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  • La Mujer en La Italia Actual. María Luisa Fiumi

    Caricato da

    MussoliniFascismo
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    La Revolución Fascista no podía dejar de lado ni descuidar a las masas femeninas del pueblo italiano. En los comienzos mismos de los Fascios de Combate, el Duce movilizó un ejército femenino propiamente dicho, con la precisa consigna de defender los valores más íntimamente espirituales de la Revolución. La creación de los Fascios Femeniles constituye, indudablemente, la atestiguación más concreta de confianza que un Gobierno ha podido exteriorizar a la mujer. Y bien podemos hablar de un triunfo político, porque en las tablas de los nuevos valores establecidos por el Fascismo, la palabra « político » vuelve a tener el significado de « social ». Una gran prueba de la intensa participación de la mujer italiana a la vida social del país, se ha tenido durante las Sanciones, con la actividad desarrollada por los Comités Femeniles para la resistencia económica. No se trataba solamente de reducir, con mayor o menor resignación, el tono de vida; no se trataba solamente de infundir en las mujeres la necesidad de « escoger con la mayor atención la mejor manera de gastar las liras italianas »; se trataba, sobre todo, de despertar la conciencia femenina, de obligar a las mujeres italianas a reflexionar sobre los grandes acontecimientos nacionales e internacionales, sobre los grandes problemas que aquejan a toda la humanidad, sin distinciones arbitrarias y absurdas. Más adelante veremos de cerca cuáles son los cometidos que el Fascismo ha confiado a la mujer, y por cuáles vías ésta realiza su misión social. Pero debemos ver antes de qué modo, con qué espíritu, a través de cuáles organizaciones, ha creado el Fascismo la conciencia femenil italiana. Con esto no entendemos negar el pasado remoto y cercano del espíritu social y político de la mujer italiana; pero se ha tratado siempre de manifestaciones aisladas, personales y distantes : de hecho, antes del Fascismo, la masa de nuestras mujeres vivía al margen de la vida política e intelectual, y ello por indolencia y por educación.

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    La mujer en la Italia actual. María Luisa Fiumi

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    La Revolución Fascista no podía dejar de lado ni descuidar a las masas femeninas del pueblo italiano. En los comienzos mismos de los Fascios de Combate, el Duce movilizó un ejército femenino propiamente dicho, con la precisa consigna de defender los valores más íntimamente espirituales de la Revolución. La creación de los Fascios Femeniles constituye, indudablemente, la atestiguación más concreta de confianza que un Gobierno ha podido exteriorizar a la mujer. Y bien podemos hablar de un triunfo político, porque en las tablas de los nuevos valores establecidos por el Fascismo, la palabra « político » vuelve a tener el significado de « social ». Una gran prueba de la intensa participación de la mujer italiana a la vida social del país, se ha tenido durante las Sanciones, con la actividad desarrollada por los Comités Femeniles para la resistencia económica. No se trataba solamente de reducir, con mayor o menor resignación, el tono de vida; no se trataba solamente de infundir en las mujeres la necesidad de « escoger con la mayor atención la mejor manera de gastar las liras italianas »; se trataba, sobre todo, de despertar la conciencia femenina, de obligar a las mujeres italianas a reflexionar sobre los grandes acontecimientos nacionales e internacionales, sobre los grandes problemas que aquejan a toda la humanidad, sin distinciones arbitrarias y absurdas. Más adelante veremos de cerca cuáles son los cometidos que el Fascismo ha confiado a la mujer, y por cuáles vías ésta realiza su misión social. Pero debemos ver antes de qué modo, con qué espíritu, a través de cuáles organizaciones, ha creado el Fascismo la conciencia femenil italiana. Con esto no entendemos negar el pasado remoto y cercano del espíritu social y político de la mujer italiana; pero se ha tratado siempre de manifestaciones aisladas, personales y distantes : de hecho, antes del Fascismo, la masa de nuestras mujeres vivía al margen de la vida política e intelectual, y ello por indolencia y por educación.

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    La Revolución Fascista no podía dejar de lado ni descuidar a las masas femeninas del pueblo italiano. En los comienzos mismos de los Fascios de Combate, el Duce movilizó un ejército femenino propiamente dicho, con la precisa consigna de defender los valores más íntimamente espirituales de la Revolución. La creación de los Fascios Femeniles constituye, indudablemente, la atestiguación más concreta de confianza que un Gobierno ha podido exteriorizar a la mujer. Y bien podemos hablar de un triunfo político, porque en las tablas de los nuevos valores establecidos por el Fascismo, la palabra « político » vuelve a tener el significado de « social ». Una gran prueba de la intensa participación de la mujer italiana a la vida social del país, se ha tenido durante las Sanciones, con la actividad desarrollada por los Comités Femeniles para la resistencia económica. No se trataba solamente de reducir, con mayor o menor resignación, el tono de vida; no se trataba solamente de infundir en las mujeres la necesidad de « escoger con la mayor atención la mejor manera de gastar las liras italianas »; se trataba, sobre todo, de despertar la conciencia femenina, de obligar a las mujeres italianas a reflexionar sobre los grandes acontecimientos nacionales e internacionales, sobre los grandes problemas que aquejan a toda la humanidad, sin distinciones arbitrarias y absurdas. Más adelante veremos de cerca cuáles son los cometidos que el Fascismo ha confiado a la mujer, y por cuáles vías ésta realiza su misión social. Pero debemos ver antes de qué modo, con qué espíritu, a través de cuáles organizaciones, ha creado el Fascismo la conciencia femenil italiana. Con esto no entendemos negar el pasado remoto y cercano del espíritu social y político de la mujer italiana; pero se ha tratado siempre de manifestaciones aisladas, personales y distantes : de hecho, antes del Fascismo, la masa de nuestras mujeres vivía al margen de la vida política e intelectual, y ello por indolencia y por educación.

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    MARA LUISA FIUMI

    LA MUJER EN LA ITALIA ACTUAL


    SOCIETA EDITRICE DI NOVSIMA

    ROMA

    A. XV

    (Traducido por A. Dabini)

    NDICE

    INTRODUCCIN.................................................................................................................................................... 3 LA ESCUELA.......................................................................................................................................................... 4 PEQUEAS ITALIANAS Y JVENES ITALIANAS ............................................................................................... 6 LA ACADEMIA FEMENINA DE ORVIETO............................................................................................................. 8 JVENES FASCISTAS .......................................................................................................................................... 9 FASCIOS FEMENILES......................................................................................................................................... 10 GRUPOS UNIVERSITARIOS FASCISTAS.......................................................................................................... 13 LA MUJER EN LAS PROFESIONES Y EN LAS ARTES..................................................................................... 14 ASOCIACIONES Y PRENSA FEMENIL .............................................................................................................. 16 EL MATRIMONIO EN LA LEGISLACIN FASCISTA.......................................................................................... 19 LA PROTECCIN DE LA MADRE....................................................................................................................... 20 ORGANIZACIN DE LOS FASCIOS FEMENILES ............................................................................................. 22

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    INTRODUCCIN
    La Revolucin Fascista no poda dejar de lado ni descuidar a las masas femeninas del pueblo italiano. En los comienzos mismos de los Fascios de Combate, el Duce moviliz un ejrcito femenino propiamente dicho, con la precisa consigna de defender los valores ms ntimamente espirituales de la Revolucin. La creacin de los Fascios Femeniles constituye, indudablemente, la atestiguacin ms concreta de confianza que un Gobierno ha podido exteriorizar a la mujer. Y bien podemos hablar de un triunfo poltico, porque en las tablas de los nuevos valores establecidos por el Fascismo, la palabra poltico vuelve a tener el significado de social . Una gran prueba de la intensa participacin de la mujer italiana a la vida social del pas, se ha tenido durante las Sanciones, con la actividad desarrollada por los Comits Femeniles para la resistencia econmica. No se trataba solamente de reducir, con mayor o menor resignacin, el tono de vida; no se trataba solamente de infundir en las mujeres la necesidad de escoger con la mayor atencin la mejor manera de gastar las liras italianas ; se trataba, sobre todo, de despertar la conciencia femenina, de obligar a las mujeres italianas a reflexionar sobre los grandes acontecimientos nacionales e internacionales, sobre los grandes problemas que aquejan a toda la humanidad, sin distinciones arbitrarias y absurdas. Ms adelante veremos de cerca cules son los cometidos que el Fascismo ha confiado a la mujer, y por cules vas sta realiza su misin social. Pero debemos ver antes de qu modo, con qu espritu, a travs de cules organizaciones, ha creado el Fascismo la conciencia femenil italiana. Con esto no entendemos negar el pasado remoto y cercano del espritu social y poltico de la mujer italiana; pero se ha tratado siempre de manifestaciones aisladas, personales y distantes : de hecho, antes del Fascismo, la masa de nuestras mujeres viva al margen de la vida poltica e intelectual, y ello por indolencia y por educacin.

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    LA ESCUELA
    Desde que el Ministerio de Instruccin Pblica de Italia cambi su viejo nombre por el de Ministerio de Educacin Nacional, la misin formadora de la escuela se sobrepone a sus funciones estrechamente culturales. La escuela primaria, despus de deponer la mscara de laicismo masn, denota un acercamiento a la familia italiana, que por lo general es tradicionalista y catlica, y revela al mismo tiempo una original fusin de experiencias pedaggicas renovadoras. Los programas de estudio de 1923, que constituyen una de las primeras creaciones del Fascismo, se inspiraron en la idea de cultivar la espontaneidad y la capacidad expresiva del nio, mantenindose lejos, empero, de las exageraciones y unilateralidades que falsean y vuelven peligrosos a los mejores conceptos de la Escuela Activa . Conceptase a la religin como fundamento y coronacin de la instruccin primaria , y se coloca en primer plano a la enseanza esttica: no solamente la lectura, la escritura, sino que tambin la msica, el canto, el dibujo, el trabajo manual, se entienden como formas distintas de expresin de la mentalidad infantil, ms inclinada a la fantasa que al raciocinio, ms propensa al lado prctico que al racional. De aqu el amplio desarrollo que se da en los programas a la msica, al canto, al dibujo; la introduccin del diario y de la composicin ilustrada ; la prescripcin que coloca a los alumnos lo ms posible en contacto con las grandes obras del arte y de la literatura; el abundante uso de leyendas y folklore; el deseo constante de hacer que el alma del nio se acerque a la maravillosa vida de la naturaleza. El diario escolar consiste en apuntes espontneos del nio sobre los episodios de la vida escolar y de la vida familiar que le impresionan mayormente. El maestro interviene solamente para estimular y guiar al nio hacia la observacin, y nunca para imponer argumentos o para transformar el diario en un deber de escuela. La composicin ilustrada consiste en una serie de observaciones hechas sobre un mismo tema, comn a todos los escolares: un jardn, un patio o un rbol; el alumno ilustra libremente una planta durante un mes (composicin mensual) o durante un ao (composicin anual). Recordaremos, tambin, la institucin del cuaderno de cultura fascista , en que los alumnos van anotando los diversos acontecimientos polticos. Los nuevos programas eliminan las trilladas nociones que por espacio de tantos aos han hecho pesada a la escuela elemental. Requieren la indagacin, aunque sea ingenua, de la realidad, la gil intuicin del espritu popular; la comunicacin con los grandes espritus que reviven a travs de la palabra del maestro; sobre todo, la participacin consciente a las celebraciones ms sugestivas de la Nacin, y la conversacin viva sobre las obras del Rgimen. La escuela fascista, acostumbrando a las nias desde sus primeros aos a estar en contacto inmediato con la vida, a mantenerse en la ms estrecha, adherencia a la realidad cotidiana, las salva a tiempo de los peligros de la cultura y de la literatura (decimos literatura en el sentido menos hermoso de la palabra, como lo entenda Verlaine) y les impone una mentalidad que podramos considerar antifeminista. Porque de hecho el feminismo cre una desgraciadsima generacin de mujeres que solan llamarse cultas , que a todas costas quisieron hacer que otros pagasen el precio de la propia instruccin, pues a menudo no se poda hablar de verdadera cultura. Consideremos ahora otro aspecto de la escuela fascista: la educacin fsica. El Fascismo confi la educacin fsica a la Obra Nacional Balilla, que acompaa y complementa la actividad de la escuela. Reservndonos para ms adelante hablar con mayor amplitud de la O. N. B., diremos aqu que la Obra ha colocado casi en el mismo plano la educacin fsica masculina y la educacin fsica femenina. Pero los programas tienen en cuenta la constitucin fsica diversa, la distinta misin que habrn de desempear ms tarde en la vida, la diversa psicologa de las nias, que demuestran mayor sensibilidad y a menudo se defienden tras un cierto modo reservado que no hallamos en los nios. Podemos corregir, coadyuvar a la obra de la naturaleza, pero nunca hemos de violentar su esencia bio-psicolgica. La educacin fsica, que el Duce, en su discurso inaugural de la Academia Fascista, dijo que, a no mediar razones de convencionalismo necesario, se podra definir con la sola palabra Educacin , debe tener en cuenta tan importante factor en la prctica de la enseanza. Los ejercicios fsicos de los primeros aos deben sealar el rumbo que recorrer todo el programa sucesivo. Dirigidos a robustecer el cuerpo de las nias y a favorecer su natural crecimiento, dichos ejercicios responden a exigencias particulares de esttica y de gracia, aunque se inspiran en esa intrepidez de nimo que fcilmente trasparece en cada acto de todo aquel que est educado sanamente.
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    Los ejercicios dice el texto de los programas oficiales an sin romper el natural comedimiento femenino, deben imprimir signos de voluntad. La variedad de los ejercicios no debe redundar en perjuicio de su racionalidad y eficacia, y a este respecto conviene recordar que, a los fines educativos, la superficialidad es tan nociva como la pedantera. Mucho regocijo y espontaneidad... deben informar los ejercicios fsicos de las nias, que de este modo se encariarn mejor y desde el primer momento a la cultura fsica . Esto, en lo que se refiere a la enseanza. Mucho ms podramos decir acerca de la actividad asistencial que se desenvuelve en el mbito de la escuela fascista. Pero tendremos ocasin de volver a ocuparnos de este argumento al referirnos a la obra de asistencia especial que desenvuelven las mujeres fascistas. Ahora nos limitaremos a recordar, entre las ms originales providencias instituidas por el Fascismo a favor de la Escuela, la obra de las visitadoras sanitarias, institucin que data de 1925 y que ha dado frutos inesperados. Est a cargo de las visitadoras la vigilancia mdico-sanitaria de todos los alumnos, para enviar a los mismos a los consultorios, a los dispensarios, a las colonias climatoterpicas de mar y de montaa, etc. Recientemente se han introducido en las escuelas elementales la radio y el cine, a fin de poner a los nios en contacto inmediato con los acontecimientos del da, as como tambin para apoyar la obra de la enseanza y contribuir a crear ese ambiente de sereno inters y regocijo que constituye el factor educativo ms decisivo de la Escuela fascista.

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    PEQUEAS ITALIANAS Y JVENES ITALIANAS


    La Obra Nacional Balilla informa e inspira la actividad de las escuelas. Tantos inscriptos en las escuelas y tantos Balillas y Pequeas Italianas . Esto recomendaba una vieja circular del Ministerio de Educacin Nacional, cuando la O. N. B. se hallaba apenas en sus comienzos. La escuela convirtise en la reserva o vivero general de la Obra. Instituyronse diplomas especiales de benemerencia para los maestros que realizan la propaganda ms activa; los Patronatos escolares incluyeron entre sus cometidos de asistencia, la distribucin de uniformes a las Pequeas Italianas y Balillas pobres, para quienes tambin se destina la suma que se recoge en las fiestas Pro dotacin de la escuela . Se autoriz a las direcciones didcticas a conceder aulas, palestras, etc., para usos y finalidades de la Obra. Surgida en abril de 1926, para la asistencia y la educacin fsica y moral de la juventud , la O. N. B. bien pronto demostr estar a la altura de la importante misin que el Duce le confiara. Otro decreto, de noviembre de 1929, coloc a la O. N. B. bajo la directa dependencia del Ministerio de Educacin Nacional. La educacin fsica ya no es un simple pasatiempo y un juego sin alma, o un vano espectculo; para las nuevas generaciones fascistas, es escuela de voluntad y de disciplina, preparacin para todos los torneos en tiempo de paz y para todos los esfuerzos necesarios en tiempo de guerra . La O. N. B., en lo que se refiere a las organizaciones femeniles, comprende a las Pequeas Italianas, de seis a catorce aos de edad, y a las Jvenes Italianas, de catorce a diez y siete aos. Proponindose el mejoramiento biolgico de la estirpe , la O. N. B. ha colocado casi en el mismo plano, como ya hemos dicho, a la educacin fsica masculina y femenina. Asistimos a un hecho nuevo en Italia : la institucin de una jerarqua femenil que organiza a las nias y a las adolescentes. La singular organizacin jerrquica femenina, un tanto diversa de la masculina, comprende a: la Fiduciaria provincial, la Vice Fiduciaria provincial, la Fiduciaria comunal o de barrio con ms de trescientas organizadas, la Jefe de grupo, la Fiduciaria comunal o de barrio con ms de cien organizadas, la Fiduciaria comunal o de barrio con menos de cien organizadas, la Jefe de centuria, la Jefe de manpulo, la Jefe de escuadra. La paralela organizacin masculina, en cambio, est encuadrada, en sus grados ms elevados, por oficiales de la Milicia Fascista, a cuyo lado prestan servicio los instructores civiles. Los signos distintivos de la nueva jerarqua femenina consisten en galones o galoncitos rojos o dorados. El mayor contingente de inscripciones femeninas en la O. N. B. est constituido por las alumnas de las escuelas del Estado y equiparadas, que se esmeran a fin de que todas sus alumnas obtengan su carnet y tomen parte en los grandes concursos nacionales, reuniones, certmenes, manifestaciones provinciales o locales. Prescindiendo de su principal objeto, a saber, el mejoramiento biolgico , estas grandes reuniones, estos grandes certmenes de jovencitas procedentes de todos los pueblos de Italia, contribuyen considerablemente a ampliar el horizonte espiritual de las masas femeninas. Una mujer italiana, que sabe discernir el lado espiritual y el aspecto histrico del movimiento femenil italiano, escriba recientemente: Se evita a las nias el peligro de permanecer siempre encerradas en su pequeo mundo, donde a menudo cobran proporciones enormes las pequeas contrariedades, las necesidades del da, el afn de destacarse entre los que viven en estrecho contacto. Reunidas a miles y miles,... las jvenes se dan cuenta de que existen idealidades y cometidos que trascienden de sus personas y del pequeo grupo de sus amigas y de sus enemigas . La disciplina que la O. N. B. impone a las masas femeniles, tiene por efecto el reemplazo de una concepcin de la obediencia que justamente se deca renunciataria, con una concepcin ms noble y ms til, porque es activa y fecunda. Al considerar las otras actividades que la O. N. B. desenvuelve en favor de la mujer, as en el campo formativo como en el campo asistencial, recordaremos los cursos de higiene, de puericultura, de economa domestica, la institucin de salas de lectura y de reunin, de talleres y bibliotecas, y, a menudo, de verdaderas Casas de la Joven Italiana, donde las jvenes reciben una educacin fsica y moral que responde a los ms sanos principios del Rgimen, e indicada, sobre todo, para formar a las esposas y a las madres de la nueva Italia. La O. N. B. asiste a sus inscriptos desde el punto de vista sanitario, ya sea preventivo, o teraputico, o prctico. La asistencia preventiva se presta a los nios y adolescentes en los consultorios y dispensarios de las Legiones y de los Comits, por medio de una constante vigilancia ejercida por mdicos especialistas, distribucin gratuita de medicamentos, etc. La asistencia teraputica se presta a todo inscripto en caso de

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    enfermedad y a solicitud de la familia. La asistencia prctica consiste en la organizacin de estaciones helioterpicas, campamentos, colonias climatoterpicas de montaa y de mar, temporneas o permanentes. Entre los rganos providenciales de la O.N.B., debemos citar los Patronatos escolares, que distribuyen en las escuelas elementales libros de texto, cuadernos, uniformes e indumentos a los nios menesterosos, suministran la merienda escolar, organizan los doposcuola ( post-escuela ), etc. Tambin citaremos la Caja Mutua de Asistencia Arnaldo Mussolini , fundada en 1932 en el seno de la O. N. B. y financiada en gran parte mediante un porcentaje de las entradas por concepto de cuotas de inscripcin. La Caja tiene por fin socorrer al inscripto en caso de invalidez permanente o tempornea, y lleva dignamente el nombre del gran apstol fascista de la bondad y de la fraternidad.

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    LA ACADEMIA FEMENINA DE ORVIETO


    La Obra Nacional Balilla no solamente se ocupa de la enseanza de la gimnasia por intermedio de sus Comits Provinciales, sino que tambin, gracias a la formacin de maestros cultos y disciplinados, educados espiritual y moral-mente segn los dictmenes del Fascismo, prepara el camino a las grandes escuelas pblicas de gimnasia. La Academia Femenina de Orvieto presenta un carcter tan dinmico y original, y es tan importante para comprender las nuevas orientaciones que el Fascismo ha dado a la masa de las mujeres italianas, que consideramos oportuno dedicarle una nota a parte, si bien la Academia se halla bajo la dependencia directa de la O.N.B. Al instituirse en Roma la Academia de Educacin Fsica (masculina), tambin se instituy en Orvieto la Academia Femenina de Educacin Fsica Juvenil (R. decreto del 20 de noviembre de 1927), con el preciso objeto de preparar a las dirigentes de las organizaciones de Pequeas y Jvenes Italianas y a las maestras de educacin fsica para las escuelas secundarias femeninas. La enseanza es impartida por profesores especializados en las distintas materias. Los cursos duran dos aos, al cabo de los cuales las alumnas obtienen ttulo de habilitacin para la enseanza de la educacin fsica femenina. Sigue, a la obtencin del ttulo, un perodo de aprendizaje prctico en los Comits Provinciales, al cabo del cual las diplomadas entran en los roles de la O. N. B. La vida sana y armnica de la Academia da a las jvenes un tono de sencillez. En las horas que la vida de estudio y de ejercicio concede al descanso, las jvenes se ejercitan en corte y costura. Se hace todo lo posible para que el innato sentido maternal no sufra deformacin alguna, al contrario, se afine y se vuelva ms vivo y atento. Dentro de la misma Academia se ha constituido una seccin de labores femeniles que revela la fusin segura y completa de la antigua tradicin de la mujer italiana con el nuevo carcter trado por el Fascismo. La Academia, instalada en edificio apropiado, con todas las instalaciones tcnicas modernas y todas las comodidades, tiene su asiento, como hemos dicho, en Orvieto, pequea y silenciosa ciudad de la Umbria: ambiente recogido, saturado de recuerdos histricos, lleno de bellezas artsticas, que concuerda muy bien con el carcter altamente formativo de la Institucin.

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    JVENES FASCISTAS
    Al cumplir los diez y siete aos de edad, despus de haber practicado en las organizaciones de la Obra Nacional Balilla, las Jvenes Italianas reciben su carnet de Jvenes Fascistas, cuya institucin data de principios del ao VIII. La organizacin de estas formaciones est a cargo de las delegadas provinciales de los Fascios Femeniles, a las cuales, ms que un cometido meramente jerrquico, les* est confiada la alta misin de completar la educacin social y poltica de estas jvenes falanges de mujeres que darn al Partido su poderosa contribucin de entusiasmo y de disciplinada colaboracin. Las Jvenes Fascistas se recluan en todas las categoras sociales. Los principios fundamentales de la educacin femenina fascista resultan an ms evidentes en la preparacin de las Jvenes Fascistas, preparacin que no se efecta solamente con la palabra y el ejemplo, sino tambin por medio de cursos especiales que tienden a dar una perfecta formacin moral y poltica, ofreciendo tambin la posibilidad de una carrera profesional. Durante el ao XIV funcionaron 900 cursos especiales para Jvenes Fascistas. Entre ellos, 787 fueron de economa domstica. Son cifras elocuentes. Muchos de estos cursos tienen el fin de procurar una modesta ganancia a las obreras desocupadas, o dar la posibilidad de un empleo a las muchachas de la pequea burguesa, a quienes la vida a menudo impone el sacrificio de los ms queridos ideales domsticos; pero tambin tienen, adems, una finalidad ms elevada: atraer a la mujer a la poesa del hogar, tratando de evitarle, en tiempo oportuno, intiles desengaos y amarguras, preparndola para ser una buena madre de familia. Las enseanzas que se imparten se dividen en dos categoras: por un lado, cursos de agraria, de floricultura y de fruticultura, instituidos de comn acuerdo con las Ctedras ambulantes de Agricultura en los centros ms interesantes desde el punto de vista agrcola; cursos de idiomas extranjeros, de arte aplicado, de fotografa, dibujo, contabilidad, dactilografa y estenografa ; cursos de puericultura, de economa domstica, de legislacin social y corporativa; cursos para asistentes fascistas de colonias climatoterpicas de mar y de montaa; cursos para directoras de colonia, para las Jvenes Fascistas que ya hayan realizado un perodo de prctica. En la segunda categora, hallamos tipos especiales de escuela-taller, donde las inscriptas aprenden a coser, a bordar, a tejer, a cortar, a planchar, etc., y donde se confeccionan los ajuares para recin nacidos que se ofrendan a las madres italianas residentes en el extranjero que vienen a Italia para dar a luz. Y, por fin, cursos especiales, y muy esmerados desde el punto de vista tcnico, para servidoras de colonias infantiles, cocineras, camareras, vendedoras, etc. Recordaremos de modo particular las reuniones que las Jvenes Fascistas de cultura superior realizan para educar y elevar a las ms humildes, y que contribuyen a crear, entre las diversas categoras sociales, relaciones de comprensin, de fraternidad y de cordial inteligencia. En el orden de los recreos, recordaremos las representaciones teatrales, fiestas de carcter folklorstico, excursiones, cruceros, viajes instructivos, vacaciones en el mar o en la montaa. Entre las actividades asistenciales, recordaremos la contribucin que las Jvenes Fascistas dan a los Fascios Femeniles, ya sea colaborando con otras entidades, ya sea por iniciativa privada. Las Jvenes Fascistas se han prodigado contribuyendo a la obra que el Fascismo realiza en las colonias de mar y de montaa, en el da de la doble cruz (campaa contra la tuberculosis), en la Fiesta de la Uva, en la preparacin de los regalos de la Befana fascista (distribucin de juguetes a los nios pobres), en recoger ofertas y atender mostradores de venta en beneficio de las obras asistenciales. En fin, para responder a las ms sentidas necesidades del Rgimen, que recomienda constantemente un sano equilibrio entre fuerzas fsicas y energas espirituales, recordaremos la actividad deportiva de las Jvenes Fascistas, con evidente preferencia hacia los deportes que se adaptan mejor al fsico y al espritu de la mujer: tennis, natacin, gimnasia rtmica, etc. Podemos decir que con la preparacin de las Jvenes Fascistas, termina la obra formativa de la Juventud Femenina Fascista. Veremos, en las pginas siguientes, cmo responden las mujeres italianas a los cometidos que se les confan y cmo llevan a cabo su misin en la sociedad y en la familia.

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    FASCIOS FEMENILES
    Hemos visto que el Rgimen, a travs de la nueva misin impuesta a la escuela, a travs de la actividad de la O. N. B. y de la reciente organizacin de las Jvenes Fascistas, hace todo lo posible para despertar las dormidas energas de la mujer, para encender su fe y su entusiasmo, para corregir su natural debilidad, para encauzarla posiblemente en el sentido de su misin natural. Una vez completa su educacin moral y social, la mujer entra en el Partido. Los Fascios Femeniles tienen por objeto contribuir a poner en prctica todas las obras asistenciales organizadas por el Partido Nacional Fascista, divulgar y avivar la idea fascista incluso en el mbito de la familia . La actividad asistencial es el postulado ms grande de la Revolucin Fascista. Pero se trata de asistencia que no tiene ningn carcter propiciatorio, ningn fin poltico, tendiendo a realizar, en la nueva civilizacin fascista, una justicia social ms elevada. Recuerdo una pequea ancdota que narra el Duce en uno de sus ltimos coloquios con Ludwig. Mi madre, narra el Duce, solicit en vano en el colegio un subsidio para m. Los nios nos sentbamos a la mesa en tres secciones. Yo siempre tena que sentarme en el fondo y comer con los ms pobres. Yo podra quiz olvidar las hormigas que encontraba en el pan de tercera clase. Pero que los chicos estuvisemos divididos en clases, es cosa que todava me escuece el alma . La dura e inolvidable experiencia del hambre y un sentimiento de profunda bondad, caracterstico de la personalidad del Jefe, animan toda la grandiosa obra asistencial fascista. En sus coloquios con el Duce, Ludwig le pregunt a Mussolini: Merecen los hombres, entonces, ms compasin o ms desprecio? . Mussolini contest, en voz baja: Ms compasin, mucha ms compasin . En El Libro de Arnaldo , escribe Mussolini : Se puede ser buenos dando un subsidio, interesndose por un empleo, dando alojamiento o tambin diciendo una palabra de humanidad o formulando una amonestacin severa. Ser buenos significa hacer el bien sin trompetas publicitarias y sin esperanza de recompensas ni siquiera divinas. Ser buenos durante toda la vida: esto da la medida de la verdadera grandeza de un alma. Ser buenos a pesar de todo, es decir, a pesar del cinismo de los profesionales: he aqu una cumbre a la que pocos llegan y encima de la cual pocos permanecen. El bueno nunca se pregunta si vale la pena de serlo. Socorrer a un desgraciado aunque no lo merezca, enjugar una lgrima aunque sea impura, dar un alivio a la miseria, una esperanza a la tristeza, un consuelo a la muerte, todo esto significa no considerarse ajenos a la humanidad, sino partcipes de ella en carne y hueso; significa tejer la trama de la simpata, con hilos invisibles pero poderosos, que vinculan a los espritus y los vuelven mejores . Por lo dems, todos conocen las manifestaciones exteriores de la bondad del Duce, todos recuerdan sus encuentros con las madres del pueblo, con los nios de las colonias infantiles, con las campesinas que siegan, con las obreras que viven en la penumbra de las fbricas; su serena sonrisa de Padre de la Patria , como escribi recientemente un gran historiador extranjero. Pero no todos conocen, en cambio, las palabras de Mussolini que hemos referido: pocos conocen esta su fe absoluta en la bondad que supera y resuelve el problema de las clases. Quin puede olvidar las palabras que el Duce dirigi al pueblo de Turn ? La sola idea de una familia sin lo necesario, me produce un agudo sufrimiento fsico. Yo s, porque he pasado por ello, lo que significa la casa desierta y la mesa vaca . Esta delicada misin de bondad, que se refleja en todo el Fascismo, ha sido confiada, naturalmente, a la mujer italiana. Se trata de una misin tan delicada, que solamente la mujer poda hallar el secreto de llevarla a cabo serenamente, sin temor de rebajar la dignidad humana de los pobres, renunciando a la forma exterior de la caridad. Existe una diferencia fundamental entre la beneficencia y la asistencia : y el Fascismo no hace beneficencia, no solamente para no ofender a quien ha sido desheredado por la fortuna, sino tambin para no fomentar la pereza del asistido. La actividad asistencial de los Fascios Femeniles, repito, tiene lugar poniendo en prctica sus propias iniciativas, en el seno de la Obra Nacional pro Maternidad e Infancia, en estrecha colaboracin con el Ente Obras Asistenciales del Partido, fundado en mayo de 1931 para dar impulso a la obra de los Fascios Femeniles. Italia, en el campo de las reformas asistenciales, hoy por hoy, y considerando los medios de que dispone, posee las obras asistenciales ms completas y perfectas del mundo. Acerca de la actividad asistencial de los Fascios Femeniles en la Obra Maternidad e Infancia, hablaremos ms adelante, en el captulo en que estudiaremos ms de cerca a esta gran institucin del Rgimen Fascista a favor de la mujer. Nos limitaremos
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    aqu a mencionar las diversas iniciativas particulares de los Fascios Femeniles y la accin que los mismos desenvuelven colaborando con el Ente Obras Asistenciales del Partido Nacional Fascista. En septiembre de 1928 confiose a los Fascios Femeniles la tarea de asistir a las Madres Italianas residentes en el extranjero, que vienen temporneamente a Italia para dar a luz. El primer ao, apenas surgida la iniciativa, fueron asistidas 192 de estas madres; en 1930 fueron 1667, y en 1933 llegaron a 2.000. Casi todas las madres asistidas, han recibido como don un ajuar infantil cosido por las Jvenes Fascistas, y una suma de dinero ofrecida por el Partido Nacional Fascista, adems de numerosos dones del Fascio local y de la madrina, la cual casi siempre es una camarada, que se mantiene en correspondencia con la madre asistida, cuando sta vuelve al extranjero, donde reside, estableciendo de este modo un afectuoso vnculo que mantendr vivo en el seno de la familia lejana el recuerdo y el amor de la Patria. Recientemente se ha instituido en cada Fascio Femenil una oficina de asistencia y de encauzamiento al trabajo para las jvenes, con la intencin de socorrer, de modo especial, a esas mujeres jvenes que con muchas esperanzas y poqusima experiencia, llegan a las grandes ciudades en busca de trabajo. La Oficina se ocupa tambin de las mujeres que no estn inscriptas en los Fascios, de la ms humildes, de las que no tienen una exacta posicin sindical. Como se desprende de las disposiciones del Secretario del Partido, el objeto principal de dicha Oficina consiste en asistir a las jvenes, en proporcionarles un alojamiento provisorio, velar por ellas cuando llegan solas a las grandes ciudades, encontrarles una colocacin y guiarlas a destinacin cuando estn provistas de contrato de trabajo. Siguiendo las directivas impartidas por el Secretario del Partido, entre las fiduciarias provinciales se ha instituido un servicio de informaciones a objeto de suministrar y obtener las indicaciones necesarias acerca de los traslados de las jvenes de una provincia a otra. La Oficina se encarga de dar a las jovencitas una orientacin profesional, trata de encauzarlas en los trabajos ms adecuados para sus capacidades, vigila a fin de que no se las explote y les ofrece un refugio acogedor donde pueden hallar sostn material y moral. Tambin es reciente la asociacin de mujeres del campo, o, ms propiamente, de amas de casa rurales. Esta asociacin ha sido fundada con el fin de atraer hacia el Partido a la gran masa de mujeres que viven y trabajan en el campo; y, en efecto, las amas de casa rurales forman parte de los Fascios Femeniles. Ya son, actualmente, cerca de 600.000. La asociacin asiste moral, social y tcnicamente a las amas de casa rurales; entiende dar una cierta competencia profesional y una franca modernidad de visin a la mujer que vive en los centros rurales, sobre todo en lo concerniente al cultivo del huerto, de las flores, a las pequeas industrias caseras, a la cra de animales domsticos, a las actividades artesanas; y, a este fin, organiza cursos de economa domstica y de puericultura apropiados al ambiente particular en que se desenvuelve la obra de las amas de casa rurales. La asociacin entiende, adems, mejorar las condiciones de vida y el nivel espiritual de las mujeres de los campos, combatiendo las perjudiciales tendencias del urbanismo. La seccin de Amas de Casa Rurales, instituida en cada Delegacin Provincial, est presidida por la fiduciaria , asistida por un consejo compuesto por un representante de la Unin Provincial de los Trabajadores de la Agricultura, por un representante de la Unin Provincial de los Agricultores, por el Director de la Ctedra Ambulante de Agricultura de la zona, por un representante de la Organizacin de Artesanos, por una representante de las Mujeres Profesionales y Artistas, por un representante de la Obra Maternidad e Infancia. Encontramos la misma estructura jerrquica en las secciones menores, instituidas en cada Fascio Femenil, incluso en los pueblos ms pequeos. La Seccin Amas de Casa Rurales abre una nueva va de penetracin a la propaganda que las mujeres fascistas estn llamadas a desenvolver en todos los sectores de la vida italiana. Tambin recordaremos la asistencia que los Fascios Femeniles efectan en pro de las obreras arroceras, para dar a estas mujeres, obligadas, durante un determinado perodo del ao, a abandonar sus casas y sus familias, el mayor bienestar y la mayor tranquilidad posibles. Pero de esto hablaremos con mayor detenimiento al tratar de la actividad que desarrolla la Obra Nacional pro Maternidad e Infancia. Es de fecha ms reciente la asistencia que los Fascios Femeniles desenvuelven en pro de las trabajadoras de la vendimia y de la cosecha de aceitunas. Las fiduciarias provinciales a menudo realizan inspecciones a los lugares del trabajo, y muchas veces, de acuerdo con la Obra Nacional pro Maternidad e Infancia, han tomado la iniciativa de instituir nidos infantiles y asilos para las trabajadoras. Es sencillamente grandiosa la contribucin que dan los Fascios Femeniles. Atenindose estrechamente a las disposiciones del Secretario del Partido, y en perfecta inteligencia con las autoridades locales, con entidades y con ciudadanos particulares, tratan de aliviar los rigores del invierno y los males de la desocupacin. Se mantienen en contacto inmediato con el pueblo, efectuando visitas a domicilio y distribuyendo ayudas en dinero; esto ltimo solamente cuando no es posible socorrer y asistir de otro modo.
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    Entre las providencias tpicas de los Fascios Femeniles merece ser recordada la obra que, en virtud del sano consejo de los dirigentes, las visitadoras fascistas desenvolvieron durante la guerra de frica, confortando material y moral-mente a las familias de los combatientes. Con delicadeza y amor, las mujeres fascistas cumplieron, entre otras cosas, la trgica misin de anunciar a las madres la muerte de sus hijos lejanos. Obra de elevado significado histrico es la que efectuaron los Comits femeninos para la resistencia econmica. Una institucin que el Partido Fascista cuida con la mayor atencin es la de las Colonias climatoterpicas de mar y de montaa. Preciosa es la actividad que desenvuelven en este sector los Fascios Femeniles. Lo demuestra el hecho de que las primeras colonias organizadas por los Fascios Femeniles, fueron colonias de vacaciones y no llegaron a ms de cien en 1926: mientras que en 1935 los nios asistidos fueron ms de cuatrocientos mil, en 1781 colonias. Otra tpica institucin a que contribuyen vivamente las mujeres es la Befana fascista (Da de Reyes). Trajecitos de lana, tricotas, golfs, confeccionados en su mayor parte por las mujeres fascistas, se distribuyen el da de la Epifana : millones de paquetes, junto con dulces y juguetes, que representan lo superfluo, tan necesario para la infancia. Durante los ltimos aos se han organizado numerosas Exposiciones de labores y de economa domstica, a que han colaborado activamente las asociaciones de mujeres fascistas. Recordaremos, especialmente, la participacin italiana al Quinto Congreso Internacional de Economa Domstica, efectuado en Berln. Italia haba sido invitada premurosamente a participar; y el Secretario del Partido, no solamente acogi la invitacin, sino que tambin tom a su cargo la tarea de organizar la participacin italiana. Los Fascios Femeniles enviaron, desde toda Italia, trabajos admirables, informes sobre las experiencias hechas, sobre los cursos instituidos, sobre la enseanza de la economa domstica, etc. El Partido Nacional Fascista instituy recientemente tres grandes escuelas superiores, con la precisa funcin de preparar espiritual y tcnicamente a algunas categoras de mujeres destinadas a desempear una misin social. La Escuela Superior Fascista para la preparacin de maestras rurales, con asiento en San Alejo, en Roma, rene a las maestras que tendrn que vivir en la campaa y que denotan una cierta capacidad para desenvolver una activa propaganda rural. La misin de las mismas es de la mayor importancia : deben infundir a sus alumnos un ardiente amor a la tierra. En los pequeos centros rurales en que irn a ensear, ellas deben convertirse en preciosas consejeras del pueblo, y vigilar la realizacin de todas las providencias sociales que el Gobierno fascista ha creado para las masas trabajadoras. La Escuela Superior de Asistencia Social, tambin con asiento en Roma, en San Gregorio, tiene el fin preciso de preparar asistentes fascistas de fbrica , con ttulos de estudio y aptitudes especiales para asistir al obrero y a su familia, tutelando su salud fsica y moral. Finalmente, la Escuela Superior de Economa Domstica prepara excelentes maestras para las escuelas secundarias, para los cursos de preparacin profesional y de economa domstica y para la juventud femenina inscripta en las organizaciones del Partido. Esta Escuela ha merecido muchos y elocuentes elogios, por los trabajos presentados en la Exposicin de Berln. Tambin ha sido muy admirada su organizacin, as desde el punto de vista prctico, como desde el punto de vista de su estructura. El Rgimen tambin ha disciplinado y reorganizado las Escuelas profesionales para Enfermeras y Asistentes sanitarias visitadoras. Una nueva ley, tpicamente fascista protege a estas grandes amigas de la humanidad sufriente, incluso desde el punto de vista estrechamente profesional. La estructura corporativa incluye a las enfermeras en la organizacin de los Profesionales y Artistas. Egresan de estas grandes Escuelas del Partido Fascista elementos preparados para todo gnero de fatigas y para toda clase de sacrificios; preparados tcnica y espiritualmente para desempear el gran apostolado a que el Fascismo llama a la mujer italiana. As, en todos los campos, la mujer italiana desenvuelve su preciosa actividad con una participacin cada vez ms ajustada al espritu del Partido. Todo temperamento de mujer puede hallar, en el mbito de las grandes organizaciones creadas por el Rgimen, su campo de accin ms apropiado. Aunque se consagran a cometidos particulares y especficos, los Fascios femeniles revelan el sello tpico de todas las organizaciones del Fascismo : una estructura jerrquica que impone un carcter, una educacin, una forma militar, por as decir, a las grandes masas del pueblo italiano.

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    GRUPOS UNIVERSITARIOS FASCISTAS


    La Universidad est abierta sin ninguna restriccin a todas las mujeres italianas. Pero frecuentar la Universidad no significa ya adoptar una pose de pseudo-intelectuales ni una reivindicacin de sufragistas, y ya no es tampoco una fatigosa victoria de jovencitas, amantes del estudio, contra la familia conservadora. Es, simplemente, una cosa natural, para las muchachas como para los varones, a objeto de perfeccionarse en los estudios y ms an, tal vez, como medio para ganarse la vida. Ningn afn por superar o reemplazar al hombre en las profesiones o en los empleos, sino el deseo, la necesidad de dar su contribucin de trabajo, en estos tiempos en que difcilmente, a menos de que disponga de un considerable patrimonio, el jefe de casa logra hacer frente por s solo a todos los gastos que requiere una familia, para vivir sin excesivas privaciones. Las jvenes inscriptas en un Instituto de cultura superior se organizan en los rangos de la Seccin Femenina del Grupo Universitario Fascista, que forma parte de la Confederacin Internacional de Estudiantes. Es Secretario del G. U. F. el mismo Secretario del Partido. La Seccin Femenina est regida por una Fiduciaria , mientras que todo el Grupo est regido por un Directorio a cuyo frente se halla un secretario nombrado por el Secretario del Partido. La Seccin Femenina desenvuelve una accin triplice: cultural, deportiva y asistencial. Cada Facultad est representada por una fiduciaria responsable que sirve de trmite entre la organizacin central y las afiliadas, para dar impulso a las distintas actividades y referir acerca del trabajo de las respectivas facultades. En el campo cultural, las estudiantes obran ya sea aisladamente, en lo que concierne a su disciplina de modo particular, ya sea en colaboracin con las compaeras de las otras facultades, en lo que concierne a cuestiones de inters general (discusiones acerca de los problemas inherentes a la formacin moral de la mujer fascista, a su educacin cvica y social, a su actividad prctica en la familia y en medio del pueblo, a su trabajo, empleos, etc.). Para facilitar estos intercambios de ideas y para lograr resultados de comn utilidad, se efectan, durante el ao acadmico, reuniones de facultad y convocaciones generales. Se realizan concursos culturales, con temas relativos a la proteccin de la infancia en la legislacin fascista, a la oportunidad de determinadas actividades deportivas, etc. Este conjunto de orientaciones ha determinado la formacin de un ambiente de sana camaradera y de entusiasmo en la participacin a los grandes cometidos que el Rgimen ha encomendado a la mujer que estudia, y que tiene que ser, por lo mismo, ms consciente y ms responsable, en el cumplimiento de su propia misin, an cuando las necesidades de la vida la induzcan a alejarse de sus ensueos y proyectos de los aos juveniles. Las universitarias toman parte, todos los aos, a diversos cursos de puericultura y de economa domstica, as como de primeros auxilios mdicos, instituidos por la seccin del G. U. F., y contribuyen a la gran obra de la asistencia fascista, confeccionando indumentos y recolectando vveres y dinero para las clases pobres.

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    LA MUJER EN LAS PROFESIONES Y EN LAS ARTES


    Observando las estadsticas relativas a las inscripciones universitarias de toda Italia, hallamos que el mayor nmero de mujeres se inscribe en las facultades de filosofa y letras, con pronunciada tendencia a la docencia: 1769 mujeres, contra 951 varones. Las facultades de jurisprudencia son las ms frecuentadas por varones: 10.118 inscriptos contra 391 mujeres. Despus de la de filosofa y letras, la facultad que ms atrae a las mujeres es la de qumica, y ms exactamente, la Escuela de Farmacia, con 1137 mujeres en comparacin de 1594 varones; sigue la facultad de Ciencias Fsicas, Matemticas y Naturales, con 714 mujeres contra 3.212 varones. En la de Medicina y Ciruja se cuentan 341 mujeres contra 9.960 hombres. En las facultades de Ciencias Polticas slo hallamos 39 mujeres contra 700 varones; en los Institutos Superiores de Agraria siete u ocho mujeres en toda Italia, y 1.032 mujeres en la Escuela de Obstetricia. Estos datos son de 1935, y pueden considerarse como un trmino medio que variar poco, probablemente. La orientacin profesional demuestra claramente que las mujeres italianas, si bien son libres de elegir sus carreras, tienden principalmente a desarrollar y a completar las dotes caractersticas o exclusivas de la mujer. El amor de la enseanza es lo que ms responde a las aspiraciones de la mujer, y a la vez, es lo que le ofrece mayores posibilidades de colocacin. Solamente aquellos que conocen la profunda preparacin poltica y social de las mujeres italianas, pueden comprender cuan vanos son los temores de los que se preocupan ante el porvenir de nuestras escuelas en vista de esta invasin de elementos femeninos. Una vez transcurrido el perodo universitario (el G. U. F. comprende a estudiantes y a diplomados que no hayan pasado de los veintiocho aos de edad) la mujer entra en el Sindicato de Profesionales y Artistas, donde las mujeres gozan de los mismos derechos que el hombre; o bien ingresa en la Asociacin de Profesionales y Artistas, que comprende a las mujeres que, an deseando mantenerse en contacto con sus antiguas compaeras de estudio, no ejercen la profesin, o, por lo menos, no viven de la profesin. Es importante, para tener una idea clara de la serena actitud del Rgimen en cuestin de carreras y profesiones femeninas, un discurso que hace algunos aos pronunci el Senador Mariano d'Amelio, Presidente de Casacin del Reino: La atmsfera fascista, deca el ilustre magistrado, no es contraria a esta actividad de excepcin. La misin grande y normal de la mujer es otra, no cabe duda, pero esto no quita que haya entre las mujeres un cierto nmero de privilegiadas que puedan efectuar una actividad profesional, al igual que los hombres . Negarles este derecho hubiera sido una injusticia, y lo fu durante mucho tiempo. Cuando exista el veto, tenamos un grave y delicado problema : el de la mujer a la que se le negaba la posibilidad de vivir del propio trabajo, despus de haberle permitido adquirir la preparacin y un ttulo con diploma universitario... Pero el problema estaba todo en el veto. La incapacidad de la mujer para las distintas profesiones, especialmente para la forense, ofensa a su misin de esposa y de madre, peligro, para ella, de lanzarla a travs del vertiginoso mundo judicial, peligro de seduccin para los jueces: todo esto mostr ser cosa bien vana, cuando se aboli el veto. La vida sigui lo mismo que antes, con una injusticia menos . Estas palabras del ms alto magistrado italiano, pronunciadas desde la ms solemne y autorizada ctedra presidencial, bastan para desvirtuar algunas romnticas leyendas acerca de la mujer italiana. Italia entiende, sobre todo, defender la naturaleza, la conciencia, el destino de la mujer y mantener vivo en todos los ambientes el recuerdo y la esperanza de la gran misin a que estn llamadas las mujeres. Tenemos en Italia un considerable nmero de profesionales mujeres, que viven de su trabajo y ocupan puestos de responsabilidad civil, social y poltica. Cinco mujeres figuran en los Consejos de las veintids Corporaciones, como representantes sindicales de determinadas categoras. Este hecho denota que existe un nuevo estado de nimo. Tenemos en Italia mujeres que ejercen noblemente la medicina, la abogaca, la arquitectura, la farmacia y la qumica industrial. Pero no es contra este tipo nuevo de mujer que lucha la sana razn latina ; es justo que la mujer, cuando tiene aptitudes y aficin, y cuando las circunstancias de la vida la llaman a desenvolver otra misin en el mundo, es justo, repetimos, que pueda hacer su carrera, sin contar que una mujer puede ser perfectamente la colaboradora de su marido en todos los campos imaginables. Nadie protesta por el hecho de que la mujer entra en algunas categoras profesionales, que hasta ahora estaban reservadas para los hombres solamente. El Fascismo lucha solamente contra el espritu que transformaba la juiciosa posibilidad de una preciosa colaboradora en un gravsimo peligro de competencia y que determinaba un estado de nimo de inquietas rivales, en perjuicio de la madre y de la esposa, y ello con el pretexto de vivir la propia vida .

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    Ya nos hemos referido a las categoras profesionales dentro de las cuales se desenvuelve preferentemente la actividad femenil; tambin nos hemos referido a la gran obra que las mujeres llevan a cabo en el mbito de los Fascios Femeniles, obra que tambin resulta interesante desde el punto de vista estrictamente profesional. Nos referiremos ahora a otras actividades femeninas, y particularmente a las que revelan la notable contribucin que da la mujer italiana a la vida artstica de la Nacin. En casi todas las grandes manifestaciones artsticas de carcter nacional, como la Bienal de Venecia, la Trienal de Miln y la Cuadrienal de Roma, se nota una vasta participacin femenina; tambin son dignas de mucho relieve las Exposiciones personales y las diversas Exposiciones organizadas en las principales ciudades de Italia por la Asociacin de Mujeres Profesionales y Artistas. La Trienal, sobre todo, ha dado ocasin para constatar, en todos los campos imaginables, la actividad artstica de las mujeres italianas : pintura, escultura, arquitectura, cermica, tejidos, bordados, bibelots y objetos decorativos diversos, arreglo de casas o salones, flores, etc. Naturalmente, las artes decorativas y. del arreglo de la casa son siempre campo de absoluto predominio femenino, y ello desde pocas en que la mujer artista era realmente una excepcin. Recordaremos, entre otras cosas, que en la Exposicin de Arte Italiano realizada en Pars en 1934, sobre cinco premios de aliento distribuidos por la Comisin Artstica, dos se adjudicaron a mujeres; y entre los premiados del Concurso Nacional de pintura Golfo de Spezia , tambin figuran dos mujeres. Entre las manifestaciones artsticas femeniles ms tpicas, recordaremos el Concurso organizado por el Lyceum de Florencia sobre el tema Virgen con Nio Jess . Tomaron parte a este concurso doscientas cincuenta mujeres artistas, con cuatrocientas obras, muchas notables, que fueron expuestas en los salones de la Academia de Bellas Artes. Harto se conoce la contribucin de las mujeres italianas a la literatura contempornea, contribucin que presenta todas las virtudes y todos los defectos de la sensibilidad femenina. Pero merece recordarse particularmente la obra que muchas entre nuestras mejores escritoras desenvuelven en favor de la causa fascista, en Italia y en el extranjero, con el libro y con la palabra.

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    ASOCIACIONES Y PRENSA FEMENIL


    Entre las grandes asociaciones femeninas que organizan la actividad de la mujer, sobre todo en lo que se refiere a su orientacin profesional, debemos citar, en primer lugar, a la Asociacin Nacional Fascista de Mujeres Artistas y Diplomadas, adherida a la Confederacin Fascista de Profesionales y Artistas. Dicha Asociacin integra la obra del Sindicato, desenvolviendo una actividad cultural, asistencial y disciplinadora. La Asociacin fomenta la constitucin de crculos femeninos que sean centros de sana actividad cultural, con directivas nicas, en todas las ciudades de Italia. La Asociacin cultiva con particular atencin la actividad internacional, mantenindose en relaciones con todas las asociaciones femeniles extranjeras de carcter profesional; facilita el intercambio de informaciones, de material periodstico, de hospitalidad, de becas, etc. Entre las actividades que la Asociacin desenvuelve en Italia, sin hablar de las manifestaciones que son comunes a todos los crculos (conferencias, conciertos, lecturas, etc.), recordaremos los cursos para propagandistas agrarias, la escuela instituida en Npoles para propagandistas fascistas, la escuela instituida para la preparacin y la educacin de modelos. Figuran entre las manifestaciones tpicas organizadas por la Asociacin, concursos agrcolas, concursos de mesas adornadas con flores, los stands en las diversas Ferias del Libro, diversos concursos literarios y artsticos. Otro centro importantsimo de actividad femenina es la F.I.L.D.I.S., seccin italiana de la International Federation of Universtiy Women, que cuenta en Italia 36 sub-secciones nacionales. Su objeto es dar incremento a la cooperacin intelectual entre las mujeres universitarias italianas. Las socias pueden concurrir a las diversas becas instituidas por la Federacin Internacional, la cual premia adems, todos los aos, la mejor tesis universitaria femenina; y en diversas ciudades tambin pueden gozar de la hospitalaria acogida de los distintos Comits institu-dos, precisamente, en los centros ms importantes de Italia y del extranjero. Muy importante es tambin la Federacin Italiana de Mujeres Juristas, fundada en 1930, y que actualmente cuenta con catorce secciones, estando adherida a la Fdration International des Femmes Magistrats et Avocats ou qui exercent une autre carrire juridique , constituda en noviembre de 1929 en Pars. Tal Federacin contribuye a hacer conocer el punto de vista italiano acerca de las diversas cuestiones jurdicas, sobre todo en lo que se refiere a la legislacin de la familia y la posicin jurdica de la mujer. El ao pasado, a iniciativa de la Federacin Italiana, se realiz un Congreso Internacional en Npoles, en el que se debatieron temas de importancia y de inters decisivo, sobre el rgimen patrimonial entre cnyuges de diversa nacionalidad y sobre los principios generales que informan el derecho moderno de familia. En ocasin del Congreso, las delegadas extranjeras visitaron las principales obras del Rgimen Fascista a favor de las clases ms humildes, como la Casa de Asistencia para los que salen de la crcel, obra que no tiene igual en Europa. La Asociacin Nacional Italiana de Doctoras en Medicina y Ciruja desenvuelve su actividad en el mbito profesional y asistencial, por medio de la institucin de pensiones de estudio y premios de aliento. La Asociacin tom parte en el Congreso Internacional de Doctoras en Medicina y Ciruja de Estocolmo que se llev a cabo en agosto de 1934. Los temas tratados fueron: la educacin fsica de la mujer y el control de los nacimientos . La Delegada italiana sostuvo la tesis fascista, granjeando el elogio de S. E. el Jefe del Gobierno italiano a la Asociacin. Entre las otras grandes Asociaciones femeniles recordaremos al Consejo Nacional de las Mujeres Italianas, representado siempre por su misma Presidenta en Ginebra, donde anualmente se rene una Comisin que se apoda de liaison y que tiene por objeto exponer ante la Sociedad de Naciones el modo de pensar femenino acerca de los problemas sociales y del trabajo. Adems de sus diversas secciones provinciales, el Consejo Nacional posee una Biblioteca Circulante en Roma, en cuyos locales se realizan frecuentes discusiones sobre temas de asistencia social. El Consejo Nacional est adherido al Instituto para la Cooperacin Intelectual. Recordaremos tambin la Unin Femenil Nacional, con asiento en Miln. Posee una Oficina de indicaciones y asistencia que funciona en plena armona con las Oficinas Asistenciales de Barrio y con la Obra Nacional pro Maternidad e Infancia; una Casa de recreo festivo para obreras y domsticas, con cursos de artes y oficios, de canto y recitacin, de higiene del nio y de la persona; una Oficina de Colocacin, gratuita, para el personal de servicio domstico, que tambin tiene anexos cursos de perfeccionamiento; un Dormitorio-pensin para jvenes empleadas; cursos de psicologa y de pedagoga; cursos de asistencia y servicio social. La Asociacin Femenina Italiana, con asiento en Roma, se propone prestar asistencia material y moral a las mujeres menesterosas que trabajan a domicilio.
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    Finalmente, citaremos la Federacin Italiana pro Derechos de la Mujer, afiliada a la Alianza Internacional, de la que forman parte asociaciones de 50 pases. La Alianza Internacional se propone: el reconocimiento de los derechos polticos de las mujeres, en todas las naciones, la paz internacional, el inters hacia la Sociedad de Naciones, el derecho de la mujer al trabajo en todos los campos y en iguales condiciones que los hombres, y la preparacin de la mujer para desempear su misin de ciudadana. La Federacin Italiana tom parte en la reciente conferencia de Marsella, aportando una importante contribucin en el sentido de determinar un mayor equilibrio de criterios y una consideracin ms serena de las circunstancias. La Alianza Internacional efectu su Congreso en Constantinopla, en abril de 1935, e invit a 24 delegadas de la Federacin Italiana. Estas distintas asociaciones, cuya fundacin data de los aos ya lejanos en que la mujer italiana tena que luchar contra la indiferencia y la hostilidad del Gobierno parlamentario, fueron las que ensayaron los primeros principios de organizacin asistencial para las mujeres y los nios. Fueron asociaciones de vanguardia, y hoy contemplan con profunda admiracin la obra gigantesca que viene efectuando la Maternidad e Infancia, institucin que no slo ha heredado, como veremos, la parte mejor en el campo de los propsitos y de las iniciativas de aquellas primeras asociaciones, sino tambin el espritu polmico de las mismas en el campo de las reivindicaciones civiles. Recordaremos los estudios que se estn haciendo para la determinacin de la paternidad, problema de grandsimo inters para la mujer, y que probablemente tendr su solucin en el futuro Cdigo Civil Fascista. La Asociacin Fascista de viudas y madres de los Cados rene a la aristocracia de las mujeres italianas. Fundada en 1932, esta Asociacin tiene por fin asistir espiritual y materialmente a las familias que sacrificaron a uno de sus miembros por la gloria del pas, dndoles una sensacin real de fraternidad y solidariedad. Vive en el corazn de todos los italianos el recuerdo de la actividad que desarroll la Asociacin durante la guerra etope. Las mujeres fascistas se encargaron, con atencin infinita, amor y abnegacin, de llevar palabras de consuelo a las familias de los Cados en tierra de frica. Se distribuyeron subsidios, se llevaron a cabo repetidamente visitas a domicilio, esmerndose a fin de que la asistencia tuviese carcter fraternal y solidario. La Asociacin tambin desenvolvi una considerable actividad pro campaa antisancionista. Las madres y las viudas de los Cados comprendieron perfectamente la consigna que el Duce les diera en su discurso del 1 de diciembre de 1935, y de la que fueron portadoras entre todas las mujeres italianas. En el Consejo Internacional de Mujeres, se eligi recientemente a una mujer italiana para ocupar la presidencia internacional de la Comisin de Asistencia pro Infancia, en atencin al hecho de que Italia es el pas que ha realizado los mayores progresos en el campo de la asistencia durante el ltimo quinquenio. Entre las otras Asociaciones nacionales de carcter asistencial, recordaremos a la Asociacin Catlica italiana para la proteccin de la joven, que se halla bajo la alta presidencia honoraria de S. M. la Reina; la Asociacin Nacional de las Familias de los Cados en la guerra, con sus comits en todas las Provincias del Reino; la Sociedad Nacional Patronato Socorro Mutuo Jvenes Obreras, con sede en Turn y 40 sucursales esparcidas en toda Italia; la Unin Italiana de asistencia a la Infancia, que, si bien no puede considerarse como una asociacin femenina en el verdadero sentido de la palabra, compendia, sin embargo, las mejores energas de muchas mujeres italianas, excelentes juristas y doctoras de fama. Esta institucin se propone el estudio de los mayores problemas concernientes a la infancia. Ha fundado centros de tutela para menores, en varias ciudades de Italia, con el propsito de facilitar la obra de las autoridades judiciales en todo lo que sea proteccin jurdica de menores. Merece ser recordada la Casa de Maternidad, de Miln, fundada en 1905, que realiza obra de asistencia paralela a la de la Obra Nacional pro Maternidad e Infancia, pero con criterio exclusivamente mutualista. Y asimismo: la Colonia Marina para Adultas Virginia Nathan , con asiento en Roma; un Laboratorio pro Desocupadas, tambin con asiento en Roma, el Albergue Familiar para Seoras, cuya casa central est ubicada en Miln, y, por ltimo, El Faro , de Turn, que organiza exposiciones artsticas, ferias, ventas, a objeto de beneficencia. Su principal originalidad consiste en que ha instituido una especie de agencia de negocios, cuyas entradas se destinan a obras de beneficencia. Entre las grandes asociaciones de cultura, recordaremos a los Lyceums, crculos femeninos de cultura que desenvuelven una activsima obra de educacin intelectual y artstica entre las mujeres de las clases ms elevadas. Italia cuenta con seis Lyceums, que se mantienen constantemente en contacto con los diversos Lyceums de Suiza, del Imperio Britnico, de Alemania, de Suecia, etc. Tambin debemos citar a la Sociedad Pro Cultura Femenina fundada en Turn en 1912, y que posee una riqusima biblioteca, con obras de actualidad; 600 de dichas obras han sido traducidas en Braille por las socias mismas.
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    Existen otras asociaciones femeniles culturales y deportivas, como la Nueva Vida de Miln, que ha organizado importantes exposiciones de arte moderna, importantes experimentos teatrales, conciertos, recitales, conferencias, etc.; la Academia libre de cultura y de arte, de Miln; el Grupo femenino del Club Alpino Italiano; la U.S.S.I. ( Ubique Strenuis Sunt Itinera ), la nica sociedad del gnero existente en toda Italia, y cuya presidente honoraria es S. A. R. la Condesa Calvi di Bergolo. Debemos hacer especial mencin de la Alianza Muliebre Cultrale Italiana , de Miln, que se propone desempear una accin formativa de altsimo significado espiritual entre las mujeres italianas. Se trata de una asociacin que carece de todo carcter de reivindicacin y que aspira sencillamente a aclarar los deseos y las aspiraciones de la mujer italiana, educndola en el sentido de mayor responsabilidad y mayor seriedad en los estudios. La asociacin, por su programa inteligente y substancial, especfico y bien definido, se distingue de todas las dems asociaciones femeniles. Ha sido fundada en 1930, y actualmente cuenta con gran nmero de socias y con valiosas adherencias, as en Italia como en el extranjero. La U.S.S.I., que ya hemos mencionado, desenvuelve una actividad principalmente deportiva. Recordaremos, a este respecto, la participacin de mujeres italianas a las Olimpiadas de Berln, que por primera vez coloc a las jvenes esperanzas de la atltica femenina italiana en lucha leal con las campeonas de todas las naciones del mundo. Merece citarse el record internacional de altura con hidroavin, conquistado por una aviadora italiana. No ha de olvidarse la vasta actividad deportiva que desempea la Academia Femenil de Orvieto, las brillantes clasificaciones que las inscriptas en el grupo universitario fascista lograron alcanzar en diversos certmenes internacionales de deportes de invierno, etc. Es tambin considerable la contribucin que dan las mujeres italianas en el campo de la prensa cotidiana y peridica. Entre las mayores revistas femeninas, que documentan mejor el nivel cultural, intelectual y artstico de la mujer fascista, citaremos : II Giornale della Donna , rgano oficial de la Asociacin Nacional Femenil Fascista, que consagra dos pginas a la colaboracin de las mujeres universitarias; Lidel , revista mensual que puede figurar entre las ms elegantes de Italia; Vita Femminile , revista mensual que se edita en Miln; Alba , revista semanal de Bolonia; Cordelia , revista mensual de Bolonia; II soleo , revista de cultura y de actividad femenina; II giornale delle donne , quincenal, de Miln; la Rassegna Nazionale , revista mensual de Roma; Eva, revista de variedades, labores femeniles y modas; Sovrana , elegante revista de Miln; Fiamma viva , tambin de Miln; La Massaia , publicacin mensual de Miln, etc.

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    EL MATRIMONIO EN LA LEGISLACIN FASCISTA


    Hablemos ahora acerca del matrimonio y de la condicin jurdica de la mujer casada, segn la legislacin fascista. El Estado Fascista reposa en la familia, base de todo consorcio humano que no tenga carcter de instabilidad y provisoriedad. El Rgimen Fascista, al confiar a la Iglesia la tutela del matrimonio, reconoce a la institucin matrimonial el ms alto valor espiritual. El motivo revolucionario de la legislacin fascista reside, precisamente, en la profunda espiritualidad de sus soluciones. Se trata de una nueva concepcin de la familia, abiertamente antittica a las ideologas bolcheviques que reniegan completamente el rgano familiar en nombre de una pretendida emancipacin fisiolgica, econmica y social de la mujer. Esta nueva concepcin de la familia tendr su expresin jurdica concreta en el nuevo Cdigo Civil Italiano. Ya el nuevo Cdigo Penal muestra un reflejo de esta altsima espiritualidad, en que se inspira la legislacin fascista. Dejando de lado el agravamiento de las penas que se infligen a los culpables de delitos contra la maternidad, de que hablaremos en el captulo que se refiere ms de cerca a la proteccin de la mujer madre, no se puede menos que sealar la fundamental importancia de un nuevo artculo sobre la violacin de la obligacin de asistencia familiar, en que se contempla, con justa severidad, el caso de negligencia por parte del marido, caso que implica una comprensin humana de parte de los jueces, en razn de las circunstancias y necesidades en que a menudo viene a hallarse una mujer. Los cambios que el Concordato y los proyectos del Nuevo Cdigo Civil aportan a la institucin del matrimonio, interesan ms, como ya se ha dejado entender, la naturaleza ntima del matrimonio que su reglamentacin formal. Con el Concordato, el Estado Italiano reconoce valor jurdico y efectos civiles al matrimonio religioso, innovando as completamente la concepcin de esta institucin, que era antes de absoluta separacin e independencia. Antes de 1929 haba que celebrar el matrimonio dos veces, civil y religiosamente, con todos los inconvenientes y subterfugios que traa este absurdo sistema de recproco desconocimiento. Por lo que toca al proyecto del nuevo Cdigo Civil, mencionaremos algunas leyes que revelan el inters constante del Rgimen en el sentido de defender y proteger a la mujer. As, por ejemplo, el proyecto considera eficaz y valedera una promesa, aunque no resulte de acto pblico o de escritura privada, siempre que haya sido formulada de modo solemne, segn el uso y las costumbres. Valedera, se entiende, a los efectos del resarcimiento de los daos, no solamente por concepto de los efectuados, sino tambin por concepto de las obligaciones contradas a causa de la promesa de matrimonio. Otra innovacin es la siguiente : si el matrimonio no tiene lugar, aunque no haya culpa de parte de los novios, cada uno de estos puede reclamar la devolucin de los regalos, dentro del trmino de un ao. En lo tocante a la separacin, entre las causas que se aceptan como valederas, figura el adulterio del marido, suprimindose la especificacin limitativa de la concubina que cohabite bajo el mismo techo. Es de la mayor importancia para dar idea del clima espiritual en que nuestros jurisconsultos trabajan en la creacin del Cdigo Civil, el proyecto de una nueva institucin que tiende a estrechar mayormente los vnculos de la familia : el patrimonio familiar, constituido por uno o por ambos cnyuges o por terceros, inajenable, salvo el caso de urgente necesidad, a diferencia de la dote, para cuyo empleo basta el caso de evidente utilidad . Resulta fcil apreciar la importancia, realmente grande, de esta institucin, que, segn el entendimiento del legislador, tiende, sobre todo, al incremento agrcola y demogrfico. El nuevo Cdigo Civil, justamente, trata de nivelar las ltimas diferencias que distinguen al matrimonio entendido segn el derecho cannico y segn el derecho civil, al matrimonio celebrado ante Dios y ante los hombres.

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    LA PROTECCIN DE LA MADRE
    La Obra Nacional pro Maternidad e Infancia fu fundada, con ley del 10 de diciembre de 1925, con el entendimiento de perfeccionar y complementar todas las obras asistenciales existentes con anterioridad, segn los principios de la Revolucin Fascista. Italia, ltimo de los pases en llegar a las grandes realizaciones del Estado en el campo de las reformas asistenciales, posee actualmente, como dijimos al principio, uno de los organismos ms perfectos del mundo. La Obra Nacional pro Maternidad e Infancia, es una creacin tpica de la legislacin fascista. Las caractersticas de la asistencia pro maternidad e infancia, antes de la ley del 10 de diciembre de 1925, consistan en dejar una libertad absoluta a la iniciativa privada. El Estado fascista comprendi inmediatamente que el problema de la madre y del nio no es solamente de ndole moral y social, sino tambin de carcter poltico. Un problema de eugenesia y de demografa, que influye directamente en la fuerza numrica y en la salud fsica y moral de la raza . La Obra debi, sobre tolo en los primeros aos, luchar contra graves dificultades para derribar el antiguo concepto de beneficencia, reemplazndolo con el nuevo y mucho ms alto elemento sociolgico, moral y jurdico de asistencia. Los 26 artculos que componen la ley del 10 de diciembre de 1925 trazan la estructura de la Obra, cuyo desarrollo particularizado y detallado se tiene en la relativa reglamentacin, fechada el 15 de abril de 1926. La ley se inspira, principalmente, en el justo concepto de que el nio ha de ser asistido a travs de la madre, ya sea el nacimiento legtimo o ilegtimo, toda vez que la madre se halle en estado de necesidad . La Obra Nacional pro Maternidad e Infancia se ocupa de asistir a las mujeres durante el embarazo, el parto, el puerperio, ya sea por medio de especiales rganos locales, o ya sea directamente. Adems, provee a prestar los servicios de ayuda maternal, de profilaxis sanitaria y de asistencia para la primera infancia; se ocupa de la proteccin fsica y moral de los nios de edad pre-escolar y escolar, de la asistencia para los anormales fsicos o psquicos, de la asistencia y de la proteccin de los nios abandonados, descarriados y delincuentes, hasta la edad de 18 aos cumplidos. Acerca de la delincuencia de los menores, recordaremos, de paso, otra obra tpicamente fascista : la institucin del Tribunal de Menores. Tienen derecho a la proteccin y a la asistencia de la Obra : 1) las mujeres embarazadas y madres solteras o viudas, abandonadas y sin recursos ; 2) toda mujer embarazada o madre legtimamente casada que haya sido abandonada por el marido, o cuyo marido se halle internado en una casa de cura, o detenido en la crcel o en otras condiciones que no le permitan proveer al mantenimiento de su familia. La Obra tambin asiste a las detenidas, madres o en vas de serlo; estas son objeto de un tratamiento especial, concedindoseles permanecer todo el da con sus hijitos, en un ambiente ms sano y sereno que la celda o los talleres. Uno de los mritos principales de la ley del 10 de diciembre de 1925 consiste en haber hecho extensiva la asistencia a las madres legtimas, asistencia que antes se deparaba solamente a las madres solteras. La Obra pro Maternidad e Infancia ha instituido una infinidad de nidos , en las fbricas, en los centros agrcolas, en tiempos de la recoleccin de las aceitunas y de la cosecha del arroz; dichos nidos acogen a los hijos de las mujeres que trabajan; en ellos tienen toda clase de cuidados, pero, sobre todo, tienen la ventaja de hallarse lo ms cerca posible de la madre, bajo su amorosa vigilancia. Lo que las obreras consideraban poco menos que como un privilegio de las clases pudientes, es actualmente un beneficio comn: incluso las mujeres obligadas a ganarse el pan fuera de sus casas, pueden ocuparse directamente de sus propios hijos, los cuales, rodeados de particulares asistencias y atenciones, crecern fuertes y sanos, porque el gran principio en que se inspira la Obra pro Maternidad e Infancia es el siguiente : la ms completa de las protecciones es la que puede dar la madre . Recordemos tambin la actividad que se manifiesta en la lucha contra la tuberculosis y la contribucin que d la Obra a la organizacin de colonias climatoterpicas de mar y de montaa, temporneas y permanentes. La obra cuenta, para desenvolver su accin, con un capital propio, constituido por una contribucin anual del Ministerio del Interior; goza, adems, de un porcentaje de las utilidades de varias instituciones de crdito, de las contribuciones de sus socios, de donaciones y legados, y de toda la renta producida por el impuesto sobre los solteros.

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    A raz de la ltima reforma que ha experimentado la Obra pro Maternidad e Infancia, las fiduciarias provinciales de los Fascios Femeniles han sido llamadas a ocupar la Vice-presidencia de los Comits provinciales de la Obra, teniendo, de este modo, un campo de asistencia ms vasto que organizar y dirigir. Mientras que en las capitales de las Provincias la fiduciaria toma parte y colabora a esta accin de tanta importancia social, en los pequeos centros la Secretaria del Fascio Femenil presta su eficaz ayuda a las instituciones creadas por la Obra y se ocupa de constituir asilos-nidos, dispensarios, refectorios maternales e infantiles. La asistencia est a cargo de secretarias especiales, adecuadamente preparadas en los cursos que se dictan en la sede central de la Obra, y escogidas entre seoritas diplomadas por Institutos superiores y con diploma de enfermeras o de asistentes sanitarias. La Obra Nacional pro Maternidad e Infancia tiene bajo su vigilancia directa a los asilos, nodrizas, familias a que se confan los pequeos hurfanos, dispensarios, consultorios, albergues maternales e infantiles; todo ello, en plena colaboracin con los Fascios Femeniles y con el Ente Obras Asistenciales del Partido. Constituye una tpica manifestacin del Rgimen el Da de la Madre y del Nio . Este Da fu instituido por voluntad del Jefe del Gobierno, a raz de las disposiciones emanadas para la ampliacin y perfeccionamiento de la Obra Nacional Pro Maternidad e Infancia. En ese Da , que es el 24 de diciembre, vspera de Navidad, se distribuyen cada ao todos los premios de ndole demogrfica existentes en Italia (nupcialidad, natalidad, prole numerosa). De este modo, el Rgimen y el pueblo italiano entienden solemnizar la Fiesta de la Maternidad. Nada 'de colectas y nada de ferias o kermesses de beneficencia, sino la exaltacin de lo que constituye una de las mayores virtudes de nuestra raza: la fecundidad. La celebracin de la maternidad y de la infancia es tan humana y tan espiritual que conmueve el corazn y la mente de todo el pueblo. Adems de la distribucin de los mencionados premios, ese da se efecta una vasta propaganda de carcter higinico y sanitario, mediante la distribucin de opsculos y la asignacin de premios en un concurso de cra higinica del nio. Siempre a iniciativa de la Obra pro Maternidad e Infancia se llevan a cabo ese da espectculos cinematogrficos con fines de educacin y de recreo para madres y nios.

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    ORGANIZACIN DE LOS FASCIOS FEMENILES


    Hemos dado fin a nuestro breve estudio con el captulo dedicado a la Obra Nacional pro Maternidad e Infancia, en consideracin de que esta tpica creacin del Rgimen es la gloriosa coronacin de toda la accin que el Fascismo viene desarrollando en pro de la mujer italiana : accin de formacin y de asistencia, pues en el plano de la concepcin fascista los dos trminos no pueden ir separados, a travs de todas las organizaciones del Rgimen que guan a la mujer por los senderos de la vida, tratando de conducirla hacia su ms elevado destino : la maternidad. Como conclusin de nuestro breve estudio, creemos oportuno reproducir el texto de la Hoja de Disposiciones del Partido Nacional Fascista , n. 696, del 24 de diciembre de 1936, que contiene la nueva organizacin de los Fascios Femeniles. Dicha organizacin admite a todas las mujeres italianas en una gran organizacin totalitaria que, teniendo en cuenta las diferencias sociales en que obra, realiza, sin embargo, una total fusin entre clases y categoras diversas. La subdivisin de la organizacin en grupos: deportivo, cultural-artstico-recreativo, de economa domstica, de preparacin profesional, de amas de casa rurales ramos de actividad que hemos ilustrado ampliamente demuestra que, en extensin as como en profunidad, se est procediendo en el sentido de una obra natural de ambientalizacin y a la inevitable fusin y acercamiento de todas las mujeres italianas de todas las categoras sociales, en una organizacin unitaria, precisamente en virtud de la justificada y natural subdivisin de cometidos que responden a la concepcin fascista de la fraternal y compaeresca interpretacin de la solidariedad nacional y humana. El espritu de elevado patriotismo y de franca y sana comprensin que caracteriza a la mujer italiana en su integridad moral, en el culto de la Familia, de la Religin y de la Patria, constituyen la garanta ms elevada y ms segura de las nobilsimas finalidades que son perseguidas y alcanzadas por la organizacin. El Gran Consejo del Fascismo deliber dar el mximo impulso al Fascismo entre las mujeres italianas . A fin de perfeccionar y desarrollar las organizaciones femeniles del Partido Nacional Fascista, se dispone que, a partir del 1 de enero del ao XV (1937), se adopte la siguiente estructura y organizacin: Fiduciaria provincial de la Federacin de los Fascios femeniles; Vice fiduciaria provincial de la Federacin de los Fascios femeniles; Vice secretaria del Fascio femenil de la ciudad capital de Provincia; Colaboradoras de la fiduciaria provincial; Inspectoras de zona de los Fascios femeniles ; Secretaria provincial del grupo de amas de casa rurales; Secretaria del Fascio femenil o de Grupo de barrio femenil; Colaboradoras de la secretaria; Visitadoras de sector; Visitadoras de ncleo; Visitadoras; Secretaria de seccin de Jvenes Fascistas (de Fascio femenil o de Grupo de barrio); Encargadas de Grupo de Jvenes Fascistas (5 grupos por cada seccin - una encargada por cada grupo); Jvenes Fascistas escogidas; Secretaria de seccin de amas de casa rurales ; Jefe de ncleo de amas de rurales. 1.- Los Fascios femeniles estn encuadrados en las Federaciones provinciales de los Fascios femeniles. a) la fiduciaria de los Fascios femeniles, de comn acuerdo con el Secretario Federal, se ocupa de la constitucin y del funcionamiento de los Fascios femeniles de la Provincia. La a vice fiduciaria colabora con la fiduciaria en todas las actividades femeniles de la Provincia.

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    La vice secretaria del Fascio de la capital de la Provincia est bajo la directa dependencia de la fiduciaria y colabora con ella en las actividades que tienen lugar en el mbito de la capital misma. b) Las colaboradoras de la fiduciaria no pueden ser ms de 12 . Lo son, por derecho, las inspectoras provinciales de la Cruz Roja y la secretaria provincial de la seccin femenina del G.U. F. c) Las inspectoras de zona colaboran con la fiduciaria en la coordinacin y contralor de las diversas actividades de los Fascios femeniles de la Provincia. A cada zona de la Federacin de los Fascios de Combate, deber corresponder una zona de los Fascios femeniles. d) La secretaria provincial de las Jvenes Fascistas puede ser elegida entre las colaboradoras. Bajo la dependencia directa de la fiduciaria , tendr a su cargo la organizacin de las Jvenes Fascistas. e) La secretaria provincial de las amas de casa rurales puede ser elegida entre las colaboradoras de la fiduciaria , y se halla bajo la directa dependencia de la misma. Se ocupa de la organizacin de las secciones de amas de casa rurales en todos los Fascios femeniles de la Provincia. f) La secretaria de Fascio o de Grupo de barrio se halla bajo la dependencia directa de la fiduciaria . g) La vice secretaria se halla bajo la dependencia directa de la secretaria de Fascio o de Grupo de barrio, y colabora con ella en todas las actividades femeniles del Fascio o del Grupo de barrio. h) Las colaboradoras de la secretaria no podrn pasar del nmero de 6. i) Las visitadoras de sector o de ncleo se hallan bajo la directa dependencia de la secretaria, y se nombran a razn de una por cada sector o ncleo correspondiente a los de los Fascios de Combate. Las visitadoras deben informar peridicamente a la secretaria sobre la situacin asistencial y acerca de las familias menesterosas existentes en el mbito del sector o del ncleo. Las visitadoras se hallan a disposicin de la secretaria para encargos varios y, de modo particular, para visitas a domicilio. l) La secretaria de seccin de Jvenes Fascistas, bajo la dependencia directa de la secretaria del Fascio femenil, se ocupa de la organizacin de las Jvenes Fascistas que se organizarn en los siguientes grupos: 1 Grupo deportivo; 2 Grupo cultural-artstico-recreativo; 3 Grupo de economa domstica; 4 Grupo de preparacin profesional; 5 Grupo de jvenes amas de casa rural. 1. - En el campo de la actividad deportiva debern distinguirse las actividades gimnsticas sencillas y rtmicas y los deportes especializados, que habrn de ser reservados (segn las directivas del C.O.N.I.) para las jvenes fascistas de destacada aptitud fsica. 2. - La actividad cultural artstica y recreativa deber tener un carcter especial de atraccin, y colocar a las jvenes fascistas en conocimiento directo de las obras y de las instituciones del Rgimen. 3. - Anexos al Grupo de economa domstica se debern instituir cursos especiales de carcter prctico, apropiados para preparar a las jvenes al desempeo de la misin de esposas, madres y amas de casa. 4. - A travs del Grupo de preparacin profesional deber prestarse la mayor asistencia posible a las jvenes trabajadoras, sobre todo en lo concerniente a la colocacin y a la tutela de la actividad profesional. El Grupo organizar la Oficina de asistencia para la joven . 5. - El Grupo de amas de casa rurales tendr la funcin especfica de preparar a las jvenes de los campos para la vida de la mujer hacendosa fascista. Tambin podr practicar otras actividades de diversa naturaleza. m) La Joven Fascista, a su pedido, podr formar parte de uno o ms grupos. Para cada Grupo deber nombrarse a una encargada. Cada encargada preparar el programa anual de las actividades del propio grupo, sometindolo a la aprobacin de la Secretaria de la seccin de Jvenes Fascistas. n) Las Jvenes Fascistas Escogidas colaboran con las encargadas de Grupo, as en la organizacin de las jvenes como en todas las actividades que el Grupo desenvuelve. Se las designa entre las jvenes fascistas que se hayan distinguido particularmente en las varias actividades. Se nombrar a una por cada 50 inscriptas. Las graduadas de las Jvenes Italianas, al pasar a las Jvenes Fascistas, pueden ser nombradas Jvenes Fascistas Escogidas . o) En cada Fascio Femenil se nombrar a la secretaria de la seccin de amas de casa rurales. La jefe de ncleo de amas de casa rurales tendr que ser nombrada en cada poblacin rural y se hallar bajo la dependencia directa de la secretaria de seccin de amas de casa rurales. II. - Disposiciones de carcter general: a) Las denominaciones adoptadas en la presente organizacin substituyen a las establecidas anteriormente.

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    b) La Joven Fascista, en el momento de su matrimonio, ser inscripta entre las Mujeres Fascistas. La Joven Fascista soltera, al cumplir los 21 aos de edad, puede presentar solicitud para ingresar entre las Mujeres Fascistas. A falta de la presentacin de solicitud, se entiende que desea seguir participando en las distintas actividades de las Jvenes Fascistas, entre las cuales podr permanecer hasta cumplidos los 25 aos. c) Los Secretarios Federales, a objeto de facilitar la organizacin de los Fascios Femeniles, pondrn a disposicin de las fiduciarias los medios y los locales necesarios. Deber prestarse particular atencin a la organizacin de las Jvenes Fascistas que, en virtud de la nueva estructura, tendrn la posibilidad de escoger las actividades que mayormente responden a sus inclinaciones o condicin de vida. Se podrn instituir cursos provinciales para dirigentes de Jvenes Fascistas. Las Jvenes Fascistas Escogidas podrn ser llamadas a hacer turnos de aprendizaje en la Federacin provincial de los Fascios Femeniles.

    (Traducido por A. Dabini)

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