Doutrina da Bblia Textus Receptus Texto Tradicional, a palavra de Deus, cannica plena verbal infalvel inerrvelmente inspirada, providencial

e perfeitamente preservada em incessante uso pelos fiis

1. BIBLIOLOGIA (A DOUTRINA DA BBLIA)

H.M.S. Set/97 Estudo dedicado ao Pastor Otoniel Feliciano Mendes, modelo de apaixonado, frutfero, inimitvel e incansvel evangelista pessoal e pregador ao ar-livre, modelo de defesa da s doutrina, de pacincia nas perseguies, de pastor amoroso, de amigo fiel, de rvore que at na velhice d frutos. Meu pastor aqu na terra.

A Bblia significa e O Livro de Deus. Tem 66 livros, sendo 39 no V.T. e 27 no N.T. [1]

1.1. A BBLIA A CORPORIFICAO DA REVELAO DE DEUS

1.1.1. ARGUMENTO A PRIORI (prova que tem que haver uma Bblia Divina, mas ainda no prova que a nossa): O homem depravado e no pode ir a Deus. Deus bom, amor, misericrdia, graa, ... Portanto, esperar-se-ia que Deus se revelasse e corporificasse Sua revelao. 1.1.2. ARGUMENTO DA ANALOGIA: (EXIGE HAVER UMA BBLIA DIVINA, MAS AINDA NO PROVA QUE A NOSSA): HOMENS BONS COMUNICAM VERDADES AOS QUE A NECESSITAM. DEUS INFINITAMENTE BOM AT 14:15-17. PORTANTO, SEGURAMENTE DEUS SE REVELOU E CORPORIFICOU SUA REVELAO. 1.1.3. A SINGULAR E ESPANTOSA INDESTRUTIBILIDADE DA BBLIA: Mesmo sob a mais tenaz/variada, violenta/sutil perseguio j vista [2], a Bblia nunca pode ser destruda! [3] Portanto ela tem que ser divina. 1.1.4. TRANSCEDENTE CARTER a. O padro moral DA BBLIA TO INATINGVEL E CONDENADOR QUE NO PODE SER SENO DIVINO EX 20; LV 20:7; MT 5:21-22, 27-28 [OU 20-48];

TG 2:10. CONTRASTE COM OUTROS LIVROS SAGRADOS!!!: OS DEUSES GRECO-ROMANOS, OS DOS EGPCIOS, CANANEUS, TUPS-GUARANS,..!!! b. A unidade nica e perfeita da Bblia prova: seu autor Deus. [4] E.g.: O sentido de cada palavra ou conceito sempre o da sua da primeira meno (amor Gn 22:2 + Jo 3:16); Os tipos ou Sombras do V.T. casam perfeitamente com o Corpo no N.T. (serpente de bronze Nu 21:6 + Jo 3:14-15; cordeiro pascal)! [5] Contraste com outros ... c. A preciso histrica da Bblia nica e perfeita! [6] E.g. Runas das muralhas de Jeric, todas cadas para fora! 1.1.5. Supernatural preciso cientfica: [7] A Terra um esferide Is 40:22 suspenso no vazio J 26:7; A 1a. Lei da Termodinmica Hb 4:3,10 e a 2a. das mais universais leis da cincia Sl 102:26 (sero abolidas Ap 21:1-5); Vida s vem de vida, e do mesmo tipo Gn 1:21. Contraste ...[8] 1.1.6. Assombrosa (!) preciso proftica (para mim, este o argumento esmagador): A Bblia singular - tem muitas centenas de profecias detalhadas & impossveis, mas todas as que deviam ser cumpridas o foram literalmente! Is 46:9,10; 2Pd 1:19: A. PROFECIAS SOBRE CENTENAS DE NAES [9]. b. Profecias sobre o milagre da indestrutibilidade de Israel (TODAS OUTRAS NAES ESPALHADAS DESAPARECERAM!) GN 12:1-3; 15:5 VS. JR 30:11; LV 26:44; IS 11:11-12; JR 31:35-36; 46:28; EZ 37:21; MT 24:34; RM 11:1-5, 25-32. c. Profecias sobre a Histria de Israel [10] d. Profecias sobre a seqncia dos imprios mundiais DN 7, 11; e. Profecias sobre a 1a. vinda de Cristo, todas (mais de 90 explcitas) literalmente cumpridas!: montando jumento Zc 9:9-10, entrada em Jerusalm em 6.abril.32 Dn 9:2426 + calendrio; espantosos detalhes da crucificao Sl 22:14-18; 34:20 (ossos); 69:21 (fel); Is 53:4-6; Zc 12:10 (traspassado); ressurreio Sl 16:10; 30:3,9; 40:1-2; Is 53:1; Os 6:2. f. Profecias sobre os ltimos dias [do domnio dos gentios sobre o local do templo Lc 21:24]: Uniformitarianismo evolucionista 2Pd 3:3-4. Tremendas: multiplicao das viagens e cincia Dn 12:4; disparidade e tenso scio-econmica Tg 5:1-6; degradao moral Lc 17:26; 2Tm 3:1-7; apostasia religiosa 2Pd 2:1; 3:3-4; 2Tm 3:7; 4:4; demonismo Mt 24:24; 1Tm 4:1. [RSTEAS DE] OS SINAIS DE: CATACLISMAS E TRIBULAES MT 24:3-8; DN 12:4; CONFEDERAO DE DEZ DEDOSNAES REVIVENDO O IMPRIO ROMANO DN 7:19-24; RUSSOS E RABES JUNTANDO-SE CONTRA ISRAEL EZ 28:1-6; ENORME EXRCITO ORIENTAL, CONTRA ISRAEL AP 16:12. g. Anlise probabilstica: [11] A probabilidade composta de apenas (!) as profecias do 1o. advento terem se cumprido por acaso muitssimo menor que 1/10300, comparvel a

um macaco, brincando, por acaso(!) acertar na 1a. tentativa o nmero telefnico do presidente de cada pas no mundo!!! 1.1.7. Declaraes da prpria Bblia: A Bblia absolutamente genuna e confivel em tudo que podemos checar com fatos (ver sees 1.2 [genuinidade] e 1.3 [confiabilidade da Bblia])! Portanto, como natural at nas relaes diplomticas e comerciais, somos justificados em aceitar o que ela diz de si mesma, declarando-se no V.T. (mais de 3800 vezes: Ex 14:1; Is 43:1; Ez 1:3) e no N.T. (1Co 14:37; Gl 1:11-12; Hb 2:1-4; 2Pd 3:2; 1Jo 5:10; Ap 22:18-19) como a corporificao da revelao de Deus. 2Tm 3:16-17; 2Pd 1:20-21.

1.2. A BBLIA GENUNA (Autntica)

(cada livro foi escrito pela pessoa e na poca que lhe so tradicionalmente atribudos, no foi falsificado, no esprio, forjado, corrompido) 1.2.1. O PENTATEUCO FOI ESCRITO POR MOISS (SCULO XV AC.): y Possibilidade: j na poca de Hammurabi se escrevia; Moiss pode ter recebido todo Gn por revelao direta de Deus; ou ter compilado os tabletes escritos diretamente por Deus (a partir de 1:1), e aqueles, divinamente inspirados, escritos por Ado (a partir de 2:4), No (de 5:1); Sem (10:1); Abrao (11:10); Isaque (25:12); Jac (37:2); e Jos (50:6). y PROVA: NO PENTATEUCO: EX 17:14 + 24:4; 34:27-28. NO V.T.: JS 8:31; 23:6; 1RS 2:3; 2RS 14:6; NE 131; DN 9:11; ... POR CRISTO: MT 8:4; LC 16:29; 24:27; JO 5:45-47. NO N.T.: AT 15:21; 1CO 9:9; HB 9:19. AUTOR, OBVIAMENTE, FOI TESTEMUNHA OCULAR DO XODO. COSTUMES E PALAVRAS SO DO EGITO 2000 AC. Js, Jz, 1 e 2Sm, 1 e 1.2.2. OS PROFETAS (NEBHIIM = Isaas = Is, Lm, Ez, Dn; 2Rs; Os - Ml ): Ver bom livro, fundamentalista, de Introduo Bblia. Note que Jz foi escrito por Samuel (Jz 19:1; 21:25; 1:21; 2Sm 5:6-8); 1Sm 25 at 2Sm 24 por Natan + Gad (1Cr 29:29); 1 e 2Rs por cronistas inspirados, com escritos depois selecionados por Jeremias, inspirado. Rt, 1.2.3. OS ESCRITOS (Ketubim = Hagiographa = Salmos: Sl, Pv, Ec, Ct, J, 1 e 2Cr, Ed, Ne, Et, Jr ): Ver bom livro, fundamentalista, de Introduo Bblia [12]. Note que Rt foi escrito pelo autor de Jz (por Samuel); Et por Mordecai (ou, ao menos Et 10, por judeu seu contemporneo com acesso s crnicas dos reis da Mdia e da Prsia); 1 e 2Cr por cronistas inspirados, com escritos depois selecionados por Jeremias, inspirado. 1.2.4. O NOVO TESTAMENTO: VER BOM LIVRO, UNDAMENTALISTA, DE INTRODUO BBLIA. NOTE QUE MT FOI ESCRITO POR MATEUS EM GREGO. ALGUNS, INCONFORMADOS COM A NFASE NA DIVINDADE DE CRISTO, AFIRMAM QUE JOO ESPRIO E ESCRITO APS 200 D.C, MAS NO TM SEQUER UMA PROVA, S MAUS DESEJOS: PAPIRO 52, DATADO DE 120, COM TRECHOS DE JOO 18, ESMIGALHA SEUS DESEJOS. HB FOI

ESCRITO EM 63, ANONIMAMENTE [POR PAULO, CREMOS]. 1PD PODE TER RECEBIDO O AUXLIO GRAMATICAL DE SILVANUS; PEQUENAS DIFERENAS NO ESTILO DE PEDRO SO ESPERVEIS PELOS TEMPOS (OU MESMO AMANUENSES-DIALOGADORES) DIFERENTES.

1.3. A BBLIA CONFIVEL,

VERDICA

[Um livro confivel se relata veridicamente tudo aquilo de que trata]. 1.3.1. O V.T. confivel: a) Os fatos da Histria, da Arqueologia, da Geografia e Topografia, sempre concordam assombrosamente com a Bblia! TODAS AS TEORIAS DESDENHADORAS DA BBLIA TM SIDO DESTRUDAS PELOS FATOS, E.G.: OS TABLETES DE EBLA CONFIRMARAM A EXISTNCIA DE SODOMA E GOMORRA, ETC.; ARQUELOGOS MODERNOS TAPARAM AS BOCAS DOS QUE ZOMBAVAM DA REALIDADE DE DARIO!; ETC. b) Cristo onisciente reconheceu integralmente a inspirao do V.T.: MT 5:17-18; Lc 24:27,44-45; Jo 10:35b. E.g.: Mt 8:17 + Lc 4:17-18; Mt 12:39-40; 19:4-5; Mc 12:26; 13:19; Lc 6:3-4; 17:26-27; Jo 6:31-32; 8:44.[13] 1.3.2. O N.T. CONFIVEL: Seus escritores eram competentes, qualificados (humana e divinamente falando). [14] Eram honestos (mesmo at o ponto de darem suas vidas!). Seus escritos harmonizam-se perfeitamente uns com os outros, [15] e sempre concordam com os fatos da Histria e da experincia.

1.4. A BBLIA CANNICA

Um livro cannico quando, desde o seu 1o. dia, foi aceito pelo povo de Deus como divinamente inspirado, como realmente o (Ver Inspirao, na seo 1.5). CNON SIGNIFICAVA ORIGINALMENTE VARA DE MEDIR, DEPOIS NORMA OU REGRA (GL 6:16), E HOJE SIGNIFICA CATLOGO DE UMA REVELAO COMPLETA E DIVINA. UM LIVRO DITO APCRIFO QUANDO NO CANNICO. A CANONIZAO DE UM LIVRO NO SIGNIFICA QUE HOMENS LHE CONCEDERAM AUTORIDADE E INSPIRAO DIVINA, MAS SIM QUE HOMENS FORMALMENTE OFICIALIZARAM O QUE SEMPRE FOI RECONHECIDO [EM OUTRAS BASES, SUFICIENTES]. 1.4.1. O V.T. cannico, porque sempre foi reconhecido como inspirado por Deus: [16] A Lei: sempre foi reconhecida como cannica: Dt 17:18-20; 31:10-13,24-26; Js 1:8; 1Rs 11:38; 2Rs 22:8; 23:1-2; Ne 1:7-9; Ed 3:2. Profetas: sempre foram reconhecidos como cannicos: 2Rs 17:13; // Dn 9:2 // Mt

22:29; 23:35; Lc 24:44; Jo 5:39; 10:35 // 2Tm 3:16; 2Pd 1:20-21. 1.4.2. O N.T. cannico, uma vez que todos os seus livros, e somente eles, foram desde o incio universalmente reconhecidos como inspirados, PORQUE: A) FORAM ESCRITOS PELOS APSTOLOS (OU SUAS SEGUNDAS PESSOAS) CL 1:1-2. B) FORAM UNIVERSAL E ESPONTANEAMENTE ACEITOS 1TS 2:13. C) FORAM ACEITOS PELOS PAIS DA IGREJA (FILHOS OU NETOS ESPIRITUAIS DOS APSTOLOS, POR QUEM FORAM ENSINADOS, DIRETAMENTE; E.G.: POLICARPO, FILHO NA F DE JOO). D) TM CONTEDO EVIDENTEMENTE INSPIRADO, ESPIRITUAL, HARMNICO COM TODA A BBLIA. [17] 1.4.3. Os livros apcrifos (dos catlicos romanistas) NO so cannicos a. Jamais foram includos no cnon pelas autoridades reconhecidas. [18] B. JAMAIS FORAM ACEITOS PELOS JUDEUS. C. S EM 1560, NO CONCLIO DE TRENTO, A IGREJA ROMANA OS DECLAROU CANNICOS, MAS S EM REAO REFORMA. D. JAMAIS FORAM CITADOS POR CRISTO OU POR NENHUM OUTRO ESCRITOR DA BBLIA. E. NENHUM LIVRO APCRIFO ALEGA SER INSPIRADO (NA REALIDADE, ALGUNS DELES CLAMAM NO SER INSPIRADOS! MACABEUS 15:38. F. ALGUNS APCRIFOS TM INCONTORNVEIS ERROS HISTRICOS E GEOGRFICOS. G. ALGUNS APCRIFOS ENSINAM DOUTRINAS FALSAS E QUE CONTRADIZEM A BBLIA COMO UM TODO (E.G.: MACABEUS 12:43-46 ENSINA QUE PODEMOS E DEVEMOS ORAR PELOS MORTOS, A BBLIA COMO UM TODO ENSINA QUE NO ADIANTA). EDIFICANTE,

1.5. A BBLIA INSPIRADA

1.5.1. Significado da Inspirao: O Esprito de Deus de tal modo guiou e superintendeu os escritores da Bblia, mesmo fazendo uso das suas caractersticas pessoais, que os seus originais (e os Textos Masortico e Recebido, miraculosamente preservados por Deus sem nenhuma falha, e traduzidos fielmente na Almeida Original e

na Trinitariana) so a nica e completa, plena, verbal, infalvel e inerrvel, autoritativa corporificao de tudo o que Deus quis comunicar ao homem. Assim, cada palavra da Bblia literalmente de Deus, a nica base para doutrina. [19] 1.5.2 TERMOS RELACIONADOS COM A INSPIRAO: A. A REVELAO DE DEUS: REVELAO AQUELE ATO DE DEUS PELO QUAL ELE MESMO SE DESCERRA E COMUNICA VERDADE MENTE, MANIFESTANDO S SUAS CRIATURAS AQUILO QUE NO PODERIA SER CONHECIDO DE NENHUM OUTRO MODO. A REVELAO DE DEUS DIVIDE-SE EM GERAL E ESPECIAL: Revelao geral de Deus: ENDEREADA E ACESSVEL A TODA CRIATURA INTELIGENTE, E TEM POR OBJETIVO PERSUADIR A ALMA A BUSCAR O VERDADEIRO DEUS. ELA OCORRE: Na Natureza: J 12:7-9; SL 8:1,3; 19:1-3; IS 40:12-14; AT 14:15-17; RM 1:19-21. SUA FINALIDADE INCITAR O HOMEM A BUSCAR O DEUS VERDADEIRO, PARA RECEBER MAIS LUZ. DEIXA O HOMEM INESCUSVEL, MAS INSUFICIENTE PARA SALVAO. Na Histria DE NAES TAIS COMO O EGITO, ASSRIA, ETC., E, MUITSSIMO MAIS, NA ESPANTOSA HISTRIA DA PULGUINHA ISRAEL. SL 75:6-8; PV 14:34; AT 17:2-4; RM 13:1. EMBORA DEUS POSSA USAR UMA NAO MAIS MPIA PARA CASTIGAR UMA MENOS MPIA, AO FINAL ELE TER CASTIGADO MAIS A MAIS MPIA HC 1:1-2:20. Na Conscincia: Rm 2:14-16. Revelao especial de Deus: ABRANGE OS ATOS DE DEUS PELOS QUAIS ELE SE FEZ CONHECER E SUA VERDADE, EM OCASIES ESPECIAIS E A PESSOAS ESPECFICAS, MAS QUASE SEMPRE PARA O BENEFCIO DE TODOS. NECESSRIA PORQUE O HOMEM NO RESPONDEU REVELAO GERAL. RM 1:20-23,25; 1CO 1:21; 2:8. ELA OCORRE: Em Cristo, A SUPREMA REVELAO DE DEUS (CL 1:15; 2:9; HB 1:3), NECESSRIA PORQUE O HOMEM NO RESPONDEU S OUTRAS HB 1:1-3. CRISTO A MELHOR PROVA DA: EXISTNCIA, NATUREZA, E VONTADE DE DEUS! Nas Experincias Pessoais de Certos Homens, COMO ENOQUE GN 5:24; ...;ANANIAS AT 9:10. - EM MILAGRES: eventos fora do usual e natural, realizando uma obra til, revelando a presena e poder de Deus, visando trazer homens a Cristo (Jo 20:30-31). Ex 4:2-5 (Deus transformou vara em cobra) contraste 7:1-2 (imitao, desmascarada). [20] Em Profecias-predio de eventos, s possvel pela comunicao direta da parte de

Deus Is 44:28-45:1 (Ciro). Se algum quiser contestar a existncia de profecias, mostrelhe as profecias cumpridas em Cristo (Sl 22:14-18; Is 53:4-6 ), mostre-lhe que se ele crer no Profetizado Emanuel, aceitar todas as profecias da Bblia. Em profecias-enunciao de verdades assopradas pelo Esprito Santo 2Tm 3:16; 2Pd 1:20-21. Nas Escrituras, QUE RENEM TODA A REVELAO QUE DEUS QUIS QUE FICASSE INERRANTEMENTE CORPORIFICADA, SENDO A BASE PARA TODAS AS DISCIPLINAS DA TEOLOGIA. Mtodos de revelao: POR ANJOS GN 18 (3 ANJOS, ABRAO, SODOMA). COM VOZ ALTA GN 3:9-19 (PUNINDO A QUEDA). COM VOZ SUAVE 1RS 19:11,12 (A ELIAS); SL 32:8. PELA NATUREZA SL 19:1-3. POR UM JUMENTO NU 22:28 (BALAO). POR SONHOS GN 28:12 (ESCADA DE JAC). EM VISES GN 46:2; AT 10:3-6 (PEDRO E CORNLIO). LIVRO DE AP. CRISTOFANIAS EX 3:2 (O ANJO NA SARA). B. A ILUMINAO: AQUELE MTODO USADO PELO ESPRITO SANTO PARA DERRAMAR LUZ DIVINA SOBRE TODO O HOMEM QUE O BUSQUE, AO SER ESTE HOMEM EXPOSTO PALAVRA DE DEUS. A iluminao se faz necessria por causa das cegueiras: natural 1Co 2:14; induzida pelo Diabo 2Co 4:3-4; induzida pela carne 1Co 3:1; Hb 5:12-14; 2Pd 1:19. S com a iluminao que pecadores so salvos (Sl 119:30; 146:8) e crentes so fortalecidos (Sl 119:105; 1Co 2:10; 2Co 4:6). Antes de iluminar, o Esprito Santo procura por sinceridade do homem (Dt 4:29; He 11:6) e diligente estudo do crente (At 17:11; 2Tm 2:15; 1Pd 2:2). O Esprito Santo sempre tem que usar um crente (que O tem) para iluminar o descrente (que no O tem) At 8:31. C. COMPARAO REVELAO-INSPIRAO-ILUMINAO: revelao: comunicao da verdade inspirao: registro

iluminao: entendimento

---inspirao---> DEUS ---revelao---> Homem Bblia

<---iluminao--analogia: Prmio Nobel da Fsica : a) revela-me seu conhecimento; b) encarrega-me de registr-lo e divulg-lo nas minhas palavras, mas guia-me e protege-me de erros; c) pessoalmente intercede para que os leitores entendam e recebam o que escrevi. 1.5.3. TEORIAS ANTI-BBLICAS SOBRE A INSPIRAO: A) TEORIA MECANISTA, OU DO DITADO = Deus usou homens como meros amanuenses. Esta teoria ignora diferenas de estilo entre os escritores; ignora que Deus no usou robs inanimados nem psicografistas talvez at inconscientes do que escreviam, mas usou, sim, homens com personalidades distintas; e ignora que a Bblia ambos 100% divina e 100% humana, respeitando a personalidade e estilo de cada escritor! 2Pd 1:21. Deus usou as personalidades e modos de expresso peculiares a cada escritor: somente os protegeu do menor erro, desvio, omisso, e excesso. Inspirao basicamente essa proteo. B) TEORIA DA INSPIRAO NATURAL = a inspirao da Bblia s momentos de superioridade do homem natural, como Beethoven na Sinfonia Inacabada [21] 2Pd 1:20-21. C) Teoria da inspirao parcial, dinmica = A Bblia s inspirada no espiritual & essencial, no na Histria, Cincia, etc. e no que achamos secundrio. 2Tm 3:16; Jo 3:12. O que essencial? aquilo que voc gosta??!!! Isto puro subjetivismo louco! Como crer o maior (o espiritual, invisvel, eterno) de quem no creio o menor (material, tangvel, efmero)? D) TEORIA DA INSPIRAO S DO PENSAMENTO PRINCIPAL, NO DAS PALAVRAS EM SI. SL 138:2; MT 5:18; 1CO 2:13; 2TM 3:16. E) TEORIA DO ENCONTRO MSTICO = AQUELES QUE TIVERAM ENCONTROS (EXPERINCIAS EMOCIONAIS) COM DEUS ESCREVERAM A VERDADE SEM A SUA PROTEO, MUITO MISTURADA COM MITOS E IMAGINAES. HOJE, A BBLIA NO , MAS CONTM A PALAVRA DE DEUS, QUE EU DESCUBRO QUANDO, NUM ENCONTRO ( NIRVANA), PERCEBO O QUE DEUS TEM POR BAIXO DOS MITOS BBLICOS. S ENTO, ELA SE TORNA A SUA PALAVRA, PARA MIM. ISTO PURO SUBJETIVISMO LOUCO, LEVANDO S MAIS DISPARATADAS CONCLUSES! 2TM 3:16. 1.5.4. Provas da inspirao plenria, verbal, infalvel: A Bblia inspirada (assoprada para dentro do homem) por Deus: Rever a seo 1.1 (A Bblia a corporificao da revelao de Deus). Esta inspirao : a) Por Deus (!): At 1:16; 2Tm 3:16-17; Hb 10:15-17; 2Pd 1:20-21.

b) Verbal (= palavra por palavra, e no apenas os pensamentos principais): Sl 138:2; Mt 4:4-5; 5:17-18; 22:32; 1Co 2:13; Gl 3:16. c) Plenria (= toda ela, de capa a capa, sobre todo e qualquer assunto): 2Tm 3:16-17. d) Infalvel e inerrvel (= no contm nenhum erro, incapaz de errar e de falhar): Mt 5:18; Jo 10:35b. A natureza da inspirao plenria, verbal e infalvel da Bblia, assegurada por: a) O carter de Deus (ver disciplina Teologia - A Doutrina de Deus). IRIA O DEUS PERFEITO, ETERNO E IMUTVEL, CONSENTIR QUE AS SUAS REVELAES FOSSEM EXPRESSAS IMPERFEITA E FALIVELMENTE PELOS SEUS PROFETAS? ISTO INIMAGINVEL. b) O carter e declaraes da Bblia: Rever 1.1.4 (O carter transcedente da Bblia). A BBLIA TEM UNIDADE, CONTEDO E PADRO MORAL, INCOMPARAVELMENTE SUPERIORES A TODOS OS OUTROS LIVROS. Rever 1.1.7 (Declaraes da Bblia sobre si mesma). A BBLIA ABSOLUTAMENTE CONFIVEL EM TUDO O QUE PODE SER CHECADO, ENTO DEVEMOS ACEITAR O QUE DIZ DE SI MESMA: A Bblia clama ser a plenria, verbal e infalvel Palavra de Deus: . Explicitamente em Sl 138:2; 2Tm 3:16; 2Pe 1:20-21. . Mais de 3800 vezes em frases diretas como Assim diz o Senhor no V.T.: Ex 14:1; Is 43:1; Ez 1:3. . No reconhecimento de um escritor-livro por outro: 2Rs 17:13; Sl 19:7; 33:4; 119:89; Is 8:20; Gl 3:10; 1Pd 1:23 // At 1:16; 28:25; 1Pd 1:10-11 // Pedro reconheceu a inspirao dos escritos de Paulo 2Pd 3:15-16 // Pedro e Paulo reconhecem a inspirao de todo o restante das Escrituras. 2Tm 3:16; 2Pd 1:20. . Cristo ensinou que a Bblia infalivelmente inspirada (Jo 10:35b; Mt 4:4; 5:17-18; 22:32) e tambm eterna e perfeitamente preservada por Deus (Mt 4:4; 5:18; 24:35 [= Lc 21:33]; Lc 16:17) 1.5.5. OBJEES INSPIRAO PLENRIA E VERBAL: A) RECONHECIMENTO DE NO INSPIRAO: BASTA UM BOM EXAME DO CONTEXTO (OU UM PERFEITO ENTENDIMENTO DOS IDIOMAS E DOS MANUSCRITOS PELOS QUAIS DEUS PRESERVOU INFALIVELMENTE SUA PALAVRA: TEXTO MASORTICO E TEXTO RECEBIDO). EXEMPLO: EM 1 CO 7:12,25 PAULO, QUE ESTAVA S REPETINDO MT 5:31-32; 19:3-9 (DIVRCIO),

AGORA INTRODUZ UM MANDAMENTO IGUALMENTE INSPIRADO (COMP. 1CO 7:40). B) CITAES EXPRESSANDO ERROS: SO S CITAES (FIEIS!) DE ERRADOS E/OU MENTIROSOS HOMENS (SL 10:4) OU DO DIABO (GN 2:4-5). C) ERROS HISTRICO-CIENTFICOS: BASTA LEMBRARMOS QUE: Cientistas ainda usam ao erguer do sol (referencial mais cmodo), etc.; Ademais, a Bblia 100% exata, mas no formal, matemtica. A Bblia s relata fragmentos da verdade Jo 20:30-31. Relatos distintos podem se complementar ( CONTRADIZER!) OU PODEM ENFATIZAR DIFERENTES ASPECTOS DOS EVENTOS OU DOUTRINAS. A Bblia foi por Deus infalivelmente inspirada e preservada (atravs do Texto Masortico e do Texto Recebido), palavra por palavra, til por til, mas os tradutores mais fieis e tremendamente cuidadosos podem aqui e acol ter sido algo menos que perfeitos... A verdadeira cincia se limita a fatos da observao ou experimentao (a Teoria da Evoluo, das Camadas Geolgicas, da Astrofsica, etc., no o fazem, resultam de meras suposies loucas!). D) APARENTES CONTRADIES: SEMPRE TM EXPLICAES, SE PRESTARMOS MUITA ATENO. EXEMPLOS: y NU 25:9 VS. 1CO 10:8 (DIFERENTES NMEROS DE MORTOS PELA PRAGA): NU NO SE LIMITOU A 1 S DIA! y LC 6:17 VS. MT 5:1 (O SERMO FOI NO MONTE OU EM LUGAR PLANO?): 2 SERMES, SENDO 1 PARA OS DISCPULOS, OUTRO PARA O POVO. OU 1 SERMO, EM LUGAR PLANO NO MEIO DO MONTE. y MT 20:29 VS. MC 10:46 + LC 18:35 (1 OU 2 CEGOS? NA ENTRADA OU SADA DE JERIC?): 2 CEGOS NA ENTRADA, 1 NA SADA. OU 2 CEGOS ENTRE JERIC VELHA E JERIC NOVA, SENDO QUE MC E LC MENCIONAM SOMENTE O MAIS NOTVEL. y MT 8:5-13 VS. LC 7:1-10: CENTURIO DE CAFARNAUM COM SERVO MORIBUNDO: OUVIU FALAR DE JESUS -> ENVIOU ANCIOS JUDEUS PARA CHAM-LO -> ENVIOU AMIGOS -> FOI ELE MESMO -> CREU -> VOLTOU -> CONSTATOU MILAGRE. E) ERROS EM PROFECIAS: ESSES APARENTES ERROS SO MS INTERPRETAES DAS PROFECIAS, OU PROFECIAS AINDA A SEREM

CUMPRIDAS (DN 2,7,9,11,12; ZC 12-14; AP). F) IMPOSSIBILIDADE CIENTFICA DE MILAGRES: REVER 1.5.2.A.DIVISO2 (A REVELAO ESPECIAL DE DEUS). QUANDO A EXISTNCIA DO DEUS TODO-PODEROSO ACEITA, ENTO NO H PROBLEMA EM SE ACEITAR A SUA INTERVENO SOBRENATURAL (E COERENTE CONSIGO MESMO): SE, QUANDO, COMO, E ONDE ELE O DESEJE. G) ERROS NA CITAO E INTERPRETAO DE SI PRPRIA: O AUTOR (O ESPRITO SANTO) DE TODA A BBLIA TEM TODO O DIREITO DE REEXPRESSAR-SE E RE-EXPLICAR-SE CONFORME SEU DESEJO SOBERANO. H) IMORALIDADE: REGISTRADA; HONESTAMENTE(!); MAS NUNCA SANCIONADA (APARENTES SANES IMORALIDADE SO SANES S A UMA VIRTUDE ACOMPANHANTE). EXEMPLOS: I) DIVRCIO (DT 24:1 VS. MT 5:31-32 + 19:7-9), ETC., FORAM TOLERADOS/DISCIPLINADOS COMO UM BEM RELATIVO, NUNCA RECOMENDADOS COMO UM BEM ABSOLUTO. II) A MATANA DOS CANANEUS (DT 7:1-2; 20:16-18), OS SALMOS IMPRECATRIOS (35, 69, 109, 137), ETC., MOSTRAM UM DEUS SOBERANO, SANTO, E JUSTO, QUE PODE USAR HOMENS PARA EXECUTAR SEUS DESGNIOS.

1.6. A BBLIA PRESERVADA, ATRAVS DO TEXTO RECEBIDO (da Almeida Corrigida e Revisada, Fiel ao
Texto Original, Trinitariana) Deus no s inspirou, mas tambm preservou Sua Palavra incessante-inerrvel-infalvelverbalmente, da forma mais perfeita e absoluta: Salmos 12:6-7-- As palavras do SENHOR so palavras PURAS, [como] prata refinada em fornalha de barro, purificada sete vezes. (7) Tu os GUARDARS, SENHOR, desta gerao os livrars [PRESERVARS] PARA SEMPRE.. (Tambm pode [e deve!] ser traduzido Tu as GUARDARS, ... as PRESERVARS ..., referindo-se s palavras de Deus!) Salmos 19:7-- A lei do SENHOR PERFEITA, e refrigera a alma; o testemunho do SENHOR FIEL, e d sabedoria aos smplices. (8) Os preceitos do Senhor so RETOS e alegram o corao; o mandamento do Senhor PURO e ilumina os olhos. Salmos 119:89-- [lamed:] PARA SEMPRE, SENHOR, a tua palavra PERMANECE [est estabelecida] no cu. Salmos 138:2-- ... engrandeceste a tua PALAVRA acima de todo o teu nome (! Que inspirao verbal, i., palavra por palavra!). Isaas 40:8-- Seca-se a erva e cai a flor, porm a PALAVRA de nosso Deus subsiste

ETERNAMENTE. Mateus 4:4-- ... Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de TODA a PALAVRA que sai da boca de Deus. Mateus 5:18-- ... at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir da lei, sem tudo seja cumprido. Mateus 24:35-- O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras NO HO PASSAR. Lucas 16:17-- E mais fcil passar o cu e a terra do que cair um til da lei. Deus preservou Sua palavra de modo to maravilhoso, somente atravs dos Textos Masorticos (V.T.) e do Texto Recebido (N.T.): V.T.: Cuidados extremos [22] dos copistas garantiram que mesmo hoje apenas 1 de cada 1580 letras do V.T. tenha variante, mesmo que esta variante seja totalmente improvvel! E nenhum desses casos tem o menor dos menores efeitos em nenhuma doutrina! N.T.: H cerca de 6000 manuscritos em Grego. Compare: Texto Recebido (Impresso por Erasmus, Textos Crticos (Impressos por Westcott Stephen, Beza, Elzevir, etc., a partir de & Hoart, etc., a partir de 1881) 1516) So cerca de 95% dos manuscritos em So cerca de 5% dos manuscritos em Grego Grego So absolutamente consistentes entre si So absolutamente inconsistentes entre si (e, at, cada um consigo prprio) Vieram de igrejas firmes Vieram de igrejas introdutoras de heresias (Alexandria) nicos textos adotados pelas igrejas fieis e S recentemente descobertos / adotados instrudas, sempre, antes e aps a Reforma. pelos liberais e modernistas, que os chamam mais antigos e melhores textos. Das cerca de 140.000 palavras do N.T. em Grego, os T.C. omitem/alteram/adicionam cerca de 10000. Dos 200 casos que examinei, os T.C. sempre (!) diminuem a inspirao das Escrituras, a divindade de Cristo, Seu sangue, Seu nascimento virginal, a natureza vicria da Sua morte, a Trindade, outras doutrinas cardinais. Agora, responda: Em que Textos est evidenciado o sutil e destruidor dedo do Diabo? Ef 6:12. Por tudo isto, e: - por ser impensvel que Deus tenha falhado seu juramento de incessante-inerrvelverbalmente preservar Sua Palavra; - por ser impensvel que ela no reinou, reine e reinar em uso pelas igrejas fieis atravs dos sculos e at a eternidade; - por ser impensvel que Deus deixou uma verso imperfeita reinar entre os fieis, para

s neste sculo (s em 1958 na lngua Portuguesa!, com a Atualizada) restaurar uma verso melhor, mas ainda no absolutamente induvidvel em cada letra, afinal ningum realmente muito erudito e inteligente pode ter certeza absoluta de cada palavra de um livro passado por mos humanas... temos que concluir que o nico e verdadeiro N.T., plena-verbal-infalivelmente inspirado e preservado por Deus, o do Texto Recebido. Assim, o crente que quiser ser ao mximo fiel Palavra de Deus no tem seno 2 verses em Portugus a escolher: -Almeida Revista e Corrigida, mais antiga e tradicional; e -Almeida Corrigida e Revisada, Fiel ao Texto Original (Trinitariana), que ainda melhor que a anterior. Ambas estas verses so as traduzidas fielmente somente do Texto Recebido. Todas as outras verses protestantes mesmo tidas como conservadoras (Contempornea, Atualizada, de acordo com os melhores textos, NVI, etc.) so baseadas nos Textos Crticos e devem ser rejeitadas pelo crente que quiser ser ao mximo fiel a Deus. Compreender o que realmente so, e chamar ou usar como se fossem Bblias, as Bblias Catlicas, ou ecumnicas, ou as terrveis parfrases e outras distores tais como A Bblia Viva, A Bblia na Linguagem de Hoje, etc., blasfmia e ofensa aberta contra Deus! Leia: - S o Texto Recebido (das Almeidas C.R. e R.C.) a Pura Bblia, - 196 Gravssimas, Inaceitveis Omisses e Outros Erros da Atualizada, e O Credo do Culto Alexandrino. que so resumos e tradues feitas por H.M.S., para a Igreja Batista Fundamentalista de Campina Grande. Leia A autoridade do Texto Sagrado [57 Kb, rtf] - Wilbur A canonicidade do Novo Testamento [47 Kb, rtf] - Wilbur Pickering tambm: Pickering

[1] Ns, cristos, agrupamos os 39 livros do V.T. em: 5 da Lei (Gn, Ex, Lv, Nu, Dt), formando o Pentateuco; 12 histricos (Js, Jz, Rt, 1 e 2Sm, 1 e 2Rs, 1 e 2Cr, Ed, Ne, Et); 5 poticos (J, Sl, Pv, Ec, Ct); 5 profetas maiores (Is, Jr, Lm, Ez, Dn); e 12 profetas menores (Os, Jl, Am, Ob, Jn, Mq, Na, Hc, Sf, Ag, Zc, Ml). Os judeus dividem o V.T. em: 1) Torah (A Lei); 2) Nebhiim (Os Profetas: comeavam por Is; incluam os profetas maiores, os menores, e os primeiros-profetas: Js, Jz, Sm e Rs; excluam Jr); e 3)

Ketubim (Gr. Hagiographa, Os Escritos: comeavam por Sl e os demais livros poticos; incluam Jr e os demais livros). Os Profetas e os Escritos tambm eram conhecidos pelos nomes dos seus 1os. livros, Isaas, e Salmos, respectivamente. Os 27 livros do N.T. so: 4 Evangelhos (Mt, Mc, Lc, Jo); 1 histrico (At); 21 epstolas; e 1 proftico (Ap). As 21 epstolas so 9 a igrejas locais (Rm, 1 e 2Co, Gl, Ef, Fp, Cl, 1 e 2Ts), 6 pastorais (1 e 2Tm, Tt, Fm, 2 e 3Jo), e 6 universais (Hb, Tg, 1 e 2Pd, 1Jo, Jd). [2] Por exemplo: No tempo de Esdras, parecia que todas as Bblias tinham sido destrudas, mas logo se acharam 2 cpias, preservadas por Deus, e logo haviam incontveis Bblias! Diocleciano (303 D.C.) ordenou que cada Bblia e cristo fossem aniquilados, e to certo ficou de seu sucesso que cunhou moeda comemorativa (!); mas, quando Constantino pediu, trouxeram 50 cpias completas da Bblia, dentro de 24 horas! Na casa do ateu Voltaire, que apregoava: Deus morreu, hoje funciona grande impressora de Bblias! Etc. [3] Os malhos se amassam-despedaam, mas a bigorna permanece [4] Embora escrita por uns 40 homens, de umas 19 ocupaes e backgrounds diferentes, em 11 pases, durante pelo menos 1500 anos, em uns 10 gneros literrios, escritores no conhecendo muitos ou todos os outros, a Bblia clara e espantosamente um livro! Que contraste com os outros livros sagrados, que essencialmente so colees de material heterogneo, sem comeo meio ou fim, inmeras vezes discordantes! [5] O 1o e o ltimo livro da Bblia se encaixam de modo assombroso: Gn 1:1 cu e terra, temporrios Ap 21:1 novo cu e nova terra, eternos 1:27-28 primeiro Ado (com esposa, no 21:9 ltimo Ado (com a noiva, na cidade de jardim do den), reina sobre a terra Deus), reina sobre universo 1:10 mares 21:1 e o mar no mais existe 1:5,16 sol e lua, dia e noite 21:23 nenhum sol, lua, nem noite; o Cordeiro o eterno sol, luz, dia! 3:22 a rvore da vida negada aos 22:2 folhas da rvore da vida daro sade e cados cura s naes 3:17 maldita a terra 22:3 no existir mais maldio 3:1 aparece Satans, para atormentar o 20:10 desaparece Satans, para ser homem, temporariamente atormentado ele mesmo, para sempre. 7:12 a antiga terra foi punida pelo 21:1 (+2Pd 3:6-12) a nova terra ser dilvio purificada pelo fogo 2:10 lar beira de rio 22:1 lar eterno beira de rio 23:2 Abrao chora por esposa, 21:4 Deus enxugar todas lgrimas da noiva (cada morta salvo, eternamente vivo) Cap. 19 Deus retira cidade terrestre, 21:1 Deus traz cidade celestial, a Nova Sodoma, do solo Jerusalm, dos cus 50:1-3 Gn termina com um crente, 21:4 Ap termina com todos crentes, vivos, de morto, jazendo no Egito, num caixo p na eternidade, reinando para sempre.

[6] No final do sculo XIX alguns pseudo-cientistas ridicularizam a Bblia, afirmando que continha centenas de disparates histricos. Mas, com o extraordinrio avano da Arquelogia, os zombadores tm sido sufocados por cada p dos escavadores. Tem sido comprovado, por exemplo: A universalidade da crena num dilvio universal (pico de Gilgamesh; nativos da Nova Guin, etc.); A existncia e sbita destruio (2000 AC.) das populosas Sodoma e Gomorra (sob o Mar Morto?); Os tijolos sem palha e a morte dos primognitos, no Egito; Os muros de Jeric cados para fora (!); Um arrependimento para monotesmo em Nnive; A existncia de Dario; A seqncia dos reis das naes citadas; Etc. [7] O objetivo de Deus na Bblia no foi o de nos dar um livro texto cientfico perfeito e completo, abrangendo Fsica, Astronomia, Biologia, etc. Mas sempre que o Criador fala da Sua criao, o faz de modo infalvel e perfeito. Alguns exemplos: Texto na Bblia Fato cientfico implicado pela Bblia Cincia do homem: Is 40:22 A Terra esfrica 540 AC.: um grego conjeturou; foi rejeitado. 15?? Magalhes demonstrou. A Terra paira no espao 1687 Newton explicou como a gravidade do sol era equilibrada pela fora centrfuga da rotao da terra. Gn 15:15 (Jr As estrelas so 150 D.C. Ptolomeu errou: h exatamente 33:22; He incontveis 1056 estrelas. Outros erraram, mas cada vez 11:12) chegam mais perto de reconhecer o que Deus disse. 2Sm 22:16; Jn H montanhas e canyons no leito do 1880 Oceanografia surgiu, 2:6 mar chumbadas descobriram. Gn 7:11; 8:2; H fontes dgua no leito do mar 1948 Batiscafos descobriram Pv 8:28 Sl 8:8 H correntes, 186? Matthew Fontaine Maury, ministro da Marinha caminhos no americana, movido pela Bblia, descobre correntes, mar premiando quem achasse garrafas semeadas por navios. J 26:8; 36:27-28; A gua segue ciclo 17?? Cientistas entenderam 37:16; 38:25-27; Sl hidrolgico 135:7; Ec 1:6-7 (marnuvemchuvariomar) Gn 1:21; Vida s vem de vida. 1862 Pasteur mostrou que moscas no se geravam 6:19 E da mesma espcie espontaneamente: vida s vem de vida. J 26:7 1865 Mendel provou: vida s vem da mesma espcie. Lv 17:11 A vida da carne est 18?? Abandonou-se o conceito de que sangue em ( ) o sangue excessivo a raiz de todas as doenas, que matou milhes de pessoas (e.g.: George Washington), com sangrias!... Gn 2:1-3; Sl No universo, nada se cria, nada se 177? Lavoisier formula a 1a.

33:6-9; 102:25; perde. Tudo apenas se transforma He 4:3,10

lei da termodinmica, uma das 2 leis mais universais da cincia Sl 102:26; Rm Em tudo h aumento da entropia, da 18?? formulada a 2a. lei da 8:18-23; He degradao, do caos, da morte do termodinmica, uma das 2 leis 1:10-12 universo mais universais da cincia Is 65:17; 66:22; A 2a. lei da termodinmica, a tendncia S assim o universo 2Pd 3:13; Ap degradao, no existir na nova criao, que, permanecer 21:1-5 assim, ser perfeita, eterna, eternamente perfeita eternamente Lv 13, H contgios. A preveno total - No tempo de Moiss, o Papiro Ebers 14 quarentena (doenas passageiras) & (o mximo da cincia) receitava: isolamento (doenas como a lepra) sangue de lagarto, dente de porco, carne e banha podres, cera de ouvido de porco, excrementos humanos, etc. - S houve vitria contra a lepra, etc., obedecendo-se Bblia. Dt Isolar e dar rapidssimo sumio aos at 1790: todos excrementos eram 23:12-13 excrementos lanados e permaneciam nas ruas, mesmo nas capitais e cortes! Lv 7:22- Evitar certas carnes e misturas 1960: descoberto que causam 27 colesterol, etc. Lv 15:7, Purificao at 1900: at cirurgies eram sujos, no praticavam/ensinavam etc. (meticulosa!) higiene, 17% das grvidas que entravam no melhor hospital do mundo (em Viena) morriam de infeo! Ainda hoje, pela gua purificao salva mais que todos os remdios juntos. Gn 17:12 Circunciso 1946: descobriu-se que circunciso controla cncer cervical. ao 8o. dia Depois, que, at o 5o. dia de vida, a criana no produz vitamina K, e a circunciso traria perigosa hemorragia. Do 7o. dia em diante a produo de vitamina K normaliza-se. No 8o. dia, o nvel de protombina alcana o mximo de toda a vida. O dia ideal Contraste com os disparates da falsa cincia: a. A Biblioteca do Louvre tem 7 km de livros cientficos obsoletos! 99.99...% de todos os livros cientficos com mais de 50 anos esto estufados de erros hoje unanimemente reconhecidos. b. Em 1861, a Academia Francesa de Cincia listou 51 fatos cientficos indiscutveis que fazem a Bblia inaceitvel.. Hoje, esses 51 fatos que so ridicularizados pela prpria cincia! [8] Contraste com os inmeros disparates cientficos presentes em todos os outros livros ditos sagrados: a. O livro dos Vedas ensina: a Lua est 50000 lguas mais alta que o Sol, e brilha por

sua prpria luz; ... ; a Terra chata, triangular, e composta de 7 camadas: a 1a. de mel, a 2a. de acar, a 3a. de manteiga, a 4a. de vinho, etc., tudo sobre as cabeas de incontveis elefantes os quais, ao tropearem, provocam terremotos. b) Livro dos Egpcios: um gigantesco ovo foi chocado, mas tendo asas, fugiu, e depois dividiu-se, redividiu-se, etc., formando o universo. O sol um mero reflexo da luz da terra. Os homens surgiram de vermezinhos brancos que pululam no lodo deixado pela inundao do Nilo. [9] Exemplos: Tiro destruda Ez 26:4-5,14, mas Egito s humilhada, rebaixada Ez 29:15; To minuciosas so as correspondncias de Dn 11 (534 AC.) com a Histria, que anti-supernaturalistas, sem prova nenhuma, o picham como mera Histria, escrita aps 168 AC.!!!... [10] Israel teve profetizada sua disperso Lv 26:33; Dt 28:15,64-65 (ou 15-68); Jr 15:4; 16:13; 24:9; Os 3:4; 9:17. Primeiro seria dispersa s a parte de Israel 1Rs 14:15; Is 7:68; Os 1:6-8. Depois, Jud seria dispersa Is 39:6; Jr 25:9-12. 70 anos depois, Jud seria parcialmente restaurada Mq 1:6-9 vs. Jr 29:10-14. At o nome de Ciro, o rei Persa que restauraria Jud, foi previsto com 120 anos de antecedncia!!! Is 44:28-45:1. [11] A probabilidade de Mq 5:2 ter acertado o local do nascimento de Cristo por acaso de (1/12 tribos) x (1/200 cidades em Jud) = 1/2.400; tomemo-la apenas como 1/2.000. A probabilidade de Dn 9:24-26 ter acertado a data de entrada de Cristo em Jerusalm por acaso de 1/(2.500 anos x 365 dias) = 1/900.000. A probabilidade composta desses 2 eventos de (1/2.000) x (1/900.000) = (1/1.800.000.000). [12] Tradio firme entre os fiis & conservadores judeus + crentes: (tradio indisputada quanto genuinidade e quanto aos autores, conforme abaixo indicados; s h variao quanto alguns pouqussimos anos na data exata de alguns dos livros): Quanto Lei: Gn (1491 AC.), Ex (1491), Lv (1490), Nu (1451), e Dt (1451), foram escritos por Moiss (ver acima). Os Profetas: Js Josu. Js 24:26. Eleazar ou seu filho Fineias, podem, inspirados, ter concludo 24:29-33. Jz 1080! AC., tempo de Samuel. Jz 19:1; 21:25 // 1:21; 2Sm 5:6-8. Saul 1Sm 1- 1060 AC. Samuel. 1 Cr 29:29 24 1Sm 25 - 2Sm 1018 AC. Natan + Gad. 1Cr 29:29 fim 1Rs 1-11 1004 (ou, menos Cronistas inspirados. Ou, menos conservador, conservador, Jeremias, Jeremias ou seu contemporneo, certamente 590) AC. inspirados, selecionaram e reescreveram, certamente inspirados, os escritos dos cronistas talvez inspirados e certamente precisos. 1427 AC.

1Rs 12- 897 (ou, menos Idem. fim conservador, Jeremias, 590) AC. 2 Rs 1004 (ou, menos Idem. conservador, Jeremias, 590) AC. Is 698 AC. Isaas. 2Cr 32:32 // 2Cr 26:22 // Is 1:1 // Mt 8:17 + Is 53:4; Lc 4:17-19 + Is 61:1; Jo 12:38-41 + Is 53:1 + 6:10. Cristo atestou a genuinidade de Is. Jr 588 AC. Jeremias. Jr 30:2; 51:60; Baruque foi seu amanuense Jr 36 + 45:1. Ez 574 AC. Ezequiel. 24:2; 43:11 Hc 626 AC. Habacuque. 2:2 Os 740 AC. Osias Jl 800 AC. Joel Am 787 AC. Ams Ob 587 AC. Obadias Jn 862 AC. Jonas Mq 750 AC. Miqueias Na 713 AC. Naum Sf 630 AC. Sofonias Ag 520 AC. Ageu Zc 520 AC. Zacarias Ml 397 AC. Malaquias O Ketubim: Sl diversas datas, de 73 Salmos por Dav (2Cr 35:4); 2 por Salomo, 12 1491 a 480 AC. por Asafe; 11 pelos filhos de Cor; 1 por Etan; 1 por Moiss; 50 annimos. Pv 1000 Salomo: Pv 1-24 ele escreveu e publicou; Pv 25 a 29 foram copiados dos 1-29 AC. seus escritos, pelos servos de Ezequias, 700 AC.; Pv 30 foi escrito por Agur, mas Salomo, inspirado, o selecionou como inspirado, e o publicou; Pv 31 foi escrito por Rei Lemuel , mas Salomo, inspirado, tambm o selecionou como inspirado e publicou; ou, mais provvel porque no h registro deste Rei Lemuel, provavelmente ele Salomo. Lemuel (=Dedicado a Deus) seria carinhoso apelido usado s pela me ao lhe falar, e perdido com o tempo. J Antes da Lei. J. No se refere Lei, nem sequer a Abrao e aliana Provavelmente abramica, deve ser o livro mais antigo da Bblia, pode ser +- 2000 AC.! mais antigo que os mais antigos hierglifos! Algo da sabedoria do mundo pr-dilvio pode ter sido transmitida a J. Ct 1013 AC. Salomo. Ct 1:1. Rt 1060 AC. Contemp. de Dav. Rt Samuel. 4:22 Lm 588 AC. Jeremias. Ec 975 AC. Salomo (Ec 1:1,16; 2:4-11), no obstante alguns pequenos

problemas lingusticos. Et 509 AC. Mordecai. Mas (ao menos cap. 10) pode ter sido escrito por judeu seu contemporneo e com acesso s crnicas dos reis da Mdia e da Prsia Et 2:23; 9:20; 10:2-4. Dn 607 - 534 AC. Daniel. 7:2; 8:1,15; 9:2; 10:2; 12:4; Mt 24:15. Ed 457 AC. Esdras. 7:28 + 7:1 Ne 434 AC. Neemias. 1:1. 1Cr At 1015 (ou, menos Cronistas (ou, menos conservador, Esdras), conservador, antes de selecionados por Esdras. 1, 2Rs lidam com os Esdras 450-425 AC.) aspectos profticos da histria, 1,2Cr com os sacerdotais. 2Cr 1-9 1004 (ou, menos Cronistas (ou, menos conservador, Esdras), conservador, antes de selecionados por Esdras. 1, 2Rs lidam com os Esdras 450-425 AC.) aspectos profticos da histria, 1,2Cr com os sacerdotais. 2Cr 10-fim 623 AC. O N.T.: Mt 38 (ou, pouco Mateus, em Grego, na Judia (ou, pouco conservador, fora da conservador: 50) Judia, aps deixar a Palestina para pregar aos gregos, e aps escrever este evangelho em Aramaico, em 45 D.C.) Mc 65 ou (67 a 68), de Joo Marcos. Roma Lc 58 (ou 63), da Lucas, o mdico amado Grcia Jo 85-90, da sia Joo 21:24. Alguns, inconformados com a nfase na divindade Menor de Cristo, afirmam que esprio e escrito aps 160 ou mesmo 200 D.C. Mas no tm fatos, s maus desejos. A descoberta do Papiro 52, com fragmento do captulo 18 e datado de somente 120 D.C., destroi a teoria. At 64, da Grcia Lucas. Rm 58, de Corinto Paulo. As pequenas mudanas de estilo nas epstolas pastorais so esperveis!... 1Co 56, de feso Idem. Idem. 2Co 57, da Macednia Idem. Idem. Gl 52, de Corinto ou Idem. Idem. Macednia Ef 61, de Roma Idem. Idem. Fp 62, de Roma Idem. Idem. Cl 62, de Roma Idem. Idem. 1Ts 52, de Corinto Idem. Idem. 2Ts 52, de Corinto Idem. Idem. 1Tm 64, da Idem. Idem. Macednia 2Tm 65, de Roma Idem. Idem.

Tt 64, da Macednia ou Idem Grcia Fl 62, de Roma Idem. Idem. Hb 63, de Annimo. Ningum (Apolo, etc.) mais provvel que Paulo (Hb Roma. 13:23; Pd 3:15); apoio da mais antiga e respeitvel tradio. Tg 49!, de Jerusalm Tiago. Um dos pelo menos 7 filhos de Maria, irmo de Jesus. a mais antiga das epstolas! 1Pd 64, de Pedro. Silvanus pode ter ajudado no estilo de 1Pd (ler 5:12), da as Roma pequenas diferenas quanto 2Pd. 2Pd 65, de Pedro. Idem. Roma Jd 66, local Judas. Um dos pelo menos 7 filhos de Maria, irmo de indeterminado Jesus. 1Jo 69, da Judia Joo. Pequenas diferenas de estilo so esperveis, ou semelhantes s de Pedro. 2Jo 69, de feso Joo. Pequenas diferenas de estilo so esperveis, ou semelhantes s de Pedro. 3Jo 69, de feso Joo. Pequenas diferenas de estilo so esperveis, ou semelhantes s de Pedro. Ap 96, de Patmos Joo. Pequenas diferenas de estilo so esperveis, ou semelhantes s de Pedro. [13] Em muito mais que 180 dos 1800 versos onde Cristo fala, Ele cita o V.T.! [14] Eles (inclusive Paulo) foram testemunhas oculares de todo o ministrio, morte e ressurreio de Cristo, aprendendo diretamente dEle (Lucas foi fidelssimo registrador do que viu, e tambm do que os apstolos viram e lhe ensinaram diretamente). [15] Paulo e Tiago somente falam de pontos de vista complementares: o que Deus v vs. o que os homens vem; a verdadeira f, que resulta em obras, vs. a f falsa, que nada produz. H progresso e diferentes nfases na revelao dos ensinos (e.g.: do divrcio; dos cultos e adorao; etc.), mas nunca contradio. [16] -Objeo : As 3 divises do V.T. (Lei, Profetas, Ketubim) implicam 3 campanhas humanas concedendo autoridade. Refutao: No h sequer uma prova disto! As divises so pelas naturezas dos assuntos/escritores. Em Israel o divino tornava-se aceito, e no o aceito tornava-se divino! 2Rs 22:8; 23:1-2; Ne 8:1-3 no so autorgamentos, mas sim reconhecimentos da inspirao divina. -Objeo: Ec e Ct ainda eram duvidados por alguns at depois do Conclio de Jamnia (90 D.C.), portanto o cnon do V.T. ainda estava em aberto at cerca de 200 D.C.. Rplica: Exigindo unanimidade absoluta, o que voc quer nunca ter um cnon autoritativo e final! Os eruditos judeus sempre mantiveram que, j em 458 AC., Esdras juntou-ordenou e publicou o V.T. na sua forma final, como o conhecemos. Josephus (80 D.C.) corrobora isto e usa cnon e divises Masorticas. - Objeo: os apcrifos figuram na Septuaginta. Rplica: Mas nunca no cnon judaico!

[17] -Em 200 D.C. s um pequeno punhado de cristos [pelo menos na aparncia] ainda tinha algumas pequenas dvidas sobre os livros: Hb (quem escreveu), 2 e 3Jo (no seriam s cartas para uso pessoal dos endereados?), 2Pd (ser um pseudo-epgrafo [autor usando nome de outrem, respeitado]?), Tg (ser que contradiz Paulo?), Jd (ser que quis implicar que o livro de Enoque era inspirado mas foi perdido?) ou Ap (ser mesmo Joo que o escreveu? os smbolos no so misteriosos demais?). Em 397 o N.T., tal qual o temos hoje, foi oficialmente reconhecido no Conclio de Crtago, para o Ocidente. Em 500 o foi no Oriente. [18] As maiores e mais reconhecidas nunca reconheceram os apcrifos: Esdras (o profeta, que juntou-ordenou e publicou o V.T. na sua forma final e como o conhecemos); os fariseus; Josephus (o historiador judeu, provavelmente o maior historiador de todos os tempos); os pais da igreja primitiva; etc. [19] Note: - Inspirao um mistrio. - Inspirao essencialmente proteo contra erros, como se Deus dissesse As verdades que Eu quero transmitir, voc as escrever com as suas palavras, mas Eu vou gui-lo para voc no deixar de escrever toda e s a verdade que Eu quero que seja escrita, e no errar nem sequer uma letrinha ou o menor sinal de acentuao. - Plenria significa palavra por palavra, e no apenas os pensamentos principais. - Verbal significa palavra por palavra, e no apenas os pensamentos principais. - Toda a Bblia igualmente inspirada, mas no igualmente importante (Jo 3:16 vs. Jz 3:16). - Cada palavra inspirada, mas s autoritativa: a) no seu contexto; b) quando de Deus [diretamente ou pelos Seus profetas] e no o registro (inspirado, infalvel!) das mentiras do Diabo, demnios, ou homens. - Inspirao no exclui o uso de fontes extra-Bblicas: At 17:28; Tt 1:12; Jd 14-15. - Inspirao no exige mesmos detalhes no relato de um mesmo evento: Mt 27:37 + Mc 15:26 + Lc 23:38 + Jo 19:19. - A inspirao est terminada: Ap 22:18-19. E s abrangeu a Bblia. [20] Milagres podem ser: a) de intensificao (eg: dilvio) ou tempo exato (terremoto na crucificao) de fenmenos naturais (eg: praga de saraiva e fogo); e b) de alterao das leis naturais (eg: multiplicao dos pes).

Se algum quiser contestar a existncia de milagres, lembre-lhe que a pergunta certa as testemunhas so absolutamente confiveis? e no o evento naturalmente possvel?. Demonstre a historicidade da ressurreio de Cristo, mostre que se ele crer na ressurreio e no Ressurreto Homem-Deus, aceitar todos os milagres da Bblia. Fale de respostas s oraes. [21] Assim, cometem o erro: o Salmo 23 no mais inspirado que o grande hino Rude Cruz; o Sermo do Monte no mais inspirado que Pecadores nas Mos de um Deus Irado, de Jonathan Edwards; a Histria do Filho Prdigo no mais inspirada que O Peregrino, de John Bunyan, etc. [22] - Nenhuma letra, sequer, podia ser escrita de memria: o escriba tinha que ter uma cpia autntica sob seus olhos, e tinha que ler super-cuidadosamente e pronunciar bem alto cada palavra, tanto antes como depois de copi-la!; - Cada jovem escriba era advertido pelo escriba ancio: Acautela-te de como fazes teu trabalho, porque este o trabalho do cu, no acontea que tu omitas ou insiras uma letra e assim te tornes o destruidor do mundo! (mundo = humanidade). - Cada palavra e cada letra era contada, e se UMA letra tivesse sido omitida ou inserida, ou se UMA letra tocasse um outra letra, a pgina era imediatamente (!) destruda (!) ; trs erros numa pgina condenavam todo o manuscrito!

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