[Joo Guimares Rosa] 1.

Narrador O conto pertence obra Sagarana que rene nove contos nos quais esto presentes os temas bsicos de Joo Guimares Rosa: a aventura, a morte, os animais forizados em gente, as reflexes subjetivas e espiritualistas. Cinco deles - O burrinho pedrs, Duelo, So Marcos, A hora e a vez de Augusto Matraga e Corpo fechado - trazem para os sertes de Minas Gerais peripcias de antigas histrias picas ou hericas. O narrador dos contos de Sagarana muitas vezes caracteriza como folclricas as histrias que conta, inserindo nelas quadrinhas populares e dando-lhes um tom pico e/ou de histrias de fada. A oniscincia do narrador dos contos em terceira pessoa [O burrinho pedrs, A volta do marido prdigo, Sarapalha, Duelo, Conversa de bois e A hora e vez de Augusto Matraga] propositalmente relativizada, dando voz prpria e encantamento s narrativas e acentuando sua dimenso mtica e potica. Repletos de histrias dentro de histrias, de digresses filosficas e de monlogos interiores que desvendam o universo dos homens, dos bichos e das coisas, os contos de Sagarana nos permitem uma espcie de ritual de iniciao, ao longo da leitura. Esta iniciao ocorre se conseguirmos compreend-los em sua simbologia, na cosmoviso algica, mgica, mtica e potica que humaniza em sentido profundo os protagonistas - aparentemente apenas sertanejos dos Gerais - e universaliza o serto. O serto o mundo, diz o Riobaldo de Grande serto: veredas. De Sagarana, podemos afirmar o mesmo, como veremos no conto a seguir.

2. Enredo Atravs do sumrio do enredo e do comentrio geral, voc poder perceber a grandeza e a coeso da temtica abordada. A hora e vez de Augusto Matraga Augusto Matraga um fazendeiro um fazendeiro violento e beberro, criador de casos e bomio, que no respeita as pessoas nem a famlia. Sua esposa, Dinor, suporta-o pelo medo que tem da reao do marido se tentar se separar. A filha, por sua vez, no consegue entender por que o pai age dessa maneira. A mudana na vida de Matraga vem depois de uma emboscada que sofre. Dado como morto, a mulher e a filha vo embora com Ovdio Moura, que quer Dinor por companheira. Augusto Matraga, moribundo, socorrido por um casal de pretos, que consegue o milagre de faz-lo sobreviver aos ferimentos. Quando se recupera, Augusto vai para longe com o casal, tentando acertar o passo de sua vida, perdida e desregrada. Passa, ento, um perodo de ascese, em que busca o sofrimento como forma de purgar os pecado. Depois de se dedicar durante muito tempo ao trabalho, sem conforto ou diverso, Matraga decide voltar ao saber que a mulher estava feliz com Ovdio, mas a filha havia se prostitudo.

Na viagem, reencontra o chefe jaguno Joozinho Bem-Bem, que havia hospedado em sua casa, e com quem fizera amizade. Mas Augusto e o chefe jaguno se desentendem, pois este queria vingar a morte de um capanga e, na ausncia do assassino, pretendia matar algum de sua famlia. Matraga acha isso injusto e enfrenta o parente Joozinho Bem-Bem. No final do conto, ambos morrem, mas Augusto para ter consigo a sensao do dever cumprido. 3. Comentrio geral A hora e vez de Augusto Matraga, finalmente, uma histria de redeno e espiritualidade, uma histria de converso. Ao longo do seu enredo o protagonista, Augusto Matraga, passa do mal ao bem, da perdio salvao. O agente desta passagem o jaguno Joozinho Bem-Bem. Podemos associar a ele o ditado: Deus escreve certo por linhas tortas, pois o malvado Joozinho Bem-Bem que permite a morte gloriosa e salvadora de Matraga. A dualidade entre o bem e o mal parece marcar esse mundo de jagunos e fazendeiros, no qual h a possibilidade de converso quando chega a vez e a hora certa das pessoas, como ocorreu com Matraga. 4- Linguagem No de estranhar que se compare ou se associe a linguagem de Guimares Rosa ao estilo Barroco, pois em ambos encontramos os jogos de palavras, o prazer ldico, quase infantil, dos trocadilhos, das associaes inesperadas de imagens, do trabalho sonoro e potico com a prosa. A pontuao das frases de Guimares Rosa tambm est ligada a esta preocupao ldica com a linguagem, que lembra o estilo Barroco: trata-se sempre de associar o jogo de palavras aos elementos da narrativa [personagens, narrador, enredo, etc.] Com a pontuao, ele busca um ritmo que s pode ser encontrado na poesia do serto, na marcha das boiadas, na passagem lenta e imperceptvel do tempo, no bater das asas dos periquitos, no balanar sinuoso das folhas do buriti. Guimares Rosa , em concluso, o criador de uma obra em que elementos da cultura popular e elementos da cultura erudita se mesclam para reinventar a fora da linguagem sertaneja e mineira. Conhecedor de pelo menos dezoito idiomas, ao lado das palavras que traz do vocabulrio sertanejo h vrias construes importadas do latim, do francs, do ingls e do alemo em seus livros. Poucos como ele tm a capacidade de reunir a erudio das reflexes filosficas transposio do imaginrio popular, sem menosprezar as primeiras, e simplificando o segundo. Pergunta 1. Em A hora e vez de Augusto Matraga, sabemos que o protagonista passa por uma grande transformao ao longo do conto. De que transformao se trata e quais as suas

conseqncias para o personagem? De homem bomio e violento, que maltratava a mulher, a filha e todas as pessoas que o rodeavam, Augusto Matraga transforma-se num penitente, num pecador em busca de ascese, da converso ao mundo de Deus. O significado desta transformao crucial para o contexto geral de Sagarana na medida em que esta obra tematiza exatamente o bem e o mal, o acaso, os milagres, a fsica, os desencontros e encontros do homem no universo mitolgico do serto.

O Mal

"A hora e vez de Augusto Matraga" a ltima novela de Sagarana , obra de estria de Joo Guimares Rosa. O volume composto por nove novelas ligadas entre si pelo espao em que transcorrem as aes, focalizando o regional mineiro e captando os aspectos fsicos, sociais e psicolgicos do homem e do meio interiorano. "A hora e vez de Augusto Matraga" considerada, por muitos crticos, a mais importante produo do escritor em Sagarana , tanto por sua estrutura narrativa quanto pelo tratamento da luta entre o bem e o mal, e todo o questionamento decorrente de uma tomada de conscincia do homem optando por uma dessas foras.

1 Movimento o Mal
"Matraga no Matraga, no nada. Matraga Esteves. Augusto Esteves, filho do Coronel Afonso Esteves, da Pindabas e do Saco-da-Embira. Ou Nh Augusto o homem nessa noitinha de novena, num leilo de atrs da igreja, no arraial da Virgem nossa Senhora das Dores do Crrego do Murici". Augusto aparece como homem desregrado. Fazia questo de mostrar-se valento, no se importando com a famlia a mulher Dionora e a filha. Gostava de tirar mulher dos outros, de brigar de debochar. Vivia cercado de capangas. Com a morte do pai Afonso, ficou ainda mais estouvado e sem regras: tinha dvidas enormes, faltava-lhe crdito, terras em desmando e poltica do lado errado. Dionora amaro o marido, "amara-o trs anos, dois anos dera-os s dvidas, e o suportara os demais. Agora, porm, tinha aparecida outro". Foge com Ovdio carregando a filha. O azar no pra a, Augusto abandonado por seus capangas. Resolve, antes de ir matar a mulher e o amante, enfrentar sozinho o seu maior inimigo, o Major Consilva. Mas o Major piscou, apenas, e encolheu a cabea, porque mais no era preciso, e os capangas pulavam de cada beirada, e eram s pernas e braos. (...) J os porretes caam em cima do cavaleiro, que nem pinotes de matrinxs na rede. Pauladas na cabea, nos ombros, nas coxas. Nh Augusto desceu o corpo e caiu. Ainda se ajoelhou em terra, querendo firmar-se nas mos, mas isso s lhe serviu para poder ver as caras horrvies dos seus prprios bate-paus, (...). Puxaram e arrastaram Nh Augusto, pelo atalho do rancho do Barranco, que ficou sendo um caminho de pragas e judiao. (...) E quando chegaram ao rancho do Barranco, ao fim da lgua, o Nh Augusto j vinha quase que s carregado, meio nu, todo picado de faca, quebrado de pancadas e enlameado grosso, poeira com sangue. Empurraram-no para o cho, e ele nem se moveu. (...) Os jagunos veteranos da chcara do Major Consilva acenderam seus cigarros, com descanso, mal interessados na execuo. Mas os quatro que tinham sido bate-paus de Nh Augusto mostravam maior entusiasmo. (...) E, a, quando tudo esteve a ponto, abrasaram o ferro com a marca do gado do Major que soa ser um tringulo inscrito numa circunferncia -, e imprimiram-na, com chiado, chamusco e fumaa, na polpa gltea direita de Nh Augusto. O corpo dele rolou e atirou-se no fundo de um barranco.

2 Movimento "Para o cu eu vou, nem que seja a porrete!"

Praticamente morto, Matraga foi recolhido por um casal de negros que vivia no lugar. Aconselhado por eles, busca um padre, confessa sua vida, medita sobre a mulher, a filha, pensa em tudo de ruim que j fez. Agora

est decidido: "- Eu vou pra o cu, e vou mesmo, por bem ou por mal!... E a minha vez h de chegar... Pra o cu eu vou, nem que seja a porrete!..." Com os negros, foi morar num stio, nica coisa que restar a Augusto. Comeou a viver para ajudar os outros. Capinanva para ele mesmo e para os vizinhos, pouco conversava. Murmurava as frases finais do padre "Cada um tem a sua hora e a sua vez: voc h-de ter a sua". No fumava mais, no bebia, no olhava para as mulheres. Cada dia esquecia mais a sua vergonha. Mas, como tudo mesmo muito pequeno, e o serto ainda menor, houve que passou por l um conhecido velho de Nh Augusto o Tio da Tereza procura de trezentas reses de uma boiada brava, que se desmanchara nos gerais do alto Urucaia, estourando pelos cem caminhos sem fim do chapado. Tio da Tereza ficou bobo de ver Nh Augusto. E, como era casca-grossa, foi logo dando as notcias que ningum no tinha pedido: a mulher, Dona Dionora, continuava amigada com seu Ovdio, muito de-bem os dois, com teno at em casamento de igreja, por pensarem que ela estava desimpedida de marido; com a filha, sim, que fora uma tristeza: crescera s e encorpara uma mocinha muito linda, mas tinha cado na vida, seduzida por um cometa, que a levara do arraial, para onde no se sabia... O Major Consilva prosseguia mandando no Murici, e arrematara as duas fazendas de Nh Augusto... Mas o mais mal-arrumado tinha sido o Quim, seu antigo camarada, o pobre do Quim Recadeiro - "Se alembra?" - Pois o Quim tinha morrido de morte-matada com mais de vinte balas no corpo, por causa dele, Nh Augusto: quando soube que seu patro tinha sido assassinado, de mando do Major, no tivera dvida - ...jurou desforra, beijando a garrucha, e no esperou caf coado! Foi cuspir no canguu detrs da moita, e ficou morto, mas j dentro da sala-de-jantar do Major, e depois de matar dois capangas e ferir mais um...