Imprio de Oyo

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Oyo Ile

Oyo Ile Yoruba

Imprio de Oyo
1400 1905

Imprio Oyo na sua mais longa extenso

Continente Regio Pas Capital Lngua oficial Religio Governo Alaafin circa 1400 1888-1905 Legislatura Perodo histrico 1400 1905 rea 1680[1]

frica frica Ocidental Nigria Oyo-Ile Yoruba religio Yoruba Monarquia Constitucional Oranyan Adeyemi I Alowolodu Oyo Mesi e Ogboni Idade Mdia Fundao Dissoluo 150 000 km2

O Imprio de Oyo Yoruba (c. 1400 - 1835) foi um imprio da frica Ocidental onde hoje a Nigria ocidental. O imprio foi criado pelos Yoruba, no sculo XV e cresceu para se tornar um dos maiores estados do Oeste africano encontradas pelos exploradores coloniais. Aumentou a preeminncia da riqueza adquirida atravs do comrcio e da sua posse de uma poderosa cavalaria. O imprio de Oyo foi o estado mais importante politicamente na regio de meados sculo XVII ao final do sculo XVIII, dominando no s outras monarquias Yoruba nos dias atuais Nigria, Repblica do Benim, e Togo, mas tambm outras monarquias africanas, sendo a mais notvel o reino Fon do Dahomeylocalizado no que hoje a Repblica do Benim).

ndice
[esconder]

1 Origem 2 Breve perodo

2.1 Oyo-Ile 2.2 Ocupao Nupe

3 Perodo imperial

3.1 Reconquista e expanso

3.1.1 As guerras Dahomey

4 Ver tambm 5 Notas 6 Referncias 7 Ligaes externas

[editar]Origem

Cabea em bronze do rei de Ile-Ife no Museu Britnico.

O segundo prncipe do Reino Yoruba de Ile-Ife tambm conhecida como If, Oranyan (tambm conhecido como Oranmiyan), fez um acordo com o irmo de lanar uma incurso punitiva sobre os seus vizinhos do norte por insultar seu pai Oba (rei) Oduduwa, o primeiro Ooni de If. No caminho para a batalha, os irmos brigaram e o exrcito foi dividido.[2] A tropa de Oranyan no era suficientemente grande para fazer um ataque com xito, ento eles vagaram a costa sul at chegar Bussa. Foi l que o chefe local recepcionou-o e forneceu-lhe uma grande serpente com um encanto mgico amarrado sua garganta. O chefe orientou Oranyan para acompanhar a cobra at que ela pare em algum lugar por sete dias e desaparea no solo. Oranyan seguiu os conselhos e fundou Oyo onde a serpente parou. O local lembrado

como Ajaka. Oranyan fez de Oyo seu novo reino e tornou-se o primeiro 'oba' (significando 'Rei' ou 'Imperador' na lngua yoruba) com o ttulo de 'Alaafin de Oyo' (Alaafin significa 'dono do palcio' em Yoruba), deixando todos os seus tesouros em Ife e permitindo que um outro rei chamado Adimu reinasse ali.[3] [editar]Breve

perodo

Oranyan, o primeiro Oba (rei), de Oyo, foi sucedido pelo Oba Ajaka, Alaafin de Oyo. Este Oba foi deposto, porque ele era desprovido da fora militar Yoruba e permitiu demasiada independncia a seus sub-chefes. A liderana foi ento conferida ao irmo de Ajaka, Sango (tambm escrito como Shango, tambm conhecido em vrias partes do mundo como Xang, Chango, Nago Shango e Jakuta) que mais tarde foi divinizado como a deidade dos troves e relmpagos. Ajaka foi reabilitado aps a morte de Sango. Ajaka retornou ao trono pronto para a luta e profundamente tirano. Seu sucessor, Kori, conseguiu conquistar o resto do que mais tarde os historiadores referem-se como Oyo metropolitana.[3] [editar]Oyo-Ile

Uma anlise da velha rea delimitada do Palcio de Oyo[4]

O corao da Oyo metropolitana foi a sua capital em Oyo-Ile, (tambm conhecida comoKatunga ou Velho Oyo ou Oyo-oro).[5] As duas estruturas mais importantes em Oyo-Ile foram o 'afin' ou o palcio do Oba e o seu mercado. O palcio esteve no centro da cidade perto do mercado do Oba chamado 'Oja-oba'. Ao redor da capital havia uma alta muralha feita de terra para defesa, com 17 portas. A importncia das duas grandes estruturas (o palcio e o Oja Oba) significou a importncia do rei em Oyo. [editar]Ocupao

Nupe

Oyo cresceu com uma fora interior formidvel, at o final do sculo 14. Durante mais de um sculo, o estado Yoruba tinha se expandido custa dos seus vizinhos. Depois, durante o reinado de Onigbogi, Oyo sofreu derrotas militares nas mos dos Nupes conduzidos por Tsoede.[6] Por volta 1535, os Nupes ocuparam Oyo e foraram sua sentena da dinastia refugiar-se no reino de Borgu.[7] Os Nupes continuaram saqueando a capital, destruindo Oyo como uma potncia regional at o incio do sculo 17.[8] [editar]Perodo

imperial

Oyo atravessou um interregnum de 80 anos como uma dinastia exilada depois da sua derrota pelos Nupes. Oyo reemergiu ento, mais centralizado e expansivo do que nunca. No estariam satisfeitos simplesmente com a retomada de Oyo, mas com o estabelecimento do seu poder ao longo de um vasto imprio.[7] Durante o sculo 17 Oyo comeou um longo intervalo de crescimento, tornando-se um grande imprio.[8] Oyo nunca abrangeu todos os povos de lngua yoruba, mas ele foi, de longe, o mais populoso reino na Histria Yoruba.[9] [editar]Reconquista

e expanso

Imprio Oyo e estados circundantes, c. 1625.

A chave para a reconquista Yoruba de Oyo seria uns militares mais fortes e um governo mais centralizado. Adotando um exemplo de seus inimigos Tapa ou Nupe, o Yoruba rearmou-se no s com armadura mas com cavalaria.[7] Oba Ofinran, Alaafin de Oyo, conseguiu recuperar a Oyo original do territrio dos Nupe.[6] Uma nova capital, Oyo-Igboho, foi construda, e a original ficou conhecida como Old Oyo (Velha Oyo).[6] O prximo Oba, Egonoju, conquistou quase todos de Yorubaland (Territrio Yoruba).[6] Depois disto, Oba Orompoto conduziu ataques destrutivos a Nupe para garantir que Oyo nunca fosse ameaado por eles novamente. [6] Durante o reinado de Oba Ajiboyede foi o primeiro Bere festival, um evento que conservaria muita significao entre os Yoruba depois da queda de Oyo.[6] E foi com o seu sucessor, Abipa, que os Yoruba foram finalmente obrigados a repovoar Oyo-Ile e de reconstruir a capital original. [6] Apesar de uma tentativa falha de conquistar oImprio de Benin no passado entre 1578 e 1608,[6] Oyo continuou a expandir-se. Os Yoruba deram autonomia ao sudeste da metropolitana Oyo onde as reas dos no-Yoruba poderiam funcionar como um divisor entre Oyo e Benin Imperial.[10] At o final do sculo 16, os estados Ewe e Aja da moderna Benin foram pagadores de tributo Oyo.[11] [editar]As guerras Dahomey O revigorado Imprio de Oyo comeou incurses em direo ao sul, em meados de 1682. [12] At o final de sua expanso militar, as fronteiras de Oyo atingiriam aproximadamente 200

milhas para o litoral sudoeste da sua capital.[13] Encontrou muito pouca oposio sria, depois do seu fracasso contra o Benin, at o incio do sculo 18. Em 1728, o Imprio de Oyo invadiu o Reino de Dahomey em uma grande e amarga campanha.[12] A fora que invadiu Dahomey foi inteiramente composta de cavalaria.[14] Dahomey, por outro lado, no possua cavalaria, mas muitas armas de fogo. Essas armas de fogo se revelaram eficazes assustando os cavalos da cavalaria de Oyo e impediu-lhes a carga.[15] O exrcito de Dahomey tambm construiu fortificaes como trincheiras, que foraram o exrcito de Oyo a lutar como infantaria.[16] A batalha durou quatro dias, mas os Yoruba foram consequentemente vitoriosos depois que os seus reforos chegaram.[16]Dahomey foi obrigado a pagar tributo para Oyo depois da vitria muito desputada. Este no seria o combate final, contudo, e os Yoruba invadiriam o Dahomey um total de sete vezes antes de que a pequena monarquia fosse totalmente subjugada em 1748.[17]

Mitologia iorub
mitologia dos iorubs engloba toda a viso de mundo e as religies dos iorubs, tanto na frica(principalmente na Nigria e na Repblica do Benin) quanto no Novo Mundo, onde influenciou ou deu nascimento vrias religies, tais como a Santera em Cuba e o Candombl no Brasil em acrscimo ao transplante das religies trazidas da terra natal. A mitologia Iorub definida por Itans de If.

]Mito

da criao

Na mitologia iorub o deus supremo Olorun, chamado tambm de Olodumare. No aceita oferendas, pois tudo o que existe e pode ser ofertado j lhe pertence, na qualidade de criador de tudo o que existe, em todos os nove espaos do Orun. Olorum criou o mundo, todas as guas e terras e todos os filhos das guas e do seio das terras. Criou plantas e animais de todas as cores e tamanhos. At que ordenou que Oxal criasse o homem. Oxal criou o homem a partir do ferro e depois da madeira, mas ambos eram rgidos demais. Criou o homem de pedra - era muito frio. Tentou a gua, mas o ser no tomava forma definida. Tentou o fogo, mas a criatura se consumiu no prprio fogo. Fez um ser de ar que depois de pronto retornou ao que era, apenas ar. Tentou, ainda, o azeite e o vinho sem xito. Triste pelas suas tentativas infecundas, Oxal sentou-se beira do rio, de onde Nan emergiu indagando-o sobre a sua preocupao. Oxal fala sobre o seu insucesso. Nan mergulha e retorna da profundeza do rio e lhe entrega lama. Mergulha novamente e lhe traz mais lama. Oxal, ento, cria o homem e percebe que ele flexvel, capaz de mover os olhos, os braos, as pernas e, ento, sopra-lhe a vida.

[editar]Principais

orixs

Na mitologia iorub, Olodumare tambm chamado de Olorun o Deus supremo do povo Yoruba, que criou as divindades, chamadas de orixs no Brasil e irunmole na Nigria, para representar todos

os seus domnios aqui na terra, mas no so considerados deuses, so considerados ancestrais divinizados aps morte.

[editar]Orixs

Exu, orix guardio dos templos, casas, cidades e das pessoas, mensageiro divino dos orculos.

Ogum, orix do ferro, guerra, e tecnologia. Oxssi, orix da caa e da fartura. Loguned, orix jovem da caa e da pesca Xang, orix do fogo e trovo, protetor da justia. Ayr, usa cores brancas, tem profundas ligaes com Oxal. Xapan (Obaluaiy/Omolu), Orix das doenas epidrmicas e pragas. Oxumar, orix da chuva e do arco-ris. Ossaim, orix das ervas medicinais e seus segredos curativos. Oy ou Ians, orix feminino dos ventos, relmpagos, tempestade, e do Rio Niger Oxum, orix feminino dos rios, do ouro e amor. Iemanj ou Yemanj, orix feminino dos lagos, mares e fertilidade, me de todos os Orixs de origem yorubana.

Nan, orix feminino das guas das chuvas, dos pntanos e da morte, me de Obaluaiy, Iroko, Oxumar e Ew, orixs de origem daomeana.

Yew, orix feminino do rio Yewa, senhora da vidncia, a virgem caadora. Ob, orix feminino do rio Oba, uma das esposas de Xang juntamente com Oxum e Ians. Axab, orix feminino da famlia de Xang Ibeji, orixs gmeos Iroko, orix da rvore sagrada (conhecida como gameleira branca no Brasil). Egungun, ancestral cultuado aps a morte em Casas separadas dos Orixs. Iyami-Aj, a sacralizao da figura materna. Onil, orix relacionado ao culto da terra. OrixaNl (Oxal) ou Obatal, o mais respeitado Orix, Pai de todos os Orixs e dos seres humanos.

If ou Orunmila-Ifa, orix da Adivinhao e do destino. Odudua, orix tambm tido como criador do mundo, pai de Oranian e dos yoruba.

Oranian, orix filho mais novo de Odudua. Baiani, orix tambm chamado Dad Ajak. Olokun, orix divindade do mar. Oloss, orix dos lagos e lagoas Oxalufon, orix velho e sbio. Oxaguian, orix jovem e guerreiro. Orix Oko, orix da agricultura.