Educacin en la poca Colonial

ndice Introduccin Desarrollo Conclusin Bibliografa 3 4 10 10

Introduccin Saber leer y escribir no era frecuente en la colonia. La educacin no era laica ni obligatoria, y la mayor parte de los beneficiarios eran los hijos de los funcionarios estatales y vecinos acomodados de las ciudades. La educacin que recibieron los habitantes de las colonias en Amrica dependi absolutamente de su posicin en la sociedad. Indgenas y mujeres fueron los grupos menos privilegiados. Por lo general, la enseanza de las primeras letras se imparta en los hogares por medio de maestros particulares o en casas de discpulos auspiciadas por los cabildos; estas ltimas estaban dirigidas por religiosos. Una vez que aprenda a leer y escribir en su lengua materna, el estudiante empezaba el aprendizaje del latn, fundamental para el desarrollo intelectual, pues en este idioma se escriban muchos textos literarios, filosficos y cientficos y se dictaban las clases en la universidad. Durante los tiempos coloniales, las mujeres fueron consideradas menores de edad, dependiendo en todos los casos de un varn, sea ste el padre, el esposo o los hijos. No existieron escuelas para mujeres. El nico espacio en el cual algunas privilegiadas podan aprender algo era el convento, pero a l accedan slo quienes pertenecan a los sectores acomodados. En general, la educacin de la mujer espaola y criolla se dio en las casas y se
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dirigi a proveer rudimentos de lecto-escritura y clculo y algunas destrezas domsticas (costura, bordado). Algunas pocas aprendan baile y algo de msica instrumental y vocal. La educacin del indgena se limit exclusivamente a la enseanza oral del catecismo y de algunas oraciones. La excepcin fueron los hijos de los caciques, que asistieron a la escuela de caciques emplazada en el Cuzco. En ella, aprendan lectura, escritura, clculo, canto, gramtica y latn.

Desarrollo Con la llegada de los espaoles y la conquista de Mxico surgieron grandes cambios sociales y culturales. Hay que recordar que la cultura de los conquistadores era una mezcla de otras culturas como las de Oriente, Grecia, Roma, el Islam e inclusive la juda. Los espaoles cuya cultura estaba basada en el agrarismo, la religiosidad y la guerra, llegan con ansias de riquezas y enarbolando la cruz como escudo y con una amplia experiencia en conquista y colonizacin de pueblos. En el rgimen colonial se tiene diversas casta como indios, espaoles, negros y las mezclas de estos que son los mestizos, mulatos y zambos En la organizacin poltica de la Nueva Espaa la mayor autoridad era la del Virrey y del Consejo Real y Supremo de las Indias, sin embargo tambin influa como haba sucedido en la Europa de Medievo la iglesia a travs del clero secular y clero regular este ltimo compuesto por las rdenes y congregaciones, ambos cleros fueron los encargados de la formacin de pueblos urbanizados en Los que convivan las diferentes castas que los habitaban y en las que se podan distinguir dos tipos de trabajos que realizaban los indios, la encomienda que era como la esclavitud y e repartimiento en el que era un trabajo temporal asalariado, sin embargo en ambos casos era explotacin de los espaoles en contra de los indios

En los que respeta a la educacin inicialmente tena dos fines principales: la evangelizacin de los aborgenes y la educacin popular indgena. Se pueden encontrar a o largo de esta poca diversos tipos de instituciones educativas dirigidas a diversas clases sociales entre las que tenemos: Educacin popular indgena, cuyo objetivo era la evangelizacin de los indios, la promovieron los misioneros franciscanos, uno de sus representantes fue Jacobo de Testera quin a travs de pictogramas y jeroglficos representaba los pasajes de la Biblia para poder ensear a los indgenas, se desarrollo inclusive vocabularios y gramtica indgena. Pedro de Gante (Franciscano) funda la primera escuela elemental (instruccin primaria) San Francisco en Texcoco en la que se ensea: letras, canto, msica adems de artes y oficios. Se fund tambin una escuela (internado) que era exclusiva para indgenas el Colegio San Jos de lo Naturales. La educacin para las nias estaba relegada hasta que Fray Juan de Zumrraga empieza a promover la fundacin de escuelas exclusivas para ellas. Otra era la Educacin Rural en escuelas granja en la que se enseaba a los hijos de los principales (caciques) la doctrina, leer, escribir y contar para que una vez que heredaran pudieran llevar la administracin de las haciendas. Los plebeyos eran educados en el patio de las escuelas y solo se le enseaba la doctrina cristiana claro para que fueran obedientes porque si saban ms podran ser un problema. Vasco de Quiroga funda una institucin educativa de tipo socialista llamada Hospital que era casa de cuna y asilo de nios. Para poder pertenecer a ella la regla era la obediencia y el trabajo. Tenan un oficio comn que era la agricultura de la que vivan, la cosecha era repartida de acuerdo a la contribucin al trabajo y las necesidades de la familia.

La educacin de los nios: carcter prctico y piadoso para alejar la soberbia, codicia y la ambicin. La educacin de las mujeres en oficios mujeriles no era importante que aprendieran a escribir, leer y contar total tarde o temprano se iba a casar. Instituciones educativas destinadas a los criollos y mestizos, ejemplo era el Colegio de San Juan de Letrn en el que se acogan a nios abandonados, se determinaba su capacidad y a los de poco se les enseaba oficio y primeras letras y a los que si tenan una carrera de letras con una duracin
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de 7 aos. Se empez a impartir tambin Educacin Elemental Privada por lo que se tuvo que reglamentar esta y se hizo por medio de La Ordenanza de los Maestros del Nobilsimo Arte de Leer, Escribir y Contar que es la primera ley de educacin primaria. La educacin femenina se realizaba en la escuela de Amigas que eran mujeres ancianas que enseaban: religin, lectura, escritura y labores manuales. En la Enseanza Superior Indgena el primer instituto fue el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco (1537) y primer instituto de educacin creado en Amrica fundado por Antonio de Mendoza, en el que se contaba con educacin elemental y educacin superior: filosofa, literatura, retrica, medicina indgena, msica y teologa. El xito de esta institucin radicaba en la competencia de os profesores y la calidad de os estudiantes quienes eran seleccionados para aceptarlos. Desde entonces ya se saba que con estos elementos entre otros se poda conseguir una educacin de calidad. Posteriormente a solicitud de los ciudadanos queriendo emular los sucedido en Europa se funda la Real y Pontificia Universidad de Mxico (1555) esta es financiada por el gobierno en ella la mxima autoridad era el claustro (Rector, concelario y catedrticos), en ella se tenan dos tipos de ctedras l temporales de 4 aos y las perpetuas hasta la muerte o renuncia del poseedor.

El mtodo de enseanza era escolstico: lectura de textos clsicos, filosofa y teologa. Grados: bachillerato, licenciatura o maestrazgo y doctorado. Para obtener el grado se realizaban exmenes profesionales parecidos a los de hoy en da La finalidad: servir a Dios, el bien pblico y destellar la ignorancia de estas tierras. Dedicada inicialmente a las clases ricas. Se fundaron los Colegios Universitarios como una opcin para los criollos de bajos recursos en los que se les otorgaban becas. Esta fueron fundadas y dirigidas por diversas rdenes: Los dominicos (Santo Domingo), representados entre otros por Santo Toms de Aquino, tena como caracterstica la eliminacin de trabajos manuales y la predicacin.
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Los agustinos (San Agustn), que fomentaban la castidad, pobreza y obediencia. Los jesuitas, representados por Ignacio de Loyola, dedicados a la educacin de la juventud catlica, formando un ejrcito de Dios al servicio del Papa con el fin de combatir a Satn. Su obra en materia de educacin fue la fundacin del Colegio de Mxico que era un colegio de internos, se le daba importancia al estudio de humanidades. Se dedicaron principalmente a la educacin secundaria. Para el siglo XVIII se dio importancia a la educacin femenina una de sus mximas exponentes fue Sor Juana Ins de la Cruz. La educacin elemental femenina estaba a cargo de: Orfanatos para nia, escuelas Amiga y conventos religiosos.. El destino de las mujeres era el casamiento o el convento. Durante esta poca se presentaron diversas calamidades como la peste, inundaciones, pobreza extrema, que dejaba muchos hurfanos por lo que se fundaron Escuelas de Caridad entre las que estaban las Escuelas Pas, que contribuyeron a la decadencia de la educacin elemental pues la educacin estaba en manos de sujetos sin preparacin que aceptaban dar clases porque no tenan otra manera de mantenerse como era el caso tambin de la escuelas amigas, con el total incumplimiento de las ordenanzas sobre enseanza. En el siglo XVIII los maestros antes del 1780 se organizaban en gremios y congregaciones despus en el Colegio Acadmico del Noble Arte de la Primeras Letras. A la mitad del siglo XVIII los pobres y los mendigos empezaron a ser un problema social por lo que se fundaron el Hospicio para Pobres y la Escuela Patritica. Se empezaron a establecer las primeras instituciones laicas, educacin bajo iniciativa privada y bajo tutela del Estado:

Colegio de las Vizcanas: emancipacin tutela clerical pero conservan educacin religiosa. Academia de San Carlos: no educacin religiosa, artes. Escuela de Minera: independiente de la organizacin religiosa, de carcter cientfico. La educacin de la enseanza elemental tuvo impulso legislativo y en la Constitucin de Cdiz (1812) se ordenaba el establecimiento de escuelas de
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primeras letras. La tradicin medieval espaola estimaba importante la instruccin de las mujeres casi nunca se especificaba, pero en la prctica sta se refera nicamente a las de clase alta, pues se reconoca que ellas ejercan una influencia definitiva sobre sus maridos y sus hijos. Algunos escritores humanistas del siglo XVI, como Juan Luis Vives y fray Luis de Len, muy ledos en Europa y en las colonias espaolas en Amrica, propusieron darle a la mujer un nivel de educacin ms amplio que el aceptado en su poca: eran partidarios de ensearle a leer, a dominar labores manuales, a preparar apetitosos platos y a tocar algn instrumento musical; y de que tambin aprendiera la doctrina cristiana y practicara las virtudes marianas de castidad, obediencia, laboriosidad y piedad. La idea de que se deban educar todas las mujeres, independientemente de su posicin social, no surgi hasta fines del periodo colonial y fue uno de los cambios ms importantes en la actitud de la sociedad frente al sexo femenino. En la Nueva Granada, entre las mujeres, como entre sus congneres de la pennsula y de las dems colonias espaolas, se fomentaba la devocin; algunas hicieron votos perpetuos de castidad y obediencia en los conventos. Pero estos sitios, aunque no fueron tan numerosos e importantes como en Nueva Espaa o en Per, y es poco lo que se conoce de ellos, parece que experimentaron cierta decadencia durante el siglo XVII, y dieron escasa instruccin a las monjas. Sin embargo, a pesar de las carencias, fue en los conventos donde la educacin femenina logr sus ms importantes avances durante la colonia, pues las religiosas deban aprender a leer para poder rezar el Divino Oficio. Hasta fines del siglo XVIII, el propsito de dichas comunidades religiosas era la vida contemplativa y devota, no la educacin o la asistencia social; situacin que apenas vari al terminar el siglo XVIII, pero principalmente durante el siglo XIX. Sin embargo, gracias a que desde 1566 el obispo de Popayn haba promovido la idea de fundar un monasterio de religiosas para educar a las hijas de los conquistadores, con tal fin don algunas fincas y bienes que posea, y en 1591 fue creado el Monasterio de la Encarnacin bajo la orden de San Agustn. A ste acudieron durante dos siglos jvenes herederas de familias importantes, quienes por lo regular eran recibidas como internas a los doce o trece aos, con el fin de aprender a leer y escribir, y a coser y desempear otras artes domsticas. ste fue el nico establecimiento creado para la educacin de la mujer en la Nueva Granada durante el siglo XVII, mientras para varones existan varios seminarios y escuelas en las principales ciudades. Apenas una minora de mujeres en la Amrica espaola saba escribir bien y acostumbraba a leer; en consecuencia, hubo muy pocas escritoras. Con estos antecedentes, puede entenderse por qu resultan tan excepcionales los casos de la escritora mstica madre Josefa del Castillo y Guevara, ms conocida como la madre Castillo; de Jernima Nava y Saavedra, de la Madre Jernima del Espritu
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Santo y de Mara Petronila Cullar o la madre Petronila. En el virreinato de la Nueva Granada, al igual que en Europa y en las dems colonias americanas, las nuevas ideas de la Ilustracin impulsaron la educacin, pues sta se concibi como un medio para alcanzar la felicidad y el progreso. El inters por la divulgacin del conocimiento abarc tambin al sexo femenino; y, desde mediados del siglo XVIII hasta la Independencia, los primeros peridicos publicados en las colonias espaolas incluyeron artculos en los cuales se propona un cambio en la instruccin de las mujeres, hacindole eco al argumento, sustentado en Europa, de que as podran ser mejores compaeras y formar mejores hijos, idea que se mantuvo hasta los primeros decenios del siglo XX. Ms que plantear un contenido similar en la instruccin de ambos sexos, la renovacin impulsada por la Ilustracin consisti en crear conciencia sobre la necesidad de educar tambin a las mujeres. Sin embargo, este proceso se dio en forma desigual en las principales poblaciones de las colonias espaolas, y cubri sobre todo a la clase alta, aunque en Mxico y Lima se capacit tambin a algunas nativas y a mujeres de bajos recursos. A la luz de las nuevas ideas, se empez a pensar que las mujeres, aparte de labores manuales y doctrina cristiana, deban aprender a leer y escribir. La ciudad en la cual este proceso se consolid primero fue Mxico, donde se llevaba un nivel de vida ms refinado. All, en 1802, 3.100 nias asistan a 70 establecimientos de diferente ndole; en esa ciudad las religiosas de la Compaa de Mara haban fundado en 1753 el primer Colegio de la Enseanza que hubo en Amrica, y en 1767 la Confederacin Vasca de Nuestra Seora de Aranzazu abri el Colegio de San Ignacio de Loyola ms conocido como el de las vizcanas, planteles que reciban jovencitas entre los diez y los veinticinco aos y las educaban dentro de la tradicin hispana del enclaustramiento. Durante estos aos disminuy ligeramente en las colonias espaolas la tasa de analfabetismo entre las mujeres de las clases acomodadas; para entonces, un mayor nmero de ellas firmaban al hacer sus testamentos. No obstante, el porcentaje de mujeres instruidas era relativamente bajo comparado con el de los varones, quienes desde tiempo atrs estaban recibiendo educacin.

Conclusin En esta poca se tuvo un gran impulso a as instituciones educativas, claro no perdiendo de vista las clases sociales como o pudimos ver cuando estudiamos lo que sucedi en Europa. Se puede observar como el control se realizaba a travs de la religin. Existieron hombres que se preocuparon y ocuparon los el bienestar de los indgenas, aunque eran pocos por lo que su situacin no mejoro como ocurre hasta nuestros das. Muchas de las ideas planteadas en esta poca son de gran valor como el que el xito de una institucin educativa depende en gran medida de la competencia de los docentes y la calidad de los alumnos, elementos que muchas veces olvidamos. Otra parte importante el ser sensibles a las capacidades de los alumnos e incluir en la educacin no solo la parte acadmica sino la enseanza formal de los artes y oficios que en la actualidad no se hace con la falsa creencia de que no son importantes y solo los que obtienen un grado acadmico tienen la oportunidad de un buen nivel de vida. Como desde entonces muchos de los que se dedicaban a la educacin lo hacan porque no haba otra cosa que hacer, aunque lo odiaban no tenan otra manera de solventar sus gastos, haciendo de una de las artes ms bellas lo ms deplorable y daino como suele ocurrir en la actualidad.

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Bibliografa Pagina Historia de la educacin-Seminario de Historia de la educacin http://seminariodehistoriadelaeducacion.blogspot.com/2009/07/educacion-epocacolonial_31.html Pagina Educacin de la mujer durante la poca colonial http://es.catholic.net/mujer/460/423/articulo.php?id=7364

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