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PARTO ORGSMICO: TESTIMONIO DE MUJER Y EXPLICACIN FISIOLGICA A propsito del artculo publicado en El Mundo el 23.03.

09 de VIV GROSKOP (The Guardian) en relacin con el documental estadounidense Orgasmic Birth (www.orgasmicbirth.com) Casilda Rodrigez Bustos Los testimonios de mujeres que han tenido partos orgsmicos han sido recogidos por la sexologa cientfica desde mediados del siglo pasado; Juan Merelo Barber present un informe al respecto en el congreso de Ginecologa de Pars en 1985 (1). Algunos de estos registros son: Alfred Kinsey del Institute for Sex Research de la Universidad de Indiana (EEUU) que cita tres casos (2); Masters y Johnsons del Reproductive Biology Fundation (Missouri, EEUU) citan doce casos en su libro Human Sexual Response (3); Shere Hite (4), en su Informe, dice haber recogido varios testimonios sin decir el nmero (con una cita textual de una mujer que aseguraba haba sido el mayor orgasmo de su vida); en Espaa, Serrano Vicens (5) se encontr algn caso, y el propio Juan Merelo hall nueve casos en su investigacin; en Francia el Dr.Schebat del Hospital Universitario de Paris, en el propio hospital, registr, en un total de 254 partos, 14 casos de partos orgsmicos (2). Juan Merelo no ces de insistir en que es ms frecuente de lo que podamos pensar. La cifra que nos da ahora Ina May Gaskin (32 de 151 partos) es ms alta, posiblemente debido a que se trata de partos en condiciones ms naturales. Roce de la cabeza del beb en la vagina o eufemismo del dolor, como se apunta en el artculo de El Mundo? Llevo muchos aos buscando explicaciones fisiolgicas coherentes para entender el parto, y la verdad sea dicha, me ha costado bastante encontrarlas, pese a que dichas explicaciones existen, eso s muy diseminadas y en obras de difcil acceso para las personas de a pie. El mero funcionamiento bsico neuromuscular del tero no lo encontr hasta que le Revelation of childbirth de Read (6): unos msculos longitudinales y otros circulares que funcionan como un par sincronizado. Los circulares son los que cierran (el cervix) y los longitudinales los que empujan para hacer descender el feto. Cuando esto sucede, el sistema nervioso simptico que inerva las fibras circulares tiene que desactivarse para que estas fibras aflojen la tensin y no ofrezcan resistencia al movimiento de las longitudinales, que estn inervadas al parasimptico. Este funcionamiento le hizo concluir a Read (7) que el miedo, que mantiene activo el simptico, es el que produce el parto con dolor, porque mantiene las fibras circulares contradas y apretadas ofreciendo resistencia al movimiento de las longitudinales; los tirones que entonces pegan las fibras longitudinales a las circulares producen el conocido dolor del calambre. Efectivamente, la dificultad del parto en general no tiene que ver con las famosas caderas estrechas sino con la distensin de los msculos del tero, y el dolor de las contracciones del parto son calambres. Read comparaba el funcionamiento del tero con la vejiga urinaria, que tiene un funcionamiento aparentemente similar: las fibras circulares cierran para retener la orina, y se aflojan para permitir que el movimiento de las fibras longitudinales expulsen la orina de la vejiga. En la comparacin que hace Read entre la vejiga urinaria y el tero creo que est la clave de la parte importante que le falt para entender el funcionamiento del tero, porque los msculos del tero a diferencia de los de la vejiga urinaria, tienen receptores de oxitocina, y esto indica la existencia de un dispositivo especfico para activar el reflejo muscular; un dispositivo que forma parte del sistema sexual. Creo que si comparamos el funcionamiento del tero con el de los otros rganos en los que interviene el sistema sexual, podremos entender globalmente el funcionamiento del tero. Como explica Martn Calama (8) la presin que ejerce el beb al succionar el pezn no sera suficiente para extraer la leche, y es necesario un dispositivo interno en la madre para el bombeo y eyeccin de la leche; un movimiento reflejo de las fibras mioepiteliales que recubren los alveolos de los pezones. Este dispositivo se activa al encajarse las molculas de oxitocina, que llegan por el torrente sanguneo, en receptores que se encuentran en dichas fibras mioepiteliales. Es decir, que el dispositivo que activa el reflejo de eyeccin de la leche pertenece a un proceso sexual, porque la oxitocina se segrega con la

pulsin sexual; de ah la relacin entre el deseo materno y el xito de la lactancia como ya seal en su da Niles Newton (9). En su explicacin sobre la fisiologa de la lactancia, Martn Calama explica que los receptores de oxitocina en las mujeres, se encuentran adems de en las mamas, en las fibras mioepiteliales de la vagina y del tero, y que a lo largo del embarazo aumentan incrementando la sensibilidad a la oxitocina que se segregar durante la lactancia. Esto nos aproxima a entender el continuum de la maternidad, como una continuidad de procesos del sistema sexual de la mujer. El tipo de mecanismo que activa la eyeccin del flujo que lubrifica la vagina para el coito, o el que bombea el liquido seminal desde la vescula seminal y produce el reflejo de eyeccin del semen, es el mismo que el del reflejo de eyeccin de la leche; y tambin el del reflejo de los msculos uterinos para el proceso del parto. Por eso se dice que el amor nos licua; por eso la humedad ha sido smbolo de la sexualidad y la sequedad de la castidad, de la penitencia y de los retiros espirituales en los desiertos (ver diccionarios de simbologas (10), Ortiz Oss (11), El agua, la vida y la sexualidad de Michel Odent (12), Mircea Eliade, etc.); por eso el propio deseo, la misma pulsin inicial que segrega la oxitocina, nos licua antes de proceder al acto sexual. Esther Prez en su ponencia en las Jornadas Feministas de junio 2006, sobre su experiencia de relactacin con una nia adoptada, explicaba que al ver salir las primeras gotas de leche de sus pechos pens que era el amor que se licuaba en gotas blancas. Obviamente, el sistema sexual est implicado en muchsimas ms funciones que la de activar los reflejos musculares de los rganos sexuales que aqu menciono, y la misma funcin de la oxitocina es un fenmeno muy complejo del que aqu se abstrae solo un aspecto para entender el parto. Tan slo el seguimiento y la interaccin de las dems hormonas sexuales conocidas nos dara una idea de dicha complejidad. Creo que an siendo obvio, es preciso decirlo, pues tan legtimo es el afn de conocimiento como necesaria la humildad ante la diversidad y la complejidad de la vida orgnica de la que tan slo podemos aprehender una parte; creo que nuestra capacidad cerebral no tiene suficientes megas para albergar los 4 mil millones de aos de evolucin condensados en una clula o en cualquier ser vivo. Volviendo al parto despus de esta pequea disgresin: el sistema sexual que activa el reflejo muscular en diferentes partes del cuerpo es el mismo, pero los msculos del tero no se parecen en nada a las finas capas mioepiteliales de los pechos o de la vagina: los del tero son anatmicamente los msculos ms potentes y fuertes del cuerpo humano, a la vista del impresionante trabajo que tienen que hacer para que salga el feto por ese famoso canal de nacimiento estrechado por el bipedismo de nuestra especie. Se ha dicho que el problema que este estrechamiento planteaba para el nacimiento se resolvi con el nacimiento prematuro. Pero no es del todo exacto. Si el nacimiento prematuro por s solo hubiera resuelto la cuestin, sin duda habra ms mamferos en posicin erecta. La especie humana no es la nica que nace prematuramente y la neotenia no es un fenmeno especfico humano. La resolucin de la contradiccin supuso, adems del nacimiento prematuro, un desarrollo de la sexualidad sin precedentes en la cadena evolutiva, es decir, un desarrollo que s es nico y especfico de los humanos, para promover el fantstico movimiento de los msculos del tero: el orgasmo femenino; porque el placer se produce con el movimiento pulstil (vibracin, temblor, latido) de los tejidos musculares, movimiento cuya expansin percibimos con la sensacin de placer. La envergadura de las fibras musculares del tero nos da la medida de la fuerza expansiva de las mal llamadas contracciones del tero, (y digo mal llamadas porque en realidad es un movimiento de contraccin-distensin, sstole y distole, fibras que se encogen y luego se distienden, se vuelven a encoger y se vuelven a distender ); quiero decir, que la fuerza expansiva de este latido del tero es mucho ms importante que la que pueden producir las fibras musculares de las mamas o de la vagina.

Entonces, la relacin entre el pecho, el tero y la vagina se debe a que la oxitocina viaja por el torrente sanguneo y alcanza sus receptores all donde estn, a saber, en las llamadas zonas ergenas del cuerpo, y cuando se desencadena un movimiento ms o menos simultneamente en dichas zonas, tenemos la sensacin de una conexin entre ellas (los meridianos de placer dibujados por el arte neoltico). Ambroise Par (1575) (13) atribua la relacin entre las mamas y la matriz, a conexiones del sistema nervioso, pero la conexin no pertenece al sistema nervioso sino al sistema sexual, y se debe a que la oxitocina est en el torrente sanguneo y se engancha all donde encuentra receptores adecuados. Esto explica que la excitacin sexual de las mamas se extienda al tero, y que el proceso de expansin del placer puede empezar por donde sea pero si se mantiene y acaba en orgasmo, implica siempre al tero, el rgano de mayor masa muscular y que tiene o debera tener la mayor cantidad de receptores de oxitocina (segn claro est el estado del tero; una ginecloga me contaba que los teros que operaban estaban a menudo en un estado atrfico impresionante). Por otra parte, la sexologa ha explicado que efectivamente el tero es el centro ergeno bsico de la mujer. Maryse Choisy (14) tras un seguimiento concreto durante 10 aos de la sexualidad de 195 mujeres defini muy claramente el papel del tero en el orgasmo femenino. Aunque no sintamos el tero sino slo el placer que expande, podemos imaginar la fuerza expansiva de esos supermsculos y saber a ciencia cierta que la intensidad del orgasmo es correlativa a la intensidad de los latidos del tero, como se ha comprobado por medio de electrouterograma. El matrimonio Masters y Johnson (15) efectivamente comprob que en todos los orgasmos se producen contracciones del tero, sea cual sea el origen del proceso orgsmico, y adems registraron el latido del tero durante el orgasmo con electrodos intrauterinos (orgasmos simples, mltiples, relajacin final), registrando simultneamente, con electrocardiograma, el sobre-esfuerzo del corazn correlativo al esfuerzo de los msculos uterinos. Hay que decir que en el tero hay un tercer tipo de fibras musculares que constituyen una capa interna en la pared de la bolsa uterina. Son msculos que rodean los vasos sanguneos haciendo ochos y espirales, y su funcin es estimular y activar el riego sanguneo para aportar el oxgeno necesario para el intenso trabajo que realiza el tero, y para retirar las sustancias de desecho (6). Poco a poco vamos entendiendo las claves del gran potencial y de la gran capacidad orgstica femenina. La desconexin interna corporal de las mujeres ha permitido la ocultacin del papel del tero en la sexualidad; as por ejemplo, el yoni de los tratados de sexualidad tntrica, literalmente quiere decir tero, y sin embargo se ha traducido por vagina, porque en nuestro paradigma de sexualidad el tero no existe. Pero digan lo que digan los manuales de sexualidad, lo sintamos o no, el tero es el rgano de expansin del placer por antonomasia. El funcionamiento y la envergadura muscular del tero, como digo, explican la famosa capacidad orgstica femenina puesta de manifiesto por Serrano Vicens, quien comprob que dicha capacidad no es ni mito ni enfermedad, y que la ninfomana es un epteto calumnioso y misgino para tratar de hacer anormal y patolgico lo que es normal y natural. As pues, el parto orgsmico no lo produce el roce de la cabeza del feto en la vagina, y todava menos es un eufemismo del dolor (para esto ltimo me remito tambin a Read). El parto orgsmico se produce porque el propio movimiento del tero es en s mismo productor de placer, siempre que los msculos funcionen acompasadamente, segn el proceso sexual normal; que es lo que sucede cuando el parto se produce de forma natural y se activa segn la forma establecida filogenticamente, por el sistema sexual de la mujer. Leboyer (16) sin necesidad de electrodos intrauterinos tambin describi los dos tipos de contracciones, las generadoras de placer y las generadoras de calambres y de intolerables sufrimientos. En la contraccin normal del parto, dice Leboyer, el tero se encoge muy lentamente en un movimiento que empieza arriba y va bajando poco a poco, al llegar abajo hace una pausa y luego empieza lentamente a distenderse de abajo hacia arriba, y al llegar arriba vuelve a hacer otra pausa; dice Leboyer que se asemeja a la respiracin de un nio cuando duerme plcidamente y vemos cmo su pecho sube y baja lentamente con cada respiracin. Tambin describe las otras contracciones que conocemos tan bien: el tero en lugar del movimiento lento que empieza arriba y va bajando lentamente, se contrae entero en

bloque, todo a la vez. Es un movimiento brusco que se suelta tambin bruscamente. Es decir, es un movimiento espasmdico en lugar de un latido lento y pausado. El tipo de movimiento que realizan los haces musculares del tero en el parto es el mismo que el que realizan durante el orgasmo: es decir, son o debieran ser el mismo tipo de contracciones; no del todo iguales porque las contracciones del parto tienen que llegar a la total apertura de la boca del tero, un proceso que debe hacerse despacio y suavemente, para que ni la madre ni la criatura sufran, y que por eso, en condiciones normales dura entre 1 y 5 horas (mientras que un tero espstico puede tardar 24 40 horas, (17)). En cambio, el orgasmo fuera del parto no tiene otra misin que la descarga de la lbido para la autoregulacin corporal, y concretamente para la preparacin del tero para el da que tenga que abrirse (lo mismo que los vulos anidan peridicamente para cuando el nido efectivamente haga falta); este orgasmo fuera del parto, que no tiene que abrir la boca del tero, puede durar por lo general entre 30 y 60 segundos; pero son contracciones del mismo tipo que las del parto en cuanto al latido acompasado y sincronizado de los haces musculares longitudinales y circulares, y tambin en cuanto al incremento de la pulsacin cardiovascular para acompaar el esfuerzo muscular. (Hay otras similitudes histolgicas, etc., que recoge Niles Newton en un cuadro comparativo en Maternal Emotions (9)). Una prueba de la similitud entre ambos tipos de contracciones (la del orgasmo y la del parto), la tenemos a la vista en el electrouterograma del orgasmo realizado por Masters y Johnson (3). Tambin Leboyer (16) asegura que en su documental Autour de la naissance, estas contracciones placenteras y verdaderamente adecuadas se pueden reconocer en el exterior, en el mismo movimiento del vientre que las acompaa, as como por el rostro de la mujer que camina hacia el xtasis (no he visto el documental a pesar de llevar buscndolo desde que le el libro de Leboyer, hace muchos aos; si alguien lo tiene en su versin ntegra, le agradecera una copia). Esto explica tambin otros testimonios: los que refieren la existencia de pueblos enteros que desconocen el dolor en el parto (Montaigne (18), etc.). Tambin el tono imperativo del parirs con dolor que indica que en ese momento no era as pero que saban cmo conseguirlo. Y esta es la otra pregunta importante: cmo es posible que de forma tan generalizada el parto se produzca con dolor? Es de suponer que no ser uno sino muchos (entre ellos, el stress y el miedo que seala Read) los aspectos de la distorsin del proceso normal del parto. En cualquier caso, el tero espstico est causado de forma inequvoca por la represin sexual de la mujer desde la infancia; y esto es coherente con estudios realizados sobre la densidad de los receptores de oxitocina. Odent, en la Cientificacin del amor (19) recoge un estudio realizado en Suecia y otros, que ha mostrado que esta densidad es variable y a veces escasa (las muestras de tejido uterino de mujeres a las que se les haba practicado cesrea tenan una escasa proporcin de receptores de oxitocina). Lgicamente, si las mujeres no desarrollan una suficiente cantidad de receptores de oxitocina y el tero carece de sensibilidad suficiente a la oxitocina, difcilmente podrn parir. La variabilidad de la densidad de los receptores de oxitocina nos remite tambin a la vida sexual de la mujer antes del parto: en qu medida ha desarrollado o no ha desarrollado sus pulsiones sexuales, en qu medida ha desarrollado o no lo ha hecho los receptores de oxitocina. Y aqu es donde cobran sentido las pulsiones sexuales de la infancia, que claro est no se producen por nada, y mucho menos porque el demonio habite los pequeos cuerpos humanos, sino porque tienen una funcin fisiolgica. El desarrollo corporal humano establecido filogenticamente, incluye las pulsiones sexuales infantiles para promover la madurez de sus rganos, y en concreto, promover el movimiento de los msculos uterinos en las nias. Por eso nos encontramos con juegos, corros y bailes sexuales (20) infantiles y compartidos con mayores, en las culturas de sexualidad espontnea. Estos juegos y bailes estimulaban y promovan la expansin de las pulsiones que mantenan los teros de las nias activos; es decir, no slo no se prohiban las manifestaciones de la sexualidad infantil, sino que se propiciaban y se amparaban culturalmente. En nuestra civilizacin siempre haba habido algn margen de expansin sexual clandestina, las brujas con sus escobas (que no eran para volar por los aires) etc.; pero ahora l@s ni@s estn ms vigilados que nunca y ms programadas y ms aislad@s, y cada vez tienen menos posibilidades de desarrollar sus pulsiones. En la Grecia clsica la sexualidad entre adult@s y ni@s

estaba normalizada (21), mientras que ahora ni se contempla la posibilidad de que dicha sexualidad surja espontneamente y con la complacencia y el consentimiento del ni@, sino que automticamente se califica de abuso de poder adulto y como agresin sexual, dando por sentado que el nio o la nia no puede tener impulsos, deseos o apetencias sexuales. Creo que hoy, aparte de la medicalizacin de la maternidad y de las tres generaciones de partos hospitalarios que, como dicen Wagner, Bergman y otr@s, tanto dao han hecho y siguen haciendo, tenemos tambin un mayor deterioro de la sexualidad femenina, gracias al marketing sociolgico del falocentrismo, a la fuerza impactante de los medios audiovisuales y a las estrategias psicolgicas de dicho marketing. Con esto quiero decir, que si Serrano Vicens emprendiera ahora su investigacin no creo que encontrase los mismos resultados que encontr en los aos 50 del siglo pasado (35 de las mujeres estudiadas tenan habitualmente 30 ms orgasmos consecutivos). El parto orgsmico y la recuperacin de la maternidad implican recuperar una sexualidad femenina perdida. Aunque ahora las mujeres creamos tener ms libertad sexual que antes, en realidad tenemos ms libertad formal pero ms represin y ms violencia interiorizada (los teros espsticos y atrficos, los dolores de parto y de regla, as como los cnceres de tero y mama seran la punta del iceberg de esta violencia). Dicha recuperacin supondra un cambio de paradigma de sexualidad femenina, recuperar la nocin y el conocimiento antiguo que antes se tena de la misma. Hoy por hoy existe una desinformacin y un desconocimiento generalizado de la sexualidad de la mujer, como lo demuestra este artculo sobre el parto orgsmico. La Mimosa marzo 2009
NOTAS: (1) MERELO BARBERA, J., Parirs con placer, Kairs, Barcelona 1980. (2) Citado por Merelo Barber y en el monogrfico de Integral sobre Embarazo y Parto Gozosos (3) MASTERS, W. y JOHNSON, V., Human Sexual Response, Little, Brown & Co, Boston 1966. (4) HITE, Sh. El Informe Hite, 1977, citado por Merelo y en el monogrfico de Integral. (5) SERRANO VICENS, R., La sexualidad femenina, Jcar 1972; Informe Sexual de la Mujer Espaola, Lyder 1977. (6) READ, G.D., Revelation of childbirth, William Heinemann Medical Books, 1945. El libro ms conocido de Read es :Childbirth without fear, 4th ed. Harper and Row, New York 1972; (7) Junto con una investigacin sobre los nociceptors que determinan la sensibilidad al dolor. Posteriormente, Read realiz una investigacin sobre el parto en aborgenes africanas, comprobando que en los lugares donde no haba religin, las mujeres paran sin dolor. (8) MARTIN CALAMA, J., Fisiologa de la Lactancia, Captulo 7 del Manual de Lactancia Materna, Asociacin Nacional de Pediatra, editorial Mdica Panamericana. (9) NEWTON, N., Maternal emotions, Nueva York 1955. (10) Por ejemplo Diccionario de Smbolos, Juan Eduardo Cirlot, Ed.Siruela, Madrid 1969, voces sequedad, etc. (11) ORTIZ OSS, A. Las claves simblicas de nuestra cultura Anthropos, Barcelona 1993. (12) ODENT, M. El agua, la v ida y la sexualidad, Urano, Barcelona 1991. (13) AMBROISE PAR, LAnatomie, Livre I, Sur la generation, 1575. Citado por Yvonne Knibielher en Histoire des Mres, Montalba, 1977. (14) CHOISY, M., La guerre des sexes, Publications Premires, Paris 1970. (15) Para quien no tenga el libro de Masters y Johnson, Human Sexual Response, en donde se publicaron los electrouterogramas del orgasmo, estn recogidos en mi librito Pariremos con Placer (2 edicin): www.casildarodriganez.org (16) LEBOYER, F. El parto: crnica de un viaje, Alta Fulla, Barcelona 1976. (17) WILHELM REICH (1952), en Reich habla de Freud, Anagrama, Barcelona 1970. (18) MICHEL E. MONTAIGNE, Ensayos, libro I, XVI. (19) ODENT, M., La Cientificacin del Amor, Creavida 2001. Los estudios que cita son: - REZAPUR, M. et al., Myometrial steroid concentration and oxytocin receptor density in parturient women at term. Steroids 1996; 61:338-44 - FUCHS, AR., et al., Oxytocin and the initiation of human parturition. Stimulation of prostaglandin production in human decidua by oxytocin. Am. J. Obstet. Gyneco. 1981; 141:694-97 - SOLOF, M., HINKO, A., Oxytocin in receptor and prostaglandin release in rabbit amnion, The Neurohypophisis, Annals of the New Y. A.of Sciences, 1993, Vol 689:207-218 - INSEL Y SAPHIRO en: PEDERSEN ET AL., Oxitocin in maternal, sexual and social behaviours, Annals of the New York Academy of Sciences, 1992; 6527 (20) GARRIDO, M.C., El juego del corro en la cultura femenina, Indito 2006. (21)FERNANDEZ DE CASTRO, CH., La otra historia de la sexualidad, Martnez Roca, Barcelona 1990.

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