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Jeremias 39
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Siguiendo la puntuacin del texto hebreo masortico, la Traduccin del Nuevo Mundo vierte Jeremas 39:3 as: Samgar-nebo, Sarsekim, Rabsars. Sin embargo, el texto hebreo consonntico podra verterse como Samgar, Nebo-sarsekim el Rabsars [el oficial principal de la corte], lo cual concuerda con la tablilla cuneiforme.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Durante la ltima parte del asedio de Jerusaln por los babilonios, Jeremas estuvo preso en el Patio de la Guardia. Cmo obtendra el alimento? Si hubiera estado en libertad, l mismo lo habra buscado; pero en su situacin, dependa por completo de los hombres que estaban a su alrededor, la mayora de los cuales lo odiaban. No obstante, Jeremas confiaba en Dios quien le haba prometido cuidarlo y no en los hombres. Cumpli Jehov su palabra? Claro que s, pues se encarg de que el profeta recibiera diariamente un pan redondo [...], hasta que todo el pan de la ciudad se agot (Jer. 37:21). Jeremas, al igual que Baruc, bed-mlec y otros fieles, sobrevivi a ese perodo de hambre, enfermedad y muerte (Jer. 39:15-18).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jehov consider la accin de bed-mlec un acto de fe, cualidad que le permiti al etope desechar cualquier temor que pudiera haber abrigado. En seal de aprecio, Jehov le inform por medio de Jeremas: Voy a realizar mis palabras sobre esta ciudad para calamidad y no para bien [...]. Y de veras te librar en aquel da [...], y no sers dado en la mano de los hombres de quienes t mismo ests asustado. Porque sin falta te suministrar un escape [...]; y ciertamente llegars a tener tu alma como despojo, porque has confiado en m (Jeremas 39:1618). Jehov efectivamente libr a bed-mlec, as como a Jeremas, de los malvados prncipes de Jud y, ms tarde, de los babilonios, cuando estos arrasaron Jerusaln.

Al final, los babilonios tomaron Jerusaln, la incendiaron y se llevaron al exilio a sus habitantes, con excepcin de unos cuantos judos pobres. Nabucodonosor nombr gobernador a Guedalas, quien muri asesinado al cabo de dos meses. Pasando por alto el consejo inspirado de Jeremas, los judos que quedaron decidieron marcharse a Egipto, y es en este contexto que se menciona de nuevo a Baruc (Jeremas 39:2, 8).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Es evidente que Baruc cambi su manera de pensar, pues, acto seguido, Jeremas le encarg una comisin muy difcil: ir al templo para leer en voz alta el mensaje que Baruc mismo haba escrito al dictado de Jeremas. Obedeci dicha encomienda? S, Baruc hizo todo lo que le haba mandado Jeremas el profeta. De hecho, incluso les ley el mismo mensaje a los prncipes de Jerusaln, lo cual sin duda requiri mucho valor (Jeremas 36:1-6, 8, 14, 15). Imaginemos lo agradecido que debi de sentirse por seguir vivo cuando la ciudad cay ante los babilonios dieciocho aos ms tarde, todo por haber hecho caso de la advertencia divina de no buscar cosas grandes para s (Jeremas 39:1, 2, 11, 12).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Muchos judos se volvieron a Jehov durante el reinado de Josas. Sin embargo, despus de la muerte del rey, la mayora de ellos regresaron a sus anteriores caminos, a costumbres completamente inaceptables para Dios. Como haba decretado Jehov, los babilonios conquistaron Jud y destruyeron su capital, Jerusaln, en 607 a.E.C. Sin embargo, no todo estaba perdido. En aquel da de la clera de Jehov se ocult, entre otros fieles a Dios, al profeta Jeremas, al etope bed-mlec y a los descendientes de la casa de Jonadab (Jeremas 39:11,

12, 15-18). =========================================================

Jeremias 40
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Moiss prometi a la nacin de Israel que esta habitara en una tierra de vides e higos y granadas (Deuteronomio 8:8). La obra Baker Encyclopedia of Bible Plants dice que las vides eran tan abundantes en la antigua Palestina que se han encontrado semillas de uva en prcticamente todos los yacimientos. Las vides de la Tierra Prometida eran tan productivas que incluso en el ao 607 antes de nuestra era, cuando los ejrcitos de Nabucodonosor devastaron Jud, las personas que permanecieron en la tierra se pusieron a recoger vino y frutos del verano en muy grande cantidad (Jeremas 40:12).

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Al final, los babilonios tomaron Jerusaln, la incendiaron y se llevaron al exilio a sus habitantes, con excepcin de unos cuantos judos pobres. Nabucodonosor nombr gobernador a Guedalas, quien muri asesinado al cabo de dos meses. Pasando por alto el consejo inspirado de Jeremas, los judos que quedaron decidieron marcharse a Egipto, y es en este contexto que se menciona de nuevo a Baruc (Jeremas 40:5).

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Al cabo de unos veinte aos, despus de que los babilonios destruyeron Jerusaln en 607 a.E.C. y se llevaron a la mayora del pueblo al exilio, Guedalas, que era nieto de Safn e hijo de Ahiqam, fue elegido gobernador de los judos que quedaron. Cuid de Jeremas tal como hicieron otros miembros de la familia de Safn? El relato bblico dice as: Por consiguiente, Jeremas se fue a Guedalas hijo de Ahiqam en Mizp, y se puso a morar con l. Unos meses despus Guedalas fue asesinado, y los judos restantes se trasladaron a Egipto y llevaron consigo a Jeremas (Jeremas 40:5-7 ).

Se olvid Jehov de Jeremas cuando se agot el pan? Al parecer no, pues una vez que la ciudad cay ante los babilonios, a Jeremas se le dio una porcin designada de alimento y un presente y se le dej ir. (Jeremas 40:5, 6.)

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Otro beneficio de la fidelidad es el hecho de que Dios conservar viva a la congregacin de sus siervos fieles durante situaciones calamitosas, entre ellas hasta la amenaza de muerte. (Sal. 33:18, 19; 41:1, 2; 138:7) Ejemplos de que esto es as se ven en las experiencias de Jeremas y Ebed-melec, quienes aparentemente fueron contemporneos de Habacuc. Ambos pasaron con vida a travs de la cada de Jerusaln a manos de los Babilonios, lo cual fue parte de la visin acerca de los juicios de Dios mencionada por Habacuc.Hab. 1:6-11; compare con Jeremas 40:1-10.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Ha habido situaciones en que el dinero ha carecido de poder. Ha resultado dbil, ineficaz, absolutamente sin fuerza para ayudar a sus dueos. Una situacin de esta clase fue el sitio de Jerusaln por los babilonios en el siglo siete antes de nuestra era comn. Entonces los que tenan sabidura verdadera salieron mejor librados que los acaudalados. El conocimiento que haban usado de manera correcta los llev a su preservacin. Acaecer alguna vez semejante situacin en escala mundial?Jer. 40:1-6.

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Jeremias 41
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Al final, los babilonios tomaron Jerusaln, la incendiaron y se llevaron al exilio a sus habitantes, con excepcin de unos cuantos judos pobres. Nabucodonosor nombr gobernador a Guedalas, quien muri asesinado al cabo de dos meses. Pasando por alto el consejo inspirado de Jeremas, los judos que quedaron decidieron marcharse a Egipto, y es en este contexto que se menciona de nuevo a Baruc (Jeremas 41:1, 2).

-----------------------------------------------------------------------------------------------El aceite de oliva, un alimento de alto valor energtico y una de las grasas ms digeribles, era un componente principal de la dieta israelita, y probablemente en muchos casos tomaba el lugar de la mantequilla tanto en la mesa como en la cocina. (Jer 41:8)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Despus de la destruccin de Jerusaln en 607 a. E.C., algunos hombres de Siquem, Sil y Samaria expresaron su desconsuelo afeitndose la barba, rasgndose las vestiduras y practicndose cortaduras. Estos hombres haban ido con ofrendas incruentas a la casa de Jehov, al parecer con la intencin de ofrecerlas en el lugar donde haba estado el templo. A pesar de todo, parece ser que en algunas ocasiones los israelitas pasaron por alto la ley de Dios con respecto a practicarse cortaduras en la carne. (Jer 41:5.)

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La Biblia relata que despus de la destruccin de Jerusaln y el posterior asesinato de Guedalas, 80 hombres de Siquem, Sil y Samaria bajaron a Mizp y se encontraron con el asesino Ismael. Este hizo una gran matanza, pues solo conserv con vida a algunos que le prometieron mostrarle dnde tenan escondidos tesoros de trigo, cebada y aceite. (Jer 41:1-9.)

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Jeremias 42
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Los sobrevivientes que quedaron en Jud tras la destruccin de Jerusaln en el ao 607 desoyeron la advertencia del profeta Jeremas y huyeron a Egipto (Jeremas 42:7-22). Pero no lograron ponerse a salvo, pues Nabucodonosor atac la tierra de Egipto y la conquist.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Despus de que Jehov libert a los israelitas de Egipto, les dio el pacto de la Ley. Dicha Ley instituy un sistema sacerdotal como medio para acercarse a Dios. Se design a algunos levitas para que intercedieran por el pueblo en calidad de sacerdotes. Cuando surgan asuntos de importancia nacional, un representante del pueblo a veces el rey o un profeta los expona ante Dios (Jeremas 42:1-3).

-----------------------------------------------------------------------------------------------De veras fue merecido el juicio ejecutado sobre Jerusaln. No solo rehus la gente en general prestar atencin a la advertencia, sino que los que sobrevivieron en la tierra de Jud no cambiaron sus caminos en reconocimiento de la severa disciplina recibida. Todava continuaban comiendo carne de animales de los cuales no se haba escurrido la sangre segn la ley de Dios; todava llevaban a cabo adoracin falsa con dolos detestables; todava cometan el acto detestable de adulterio, violando hasta a la esposa de su prjimo. No le importaba a Jehov que fueran muchos en comparacin con el antepasado de ellos, el patriarca Abrahn, a quien Jehov le haba prometido la tierra o pas. (Gn. 12:1-7) Debido a que no se apartaban con arrepentimiento de sus caminos inicuos, no merecan seguir poseyendo la tierra. (Jeremias Capitulo 42 )

-----------------------------------------------------------------------------------------------A pesar de la vigorosa advertencia que dio Jeremas (Jer. 42:7-22), el resto de la poblacin de Jud huy ms tarde a Egipto como asilo. (Jer. 24:1, 8-10) Pero el cumplimiento de las profecas de Jehov alcanz a los refugiados israelitas cuando Nabucodonosor march contra Egipto y conquist el pas.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Cuando Jerusaln cay, el jefe militar Johann pens llevarse a Egipto a los pocos judos que quedaron en la tierra, pero consult primero a Jeremas. El profeta lo escuch y luego or. Al cabo de varios das, le transmiti la animadora respuesta de Jehov de que quienes acataran la orden divina de permanecer en el pas seran protegidos (Jer. 42:1-12). Jeremas escuch atentamente antes de hablar. Escuchar es fundamental para animar a otros. Dejemos que el afligido nos abra su corazn

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Cuando las personas vean la posibilidad de que las maltrataran sus captores (Jer 42:10-12) u oficiales de mayor autoridad (G 43:14; Ne 1:11; Da 1:9), deseaban y pedan en oracin piedad o misericordia, para que se les tratara con favor, amabilidad y consideracin. (Contrstese con Isa 13:17, 18.)

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Jeremias 43
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Los lderes judos le dijeron a Jeremas: Es una falsedad lo que ests hablando. Jehov nuestro Dios no te ha enviado, diciendo: No entren en Egipto para residir all como forasteros. Antes bien, Baruc hijo de Neras te est instigando contra nosotros con el propsito de darnos en la mano de los caldeos, para darnos muerte o llevarnos al destierro en Babilonia (Jeremas 43:2, 3). Esta acusacin deja claro que los lderes judos crean que Baruc ejerca mucha influencia sobre Jeremas, ms de la que se esperara de un simple escriba. Pensaban que se deba al nivel social de Baruc o a su larga amistad con Jeremas? Puede ser, pero sin importar lo que creyeran los lderes judos, el hecho es que el mensaje realmente provino de Jehov.

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Los escritos de Jeremas no nos dicen si l presenci la invasin babilonia de Egipto, pero de lo que no cabe la menor duda es de que el cumplimiento de las profecas de Jehov alcanz a los israelitas refugiados cuando los caldeos conquistaron Egipto a principios del siglo VI antes de nuestra era (Jer. 43:8-13).

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El profeta Jeremas predijo por inspiracin que el rey Nabucodonosor invadira Egipto y hara pedazos las columnas de Bet-semes, que est en la tierra de Egipto. (Jer 43:10-13.) Bet-semes se corresponde en cierto modo con el nombre griego Helipolis, y significa Casa del Sol. Por lo tanto, probablemente se haga referencia a la ciudad de On, y las columnas a las que se tena que hacer pedazos es posible que se refieran a los muchos obeliscos que haba alrededor del templo del Sol.

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Debido a la extrema deslealtad de su pueblo, Jehov permiti que los babilonios destruyeran Jerusaln y su templo en 607 a.E.C. La mayora de los habitantes de la nacin fueron exiliados a Babilonia, pero unos pocos se quedaron en el pas, entre ellos Jeremas. Cuando el gobernador Guedalas fue asesinado, este grupo huy a Egipto, llevndose consigo a Jeremas ( Jeremas 43:5-7). All empezaron a hacer sacrificios a dioses falsos. Jeremas reprendi a los israelitas infieles por su modo de actuar, pero estos no le hicieron caso. No quisieron volver a Jehov, e insistieron en hacer humo de sacrificio a la reina de los cielos.

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Cuando se saque Jerusaln en el ao 607 a.E.C., Jeremas, su secretario Baruc, bed-mlec y los recabitas leales vieron la verdad de la promesa que Jehov haba hecho a Habacuc. Siguieron viviendo cuando escaparon de la terrible destruccin de Jerusaln. Por qu? Porque Jehov recompens su fidelidad (Jeremas 43:4-7). De igual manera, los cristianos hebreos del siglo primero debieron prestar atencin al consejo de Pablo, pues cuando los ejrcitos romanos atacaron Jerusaln en el ao 66 y luego se retiraron inexplicablemente, aquellos cristianos observaron fielmente la advertencia de Jess y huyeron (Lucas 21:20, 21).

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Baruc respondi a la correccin de Jehov y, tal como se le prometi, escap con vida. (Jeremas 43:6, 7.) Qu leccin ms importante para el pueblo de Jehov hoy da! Este no es el momento de buscar cosas grandes para nosotros. Por qu? Porque el mundo va pasando, y tambin su deseo. (1 Juan 2:17.)