El socialismo es un sistema de organizacin social y econmica que se basa en la propiedad y en la administracin colectiva o estatal de los medios de produccin.

Se trata tambin de una teora filosfica y poltica que desarroll el filsofo alemn Karl Marx, y del movimiento poltico que intenta establecer este sistema.

El socialismo postula la regulacin de las actividades econmicas y sociales por parte del Estado y la distribucin de los bienes. Segn su concepcin, el control administrativo debe recaer en los mismos productores o trabajadores y en el control democrtico de las estructuras polticas civiles por parte de los ciudadanos. Las definiciones de socialismo han variado a lo largo de la historia y de acuerdo al interlocutor. Su doctrina ha sido asociada con la bsqueda del bien comn, con la igualdad social y con el intervencionismo estatal, por ejemplo. El socialismo naci como un sistema anticapitalista, aunque en las ltimas dcadas surgieron movimientos que comenzaron a expresar ciertos matices. En trminos polticos, su intencin es construir una sociedad sin clases subordinadas unas a otras, ya sea a travs de la revolucin, de la evolucin social o de reformas institucionales. Los cambios al socialismo tradicional se hicieron evidentes a partir de la Segunda Guerra Mundial, con la Guerra Fra y ms adelante con la desintegracin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (U.R.S.S.). Desde entonces, los regimenes socialistas han adoptado posturas ms flexibles. En la actualidad, pases como Cuba, China, Corea del Norte, Libia y Vietnam se autodenominan como socialistas. El CAPITALISMO.
1. Sistema econmico en el que los individuos privados y las empresas de negocios

llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Aunque tiene sus orgenes en la antigedad, el desarrollo del capitalismo es un fenmeno europeo; fue evolucionando en distintas etapas, hasta considerarse establecido en la segunda mitad del siglo XIX. Desde Europa, y en concreto desde Inglaterra, el sistema capitalista se fue extendiendo a todo el mundo, siendo el sistema socioeconmico casi exclusivo en el mbito mundial hasta el estallido de la I Guerra Mundial, tras la cual se estableci un nuevo sistema socioeconmico, el comunismo, que se convirti en el opuesto al capitalista.
2. Concepto. 3. Caractersticas Fundamentales:

A lo largo de sus historia, pero sobre todo durante su auge en la segunda mitad del siglo XIX, el Capitalismo tuvo una serie de caractersticas bsicas:

a. Los medios de produccin tierra y capital- son de propiedad privada. En este

contexto el capital se refiere a los edificios, la maquinaria y otras herramientas utilizadas para producir bienes y servicios destinados al consumo.
b. La actividad econmica aparece organizada y coordinada por la interaccin entre

compradores y vendedores (o productores) que se lleva a cabo en los mercados.

c. Tanto los propietarios de la tierra y el capital como los trabajadores, son libres y

buscan maximizar su bienestar, por lo que intentan sacar el mayor provecho posible de sus recursos y del trabajo que utilizan para producir; los consumidores pueden gastar como y cuando quieran sus ingresos para obtener la mayor satisfaccin posible. Este principio que se denomina soberana del consumidor, refleja que, en un sistema capitalista, los productores se vern obligados, debido a la competencia, a utilizar sus recursos de forma que puedan satisfacer la demanda de los consumidores; el inters personal y la bsqueda de beneficios les lleva a seguir esta estrategia.
d. Bajo el sistema capitalista el control del sector privado por parte del pblico debe

ser mnimo; se considera que existe competencia, la actividad econmica se controlar a s misma; la actividad del gobierno slo es necesaria para gestionar la defensa nacional, hacer respetar la propiedad privada y garantizar el cumplimiento de los contratos. Esta visin decimonnica del papel del Estado en el sistema capitalista ha cambiado mucho durante el siglo XX. 1.
2. Plusvala y Capitalismo.

Pago al propietario de un factor de produccin (trabajo, energa) de una cantidad inferior al valor del producto. Este trmino puede tener dos significados bsicos: el primero es el uso de bienes materiales, normalmente con un suministro fijo, para los fines establecidos por los que se realiza su manipulacin, y el segundo, ms negativo, es un elemento clave de la teora marxista sobre la lucha de clases. Esta teora establece la teora del valor del trabajo, que a su vez conlleva el concepto de plusvala. Sostiene que el capitalista paga al trabajador el coste de su produccin, pero recibe el precio de mercado del producto, paga costes externos (alquileres, etc.) y se embolsa el resto (la plusvala) como ganancia. Esta idea de la plusvala o ganancia nunca fue postulada por los economistas liberales y, en cualquier caso, parece estar en desacuerdo con la doctrina clsica del intercambio de equivalentes econmicos.

1. Crisis y Depresiones del Capitalismo.

La gran crisis de fines del ao 1929 y la profunda depresin subsiguiente marcarn, con el surgimiento del mundo comunista, un hito prominente en la historia del desarrollo econmico-social de la Humanidad. a) La Gran Depresin La Gran Depresin tuvo repercusiones prcticas y tencas. En el orden prctico, las lecciones de la crisis no hacen sino corroborar los puntos de vista anteriormente enumerados sobre las funestas consecuencias del Capitalismo de grupos antagnicos. Una vez superadas las crisis de reconversinde una economa de guerra a una economa de produccin agrcola e industrial, las naciones, tanto europeas como, sobre todo, americana, prosperaron inauditamente. Estados Unidos, y aun Latinoamrica, prosegua y acumulaba el impulso recibido al tener que abastecer al continente europeo, sumido primero en la lucha, arruinado despus, pero con deseos y necesidad de rehacerse. Poco a poco y con sobresaltos Europa se reconstruye. A partir de 1925 logra alcanzar los niveles de produccin conocidos antes de la guerra. En Estados Unidos la ola de optimismo era gigantesca. Su naciente, y pronto vigorosa, industria del automvil y maquinara agrcola va amplindose sin cesar, gracias a las nuevas modalidades de la produccin en y de la venta a crdito. Actuando como foco impulsor, a la vez que promueve el auge de la produccin agrcola, sacude en sus cimientos a las industrias bsicas y a las ramas extractivas de carbn y minerales. La ola de optimismo es secundaria; viene apoyada en la precedente del mas intenso trabajo y de la difusin del poder de compra entre las clases trabajadoras. Con todo, el optimismo acabo degenerando, sobre todo en Wall Street, en ardiente especulacin. Las acciones cotizadas en la Bolsa de Nueva York totalizaban, segn los montos suscritos y los curves registrados, en los diversos aos: 1925 = 27.000 millones de d61ares. 1929 = 89.000 millones de dolares. Donde aparece con claridad la ficticia hinchazn de los valores. Como ejemplo ilustrativo se propondr el famoso caso "Ward", quien, deseando alzarse con la fabricacin y comercio del pan en las mayores ciudades, halagaba a los propietarios de las panaderas, ofrecindoles altsimos precios pare la compra de sus negocios. Una vez adquiridos estos, emita acciones representativas del capital social as sobrestimado; las ofreca en la Bolsa, y con el producto de la venta volva a comprar y asociar al negocio nuevas panaderas a precios exagerados. Resultado: que a la vez que, ciertamente, iba monopolizando el negocio, y por lo mismo, cobrando fuerza econmica, acentuaba la desproporcin entre el valor nominal de las acciones, el capital social y los verdaderos activos que la empresa posea. En tales circunstancias los dividendos repartidos no podan ser sino ficticios. La ruina futura era inevitable.

Como se ve, aunque las gentes se crean, y aun eran mas ricas y ello estimulaba las compras y la produccin, la prosperidad no estaba bien cimentada. Un segundo factor decisivo pare el futuro desencadenamiento de la crisis hay que reponerlo en el sector de crdito internacional. Los aliados haban impuesto a los vencidos fuertes pagos en concepto de reparacin por los gas tos y destruccin de la guerra. Alemania supo jugar bien la partida. Era imprescindible que se le ayudara a reconstruirse, si se pretenda obligarla a pagar tan cuantiosas sumas. Saneada desde 1924 por el mago alemn de las finanzas, H. Schacht, la situacin monetaria, los capitales extranjeros, franceses, ingleses y americanos, comienzan a fluir sobre Alemania y Austria. Los elevados tipos de inters pagados por los Bancos germanos eran un especioso atractivo. Aunque recibidos a corto plazo, esos fondos son prestados por los Bancos a la industria a largo plazo. Cuando sobrevenga la crisis, estarn ampliamente inmovilizados y ser imposible el repatriarlos. As las cosas, los primeros sntomas de malestar provinieron del sector agrcola norteamericano. Al recuperarse totalmente Europa y seguir Amrica acumulando los impulsos recibidos, se va a crear una peligrosa situacin de excedentes de produccin agrcola, que no encontrara fcilmente salida en los mercados y presionara a la baja sobre los precios. Por ejemplo, en el sector azucarero, con anterioridad a la guerra, Europa y Amrica producan por partes iguales un total de 181 millones de quintales de azcar de remolacha y carne. Durante la guerra, la produccin europea se reduca a 26 millones, mientras que la americana aumentaba a 132 millones. Pero pare el ao 1928 la produccin recuperada de Europa alcanzaba a 83 millones de quintales, mientras que la americana segua creciendo hasta superar los 185 millones, ms que la europea y americana conjuntamente antes de la guerra. El caso del azcar es tan solo un indicio de lo ocurrido con otros productos agrcolas, particularmente al trigo, maz, etc. A1 gravitar pesadamente los excedentes, sobrevino el hundimiento de los precios, el retraso en los pagos de la maquinaria comprada a crdito por parte de los agricultores, las primeras dificultades de la industria americana y de sus Bancos. A1 querer estos sostenerse con la repatriacin de fondos desde Europa, pusieron en aprieto a los Bancos alemanes. Fueron precisamente las demandas de retiro de fondos las que, provocando la quiebra de la poderosa institucin del "Creditanstalt", de Viena, desencadenaron la ola mundial de pnico. Los Bancos americanos, queriendo anticiparse unos a otros en la repatriacin de capitales, agudizaron la crisis y obligaron a Alemania a decretar la moratoria bancaria. El edificio de la prosperidad se venia abajo. La especulacin jugo entonces a la baja y las cotizaciones en Wall Street se hundieron en el abismo. Las acciones totalizaron en: 1932 = 15.663 millones de $, contra los 89.000 de 1929. La cada arruin a los que antes se crean ricos, empez a frenar las compras y acab arrastrando tras s a todos los precios: los industriales al por mayor bajaron en un 32 por 100; los agrcolas lo haban hecho en un 54 por 100.

E1 frenazo consiguientemente experimentado por la produccin industrial trajo como consecuencia inevitable la reduccin de sueldos y salarios en un 40 por 100, aun pare el personal ocupado. Pero, sobre todo, el paro obrero forzoso alcanzo niveles anormales y extraordinarios. En los aos peores se contaron en EE. UU. hasta catorce millones de obreros parados. De 1931 a 1940 hubo siempre, por lo menos, siete millones de obreros sin trabajo. Como Norteamrica haba empezado a ser ya la potencia econmica dominante, la crisis se propag a todo el mundo. La produccin global alemana se redujo en un 40 por 100; sus exportaciones lo hicieron en un 50 por 100. En Inglaterra los obreros parados pasaron de los cuatro millones. Nada tiene de extrao que, en estas circunstancias, germinara en la mente de Lord Maynard Keynes la Teora General del Empleo, del Inters y de la Moneda. Libro publicado en 1936, que iba a reorientar la Teora Econmica. Esos graves hechos explican igualmente los anhelos por una seguridad social total, que culminaron en el informe de Sir W. Beveridge y en el programa implantado despus de la segunda guerra mundial por el partido laborista ingles. Pleno Empleo, Seguridad Social, Nacionalizacin de las Empresas, Participacin obrera en la Gestin, Intervencin econmica del Estado, fueron tpicos socorridos en la inmediata postguerra. b) El Comunismo. Paralelamente con esta evolucin del mundo occidental haba seguido su curso azaroso y sobresaltado la revolucin rusa. Ser verdad que la implantacin del comunismo en los diversos pases ha desmentido las previsiones marxistas de una revolucin proletaria en un mundo capitalista de intensa concentracin industrial; ser cierto que los conductores soviticos, dando muestras de realismo poltico, a veces feroz, han abandonado, o atemperado a las circunstancias y conveniencias la ortodoxia marxista; podremos quizs esperar o anhelar que los mismos xitos logrados induzcan en los dirigentes un mayor sentido de responsabilidad y moderacin ante la necesaria salvaguarda de la obra realizada: es verosmil que la paulatina mejora de las condiciones materiales de vida del pueblo ruso despierte en vasto s sectores de sus cuadros intermedios una mayor ansia de libertad; habr quien vislumbre en el horizonte del futuro el probable definitivo fracaso de un sistema absorbente, centralizador, desptico; todos deberan recriminar la perversin de una ideologa filosfico-religiosa falsa y antihumana, etc. Pero, mientras tanto, quedar como hecho histrico alucinante, de trascendental significacin para el curso de la humanidad la aparicin del Comunismo en Rusia, su atormentada consolidacin en el pas sovitico y la forzada y oportunista propagacin en ms de la mitad del mundo. Cuatro estadios se pueden sealar en la evolucin del comunismo:
1. E1 periodo revolucionario y de comunismo radical de la llamada guerra civil.

Momentos de conquista audaz del poder y primer asentamiento.

2. El periodo transitorio de la Nueva Poltica Econmica; en un cierto sentido de

marcha atrs, por acomodacin a las imperiosas exigencias de fomento de la produccin y atencin al descontento campesino .

3. E1 lapso mas duradero y decisivo de la construccin del Socialismo, con la

elaboracin, puesta en marcha y realizaciones de los planes quinquenales, que pretendieron colectivizar la agricultura y lograron sentar las bases de la industria pesada sovitica.
4. Los tiempos ulteriores y recientes de creciente expansin externa hacia China y

democracias populares europeas. A una con el afianzamiento interno ruso, por prudente atemperamiento a la cambiante evolucin, se ha operado en el bloque comunista una evidente escisin. A travs de esos cuatro estadios un resultado queda patente. Y es, el del abierto desafo lanzado por el Comunismo contra el Sistema Capitalista. Aunque sin dar del todo crdito a los datos estadsticos, ni aceptar siquiera la estricta comparabilidad de las cifras, nos parece que es un triunfo innegable de los dirigentes comunistas el que en la esfera de la produccin se vayan acercando a los volmenes y tasas de crecimiento occidentales. Pero, sin duda, han sido ms efectivos sus logros en la esfera de la distribucin, en la nivelacin de las fortunas, desmantelamiento de arcaicas estructuras sociales y proporcin de igualdad de oportunidades para todos. No tiene por que arredrarnos el reconocimiento de que unos cuantos aos de vandalismo comunista, aunque haya sido, o sea, devastador su paso, puede dejar despejado el terreno para la apertura de nuevos caminos. c) La Situacin actual de los dos bloques contrapuestos. Quizs sea una de las mas faustas consecuencias de la aparicin y afianzamiento del Comunismo, la reaccin provocada en el sistema capitalista contrapuesto. El mundo occidental esta despertando. Asistimos a un rejuvenecimiento y a una transformacin del sistema capitalista. Es notorio el vigor, siempre renovado en la eficacia productiva, del capitalismo americano. Resulta todava mas esperanzador el proceso creativo del capitalismo europeo, mas abierto a las necesarias reformas sociales. Comunismo y Capitalismo se hallan hoy da frente a frente. Personalmente opinamos que el Capitalismo, o continua y acelera el proceso de interna renovacin, superando viejas concepciones, o sucumbe ante el mpetu del adversario. As mismo el Comunismo, que en sus etapas iniciales puede ofrecer evidentes xitos, por la implantacin de un frreo Capitalismo de Estado, forzosamente ha de degenerar, y a la larga no ser lo suficientemente eficaz como para asegurar permanentemente una adecuada y justa distribucin de la riqueza. Frente a ambos sistemas, capitalista y comunista, se alzan, como tierras de conquista y promisin, las vastas extensiones del sudeste asitico, de los continentes africano y latinoamericano. En este tercer campo de lucha intermedio debe dirimirse la gran contienda, si no queremos asistir a la conformacin de un capitalismo de naciones ricas y un proletariado de naciones pobres. Las profundas desigualdades sociales, asentadas en vetustas estructuras y que dan como resultado la miserable condicin de vida de las clases populares, hacen de esos continentes campo abonado para el Comunismo.

Pero tambin, al contrario, en ese mbito del mundo subdesarrollado podra encontrar el sistema capitalista un terreno de misin y de obra redentora. Redentora de esos pueblos y de sus propios vicios. Salvando a esos mundos, el Capitalismo se salvara a s mismo y desbaratara la permanente amenaza del Comunismo. EL IMPERIALISMO.
1. Prctica de dominacin empleada por las naciones o pueblos poderosos para

ampliar y mantener su control o influencia sobre naciones o pueblos ms dbiles; aunque algunos especialistas suelen utilizar este trmino de forma ms especfica para referirse nicamente a la expansin econmica de los estados capitalistas, otros eruditos lo reservan para caracterizar la expansin de Europa que tuvo lugar despus de 1870. Aunque las voces imperialismo y colonialismo tienen un significado similar y pueden aplicarse indistintamente en algunas ocasiones, conviene establecer ciertas diferencias entre ellas. El colonialismo, por lo general, implica un control poltico oficial que supone la anexin territorial y la prdida de la soberana del pas colonizado. El imperialismo, sin embargo, tiene un sentido ms amplio que remite al control o influencia ejercido sobre otra regin, sea o no de forma oficial y directa, e independientemente de que afecte al terreno econmico o poltico.
2. Concepto. 3. Origen y Desarrollo.

El origen del imperialismo se remonta a la antigedad y ha adoptado distintos modelos a lo largo de la historia, siendo algunos de ellos ms frecuentes que otros dentro de un periodo histrico concreto. En el mundo antiguo la prctica del imperialismo daba como resultado una serie de grandes imperios que surgan cuando un pueblo, que generalmente representaba a una determinada civilizacin y religin, intentaba dominar a todos los dems creando un sistema de control unificado. El imperio de Alejandro Magno y el Imperio romano son destacados ejemplos de esta modalidad. Por el contrario, el imperialismo europeo de comienzos de la era moderna (1400-1750) se caracterizaba por ser una expansin colonial en territorios de ultramar. No se trataba de un pas que intentaba unificar el mundo sino de muchas naciones que competan por establecer su control sobre el sur y sureste de Asia y el continente americano. Los sistemas imperialistas se estructuraron de acuerdo con la doctrina del mercantilismo: cada metrpoli procuraba controlar el comercio de sus colonias para monopolizar los beneficios obtenidos. A mediados del siglo XIX apareci otra variante, el imperialismo del librecambio. Esta modalidad perdur en este periodo pese a que el mercantilismo y la creacin de imperios oficiales estaba disminuyendo de forma significativa. El poder y la influencia de Europa, y sobre todo de Gran Bretaa, se haban extendido de manera oficiosa, esto es, haciendo uso de vas diplomticas y medios econmicos, en lugar de seguir canales oficiales como la creacin de colonias. Sin embargo, el imperialismo basado en el librecambio desapareci pronto: hacia finales del siglo XIX las potencias europeas haban vuelto a practicar el imperialismo consistente en la anexin territorial, expandindose en frica, Asia y el Pacfico. Desde que termin la II Guerra Mundial y la mayora de los imperios reconocidos se disolvieron, ha prevalecido lo que podramos calificar como el moderno imperialismo econmico, donde el dominio no se manifiesta de manera oficial. Por ejemplo, Estados Unidos ejerce un considerable control sobre determinadas naciones del Tercer Mundo

debido a su poder econmico y su influencia en algunas organizaciones financieras internacionales, tales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI). Del mismo modo, las potencias europeas han seguido interviniendo de forma significativa en la vida poltica y econmica de sus antiguas colonias, por lo que han sido acusadas de practicar el neocolonialismo, que consiste en ejercer la soberana de una nacin sin que exista un gobierno colonial oficial. 3 Justificaciones del imperialismo Las razones por las cuales los estados han aspirado a crear imperios a lo largo de la historia son de diversa ndole, y podran clasificarse, en trminos generales, dentro de tres grupos: econmicas, polticas e ideolgicas. Asimismo, pueden distinguirse diversas teoras en razn del elemento al que se d ms relevancia. Los mviles econmicos Los intereses econmicos son los ms habituales cuando se trata de explicar este fenmeno. Los defensores de esta concepcin sostienen que las naciones se ven impelidas a dominar a otras para expandir su economa, adquirir materias primas y mano de obra, o para dar salida a los excedentes del capital y produccin. La teora ms notable que vincula el imperialismo con el capitalismo es la de Karl Marx. Lenin, por ejemplo, consideraba que la expansin europea del siglo XIX era la consecuencia inevitable de la necesidad de las economas capitalistas europeas de exportar su excedente de capital. Del mismo modo, los marxistas contemporneos explican la expansin de Estados Unidos en el Tercer Mundo basndose en imperativos econmicos. Los mviles polticos Otros autores hacen hincapi en los condicionantes polticos y alegan que la razn principal por la que los estados tienden a expandirse es el deseo de poder, prestigio, seguridad y ventajas diplomticas con respecto a otros estados. Segn esta corriente, el objetivo del imperialismo francs del siglo XIX era recuperar el prestigio internacional de Francia despus de la humillacin que supuso la derrota en la Guerra Franco-prusiana. En este mismo sentido, la expansin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) en la Europa del Este a partir de 1945 puede explicarse como una medida de seguridad: la necesidad de protegerse ante otra posible invasin desde la frontera occidental. Los mviles ideolgicos La tercera explicacin se centra en los mviles ideolgicos o morales. De acuerdo con esta perspectiva, algunos pases se ven impulsados a extender su influencia para difundir sus valores polticos, culturales o religiosos. Uno de los factores que propiciaron la constitucin del Imperio Britnico fue la idea de que era responsabilidad del hombre blanco civilizar a los pueblos atrasados. La expansin alemana que tuvo lugar durante el gobierno de Adolf Hitler se basaba en gran medida en la creencia en la superioridad inherente a la cultura alemana. El deseo de Estados Unidos de "proteger al mundo libre" y el inters de la antigua Unin Sovitica por "liberar" a los pueblos de la Europa del Este y del Tercer Mundo son tambin un ejemplo de este tipo de imperialismo. El imperialismo como respuesta a condicionantes externos Por ltimo, otras teoras explican el imperialismo basndose en las circunstancias polticas de las naciones ms dbiles, en lugar de enfatizar los mviles de las naciones poderosas. La interpretacin que ofrecen seala que es posible que las potencias ms fuertes no tengan intencin de expandirse, pero que se ven obligadas a hacerlo debido a la inestabilidad de

otras naciones; los compromisos con los imperios del pasado son la causa de nuevas acciones imperialistas. La conquista de la India emprendida por Gran Bretaa y la colonizacin rusa de Asia central en el siglo XIX son ejemplos clsicos de este tipo de imperialismo. 4. Las Consecuencias del Imperialismo Los efectos del imperialismo suelen girar en torno a los aspectos econmicos, dado que esta perspectiva es la que prevalece en los debates sobre sus posibles mviles. La polmica surge entre aqullos que creen que el imperialismo implica explotacin y es la causa del subdesarrollo y el estancamiento econmico de las naciones pobres, y los que alegan que, pese a las ventajas que proporcion esta situacin a las naciones ricas, tambin las naciones pobres se beneficiaron, al menos a largo plazo. Es difcil decantarse por una u otra concepcin por dos motivos: de un lado, no se ha llegado a un consenso sobre el sentido del trmino explotacin; y de otro, no es fcil separar las causas internas de la pobreza de una nacin de las que son de ndole internacional. Lo que resulta evidente es que el efecto del imperialismo ha sido desigual: unas naciones han obtenido mayores ventajas econmicas que otras de su contacto con potencias ms ricas. India, Brasil y otros pases en vas de desarrollo incluso han comenzado a competir econmicamente con sus antiguas metrpolis. Por ello, sera aconsejable examinar la repercusin econmica del imperialismo atendiendo a cada caso en particular. Las consecuencias polticas y psicolgicas del imperialismo son igualmente difciles de determinar. Este fenmeno ha demostrado ser destructivo y creativo a la vez: ha destruido instituciones tradicionales y formas de pensar, y las ha sustituido por las costumbres y mentalidad del mundo occidental, ya se considere esto un beneficio o un perjuicio.

Fascismo
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Benito Mussolini y Adolf Hitler. El fascismo es una ideologa y un movimiento poltico que surgi en la Europa de entreguerras (1918-1939). El trmino proviene del italiano fascio (haz, fasces), y ste a su vez del latn fasces (plural de fascis). El proyecto poltico del fascismo es instaurar un corporativismo estatal totalitario y una economa dirigista,[1] [2] mientras su base intelectual plantea una sumisin de la razn a la voluntad y la accin, un nacionalismo fuertemente identitario con componentes victimistas que conduce a la violencia contra los que se definen como enemigos por un eficaz aparato de propaganda, un componente social interclasista, y una negacin a ubicarse en el espectro poltico (izquierdas o derechas), lo que no impide que habitualmente la historiografa y la ciencia poltica siten al fascismo en la extrema derecha y le relacionen con la plutocracia, identificndolo algunas veces como un capitalismo de Estado,[3] o bien lo identifique como una variante chovinista del socialismo de Estado[4] Se presenta como una tercera va o tercera posicin[5] que se opone radicalmente tanto a la democracia liberal en crisis (la forma de gobierno que representaba los valores de los vencedores en la Primera Guerra Mundial, como Inglaterra, Francia o Estados Unidos, a los que considera decadentes) como al movimiento obrero tradicional en ascenso (anarquista o marxista, este ltimo escindido a su vez entre la socialdemocracia y el comunismo, que desde 1917 tena como referente al proyecto de Estado socialista que se estaba desarrollando en la Unin Sovitica); aunque el nmero de las ideologas contra las que se afirma es ms amplio:

El fascismo tiene sus enemigos agrupados en estos tres frentes: el social-comunista, el demoliberal-masnico y el populismo catlico. Revista F. E. 1933 [9] El concepto de rgimen fascista puede aplicarse a algunos regmenes polticos totalitarios o autoritarios[6] de la Europa de entreguerras y a prcticamente todos los que se impusieron por las potencias del Eje durante su ocupacin del continente durante la Segunda Guerra Mundial. De un modo destacado y en primer lugar a la Italia fascista de Benito Mussolini (1922) que inaugura el modelo y acua el trmino; seguida por la Alemania del III Reich de Adolf Hitler (1933) que lo lleva a sus ltimas consecuencias; y, cerrando el ciclo, la Espaa Nacional de Francisco Franco que se prolonga mucho ms tiempo y evoluciona fuera del periodo (desde 1936 hasta 1975). Las diferencias de planteamientos ideolgicos y trayectorias histricas entre cada uno de estos regmenes son notables. Por ejemplo, el fascismo en la Alemania nazi o nacional-socialismo aade un importante componente racista, que slo es adoptado en un segundo momento y con mucho menor fundamento por el fascismo italiano y el resto de movimientos fascistas o fascistizantes. Para muchos de estos el componente religioso (catlico u ortodoxo segn el caso) fue mucho ms esencial, tanto que Trevor-Roper ha podido definir el trmino fascismo clerical (entre los que estara el nacionalcatolicismo espaol).[7] Puede considerarse que el fascismo italiano es un totalitarismo centrado en el Estado: El pueblo es el cuerpo del Estado, y el Estado es el espritu del pueblo. En la doctrina fascista, el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo. Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado. Mussolini[8] Mientras que el nazismo alemn est centrado en la raza identificada con el pueblo (Volk) o Volksgemeinschaft (interpretable como comunidad del pueblo o comunidad de raza, o incluso como expresin del apoyo popular al Partido y al Estado): Ein Volk, ein Reich, ein Fhrer! Un Pueblo, un Imperio, un Gua! Tambin se pueden encontrar elementos del fascismo fuera del perodo de entreguerras, tanto antes como despus. Un claro precedente del fascismo fue la organizacin Action Franaise (Accin Francesa, 1898), cuyo principal lder fue Charles Maurras; contaba con un ala juvenil violenta llamada los Camelots du Roi y se sustentaba en una ideologa ultranacionalista, reaccionaria, fundamentalista catlica y antisemita. Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial reaparecieron movimientos polticos minoritarios, en la mayor parte de los casos marginales (denominados neofascistas o neonazis), que reproducen idnticos o similares planteamientos, o que mimetizan su esttica y su retrica; a pesar de (o precisamente como reaccin a) la intensa demonizacin a que se someti a la ideologa y a los regmenes fascistas, considerados principales responsables de la guerra que condujo a algunos de los mayores desastres humanos de la historia. En muchos pases hay legislaciones que prohben o limitan su existencia, sus actuaciones (especialmente el denominado crimen de odio), su propaganda (especialmente el negacionismo del Holocausto) o la exhibicin de sus smbolos.

Fascismo

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Benito Mussolini y Adolf Hitler. El fascismo es una ideologa y un movimiento poltico que surgi en la Europa de entreguerras (1918-1939). El trmino proviene del italiano fascio (haz, fasces), y ste a su vez del latn fasces (plural de fascis). El proyecto poltico del fascismo es instaurar un corporativismo estatal totalitario y una economa dirigista,[1] [2] mientras su base intelectual plantea una sumisin de la razn a la voluntad y la accin, un nacionalismo fuertemente identitario con componentes victimistas que conduce a la violencia contra los que se definen como enemigos por un eficaz aparato de propaganda, un componente social interclasista, y una negacin a ubicarse en el espectro poltico (izquierdas o derechas), lo que no impide que habitualmente la historiografa y la ciencia poltica siten al fascismo en la extrema derecha y le relacionen con la plutocracia, identificndolo algunas veces como un capitalismo de Estado,[3] o bien lo identifique como una variante chovinista del socialismo de Estado[4] Se presenta como una tercera va o tercera posicin[5] que se opone radicalmente tanto a la democracia liberal en crisis (la forma de gobierno que representaba los valores de los vencedores en la Primera Guerra Mundial, como Inglaterra, Francia o Estados Unidos, a los que considera decadentes) como al movimiento obrero tradicional en ascenso (anarquista o marxista, este ltimo escindido a su vez entre la socialdemocracia y el comunismo, que desde 1917 tena como referente al proyecto de Estado socialista que se estaba

desarrollando en la Unin Sovitica); aunque el nmero de las ideologas contra las que se afirma es ms amplio: El fascismo tiene sus enemigos agrupados en estos tres frentes: el social-comunista, el demoliberal-masnico y el populismo catlico. Revista F. E. 1933 [9] El concepto de rgimen fascista puede aplicarse a algunos regmenes polticos totalitarios o autoritarios[6] de la Europa de entreguerras y a prcticamente todos los que se impusieron por las potencias del Eje durante su ocupacin del continente durante la Segunda Guerra Mundial. De un modo destacado y en primer lugar a la Italia fascista de Benito Mussolini (1922) que inaugura el modelo y acua el trmino; seguida por la Alemania del III Reich de Adolf Hitler (1933) que lo lleva a sus ltimas consecuencias; y, cerrando el ciclo, la Espaa Nacional de Francisco Franco que se prolonga mucho ms tiempo y evoluciona fuera del periodo (desde 1936 hasta 1975). Las diferencias de planteamientos ideolgicos y trayectorias histricas entre cada uno de estos regmenes son notables. Por ejemplo, el fascismo en la Alemania nazi o nacional-socialismo aade un importante componente racista, que slo es adoptado en un segundo momento y con mucho menor fundamento por el fascismo italiano y el resto de movimientos fascistas o fascistizantes. Para muchos de estos el componente religioso (catlico u ortodoxo segn el caso) fue mucho ms esencial, tanto que Trevor-Roper ha podido definir el trmino fascismo clerical (entre los que estara el nacionalcatolicismo espaol).[7] Puede considerarse que el fascismo italiano es un totalitarismo centrado en el Estado: El pueblo es el cuerpo del Estado, y el Estado es el espritu del pueblo. En la doctrina fascista, el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo. Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado. Mussolini[8] Mientras que el nazismo alemn est centrado en la raza identificada con el pueblo (Volk) o Volksgemeinschaft (interpretable como comunidad del pueblo o comunidad de raza, o incluso como expresin del apoyo popular al Partido y al Estado): Ein Volk, ein Reich, ein Fhrer! Un Pueblo, un Imperio, un Gua! Tambin se pueden encontrar elementos del fascismo fuera del perodo de entreguerras, tanto antes como despus. Un claro precedente del fascismo fue la organizacin Action Franaise (Accin Francesa, 1898), cuyo principal lder fue Charles Maurras; contaba con un ala juvenil violenta llamada los Camelots du Roi y se sustentaba en una ideologa ultranacionalista, reaccionaria, fundamentalista catlica y antisemita. Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial reaparecieron movimientos polticos minoritarios, en la mayor parte de los casos marginales (denominados neofascistas o neonazis), que reproducen idnticos o similares planteamientos, o que mimetizan su esttica y su retrica; a pesar de (o precisamente como reaccin a) la intensa demonizacin a que se someti a la ideologa y a los regmenes fascistas, considerados principales responsables de la guerra que condujo a algunos de los mayores desastres humanos de la historia. En muchos pases hay legislaciones que prohben o limitan su existencia, sus actuaciones (especialmente el denominado crimen de odio), su propaganda (especialmente el negacionismo del Holocausto) o la exhibicin de sus smbolos.

Monarqua
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Monarqua constitucional / parlamentaria. Monarqua de la Mancomunidad Britnica de Naciones (Commonwealth) Monarqua semi-constitucional Monarqua absoluta Entidad monrquica a nivel sub-estatal

La monarqua es una forma de gobierno de un Estado (aunque en muchas ocasiones es definida como forma de Estado en contraposicin a la Repblica) en la que la jefatura del Estado o cargo supremo es:

personal, y estrictamente unipersonal (en algunos casos histricos se han dado diarquas, triunviratos, tetrarquas, y en muchas ocasiones se establecen regencias formales en caso de minora o incapacidad o valimientos informales por propia voluntad). vitalicia (en algunos casos histricos existieron magistraturas temporales con funciones similares, como la dictadura romana, y en muchos casos se produce la abdicacin voluntaria o el derrocamiento o destronamiento forzoso, que puede o no ir acompaado del regicidio). y designada segn un orden hereditario (monarqua hereditaria), aunque en algunos casos se elige, bien por cooptacin del propio monarca, bien por un grupo selecto (monarqua electiva).

El trmino monarqua proviene del griego (mnos): uno, y (arjin): gobierno, traducible por gobierno de uno solo. A ese nico gobernante se le denomina monarca o rey (del latn rex) aunque las denominaciones utilizadas para este cargo y su tratamiento protocolario varan segn la tradicin local, la religin o la estructura jurdica o territorial del Gobierno (vase seccin correspondiente). El Estado regido por un monarca tambin recibe el nombre de monarqua o reino. El poder del rey puede identificarse o no con la soberana; ser absoluto o estar muy limitado (como es usual en la mayora de los casos de las monarquas actuales, sometidas a regulacin constitucional).

Dictaduras familiares
En algunas repblicas sometidas a regmenes dictatoriales se han producido transferencias dinsticas del poder de padres a hijos, estableciendo prcticas muy similares a las de las

monarquas, que se suelen denominar dictaduras familiares.[8] Ejemplos de ello han sido el Hait de los Duvalier, la Nicaragua de los Somoza o la Siria de los Assad. Un caso particular es la dinasta comunista de Corea del Norte. La sustitucin en 2006, en Cuba de Fidel Castro por su hermano Ral Castro se ha interpretado en el mismo sentido por parte de la oposicin.[9] Aunque dicha sucesin estuvo amparada constitucionalmente, puesto que Ral era el Primer Vicepresidente del Consejo de Estado y de Ministros, y est previsto en la carta magna que la persona que ostenta este cargo asuma la presidencia interina en caso de muerte o enfermedad del jefe de Estado como ocurri en est ocasin.[10] Luego en 2008, Ral Castro fue elegido presidente por el parlamento cubano.

[editar] Monarqua y religin

George Bush y Mohammed VI, rey de Marruecos, se considera descendiente del profeta Mahoma (23 de abril de 2002).

En algunas monarquas, sobre todo en las antiguas, dotaban al monarca (y tambin a su dinasta) de carcter divino, por ejemplo, los faraones de Egipto o los emperadores romanos. Lejos de esta concepcin del rey como dios, incluso hoy (2007), aunque los Estados sean aconfesionales, algunas monarquas parlamentarias, siguen vinculadas a una determinada religin. Por ejemplo, Espaa y Blgica al Catolicismo, Reino Unido y Pases Bajos al Protestantismo. Hay otros muchos ejemplos, actuales e histricos, como el de los zares, que hasta antes de la Revolucin rusa que acab con la dinasta Romnov, estaban ligados a la Iglesia Ortodoxa. En el Islam, el Califato otomano constituy una monarqua sustentada socio-polticamente en el Islam, al igual que las actuales monarquas de Arabia Saudita y Marruecos. A diferencia de otros casos de monarquas, an hoy en da existen sectores que defienden la idea de un retorno al califato, lo que abre la posibilidad y discusin acerca del restablecimiento de las monarquas en el Medio Oriente.[11] En la Antigedad, el cambio de una monarqua a una repblica poco tena que ver con el aspecto religioso, o el cambio de religin oficial con el cambio de forma de gobierno. Ni siquiera en la edad moderna con todos los movimientos en el terreno religioso: reforma, contrarreforma (protestantismo), luteranismo, calvinismo, etc.

[editar] Tipos de monarqua

Segn la teora poltica se pueden entender varios tipos de regmenes monrquicos:

[editar] Monarqua absoluta Artculo principal: Monarqua absoluta

La monarqua absoluta es una forma de gobierno en la que es el monarca quien ejerce el poder sin restricciones en trminos polticos, y en la mayor parte de los casos, tambin en los aspectos religiosos, o al menos con un gran componente espiritual. El lugar y el periodo histrico en que surge el modelo que se designa con ese nombre (Europa Occidental durante el Antiguo Rgimen, particularmente la monarqua francesa de Luis XIV en torno a 1700) no impide que puedan considerarse rasgos muy similares en otros momentos y lugares, y con otros ttulos de realeza (emperador en distintas entidades polticas, basileus en el Imperio bizantino, zar en Imperio ruso, etc.). Rasgo distintivo de la monarqua absoluta es la no existencia de divisin de poderes: el Soberano es a la vez cabeza del gobierno, principal rgano legislativo (su voluntad es ley) y cspide del poder judicial ante el cual se puede solicitar la revisin de los jueces inferiores. Como justificacin ideolgica, se entiende que la fuente de todo poder (Dios, segn la teora del derecho divino de los reyes) se lo transmite de forma completa. Sin embargo, en trminos prcticos, no significaba realmente que un rey absoluto pudiera ejercer un poder absoluto entendido como ejercicio total del poder en toda circunstancia y sin intermediacin.

Ejemplo de corona real, uno de los smbolos de monarquas europeas. [editar] Monarqua constitucional y monarqua parlamentaria Artculo principal: Monarqua constitucional
Artculo principal: Monarqua parlamentaria

Histricamente, las limitaciones al poder de los monarcas surgen en Europa a partir de la crisis del Antiguo Rgimen, que en algunos casos condujo a la supresin de la monarqua y la constitucin de repblicas (caso de Francia durante la Revolucin francesa entre 1791 y 1804 o de Inglaterra durante la Revolucin Inglesa entre 1649 y 1660) mientras que en otros el rey acepta ceder parte de su poder y compartirlo con representantes elegidos. Si la cesin es por la mera voluntad del rey, no se considera una verdadera constitucin, sino una carta otorgada (caso de Francia en la Restauracin entre 1814 y 1830). Las verdaderas monarquas constitucionales son aquellas en que se define el principio de soberana

nacional, aunque se la haga residir no el pueblo (soberana popular) sino, por ejemplo en las Cortes con el Rey (constitucin espaola de 1845 y de 1876). El rey retiene as gran parte del poder, determinando un reparto de funciones en las que, principalmente, controla el poder ejecutivo. En la monarqua parlamentaria, el gobierno es responsable ante el Parlamento, que es inequvocamente el depositario de la soberana nacional. Aunque el rey mantenga algunas competencias (ms bien formales), como la capacidad de designar un candidato a la presidencia del gobierno, que no obstante no alcanzar el nombramiento hasta no obtener la confianza del parlamento. El rey sigue siendo el jefe de estado, inviolable e irresponsable en el ejercicio de su cargo, y ostenta la ms alta representacin de la nacin en las relaciones internacionales, aunque sus poderes son prcticamente simblicos. Suele resumirse en la expresin el rey reina, pero no gobierna (expresin debida a Adolphe Thiers).[12] Cualquiera de sus actos oficiales ha de ser respaldado por el gobierno, sin cuyo consentimiento no puede efectuarlos. El ejemplo clsico de monarqua parlamentaria es el Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda del Norte (desde la Revolucin Gloriosa de 1688), que adems no posee una constitucin codificada sino un corpus de leyes y prcticas polticas que conforman su constitucin. Se han dado algunos casos que comprometen las funciones de un rey en una monarqua parlamentaria, como fue la objecin de conciencia de Balduino I de Blgica (que suspendi temporalmente sus funciones para no firmar la ley del aborto en 1990), o la intervencin de Juan Carlos I para impedir que la mayora del ejrcito se sumase al Golpe de Estado en Espaa de 1981 (en un momento en que tanto el Gobierno como el Congreso de los Diputados estaban secuestrados). La Constitucin Espaola de 1978 (que define el sistema poltico como monarqua parlamentaria) reserva al rey la jefatura suprema de las Fuerzas Armadas de Espaa. En algunos textos se habla de la existencia de un poder arbitral que sera el que ejercera el rey.[13]
[editar] Monarquas hbridas

A lo largo de la historia han existido sistemas de gobierno a medio camino entre la monarqua absoluta y la constitucional, en donde el monarca se ve obligado a ceder parte de su poder a un gobierno en ocasiones democrtico, pero sigue manteniendo una importante influencia poltica. La evolucin ha sido muy diferente segn los pases, y depende del derecho comparado. Sin embargo, los monarcas de pases rabes tales como Marruecos siguen ostentando casi todo el poder en sus manos. Adems de eso, existen monarquas de otros momentos histricos como la de los regmenes feudales, en las cuales el monarca es un seor feudal ms. Su poder se limita a su feudo y a las relaciones de vasallaje existentes con nobles inferiores. En estos casos la monarqua se asemeja a una aristocracia, por la disolucin del poder entre la nobleza.

[editar] Tratamiento protocolario

Vase tambin: Anexo:Tratamientos protocolarios de la monarqua

El cargo de monarca se denomina rey (o reina si el cargo lo ocupa una mujer). Reina tambin se llama a la esposa del rey (la reina consorte), mientras que el esposo de una reina que sea reina por derecho propio no suele recibir el tratamiento de rey, sino el de consorte de la reina.[14] La palabra rey es la propia del idioma espaol, pero se suele aplicar de forma general a cualquier monarqua, aunque es muy habitual que se utilice, en vez de rey, el nombre original de ese ttulo, castellanizado o no, sobre todo para los de culturas lejanas.

En cambio, no se suele utilizar el nombre del ttulo en otras lenguas romances o en las germnicas. La denominacin del ttulo que ostenta un rey (cuyo valor protocolario suele ser considerado muy importante a efectos polticos y sociales) tiene una gran variacin en el tiempo y en el espacio; utilizndose denominaciones muy diversas segn la tradicin local, la religin o la estructura jurdica o territorial del gobierno. Estos son los ttulos regios ms utilizados histricamente en distintas partes del mundo: En Europa:
rex (en latn, del que derivan rei en portugus o cataln, rey en castellano, roi en francs, re en italiano, rege en rumano) kuningaz (en protogermnico, del que derivan cyning en anglo-sajn, king en ingls, knig en alemn, kirly en hngaro, kung o konge en las lenguas escandinavas) basileus (en griego, que pas a ser una magistratura con funciones predominantemente religiosas en las poleis clsicas) emperador (o emperatriz), del latn imperator (el mximo poder militar en la Repblica romana, que pas a ser funcin propia y esencial del emperador romano). El ttulo se utilizaba de forma conjunta, y en la prctica equivalente, con los de Princeps, Augusto y Csar. De este ltimo (el cognomen de Gaius Iulius Caesar -Julio Csar-, que significa cabellera, irnicamente, por ser calvo) derivan fonticamente los de: kiser (en alemn) zar (en ruso)

Por regla general, se considera que un emperador o rey de reyes es un monarca de un imperio, es decir, de una estructura poltica de gran extensin; que, o bien es supraestatal (por encima de varios estados, cada uno de los cuales puede tener su propio rey, que en algunos casos, como era corriente en el feudalismo, son vasallos del emperador), o bien es supranacional, es decir, que extiende su soberana sobre varias naciones. No obstante en las relaciones internacionales modernas (desde los Tratados de Westfalia, 1648) es muy habitual que el ttulo imperial, vaco de la mayor parte de su contenido antiguo o medieval, se utilice simplemente como un ttulo pretencioso, que la cortesa diplomtica consiente en utilizar, pero sin que implique un mayor poder (vase Poderes universales).
judike (en sardo, del iudices -juez- latino). La identificacin de juez con el rey, adems de ser una de sus funciones esenciales, parte de los jueces de Israel (Libro de los Jueces, anterior al Libro de los Reyes en la Biblia) y tambin se aplic en otros casos, como los jueces de Castilla que precedieron a los Condes de Castilla. malik (en rabe, equivalente a rey) califa (en rabe, con el significado de sucesor -del profeta Mahoma-, mximo lder poltico y religioso) emir (en rabe, que comenz siendo un gobernador provincial para pasar a designar a un gobernante independiente en la prctica vase emirato de Crdoba, primero dependiente y luego independiente, hasta que se convirti en Califato de Crdoba)

En el mundo islmico:

sultn (en rabe, aplicado sobre todo en el Imperio otomano, donde el gobierno efectivo se ejerca por un visir) negus (en Etiopa) askia (en el Imperio Songhay) wang (en chino, equivalente a rey) tianzi (en chino) huangdi (en chino, equivalente a emperador) tenn (en japons, equivalente a emperador -antiguamente, mikado; aunque el gobierno efectivo se ejerca por un shgun, que en sus relaciones con el Imperio chino se aplicaba a s mismo el ttulo chino de wang -rey- lo que al mismo tiempo le proporcionaba al shogun un rango regio y preservaba la superioridad e independencia protocolaria del tenno y el imperio japons frente a China -'vase sinocentrismo-) gran khan (en el Imperio mongol) gran mogol (en la India) majarash o rash (en snscrito e hindi) sah (en farsi, los emperadores de Persia se denominaban shhn shh -rey de reyes-) mencey (entre los guanches de Canarias) cacique (en el Caribe, aplicado por los cronistas de Indias a cualquier otra entidad poltica indgena de Amrica) tlatoani (en nhuatl -Mesoamrica-) ajaw (en maya -Mesoamrica-) calzonci (en purpecha o tarasco - Mesoamrica-) inca (en quechua, en la zona andina de Sudamrica)

En frica:

En Asia:

En Canarias y Amrica prehispnica:

Otros ttulos nobiliarios, pueden a veces, segn la circunstancia histrica, llevar consigo la consideracin de soberana y equipararse a la realeza:
gran duque archiduque duque conde margrave voivoda prncipe co-prncipe seor

emperador

Los tratamientos protocolarios de la monarqua suelen incluir distintas variantes del trmino majestad, y en algunas ocasiones el de alteza, aunque este ltimo suele aplicarse a los miembros de la familia real.