BOLETN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIN INTERNACIONAL PARA EL PROGRESO DEL ESPIRITISMO A.I.P.E.

. AO III N 6 ESPIRITISMO: CIENCIA - FILOSOFA - MORAL MAYO / AGOSTO 2009

-Ms que viento

No s cul fue el principio ni el sustento de este afn de seguir y perpetuarme, no s el por qu ni puedo imaginarme si habr un final, y cul es el momento. Slo me es permitido andar a tientas, atisbar el entorno y su conjunto, y si me esfuerzo y llego a un contrapunto puedo ver ms all de mi conciencia. Me concentro en andar y hacer camino, mudar de piel, dejar en el desierto AMALIA DOMINGO mi huella frgil, y escribir destino. SOLER Me contento con descubrirme vivo, decir: estoy aqu, soy ms que viento, puedo guiar mi eterno movimiento. MANUEL Granero PARODI Nieves BERNAL (Publicado en el boletn Andaluca Espiritista Asociacin Kardeciana Conocerse a en los nmeros 17 y 20) S Mismo

Espiritismo, Implicaciones en la Sociedad Actual (pg. 2-3) El Ser Humano (pg. 3-4) V Jornada-Debate (pg. 4-8) Noticias (pg. 8-10) Actividades (pg. 10-12)

cientfico y progresista y otro (mayoritario) frenazo en Europa, y con l su actualizacin. religioso y retrgrado. Y Espaa no se ha Dep. Legal: J-655-2007 La Guerra Civil en Espaa y su posterior librado de la influencia de este ltimo, con su INFORMACIN SOBRE LAS REUNIONES DE GRUPOS Y ASOCIACIONES Boletn dictadura y la II Guerra Mundial fueron la de la Asociacin roustainguismo y ceremonial religioso y todo, Internacional para el causa. Los espiritistas Informamos a nuestros lectores de que la nos ha venido de rebote y dado unaS Mismo, espaoles pasaron a la el cual Asociacin Kardeciana Conocerse a Progreso del Espiritismo. clandestinidad y, en su recientemente incorporada como nueva hornada de espiritistas. caso, a la persecucin, socio de A.I.P.E. Celebra todos los martes a las 17:30h hasta la legalizacin de la de estudio e intercambio medimnico, los sbados a las 17:00h celebran reuniones Federacin Inscrita en el Registro NacionalEspiritista Espaola en 1981. Los espiritistas (para realizar Estos nefitos del Espiritismo creen que cursos de de Asociaciones: reuniones de pesquisa trabajos de investigacin) y los lunes Grupo 1/ Seccin de Europa tuvieron problemas ms y autoconocimiento a las 20:00h (suspendido en la etapa estival). del resto 1/ han inventado la plvora y resulta que la conocimiento doctrinario Nmero Nacional: que acuciantes la actualizacin del plvora estaba ya inventada, porque el 588129 Espiritismo. Todas las actividades se celebran autnticoActor Llorens, 26espaol 8 46021 Valencia. en la C/ Espiritismo puerta con sus defectos,con nievesgranero@gmail.com con Para mayor informacin pueden contactar como ya he contado en relacin El relevo pas, entonces, a Amrica, en Asmara no es el que ha venido de ultramar donde coexisten dos Espiritismos: uno recientemente, sino aquel que ha seguido
SE AUTORIZA LA REPRODUCCIN DE CUALQUIER ARTCULO DE ESTE BOLETN, SIEMPRE QUE SE CITE LA FUENTE DE ORIGEN

En 1936 el Espiritismo sufri un fuerte PROGRESO

1DISTRIBUCIN GRATUTA

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Cmo podemos actuar socialmente ahora en esta etapa de crisis, etapa a la que no nos enfrentamos por primera vez ni tampoco ser la ltima. En cuanto a la mejora de la situacin actual de la humanidad y la bsqueda de un camino por el que podamos orientarnos En una reunin medimnica celebrada en la sede de la Sociedad Espiritista Espaola, en Madrid el 28 de junio de 1872, en la que se pide a los espritus una frmula que permitiera resolver lo que entonces denominaban la cuestin social y que hoy denominamos crisis, los espritus responden: Una frmula peds? Una frmula que establezca para el porvenir la felicidad humana? Slo puede plantearse el resultado, la solucin del problema. La frmula slo es dada encontrarla a la humanidad, porque en ella misma est dicha frmula. Todos producen con arreglo a la aptitud de cada cual y todos participan del producto de los dems. He aqu la aspiracin que una vez alcanzada, el cielo bajar a la Tierra o ms bien la Tierra se elevar hasta el cielo. Cultivar la paz interior. Esto me recuerda a GANDHI quien deca que no hay un camino para la paz, sino que la paz es el camino. Si queremos transmitir algo como esa sensacin de paz, debemos empezar ponindolo en prctica, no podemos dar lo que no tenemos. Si pretendemos y aspiramos a un mundo mejor, en armona y paz, esa armona y paz, primero debemos cultivarla en nuestro interior, segundo en nuestros hogares, entorno familiar, amistoso, social; es todo un ciclo de intercambio fludico. Si emitimos vibraciones de paz y amor, tambin estamos contribuyendo con la armonizacin del planeta. Recordemos la conclusin de la comunicacin leda anteriormente, CULTIVAR LA PAZ INTERIOR y lo que deca Ganchi LA PAZ ES EL CAMINO. Ya muchos grupos, y personas de forma independiente practican relajacin y meditacin con la intencin de transmitir esas vibraciones positivas a su entorno y al planeta. El conocimiento espiritista, genera en nosotros un sentido de responsabilidad, la labor de divulgacin es fundamental, es un compromiso que adquirimos,

hay cada vez ms personas con inquietudes que estn en la bsqueda de este conocimiento y cuanto ms divulguemos estar ms a mano de todos. Aclarar, para evitar confusiones, que este compromiso de divulgacin no es sinnimo de educacin ni mucho menos de evangelizacin. Los Espiritistas no somos educadores, adoctrinadores, ni evangelizadores. El Espiritismo propone no impone, es una propuesta de comprensin, de lo que es para nosotros una certeza, la conviccin de que somos seres espirituales que ocupamos un cuerpo que necesitamos para desenvolvernos en este plano terrenal durante un tiempo necesario para experimentar una serie de pruebas que nos ayudan a progresar espiritualmente, cuando hemos experimentado lo necesario, pasamos al plano espiritual y gracias a la ley de reencarnacin renacemos en otro plano y as continuar con nuestro camino de infinita evolucin.; El Espiritismo es una propuesta para los que dudan, personas que tienen inquietudes y otras propuestas religiosas o filosficas no le satisfacen. Hay que respetar, por encima de todo, a aquellas personas que tienen otras convicciones o creencias y esto les basta, les satisface, les hace felices. Mauro Barreto dice siempre, hay muchas formas de subir una montaa, todos llegaremos a la cima. El fin ltimo de todos nosotros, nuestra mayor aspiracin es la felicidad, como bien decan los filsofos clsicos; esa felicidad depende de nuestro progreso, ya que sta no puede ser objeto de especulacin religiosa, ni de explotacin mercantil, sino que depende del estudio, del trabajo y de la prctica de las virtudes. Por otra parte, abarcando nuestra implicacin social de forma ms directa, todo depende de nosotros. Muchos grupos tienen proyectos de accin social, en Brasil la mayora de centros espiritistas tienen residencias de acogida a nios o ancianos, reparto de comida, ropa. En Espaa, pocos grupos conocemos que hayan ejercido labores sociales, como la fundacin de cooperativas para contribuir con el progreso econmico y social de las poblaciones en las que residen, as lo han hecho el Grupo Amor y Progreso de Montilla (Crdoba) y Los Pastoreros de Fuentevaqueros en Granada.

PROGRESO Consideramos que no debemos comparar la situacin de un pas como Brasil con el nuestro, los niveles de pobreza en esas poblaciones no tienen nada que ver con los nuestros, en Espaa existen albergues e instituciones que se encargan del reparto de comida, instituciones que todos ya estamos manteniendo con nuestros impuestos; Pensamos que contribuir con la formacin de puestos de trabajo es una labor ms efectiva, como la que desempean tambin muchas O.N.G. El trabajo dignifica, ayuda al progreso de la sociedad, la limosna humilla tanto a la persona que la da como a la que la recibe. Otra forma de caridad, de contribuir con el progreso de la sociedad es la de la trasmisin del conocimiento, el conocimiento nos libera de la manipulacin por parte de los representantes de gobiernos o supuestos lderes religiosos, el conocimiento nos hace fuertes. No hay una frmula ms desinteresada de caridad que la de compartir el patrimonio ms valioso que tenemos que es nuestro conocimiento, es lo que nos hace progresar y lo que nos queda cuando nos presentamos en el plano espiritual desnudos, libres de las ataduras materiales, solos ante nosotros mismos, el conocimiento adquirido es lo que va a

MAYO / AGOSTO 2009 determinar esa situacin. Situacin alejada del eterno infierno o cielo inventado por las religiones para aterrorizar y manipular al pueblo. En nuestra parcela privada muchos de nosotros tambin colaboramos con O.N.G. o ayudamos a las personas con las que coincidimos en momentos de nuestra vida cotidiana y no tenemos por qu anunciarlo a los cuatro vientos, ni colgarnos medallas por ello, estos actos deben hacerse desinteresadamente. La labor de ayuda debe de ser la que nosotros sintamos que debemos ejercer, debemos de procurar hacer lo que nos haga realmente felices, lo que nos pueda satisfacer, lo que nos llene; No de forma obligada, presionada, los espiritistas no somos especiales ni iluminados, ni salvadores de la humanidad, debemos presentarnos ante la sociedad como personas normales y corrientes con todas nuestras virtudes y defectos; Simplemente hemos conocido una filosofa de vida que nos ayuda a comprender el origen y la finalidad de nuestro destino, de dnde venimos y hacia dnde vamos, y como ste conocimiento nos enriquece tanto y es un conocimiento universal deseamos compartirlo para contribuir con el enriquecimiento espiritual de nuestros semejantes.

DVORA VIA

El estudio del ser humano en sus diferentes pticas ha ocupado un espacio preferente en muchas ramas del conocimiento. Cada una de ellas ha contribuido desde su mbito a indagar sobre los grandes temas que lo tienen como centro. La ciencia, estudiando su origen y evolucin biolgica y la filosofa, la problemtica que encierra su realidad existencial. Desde el punto de vista filosfico, el hombre es un sujeto, un yo que tiene conciencia de su existencia y de los seres y cosas que lo rodean. El ser humano sabe que existe y que existe el mundo. De esta condicin se deriva que el saber no es un accidente sino un fundamento y el ser humano se fortalece como ser humano desde que sabe que existe.

Pero este saber y razonar lo lleva tambin a grandes interrogantes: su origen, su esencia, su destino, la finalidad de su vida. La antropologa filosfica de nuestros das no desmiente los resultados de la biologa, en lo que se refiere a la constitucin y evolucin orgnica, pero sostiene que lo meramente biolgico es incapaz de abarcar un concepto integral del ser humano. De esta manera, su relacin con la naturaleza, consigo mismo y con sus semejantes plantean un aspecto moral, que son tratados por un amplio abanico de corrientes de pensamientos. El Espiritismo, como filosofa del conocimiento y evolucin del Espritu, considera al ser humano como una entidad psico-bio-energtica,

PROGRESO compuesta por un espritu, un cuerpo y un componente energtico muy sutil, intermediario entre ambos. Dentro de este enfoque sistmico e integral del hombre, en sintona con algunas tendencias modernas del pensamiento filosfico y cientfico, el espritu es el que trasciende a la muerte orgnica y el centro de fuerzas donde residen todas nuestras potencialidades. Es el que piensa, se emociona, desea y ama constituyendo la verdadera individualidad del hombre, su yo indestructible. El cuerpo biolgico es la pantalla donde se proyecta el espritu, el complemento para su manifestacin durante la encarnacin y la herramienta de progreso que necesita para sortear todas las alternativas que implica la existencia fsica. Esta funcin del organismo en el ser humano debe ser rescatada y valorizada en su justa medida a travs de una educacin integral del hombre que contemple todos aquellos aspectos que tienen que ver con la salud, la higiene, el deporte, la recreacin, el estudio y el trabajo as como el cuidado del medio ambiente. Finalmente, el nexo energtico entre espritu y materia, ya mencionado en antiguas filosofas orientales bajo diferentes denominaciones,

MAYO / AGOSTO 2009 participa activamente, entre otras funciones, en una amplia gama de fenmenos que tienen que ver con la salud fsica y mental del individuo y es estudiado hoy dentro del nuevo paradigma que encierra la concepcin del ser humano. De esta manera, el ser humano integralmente concebido, adquiere: Una figura multidimensional, holstica, proyectndose desde el organismo hacia campos mucho ms sutiles y trascendentes pero no por eso menos reales: el campo del espritu. Es responsabilidad del ser humano entonces, procurar los medios que permitan contemplar una completa educacin de su persona: atender al desarrollo fsico e intelectual pero incentivando aquellos mbitos de espiritualidad que a veces, por el incesante ritmo de vida, queda relegados a un segundo plano. El ser humano se completa y trasciende cuando obra en armona con su conciencia, con sus deseos de bien y de progreso moral, nicas formas de alcanzar la ntima felicidad y la evolucin de su Espritu.

Esteban Prez Lpez Grupo Espirita de la Palma

Coincidiendo con el transcurso de las X JORNADAS DE INTEGRACIN HUMANA, organizadas por la ASOCIACIN PARA EL CONOCIMIENTO ESPIRITUAL DE OURENSE, que se celebraron en el Hotel Auriense los das 9, 10 y 11 de abril de 2009. Se dio lugar a nuestra V Jornada-Debate que gir en torno al tema Aplicacin de la Ley de Causa y Efecto Coordinado por David Estany Prim (Diplomado en Ciencias Empresariales y Ldo. En Ciencias del Trabajo). El evento tuvo lugar en el mismo hotel de las jornadas el da 09 de abril a las 17:30h. Como solemos hacerlo, con la intencin de compartir con nuestros lectores el resultado de estas actividades, publicamos el trabajo presentado y coordinado por David Estany, tambin las conclusiones extradas del debate:

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INTRODUCCIN
Ley Divina o Ley Natural: I.II.III.IV.V.VI.VII.VIII.IX.X.Ley de adoracin Ley del Trabajo Ley de Reproduccin Ley de Conservacin Ley de Destruccin Ley de Sociedad Ley del Progreso Ley de Igualdad Ley de Libertad Ley de justicia, de amor y de Caridad

(LIBRO TERCERO: Leyes Morales, El Libro de los Espritus, Allan Kardec, Pars 1857) Observamos que Kardec no enuncia la Ley de Causa y Efecto ni tampoco la Ley de Reencarnacin dentro de la Ley divina, sin embargo si echamos una mirada ms profunda a la Codificacin observamos que ambas tienen una importancia capital. Al respecto nos dicen los guas de nuestro grupo: Causa-Efecto o bien Accin y Reaccin es la Ley espiritual que se deja sentir con ms fuerza en el plano material. Ley moral y ley fsica al mismo tiempo es una puerta abierta al amor universal. Sabiendo que la ley es inexorable, debemos ser conscientes que recogeremos siempre aquello que vayamos sembrando, al tiempo que recogemos ahora aquello que sembramos en el pasado. Por tanto, aquellos que anhelis la felicidad, la paz y el amor en vuestro alrededor. No busquis jams el aplauso ni las alabanzas en vuestros actos. Realizad el bien por el bien mismo y el amor se instalar en vosotros como un estado permanente del alma. Cosecha Siembra

Cosecha Siembra

Cosecha Siembra Futuro

Pasado

Presente

Al hablarnos de inconsciente colectivo, Carl G. Jung se adelant sin saberlo a su tiempo y sent las bases para el desarrollo psicolgico y espiritual de la humanidad entera. Todos formamos parte del citado inconsciente colectivo, motivo por el cual nuestros pensamientos, palabras y acciones repercuten en el resto de humanidad. Pensando mejor, hablando en positivo, sintiendo y actuando en beneficio del prjimo, actuamos tambin en beneficio propio y colaboramos a elevar la consciencia de la humanidad planetaria. Ligaros al pensamiento de Cristo, colaborad en la accin de su Consolador y la Tierra dejar de ser un mundo de dolor. Dios retribuye el ciento por uno del esfuerzo humano, poned todo el amor por vuestra parte y el amor divino cubrir todas vuestras limitaciones. Ved la Ley de Causa y Efecto como algo positivo y enmendad desde hoy vuestras acciones y en pocos siglos ya nada ms de doloroso os quedar por recoger, slo el amor que desde ahora sembris. Hermanos de la Caridad, Trrega, 24 de marzo de 2009 En el Espiritismo espaol, Amalia Domingo Soler es un referente en cuanto a tratar la importancia de la Ley de Causa y Efecto:

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De tal siembra, tal cosecha, esto es la vida; no hay ms; a tu paso encontrars lo que hiciste en otra fecha. Sospechaste? La sospecha ir tus huellas siguiendo, Calumniaste? Pues sufriendo irs calumnias de otro; cada cul se forma el potro en el que vive muriendo. No es una sola existencia en la que el alma vacila, su organismo se aniquila, pero no su inteligencia, sta adquiriendo experiencia va tomando encarnaciones, y a las civilizaciones va su concurso prestando, y trabajando y luchando va venciendo sus pasiones. sta s, sta es la verdad, Redimirse uno a s mismo! ste es el Espiritismo Puerto de la humanidad! sta es la hermosa igualdad en la cual todos soaron; pero todos deliraron, porque en sus sueos no vieron, que jams iguales fueron los que por vivir lucharon.

He aqu la noble misin que tiene el Espiritismo; decirle al hombre: t mismo logrars tu redencin. No hay ninguna religin ni ningn cambio social que te quite de tu mal ni un tomo de su peso; obra tuya es tu progreso, y el progreso universal! (La Misin del Espiritismo, Amalia Domingo Soler La luz de la verdad) Ya en el siglo XX, en Brasil, el Mdium Chico Xavier recibi numerosas obras acerca de cmo se desarrolla la vida en el mundo espiritual y nos muestra en ellas cmo se muestra la Ley de Causa y Efecto. Tambin existe numerossima literatura esprita de carcter medimnico que nos muestra ejemplos reales de la aplicacin de la Ley de Causa y Efecto. Para mostrar brevemente uno de estos ejemplos, vamos a utilizar el libro de Divaldo En las fronteras de la locura, en el que entre otros casos nos relata: Nuestra Ermance era portadora de deficiencia cardiaca, resultado de factores krmicos, cuando en una vida pasada se suicid al accionar un arma de fuego contra su pecho, como escape a una afliccin que la aquejaba. Los tejidos sutiles del periespritu, lesionados por la violencia, impusieron al cuerpo, en esta ltima encarnacin de la cual se liberaba, el molde de una bomba cardiaca deficiente. () Como tena una deuda con la Vida, al haberle restado varios aos por la accin suicida cometida, su actual reencarnacin no sera larga. Podra haber logrado alguna moratoria si hubiese estado en la realizacin de alguna actividad de elevado contenido, que la necesitase por ms tiempo (En las fronteras de la locura Divaldo Pereira Franco Espritu Manuel Philoeno de Miranda, 1982 Salvador (Brasil)) En este breve pasaje vemos algunos aspectos importantes de la Ley de Causa y Efecto, tales como que es el propio espritu quien imprime la deficiencia desde el periespritu hacia el cuerpo, as como que la ley de amor permite aplicar moratorias que atenen el efecto o la duracin de la prueba; es decir, cmo el amor anula a la expiacin.

Volviendo nuevamente a Amalia, ella nos deca tambin: Continuamente estoy recibiendo cartas pidindome que pregunte a los espritus el porqu de muchos sucesos verdaderamente interesantes y muchos de ellos terribles. No siempre puedo complacer a mis amigos o hermanos. Unas veces porque no quiero abusar de las comunicaciones para conservar lo que yo necesito, que es la comunicacin para mis trabajos literarios.

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Quiero que los espritus no vean en m un correveidile que les moleste con preguntas impertinentes para satisfacer la curiosidad de la ignorancia. No, yo, cuando interrogo a los espritus es para aprovechar sus narraciones y trasladarlas al papel publicndolas en los peridicos espiritistas, y de este modo mi trabajo es verdaderamente productivo, porque son muchos los que leen mis escritos y aprenden en ellos a saber sufrir y saber esperar. Otras veces tengo que dar la callada por respuesta, porque el gua de mis trabajos literarios me dice sencillamente que no siempre se puede uno acercar al fuego (metafricamente hablando), pues hay espritus cuya historia es tan terrible, y tanta su inferioridad y degradacin, que van envueltos en espesas brumas, y su fluido, no diremos que ocasione la muerte, pero s produce un malestar indefinible, una angustia sin nombre, y en realidad tendr que ser as, porque en la Tierra yo he experimentado sensaciones dolorossimas cuando, por circunstancias fortuitas, he tenido que ir a ciertos lugares donde se reunan seres inferiores, o he cruzado calles cuyo vecindario se compona de mujeres perdidas y hombres degradados. (Hechos que prueban Amalia Domingo Soler) Entre otras muchas reflexiones que podemos hacer acerca de la Ley de Causa y Efecto y para iniciar el debate propiamente dicho, vamos a plantear ahora algunas reflexiones que nos permitan avanzar un poco en nuestro andar diario como seres espirituales:

REFLEXIONES: Qu causas y consecuencias conlleva poseer el conocimiento espiritual? Qu causas y consecuencias conlleva poseer mediumnidad? Qu causas y consecuencias conlleva no aceptar el conocimiento y/o la mediumnidad? Sera til retomar los trabajos de Amalia y examinar casos reales para su estudio en peridicos espritas?

CONCLUSIONES EXTRADAS DEL DEBATE

1. El objeto de la vida humana es progresar, evolucionar. 2. Cada uno de nosotros traemos un programa adaptado a nuestra necesidad y capacidad evolutiva. 3. La evolucin es gradual, no da saltos y cada uno est en el nivel o grado que le corresponde. 4. En la medida que ascendemos en la escala evolutiva, hacemos un mejor uso de nuestras facultades espirituales. 5. Ms que preocuparnos del dao que nos puedan hacer los dems, debemos ocuparnos para estar en la mayor sintona vibratoria para que no nos afecten esas energas. 6. La necesidad del autoconocimiento; pues como est reflejado en la inscripcin del templo de Delfos: SI QUIERES LIBERARTE DEL ABISMO, CONCETE A TI MISMO 7. Se habla mucho sobre el AMOR, pero es poco lo que se practica; El amor podemos definirlo como un sentimiento que emana del espritu cuando ste ha alcanzado un determinado grado de sensibilidad, de evolucin. Este amor se expresa a travs de pequeas manifestaciones como: pensamientos, sentimientos y deseos de bien; cordialidad, amabilidad, una palabra cariosa, una mirada dulce, comprensin.

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MAYO / AGOSTO 2009 debe imperar por encima de todo nuestro libre albedro. 13. Cules seran las consecuencias para una persona que no acepte su mediumnidad, no quiera trabajarla o desarrollarla? Cada caso es diferente, depende de la persona. Esta causa puede ser el motivo del desarrollo de desajustes o trastornos en nuestra salud como habamos comentado antes; Algunas personas dicen que podra desarrollar un cncer en la siguiente existencia, consideramos esta afirmacin demasiado categrica. Como ya hemos dicho, cada caso es diferente. La ley de Causa y Efecto no tiene porqu actuar de forma categrica, ni dolorosa; 14. no se debe entender esta ley como un ojo por ojo, diente por diente Gandhi deca; SI EMPRENDIRAMOS EL OJO POR OJO DIENTE POR DIENTE, LA HUMANIDAD YA HABRA DESAPARECIDO, estamos hablando de una ley de compensacin, de equilibrio universal, no de deudas y pagos. Con amor tambin podemos reparar errores pasados, acciones dentro de la ley del amor nos ayudan a reparar el desajuste que hemos podido ocasionar en existencias anteriores. 15. Respondiendo a la ltima pregunta planteada por el coordinador; Llegamos a la conclusin de que s es muy importante recuperar los trabajos de Amalia Domingo Soler, nos siguen sirviendo y son de plena actualidad. Los espiritistas espaoles tenemos el deber moral de insistir en la divulgacin de los escritos de nuestros antecesores como Amalia, Miguel Vives, Jose M Fdez Colavida y otros muchos.

8. La siembra es voluntaria pero la cosecha es obligatoria. 9. Aprendemos por dolor y por amor. 10. El conocimiento espiritual nos lleva a no ser jueces, no juzgar a los dems y a entender que cada uno est en el nivel que le corresponde por el trabajo, esfuerzo y superacin que ha logrado. 11. Con respecto a los mdiums nos dice Ramatis en el libro Esclarecimientos del ms all que ningn espritu encarna en la Tierra con la tarea obligatoria de ser mdium, sino que lo hace por su libre y espontnea voluntad, dado que se solicita como oportunidad para evolucionar espiritualmente al poner esta facultad al servicio benfico del prjimo. Aunque en muchos otros casos, se trae esta facultad como reajuste al abuso cometido de sus poderes intelectuales en contra de sus semejantes en otra vida. 12. Si no cumplimos con la labor que tenemos programada para esta existencia, el conflicto que nos supone no estar actuando en consonancia con nuestro programa, ocasiona que el cuerpo comience a enfermar, estamos dando paso a energas negativas. Nada de lo que existe es para mal, la mediumnidad es una facultad que debe ser usada para hacer el bien a la comunidad. Si la persona es consciente de su facultad, la acepta y transmite. Por esto es tan importante el conocimiento, el conocimiento nos ayuda a entender que el mdium no puede ser mueco de los espritus,

ACTIVIDADES DE LA A.E.A. AMALIA DOMINGO SOLER Y C.E. AMOR Y PROGRESO DE MONTILLA:

El pasado 27 de junio de 2009 a las 18:00h se celebr en la Escuela del Pescao en Montilla (Crdoba) una tarde de conferencias en la que pudimos disfrutar de las siguientes conferencias: - La Bsqueda del Autoconocimiento a cargo de Dante Lpez, presidente de la Confederacin Esprita Panamericana (C.E.P.A.). - El Viaje Astral, por Mauro Barreto, Grupo Esprita de la Palma.

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El Poder del Pensamiento, por Rosa Daz Outeirio presidenta de la Asociacin para el Conocimiento Espiritual de Ourense. II JORNADA ESPIRITISTA MONTILLANA (Como homenaje al 152 aniversario de la publicacin de El Libro de los Espritus)

Organizada por el CENTRO ESPRITA AMOR Y PROGRESO DE MONTILLA, auspiciado y coordinado por la ASOCIACIN ESPRITA ANDALUZA AMALIA DOMINGO SOLER. Tuvo lugar el sbado 18 de abril de 2009 en la Cooperativa Ntra. Sra. De la Aurora, Montilla (Crdoba).

I ENCUENTRO ESPIRITISTA IBEROAMERICANO, El tema central ser ESPIRITISMO: UNA CONTRIBUCIN PARA LA EVOLUCIN CONSCIENTE.
A celebrar durante los das 19, 20 y 21 de marzo de 2010. En el Hotel Sol Prncipe Torremolinos **** C/ Paseo Colorado, 26 29620 TORREMOLINOS (Mlaga- Espaa). En este encuentro participarn los siguientes conferenciantes:
- ARGENTINA: MARCELO MOLFINO, DANTE LPEZ, GUSTAVO MOLFINO. - BRASIL: MILTON MEDRN MOREIRA, ADEMAR CHIORO DOS REIS, JACIRA DA SILVA, MAURO SPINOLA , ALCIONE MORENO, M CRISTINA ZAINA. - VENEZUELA: GIUSEPPE ISGR. - CUBA: JUSTO PASTOR IZNAGA. - PORTUGAL: LUIS ALMEIDA, LIGIA BITTENCOURT, JULIETA MARQUEZ. - ESPAA: DAVID SANTAMARA, MAURO BARRETO, DAVID ESTANY, DVORA VIA, TATIANA PAZ GRANERO, DOLORES PAZ GRANERO.

Precios de habitaciones en pensin completa (IVA Incluido):

Habitacin doble 60/ persona y da Habitacin individual 85/persona y da Nios como 3 o 4 persona en habitacin con dos adultos 35/ nio (bajo peticin) Habitacin triple o cudruple adultos 60/ persona y da (bajo peticin)

Bebidas: incluye un botelln de agua por persona y comida (Resto de bebidas se pagan aparte)

Pago del 40% de la habitacin antes del 31/12/2009 y el resto antes del 28/02/2010
CUENTA RESERVAS HABITACIONES EN CAJASUR NACIONALES: 2024 6060 27 3305500305 INTERNACIONALES: IBAN: ES94 2024 6060 2733 0550 0305 BIC: CECA ES MM 024 Viajes Califal S.L. Concepto: Encuentro Espiritista Iberoamericano y nombre Confirmar el haber efectuado la reserva de la forma siguiente: por telefono: 957 49 00 83 movil: 656 9127 67 persona de contacto: maxi E-mail: maxi@viajescalifal.com

PROGRESO PRECIO DE INSCRIPCIONES 60. Cuenta ingreso de inscripciones: Para ingresos nacionales: 2100 0940 80 0200236226 LA CAIXA Para ingresos internacionales: IBAN: ES27 2100 09 40 800200236226 BIC/CODIGO SWIFT:CAIXAESBBXXX ORGANIZADO POR:

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Asociacin Esprita Andaluza Amalia Domingo Soler, Confederacin Esprita Panamericana (C.E.P.A.) Asociacin Internacional Para El Progreso Del Espiritismo (A.I.P.E.), Centre Barcelons De Cultura Esprita Associaci Esprita Otus I Neram (Trrega), Grupo Espirita De La Palma, Asociacin Para El Conocimiento Espiritual De Ourense, Grupo Amor Y Progreso De Montilla, Asociacin Kardeciana Conocerse A S Mismo (Valencia). Para mayor informacin: http://encuentroespiritistaiberoam.blogspot.es encuentroespiritistaiberoam@hotmail.com Telfono Informacin Encuentro: 676.15.28.03 (Dvora Via) Telfono Informacin Inscripciones: 973.31.18.95 (Antonio Estany) XXI CONGRESO ESPRITA PANAMERICANO; SANTOS (BRASIL) SEPTIEMBRE DE 2012 La Confederacin Esprita Panamericana (C.E.P.A.), nos informa de que el ayuntamiento de la ciudad de Santos apoyar el evento incluyndolo en el programa oficial de actividades que tengan lugar en la zona y aportando material de informacin turstica de la ciudad. Tanto el Ayuntamiento como las Secretaras Municipales de Turismo y Cultura colaborarn estrechamente con la comisin organizadora del evento.

La Asociacin Esprita Andaluza Amalia Domingo Soler tras haber concluido un ciclo anual de JORNADAS ANDALUZAS DE ESPIRITISMO en las que se han recorrido de forma itinerante las ocho provincias andaluzas, comienza un nuevo ciclo de Congresos Andaluces de Espiritismo manteniendo la finalidad de divulgacin de la filosofa espiritista, con este motivo damos paso al I CONGRESO ANDALUZ DE ESPIRITISMO que girar en torno al tema CRISIS Y CRECIMIENTO. Tendr lugar entre los das 30, 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre de 2009 en el Hotel Los ngeles **** Cuesta Escoriaza, 17 18009 GRANADA. Precios de Habitaciones en pensin completa (IVA Includo): Habitacin doble: 55/persona y da Habitacin individual: 77/persona y da Habitacin triple por persona:53/ persona y da Bebidas incluidas en comidas (Agua y vino). Si desean men vegetariano deben comunicarlo a la hora de realizar la reserva de la habitacin.

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PROGRESO AFORO LIMITADO

MAYO / AGOSTO 2009 PRECIO DE INSCRIPCIONES: 30

PUEDE HACER SU RESERVA HASTA SEPTIEMBRE (50 %). PAGO DEL RESTO DE LA HABITACIN ANTES DEL 01 DE OCTUBRE DEL 2009. Cuenta reservas habitaciones e inscripciones en Cajasur:

2024 6060 27 3305500305 Viajes Califal S.L. Concepto: I Congreso Andaluz de Espiritismo y nombre
Confirmar el haber efectuado la reserva de la forma siguiente: por telfono: 957 49 00 83 mvil: 656 9127 67 persona de contacto: maxi E-mail: maxi@viajescalifal.com El programa del que podremos disfrutar durante este congreso es el siguiente:

VIERNES, 30 DE OCTUBRE 15:00 h. Inscripciones y entrega de credenciales. 15:45 h. Discurso inaugural del Congreso a cargo de la Presidenta de la Asociacin Esprita Andaluza Amalia Domingo Soler: Mercedes Garca de la Torre. 16:00 h. Saludos de los grupos asistentes. 16:30 h. Conferencia: Pruebas y evolucin. A cargo de Antonio Estany. Presidente de la Asociacin Esprita Otus i Neram deTrrega. 17:45 h. Descanso. 18:00 h. Conferencia: El Espiritismo como referencia en tiempos de crisis y evolucin constante. A cargo de Esteban Prez.Grupo Esprita de La Palma. 19:15 h. Descanso. 19:30 h. Conferencia: La educacin afectiva como propuesta sociocultural. A cargo de Teresa Vzquez. Centre Esprita Amalia Domingo Soler de Barcelona. 21:00 h. Cena

SBADO, 31 DE OCTUBRE MAANA 9:30 h. Conferencia: La Ciencia y el Autoconocimiento. A cargo de Juan Antonio Torrijo. Asociacin Kardeciana Conocerse as mismo de Valencia. 10:45 h. Descanso 11:00 h. Conferencia: Crisis y espiritualidad. A cargo de Mauro Barreto. Grupo Esprita de la Palma. 12:15 h. Exposicin de fotos-recuerdo de las VIII Jornadas Andaluzas de Espiritismo y actividades de la AEA. 13:00 h. Almuerzo. TARDE *16:00 h. Taller vivencial: Aprender a ser en colectividad. A cargo de Teresa Vzquez. Centre Esprita Amalia Domingo Soler de Barcelona. 18:15 h. Descanso. VI JORNADA-DEBATE 18:30 h. Tema: Mdiums y desarrollo de sus facultades. Organiza: Asociacin Internacional para el Progreso del Espiritismo (A.I.P.E) Presentado por Dvora Via Carrascoso. Presidenta de la A.I.P.E. Coordinada por: Pilar Domnech. Miembro de A.I.P.E. 20:30 h. Cena *22:00 h. Segundo grupo Taller vivencial

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PROGRESO
DOMINGO, 1 DE NOVIEMBRE MAANA 9:30 h. Conferencia: La Ley del Amor. A cargo de Vicent Guillem. (Doctor en Bioqumica). 10:45 h. Descanso 11:00 h. Conferencia: Resiliencia y conocimiento de s mismo: educacin para un progreso constante. A cargo de NievesGranero. Asociacin Kardeciana Conocerse a s mismo de Valencia. 12:15 h. Descanso. 12:30 h. Conferencia: La Ley de Compensacin enmarcada en el contexto de la Ley de Justicia Divina. A cargo de Giuseppe Isgr (Licenciado en Derecho) 14:00 h. Almuerzo. TARDE *15:30 h. Taller: El conocimiento de uno mismo: camino de la felicidad. A cargo de Esteban Prez. Grupo Esprita de La Palma. 17:30 h. Descanso. 17:45 h. Conferencia: Influencia de la actitud mental: Leyes de la mente. A cargo de Rosa Daz de la Asociacin para el Conocimiento Espiritual de Ourense.

MAYO / AGOSTO 2009

19:00 h. Descanso 19:15 h. Mesa Redonda: Actualidad del movimiento esprita. Coordinada por Mercedes Garca de la Torre y compuesta por representantes de los grupos asistentes. 20:30 h. Cena *22:00 h. Segundo grupo Taller. LUNES, 2 DE NOVIEMBRE 9:30 h. La crisis de la muerte. A Cargo de Milagros Merino. Asociacin Esprita Andaluza Amalia Domingo Soler. 10:45 h. Descanso 11:00 h. Catstrofes naturales: oportunidades para crecer. A cargo de Dvora Via Carrascoso. Presidenta de la Asociacin Internacional para el Progreso del Espiritismo. 12:15 h. Descanso. 12:30 h. Necesidad de transformacin moral en la sociedad. A cargo de Beatriz Romn. 13: 45 h. Clausura del Congreso. 14:00 h. Almuerzo.

III SIMPOSIUM INTERNACIONAL DE ESPIRITISMO, en los Llanos de Aridane (Isla de la Palma), saln de actos del Museo Arqueolgico Auarita el da 25 de julio de 2009. En torno al tema ORIGEN Y APLICACIN DE LA ENERGA. Se presentarn las siguientes conferencias: A las 11:30h: LA ENERGA QUE NOS MUEVE Por parte de Mauro Barreto (Grupo Esprita de la Palma). A las 12:45h: LA FUERZA DEL PENSAMIENTO. Por parte de Rosa Daz Outeirio (Asociacin para el Conocimiento Espiritual de Ourense). A las 13:45h: Tiempo de preguntas a los conferenciantes. Dicha actividad se celebra en el marco de la XI JORNADAS DE INTEGRACIN HUMANA DE LA PALMA, organizada por el Grupo Esprita de la Palma, que tendr entre los das 23, 24 y 25 de Julio de 2009, en el saln antes mencionado.

ASOCIACIN INTERNACIONAL PARA EL PROGRESO DEL ESPIRITISMO (A.I.P.E.) C/ Triana 1-B C.P.41310 BRENES (Sevilla)

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