Adolescentes

Autor: Mg. Daniel Korinfeld. Publicado en Infancia, legalidad y juego en la trama del lenguaje, M. Minicelli (comp.
), Noveduc, Buenos Aires, 2008. Texto original presentado en el Panel: La infancia en la trama del lenguaje, I Simposium Internacional Infancia, Educacin, Derechos de nios, nias y adolescentes, 7 y 8 de Noviembre de 2007. Mail: dkorinfeld@puntoseguido.com
Adolescentes y adultos: Una lucha de voluntades?1

Daniel Korinfeld
Julio abandon la bayeta sobre la encimera, decidido a enfrentarse con la nia, que era tambin un modo de enfrentarse a la angustia, pero compar el cuerpo de ella con el suyo y comprendi que la nia tena ms alma que cuerpo mientras que l tena ms cuerpo que alma. Y ese alma pequea de la que dispona estaba perdida por algn sitio de su ser, como un botn en el dobladillo de un traje.2
Almas y cuerpos. Procesos de subjetivacin.

Que los nios tuvieran alma no siempre form parte de las sensibilidades de todas las pocas, si enfrentarse con un nio pudo ser desde cierto momento y de algn modo hacerle frente a la propia angustia, la pregunta por el alma, la interrogacin que no la niega pero la compara con la propia, buscando calcular su peso, estimar su tamao, parece ser un rodeo, un desvo para aquietar aquello que agita en el sujeto el encuentro con lo infantil. Nios sin alma, o
Publicado en Infancia, legalidad y juego en la trama del lenguaje, M. Minicelli (comp.), Noveduc, Buenos Aires, 2008. Texto original presentado en el Panel: La infancia en la trama del lenguaje, I Simposium Internacional Infancia, Educacin, Derechos de nios, nias y adolescentes, 7 y 8 de Noviembre de 2007.
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Laura y Julio, Juan Jos Mills, Seix Barral breve, Barcelona, 2006, Pg. 166.
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Texto descargado de la biblioteca del curso: Adolescentes y jvenes. Subjetividad y prcticas institucionales. www.puntoseguido.com
Autor: Mg. Daniel Korinfeld. Publicado en Infancia, legalidad y juego en la trama del lenguaje, M. Minicelli (comp.), Noveduc, Buenos Aires, 2008. Texto original presentado en el Panel: La infancia en la trama del lenguaje, I Simposium Internacional Infancia, Educacin, Derechos de nios, nias y adolescentes, 7 y 8 de Noviembre de 2007. Mail: dkorinfeld@puntoseguido.com
adultos3 con almas depreciadas, reducidas, perdidas. Cuerpos que al transformarse, dejan la niez, atraviesan la pubertad, abandonan la juventud, empequeecen su alma? Y continuando las resonancias de la cita que antecede; Cmo ser el alma de los adolescentes?, Es que tienen alma? O es que son desalmados? Qu comparaciones suscita en los adultos? Qu proporciones, relaciones, imgenes devuelve ese espejo? Habr que ocuparse de sus almas el alma como sujeto de accin en tanto que se sirve de su cuerpo, como apuntaban los antiguos? Qu suscita un cuerpo en mutacin que va en camino de tener los caracteres de un cuerpo adulto? La experiencia del encuentro con los adolescentes parece multiplicar la angustia, avivar nuevas series de fantasas, activar fantasmas. Ciertas observaciones de las posiciones que toman los adultos las instituciones nos llevan a la pregunta de cmo se inscribe el discurso de los derechos de los adolescentes all. Hablar de derechos es hablar de sujetos, es hablar de lenguaje, es hablar de poltica, es hablar de poder. Y hablar del poder despus de Foucault, es quebrar el imaginario que lo escencializa, lo sustancializa, lo fija, lo ubica como externo en algn lugar, arriba, afuera, o le da un nico nombre; la renovacin que aporta la concepcin foucaultiana del poder es el de definirlo como estrategia, como funcionamiento que produce discursos, saberes y verdades; como circulante, deslocalizado, reticular, discontinuo, articulado a un saber, productor de sujetos que constituyen y reconfiguran prcticas, en tanto el poder para este autor, est alojado en intenciones subjetivas, la salud, el bien, los derechos?. Cuando Nietzsche, segn Esposito (2006:11) aparta la conciencia como foco de las interacciones humanas y ubica all al cuerpo de los individuos, concibe a la vida como el nico sujeto y objeto de la poltica, as como Foucault (1992:114) cuestiona la centralidad de la ideologa en el funcionamiento eficaz
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Nombraremos como adulto a aquel que ya no es nio ni adolescente sin cuestionar en esta oportunidad las caractersticas ni mutaciones de esta categora.
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del poder. Es el cuerpo la superficie de afectacin de los sujetos a travs del que se capilariza el poder y se producen efectos al nivel del deseo. Es sobre los cuerpos de los nios, nios y adolescentes que las prcticas institucionales operan, y se producen y efectan modos de enlace y desenlace social. Son los cuerpos los que sufren de violencia, de abusos, los que son segregados, y los que pueden encontrar en determinada compulsin la satisfaccin de un goce irrefrenable. Como sancin ante su insuficiencia, el desvo, o su particularidad negativizada, encuentran en las sagas y adjetivaciones familiares, en las clasificaciones escolares, en las nominaciones crueles que le arrojan sus pares, o ms sofisticadamente en la nosografa mdico psiquitrico psicolgica, palabras que pretenden nombrarlo. Mueca de un nombre que cuando se legitima en un saber adquiere una pregnancia mayor capaz de vencer las resistencias de los sujetos y de su entorno corriendo el riesgo de configurar en esa pseudo identidad un destino.
Las nuevas tutelas

La concepcin del nio y del adolescente como sujeto de derechos puede concebirse, en cierto sentido, en los trminos del reforzamiento de un ideal de la modernidad en el plano de sus enunciados ms generales en contradiccin con el funcionamiento real de sus instituciones. La descarnada realidad de la niez y de la adolescencia en el mundo lo atestigua. Es decir que el nio y el adolescente de la Convencin4 son al mismo tiempo y en parte un nio y un adolescente moderno en el plano de los enunciados, en tanto los ideales emancipatorios de la modernidad no podran justificar ni tolerar las prcticas instituidas y las situaciones por las que el hombre y el nio de estos siglos han pasado. Son no-modernos en el sentido en el que precisamente se pretende
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Si abrimos otro de los significados de convencin, nos situamos en un rasgo de la cuestin de los derechos de la infancia. El reconocimiento de su condicin de construccin social es tan importante como la reivindicacin de su existencia y la lucha por su creciente instauracin en las prcticas en las que esta infancia en mutacin se sigue constituyendo.
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operar en el terreno de la transformacin de las condiciones de existencia de las infancias y adolescencias estructurada por las nuevas tutelas. Ubicados bajo relaciones de subordinacin, objeto de atencin y de dominio por parte del adulto, podra pensarse como formando parte de lo que Robert Castel denomina como nuevas tutelas. Las nuevas tutelas dejaban atrs la irracionalidad de herencias arcaicas, de la poca en que la sociedad era gobernada por los principios del despotismo y estaba hundida en la ignorancia, esas tutelas tradicionales producto de la arbitrariedad y del absolutismo, como la relacin feudal o la antigua organizacin laboral. El verdadero contrato social, afirma Castel (2001, p. 238), era un contrato de tutela, que estaba lejos del principio rousseauniano del contrato libre entre individuos soberanos. Las nuevas tutelas, provisorias o definitivas, segn las relaciones de desigualdad en juego, daran cuenta de los desniveles en distintas dimensiones y sern legitimados desde la racionalidad de un saber. Un saber sobre los ricos y los pobres, los sabios y los ignorantes, los cuerdos y los locos, los adultos y los nios, los civilizados y los salvajes. La tutela familiar y educativa sobre el nio, es una suerte de paradigma de subordinacin; ligado simblicamente a la creacin (el nio como metfora del milagro de la vida) facilita la creencia en su condicin natural, an en tiempos de destituciones como lo fue la cada del Antiguo Rgimen, naturalizar la subordinacin del nio facilitar su desplazamiento para argumentar otras tutelas. De tal modo, que el obrero ser comparado con un nio ignorante, de igual manera el pobre. Pobres y anormales sern marcados en algn rasgo por el cual podrn ser comparados con un nio. Inocencia, ingenuidad, salvajismo, perversidad, ignorancia, falta de voluntad, egosmo por nombrar algunas de los atributos negativos (por definicin, por exceso o por carencia) que obliga a un dominio y a un control moral de los sujetos. La tutela tambin ha de tener mltiples nombres: sojuzgamiento,
domesticacin, disciplinamiento, vigilancia, control, cuidados, asistencia, enseanza, acompaamiento, orientacin. 4

Las tecnologas del yo operan en una transformacin del s mismo, mutacin de la voluntad del yo. Agregacin de tcnicas y modos de disciplinamiento y control que funcionan articulados en procedimientos que involucran al cuerpo de los sujetos: aislamiento, separacin y cambio del entorno, concentracin, repeticin, ejercitaciones y ciertas formas de la reflexin que incluyen la confesin y la autocrtica. Este proceso de produccin de sujetos va articulando las tecnologas de clasificacin y manipulacin espacio temporal hacia procesos de objetivacin mdica, psicolgica y social. La perspectiva de los dispositivos institucionales como productores de subjetividad permite analizar esas formas de constituir y transformar la experiencia de s (Larrosa, 1995) ese conjunto de afectaciones y auto-afectaciones dirigidas al interior del individuo; descriptas operando en el mbito pedaggico es una modalidad de control y contencin - tecnologa psicolgica y social- que funciona en el corazn de las relaciones intergeneracionales.
Adolescentes y adultos: Una lucha de voluntades?

La adolescencia es una enfermedad que se cura con el tiempo, aquella frase que forma parte del acervo comn, parece ser interpretada frecuentemente en el sentido de la existencia de una patologa real y no como metfora para describir un tiempo de pasaje cuyas particularidades tienden a descentrarse de lo conocido identificado como lo normal. Lejos de interpretar esa frase en el mismo sentido en el que Aberasturi y Knobel (1971) denominaron el sndrome de la adolescencia normal, para explicitar un pe rodo caracterizado por un conjunto de procesos psquicos, rasgos, comportamientos y sentimientos, que en otros perodos vitales seran definidos como patolgicos signados por identificaciones y desidentificaciones, ciertos modos de posicionarse respecto de los adolescentes parecen-padecen de una literalidad respecto de esta idea de lo anormal o lo enfermo que de algn modo sigue latente en ciertas 5
conceptualizaciones. Como sostiene Nancy Lesko (2002, p. 315-332), algunos mitos cientficos o verdades ya establecidas acerca de la adolescencia, no hacen ms que profundizar un determinado modo de relacin que ubica al otro en el puro proyecto. En este punto las primeras conceptualizaciones de la adolescencia, al trabajar en torno al proceso de duelo y de elaboracin de prdidas que implica el crecimiento y el atravesamiento de esta etapa, al describir la inestabilidad y fragilidad que conlleva, marc de un modo particular la manera de mirar, pensar y por tanto interactuar con los adolescentes, un modelo de adolescente occidental, de clase media y blanco. 5 Lo anormal, lo enfermo, nos remite a una escena que la genealoga de la locura construida por Foucault sita a principios del siglo XIX cuando al loco se lo comienza a aislar y a observar para estudiar la lgica contrapuesta a la verdad de los normales, el encuentro con la locura, en ese momento igualada a enfermedad, se planteaba dos objetivos: clasificarlos y doblegar su voluntad torcida. Describe ese pasaje desde la locura concebida como un error de juicio, apenas una equivocacin que entregaba a los locos a sus quimeras, a esa nueva locura mirada ahora como enfermedad mental, que comenz a requerir de un aislamiento obligatorio, en el que se va a construir una escena central en la que ha de librarse una confrontacin de voluntades. Un loco con sus arrebatos, pretensiones, desvaros, perversiones o apatas versus la voluntad de un mdico que ha de doblegar la voluntad errtica del alienado. Esclavo de esa voluntad desordenada, slo ante una voluntad ms poderosa, la del mdico legitimado en su saber, podr dominarse una vez que sea sometido-convencido.
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Hablar de adolescentes es una suerte de homogeneidad abstracta, que plantea diferencias hasta lo singular del uno por uno, sostendremos un registro de lo universal para hablar de una etapa vital, cuyas dinmicamente construidas en clave histrico social, universalidad que caractersticas y modalidades son permite situar una etapa de la vida con atributos de diversas y dispares significaciones, valores y duracin temporal segn cada cultura, cada sociedad, y ciertas modalidades de la relaciones intergeneracionales que atraviesan las particularidades, al mismo tiempo que insistimos en la pluralidad de la de experiencias adolescentes.
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No es esa lucha de voluntades una escena que ms de una vez es posible observar en las relaciones institucionalizadas o no entre adultos y adolescentes? En diversos marcos y contextos, temas y problemas no se repite algo de esa escena? No nos resulta familiar ese combate entre voluntades en ciertas situaciones y contextos educativos y asistenciales?, y circunscribindolo an ms, no resulta familiar a la escena escolar? Si reconocemos su familiaridad es posible que nos retorne un efecto siniestro. Una representacin del adolescente como insensato. Algo de la sinrazn de la adolescencia, rebelde o conformista, desafiante o aptica, individualista y masificada, ataca los restos del sentido comn que le resta a la comunidad. Entre la figura de aquel anormal del siglo XIX y ciertos modos de relacin para con los adolescentes proponemos pensar desde esta analoga cuyo eje son las exhortaciones morales e ideolgicas al modo de Pinel, diversos que asechan el encuentro con el joven. La matriz mdica que persiste en la metfora de la enfermedad o en la caracterizacin de la adolescencia como sndrome, en reflexiones psi sobre la adolescencia est activa an. Los modos diversos de estigmatizacin y de patologizacin de la adolescencia son una salida fallida de ese combate, la seal de su fracaso: la impotencia del adulto para encauzar aquello que resiste en el joven. Donde el signo o el sntoma del otro, debe tener un tratamiento especial con tcnicas especficas y expertos que imprimen en un diagnstico su pronstico, ya de algn modo determinado anticipadamente. Analizamos en otra oportunidad estas operaciones a las que lemos precisamente como un abuso de poder por parte del adulto (Korinfeld, 2005), bajo el amparo de buenas intenciones, con estilos ms o menos sutiles, el joven es tomado como objeto de cuidados y protecciones que tantas veces desencadena la respuesta automatizada de diversos dispositivos institucionales que lo capturan y lo arrojan a callejones sin salida. 7
eso s, de signos
Las intervenciones que tienden a doblegar la voluntad del otro no se disparan slo ante situaciones que implican violencias o transgresiones, por su exposicin y estridencia estas quedan ms expuestas para todos. La indiferencia, la apata, el desinters hacia lo escolar, las dificultades para hacer lazo, alguna dificultad en algn orden, estilo de los sujetos que se desvan del cauce marcado, pueden convocar a la Cruzada. Las formas de control social en las instituciones de la minoridad derivadas de la CDN en la actualidad promueven cambios de personalidad similares a la curacin de las adicciones basadas en cambios de actitud, expresan con claridad su propuesta de formacin moral (Llobet, 2006). Lo que en las instituciones nacidas en torno al paradigma del patronato, reconvertidas al paradigma de proteccin integral, es ms transparente, impregna gran parte de las modalidades de educacin y transmisin. Los modos de relacin entre adultos, nios y adolescentes son tan heterogneos como las mismas categoras con que estamos nombrando a estos actores cuyas problemticas, necesidades, demandas y urgencias no slo son diversas sino desiguales-; pero proponemos pensar cuanto de esta tensin que describimos est presente y funcionando de modo ms o menos visible planteando riesgos bien diferentes segn la complejidad de las situaciones existenciales y de lo extremo de los acontecimientos.
Adolescentes sujetos de derechos.

Ya es sabido que pensar el tema de los derechos de - en la infancia y la adolescencia, a menos que nos conformemos con su enunciacin en un plan ms o menos testimonial, no parece algo sencillo. A estas alturas, tanto en sus avances como en sus contradicciones e impasses en las que estas cuestiones se encarnan en la vida cotidiana, el esclarecimiento y la pedagoga de los derechos e incluso su implantacin jurdica son aspectos tan necesarios como insuficientes. Si estamos comprometidos en que esos enunciados se entramen 8
en las prcticas institucionales y atraviesen las relaciones intersubjetivas, deberemos explorar entre otros aspectos, las tensiones que comporta pensar al otro como sujeto de derechos. Aunque esto incluye los modos de relacin con la infancia trataremos de conjeturar algunas de sus diferencias cuando de la adolescencia se trata. Una serie de particularidades que plantea un conjunto de resistencias cruzadas. Establecer en la relacin adulto nio el orden de la ley, una ley idntica para todos, capaz de reorientar las polticas pblicas universales, especificar y establecer derechos propios segn particularidades, son sin duda aspectos centrales de este discurso. En el terreno propiamente jurdico el tema de los derechos no deja de ser en cierto sentido un aspecto genrico y formal; seala Dussel (2005) citando a Jaramillo Sierra (2003)
Se plantea que los derechos ofrecen mucho menos de lo que creemos, porque la experiencia humana es mucho ms amplia que el mbito de la ciudadana, no es abstracta ni formal, y se desarrolla en un espacio material donde las pasiones, los cara a cara, y los condicionantes de la desigualdad operan fuertemente, cosa que la abstraccin de la norma y la justicia parece dejar de lado.
Destacar la materialidad social e histrica del discurso de los derechos en tanto contrato humano, articulado a los mltiples avatares de las prcticas sociales, y que no est por fuera de condicionantes, interferencias y malentendidos propios de la subjetividad es un advertencia adecuada ante la idealizacin que promueve todo discurso. En el caso de los derechos que estamos tratando, su eficacia es relativa a menos que est encarnado en los sujetos, articulado en dispositivos que puedan incluir algo de las particularidades y singularidades en juego. La cuestin que insiste y en las que probablemente debamos insistir, es qu preguntas, qu nuevos interrogantes, nos plantea el campo de las prcticas con las infancias y adolescencias a partir de la CDN, cuales son los nuevos problemas que somos capaces de detectar en un tiempo que es de conflicto y 9
pasaje de perspectivas y paradigmas. Sin el anlisis de las tensiones, resistencias, contradicciones y ambivalencias se ahonda el camino en el que se toman nuevos ropajes para prcticas pasadas. El discurso de los derechos es efecto y causa a su vez de una serie de conceptualizaciones sobre la infancia y la adolescencia, cuestionando ciertos saberes, perspectivas disciplinarias y matrices de formacin. Nos interesan las consecuencias de esta mirada en las modalidades de lazo social con la infancia y la adolescencia, una mirada que no ve solamente lo que est en espera de desarrollo y formacin sino que subraya el presente como un tiempo de existencia en s mismo con sus necesidades, demandas, deseos y derechos. Partimos de algunas observaciones realizadas en la tarea en instituciones y en la tarea clnica para registrar diferencias en los modos en los que los adultos perciben a los adolescentes en tanto sujetos de derechos y en el que se ubican respecto de los derechos de la infancia. Observaciones que ms all de su incidencia podrn resultarnos productivas por los interrogantes y reflexiones que susciten. La edad en cuestin, la edad de la razn, ms all de donde fijemos los lmites y tratemos de cernir eso que llamamos adolescencia, podra facilitar en los hechos la percepcin del joven como sujeto de derechos animando el sentimiento y el espritu democrtico que alienta la Convencin, es decir, podra ser ms fcil representarse a adolescentes de 13, 15, 18 aos expresndose en libertad y, por ejemplo, participando activamente de la gestin de determinados aspectos de una institucin. Podramos pensar que esto sera ms natural que imaginarse a nios y nias de 3, 6 o 9 aos en esas mismas situaciones. Es la relacin con el lenguaje, relativamente evidente, ms precisamente el dominio de la lengua, una de las razones que permitira figurarse al adolescente como sujeto en esas acciones. Sin embargo, cuando de los adolescentes y sus derechos se trata, las cosas parecen complejizarse algo ms. 10
Orientado en el espritu de la Convencin, Philippe Meirieu (2002) cuestionando el modelo de hegemona del adulto tradicional y retomando las ideas de pedagogos y otros pensadores, critica la visin de la infancia y de la adolescencia que los considera seres inacabados, a diferencia de los mayores, seres que no han desarrollado an su proceso de despliegue de lo humano. En contraposicin a ese modelo sostiene que el nio -como el adulto es un ser inacabado, pero ya es un ser humano completo. Este sealamiento que restituye una condicin del tiempo presente, tal como antes sealamos y es fundamentado por otros autores, lo hace retomando la expresin de Montaigne, hombre completo en tanto poseen completa la humana condicin. Apuntamos nosotros en relacin a este significante que utiliza para reponer la condicin de sujetos nios y adolescentes, que ms all del tiempo singular de constitucin subjetiva en el que se hallan sin ser este un dato menor es lo inacabado lo que los hace completamente humanos, como bien sabemos a partir de formulaciones ya bien conocidas del psicoanlisis. La falla del sujeto, la divisin subjetiva es la que los constituye en sujetos de lenguaje, en relacin al Otro en tanto lugar de la ley. La inermidad, la indefensin, la fragilidad, nombres que la prematuracin del Infans y el lugar necesario de la presencia del otro para su constitucin subjetiva interviene en la ecuacin proteccinlibertad, dejando los aspectos que tienen que ver con la libertad como un aspecto secundario y con consecuencias prcticas acotadas. Parecera que con nias y nios el discurso de los derechos, es de jugando y podremos ver cual es el valor del juego all; pero este de jugando que bien sintoniza con la idea de que es en el ejercicio de los derechos en el que los mismos se instauran, corre el riesgo de una posicin que no siempre tiene la seriedad del juego y conlleva la superficialidad del como si. O para decirlo de otro modo, la funcin de institucin de infancia, de simbolizacin, que tiene el juego, circula en las relaciones con nios y nias entre la tarea formativa, educativa y de cuidados; el ejercicio de los derechos 11
transcurre como un plano de la subjetivacin con las tonalidades, estilos y posiciones que tienen los adultos a cargo. En los adolescentes, el juego declina, ciertas formas del juego pierden su centralidad, el cuerpo en mutacin, la sexualidad comienza a dejar de ser juego en cierto sentido; la sexualidad, la fuerza y la palabra son capaces de alcanzar al otro de modos en los que en el transcurso de la infancia no es posible.6 El conflicto entre proteccin y libertad, conflicto que se halla ms o menos implcito es un nudo que aparece denunciado por los sntomas y actos en y de las instituciones, y al hablar de las instituciones incluimos all, claro est, a la familia. La funcin de introduccin en el mundo, que la educacin viene a cumplir en los tiempos de la adolescencia, se transmuta respecto de la infancia. El sujeto a ser guiado- enseado- acompaado, es alguien con una mayor competencia real, precisamente por el proceso que ha atravesado as como ste haya sido y esas diferencias no son insignificantes . El afn protectivo que se desencadena est en relacin tanto con los peligros del mundo como con la anticipacin de los riesgos que acechan desde el interior del propio sujeto. El acrecentamiento de la distancia a partir de la herramientas que ya dispone el otro, el incremento de las resistencias, (existe una necesidad subjetiva de producir distancia, formas de resistencia singulares, ms o menos activas o pasivas, ms o menos transgresoras) deslizan el encuentro hacia una confrontacin real o imaginaria centrada en lo moral. Desde la perspectiva freudiana, uno de los trabajos bsicos en la adolescencia es el desplazamiento del predominio del yo ideal al ideal del yo, trabajo que implica movimientos desidentificatorios. Proceso psquico que no se encuentra en relacin directa necesariamente con la confrontacin moral en la que se ve envuelto tal como lo venimos planteando.
El hecho de que la diferencia sexual est sostenida en dos significantes distintos: nias y nios, a diferencia del indiscriminado adolescentes, tendr que ver con esta ambivalencia en la que la cultura inscribe un tiempo posterior a la mutacin pospuberal?
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Resuena la frase de Hannah Arendt al advertir sobre la prohibicin de educar a los adultos (Merieu, 2002), respecto de la educacin de los adolescentes en transicin a constituirse como ciudadanos, una transicin que no encuentra cabida en los formatos escolares y las modalidades del vnculo pedaggico. Se dir que la infantilizacin del adolescente como rasgo de poca se opone a esta idea de la autonoma y la ciudadana no es ms interesante pensarlo en funcin de sus efectos prcticos- como un reflejo invertido de la posicin de una generacin? La relacin con los adolescentes est impregnada de los modos de la violencia simblica, el pasaje de la violencia primaria a la violencia secundaria (Aulagnier, 1997) y sus tensiones en el tiempo de la constitucin subjetiva puede ser un prisma desde el cual analizar las tentaciones que acechan a padres y educadores, fantasas de fabricacin del otro, ilusiones de moldearlo, de ubicarse como fuente permanente de causa y de sentido sin ser capaz de registrar en sus resistencias la voz de una alteridad. Sobre esa obstinacin del adulto en confundir educacin con fabricacin, nos advierte Meirieu (2001) que no podemos fabricar a nadie excepto si nos condenamos y condenamos al otro a la desdicha. All el doctor Frankestein atestigua en su travesa trgica que ahorrarse la imprevisibilidad y la angustia de los tiempos de constitucin de la criatura concluye en una lucha a muerte entre ambos. An cuando los adultos exploran modalidades de vnculos y dispositivos que suponen un sujeto en el adolescente, es decir que su posicin de transmisin, formacin e instruccin o de asistencia se enmarca en un vnculo asimtrico pero no necesariamente jerrquico, no resulta fcil calibrar las necesidades, los recursos y las posibilidades y los anhelos en juego del otro, tan difcil como renunciar al abuso del poder en el ejercicio de la autoridad, tolerar el rechazo, la falta de reconocimiento, la arbitrariedad, y fundamentalmente la ambivalencia profunda que habita las relaciones. Sobre el fondo de la extrema idealizacin que lo joven mantiene como emblema en la cultura, la receta que circula en los hechos en las instituciones 13
parece decir; ms prevencin menos participacin. Una receta que nos resulta conocida en el plano ms general del funcionamiento social, no es poco importante reconocer esta sintona para pensar lo que tiene de inercia reproductiva o lo que podra generar de potencial diferencia. Un conjunto de obstculos y resistencias cruzadas confluyen, la proximidad subjetiva de la experiencia adolescente, las sobreidentificaciones multiplican los conflictos y ahondan la brecha, la condicin adolescente es capaz de poner un lmite que para el otro resulta infranqueable y ello est en relacin a los ideales pedaggicos y sensibilidades de una poca, pese al discurso de los derechos, para el ejercicio de la autonoma, de la toma de la palabra, de la participacin, no hay prisas. No est en nuestro horizonte de expectativas imaginar el encuentro armnico entre las generaciones, sino sealar la multiplicacin e intensificacin de conflictos con sus consecuencias desafiliantes, estigmatizantes, en tanto que la fragilidad de las instituciones interpela eso que pasa entre las generaciones.
El mnimo posible de dominacin

La aparicin de la Convencin Internacional de los Derechos del Nio, como hecho social, a pesar de la diferencia entre los enunciados y sus efectos prcticos, por la utopa que vehiculiza y la herramienta en la que debe convertirse la CDN, constituye una verdadera opcin tica y poltica. El discurso de los derechos se instala como puede en el mismo terreno de representaciones, de dominaciones, desistimientos que produjo el suelo frtil para su emergencia; metfora de la poca y de modos hegemnicos del lazo social, ese discurso es un horizonte capaz de orientar una praxis, que en el peor de los casos reinstala viejos conflictos con nuevos nombres y en el mejor de los casos, restituyendo derechos, renueva los problemas y los desafos de las prcticas.
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Tal como sucede en otros territorios, deberamos desconfiar de los llamados a la restauracin de viejos rdenes o modos de relacin, sin dejar de reconocer sus dificultades. Intentamos abrir preguntas en torno a las posibilidades del discurso de los derechos para dar cuenta de las texturas, los tonos y los malentendidos propios de las relaciones intersubjetivas; las tensiones entre educacin y derechos, la complejidad de los vnculos pedaggicos; a su capacidad de responder ante los efectos de judicializacin de las relaciones sociales y respecto de su capacidad de generar modos alternativos de abordar los conflictos en las prcticas cotidianas. La mutacin y metamorfosis que caracteriza a la adolescencia imprime una dinmica que se observa en el vnculo adulto institucin adolescente. Las reglas del juego de las instituciones para adolescentes no integran con facilidad la idea de movimiento, intervalo, pasaje, transicin entre espacios, sujetos, diversidad de posiciones, libertad de movimientos- que hagan lugar a las tensiones, resistencias, contradicciones, ambivalencias. Reconocer una vez ms la intensidad de la lgica punitiva que atraviesa las prcticas con los jvenes nos plantea la necesidad de pensar el poder y ponerle lmites, otorgarle un lugar a las resistencias de los sujetos, un valor a sus sntomas, y reconfiguran aspectos de las relaciones y las instituciones. Confundir el reconocimiento de los adolescentes, el reconocimiento de sus derechos, registrar sus rechazos como signos de alteridad, renunciar a su violentacin, con la abdicacin a toda tarea apelativa, formativa o educativa, es una interpretacin particular a ubicar del lado de la desimplicacin y las resistencias de adultos y educadores. Del mismo modo que lo sera aceptar la pasividad en lo referente a sus acciones, la neutralidad o indiferencia del adulto ante sus vivencias.
Pienso que no puede existir ninguna sociedad sin relaciones de poder, si se entienden como las estrategias mediante las cuales los individuos tratan de conducir, de determinar la conducta de los otros. El problema no consiste por lo
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tanto en intentar disolverlas en la utopa de una comunicacin perfectamente transparente, sino procurarse las reglas de derecho, las tcnicas de gestin y tambin la moral, el ethos, la prctica de s, que permitiran jugar, en estos juegos de poder, con el mnimo posible de dominacin. (Foucault, 1996: 121)
Hemos pretendido abrir una serie de reflexiones ms all de una concepcin jurdica del sujeto, a travs de puntuaciones que hacen a la nocin de gubernamentalidad7- que siguiendo a su autor, permite poner de relieve la libertad del sujeto no pueden existir relaciones de poder ms que en la medida en que los sujetos sean libres afirma y la relacin con los otros, constituyendo la materialidad de la tica; el ethos de Foucault, es la manera de ser y de conducirse. Se trata de retornar al discurso de los derechos, al punto de partida igualitario que instaura, advertir sus limitaciones, la complejidad del escenario que abre y el horizonte utpico que despliega: el mnimo posible de dominacin.
Conjunto de prcticas a travs de las cuales se pueden constituir, definir, organizar, instrumentalizar las estrategias que los individuos en su libertad pueden establecer unos en relacin a otros (1996:123).
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Referencias bibliogrficas Aberasturi, A.; Knobel, M., La adolescencia normal, Paids, Buenos Aires, 1971. Aulagnier, P., La violencia de la interpretacin, Amorrortu, Buenos Aires, 1997. Castel, R., La metamorfosis de la cuestin social. Una crnica del salariado, Buenos Aires, Paids, 2001. Dussel I., Los derechos y el ejercicio de la ciudadana en la infancia y la adolescencia: una mirada desde la pedagoga Clase en el seminario a travs de Internet: Infancias y adolescencias, interrogaciones sobre saberes y prcticas, CemPunto Seguido, Buenos Aires, marzo 2005. Esposito, R., Biopoltica y filosofa, Grama ediciones, Buenos Aires, 2006. Foucault, M., Microfsica del poder, Ed. de la Piqueta, Madrid, 1992. Foucault, M., Historia de la locura en la poca clsica I, FCE, Mxico, 1998. Foucault, M., Hermenutica del sujeto, Altamira, La Plata, 1996. Korinfeld, D., Psicopatologizacin de la infancia y la adolescencia en Sexualidad, Salud y Derechos, Coleccin Ensayos y Experiencias N 57, Ediciones Novedades Educativas, Buenos Aires, 2005. Larrosa, J., Tecnologas del yo y educacin. Notas sobre la construccin y la mediacin pedaggica de la experiencia de s, en Larrosa J., Escuela, poder y subjetivacin. Madrid, Ed. de La Piqueta, 1995. Lesko, N.,Sujetos de la ciencia: el concepto de los adolescentes como el otro en la investigacin etnogrfica, en: Rueda Beltrn, Mario y Campos, Miguel ngel (coords.): Investigacin Etnogrfica en Educacin, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, pp. 315-332, 1 edicin, 1992. Llobet, V., Retratos de nio? Polticas sociales y derechos de nias/os en Situacin de calle, en: Carli, Sandra: La cuestin de la infancia. Entre la escuela, la calle y el shopping, Ed. Paids, Buenos Aires, 2006. Meirieu, P., Frankenstein Educador, Laertes, Barcelona, 2001. Meirieu, P., El pedagogo y los derechos del nio: historia de un malentendido?, ditions du Tricorne. Mimeo, 2002. 17
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Almas y cuerpos. Procesos de subjetivacin.

Las nuevas tutelas

domesticacin, disciplinamiento, vigilancia, control, cuidados, asistencia, enseanza, acompaamiento, orientacin. 4

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Adolescentes sujetos de derechos.

El mnimo posible de dominacin

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