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Holocausto y autodemocracia Rojo y Negro Digital - 31/01/2005

http://www.rojoynegro.info/2004/article.php3?id_article=4036

Rafael Cid Esta vez no funcion el esperpento. Ni consiguieron hacerles comulgar con ruedas de molino. Como ocurri en el desfile del pasado doce de octubre. Cuando el ocurrente ministro de Defensa Jos Bono hizo marchar a exilados republicanos al lado de veteranos pronazis. Juntos y revueltos. Una representacin de espaoles de la Resistencia, los primeros en liberar Pars de las SS, a la par que un puado de la Divisi n Azul, voluntarios de Hitler para cazar" rojos en la URSS. V ctimas y verdugos al alegre paso de la paz. Repitiendo la humillante frmula que entroniz la transacci n de la transicin de todos fueron culpables". Pero esta vez al menos no col. En el 60 aniversario de la entrada de los aliados (los soviticos fueron la avanzadilla) en los campos de exterminio nazi, un republicano, sobreviviente del Holocausto entre otros 6.000 desaparecidos, fue el encargado de recordar en el Congreso de los Diputados qu fue aquel horror, qui nes programaron la barbarie y de qu semilla ideolgica brot la doctrina de la solucin final". Mientras, en las tribunas coronadas, algunos herederos de sangre y de convicciones de aquella t trica factora de matapobres" mostraban con elocuentes bostezos que la recomendada medicina del olvido de la memoria sigue produciendo monstruos. El ciudadano Enric Marco, 84 aos, portavoz de Amical de Mauthausen, no acept el chantaje de las buenas maneras ni el consejo de perfil bajo que la solemnidad del acto supuestamente requera. En su breve discurso ante los padres de la patria, representantes de las instituciones, iglesias y cuerpo diplom tico no evit el cuerpo a cuerpo. Dej bien claro quin fue yunque y quin cruel martillo en aquella Europa uniformada de pensamiento nico, cmaras de gas y represi n generalizada. Ellos, los republicanos espa oles, los derrotados por Franco, Hitler y Mussolini, aventajados en la lucha contra el fascismo en el Viejo Continente, estuvieron entre los primeros en alimentar los campos de exterminio siendo los ms madrugadores en el maquis. Pero pagaron con creces su atrevimiento. Los que ocupaban los motorizados Belchite, Brunete, Guadalajara, Don Quijote al pasar ante el Arco del Triunfo no tuvieron patria ni consuelo. Primero en la Espaa de Franco y luego en la Monarqua del 18 de Julio, aquellos recalcitrantes

y heroicos republicanos, doblemente derrotados pero nunca vencidos y menos asimilados, vieron rematada su odisea con un largo y doloroso exilio interior. Marco mismo, del que ninguna crnica periodstica crey oportuno recordar su clara militancia anarcosindicalista en la clandestinidad durante la dictadura, era un testimonio vivo de aquella dolosa afrenta. Terminada la Segunda Guerra Mundial, y como tantos otros de su coraje cvico, entr en Espaa para oponerse al Caudillo al que el actual Rey jurara inquebrantable adhesin (estoy seguro de que la historia de Espa a le guarda un lugar de excepci n") volviendo a tener que enfrentarse de nuevo al fascismo en su propio pa s. El hombre que habl alto y claro de los nuevos campos de la muerte en Ruanda, Guant namo y Palestina ante sus perplejos anfitriones en una sede de la soberana nacional vaca de verdadero pueblo, denunciando la vigencia de la violencia, la explotaci n humana, la mentira global y la poltica venal venga de donde viniera, tuvo el renovado mrito de haber sido uno de tantos luchadores antifranquistas annimos de aquel rebautizado Reino por la gracia de Dios. Como su homnimo valenciano Enrique Marco Nadal, detenido el 27 de mayo de 1947, que fue condenado a la pena capital en el 49 y, tras pasar dos meses y medio aislado en el calabozo n mero 31 del Penal de Ocaa conocido como el tubo de condenados a muerte", logr su conmutaci n por treinta aos de reclusin. A todas luces, un legado estomagante para el fino paladar de algunas se or as. Pero no por eso los conversos del patriotismo constitucional" desistieron una vez m s de poner cnicamente el derecho del rev s. Faltos ahora de un comodn para escenificar el manoseado totum revolutum habitual, visualizaron la inaudita fechora de rasgarse las vestiduras present ndose como corderos amenazados. Al menos as se expresaba al da siguiente la prrica presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre ( consorte de un Grande de Espaa al que la fortuna oficial ha beneficiado con un apeadero del AVE junto al mayor latifundio de Guadalajara) cuando razon que la retencin de dos cargos del partido para aclarar supuestas agresiones durante una manifestacin pacifista recordaba a la Gestapo y al Holocausto. Todo ello dicho sin complejos ni miramientos por la bromista lder ultraliberal del PP que asegura que para abaratar la vivienda hay que dejar de construir pisos protegidos. Es el doble holocausto de los combatientes republicanos. Antes y ahora. En el esfuerzo comn contra el nazismo y por la democracia, y en la amargura de comprobar como sus antiguos victimarios siguen en el podium. Nada extrao por otra parte teniendo en cuenta la radicalidad de su ideal, lo subversivo de su ejemplo y el alcance del mensaje que significaba ser los impertinentes protagonistas de la primera democracia espaola. Peligrosa y obstinada gente cargada de futuro que persiste en el mal ejemplo de acariciar valores sencillos como fraternidad, laicismo, federalismo, libertad, ciudadana y repblica sin reparar en esa especie de ley de punto final sellada, a base de amnesia y renuncia, por una elite poltica que necesitaba hacerse perdonar estar de vuelta sin nunca jams haber ido. Porque a la postre la cuesti n decisiva es que hubo muchos espaoles corrientes que defendieron la causa republicana en Espaa, lucharon contra el nazismo en Europa y se enfrentaron a Franco durante la Dictadura porque tenan conciencia de la libertad", como dice Bruno Bettelheim, otro testigo ejemplar del Holocausto en los campos de Dachau y Buchenwald. O porque llevaban un mando nuevo en sus corazones", como dir a Enric Marco recordando las elocuentes palabras de Buenaventura Durruti. Mientras, por el contrario, hubo otros pocos y seleccionados que aceptaron en nombre de todos cambiar algo para que todo siguiera igual porque tuvieron conciencia de la oportunidad". Y como afirma el propio Bettelheim en su hermoso libro El corazn bien informado", el Holocausto es posible, ayer y hoy, cuando el ser humano entrega su autonoma. Cuando el individuo permite que otros decidan por l". Cuando la vida que merece ser vivida es un proyecto ajeno que atrofia el genuino sentimiento de autodemocracia. Cuando, en suma, los rditos de la raz n practica impelen a abdicar de gritar simple y solidariamente en nuestro nombre, no!!" Autodemocracia y conciencia de la libertad vigilante para evitar que encima, luego, los impostores de vitola como Esperanza Aguirre nos hagan pasar por taquilla para contarnos c mo pas .

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