TEORIA DE LA ARQUITECTURA MEXICANA

ANALISIS EMMANUEL ANGULO 1214V INTRODUCCION

Por arquitectura mexicana se entiende la existente en lo que actualmente es territorio mexicano y la realizada por arquitectos mexicanos en otros pases, cuya influencia es muy marcada y notoria haciendo referencia a las construcciones del Mxico prehispnico, colonial y moderno. La presencia del hombre en el territorio mexicano ha dejado importantes hallazgos arqueolgicos de suma importancia para la explicacin del hbitat del hombre primitivo y del hombre contemporneo. Las civilizaciones mesoamericanas lograron tener gran desarrollo estilstico y de proporcin en la escala humana y urbana, la forma fue evolucionando de la simplicidad a la complejidad esttica; en el norte del pas se manifiesta la arquitectura de adobe y de piedra, la vivienda multifamiliar como lo podemos apreciar en Paquim; y la vivienda troglodita en cuevas de la Sierra Madre Occidental. Monte Albn fue por mucho tiempo la sede del poder dominante en la regin de los Valles Centrales de Oaxaca, desde el declive de San Jos Mogote hasta el ocaso de la ciudad, ocurrido alrededor del siglo IX. El nombre antiguo de esta ciudad fundada por los zapotecas a finales del Preclsico Tardo es objeto de discusiones. De acuerdo con algunas fuentes, el nombre original fue Dani Ba. Se sabe, en cambio, que los mixtecos conocieron la ciudad como Yuku ki (idioma mixteco: Yku ki, Cerro Verde, )?. Como la gran mayora de las grandes metrpolis mesoamericanas, Monte Albn fue una ciudad con una poblacin pluritnica. A lo largo de su historia, la ciudad mantuvo vnculos muy fuertes con otros pueblos de gran importancia en Mesoamrica, en especial con los teotihuacanos durante el Clsico Temprano. La ciudad fue abandonada por la lite y buena parte de su poblacin

al final de la Fase Xoo. Sin embargo, el recinto ceremonial que constituye el conjunto de la Zona Arqueolgica de Monte Albn fue reutilizado por los mixtecos durante el Perodo Posclsico. Para esta poca, el poder poltico del pueblo zapoteco se encontraba dividido entre varias ciudadesEstado, como Zaachila, Yagul, Lambityeco y Tehuantepec. Se cree que los mayas fundaron Lakam Ha durante el perodo Formativo (2500 a. C. - 300 dC), alrededor del 100 a. C., como una aldea predominantemente agricultora, y favorecida por los numerosos manantiales y corrientes de agua de la regin. La poblacin creci durante el perodo Clsico Temprano (200-600), hasta ser una ciudad, llegando a ser la capital de la regin de B'akaal (hueso), comprendido en la zona de Chiapas y Tabasco, en el perodo Clsico Tardo (600-900). La ms antigua de las estructuras que han sido descubiertas fue construida alrededor del ao 600. B'akaal fue un centro importante de la civilizacin maya entre los siglos V y IX, durante los cuales altern pocas de gloria y de catstrofe, de alianzas y guerras. En ms de una ocasin hizo alianzas con Tikal, la otra gran ciudad maya de la poca; en especial para contener la expansin del belicoso Calakmul, tambin llamado "Reino de la Serpiente". Calakmul result victorioso en dos ocasiones, en 599 y 611.

Los gobernantes de B'akaal proclamaban que el origen de su linaje vena del pasado remoto, algunos inclusive jactndose de provenir de tiempos prehistricos, llegando a la creacin del mundo actual, que, en la mitologa maya, fue en el ao 3114 a. C. Las teoras arqueolgicas modernas especulan que la primera dinasta de sus regidores fue probablemente olmeca. Durante la Fase Tollan, la ciudad debi alcanzar su mayor extensin y poblacin. Algunos autores calculan la superficie urbana de Tollan-Xicocotitlan entre 5 y 16 km para esa poca, con una poblacin de entre 16 mil y 55 mil habitantes.1 Durante esta fase debi consolidarse el espacio monumental que constituye la actual zona arqueolgica de Tula, consistente en dos grandes basamentos piramidales, dos canchas para el juego de pelota y varios palacios que pudieron ser ocupados por la lite tolteca. Por esta poca, Tollan-Xicocotitlan se convirti no slo en el corazn de las redes comerciales mesoamericanas. Adems, fue sede de una lite militarista-teocrtica que impuso su dominio en varias partes de Mesoamrica, fuera por conquista militar, por alianza poltica o por el establecimiento de colonias en sitios estratgicos. Teotihuacan fue inscrita en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1987. A pesar de lo que pudiera suponerse dada la gran cantidad de monumentos restaurados del sitio, las excavaciones arqueolgicas en Teotihuacan continan hasta nuestros das, y han dado como resultado un paulatino incremento en la calidad y cantidad del conocimiento que se tiene sobre esta ciudad, de la que, por cierto, se desconocen cuestiones tan importantes como su nombre original y la filiacin tnica de sus fundadores. Se sabe, en cambio, que fue un sitio cosmopolita,

por la presencia documentada de grupos originarios de la costa del Golfo o de los Valles Centrales de Oaxaca. Ubicada en el poblado de Tzintzuntzan en el municipio del mismo nombre. El asentamiento se ubica en la ladera del cerro Yahuarato, donde se hizo una explanada, la ubicacin permita tener dominio visual del Lago de Ptzcuaro, adems de brindar proteccin. La zona est conformada por 5 pirmides denominadas Ycatas que presentan forma rectangular y semicrculo desde su base escalonada, adems de otros conjuntos arquitectnicos. Las ycatas fueron el principal centro ceremonial. El sitio fue la ltima capital del imperio purpecha. Cuenta con un pequeo museo arqueolgico. Estilo Puuc Las edificaciones de Chichn Itz muestran un gran nmero de elementos arquitectnicos e iconogrficos que algunos historiadores han querido llamar mexicanizados.2 Lo cierto es que es visible la influencia de las culturas provenientes del altiplano mexicano, y la mezcla con el estilo Puuc, proveniente de la zona alta de la pennsula, de la arquitectura clsica maya. La presencia de estos elementos procedentes de las culturas del altiplano fueron concebidas hasta hace algunos aos como producto de una migracin masiva o conquista de la ciudad maya por parte de grupos toltecas. Sin embargo, estudios ms recientes3 sugieren que pudieron haber sido la expresin cultural de un sistema poltico muy extendido y prestigioso durante el posclsico temprano en toda mesoamrica. Estilo oasisoamericano Habitacin multifamiliar en Paquim. Las casas de adobe trigloditas de Casas Grandes. Los pueblos oasisomericanos tuvieron con gran contacto con los pueblso de Mesoamrica y del Norte del Continente, esto conlleva a un estlo propio de construccin en el Continente Americano, su influencia est marcada principalmente por las actividades comerciales entre el norte y el sur. La arqueologa es un poco comparada con las construcciones de Chan Chan, en la costa norte del Per. Paquim fue un asentamiento prehispnico que influy en el noroeste de la Sierra Madre Occidental; la mayor parte del oeste de Chihuahua y algunas reas de los estados de Sonora, Arizona, Utah, Colorado y Nuevo Mxico. Los investigadores calculan que la poblacin probablemente lleg a tener unos 3.500 habitantes, pero se desconocen su filiacin lingstica y tnica. El sitio es famoso por sus construcciones de adobe y sus puertas en forma de T. De su extensin total slo una fraccin est cercada y una menor excavada. Sus edificios tienen rasgos de la cultura de Oasisamrica y demuestra la destreza de los arquitectos prehispnicos de la regin logrando

viviendas multifamiliares en adobe de hasta cuatro niveles de altura con estructura de madera, carrizo, piedra y adobe.Periodo colonial Con la llegada de los espaoles se introdujeron teoras arquitectnicas del orden clsico y formalidades arbigas, al construirse los primeros templos y conventos monsticos; se proyectaron modelos nicos en su tipo que fueron la base de la evangelizacin de los pueblos indgenas marcando su ideologa dentro del estilo arquitectnico denominado tequitqui (del nhuatl; obrero o alarife), aos ms tarde el barroco y el manierismo se imponen en grandes catedrales y edificios civiles, mientras que en zonas rurales se construyen haciendas o fincas seoriales con tendencias mozarabes. Los monasterios mendicantes fueron una de las soluciones arquitectnicas ideadas por los frailes de las rdenes mendicantes en el siglo XVI para la Evangelizacin en la Nueva Espaa, pensadas para un nmero enorme de indgenas no catlicos. Se basaron en el modelo monstico europeo, pero aadieron elementos innovadores en la Nueva Espaa como la cruz atrial y la capilla abierta, adems de caracterizarse por ostentar diversas corrientes decorativas y una apariencia recia como fortalezas militares. La funcin religiosa de estas edificaciones se pens para un nmero enorme de indgenas por evangelizar, aunque pronto por la poltica de reduccin el conjunto se convirti en el centro de enseanza de sus comunidades y de los modos civiles de occidente, el castellano, diversos artes y oficios, salud, e incluso servicios fnebres.

Dentro de estos edificios, repartidos por el centro del actual Mxico y con ejemplos soberbios de maestra en la arquitectura y decoracin, es posible hallar un arte originado tanto en la talla de la piedra como en la decoracin pictrica: el arte tequitqui o indocristiano, una suerte de estilo hecho por los indgenas que construyeron los edificios basado en los patrones europeos y dirigidos por los frailes. Las primeras catedrales se contruyeron desde que en 1521 cuando se fund la Nueva Espaa, a partir de ese entonces se han construido cada vez ms elaboradas que el ltimo como la Catedral de Yucatn que se considera la primera catedral de Mxico con un estilo Renacentista. El barroco novohispano Tuneles de la ciudad de Guanajuato. Iglesia de Santa Prisca en Taxco, churrigueresco mexicano. Patio central del palacio de gobierno Michoacn. Capilla del Rosario en la Iglesia de Santo Domingo, Puebla. Ex-Convento de San Agustn en Quertaro.

La combinacin de influencias decorativas indgenas y rabes, con una interpretacin extremadamente expresiva del churrigueresco, podra explicar la variedad e intensidad del barroco en la Nueva Espaa. An ms que en su equivalente espaol, el barroco americano se desarroll como un estilo de decoracin del estuco. Fachadas con torres gemelas de muchas catedrales americanas del siglo XVII tienen races medievales. Al norte, la provincia ms rica del siglo XVIII, Nueva Espaa, el actual Mxico, produjo una arquitectura fantsticamente extravagante y visualmente frentica que es el churrigueresco mexicano. Este estilo ultrabarroco culmina en los trabajos de Lorenzo Rodrguez, cuya obra maestra es el Sagrario Metropolitano en Ciudad de Mxico (17491769). Otros ejemplos notables se encuentran en remotos pueblos mineros. Por ejemplo el santuario de Ocotln (comenzado en 1745) es una catedral barroca de primer orden, cuya superficie est cubierta de baldosas rojas brillantes, que contrastan con una pltora de ornamentos comprimidos aplicados generosamente en la portada y los flancos de las torres. La autentica capital del barroco mexicano es Puebla, donde la abundancia de baldosas pintadas a mano y piedra local gris llevaron a una evolucin muy personal y localizada del estilo, con un pronunciado sabor indgena. El barroco novohispano es un movimiento artstico que apareci en lo que hoy es Mxico a finales del siglo XVI, aproximadamente, y que se preserv hasta mediados del siglo XVIII. Proveniente de la palabra portuguesa barrueco que significa impuro, abigarrado, extravagante, osado, el ejemplo ms impactante del arte barroco novohispano se encuentra en la arquitectura religiosa, donde los artesanos indgenas le dieron un carcter nico. Destacan la Catedral Metropolitana de la Ciudad de Mxico con su Altar de los Reyes, la iglesia de Santa Mara Tonantzintla en el Estado de Puebla, el convento jesuita de Tepotzotln en el Estado de Mxico, la Capilla del Rosario en la iglesia de Santo Domingo en la ciudad de Puebla, el convento y el templo de Santo Domingo de Guzmn de Oaxaca, y la iglesia de Santa Prisca en Taxco, Estado de Guerrero. El ethos barroco sacudi en Mxico las formas y proporciones clsicas para contribuir a forjar as una identidad mexicana. El barroco novohispano es el redescubrimiento y la refundacin de la herencia espaola, a partir del siglo XVII. El estilo barroco representa una experiencia de sobrevivencia cultural por parte de los indgenas, enriquecindola y transformndola. Mxico y el barroco comparten su historia, con la llegada de la civilizacin ibrico-europea y el mestizaje cultural. La poblacin marginal de las ciudades novohispanas, abrumadoramente indgena y gitana, emprendi, hacia el siglo XVII, la construccin de una nueva identidad (ante el fracaso de la tentativa de imponer pura y simplemente la cultura europea a travs de la evangelizacin). Fueron sobre todo los indgenas avecindados en las ciudades quienes, aprovechando su otredad, pudieron reconstruir las formas venidas de Europa. Los indgenas haban visto derrumbarse su cosmovisin ancestral y se vieron obligados a transformar su identidad, adoptando las formas y tcnicas de los conquistadores pero con un contenido propio. Como resultado, transformaron tambin la forma

de ver el mundo de los criollos y mestizos novohispanos, forjadores todos ellos de la actual sociedad mexicana.