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Me amas ms que estos?

Homila Misa de Apertura Curso de la Tercera Edad Nemi, 5 Marzo 2012

Queridos Cohermanos, El evangelio que acabamos de escuchar es un buen punto de partida para una reflexin al inicio del curso que estamos empezando hoy. En el evangelio vemos a Pedro, castigado y humillado, despus de tres aos de seguir al Seor y de compartir su vida y ministerio. Ya ha desaparecido la exuberancia de la juventud, el entusiasmo de la inexperiencia, la impulsividad del discipulado que no ha sido sometido a las pruebas. Y la pregunta que hace Jess no se refiere a si las ovejas han sido bien apacentadas o cuntas de las ovejas perdidas han sido reintegradas al rebao. La pregunta es: Simn, hijo de Juan, Me amas ms que estos? De hecho, lo ms importante en nuestra vocacin religioso-misionera no tiene que ver con hacer los trabajos del Seor. Lo ms importante de nuestra vocacin no es cuntos nios he bautizado, cuntos enlaces matrimoniales he realizado o a cuntas personas he preparado para una buena muerte. No tiene que ver tanto con la cantidad de misas que he celebrado, las homilas que he predicado y los sacramentos que he administrado. No tiene que ver con las iglesias que he construido, las comunidades cristianas que he levantado o los catequistas a los que he instruido. A fin de cuentas, nuestra vocacin tiene que ver con amar al Seor, y amarlo ms que los otros. Por supuesto que nuestra vocacin tambin tiene que ver con bautismos y sacramentos celebrados, con laicos a los que hemos formado y con iglesias y centros pastorales que hemos construido. Pero solamente si todo eso es una genuina expresin de nuestro amor por el Seor. Es bueno reflexionar sobre esto al comienzo de un curso como este, porque uno de los peligros en que podemos caer nosotros, los religiosos misioneros, es separar nuestro ministerio con la gente (Apacienta mis ovejas) de nuestro amor por el Seor (Me amas ms que estos?). Muy a menudo nos ocupamos del trabajo en la via del Seor y olvidamos al Seor de la Via. Comenzamos a pensar que la mejor manera de cumplir con nuestro servicio misionero es ser efectivos en lo que hacemos y ya no nos preocupamos por la calidad de nuestra relacin con el Seor. Buscamos apacentar las ovejas y hacemos lo mejor para cuidar del rebao. Y nos olvidamos de que son las ovejas del Seor, el rebao del Seor, y que apacentar las ovejas y cuidar del rebao tienen que ser expresiones de nuestro amor por el Seor. En los ltimos 30, 40 50 aos, ustedes, queridos cohermanos, han trabajado incansablemente en la via del Seor. Han trabajado como misioneros en las selvas de Brasil o Paraguay, como prrocos en Espaa o Portugal, profesores en las escuelas, formadores de nuestros cohermanos jvenes, defensores de los pobres y marginados. Y todos estos han sido trabajos realizados con dedicacin y generosidad, con eficiencia y eficacia. Pero, a los ojos del Seor, todo esto sera poco si no hubieran sido expresiones de su amor por el Seor. Y as, hoy, despus de 30, 40 50 aos de incansable servicio misionero, el Seor pregunta de

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nuevo Simn, hijo de Juan es decir, Jos, Carlos, Toms, Huberto Me amas ms que estos? S, la misma pregunta que Jess le hace a Pedro en el evangelio de esta tarde, para recordarnos que nuestra vocacin es una aventura de amor (como dice el eplogo de nuestras Constituciones) o no es en absoluto una vocacin religioso-misionera. Algunos comentaristas dicen que el episodio que se narra en la lectura del evangelio de hoy trata realmente de la segunda llamada de Pedro. En la narracin de Lucas y quiz tambin en la de Juan, la escena de la primera llamada es similar a la segunda. Jess y sus discpulos estn junto al lago de Galilea. La primera llamada fue para seguir al Seor y compartir su vida y ministerio: Sganme y yo les har pescadores de hombres. Esta primera llamada requira una dedicacin completa al Reino de Dios, ms que un amor absoluto por el profeta del Reino. Fue, por tanto, una llamada a compartir la visin de Jess del proyecto de Dios para este mundo y a colaborar en su establecimiento. El discipulado inicial entraa seguir a Jess, asimilar su visin y su sueo, colaborar en su misin, vestirse con su persona y as aprender a amar al Maestro. La primera es una llamada para seguir al Seor y aprender a amarlo. El amor por el Maestro es, por tanto, el fruto del discipulado inicial. Como tal, llega a ser la razn para el discipulado maduro. Me amas ms que estos? Entonces, sgueme. La segunda es una llamada para seguir al Seor porque uno lo ama. El discipulado maduro llega cuando nos damos cuenta de que el compartir la vida y la misin de Jess no es tanto algo que nosotros hacemos por l, sino algo que l hace por nosotros que nuestra vocacin religioso-misionera no es un sacrificio que le ofrecemos sino un don que l nos concede que cuando dijimos nuestro s a la llamada del Seor no fue que nosotros nos arriesgamos por Dios sino Dios el que se arriesg por nosotros que nuestros aos de vida religiosa no es tanto un asunto de nuestra fidelidad a Dios sino un asunto de fidelidad duradera de Dios con nosotros. En el discipulado maduro llegamos a ser profundamente conscientes del misterio de la vocacin que toca el centro de nuestro ser el misterio de la eleccin de Dios que transforma radicalmente nuestras vidas el misterio de la gracia de Dios que permite que seres humanos frgiles compartan su proyecto para el mundo. Se llega al discipulado maduro cuando cedemos ante el misterio de nuestra vocacin religioso misionera o cuando nos rendimos a la verdad de que, en esta aventura de amor, la nica certeza es que Dios es Dios y que sus elecciones son irrevocables que nunca se arrepiente de sus elecciones y que permanece fiel para siempre. En el discipulado maduro llegamos a convencernos de que somos amados por Dios especialmente elegidos por l de toda la eternidad. Como dice el Profeta Isaas: Antes que te formaras en el vientre de tu madre, yo te conoca; antes de que nacieras te eleg y te destin como profeta de las naciones. Yo creo que uno de los secretos de envejecer con alegra es el discipulado maduro que entraa la capacidad de confiarnos al Seor al darnos cuenta de que nuestra vocacin religiosa y misionera es fundamentalmente una aventura de amor que al final, lo que cuenta delante del Seor no es tanto lo que hemos hecho o dejado de hacer, o lo que hemos hecho bien o mal, sino el haber aprendido a amar al Seor ms que los otros. Envejecer con

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alegra dimana de la capacidad de decir con san Jos Freinademetz: No considero ser misionero como un sacrificio que yo ofrezco a Dios, sino como el don ms grande que Dios me ha concedido. San Jos muri joven y no tuvo que envejecer con alegra. Pero creo que nos ha dado la clave para envejecer con alegra. Con su espiritualidad nunca pueden existir sentimientos de amargura, frustracin y depresin por no poder hacer ms lo que creemos que deberamos estar haciendo (No es un sacrificio que ofrecemos a Dios). Al contrario, slo puede haber sentimientos de humildad, gozo y gratitud por haber sido llamados a seguir al Seor y haber tenido la oportunidad de crecer en nuestro amor hacia l (Es un don que Dios nos da). Queridos cohermanos, al comenzar este curso, el Seor viene a preguntarles a cada uno de ustedes: Me amas ms que estos? Tengo la esperanza y rezo para que al final de este curso cada uno de ustedes pueda decir con sinceridad y alegra: Seor, t lo sabes todo. T sabes que te amo. Entonces escucharn de nuevo la invitacin del Seor: Ven y sgueme.

Antonio M. Pernia, SVD Superior General