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Un Roodo Despertar!
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Despertando en la Palabra
Por Glenn McWilliams de TK TORAH KEEPERS www.michaelroodministries.com INFORMACION GENERAL La lectura de esta semana empieza con los hijos de Israel y la organizacin del Sabbath en el desierto. Despus de muchos meses dentro de su jornada, los hijos de Israel estn enfrentando frecuentemente nuevos desafos tales son internos como externos. Este suministro de movimiento para proveer para dos y medio a tres millones de personas estipula un entorno en esta etapa. Los numerosos enfrentamientos en el desierto hacen cruzar un escenario de perfectas pruebas reciprocas y de descubrimiento. Tal es as para YHWH como tambin para los hijos de Israel, que manifiestan su carcter y su naturaleza humana dentro de un horno en el desierto. Carentes de comida, agua, entendimiento y fe, todo tiene una funcion muy importante en este drama en medio del desierto. Nuestra lectura comienza con ms instrucciones acerca de las provisiones de alimentos y el Sabbath. La limitacin de agua es un impulso para el prximo conflicto. Finalmente, esta parte termina con un ataque sin provocacin por un enemigo externo los Amalekitas. RESUMEN xodo xodo xodo xodo xodo xodo xodo xodo 16:25-26 16:27 16:28-30 16:31-36 17:1-3 17:4 17:5-7 17:8-16 Mas instrucciones para el Sabbath La gente pone a prueba a YHWH YHWH regaa y da instrucciones a la gente El pasaje entre parenthesis La gente tiene sed de agua Moises aboga por ellos YHWH les suministra agua de una piedra La batalla con los Amalekitas
ESTUDIO DE PREGUNTAS SUGERIDAS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Cul es el propsito en el desierto? Cul es el significado de la palabra Hebrea nasah? Cmo responde YHWH hacia los desafos? Cul es el propsito del Sabbath? Cuntas leyes tenemos en el Sabbath? Tenemos que dejar nuestra morada en el Sabbath? Cules son las lecciones aprendidas del Sabbath?
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Por Glenn McWilliams de TK TORAH KEEPERS www.michaelroodministries.com Hemos ya anticipado en varias ocasiones la falta de madurez espiritual de parte de los hijos de Israel cuando estaban saliendo de Egipto. Aun antes de su partida, notamos como rpidamente la fe es acobardada bajo la presin. As como la semilla en la tierra pedregosa en la parbola del sembrador, los hijos de Israel recibieron las buenas noticias rpidamente y con gran entusiasmo; pero cuando vino lo difcil, su fe se marchito tambin as de rpido. Y parte cay en pedregales, donde no tena mucha tierra; y naci luego, porque no tena profundidad de tierra; 6 Mas en saliendo el sol, se quemo; y secose, porque no tenia raz. (Mateo 13:5-6 RVA) Y el que fue sembrado en pedregales, este es el que oye la palabra, y luego la recibe con gozo. 21 Mas no tiene raz en s, antes es temporal que venida la afliccin o la persecucin por la palabra, luego se ofende. (Mateo 13:20-21 RVA) Y hablo Aarn todas las palabras que YHWH haba dicho a Moises, e hizo las seales delante de los ojos del pueblo. 31 Y el pueblo crey; y oyendo que YHWH haba visitado los hijos de Israel, y que haba visto su afliccin, inclinaron s y adoraron. (xodo 4:30-31 RVA) De esta manera hablo Moises a los hijos de Israel; mas ellos no escuchaban a Moises a causa de la congoja de espritu, y de la dura servidumbre. (xodo 6:9 RVA) Otro punto de flaqueza de Israel es revelado al hecho de que YHWH no lleva a los hijos de Israel por una ruta directa, si no que por la va de Maris o Camino a la Mar, tambin conocido como el camino a la tierra de los Filisteos. Por el contrario, El los lleva dentro del desierto. Y luego que Faran dejo ir al pueblo, Elohim no los llevo por el camino de la tierra de los Filisteos, que estaba cerca; porque dijo Elohim: que quiz no se arrepienta el pueblo cuando vieren la Guerra y se vuelvan a Egipto. (xodo 13:17 RVA) Es su debilidad como tambin su inmadurez de fe que causa que YHWH guie a los hijos de Israel a travs del desierto. Para poder entender esta decisin, debemos de comprender el propsito durante la jornada del desierto desde una perspectiva del Sagrado Soberano. Se vuelve claro desde el lenguaje de la Tora que esta jornada en el desierto no es un simple accidente. YHWH no hace este desvo hacia el camino a la tierra de los Filisteos simplemente para evitar conflictos. La decisin de ir a travs del desierto es intencionada. Al estar dirigiendo a los hijos de Israel hacia el Sur de Eham (Edom) hacia Pi-Hahiroth (la boca de la
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Gnesis 6-9 Gnesis 12 3 Gnesis 15, 17 4 Gnesis 26:3-5, 24; 28:3-5, 12-22
Diccionario Americano del Lenguaje Ingles, Noah Webster 1828, Fundacin de Educacin Americana Cristiana
Cae desde el cielo Viene con el roci de la maana En forma pequea y ovala; parecida a la escarcha de la tierra Se derrite con el calor del sol Como una semilla de cilantro; blanca; con sabor a galleta hecha El color como de la mirra o resina Su sabor como de aceite fresco Las sobras de los das de la semana se arruinaban y criaba El guardar para el Sabbath, no se arruinaba o apestaba y no Aparece por seis das pero no en Sabbath Este modelo continua por cuarenta aos y despus para Puede molerse o batirse en un molcajete.
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Dada esta explicacin, debemos de reconocer que el mana era, de hecho un suministro divino para los hijos de Israel. Esta alga y resina no cae del cielo, ni es estrictamente adherida al ejemplo del Sabbath. Entendiendo que YHWH est tratando de probar a los hijos de Israel para quitarles la escoria y fortalecer su fe. el mana se vuelve el ejemplo perfecto de este primer paso. Todos deben de comer. Otra vez, debemos de notar que YHWH no demuestra enojo en contra de los hijos de Israel y sus murmuraciones sobre la aparente falta de comida en el desierto. Al estar usando el mana, YHWH se est revelando asimismo a la gente como El Shaddai, el todo omnipotente. La base del Sabbath confirma que el mana es suministrado por YHWH, no un acto fortuito de la naturaleza como las algas o el excremento de los insectos. Al conectar la bendicin de la comida con la prctica del Sabbath, se vuelve claro que YHWH est en el corazn de esta bendicin. Por lo tanto, los hijos de Israel estn siendo entrenados para que dependan y le pidan a YHWH aun para su sustento diario. Observamos esta verdad confirmada en los escritos del Salmo y las enseanzas de Yeshua: Los ojos de todos esperan en ti, y t les das comida en su tiempo. mano, y colmas de bendicin a todo viviente. (Salmos 145:15-16 RVA) Danos hoy nuestro pan cotidiano. (Mateo 6:11 RVA) El pan nuestro de cada dia, danos lo hoy. (Lucas 11:3 RVA) YHWH les est dando una enseanza a los Israelitas, por la falta de provisiones naturales que hay en el desierto, Y que entiendan que El es la fuente suministrndoles el pan de cada da. Esta leccin se vuelve extremadamente importante despus de aos de andar vagando y que llegan a su final. Los hijos de Israel estn advertidos que una vez estn instalados fluir leche con miel; y no se pueden olvidar que su sustento diario viene de YHWH. Porque YHWH tu Elohim te introduce en la Buena tierra, tierra de arroyos, de aguas, de fuentes, de abismos que brotan por vegas y montes; 8 Tierra de trigo y cebada, y de vides, e higueras, y granados; tierra de olivas, de aceite, y de miel; 9 Tierra en la cual no comers el pan con escasez, no te faltara nada en ella; tierra que sus piedras son hierro, y de sus montes cortaras metal. 10 Y comers y te hartaras, y bendecirs a YHWH tu Elohim por la Buena tierra que te habr dado. 11 Gurdate, que no te olvides de YHWH tu Elohim, para no observar sus mandamientos, y sus derechos, y sus estatutos, que yo te ordeno hoy: 12 que quiz no comas y te hartes, y edifiques buenas casas en que mores, 13 Y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multiplique, y todo lo que tuvieres se te aumente. 14Y se eleve luego tu Corazn, y te olvides de YHWH tu Elohim, que te saco de tierra de Egipto, de casa de siervos; 15 Que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde ningn agua haba, y el te saco agua de la roca del pedernal; 16 Que te sustento con mana en el desierto, comida que tus padres no haban conocido, afligindote y probndote, para a la postre hacerte bien; 17 Y digas en tu corazn; mi poder y la fortaleza de mi mano me han trado esta riqueza. (Deuteronomio 8:7-17 RVA) Debemos de notar que este pasaje contiene lo que tal vez puede ser considerado uno de los mandamientos el cual es dar gracias a YHWH despus que comamos y estemos llenos. La Tora nos dice que guardemos y que no olvidemos que es YHWH quien provee para nosotros. Soy el primero en confesar que aun estoy disciplinndome en dar las gracias despus de haber comido. Mientras parece una cosa pequea, es una presentacin muy grande de un diario recordatorio que todo lo que tenemos es por la mano de YHWH. A menudo tambin que quejo
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Basados sobre las palabras de nuestra lectura, tenemos aquellos que agregan una octava ley: Mirad que YHWH os dio el sbado, y por eso os da en el sexto da pan para dos das. Estese, pues, cada uno en su estancia, y nadie salga de su lugar en el sptimo da. (xodo 16:29 RVA) Mientras Moises claramente les da instrucciones a los hijos de Israel para no salir de sus moradas el da sbado, est claro en este prrafo que estos son en referencia a lugares afuera de sus moradas para juntar mana en el sbado. Ya sea que esto se tiene que aplicar de una manera general entre nosotros, debe esto de estar contestado por el ejemplo de Yeshua, quien claramente sale de su morada para asistir a la sinagoga y juntarse con sus hermanos. Y vino a Nazaret, donde haba sido criado; y entro, conforme a su costumbre el da del sbado en la sinagoga, y se levanto a leer (Lucas 4:16 RVA) Presenciamos en el evangelio como Yeshua estaba a menudo en conflicto con los lderes de las religiones en este da sobre la observacin del Sabbath. Uno de los ejemplos mas comunes es acerca de sus discpulos comiendo en el Sabbath. En aquel tiempo iba Yeshua por los sembrados en sbado; y sus discpulos tenan hambre, y comenzaron a coger espigas, y a comer. 2 Y vindolo los Fariseos, le dijeron; he aqu tus discpulos hacen lo que no es licito hacer el sbado. 3 Y el les dijo: no habis ledo que hizo David, teniendo el hambre y los que con el estaban: 4 Como entro en la casa de Elohim, y comi los panes de la proposicin, que no le era licito comer, ni a los que estaban con l, sino a solos los sacerdotes 5 O no habis ledo en la ley, que los sbados en el templo los sacerdotes profanan el sbado y son sin culpa? 6 Pues os digo que uno mayor que el templo esta aqu. 7 Mas si supieseis que es: misericordia quiero y no sacrificio, no condenaras a los inocentes: 8 Porque Seor es del sbado el hijo del hombre. (Mateo 12:1-8 RVA)
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Pues tentaron a Elohim en su corazn, pidiendo comida a su gusto. (Salmos 78:18 RVA) Y volvan, y tentaban a Elohim, y ponan lmite al Santo de Israel. (Salmos 78:41 RVA) Ms tentaron y enojaron al Elohim Altsimo, y no guardaron Sus testimonios. (Salmos 78:56 RVA) Donde me tentaron vuestros padres, me probaron, y vieron mi obra. (Salmos 95:9 RVA) Y desearon con ansia en el desierto: Y tentaron a Elohim en la soledad. (Salmos 106:14 RVA)
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Ya hemos declarado que cuando YHWH es el Sujetador y Israel es el objetivo de esta prueba, el mejor entendimiento de la palabra nasah quiere decir probar. purgar, refinar, o fortalecer. Pero cuando Israel es el Sujetador y YHWH el objetivo, la palabra nasah tiende a tomar un significado ms negativo de tentacin, probador. O juzgador. Lo que est claro es que el desierto es un lugar de prueba mutua y descubrimiento. Una vez ms, hemos presenciado este modelo familiar de los hijos de Israel murmurando, Moises intercede y YHWH responde pacientemente y benvolamente a las necesidades percibidas. Tenemos que notar tambin de que Moises no acta solo; YHWH le da instrucciones para ir delante de la gente con los ancianos. Y YHWH dijo a Moises: pasa delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y toma tambin en tu mano tu vara, con que heriste el rio, y ve: (xodo 17:5 RVA) Mientras a menudo observamos a dos y medio a tres millones de Israelitas ms las multitudes mescladas y haciendo una desorganizacin de informe muchedumbre, este no es necesariamente el caso. Mientras Moises y Aarn son claramente los ungidos lideres de esta masa de gente, es tambin evidente por varios detalles dentro de la narracin de que Israel tiene una orden y algo de aparente gobierno. Notamos tambin de que Israel reconoce los distintos niveles de autoridad, incluyendo las cabezas de las tribus y las casas de los padres, oficiales y ancianos. Y fueron Moises y Aarn, y juntaron todos los ancianos de los hijos de Israel: (xodo 4:29 RVA) Y mando Faran aquel mismo da a los cuadrilleros del pueblo que le tenan a su cargo, y a sus gobernadores, diciendo (xodo 5:6 RVA) Y los capataces, de los hijos de Israel vinieron a Faran, y se quejaron a l, diciendo: por qu lo haces as con tus siervos? (xodo 5:15 RVA) Estas son las cabezas de las familias de sus padres. Los hijos de Ruben, el primognito de Israel; Hanoch y Phallu, Hezron, y Carmi: estas son las familias de Ruben. (xodo 6:14 RVA) Y Moises convoco a todos los ancianos de Israel, y dijoles: sacad, y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la Pascua. (xodo 12:21 RVA) Por las rdenes de YHWH, Moises trae a los ancianos ante los hijos su credibilidad a sus palabras y sus acciones. Es la esperanza de Israel puedan respetar a sus ancianos. Si los ancianos son testigos suministrarles, su propia integridad estar verificada al milagro y Israel para tener fe en El que les proveer. de Israel para poder ganar YHWH de que los hijos de del milagro de YHWH para dar animo a los hijos de
Entonces los ancianos presenciaron de que los hijos Israel estn siendo ordenados a someterse por Moises en la piedra de Horeb. He aqu que yo estoy delante de ti all sobre la pea en Hored; y herirs la pea, y saldrn de ella aguas, y beber el pueblo. Y Moises lo hizo as en presencia de los ancianos de Israel. (xodo 17:6 RVA)
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Mientras el concepto y el titulo de la Roca son en verdad aplicados para YHWH, sin embargo no est muy claro en nuestra lectura de que YHWH es la roca, pero que si est presente en la roca. He aqu que yo estoy delante de ti all sobre la pea en Horeb; y herirs la pea, y saldrn de ella aguas, y beber el pueblo. Y Moises lo hizo as en presencia de los ancianos de Israel. (xodo 17:6 RVA) En el texto Hebreo se est haciendo una declaracin profunda He aqu que yo estoy delante de ti all sobre la roca. Debemos de entender que cuando estn mirando la roca golpeada, YHWH est parado all ante nosotros. En ninguna parte hemos presenciado una personificacin de YHWH en Su creacin que en el cuerpo golpeado de Yeshua y colgado sobre la cruz. Cuando miramos a Yeshua, estamos viendo a YHWH all por delante de nosotros, hacienda sus abastecimientos para nuestras vidas y nuestra salvacin. Con la imagen del Mesas crucificado aun en nuestras mentes, vamos a regresar a la conclusin de la historia de nuestra narracin, el cual es el ataque de los Amalekitas. Los Amalekitas son los descendientes de Amalak, el nieto de Esa a travs de su hijo Ekphaz. 7 Hemos dados los detalles del ataque de los Amalekitas un poco despus en la Tora. Acurdate de lo que te hizo Amalec en el camino, cuando salisteis de Egipto: 18 Que te sali al camino, y te desbarato la retaguardia de todos los flacos que iban detrs de ti, cuando t estabas cansado y trabajado; y no temi a Elohim. (Deuteronomio 25:17-18 RVA) Entonces, tenemos gente despreciable para el Creador que El repetidamente ordena que aun la memoria de ellos sea quitada de la faz de la tierra. Sera pues, cuando YHWH tu Elohim te hubiere dado reposo de tus enemigos alrededor, en la tierra que YHWH tu Elohim te da por heredar para que la poseas, que raers la memoria de Amalec de debajo del cielo: no te olvides. (Deuteronomio 25:19 RVA) Y YHWH dijo a Moises: escribe esto para memoria en un libro, y di a Josu que del todo tengo de raer la memoria de Amalec de debajo del cielo. (xodo 17:14 RVA) Los Amalekitas representan todo lo que es malvado y diablico en el mundo. Los Amalekitas son aquellos que capturan a los dbiles y inseguros, ya sea de fe o de cuerpo. Estos son los enemigos de YHWH. Lo que est claro en nuestra lectura es que Moises y los hijos de Israel no provocaron tal ataque. La simple presencia de Israel viniendo a travs de la tierra es una amenaza suficiente para los Amalekitas y tomar accin. As tambin, nosotros como seguidores del Mesas, representamos una amenaza para aquellos que son malvados. Sin hacer nada para provocarlos, los Amalekitas se levantan con venganza y hacen todo lo que est en su poder para derrotar y destruir a los guardan el pacto de los seguidores del Mesas.
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Por Glenn McWilliams de TK TORAH KEEPERS www.michaelroodministries.com En el Corazn en un Roodo Despertar el mensaje para esparcir la pureza de la Tora por los cuatro puntos cardinales de la tierra. Nosotros sabemos que hay muchos hermanos y hermanas alrededor del mundo que estn con hambre y sed del agua pura de la Palabra. Estamos trabajando diligentemente para lograr que estas enseanzas semanales de la Tora estn disponibles alrededor del mundo va Internet y Televisin. Nosotros esperamos mantener estas enseanzas disponibles a todo el mundo sin costo. Para poder hacerlo necesitamos su ayuda y apoyo. Si ha estado festejando o aun mas tomando fuerzas, sensatez, sabidura, entendimiento y coraje de estas enseanzas semanales, entonces aydenos a continuar este ministerio con su apoyo.
c/o Un Roodo Despertar Ministries International P.O. Box 309 Byron Center, Michigan 49315 USA
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