TRAOS BIOGRFICOS

FRANCISCO CNDIDO XAVIER

INDICE TRAOS BIOGRFICOS I - Nascimento. Sua Iniciao Esprita II - O Menino Chico III - Comeo Do Seu Mediumato IV - Emmanuel E Duas Orientaes Para O Resto Da Vida. V - Produo Literria VI - O Caso Humberto De Campos VII - O Amor De Chico Xavier Por Jesus VIII Ismael IX - Breves Depoimentos Sobre O Mdium Chico Xavier X - A Palavra De Chico Xavier Ao Completar Quarenta Anos De Mediunidade (1967) XI - Na Tarefa Medinica XII - Consideraes Finais

I - NASCIMENTO. SUA INICIAO ESPRITA

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O maior e mais prolfico mdium psicgrafo do mundo em todas as pocas nasceu em Pedro Leopoldo, modesta cidade de Minas Gerais, Brasil, em 2 de abril de 1910. Vive, desde 1959, em Uberaba, no mesmo Estado. Completou o curso primrio, apenas. Pais: Joo Cndido Xavier e Maria Joo de Deus, desencarnados em 1960 e 1915, respectivamente. Infncia difcil; foi caixeiro de armazm e modesto funcionrio pblico, aposentado desde 1958. Em 7 de maio de 1927 participa de sua primeira reunio esprita. At 1931 recebe muitas poesias e mensagens, vrias das quais saram a pblico, estampadas revelia do mdium em jornais e revistas, como de autoria de F. Xavier. Nesse mesmo ano, v, pela primeira vez, o Esprito Emmanuel, seu inseparvel mentor espiritual at hoje.

II - O MENINO CHICO

Desde os 4 anos de idade o menino Chico teve a sua vida assinalada por singulares manifestaes. Seu pai chegou, inclusive, a crer que o seu verdadeiro filho havia sido trocado por outro... Aquele seu filho era estranho!... De formao catlica, o garoto orava com extrema devoo, conforme lhe ensinara D. Maria Joo de Deus, a querida mezinha, que o deixaria rfo aos 5 anos. Dentro de grandes conflitos e extremas dificuldades, o menino ia crescendo, sempre puro e sempre bom, incapaz de uma palavra obscena, de um gesto de desobedincia. As "sombras" amigas, porm, no o deixavam... Conversava com a mezinha desencarnada, ouvia vozes confortadoras. Na escola, sentia a presena delas, auxiliando-o nas tarefas habituais. O certo que os seus primeiros anos o marcaram profundamente; ele nunca os esqueceu... A necessidade de trabalhar desde cedo para auxiliar nas despesas domsticas foi em sua vida, conforme ele mesmo o diz, uma bno indefinvel. Sim, a doena tambm viera precocemente fazer-lhe companhia. Primeiro os pulmes, quando trabalhava na tecelagem; depois os olhos; agora a angina.

III - COMEO DO SEU MEDIUMATO

Francisco Cndido Xavier (Chico Xavier) iniciou, publicamente, seu mandato medinico em 8 de julho de 1927, em Pedro Leopoldo. Contando 17 anos de idade, recebeu as primeiras pginas medinicas. Em noite memorvel, os Espritos deram incio a um dos trabalhos mais belos de toda a histria da humanidade. Dezessete folhas de papel foram preenchidas, celeremente, versando sobre os deveres do esprita-cristo. Depoimento de Chico Xavier: (...) "Era uma noite quase gelada e os companheiros que se acomodavam junto mesa me seguiram os movimentos do brao, curiosos e comovidos. A sala no era grande, mas, no comeo da primeira transmisso de um comunicado do mais Alm, por meu intermdio, senti-me fora de meu prprio corpo fsico, embora junto dele. No entanto, ao passo que o mensageiro escrevia as dezessete pginas que nos dedicou, minha viso habitual experimentou significativa alterao. As paredes que nos limitavam o espao desapareceram. O telhado como que se desfez e, fixando o olhar no alto, podia ver estrelas que tremeluziam no escuro da noite. Entretanto, relanceando o olhar no ambiente, notei que toda uma assemblia de entidades amigas me fitavam com simpatia e bondade, em cuja expresso adivinhava, por telepatia espontnea, que me encorajavam em silncio para o trabalho a ser realizado, sobretudo, animando-me para que nada receasse quanto ao caminho a percorrer."

IV - EMMANUEL E DUAS ORIENTAES PARA O RESTO DA VIDA.

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Emmanuel, nos primrdios da mediunidade de Chico Xavier, deu-lhe duas orientaes bsicas para o trabalho que deveria desempenhar. Fora de qualquer uma delas, tudo seria malogrado. Eis a primeira. - "Est voc realmente disposto a trabalhar na mediunidade com Jesus? - Sim, se os bons espritos no me abandonarem... - respondeu o mdium. - No ser voc desamparado - disse-lhe Emmanuel mas para isso preciso que voc trabalhe, estude e se esforce no bem. - E o senhor acha que eu estou em condies de aceitar o compromisso? - tornou o Chico. - Perfeitamente, desde que voc procure respeitar os trs pontos bsicos para o Servio... Porque o protetor se calasse o rapaz perguntou: - Qual o primeiro? A resposta veio firme: - Disciplina. - E o segundo? - Disciplina. - E o terceiro? - Disciplina." A segunda mais importante orientao de Emmanuel para o mdium assim relembrada: - "Lembro-me de que num dos primeiros contatos comigo, ele me preveniu que pretendia trabalhar ao meu lado, por tempo longo, mas que eu deveria, acima de tudo, procurar os ensinamentos de Jesus e as lies de Allan Kardec e, disse mais, que, se um dia, ele, Emmanuel, algo me aconselhasse que no estivesse de acordo com as palavras de Jesus e de Kardec, que eu devia permanecer com Jesus e Kardec, procurando esquec-lo."

V - PRODUO LITERRIA

Em 1932 publica a FEB seu primeiro livro, o famoso "Parnaso de Alm-Tmulo"; hoje as obras que psicografou vo a mais de 400. Vrias delas esto traduzidas e publicadas em castelhano, esperanto, francs, ingls, japons, grego, etc. De moral ilibada, realmente humilde e simples, Chico Xavier jamais auferiu vantagens, de qualquer espcie, da mediunidade. Sua vida privada e pblica tem sido objeto de toda especulao possvel, na informao falada, escrita e televisionada. Apodos e crticas ferinas, tm-no colhido de mido, sabendo suport-los com verdadeiro esprito cristo. Viajou com o mdium Waldo Vieira aos Estados Unidos e Europa, onde visitaram a Inglaterra, a Frana, a Itlia, a Espanha e Portugal, sempre a servio da Doutrina Esprita. Chico Xavier hoje uma figura de projeo nacional e internacional, suas entrevistas despertam a ateno de milharesde pessoas, mesmo alheias ao Espiritismo; tem aparecido em programas de TV, respondendo a perguntas as mais diversas, orientando as respostas pelos postulados espritas. J recebeu o ttulo de Cidado Honorrio de vrias cidades: Rio Preto, So Bernardo do Campo, Franca, Campinas, Santos, Catanduva, em So Paulo; Uberlndia, Araguari e Belo Horizonte, em Minas Gerais; Campos, no Estado do Rio de Janeiro, etc., etc. Dos livros que psicografou j se venderam mais de 12 milhes de exemplares, s dos editados pela FEB, em nmero de 88. "Parnaso de Alm-Tmulo", a primeira obra publicada em 1932, provocou (e comprovou) a questo da identificao das produes medinicas, pelo pronunciamento espontneo dos crticos, tais como Humberto de Campos, ainda vivo na poca, Agripino Grieco, severo crtico literrio, de renome nacional, Zeferino Brasil, poeta gacho, Edmundo Lys, cronista, Garcia Jnior, etc. Prefaciando "Parnaso de Alm-Tmulo", escreveu Manuel Quinto: "Romantismo, Condoreirismo, Parnasianismo, Simbolismo, a se ostentam em louanias de sons e de cores, para afirmar no mais subjetiva, mas objetivamente, a sobrevivncia de seus intrpretes. ler Casimiro e reviver 'Primaveras'; recitar Castro Alves e sentir 'Espumas Flutuantes'; declamar Junqueiro e lembrar a 'Morte de D. Joo'; frasear Augusto dos Anjos e evocar 'Eu'." Romances histricos formam a srie Romana, de Emmanuel, composta de: "H 2000 Anos...", "50 Anos Depois", "Ave, Cristo!", "Paulo e Estevo", provocando a elaborao do "Vocabulrio Histrico-Geogrfico dos Romances de Emmanuel", de Roberto Macedo, estudo elucidativo dos eventos histricos citados nas obras. "H 2000 Anos..." o relato da encarnao de Emmanuel poca de Jesus. De Humberto de Campos (Esprito), aparece, em 1938, o proftico e discutido "Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho", uma histria de nossa ptria e dos fatos e ela ligados, em dimenso espiritual. A srie Andr Luiz reveladora, doutrinria e cientfica; com obras notveis e a maioria completa, no tocante vida depois da desencarnao, obras anteriores, de Swedenborg, A. Jackson Davis, Cahagnet, G. Vale Owen e outros. Pertencem a essa srie: "Nosso Lar", "Os Mensageiros", "Missionrios da Luz", "Obreiros da Vida Eterna", "No Mundo Maior", "Agenda Crist", "Libertao", "Entre a Terra e o Cu", "Nos Domnios da Mediunidade", "Ao e

Reao", "Evoluo em dois Mundos", "Mecanismos da Mediunidade", "Conduta Esprita", "Sexo e Destino", "Desobsesso", "E a Vida Continua...". De parceria com o mdium Waldo Vieira, Chico Xavier psicografou 17 obras. A extraordinria capacidade medinica de Chico Xavier est comprovada pela grande quantidade de autores espirituais, da mais elevada categoria, que por seu intermdio se manifestam. Vrios de seus livros foram adaptados para encenao no palco e sob a forma de radionovelas e telenovelas. O dom medinico mais conhecido de Francisco Xavier o psicogrfico. No , todavia, o nico. Tem ele, e as exercita constantemente, outras mediunidades, tais como: psicofonia, vidncia, audincia, receitista, e outras. Sua vida, verdadeiramente apostolar, dedicou-a, o mdium, aos sofredores e necessitados, provindos de longnquos lugares, e tambm aos afazeres medianeiros, pelos quais no aceita, em absoluto, qualquer espcie de paga. Os direitos autorais ele os tem cedido graciosamente a vrias Editoras e Casas Espritas, desde o primeiro livro. Sua vida e sua obra tm sido objeto de numerosas entrevistas radiofnicas e televisadas, e de comentrios em jornais e revistas, espritas ou no, e em livros dos quais podemos citar: o opsculo intitulado "Pinga-Fogo, Entrevistas", obra publicada pelo Instituto de Difuso Esprita, de Araras; "Trinta Anos com Chico Xavier", de Clvis Tavares; "No Mundo de Chico Xavier", de Elias Barbosa; "Lindos Casos de Chico Xavier", de Ramiro Gama; "40 Anos no Mundo da Mediunidade", de Roque Jacinto; "A Psicografia ante os Tribunais", de Miguel Timponi; "Amor e Sabedoria de Emmanuel", de Clvis Tavares; "Presena de Chico Xavier", de Elias Barbosa; "Chico Xavier Pede Licena", de Irmo Saulo, pseudnimo de Herculano Pires; "Nosso Amigo Xavier", de Luciano Napoleo; "Chico Xavier, o Santo dos Nossos Dias" e "O Prisioneiro de Cristo", de R. A. Ranieri; Chico Xavier - Mandato de Amor, da U.E.M.; As Vidas de Chico Xavier, de Marcel Souto Maior, etc. .

VI - O CASO HUMBERTO DE CAMPOS

Desencarnado em 1934 o festejado escritor brasileiro Humberto de Campos, o Esprito deste iniciou, em 1937, pela mediunidade de Chico Xavier, a transmisso de vrias obras de crnicas e reportagens, todas editadas pela Federao Esprita Brasileira, entre as quais sobressai Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho. 8

Eis seno quando, em 1944, a viva de Humberto de Campos ingressa em juzo, movendo um processo, que se torna clebre, contra a Federao Esprita Brasileira e Francisco Cndido Xavier, no sentido de obter uma declarao, por sentena, de que essa obra medinica ou no do Esprito de Humberto de Campos, e que em caso afirmativo, se apliquem as sanes previstas em Lei. O assunto causou muita polmica e, durante um bom tempo, ocupou espao nos principais peridicos do Pas. Para que tenhamos uma idia do que representou o referido processo na divulgao dos postulados espritas, resumimos aqui alguns dos principais depoimentos da poca extrados da obra do Dr. Miguel Timponi, o principal advogado que trabalhou na defesa do mdium e da FEB. Antes, porm, sintamos a beleza das palavras a seguir, enfeixadas no livro A Psicografia ante os Tribunais: "Entretanto, l do Nordeste, desse Nordeste de encantamentos e de mistrios, a voz cheia de ternura e de emoo, de uma velhinha santificada pela dor e pelo sofrimento, D. Ana de Campos Veras, extremosa me do querido e popular escritor, rompeu o silncio para ofertar ao mdium de Pedro Leopoldo a fotografia do seu prprio filho, com esta expressiva dedicatria: 'Ao Prezado Sr. Francisco Xavier, dedicado intrprete espiritual do meu saudoso Humberto, ofereo com muito afeto esta fotografia, como prova de amizade e gratido. Da cr. at. Ana de Campos Veras Parnaba, 21-5-38. Conforme se v da edio de 'O Globo' de 19 de julho de 1944, essa exma. senhora confirma que o estilo do seu filho e assegura ao redator de 'O Povo' e 'Press Parga': "- Realmente - disse dona Ana Campos - li emocionada as Crnicas de Alm-Tmulo, e verifiquei que o estilo o mesmo de meu filho. No tenho dvidas em afirmar isso e no conheo nenhuma explicao cientfica para esclarecer esse mistrio, principalmente se considerarmos que Francisco Xavier um cidado de conhecimentos medocres. Onde a fraude? Na hiptese de o Tribunal reconhecer aquela obra como realmente da autoria de Humberto, claro que, por justia, os direitos autorais venham a pertencer famlia. No caso, porm, de os juzes decidirem em contrrio, acho que os intelectuais patriotas fariam ato de justia aceitando Francisco Cndido Xavier na Academia Brasileira de Letras... S um homem muito inteligente, muito culto, e de fino talento literrio, poderia ter escrito essa produo, to identificada com a de meu filho." Na noite de 15 de julho de 1944, quando o processo atingia o clmax, o Esprito Humberto de Campos retorna pelo lpis do mdium Chico Xavier, tecendo, no seu estilo inconfundvel, uma belssima e emocionante pgina sobre o triste problema levantado pela incompreenso humana, pgina que pode ser devidamente apreciada no livro "A Psicografia ante os Tribunais". Da por diante, ele passou a assinar-se, simplesmente, Irmo X, verso evangelizada do Conselheiro XX, como era conhecido nos meios literrios quando encarnado. A Autora, D. Catarina Vergolino de Campos, foi julgada carecedora da ao proposta, por sentena de 23 de agosto de 1944, do Dr. Joo Frederico Mouro Russell, juiz de Direito em exerccio na 8 Vara Cvel do antigo Distrito Federal. Tendo ela recorrido dessa sentena, o

Tribunal de Apelao do antigo DF manteve-a por seus jurdicos fundamentos, tendo sido relator o saudoso ministro lvaro Moutinho Ribeiro da Costa.

VII - O AMOR DE CHICO XAVIER POR JESUS

Depoimento de Chico Xavier:

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"(...) Deus nos permita a satisfao de continuar sempre trabalhando na Grande Causa d'Ele, Nosso Senhor e Mestre. Desde criana, a figura do Cristo me impressiona. Ao perder minha me, aos cinco janeiros de idade, conforme os prprios ensinamentos dela, acreditei n'Ele, na certeza de que Ele me sustentaria. Conduzido a uma casa estranha, na qual conheceria muitas dificuldades para continuar vivendo, lembrava-me d'Ele, na convico de que Ele era um amigo poderoso e compassivo que me enviaria recursos de resistncia e ao ver minha me desencarnada pela primeira vez, com o crebro infantil sem qualquer conhecimento dos conflitos religiosos que dividem a Humanidade, pedi a ela me abenoasse segundo o nosso hbito em famlia e lembrome perfeitamente de que perguntei a ela: - Mame, foi Jesus que mandou a senhora nos buscar? Ela sorriu e respondeu: - Foi sim, mas Jesus deseja que vocs, os meus filhos espalhados, ainda fiquem me esperando... Aceitei o que ela dizia, embora chorasse, porque a referncia a Jesus me tranqilizava. Quando meu pai se casou pela segunda vez e a minha segunda me mandou me buscar para junto dela, notando-lhe a bondade natural, indaguei: - Foi Jesus quem enviou a senhora para nos reunir? Ela me disse: - Chico, isso no sei... Mas minha f era tamanha que respondi: - Foi Ele sim... Minha me, quando me aparece, sempre me fala que Ele mandaria algum nos buscar para a nossa casa. E Jesus sempre esteve e est em minhas lembranas como um Protetor Poderoso e Bom, no desaparecido, no longe mas sempre perto, no indiferente aos nossos obstculos humanos, e sim cada vez mais atuante e mais vivo."

VIII ISMAEL

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No se pode negar o sentimento de venerao que envolve a nobre figura de Ismael, guia espiritual do Brasil. A responsabilidade que detm, na condio de mentor da Federao Esprita Brasileira suscita, da parte da comunidade esprita nacional, um profundo respeito, aliado a um imenso carinho e uma suave ternura. Certa vez, indagaram a Chico Xavier: - Como se processam os encontros, nas esferas resplandecentes da Espiritualidade, de Emmanuel com Ismael? Qual a postura do admirvel Esprito do ex-senador romano, diante da tambm luminosa entidade a quem confiou Jesus os destinos do Brasil? Resposta do mdium, curta, serena e firme: - De joelhos!

IX - BREVES DEPOIMENTOS SOBRE O MDIUM CHICO XAVIER

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A bibliografia medinica, que foi acrescida literatura esprita, nestes ltimos cinqenta anos, nascida do lpis de Chico Xavier - e o espao no nos permite, sequer, consideraes ligeiras sobre suas pginas -, vultosa, considervel. qualitativamente admirvel. Poderamos, sem dificuldade, num exame sereno e com absoluta iseno, dividir a obra medinica, orientada por Emmanuel, igualmente em fases perfeitamente delineadas, dentro de duas grandes divises: a primeira, provando a sobrevivncia e a imortalidade do esprito 'Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho' - seguida de uma panormica da Histria universal - 'A Caminho da Luz' e de alguns manuais do maior valor: 'Emmanuel, Dissertaes Medinicas', 'O Consolador', 'Roteiro', etc. Enfim, muitos estudos interessantes e instrutivos viro, a seu tempo. E a obra de Francisco Cndido Xavier, criteriosamente traduzida, estar, tempestivamente, disposio dos leitores do mundo inteiro, juntamente com a de Allan Kardec e da dos autores que cuidaram dos escritos subsidirios e complementares da Codificao. Mas, enquanto isso, e para que tudo ocorra com a tranqilidade que se almeja na difuso conscienciosa e responsvel da Doutrina dos Espritos, seria de bom alvitre no perder de vista o fato de que Chico Xavier jamais teria obtido xito, como instrumento do Alto, se no tivesse seguido a rgida disciplina que lhe foi sugerida por Emmanuel, testemunhando e permanecendo na exemplificao do amor ao prximo e do amor a Deus, vivendo o Evangelho. Francisco Thiesen Presidente da Federao Esprita Brasileira" __________ (Fonte: "Revista Internacional de Espiritismo", nmero 6, Ano LII, julho de 1977.) *** "...No me considero altura para escrever algo sobre o Chico. Dele, do testemunho (e que testemunho!) as belas obras que semeou e semeia por esse Brasil afora, com reflexos benficos em diversas naes do mundo. E quando digo 'obras', refiro-me no s palavra escrita e falada, como tambm aos seus exemplos de caridade, de perdo, de f, de humildade, aos seus dilogos fraternos e frutferos, enfim, sua multiforme vivncia evanglica junto a pobres e ricos, num trabalho dirio de edificao e levantamento de espritos." "Conheo o Chico h bastante tempo. Nos seus livros bem no fundo do seu ser. Por vrias vezes chorei com suas preocupaes e sua dor, vivendo-lhe as graves responsabilidades e lamentando a incompreenso dos homens. Mas sempre orei pedindo ao Senhor que no lhe tirasse o pesado fardo dos ombros e, sim, que o ajudasse a carreg-lo. Graas a Deus, o nosso caro Chico tem vencido todas as dificuldades e todos os bices do caminho, numa maratona herclea que realmente o dignifica aos olhos dos homens e aos olhos do Pai." (Trechos da carta do Sr. Zus Wantuil, 3 secretrio da Federao Esprita Brasileira, presidente da Unio Esprita Mineira) (Fonte: "O Esprita Mineiro", nmero 172, maio/julho de 1977.)

X - A PALAVRA DE CHICO XAVIER AO COMPLETAR QUARENTA ANOS DE MEDIUNIDADE (1967)

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"Estes quarenta anos de mediunidade passaram para o meu corao como se fossem um sonho bom. Foram quarenta anos de muita alegria, em cujos caminhos, feitos de minutos e de horas, de dias, s encontrei benefcios, felicidades, esperanas, otimismo, encorajamento da parte de todos aqueles que o Senhor me concedeu, dos familiares, irmos, amigos e companheiros. Quarenta anos de felicidade que agradeo a Deus em vossos coraes, porque sinto que Deus me concedeu nos vossos coraes, que representam outros muitos coraes que esto ausentes de ns. Agora, sinto que Deus me concedeu por vosso intermdio uma vida tocada de alegrias e bnos, como eu no poderia receber em nenhum outro setor de trabalho na Humanidade. Beijo-vos, assim, as mos, os coraes. Quanto ao livro, devo dizer que, certa feita, h muitos anos, procurando o contato com o Esprito de nosso benfeitor Emmanuel, ao p de uma velha represa, na terra que me deu bero na presente encarnao, muitas vezes chegava ao stio, pela manh, antes do amanhecer. E quando o dia vinha de novo, fosse com sol, fosse com chuva, l estava, no muito longe de mim, um pequeno charco. Esse charco, pouco a pouco se encheu de flores, pela misericrdia de Deus, naturalmente. E muitas almas boas, coraes queridos, que passavam pelo mesmo caminho em que ns orvamos, colhiam essas flores, e as levavam consigo com transporte de alegria e encantamento. Enquanto que o charco era sempre o mesmo charco. Naturalmente, esperando tambm pela misericrdia de Deus, para se transformar em terra proveitosa e mais til. Creio que nesses momentos, em que ouo as palavras desses coraes maravilhosos, que usaram o verbo para comentar o aparecimento desses cem livros, agora cento e dois livros, lembro este quadro que nunca me saiu da memria, para declararvos que me sinto na condio do charco que, pela misericrdia de Deus, um dia recebeu essas flores que so os livros, e que pertencem muito mais a vs outros do que a mim. Rogo, assim, a todos os companheiros, que me ajudem atravs da orao, para que a luta natural da vida possa drenar a terra pantanosa que ainda sou, na intimidade do meu corao, para que eu possa um dia servir a Deus, de conformidade com os deveres que a Sua infinita misericrdia me traou. E peo, ento, permisso, em sinal de agradecimento, j que no tenho palavras para exprimir a minha gratido. Peo-vos, a todos, licena para encerrar a minha palavra despretensiosa, com a orao que Nosso Senhor Jesus Cristo nos legou." ___________ (Fonte: "O Esprita Mineiro", nmero 137, abril/maio/junho de 1970.)

XI - NA TAREFA MEDINICA

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"Pergunta - Em seu primeiro encontro com Emmanuel, ele enfatizou muito a disciplina. Teria falado algo mais? Resposta - Depois de haver salientado a disciplina como elemento indispensvel a uma boa tarefa medinica, ele me disse: 'Temos algo a realizar.' Repliquei de minha parte qual seria esse algo e o benfeitor esclareceu: 'Trinta livros pra comear!' Considerei, ento: como avaliar esta informao se somos uma famlia sem maiores recursos, alm do nosso prprio trabalho dirio, e a publicao de um livro demanda tanto dinheiro!... J que meu pai lidava com bilhetes de loteria, eu acrescentei: ser que meu pai vai tirar a sorte grande? Emmanuel respondeu: 'Nada, nada disso. A maior sorte grande a do trabalho com a f viva na Providncia de Deus. Os livros chegaro atravs de caminhos inesperados!' Algum tempo depois, enviando as poesias de 'Parnaso de Alm- Tmulo' para um dos diretores da Federao Esprita Brasileira, tive a grata surpresa de ver o livro aceito e publicado, em 1932. A este livro seguiram-se outros e, em 1947, atingimos a marca dos 30 livros. Ficamos muito contentes e perguntei ao amigo espiritual se a tarefa estava terminada. Ele, ento, considerou, sorrindo: 'Agora, comearemos uma nova srie de trinta volumes!' Em 1958, indaguei-lhe novamente se o trabalho finalizara. Os 60 livros estavam publicados e eu me encontrava quase de mudana para a cidade de Uberaba, onde cheguei a 5 de janeiro de 1959. O grande benfeitor explicou-me, com pacincia: 'Voc perguntou, em Pedro Leopoldo, se a nossa tarefa estava completa e quero informar a voc que os mentores da Vida Maior, perante os quais devo tambm estar disciplinado, me advertiram que nos cabe chegar ao limite de cem livros.' Fiquei muito admirado e as tarefas prosseguiram. Quando alcanamos o nmero de 100 volumes publicados, voltei a consult-lo sobre o termo de nossos compromissos. Ele esclareceu, com bondade: 'Voc no deve pensar em agir e trabalhar com tanta pressa. Agora, estou na obrigao de dizer a voc que os mentores da Vida Superior, que nos orientam, expediram certa instruo que determina seja a sua atual reencarnao desapropriada, em benefcio da divulgao dos princpios espritas-cristos, permanecendo a sua existncia, do ponto de vista fsico, disposio das entidades espirituais que possam colaborar na execuo das mensagens e livros, enquanto o seu corpo se mostre apto para as nossas atividades.' Muito desapontado, perguntei: ento devo trabalhar na recepo de mensagens e livros do mundo espiritual at o fim da minha vida atual? Emmanuel acentuou: 'Sim, no temos outra alternativa!' Naturalmente, impressionado com o que ele dizia, voltei a interrogar: e se eu no quiser, j que a Doutrina Esprita ensina que somos portadores do livre arbtrio para decidir sobre os nossos prprios caminhos? Emmanuel, ento, deu um sorriso de benevolncia paternal e me cientificou: 'A instruo a que me refiro semelhante a um decreto de desapropriao, quando lanado por autoridade na Terra. Se voc recusar o servio a que me reporto, segundo creio, os orientadores dessa obra de nos dedicarmos ao Cristianismo Redivivo, de certo que eles tero autoridade bastante para retirar voc de seu atual corpo fsico!' Quando eu ouvi sua declarao, silenciei para pensar na gravidade do assunto, e continuo trabalhando, sem a menor expectativa de interromper ou dificultar o que passei a chamar de 'Desgnios de Cima.' " (Fonte: "O Esprita Mineiro", nmero 205, abril/junho de 1988.)

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XII - CONSIDERAES FINAIS

Em 1997, Chico Xavier completou 70 anos de incessante atividade medinica, da maior significao espiritual, em prol da Humanidade, abrangendo seus mais diversos segmentos. 16

At a presente data, outubro de 1997, Francisco Cndido Xavier psicografou mais de 400 (quatrocentas) obras medinicas, de centenas de autores espirituais, abarcando os mais diversos e diferentes assuntos, entre poesias, romances, contos, crnicas, histria geral e do Brasil, cincia, religio, filosofia, literatura infantil, etc. Dias e noites tm sido por ele ofertados aos seus semelhantes, com sacrifcio da prpria sade. Problemas orgnicos acompanharam-lhe a mocidade e a madureza. Hoje, nos abenoados 87 anos de sua vida corporal, as dificuldades fsicas continuam trazendo-lhe problemas. Releva observar que as doenas oculares a as intervenes cirrgicas jamais o impediram de cumprir, fiel e dignamente, sua misso de amparo aos necessitados. Sua postura uma s, obedece a uma s diretriz: amor ao prximo, desinteresse ante os bens materiais, preocupao exclusiva e constante com a felicidade do prximo. Ricos e pobres, velhos e crianas, homens e mulheres de todos os nveis sociais tm encontrado, no homem e no medium Chico Xavier, tudo quanto necessitam para o reajuste interior, para o crescimento, em funo do conhecimento e da bondade. Francisco Cndido Xavier um presente do Alto ao sculo XX, enriquecendo-lhe os valores com a sua vida de exemplar cidado, com milhares de mensagens psicogrficas que, em catadupas de paz e luz, amor e esclarecimento, vm fertilizando o solo planetrio, sob a luminar superviso do Esprito Emmanuel. ____________ NOTA DA FEB - No presente trabalho, foram consultadas e utilizadas as seguintes obras: A Psicografia ante os Tribunais. / Miguel Timponi. / FEB - 5 ed., 1978. Brasil, Mais Alm! / Dulio Lena Brni. / FEB - 5 ed., 1994. Chico Xavier - Mandato de Amor. / Unio Esprita Mineira, 1992. Chico Xavier - Mediunidade e Corao. / Carlos A. Bacelli. / Instituto Divulgao Ed. Andr Luiz, 1985. Espiritismo Bsico. / Pedro Franco Barbosa. / FEB - 4 ed., 1995

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