LA GRAN CULTURA INCA Despus de la decadencia de las culturas preincaicas.

Surge una nueva civilizacin, LA INCAICA, que dur tres siglos de vida hasta la llegada de los espaoles. Se cree que el Incanato fue un estado multinacional porque logr unir a diversas culturas y a someter mediante sus conquistas, a pueblos de diferentes regiones que hoy corresponden no slo al Per, sino tambin forman para de Ecuador, Colombia, Chile, Bolivia y Argentina. ORIGEN.Hasta ahora se sabe su origen pero hay 2 leyendas que tratan de explicarlo: Leyenda de Manco Capac y su salida del Lago Titicaca. Leyenda de los Hermanos Ayar. SITUACIN GEOGRFICA.Se desarroll en la parte cntrica de la Zona Occidental Amrica del Sur. EXTENSIN.Tuvo su mayor expansin en el Siglo XVI, se calcula 1800,000 Km2. de superficie. LIMITES: Por el Norte: (Ro Ancamayo) grado 2, inmediaciones de Pasto (Colombia). Por el Sur: Rio Maule (Chile) grado 35. Por el Este: Selvas de Ecuador, Per, Brasil y regiones andinas de Bolivia. Regin Nor-Oeste (Tucumn) Argentina. Por el Oeste: Ocano Pacfico. POBLACIN.Se calcula una poblacin entre 10 y 12 millones de habitantes, que vivieron en buenas condiciones a base de trabajo, de una justa distribucin de la tierra y de un eficiente gobierno. Tenan como capital la ciudad del Cusco (Cosqo quiere decir ombligo del mundo) de donde gobern e INCA, grandiosa urbe, a orillas del Huatanay y el Tulumayo, estaba adornada de hermosos Templos, palacios, adoratorios, fortalezas. Su poblacin ha sido calculada en 50,000 habitantes. DIVISIN POLTICA:El Imperio se dividi en Cuatro regiones o Suyos: CHINCHASUYO: Al Nor-Oeste de la ciudad del Cusco hasta el Rio Ancasmayo (Colombia). COLLASUYO: Al Sud-Este del Cusco, se extendi hasta el Ro Maule en (Chile), por el Este, hasta Bolivia y Tucumn (Argentina). CONTISUYO: Sud-Oeste del Cusco (Departamento de Apurimac, Ica, Arequipa, Moquegua y Tacna). ANTISUYO: Al Nor-Este del Cuaco, se extenda hasta la Selva, Amaznica (Ceja de Montaa). CAPAC CUNA.Relacin de soberanos que gobernaron el Imperio de los incas. HURIN CUSCO (Primera Dinasta) - Manco Inca

- Sinchi Roca - Lloque Yupancui - Maya Capac - Capac Yupanqui HUMAN CUSCO (Segunda Dinasta) - lnca Roca - Yahuar Huaca - Wiracocha - Pachacutec - Inca Yupanqui - Huayna Capac - Huascar - Atahualpa ORGANIZACIN SOCIAL (Clases Sociales) 1. EL INCA.Mxima autoridad del imperio, mandato que se heredaba, considerado hijo del Sol. Su esposa era la Coya. 2. LA NOBLEZA.De Sangre.- Compuesto por los familiares del Inca. De Privilegio.- Integrada por personas que destacaban por su servicio al Estado. 3. EL PUEBLO.o Hatunrunas.- Eran los ciudadanos actuales, la poblacin mayoritaria. o Mitimaes.- Gente seleccionada, difundan cultura se les tena mucha consideracin. o Yanacunes.- No eran ciudadanos, no tenan derechos, ni pertenecan a ayllu alguno. Llevaban vida miserable. ORGANIZACIN ECONMICA 1. FORMAS DE TRABAJO: AYNI (Labores en las tierras de Ayllus por sus miembros). LA MINCA O MINGA (Trabajos en las tierras del sol, del inca o en otros de beneficio colectivo). LA MITA (trabajos rudos, en minas, canales, fortalezas, la tala de bosques, andenes, etc). 2. LA AGRICULTURA: La agricultura alcanz formidable progreso: Las tierras se adjudicaban de esta forma: o TIERRA DEL SOL.- En beneficio de Sacerdotes y ofrenda para Dioses. o TIERRA DEL INCA.- En beneficio del Inca, la nobleza y altos funcionarios. o TIERRA DEL PUEBLO.- Eran para los consumidores distribuidos en forma equitativa. Herramientas La Chaquitaclla, el arado de pie, Huactana, Racuana. etc. Abonos: Guano de las islas, estircol de auqunidos y de cuy, etc. Irrigacin: Canales, acueductos, reservorios, represas, etc. Principales Cultivos

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Eran: Papa, maz, yuca, camote, olluco, quinua, frijoles, zapallo, aj, algodn, maguey, coca, tabaco, infinidad de te yerbas curativas, etc. 3. GANADERA Criaban animales que les proporcionaban lana y carne: o Llama, alpaca, vicua y guanaco. Tambin se dedicaron a la Caza, pesca y el comercio (a base del trueque). 4. VAS DE COMUNICACIN Los Incas construyeron 4 grandes caminos: o Cusco - Quito (Ecuador) y Pasto (Colombia). o Cusco - Nazca-Tumbes. o Cusco AricaAtacama (Chile). o Tucumn (Argentina). o Cusco - Chuquiaba (Bolivia). Hicieron caminos, puentes colgantes de piedra y de madera. Tambin tuvieron mensajeros a los cuales llamaban chasquis (que recorran varios kilmetros. Luego relevados por otros). ORGANIZACIN POLTICA Y ADMINISTRACIN DEL IMPERIO Desde el punto de vista poltico, el imperio estaba constituido as: EL INCA.- Era la suprema autoridad del imperio, Jefe poltico, Militar y Administrativo. EL CONCEJO IMPERIAL.- Esteba compuesto por los jefes de los 4 suyos y los ancianos de gran experiencia y sabidura. LOS CURACAS.- Eran los jefes de los ayllus independientes de la autoridad del inca. Desde el punto do vista Administrativo estaba estructurado de la siguiente manera: - El Prec, o Jefe de familia. - El Chunca-Camayoc, Jefe de 10 familias o CHUNCA. - El Pachacacamayoc, Jefe de 100 familias o PACHACA. - El Huarancacamayoc, Jefe de 1000 familias o HUARANCA. - Hunocamayoc, Jefe de 10,000 familias o HUNO. - Varios HUNOS forman un SUYO, cuyo jefe era un suyuyuc Apu. - Cuatro Suyos forman un imperio. Para llevar parte la contabilidad de la poblacin de las tierras, produccin, ganado, reservas del inca, los antiguos peruano inventaron los QUIPUS, los cuales eran manejados por un hombre preparado el Quipucamayoc. EL EJERCITO IMPERIAL Organizado a base de disciplina y servicio militar obligatorio (de 25 a 50 aos) sus Armas de Guerra eran de dos clases: OFENSIVAS: La honda, al arco y la flecha, el hacha, la porra, la macana, la lanza, etc. DEFENSIVAS: El Escudo, El Casco. LA RELIGIN La Religin incaica fue politesta rindieron culto a muchos dioses, pero de estos, dos fueron los principales Wiracocha y el Inti (fuente de vida y de alegra). APU CON TIKI WIRACOCHA.- Dios Creador del Universo. EL INTI (o Dios Sol).- Fue el Dios principal al que le rendan culto.

 PACHACAMAC: Divinidad principal de la Costa. OTROS DIOSES MENORES LA LUNA (Quilla) esposa y hermana del sol. LA MAMA PACHA (La madre tierra) fuente de vida. MAMA COCHA (La madre mar) Diosa del agua. EL COILLUR, Dios de las estrellas. EL ILLAPA, Dios del trueno y el rayo. Tambin redan culto a las HUACAS y los muertos. LA EDUCACIN Estuvo a cargo de los Amautas (Sabios maestros) y se impartan en los Yachayhuasis (Colegios). LA MORAL Las normas morales se convirtieron en LEYES DEL IMPERIO quien no los obedeca reciban castigos que llevaban incluso hasta de muerte. NO ROBES (Ama Sa) NO MIENTAS (Ama Llulla) NO SEAS HARAGN (Ama Quella) Su idioma Oficial era el Runa Simi o Quechua, tambin hubieron otros dialectos como el Mochica, El Aymara y el Puquina. ACTIVIDAD ARTSTICA 1. ARQUITECTURA Construyeron templos, palacios, fortalezas, ciudades, etc. Su arquitectura se caracteriz: o Por sus colosales dimensiones (gran tamao). o Por su simplicidad (Sin adornos). o Por el uso de la piedra en la (Sierra) y el adobe en la (Costa). Tenan tres tipos de Arquitectura: Arquitectura Civil.- Hicieron palacios, edificios pblicos, caminos, puentes, etc. Arquitectura Religiosa.- Templos como el CORICANCHA (belleza deslumbrante) paredes de oro y piedras preciosas. Arquitectura Militar.- Fortalezas y ciudades fortificadas; la ms grande de todos como la Fortaleza de Sacsayhuamn (Cusco) y Machu Picchu constituyen una de las grandes maraviiias del mundo.

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2. LA CERMICA Los Incas siguieron el desarrollo de este arte iniciado por los Mochicas y Nazcas. El estilo que predomin fue el Aribalo, ceramio en forma puntiaguda y cilndrica con asas agarraderas y decorado en bellos colores y hermosas figuras geomtricas. 3. LA ORFEBRERA Los incas continuaron el desarrollo de este arte, iniciado antes por los Chimus, sus trabajos fueron refinados: Vasos, efigies del sol, orejeras hechos en oro. 4. LA TEXTILERA

Los incas nos han dejado tejido de alta jerarqua artstica, por sus colores, dibujos maestra y tintes. 5. LA MSICA Y DANZA Los Incas realizaban sus actividades al comps de la msica, tambin en las festividades religiosas y otro tipo de conmemoraciones. o Los Instrumentos musicales mas conocidos eran: La Antara, la quena, el pututo y la Tinya (Pequeo tambor) PRODUCCION

Control vertical de la produccin - Las fuentes de riqueza incaica fueron la agricultura y la ganadera. Los Incas organizaron su economa en base al control de diferentes zonasproductivas. Como estas reas estaban determinadas por la altura a la que seencontraban, se llam a este sistema control vertical de la produccin. Estoles permiti contar con una gran variedad de productos que aseguraban susubsistencia. Las cuatro zonas productivas eran: la sierra, la puna, la costa y el bordede la selva. La sierra es una zona seca y fra a ms de 3.500 metros de altitud. Paracultivar en ella, se valieron del sistema de aterrazamiento que consista enexcavar las laderas de las montaas para formar pequeos terraplenes,sujetados por muros de piedra. Sobre ellos se colocaba buena tierra y abono.Luego se irrigaban artificialmente por medio de canales. Los principalescultivos en esta zona fueron el maz, el arroz peruano y la coca. La puna es una zona desrtica y fra, a ms de 5.000 metros de altura. En ella se criaban llamas y alpacas, y se cultivaba papa y aj. La irrigacin en la puna era natural, es decir, por deshielos. La costa es una zona rida y seca. De ella provenan pescados y mariscos, calabazas, aguacates, man y cacao. Para cultivar en esta regin, tuvieron que apelar a la fertilizacin de la tierra y a la construccin de canales de riego. Por ltimo, el borde de la selva es una zona hmeda y clida. De all provenan productos tropicales, frutas, hierbas comestibles, hongos, miel, aves, ranas, liebres y madera. Super Estado - El Estado ejerca muy importantes funciones en la sociedad incaica. Latierra era de su propiedad y la mayor parte de explotaba comunalmente, tambinle perteneca los rebaos de llamas y las minas. El estado protega a lapoblacin del hambre, la explotacin y de cualquier necesidad; pero el precioera duro, los individuos estaban muy reglamentados, no se poda salir de lacomunidad sin permiso. De todas maneras, los nobles y sacerdotes eran mantenidospor el trabajo del pueblo.

Las Tierras - Las tierras tenan, entonces un reparto tripartito; esto es: Tierras del Estado, Tierras de la Iglesia (sacerdotes), y Tierras del pueblo. El Topo - A cada persona se le daba tierra para que pudiera alimentar bien a su familia. A esta porcin asignada de tierra se le denomonimaba TOPO. El campesino tena como propios la casa, el establo, pequeos animales domsticos (perros, cobayos, patos y gallinas sin cola) y el granero, adems de los tiles de labranza. Los cosechado en los campos del Estado o de los sacerdotes, era guardado endepsitos separados y lo obtenido era para alimentar a sacerdotes o nobles. En las zonas de pastura de tierras montaosas, la mayor parte de las llamaspertenecan al gobierno que almacenaba la lana y luego la reparta entre lasfamilias, segn sus necesidades. Es importante sealar que las comunidades de montaa posean tierras en zonascosteras y viceversa, as no se producan saturaciones con un mismo tipo dealimento. Los Trabajos Comunales - Los lmites de los campos estaban marcados y su destruccin era considerada delito gravsimo. Las tierras no comunales eran cultivadas primero. Cuando llegaba la poca de siembra o cosecha llegaban los funcionarios para avisar que era hora de ocuparse de los campos sagrados. La Mita - El pueblo deba adems realizar trabajos pblicos, (servicio en el ejercito, construccin de carreteras, puentes o fuertes) a esto se le denominaba mita. El tiempo de la mita era variable y poda extenderse durante bastante tiempo. De este servicio, obligatorio entre los 18 y los 50 aos, estaban exentos los artistas y artesanos. El sistema de la mita era utilizado para hacer trabajos en las minas, en el empedramiento de calles, en la excavacin y limpieza de canales, en la construccin de caminos y puentes, en la edificacin de palacios y templos, en el transporte de bienes, y en el levantamiento de silos. Los Yanaconas - Los yanaconas eran jvenes separados muy temprano de los ayilus y eran utilizados, ya sea para tareas en la corte o en la agricultura. A diferencia de la mita, que despus de cumplida autorizaba a regresar a su tierra, los yanaconas no regresaban ms. Como en ocasiones se los entregaba para el servicio personal de los curacas, con el tiempo podan ellos mismos tener ese cargo. Los cultivos en terrazas fueron una inteligente forma de siembra en un territorio de difcil geografa. Al igual que otros pueblos precolombinos, los incas basaron su dieta en el consumo de distintos tipos de maz Los incas Llevaron a la practica el principio fundamental delsocialismo: entre ellos no existia la propiedad privada sobre los medios deproduccion. No est claro si el rgimen de

propiedad era privada ocomunitaria. Eso s, los nobles posean tierras propias, pero con un volumencuantitativo poco significativo. Agricultura - La economa Inca, dirigida por el estado, era sobre todoagraria, y se basaba en cultivos como la papa, o patata y el maz. Las tierraspertenecan al estado y se repartan cada ao entre diversos estamentossociales. No exista pues la propiedad privada. A la aristocracia se leentregaban las mejores tierras, que eran cultivadas por los peones o purics. Latierras se dividian en tres secciones: las rentas de la primera se destinaban alculto del sol, las de la segunda al Inca y su familia y el producto de latercera pasaba a la comunidad. La cultura inca se baso en una agriculturasuperior intensiva y en la domesticacin de llamas y de alpacas. Cultivabanfundamentalmente el maiz y la papa, en terrazas en las laderas de las montaas.Las frutas que se cosechaban eran: banana, anan y guayaba.

Transportes y medios de comunicacin dentro del imperio inca

Las rutas eran largas y rectas; por lo comn estaban pavimentadas o bien empedradas. Estas redes caminares llegaban hasta los limites del imperio. En los desiertos, el camino se marcaba solo con postes. En las regiones altas, los caminos suban y bajaban constantemente por las laderas de las montaas, en algunos tramos demasiado empinados, se construan escalones para ser el paso ms fcil. En los valles se levantaban muros bordeando las rutas y se acostumbraban a decorarlos con pinturas. Ni los ros ni los pantanos constituan un obstculo; para cruzarlos se construan puentes y terraplenes. Prosiguiendo de esta manera con el trazado de la ruta. En cambio, las hondonas profundas representaban mayores dificultades por lo cual los incas idearon unos puentes colgantes que fabricaban con sogas o fibras vegetales previamente retorcidas. Tres o cuatro sogas gruesas unidas y cubiertas con esteras y barro formaban una plataforma sobre la cual tanto los hombres como las llamas podan caminar perfectamente. Los costados del puente tambin se hacan con sogas y servan de pasamanos. Las personas que vivan en las cercanas de los puentes estaban encargadas de mantenerlos en buen estado y repararlos toda vez que fuera necesario, de modo que las comunicaciones no se interrumpieran. Los tambos o casas de reposo, se construan a lo largo de los caminos, a una distancia, uno de otro, de un da de viaje. Se edificaban por orden del estado para aquellos viajaban en misin oficial. Otros tambos, ms lujosos, se levantaban para uso exclusivo del emperador. El estado tambin construa unos almacenes especiales, cercanos a los tambos, con provisiones suficientes como para un ejercito de 25000 hombres.

A ambos lados del camino y a una distancia de 1Km. Entre cada uno, se instalaban unos pequeos refugios para el relevo de los mensajeros. Las cargas las transportaban los hombres sobre sus espaldas, o bien sobre el lomo de las llamas, el nico animal disponible. Los pueblos de los Andes no haban inventado la rueda, de manera que no contaban con carros, en realidad, tampoco tenan animales de tiro que pudieran arrastrar carros. Las llamas constituan el nico medio de transporte. Estos animales son bastante lentos, por lo tanto sol hacan unos 15 a 20Km. en el da, llevando una carga de hasta 45Kg. Unos ocho hombres se encargaban de llevar una manada de mas o menos 100 llamas. La gente comn deba obtener un permiso del gobierno para poder viajar por los caminos. Todos excepto los nobles, tenan que caminar para ir de un lado a otro, ya que podan viajar en el lomo de las llamas. Las mercancas se transportaban de un extremo al otro del imperio; los funcionarios de una regin canjeaban los productos de su zona por los de otra. El estado se encargaba de movilizar las mercancas a travs de los caminos y de repartirlas entre los pobladores. Pero de todos modos se permita una especie de comercio privado. Como los Incas no usaban monedas practicaban el trueque. Los incas navegaban en unos botes que fabricaban con manojos de totoras y a veces colocaban velas que fabricaban con esteras. En la costa norte se usaba una madera muy liviana, llamada balsa, con la cual se construan unas embarcaciones de forma alargada. Estas balsas contaban con mstiles y velas y algunas eran suficientemente grandes como para llevar 50 hombres y navegar a travs de grandes distancias Moneda: La economa inca no conoci ni la moneda, ni el mercado, por lo tanto los intercambios y la fuerza laboral se obtenan a travs de lazos de parentesco o por reciprocidad. Entre parientes exista un intercambio de energa constante, pero tambin se daba trabajo para la autoridad, conocido como mita. El inca peda como tributo exclusivamente mano de obra, que era enviada a trabajar sus tierras, a hacer cermica, a construir andenes o grandes obras arquitectnicas. A cambio, el inca devolva estos servicios organizando rituales, manteniendo los caminos, repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas; esta re

Depsitos estatales: o centros de acopio Fuerza de trabajo numricamente importante que laboraba n tierras estatales y extensos pastizales con innumerables hatos de camlidos formaba una inagotable fuente de riqueza para los incas, que se traduca en poder. Conseguir un excedente sustancial en la produccin agropecuaria no solo serva a la redistribucin a nivel estatal y cubra las exigencias de la reciprocidad, sino que confera

al gobierno inca una acumulacin de bienes rentables que simbolizaban su podero. Ms an, estos bienes le daban al Sapan Inca una superioridad incontestable sobre los seores de las macroetnas que, adems, se haban empobrecido con el auge cuzqueo. Por esos motivos, una de las metas de la administracin inca fue poseer depsitos repletos de bienes y de subsistencia. Para la contabilidad y conservacin de los productos se requera de mayordomos, contadores y administradores. En las colca se conservaban toda clase de productos manufacturados como armas, ropa rstica y fina, alimentos de los ms variados, entre otros. Se sabe a travs de documentos de archivos que las hojas de coca se conservaban en canastas de un determinado tamao; lo mismo se puede decir del charqui, de perdices y palomas, conservados en petaquillas de paja o de madera, as como las frutas secas o los camarones deshidratados. Las colcas se edificaban por lo general fuera de los poblados, en las laderas de los cerros, en lugares frescos, altos y ventilados. Tenan aspectos de torrecillas edificadas en hileras, separadas con el propsito de evitar la propagacin del fuego en caso de incendio. Los incas emplearon diversas tcnicas de conservacin de los productos alimenticios y, en las colcas se pueden comprobar las diferencias de acuerdo a los bienes depositados en ellas. Las estructuras se dividan en circulares y rectangulares; las circulares tenan por lo general un dimetro interior de dos metros a seis metros, posean una sola puerta orientada cuesta arriba. Los depsitos rectangulares medan de tres a cinco metros de ancho por tres a diez metros de largo, sus puertas y ventanas miraban cuesta arriba y cuesta abajo. Las formas circulares en los depsitos estaban generalmente reservadas para la conservacin del maz. En el suelo pavimentado con piedras se encontr fragmentos de vasijas grandes, lo cual indica que el maz se guardaba desgranado. La forma del almacenamiento de los tubrculos difera sustancialmente de la tcnica usada para los granos, pues los tubrculos los extendan sobre una capa de paja, ligeramente tejida en pequeas esteras con finas soguillas que dejaban circular el aire. Luego amarraban todo con una soga mayor para formar pequeos fardos sueltos. En muchos de los depsitos rectangulares se encontraron pisos, que sugieren una preocupacin por mantener las condiciones ambientales requeridas para la conservacin de los tubrculos. Las piedras del suelo estaban colocadas sobre la superficie del piso de tal manera que quedaba espacio libre entre una y otra. Ms an se hallaron algunos conductos revestidos de piedra, que tenan aberturas en el lado de la construccin, unos miraban hacia abajo y otros hacia arriba, lo que permita un sistema de ventilacin que

cerrando la mencionada abertura con una piedra se poda controlar. Las colcas rectangulares podan aprovechar los vientos,