Historia de la Filosofa Antigua A. mbar Jimnez Moreno 30.01.

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*La Filosofa Presocrtica

Segn el autor, la filosofa presocrtica es la primera etapa de la filosofa griega donde sus primeros filsofos son llamados cosmlogos, precisamente por que su bsqueda o afn era encontrar la verdad absoluta acerca del cosmos.

Presocrticos como Tales, Anaxmenes, Herclito, Empdocles o Parmnides, postularon sus propias teoras sobre el origen de la vida. Se dedicaron a resolver mediante una intuicin metafsica, caracterstica, la problemtica entre la Unidad y lo Mltiple. Sin embargo, dichas aseveraciones resultaron poco aceptadas debido a que no se poda aferrar a una simple unidad cuando era evidente la diversidad. Estas nociones perdieron fuerza porque unas con otras no se alimentaban y se crean poseedoras de las verdad absoluta.

Aun as, dejaron una serie de planteamientos que son retomados por grandes filsofos como Platn o Aristteles, quienes postulan ms inteligentemente y mirando introspectivamente, contrariamente a la visin externa presocrtica.

Los Sofistas
Del escepticismo que surge a raz de la primera filosofa griega, se dirige la atencin hacia el mismo hombre y su creciente civilizacin. As nacen los sofistas, como Protgoras (considerado el ms dotado), quienes reflexionan sobre el sujeto y su microcosmos de una manera emprica inductiva.

A diferencia de los presocrticos, los sofistas se convirtieron en instructores de jvenes entusiastas por sus fines prcticos en cuanto a todo ese acervo cultural que posean, gracias a que viajaban de un lugar a otro.

Principalmente enseaban la retrica, ya que si se deseaba ocupar un cargo pblico haba que ser culto para hablar elocuentemente. Por su manera de instruir, su gran influencia en la vida poltica, y el respeto que se les tena, los sofistas eran elegidos como embajadores de sus ciudades.

Aunque al parecer, su profesin era abominable para Platn, ya que si bien fueron portadores de la cultura entre sus seguidores, tambin es cierto que con su enseanza de la erstica enriquecieron a polticos quienes lo hacan por medio de litigios judiciales. Se vieron desprestigiados en sa poca, pues sus acciones no eran en direccin hacia una bsqueda de la verdad como lo era anteriormente.
*Copleston, Historia de la Filosofa Antigua, Grecia y Roma. Cap. XI y XII.

*La Sofstica del siglo V

La filosofa en aquella poca es apenas bienvenida en Atenas, pues la rodean ya aires de libertad donde nace entre la ciudad un gusto y necesidad por el buen rgimen; para ello se necesita el arte de hablar. Y donde nace un mtodo es en Sicilia con Tisias y Crax, quienes abren escuelas de retrica. Entre los ms destacados sofistas se encuentran:

Gorgias. Introduce la retrica siciliana en Atenas, tomando como mtodo el de las contradicciones. Su pensamiento se resume as: Hay la misma relacin entre el poder del logos y la disposicin del alma, que entre la prescripcin de los medicamentos y la naturaleza del cuerpo.

Protgoras. Establece la constitucin poltica en Turios (Sicilia). En su obra ms importante dice sta frase acerca de las sensaciones: El hombre es la medida de todas las cosas; de las que existen en cuanto existen, de las que no existen, en cuanto no existen.

Cristia de Atenas. Letrado y autor de tragedias y elegas. Coincide con Protgoras en que: lo que parece justo a cada cual es justo para l... Pero contrario a ste dice que la ley que cambia a los hombres exteriormente, [] es producto artificial de la invencin humana.

Prdico de Ceos. Daba lecciones de semntica y Scrates pudo aprender de l el arte discernir los diversos sentidos de las palabras. Queda de Prdico un fragmento sobre el clebre mito de Hrcules en el cruce de caminos.

Scrates. No escribi nada, se reconstruye su pensamiento a travs de su influencia y vestigios de las obras que dejaron sus discpulos. Cree en la virtud del logos para transformar al hombre y su ciudad. La dialctica es para Scrates un instrumento de accin moral y poltica.
*Grenet, Historia de la Filosofa antigua. Pgs. 77-94

Comparacin de lecturas: Copleston-Grenet

Copleston a mi parecer, muestra un panorama ms general acerca de los sofistas, no se profundiza en las ideas de cada uno de ellos, ms bien toma parte de sus caractersticas como generacin de acuerdo al contexto histrico. Grenet, por el contrario, habla sobre los sofistas ms destacados y que por consiguiente aportaron e influyeron en otros ms. Seala aspectos como su mtodo y nociones sobre el Ser y lo Divino.

En conclusin, pienso que las dos lecturas resultan complementarias pues bien puede ser la lectura de Copleston una introduccin y tomar a Grenet para conocer mejor a dichos filsofos.