"MEU REINO NO DESTE MUNDO" ROTEIRO:A realeza de Jesus: mostrar Jesus como nosso irmo perfeito que veio

o carne e nos ensinou como alcanar a perfeio. A vida futura: realar a reencarnao e, mostrando a necessidade de uma vida crist, lem brar que a recompensa est no fim da jornada. BIBLIOGRAFIA: E S E Cap. 2 "Meu Reino" Gnese Cap. XV . Natureza de Jesus// Cap. XI item 33 e 34 .Reencarnaes Livro dos Espritos. Livro IV Cap. II 958 a 962 A Vida Futura Obras Pstumas .1a. parte Estudos da Natureza do Cristo.A Divindade do Cristo Emanuel FCX Cap. II A Ascendncia do Evangelho Luz Acima FCX Cap. XV . O Candidato Apressado Crnicas do Alm Tmulo FCX Cap. 3l. O Elogio do Operrio. Captulo II, Meu Reino no Deste Mundo 1. Pilatos, tendo entrado de novo no palcio e feito vir Jesus sua presenaa, pergun tou- lhe: s o rei dos judeus? Respondeu- lhe Jesus: Meu reino no deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, a minha gente houvera combatido para impedir que eu casse nas mos dos judeus; mas, o meu reino ainda no a qui. Disse- lhe ento Pilatos: s, pois, rei? - Jesus lhe respondeu: T u o dizes; sou rei ; no nasci e no vim a este mundo seno para dar testemunho da verdade. Aquele que pertence a verdade escuta a minha voz. (S. JOO, c ap. XVIII, vv. 33, 36 e 37.) Por essas palavras, Jesus claramente se refere vida futura, que ele apresenta, em todas as circunstncias,como a meta a que a Humanidade ir ter e como devendo con stituir objeto das maiores preocupaes do homem na Terra. Diz a respeito de que o h omem no esta se preocupando da vida futura, e que vida fsica apenas um momento de aprendizado e aperfeioamento, na eternidade;E esquecendo de suas obrigaes terrenas, usando essa oportunidade para o abuso dos objetos materiais. O reino de que fala Jesus no de carter material,constitudo de riqueza e poder: um r eino de paz e fraternidade, a que tem acesso os espritos que vivem de acordo com a lei de Deus,transmitida em seu Evangelho.Verificamos, ento, com Jesus, que a vi da futura deixa de ser uma hiptese, para se tornar uma realidade; com ele aprende mos que a felicidade e o nosso lugar reais no so aqui na T erra, que aqui somos pa ssageiros aprendizes da perfeio e da angelitude. Jesus, porm, conformando seu ensino com o estado dos homens de sua poca, no julgou conveniente dar- lhes luz completa, percebendo que eles ficariam deslumbrados, v isto que no a compreenderiam. Limitou- se a, de certo modo, apresentar a vida fut ura apenas como um principio, como uma lei da Natureza a cuja ao ningum pode fugir. A partir de nosso progresso, de nossa maturidade, a Doutrina Esprita chegou, ento , para re- lembrar, reforar e complementar o ensinamento de Jesus. Ento devemos ch egar a concluso que o esprito foi criado por Deus para evoluir, porque evolui o es prito conquista a conscincia do porque da vida, da necessidade do amor e compreend e a razo do sofrimento. Vida corprea uma passagem necessria no progresso do esprito, que o nosso corpo um instrumento para ser usado para o bem e servir com amor,ca ridade, pacincia, a resignao e a coragem de ir at o fim do caminho. Ainda que esta certeza no porvir e na vida futura nos traga tambm como compreen so de que a vida se exercita na tolerncia esclarecida e que a felicidade somente s e alcanar atravs do aperfeioamento progressivo do esprito e que este tem de ser fruto da auto- educao. Mas tambm ao conhecermos o rumo, podemos seguir nesse caminho a p assos firmes, porque sabemos para onde nos dirigimos e o que nos aguarda no fim da jornada.

ESE Cap II Meu Reino no deste Mundo Realeza de Jesus Texto inicial: REINO DE DEUS Jesus, o Suave Rabi da Galilia, um dia, que se perde na poeira do tempo, deixou u m mundo c eleste e veio a este Planeta, ainda envolto nas sombras da ignornc ia, para nos ensinar sobre o reino de Deus. O objetivo maior da sua vinda foi a implanta o do reino de Deus, ou reino dos c us, nos c ora es dos homens. Mas, afinal de c ontas, o que signific a esse reino? Primeiramente, prec isamos definir o que um reino. E isso fc il, pois reino nos lembra hierarquia. Um estado c ujo soberano um rei o u uma rainha. H um superior e h sditos. H aquele que orienta e aqueles que seguem as orienta es. No entanto, Jesus afirmou que o reino de Deus est dentro do homem. Por essa razo, esse reino c onsiste numa hierarquia de valores e de fatos que integram a natureza humana. Resta- nos, agora, saber quais so os valores que orientam esse nosso reino intern o, para saber se estamos c onstruindo o to almejado reino dos c us, em nossa intimidade. Para isso basta que observemos nossas atitudes dirias e os valores que se sobress aem em nossas vidas. Se o soberano que rege nossas a es ainda o orgulho, o egosmo, o c ime, a ambi o des ida, a tola vaidade, no podemos esperar que esse reinado seja de luz. Se nossos interesses esto voltados, exc lusivamente, para o terra- a- terra, para o c onforto fsic o, para o lazer, para a satisfa o dos desejos passageiros da c arne, estamos c onstruindo um reino sobre a areia ilusria da existnc ia fsic a. Mas, se nessa hierarquia de valores, as virtudes so soberanas, ento o reino de Deu s j se instalou em nossa intimidade. O prprio Cristo afirmou: "meu reino no deste mundo". Com esta afirmativa podemos d eduzir que Ele se referia a um reinado diferente. A um reino c eleste c onstrudo portas a dentro do prprio c o ra o. Considerando tudo isso, podemos, desde j, fazer uma anlise do nosso imprio ntimo par a saber quem detm o poder. E, de posse desse balan o sinc ero, teremos c ondi es de estabelec er a ordem ideal que nos favorec er na c onstru o desse estado ditoso que tanto desejamos. Jesus, ao nos inc entivar dizendo: brilhe a vossa luz, assegurou que a a o de ac e nder a luz das virtudes uma realidade possvel a todos. Mas isto s ac ontec er quando as virtudes assumirem a soberania, o poder absoluto sobre as sombras das imperfei es que ainda imperam em ns. Busquemos estabelec er uma hierarquia de valores reais, c apazes de governar c o m seguran a nossa mente, nossas emo es, nosso c orpo. Deixemos que a dignidade, a honradez, a humildade, a justi a e outras virtudes or ientem nossos passos, implantando, em definitivo, o reino dos c us nas fibras mais sutis da nossa alma imortal. *** O reino de Deus est dentro de ns. Mas, na maior parte da humanidade, ainda se enc ontra em potenc ial, em estado d ormente. Compete ao homem despertar, desenvolver esse reino, que o mestre c hama de "luz

sob o alqueire", "tesouro oc ulto", "prola prec iosa". E esse trabalho individual, intransfervel, e s depende da livre vontade. Pense nisso, e fa a brilhar a sua prpria luz. (Equipe de Reda o do Momento Esprita, c om base no livro "Sabedoria das Parbolas, de Huberto Rohden, preldio.) TEXTO DO ESE COMENTRIOS a serem colocados: * Jesus o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e exempl ific ou a expresso mais. Reunio Pblica do dia 17-10-2011 A nossa felicidade e a nossa paz espiritual no podem ser condicionadas pos se dos bens passageiros ou ser construda sobre os valores e riquezas que com o tempo se deter ioram. A vida no faz sentido se colocarmos todas as nossas expectativas sobre os acontecimentos e vicissitudes que nos afligem. A vida no pode ser vista sob o aspecto s de dor que gera aflies e desespero. As aflies e desesperos esto em nossas vidas para nos fortalecer e para adquirirmos o aprendizado necessrio para a nossa alma. Se enxergarmos a vida apenas sob o prisma do tempo terrestre, todos os nossos es foros de elevar a nossa moral sero em vo, todos os ensinamentos de Jesus que envolvem a moral crist perdem a razo de serem professados. O Espiritismo no s veio provar a vida aps a morte, mas trouxe uma enorme luz que veio iluminar a nossa alma para que compreendamos as necessidades das aflies em no ssas vidas. Ele nos d a certeza de que o hoje e o amanh terrestre existem neste perodo b reve e curto que passamos aqui na Terra, comprovando tambm a existncia do amanh espiritual , nos dando a certeza de que a morte no nos leva ao ponto final, e sim a um novo recomeo de evoluo e aprendizado. A essncia da Doutrina Esprita a mensagem de f, de luz e de esperana de que algo melhor nos espera sempre, se nos esforamos para sermos sempre homens de bem. Se formos homens de bem, benevolentes e caridosos, silenciamos, aceitamos e nos resignamos ante as provas que Deus nos confere, sabendo que existe uma lei no un iverso de nosso Criador, que imutvel. A lei de que falamos : planta e colhers. A f cultivada nessa existncia nos d uma postura mental diferente, e quando aliada a o bem e as atitudes de amor constituem plantaes para a vida futura. Todo homem que tem f na vida futura consegue olhar de maneira diferente para a su a vida atual, para os seus problemas e as suas aflies. O homem pela sua falta de f, pela supervalorizao da matria possui uma viso de vida limitada, e acaba permitindo que as dores, o desespero e o desnimo sejam maiores que a possibilidade de uma nova vida. Mensagens psicografadas por Maria Ceclia Cyrino M oreira CECEM - Rua Luiz Momentel, n 366 - Loteamento Fernando Momentel - Itatiba SP Cep:13 251 441 - Telefone: (11) 4538 6434 - www.casadeemmanuel.org.br 2

Quando nos faltam amor no corao e Deus em nossos pensamentos e atitudes, os problemas nos devoram como enormes chamas de fogo que ardem em nossas almas, som os devorados pelas fraquezas de nossos pensamentos e pela falta de f, deixando de ad mitir que somos filhos de um Pai Onipresente, que jamais abandona os seus filhos. Faamos sim a travessia de nossa jornada, mas com que nimo encaramos a vida se depositamos toda nossa felicidade nos bens materiais e nas realezas terrestres? Como caminhar com nimo se no enxergamos o caminho se abrir diante de nossos olhos? Como caminhar se um abismo se abre debaixo de nossos ps pelas fraquezas qu e invadem o nosso raciocnio e a nossa conscincia? Aqueles que agem no caminho do bem, do amor, da prece, da lucidez espiritual e d a conscincia tranqila, quando vem a sua frente o abismo, erguem as mos, fecham os olho s e confiam em Deus, que os ampara e estende as mos, para que atravessem o abismo e transponham a ponte que os levar ao outro lado do caminho. Sem f na vida futura a caminhada perde o sentido, os homens vem suas foras exauridas, o desespero se faz presente. Aquele que no tem f e no exercita a prece, se afasta de Deus e no cr na vida futura, permanece afundado no abismo que o coloca no umbral de seus pensamentos. Jesus j dizia: haver po para quem tem fome e haver luz para os que desejarem sair das trevas, e no h um s Esprito encarnado que no possua a fora de caminhar com Jesus Todos podem, basta ter a humildade e o esforo, que o mrito ser de cada um. Se formos materialistas e no acreditarmos no amor do Cristo, que nos consola, pro tege e nos liberta, no acreditaremos em nada, e assim daremos sempre mais importncia ao q ue no temos e quilo que nos aflige; veremos que tudo o que nos aflige maior do que real mente parece. Quando temos f na vida futura, o nosso olhar ampliado e os males que nos afligem sero vistos do alto de uma montanha e no do fundo do abismo. Tudo o que visto do alto se torna pequeno e de fcil manipulao, as nossas foras exauridas sero renovadas e substitudas pela coragem e pela confiana. Cabe aos homens escolherem como atravessaro as suas jornadas, se atravessaro como aqueles que caminham j esperando o abismo e o fim, ou como aqueles que caminham conscientes de que as pedras e dificuldades sero superadas, porm, almejam na alma e no corao sempre um lugar feliz e de paz que sempre os esperam. Mensagens psicografada s por Maria Ceclia Cyrino Moreira CECEM - Rua Luiz Momentel, n 366 - Loteamento Fernando Momentel - Itatiba SP Cep:13 251 441 - Telefone: (11) 4538 6434 - www.casadeemmanuel.org.br 3 Que a f e a disciplina espiritual nunca faltem entre os irmos. Espero que todos possam se alimentar da fonte segura que o Evangelho, mas que possam tambm percorrer a caminhada terrestre com a conscincia tranqila e com o amor que pode brotar de suas almas. Obrigado meus queridos irmos. 2 mensagem Deus desenhou um universo infinito de amor e felicidade, mas preferimos por falt a de f viver num mundo pequeno e infeliz cheio de amarguras, lamentaes e desnimo. Se colocarmos metade dos nossos desnimos, de nossas lamentaes e de nossas amarguras em aes de amor, veremos que a outra metade negativa se multiplicar em amo r, veremos o quanto desperdiamos as nossas foras em coisas fteis que nada constroem e

sedimentam. Veremos que quando soubermos transformar toda a nossa dor em amor nada mais nos afligir, encontraremos com o olhar de Deus que vem para nos mostrar a luz e o amo r na Terra. Feliz daquele que consegue transformar toda sua dor em amor, amor que expande a luz do Criador, amor que nos permite amar ao prximo como irmo, no caminho da car idade e da solidariedade. Veremos que a nossa fora espiritual nascer quando nos tornarmos menos egostas e amarmos a Deus pelo Universo que nos foi dado, amarmos a Ele pela oportunidade d e termos a ddiva de plantar o amor a cada manh. Quando nos conscientizarmos da vida futura, transformaremos a nossa dor em amor, amaremos aqueles que so de verdade mais necessitados que ns. Julgamo-nos os donos das dores absolutas, mas amando o prximo veremos que podemos secar as lgrimas daqueles que verdadeiramente choram. Quando secarmos as lgrimas alheias, veremos que as mais profundas feridas de noss o corao sero cicatrizadas pelas mos da chamada caridade. Que o amor do Cristo ilumine as vossas almas e que a dor de cada um possa se tor nar, no bom sentido, a dor insignificante, comparada dor que ainda sofre a humanidade . Obrigado meus que. Meu Reino no desde Mundo Os ensinamentos de Jesus, o Cristo, o nosso roteiro para alcanar a felicidade. o caminho para encontrar o reino de paz e de luz. O Evangelho traz a luz que nos p ossibilita encontrar o Reino de Deus em ns. Muitas vezes no compreendemos a mensagem contida nos Evangelhos porque no consegui mos ainda encontrar a chave que nos possibilite compreender o verdadeiro sentido da Boa Nova. As pessoas admiram a mensagem e pronunciam a sua f muitas vezes baseadas to-soment e no que ouvem dizer ou se apegando aos textos sem compreender o sentido do que ali est dito. Muitas leem o Evangelho por entenderem ser uma obrigao, mas o texto, na sua linguagem simblica, e por vezes mstica, dificulta maioria compreender sua e ssncia. Passa-lhes despercebido o contedo moral, o verdadeiro caminho oferecido pe lo Mestre em seus ensinamentos. Poucos procuram estudar e compreender a fundo as mensagens e torn-las instrumento s de reflexo e meditao. Se observarmos bem a Histria e as manifestaes culturais dos povos, podemos encontra r a essncia do Evangelho nas diferentes pocas da Humanidade. Descobrimos vestgios d os entendimentos divulgados pela Boa Nova nos escritos e nas crenas. Todos os pov os de alguma forma tm conhecimento do que certo ou errado; da existncia de outros nveis de conscincia; de haver Seres em outros planos alm do fsico; de poderem contar com instrues desses Seres para o encaminhamento de suas vidas. O que o Cristianismo Redivivo nos traz, alm do que j existia em culturas da antigu idade, atravs das mensagens divulgadas por nossos amigos do Plano Maior, a conscin cia da necessidade de compreendermos com profundidade os ensinamentos deixados p elo Mestre, pois, s assim, alcanaremos o Reino de Deus em ns.

Precisamos compreender o Evangelho, a Boa Nova, o Testamento que Jesus nos deixo u. Joanna de ngelis, na introduo do livro "Jesus e o Evangelho luz da psicologia pr ofunda", diz que o Evangelho " o mais belo poema de esperanas e consolaes de que se tem notcia" e que tambm "precioso tratado de psicoterapia contempornea para os inco ntveis males que afligem a criatura e a Humanidade." Citando Lucas 17:21 "O Reino de Deus est no meio de vs". Podemos perguntar ento: se o Reino de Deus est em ns, por que razo no o percebo em mim? H uma histria que nos leva a refletir sobre essa questo:

No fundo de um lago, de gua cristalina, h uma prola de valor inestimvel. Entretanto, para que a prola possa ser vista da superfcie, indispensvel que as guas estejam tra nquilas; se estiverem agitadas pelo vento, a prola continuar no mesmo lugar, mas no poder ser vista. A poro de gua do lago corresponde nossa alma. Da mesma forma que n d para enxergar atravs das guas agitadas, no d para perceber o Reino de Deus, atravs de nossas almas agitadas. Apenas quando as guas serenam, a prola pode ser vista. D a mesma forma, apenas quando a alma for serenada, quando tivermos a nossa alma l ivre das perturbaes inerentes ao apego a questes materiais, o Reino de Deus, que a mais valiosa entre todas as prolas, poder ser percebido. Diz-nos Emmanuel em "O Consolador", questo 225: "No turbilho das tarefas de cada d ia, lembrai a afirmativa do Senhor: - "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida". Se vos cercam as tentaes de autoridade e poder, de fortuna e inteligncia, recordai ai nda as suas palavras: - "Ningum pode ir ao Pai seno por mim". E se vos sentis toca dos pelo sopro frio da adversidade e da dor, se estais sobrecarregados de trabal hos no mundo, buscai ouvi-Lo sempre no imo d'alma: - "Quem deseje encontrar o Re ino de Deus tome a sua cruz e siga os meus passos". Diz-nos tambm Joanna de ngelis, no livro "Jesus e o Evangelho", que Jesus, ao dize r que o Seu Reino no desse mundo, referia-se s altas Esferas de onde procedia. No entanto, tambm oferecia a ns a perspectiva de que o Seu Reino eram as "paisagens e regies do sentimento, onde se pudessem estabelecer as bases da fraternidade e o amor unisse todos os indivduos como irmos". A conquista dessa condio interior essenc ial para alcanar o mundo de paz e de luz para a travessia para o Reino de Deus. O Reino de Deus em ns, como disse Lucas, um estado de conscincia e depende de ns su a construo. importante que compreendamos a nossa responsabilidade nesse processo. E para que possamos alcanar o Reino de Deus na elevao do nosso esprito a altas esfer as, a planos mais sutis em estado de Angelitude, precisamos primeiro conquistar esse Reino de Deus interior com a elevao moral, compreenso da verdadeira essncia do Evangelho do Cristo e, mais do que isto, o exerccio dos ensinamentos do Mestre em nossas vidas. Precisamos compreender que o caminho est com Cristo: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, ningum ir ao Pai seno por mim" (Joo 14:6). Encontrar a Paz, o Amor, a Sab edoria e a Verdade. Gostaria de mencionar o livro "Psicologia da gratido", de Joanna de ngelis, quando nos proporciona a reflexo sobre o sermos gratos. No uma gratido que nos leva a ach ar necessria a retribuio pelo que recebemos. Na realidade, um sentimento de gratido puro e simples, por tudo o que nos foi ofertado ... a prpria vida, por exemplo. M encionei a questo da gratido porque acredito que o caso de nos sentirmos gratos pe la oportunidade de ter acesso s mensagens do Evangelho. Agradecer queles que se de dicaram a acompanhar o Mestre em sua jornada, como tambm a outros que assumiram s eus ensinamentos e se dedicaram a ser propagadores desses ensinamentos - apstolos e discpulos. No fosse por eles, dificilmente teramos em mos esse Testamento maravil hoso a nos orientar e nos dar suporte para o encontro do Reino de Deus em