Alosio Magalhes. Paula, Tnia Cristina de; master; Universidade de So Paulo depaulatania@uol.com.br

Resumo
Este trabalho tem como finalidade apresentar a aproximao entre o design e o artesanato que ocorreu no Brasil atravs das idias e aes pioneiras desenvolvidas pela arquiteta Lina Bo Bardi no MAMB/Museu de Arte Moderna da Bahia e no MAP/Museu de Arte Popular no perodo de 1958 a 1964, e pela atuao do designer Alosio Magalhes na rea da cultura do governo federal no perodo de 1975 a 1982. Mais especificamente, este trabalho pretende analisar como Lina e Alosio trataram as questes da cultura popular e do produto artesanal como referncia a um produto contemporneo portador de uma identidade nacional. Palavras Chave: design; artesanato; identidade cultural.

Abstract
This work paper intends to present the relation between design and handicrafts that occurred in Brazil through pioneering ideas and actions developed by the architect Lina Bo Bardi in the MAMB/ Bahia Modern Art Museum and the MAP / Popular Art Museum in the period from 1958 to 1964, and the performance realized by the designer Alosio Magalhes in the culture area of Brazilian government in the period from 1975 to 1982. Specifically, this work seeks to examine how Lina and Aloisio dealt with the issues of popular culture and craftsmanship of products existing in reference to contemporary products, being the bearer of a Brazilian national identity. Keywords: design; handicrafts; cultural identity.

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Introduo
Lina Bo Bardi e Alosio Magalhes foram pioneiros da reflexo sobre o artesanato como cultura nacional e sobre a aproximao deste ao design. Profissionais de vanguarda, refletiram esta formao nas suas atuaes. Ambos fundaram centros de referncia cultural, investigaram, documentaram e divulgaram a cultura popular brasileira, refletiram sobre o passado e a preservao do patrimnio nacional e dos bens culturais, participaram da estruturao de escolas de desenho industrial e idealizaram um desenvolvimento sciopoltico-econmico de acordo com as necessidades reais do pas e suas razes culturais.

Metodologia
A anlise foi realizada principalmente atravs dos livros: Tempos de Grossura: o design no impasse, que testemunha o perodo em que Lina Bo Bardi trabalhou no Nordeste e E Triunfo?: a questo dos bens culturais no Brasil, que conta a trajetria de Alosio Magalhes nos organismos federais de cultura. Este artigo foi baseado na monografia desenvolvida para a disciplina de Histria Social do Design cursada como aluno especial na FAU-USP e parte integrante da pesquisa para dissertao de mestrado.

O design de Lina Bo Bardi e a tradio artesanal brasileira

A arquiteta italiana Lina Bo Bardi (1914 - 1992) veio para o Brasil em 1946 e trouxe consigo a experincia do design italiano desenvolvido a partir de habilidades e tradies artesanais. Foi pioneira em debater o desenho industrial em contraposio a produtos proveniente da cultura popular brasileira. A cadeira Trip, inspirada na rede de dormir, pode ser considerada uma pea de mobilirio moderno que incorpora caractersticas locais e resgata aspectos da tradio popular (Figura 1). Adotou em seus projetos solues vernaculares que optam por simplicidade construtiva como o mobilirio projetado para o teatro, reas de lazer e restaurante do SESC Pompia em So Paulo (Figura 2) e a cadeira girafa em parceria com Marcelo Ferraz e Marcelo Suzuki para a Casa do Benin em Salvador (Figura 3).

Fig. 1: Cadeira Trip, Studio Palma, 1948. (Arquitextos 093)

Fig. 2: Cadeira Teatro Sesc Pompia, 1982. (www.fernando.arq.br)

Fig. 3: Cadeira Girafa, 1987. (1 Bienal Brasileira de Design)

Lina queria que o Brasil tivesse uma indstria a partir das habilidades que esto na mo do povo, do olhar da gente com originalidade. (Darcy Ribeiro; BARDI, 1994, 4 capa)

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Alosio Magalhes e a identidade cultural brasileira

Alosio Magalhes, (1927 - 1982) foi pioneiro do design grfico no Brasil. Em 1960 fundou no Rio de Janeiro o mais importante escritrio de design do pas onde desenvolveu projetos para grandes empresas privadas e estatais (Figuras. 4 e 5).

Figura 4: Cdulas de 500 cruzeiros. Alosio exps atravs de uma sucesso de rostos masculinos, a formao tnica do povo brasileiro, 1972. (LEITE, 2003)

Figura 5: Smbolos do 4 Centenrio do Rio de Janeiro 1964, Banco Moreira Salles 1965, Bienal de So Paulo 1965, Light 1966 e Petrobras 1970. (LEITE, 2003)

Entre 1975 e 1982, Alosio desenvolveu uma poltica cultural em busca de indicadores para um desenvolvimento harmonioso e autenticamente brasileiro. A sua atuao abrangeu quase todas as reas da cultura e suas aes simbolizaram a inteno do Brasil em defender seu patrimnio cultural. Nosso objetivo estudar as formas de vida e atividades pr-industriais brasileiras que esto desaparecendo, document-las e, numa outra fase, tentar influir sobre elas, ajudando-as a dinamizar-se.(MAGALHAES, 1997, p. 116-117)

Conceitos e aes de Lina Bo Bardi e Alosio Magalhes

Apesar de atuarem em momentos diferentes, possvel identificar mais pontos comuns do que diferenas entre as aes de Lina Bo Bardi e as de Alosio Magalhes. Lina Bo Bardi transferiu-se para a Bahia em 1958 convidada pelo governador Juracy Magalhes para criar e dirigir o Museu de Arte Moderna da Bahia/MAMB. Com apoio da SUDENE, criada em 1959, atravs de Celso Furtado, a Bahia se apresentou como uma oportunidade para a construo de um projeto de modernizao cultural. (FERRAZ, 1993, p.161) A arquiteta acreditava que a cultura nordestina tinha potencialidades para o
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desenvolvimento de um desenho industrial nacional, que era preciso document-la, pois seria descaracterizado pela urbanizao e pela industrializao. (BARDI, 1994, p.20-24) Em 1964, o seu projeto cultural foi interrompido pelo governo militar, por ser considerado subversivo. A partir de conversas entre Alosio Magalhes, o Ministro Severo Gomes e o Embaixador Wladimir Murtinho sobre o desenvolvimento econmico em curso no Brasil, sobre a preservao dos valores da formao cultural no pas e sobre o papel do desenho industrial na formao de uma identidade prpria para o produto nacional foi criado, em 1975, o Centro Nacional de Referncia Cultural/CNRC. Alosio morreu prematuramente em 1982, exercendo o cargo de Secretrio da Cultura do MEC. (LEITE, 2003, p. 221-230) Ambos criticaram o modelo scio-econmico adotado pelo Brasil. Lina afirmava que a importao de um modelo falido no permitiria que no pas fosse desenvolvida uma cultura autctone e Alosio constatou que os modelos norte-americano e europeu provocaram a diminuio de caracteres prprios das culturas. Eles tambm concordaram que o resgate e a valorizao da cultura eram responsabilidade social de todos. Lina convocou artistas a buscar inspirao na riqueza antropolgica do pas e Alosio queria que os profissionais conhecessem a heterogeneidade cultural para poder atingir um desenvolvimento que fosse harmonioso e democrtico. A arquiteta organizou dentro do Museu de Arte Popular do Unho o Centro de Estudos sobre o Trabalho Artesanal/CETA com o objetivo de inventariar as manifestaes da manufatura popular do Nordeste. Neste trabalho destaca o valor da produo til sem caractersticas folclricas. Em 1962, idealizou a Escola de Desenho Industrial e Artesanato, que previa o resgate da herana cultural tradicional popular e a promoo de troca de experincias e integrao entre alunos universitrios e mestres artesos. O projeto enfatizava a importncia social da ocupao de mo de obra, do aproveitamento de resduo industrial e da diversificao da economia. Apesar de ter conexes com os princpios da Bauhaus estava inspirada no modelo de industrializao italiana baseado em pequenas empresas. Este projeto nunca se realizou. (PEREIRA, 2005) Alosio, participou da criao da Escola Superior de Desenho Industrial/ESDI no Rio de Janeiro (1963), baseada no rigor da escola sua alem. Em 1977, em debate realizado na comemorao dos 15 anos da escola, props repensar as bases do pensamento racionalista e buscar um design enriquecido por um conjunto mais amplo e sutil de valores. (MAGALHAES, 1998) O Centro Nacional de Referncia Cultural/CNRC, idealizado por Alosio, pretendia revelar a diversidade da cultura brasileira e documentar e dinamizar referncias contidas no saber popular. O programa de Artesanato tinha como propsito conhecer os processos de produo, comercializao e consumo; as matrias primas e as tcnicas artesanais. A inteno era ir alm do conhecimento, era possibilitar a continuidade daquele processo. (LEITE, 2003, p.237) A partir de definies diferentes sobre o artesanato Lina e Alosio afirmaram no ocorrer artesanato no Brasil, porm, concordaram que o fazer artesanal brasileiro continha muita inveno e possibilidades criativas originais. Ela definiu este fazer como prartesanato (BARDI, 1994, p.28): produo artesanal popular, til, necessria, de uso
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cotidiano e dotado de fora ldica (Figura 6). Ele definiu como pr-design: uma disponibilidade para o fazer com alto ndice de inveno (Figura 7), um fazer tecnolgico e desta maneira coloca o arteso como um designer em potencial. (MAGALHES, 1997, p.181)

Figura 6: Bule feito de uma lata de manteiga. (BARDI, 1994)

Figura 7: Fabricao e comercializao de lixeiras. Transformao e reutilizao de pneus. (LEITE, 2003)

Eles assumiram posturas distintas quanto aos modelos de interveno e a aproximao entre o design e o artesanato no Brasil. Lina partiu de uma concepo da cultura como elemento vivo e em evoluo, ela acreditava que a transformao da tradio seria inevitvel. A Escola de Desenho Industrial e Artesanato propunha um intenso relacionamento entre o designer e o arteso, inclusive retirando o arteso do seu tradicional local de trabalho, o que modificaria radicalmente a tradio da sua produo. Ela dizia que seria inevitvel a industrializao, e que as manifestaes populares iriam desaparecer, por isso idealizou o Museu de Arte Popular/MAP como ponte entre a modernizao da sociedade e a sua identidade cultural e a Escola de Desenho Industrial e Artesanato como um modelo de desenvolvimento poltico e econmico com razes nacionais. Alosio, tambm rejeitou as idias de preservao esttica, no entanto, props uma interveno mais cuidadosa. Acreditava que a insero no mercado comercial do produto artesanal deveria, necessariamente ser atravs de anlise profunda de cada caso e avaliao de qual deveria ser a continuidade para aquele processo. As intervenes deveriam ser de melhoria do processo e do produto e as mudanas apenas de acelerao do processo evolutivo. As intervenes no poderiam inibir o potencial dos artesos, deveriam valorizar a expresso e ajud-los a formular uma trajetria prpria. As reflexes, projetos e pesquisas desenvolvidas por Lina Bo Bardi e Alosio Magalhes tiveram papel fundamental na valorizao da cultura brasileira e so hoje referncia para o desenvolvimento do design nacional com identidade prpria alm de servir de base para vrios programas de ensino do pas.

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Referncias
BARDI, L. B. Tempos de grossura: o design no impasse. So Paulo: Instituto Lina Bo e P.M. Bardi, 1980. (coordenao editorial: SUZUKI, Marcelo, 1994) FERRAZ, M. C. (org). Lina Bo Bardi. So Paulo: Empresa das Artes: Instituto Lina Bo e P.M. Bardi, 1993. LEITE, J. de S. (org.). A herana do olhar: o design de Alosio Magalhes. Rio de Janeiro: Artviva, 2003. MAGALHES, A. E Triunfo ?: a questo dos bens culturais no Brasil / Alosio Magalhes. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; Fundao Roberto Marinho, 1997. MAGALHES, A. O que o desenho industrial pode fazer pelo pas ? Revista Arcos, Rio de Janeiro, vol. I, n nico, p.8-13, 1998. PEREIRA, J. A.; ANELLI, L. S. Uma Escola de Desenho Industrial referenciada no lastro do pr-artesanato: Lina Bo Bardi e o Museu do Solar do Unho na Bahia. Revista Design em Foco, Salvador, ano/vol. II, n 2, p. 17-27, jul./dez. 2005.

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