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prof. Davide Riboli

anno 2007_2008

Isia Urbino

00 ISIA Urbino

prof. Davide Riboli

anno 2007_2008

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Deborah Mosconi Elettra Paolinelli Giulia Gioacchini Matteo Noti Angela Pierini Arianna Mencarelli Nicole Prussiani Viola Marinelli

Arnaldo Filippini Francesca Danesi Javier Marcelo Cabrera Rosa Beltrami Ernesto Ognibene

05 06 07

Andrea Massaccesi Benedetta Riccardini Laura Pizzato Silvia Odorico Andrea Di Giorno Elena Panetti Mattia Rosa Sophia Marostica Lara Vergata Luca Mancini

Introduzione _ Davide Riboli

La prima esercitazione del corso di Elementi di Matematica per il Design [anno accademico 2007/8] si svolta sullo sdrucciolevole terreno della simbologia matematica. Dopo alcuni incontri preparatori, ho proposto a tutti gli studenti la libera interpretazione grafica di un tema a scelta tra due. La prima proposta, idealmente collegata allinfinito significante del numero zero, stata La Salita al Monte Carmelo di

San Giovanni della Croce [1542, 1591]. Per poter gustare il tutto, non cercare il gusto in nulla. Per poter conoscere il tutto, non voler sapere nulla. Per poter possedere il tutto, non voler possedere nulla. Per poter essere tutto, non voler essere nulla. Per giungere a ci che ora non godi, devi passare per dove non godi. Per giungere a ci che non sai,

devi passare per dove non sai. Per giungere al possesso di ci che non hai, devi passare per dove non hai. Per giungere a ci che non sei, devi passare per dove non sei. Quando ti fermi su qualcosa, tralasci di slanciarti verso il tutto. Se vuoi giungere interamente al tutto, devi rinnegarti totalmente in tutto.

E quando tu giunga ad avere il tutto, devi possederlo senza voler nulla. In questa nudit lo spirito, trova il suo riposo, perch non bramando nulla, nulla lo appesantisce nellascesa verso lalto, nulla lo sospinge verso il basso, perch nel centro della sua umilt. Quando invece brama qualcosa, proprio in essa si affatica.

La seconda proposta stata invece un corto circuito logico, un anello di Moebius sintattico, tratto dal noto Gdel, Escher, Bach, uneterna ghirlanda brillante di Douglas Hofstadter [1979]. Lenunciato seguente vero. Lenunciato precedente falso. Nelle pagine che seguono, quel che c stato dato di s/ combinare...

Nata a Cesena il 28 novembre del 1988, vive ufficialmente a San Piero in Bagno, ma da ottobre a Urbino, dove frequenta il primo anno del corso di Progettazione Grafica dellISIA di Urbino. Diplomata al Liceo Scientifico A. Righi di Bagno di Romagna con votazione 90/100. Tra le sue passioni il teatro, che pratica da quattro anni.

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_ Deborah Mosconi

Nata a Rimini il 7 gennaio 1986 e residente nella stessa Rimini. Diplomata al Liceo Classico Paritario Dante Alighieri. Attualmente frequenta il corso in Progettazione Grafica dellISIA di Urbino.

Nata a Cattolica il 12 febbraio del 1988 e residente a Pesaro, diplomata allIstituto Statale dArte Mengaroni lo scorso anno con votazione 100/100. Vincitrice del concorso nazionale un logo per lEuropa dellIstruzione promosso dal Miur e selezionata tra i primi 5 elaborati per il concorso del Rotary Club. Ha ideato e realizzato diversi loghi e manifesti per il comune di Pesaro e per privati. Frequenta lISIA di Urbino.

Nato a Pisa ma vive a Venturina in provincia di Livorno. Fin da piccolo ha la passione per il disegno. Frequenta lISIS Marco Polo a Cecina con indirizzo grafica pubblicitaria. Col tempo vince alcuni concorsi. I pi importanti sono: marchio per il Tavolo della Pace della Val di Cecina e Concorso Nazionale di Grafica Pubblicitaria. Frequenta lISIA di Urbino.

_ Elettra Paolinelli

_ Giulia Gioacchini

_ Matteo Noti

Deborah Mosconi Elettra Paolinelli Giulia Gioacchini Matteo Noti

la frase che segue vera la frase che precede falsa

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La frase che segue vera La frase che precede falsa

Questo elaborato il risultato di una attenta riflessione sullenunciato la frase che segue vera, la frase che precede falsa , propostaci dal docente Davide Riboli. Ci siamo posti lobiettivo di rappresentare al contempo il non-senso e la confusione provocati dalla lettura della frase, cercando di trovare una soluzione grafica semplice ed efficace. Per questo il risultato

dato dalle seguenti scelte grafiche e stilistiche: abbiamo utilizzato il bianco e il nero, colori non-colori, per tradurne la semplicit ed il totale abbandono di regole grammaticali e punteggiatura per emulare il processo mentale della lettura. Infine, attraverso la sperimentazione, abbiamo dedotto che la soluzione grafica migliore era quella di rappresentare inizialmente, la frase in

un contesto ordinato e ben comprensibile per degenerare poi gradualmente, in una confusione di parole e concetti che sincroni tendono a creare un intreccio di segni incomprensibili. Dal nero, somma dei colori, simbolo del tutto, al bianco, assenza di colore, simbolo del vuoto e della mancanza di logica.

Nata il 7 ottobre 1988 a Bologna, vive a Pesaro. Ha frequentato lIstituto dArte con indirizzo di grafica e attualmente frequenta lISIA di Urbino. Nel 2007 partecipa al concorso sul manifesto per il Rotary e si classifica tra i primi cinque. Ha inoltre curato l immagine coordinata per lo studio di apparecchi multifunzionali K-Generation.

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_ Angela Pierini

Ha 20 anni ed originaria di Torrita Di Siena, un piccolo paese in provincia di Siena. Vive ad Urbino e frequenta il primo anno all ISIA. Si diploma con 100/100 allIstituto d Arte con indirizzo in decorazione pittorica. Ha dipinto la pergamena per la contrada senese della Selva che il 16 agosto 2006 si aggiudic il Palio.

Nata a Senigallia il 16 settembre 1988, vive a Corinaldo. Ha frequentato lIstituto dArte con specializzazione in decorazione pittorica. Attualmente frequenta il primo anno allISIA di Urbino. Ha partecipato con successo a numerosi concorsi, tra i quali quello di fotografia Mario Carafoli.

Nasce venti anni fa a Tolentino, in provincia di Macerata, dove frequenta il Liceo Classico diplomandosi nellanno 2007. Frequenta il primo anno del corso di Progettazione Grafica e Comunicazione Visiva presso lISIA di Urbino.

_ Arianna Mencarelli

_ Nicole Prussiani

_ Viola Mencarelli

Angela Pierini Arianna Mencarelli Nicole Prussiani Viola Marinelli

SA /// L A F

A
VE

SE

CH E S E GU E

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SA /// L A F R AL F

A
VE

SE

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C SE

HE PRECEDE

SE
/// LA FR RA/ A

CH E S E GU

Vero/Falso

Rappresentare il cortocircuito logico che le due frasi creano, una volta affiancate, era lobiettivo. Abbiamo voluto giocare

con le teorie della Gestalt e le illusioni ottiche per ricreare quel tipico effetto straniante in cui ognuno di noi si trova, nel provare

a risolvere un rompicapo apparentemente privo di significato.

Per poter gustare il tutto, non cercare il gusto in nulla; per poter conoscere il tutto, non voler sapere nulla; per poter possedere il tutto, non voler possedere nulla; per poter essere tutto, non voler essere nulla. Per giungere a ci che non godi, devi passare per dove non godi; per giungere a ci che non sai, devi passare

p e r dove non sai; per giungere al possesso di ci che non hai, devi passare per dove ora niente hai; per giungere a ci che non sei, devi passare per dove ora non sei. Quando ti fermi su qualche cosa, tralasci di slanciarti verso il tutto. Per giungere interamente al tutto, devi totalmente rinnegarti in tutto. E quando tu

giunga ad avere il tutto, devi possederlo senza voler nulla. In questa povert lo spirito trova il suo riposo poich, non bramando nulla, nulla lo appesantisce nellascesa verso lalto, nulla lo sospinge verso il basso, poich sta al centro della sua umilt. Quando invece brama qualche cosa, proprio in essa si affatica.

Salita al Monte Carmelo

Premessa: Se lo zero pu significare linesprimibile reminiscenza di ci che eravamo prima di nascere, condizione a cui ben pochi possono sperare di avvicinarsi durante la loro esistenza, San Giovanni della Croce, nella sua lirica, sembra mostrarci la via per arrivare allo zero. Per questo motivo, in entrambe le impaginazioni di questa

lirica che noi proponiamo, il testo culmina con la presenza di uno zero. Un altra scelta operata nei due elaborati stata quella di lasciare volutamente molto spazio al bianco, che pi di ogni altro colore riesce a trasmettere il senso dellimmaterialit, del non luogo.

Le gabbie di testo suggeriscono la forma dei tre punti di sospensione. Una sospensione lo il percorso ascetico, momento di transizione tra ci che terreno e ci che non lo pi, una cesura tra due mondi. I tre punti quindi descrivono il cammino in quanto momento particolare, ma suggeriscono anche lidea di percorso, dato appunto dalla loro successione.

///////////////////////////////////////Quando invece brama qualcosa, proprio in essa si affatica./// //////// nellascesa verso lalto, nulla lo sospinge verso il basso, perch nel centro della sua umilt ///........ In questa nudit lo spirito, trova il suo riposo, perch non bramando nulla, nulla lo appesantisce///.................... ///////////////E quando tu giunga ad avere il tutto, devi possederlo senza voler nulla./// //////// Se vuoi giungere interamente al tutto, devi rinnegarti totalmente in tutto. ///.......... Quando ti fermi su qualcosa, tralasci di slanciarti verso il tutto. ///............................................. //////////////////////// Per giungere a ci che non sei, devi passare per dove non sei. /// //////////Per giungere al possesso di ci che non hai, devi passare per dove non hai.///.......... //////// Per giungere a ci che non sai, devi passare per dove non sai. ///................................... Per giungere a ci che ora non godi, devi passare per dove non godi ///.......................................... ////////////////// Per poter essere tutto, non voler essere nulla. /// //////// Per poter possedere il tutto, non voler possedere vulla ///....... ////// Per poter conoscere il tutto, non voler saper nulla. ///.................. Per poter gustare il tutto, non cecare il gusto in nulla ///...........................

Salita al Monte Carmelo

Per prima cosa abbiamo cercato di rendere tipograficamente il concetto di salita, ascesa per giungere alla cima del monte Carmelo, ovvero allilluminazione rappresentata dallo zero.

Partendo dal fondo, abbiamo dato alle parole uno spessore maggiore, quasi al limite della leggibilit, per poter cos rendere il concetto di baratro, di buio dell anima. Salendo, lo spessore delle

parole diminuisce, le parole si alleggeriscono, creando cos un parallelismo con il significato del testo, che indica come strumento per lascesi la spoliazione dagli inutili fardelli che da sempre ci accompagnano.

Nato ad Aosta il 19 settembre del 1988, frequenta lIstituto dArte, con indirizzo grafico e nel 2004 realizza il manifesto per la Foire det de Saint Ours. Nel 2007 ha creato ed esposto opere grafiche per il Forte di Bard e nello stesso anno ha curato limmagine per la mostra 1.20 m, tenutasi ad Aosta e nella sede AIAP di Milano. Ha collaborato con lo studio Metro Aosta ed ora, sulle orme del suo professore di Grafica, studia allISIA di Urbino.

03
_ Arnaldo Filippini

Nata a Roma il 30 giugno 1984 diplomata in Progettazione Grafica allIstituto di Stato per la Cinematografia, la Televisione, la Grafica e la Fotografia Cine Tv Roberto Rossellini di Roma, frequenta attualmente il primo anno di Progettazione Grafica allISIA di Urbino. Ha partecipato a concorsi ed esposizioni a Roma sotto il nome di Re_media project del quale membra e co-fondatrice.

Nato in Argentina nel 1982, diplomato come Tecnico della Produzione Fotografica, Studente dell I.S.I.A di Urbino. Fondatore dellAss. FotoSci nel 06/07 e ha collaborato, realizzando una mostra, con lAss. Amici delle Ville e dei Siti Vesuviani nel 2007 con la Mostra Marzo Donna nel complesso Santa Chiara di Napoli. Attualmente membro del collettivo Fotomigrante, ha lavorato presso lAgenzia Pubblicitaria AG Studio di Aversa, Color Point di Torino e Photographika.it di Roma.

Nasce a Lentini 26 anni fa, ma cresciuta a Catania tra la citt, la campagna ed il mare. Frequenta il Liceo Classico ed in seguito la Facolt di Chimica, abbandonata per la realizzazione del laboratorio aperto La Bottega degli Infetti. Ha partecipato a diversi eventi artistici; vive e studia Grafica ad Urbino.

_ Francesca Danesi

_ Javier Marcelo Cabrera

_ Rosa Beltrami

Arnaldo Filippini Francesca Danesi Javier Marcelo Cabrera Rosa Beltrami

segue e' vera la frase che precede e' falsa

Tasselli Sovrapposizione Bicromia

La contrapposizione genera un processo di negazione e relazione che si ripete allinfinito.

Questo concetto di dipendeza ci ha portato a rappresentare, attraverso un gioco, larmonia e

la discordanza che li caratterizza; Un inizio condiviso che sfocia in una completa collisione.

Tracce di un percorso sonoro Salita al Monte Carmelo

Giocando sulla formazione di un iter visivo generato dal suono che le parole ci trasmettevano, abbiamo

rappresentato la lirica ispirandoci alle frequenze che la stessa ci suggeriva, come lequalizzatore della

colonna sonora di questa salita.

840

L C E
385 949

035

805

946

070

O R O
839 914 879

770

911

876

105

735

, O O NE O T
804 845 915 769 104 880

841

140

700

947

175

665

912

630

T N
951 699

877

210

595

842

245

S N
846 244

948

280

560

315

S I
279

913

350

E S C
847 490 420

878

843

525

E S O R
917

844

034

NL A C C S V B E
559

950

069

134

T O
883 838

734

174

664

E E P A C O T S I Q N
849

209

196

881

629

952

C E O E
955 850 243

882

594

455

314

E . I NH S O
663 920 851

349

953

848

384

524

419

489

454

S E NA E
593 956 852 558

918

033

068

S
418

803

954


887

768

488

103

919

884

T T T
067 767

138

733

137

698

R R
102 923

208

A E R R NL B
137 888 172 732 207 959 853

885

278

628

U NO A R T F V S I
697 889 277 854

313

886

523

921

348

453

NC F
382

383

957

837

L C I R NA A E M
417 926

032

802

922

958

U D R I E T E O E E
031 944

242

R I O I T
731 171 696 947

662

312

960

627

925

855

S A O
908 942 907

347

856

592

T C L
941

961

890

Q L N
311

891

452

557

875

L N
626 346

522

945

874

066

E L P T D T O NR E L
556 381 521 869 938 416 486 903 868 345

836

101

801

910

136

766

909

873

S A O U
962 451 380 857 927

206

241

C I E
835 065

871

276

661

NR R
765 928 858

870

940

905

S U
170 695

591

939

P . I . A E O E E P
205

904

487

937

R NA O I
930 860 520 555

030

U A U T NA NA I
931 029 834 896 861 799 064 449

892

800

100

135

730

I P O
739 484 414

S
099

893

240

E V V E L L
589 694

275

415

660

929

859

310

450

NNS S C
134 169

625

485

894

R O T U O O NA B A O
239 309 274

590

895

932

S A P
934 798 098

862

O
899

S C
728 133

379

V P
168 693

936

867

902

T I NL
238 588 203

624

344

554

764

659

R E H E O
863 343 483 378 898

204

935

900

I I T N
448

866

519

028

833

063

P L O I S
762

901

865

763

M
161 657

S I S .
202

864

658

E C L
552 307

273

D T H A S O N
482 377 447 831 026 796 961

553

518

933

U D
096 726

413

897

E ,

832

027

P
201

797

062

H R
271 376

097

727

132

692

A A V
621

R E
481

622

237

587

A
830

272

U C , NO I H O I P R C E O E Z L
060 795 095 760 130 725 165 445 690

517

342

761

131

691

166

306

E A R D
375 340

656

236

586

T T R
794 059 759

551

411

NA
094 689

516

341

T O E P L R R L L
654 724 164 619 199 584 234 549

025

NL I
304 479

200

235

655

270

E N
444 404 408

305

620

550

515

S E E
827

585

410

480

024

T L A P E
128 233 163

829

O E E D
688 443 198 303

129

U E O T C L P O I E V O P
548 653 268

269

514

339

374

023

058

U V A D
162 337

022

093

828

723

N
407

793

758

P C
090 442

S I V C O I A
652 826

338

P V C MN . O
721 686 091 651 126 616 161

373

478

513

618

583

057

792

092

E T L
196 546

127

722

617

757

232

A E L
301

582

512

D O S
371

477

372

687

E E
755

267

197

L T L
685 160

021

791

302

756

247

A I O N A S A E MN O
230 825 265

056

581

231

266

R A A D R
824 019 789 054

511

476

406

336

441

L O
124 684

055

790

D O
439 649

720

125

S L R
194 614 229

020

650

G O T E
264 544 299

195

615

A A R S
404 369 474 508

580

335

545

475

510

U S A A
053 788 123 753

370

440

405

300

I O L A L S NU O R E
718

018

754

089

719

159

N
438

NO R R S R E Q E S S R
473

579

509

334

823

S U L P O D N
682

158

088

403

S E

683

193

648

U E S T R P O E
402 437 016 821 051 786

228

263

613

298

333

368

E E E E R L N
751 121 716 156 681 191 646

378

543

017

822

787

052

122

087

, E P ,
611 261 576

157

752

192

717

D G I
331

227

647

612

262

A T E V
506 471 015 820

577

297

542

332

507

U P P A R R E
750 085 715 120 680

367

472

U O
190

086

I R A S E O G NI P NG
225

226

296

541

E P
434 784

401

360

436

E S
084 469

A V NNR T T E S S
644 744

785

050

155

260

T T
329

610

U I N
013

575

295

400

L G I
748 083

365

435

540

645

014

505

470

819

I N
608 223

049

R T R T U
573 258 293 538 328

609

539

I I T O
398 468 433 012

504

399

119

154

574

A T I I A U
047

364

189

224

259

294

S A
712 257

818

048

I O U E O O P T U A G
222 292

783

713

114

678

153

643

188

360

E V I R S MV A U U
117 011 816 046 781 081 746 151 711 221

503

152

O S A T U T
676 607

817

782

082

747

187

U E P
361 501 536

277

G G S R E A E
466 291 431

606

327

572

362

537

392

642

I R S P G E T L
745 115

432

502

467

S R Q R O
570 290 535 325

641

E D
360 465

256

116

326

A E
430

571

R E I D S
814 009 044 779 079

396

G
114

186

815

C S L L
199 674 184

045

780

080

R
219

710

150

E I E D E N
289 394 429 604 359 464

675

185

640

220

605

255

G R C P F E A NNE A G N S D D
321 566 672 252 147 569 008 813 043 778 078

500

395

010

S R U U I L E NL V R N
148

744

709

369

324

P , E , R NG P
533 218

254

499

534

743

I P I
322 602

113

708

O E I A P I I
567

673

253

638

288

323

603

463

358

NE I U I A
811 041 776 076 741 111

428

498

568

393

183

E T
146 181

007

812

042

077


251

707

112

182

742

637

U
391

287

V R U
496 461

357

777

392

A L P I T O L L O R A .
775 075 740 110 701 145 670 180 215 635 250

532

327

462

497

006

706

S
320

671

216

. Q O .
355

636

286

601

E G I S H
565 460 104 739

356

531

426

V P
214 669

005

810

L I D E V A . N, E A
179 634

040

G O I I D .
003 808 773 038 738

495

600

285

425

390

530

809

E NL
143

774

074

E L O O A L O
598 213 563 248 039 283

144

704

E D
493 354

284

319

599

V NV I D I
353

389

564

424

459

592

249

494

D R NA E R S L
072 737 107 702 142

073

703

004

668

T L N
587 182

108

633

178

R E L O N
492 352 527 387

O D
001 806

328

318

, N
036 771

458

R A O E
106 701 141

423

388

002

807

037

R MO T U L
631 211 596

772

177

E T U . O D G U I A E
526 386

667

212

632

247

562

317

N, P

457

A A N

071

736

NU , U T O N

666

176

246

280

561

V A I

316

P I U

351

456

491

421

446

C H R

422

330

217

623

SALITA AL MONTE CARMELO SAN GIOVANNI DELLA CROCE

Salita al Monte Carmelo San Giovanni della Croce

Per poter gustare il tutto, non cercare il gusto in nulla. Per poter conoscere il tutto,

non voler sapere nulla. Questo il concetto che ha dato forma ad un percorso che ci ha portati alla

scomposizione dellopera sino allillusione del caos.

Nato e cresciuto in Sicilia in provincia di Siracusa; ha frequentato lIstituto Statale dArte con indirizzo pittorico. La sua passione continua ad Urbino dove vive e studia Grafica e Comunicazione Visiva .

04
_ Ernesto Ognibene

Ernesto Ognibene

ASLAF EDECERP EHC ESARF A L LA FRASE CHE SEGUE VERA

Vero/Falsa

Per realizzare questo manifesto mi sono ispirato al famoso simbolo cinese dello Ying & Yang. Esso la rappresentazione di un equilibrio tra due opposti che hanno

radice luno nellaltro, che diminuiscono e crescono, si respingono e si attraggono, si trasformano, si consumano e si sostengono a vicenda. Cos ho voluto dimostrare

come qualsiasi dato di fatto un equilibrio instabile e un principio che non pu esistere senza la sua controparte.

Nasce il 1 febbraio 1985 a Senigallia; ha conseguito la maturit scientifica; iscritto con orgoglio allISIA di Urbino.

05
_ Andrea Massaccesi

Nata a Gubbio, frequenta il Liceo Scientifico R. Casimiri di Gualdo Tadino. Nel 2007 si iscritta allISIA di Urbino .

Nata a Pordenone risiede a Castions di Zoppola. Frequenta LIstituto dArte di Cordenons Progetto Michelangelo con indirizzo in grafica. Ha partecipato e vinto concorsi grafici e fotografici.

Nata a Pordenone, ma vive a Cordenons dove ha frequentato LIstituto dArte Progetto Michelangelo con indirizzo in grafica. Ha partecipato, classificandosi sempre tra i primi posti a concorsi grafici e fotografici.

_ Benedetta Riccardini

_ Laura Pizzato

_ Silvia Odorico

Andrea Massaccesi Benedetta Riccardini Laura Pizzato Silvia Odorico

Tasselli Sovrapposizione Bicromia

Il manifesto, realizzato con lausilio del computer e della fotocamera digitale, concepito sulla base delle proporzioni auree e sullinterpretazione della frase lenunciato che segue vero, lenunciato che precede falso. A tal proposito, per quel che concerne il punto di vista fotografico, si scelto di rappresentare due gemelli (nel nostro caso Andy e Luca ) i quali affermassero entrambi di essere Andy. Losservatore non spiazzato solo dalla somiglianza dei soggetti ma anche dal fatto che

entrambi sostengono la veridicit dei cartelli. Limpossibilit di individuare la correttezza di uno dei due enunciati data dalla loro interdipendenza e dal fatto che coesistono. Losservatore potrebbe continuare allinfinito ad analizzare una frase o laltra senza giungere ad una conclusione univoca. Il nesso tra il koan e la rappresentazione ad esso assegnata, stato dato dallo stravolgimento del rapporto tra il colore verde (normalmente associato ad un affermazione corretta) e il terminefalso; tra il

colore rosso (normalmente associato ad un affermazione errata) e il termine vero. Il carattere scelto will e grace nel quale maiuscole e minuscole si alternano, escludendo qualsiasi norma tipografica, incrementa la confusione nellosservatore. In ultimo, nella composizione della scena, lutilizzo di abiti diversi da parte dei soggetti avrebbe potuto interferire. Si scelto cos una raffigurazione in intimo, che mettesse a nudo la mancanza di differenze tra i due modelli.

Nato a Formigine e cresciuto a Spezzano di Fiorano ha frequentato lIstituto Statale dArte A.Venturi di Modena con indirizzo in Comunicazione Visiva. Si classifica primo al concorso Ninfea. Partecipa a diverse mostre e concorsi fotografici come: Fiera del gusto, Molteplice, Festival della Filosofia e Tra natura e scienza.

06
_ Andrea Di Giorno

Nasce a Terni il 19 febbraio 1988, dove ha frequentato il liceo Classico G.C. Tacito ed ora studentessa allISIA di Urbino. Ha vinto numerosi concorsi di giornalismo e il concorso internazionale indetto dal Centro di Studi Pirandelliani di Agrigento sul tema Il fu Mattia Pascal tra cinema e letteratura.

Nato nel 1988 a Castel S. Pietro Terme; ha conseguito il diploma di tecnico in grafica pubblicitaria a Bologna nel 2007. Frequenta il primo anno del corso di Progettazione Grafica e Comunicazione Visiva presso lISIA di Urbino.

Nata nel 1988 a Camposampiero, ha frequentato il liceo scientifico I. Newton con indirizzo linguistico; iscritta allISIA di Urbino, dove frequenta il primo anno del Corso di Progettazione Grafica e Comunicazione Visiva.

_ Elena Panetti

_ Mattia Rosa

_ Sophia Marostica

Andrea Di Giorno Elena Panetti Mattia Rosa Sophia Marostica

Per poter gustare il tutto,


non cercare il gusto in nulla.

Per poter conoscere il tutto,


non volere sapere nulla.

Per poter possedere il tutto,


non voler possedere nulla.

Per poter essere tutto,


non voler essere nulla.

Per giungere a ci che ora non godi,


devi passare per dove non godi.

Per giungere a ci che non sai,


devi passare per dove non sai.

Per giungere al possesso di ci che non hai,


devi passare per dove non hai.

In questa nudit lo spirito, trova il suo riposo, perch non bramando nulla, nulla lo appesantisce nellascesa verso lalto, nulla lo sospinge verso il basso, perch nel centro della sua umilt. Quando invece, brama qualcosa, proprio in essa si affatica.

Salita al Monte Carmelo di S. Giovanni della Croce

Per giungere a ci che non sei,


devi passare per dove non sei.

Quando ti fermi su qualcosa,


tralasci di slanciarti verso il tutto.

Se vuoi giungere interamente al tutto,


devi rinnegarti totalmente in tutto.

E quando tu giunga ad avere il tutto,


devi possederlo senza voler nulla.

Salita al Monte Carmelo

La nostra interpretazione grafica della poesia di San Giovanni della Croce si basa sullillustrazione data da un grafico del Santo allo stesso componimento. Infatti abbiamo inteso la salita al monte Carmelo come un percorso ad ostacoli dellanima che pu trovare pieno compimento solo con lestasi della contemplazione del divino.

Il percorso dascesi consta di versi contraddistinti dal colore nero (che corrispondono al tutto) e di versi di colore bianco, colore che nella stampa corrisponde al nulla, allassenza. Le prime tre strofe sono poste in basso come tre diverse diramazioni di una stessa strada, quella dellanimo umano; delle tre strade

per le due laterali risultano vicoli ciechi, mentre la centrale porta alla mistica visione. Seguendo la linea tratteggiata di rosso come un pirata segue i segni su una mappa si giunge al tesoro, al completamento dellindividuo, conseguenza della compenetrazione col divino.

Nata nel 1988 a Ferrara, ha frequentato un liceo artistico ad indirizzo grafico con il quale ha partecipato a svariati concorsi di Grafica. Frequenta lISIA di Urbino

07
_ Lara Vergata

Nato nel 1986 a Firenze, si diploma in Grafica Pubblicitaria e Fotografia allIstituto dArte di Firenze; ha vinto vari premi in concorsi di grafica, fotografia e scrittura. Frequenta lISIA di Urbino.

_ Luca Mancini

Lara Vergata Luca Mancini

Per giungere a ci che ora non godi

Per giungere a ci che non sai

Devi passare per dove non godi


Devi passare per dove non sai
I ne bra tro n q lla ma va ues sc nd il s ta es o uo nu a n v u r d Q n ve e lla ip it ua el c rso rso , nu oso lo s l , n e i l pr do ntr l ba alto la lo per piri o pr inv o d sso , nu ap ch to, io ec ell , p lla pe no in e b a s erc lo sa n n e ss ram ua u h so tis a s a m sp ce in i aff qua ilt. ge at lco ica s . a,

Per poter essere tutto Non voler essere nulla

Per poter gustare il tutto Non cercare il gusto in nulla

Per giungere a ci che non sei

Per poter conoscere il tutto

Devi passare per dove non hai

Se tra Qu la a de vuo sci ndo E vi i g di ti q r i de uan inn ung slan ferm vi do eg ere cia i po t art in rt su ss u g i t te i ve qu ed iu ot ra r al er ng alm m so co lo a a e en il sa se d nte te tut , nz ave i al to a v re n t tu . ol il ut tto er tu to , nu tto . lla ,
Devi passare per dove non sei Per giungere al possesso di ci che non hai

Non voler possedere nulla

Non voler sapere nulla

Per poter possedere tutto

Salita al Monte Carmelo

Abbiamo analizzato il testo in: il significato ed il significante. Per il primo centrale il concetto di rinuncia, base del voto di povert e del sacrificio di Cristo, la rinuncia dellio per giungere alla salvezza del tutto. Questo in forte parallelo con il buddismo, nel rapporto tra lio e il tutto, rinuncia=illuminazione. Nel secondo ben comprensibile la totale simbiosi tra significato e significante. il continuo contrasto tra azione e negazione, tra un verso ed un altro, per realizzare

il medesimo scopo, gli attacchi e le terminazioni dei versi si alternano in rima nella prima strofa, mentre nella seconda le terminazioni sono identiche, nella terza la terminazione del primo verso si collega allultimo ed i 4 versi al centro hanno terminazioni identiche, infine lultima strofa scioglie tutte le rime ed i rimandi sono solo tra significati opposti nel senso di alcune frasi e pi marcatamente in alcune parole. Si noti la ripartizione in strofe il cui numero di versi rispettivamente di: 8-8-6-8,

8 come (2) alla terza, o come 2 x 3 = 6, 3 come le strofe presenti con 8 versi, o come un triangolo forma base per indicare il monte ed il concetto di ascensione. Ma anche 2 x 4=8 o 2 + 4=6, e ancora 4 multiplo di 2, il 2 che sta al concetto di divisione, di doppio, tesi e antitesi, il codice binario; e 4 come le strofe della poesia, come i bracci della croce, come le coordinate direzionali: nord - sud - ovest - est . Questo sistema ha una grande ci rispetta le teorie dei mistici, corrente alla quale San Giovanni della

Croce apparteneva, teorie che vedevano il cosmo come un unico corpo. Quindi gli opposti esistono in funzione reciproca, senza il concetto di bene non potrebbe esistere il concetto di male, ed il contrario, luno il limite dellaltro per cui essi si definiscono a vicenda. Partendo da ci abbiamo sviluppato limpaginazione sullo schema di un noto gioco origami, la cui forma base il quadrato, dal quale sono empiricamente deducibili le piegature, un sistema organico simile a quello di Fibonacci. Il

Per giungere a ci che ora non godi

Per giungere a ci che non sai

Devi passare per dove non godi


Devi passare per dove non sai
I ne bra tro n q lla ma va ues sc nd il s ta es o uo nu a n v u r d Q n ve e lla ip it ua el c rso rso , nu oso lo s l , n e i l pr do ntr l ba alto la lo per piri o pr inv o d sso , nu ap ch to, io ec ell , p lla pe no in e b a s erc lo sa n n e ss ram ua u h so tis a s a m sp ce in i aff qua ilt. ge at lco ica s . a,

Per poter essere tutto Non voler essere nulla

Per poter gustare il tutto Non cercare il gusto in nulla

Per giungere a ci che non sei

Per poter conoscere il tutto

Devi passare per dove non hai

Se tra Qu la a de vuo sci ndo E vi i g di ti q r i de uan inn ung slan ferm vi do eg ere cia i po t art in rt su ss u g i t te i ve qu ed iu ot ra r al er ng alm m so co lo a a e en il sa se d nte te tut , nz ave i al to a v re n t tu . ol il ut tto er tu to , nu tto . lla ,
Devi passare per dove non sei Per giungere al possesso di ci che non hai

Non voler possedere nulla

Non voler sapere nulla

Per poter possedere tutto

gioco a seconda di come si apre mostra diverse facce con i primi 4 versi, ognuna alzandola scopre un altro verso, fino ad aprire completamente il gioco. Dato che nella poesia si formulano le frasi in base alle supposte richieste dellinterlocutore, le richieste, sono nelle prime facce e disposte in modo che le assonanze o divergenze siano alla massima capacit espressiva per allaccostamento reciproco dei versi. Le risposte, e versi successivi sono al di sotto delle

domande, le successive 2 strofe seguendo lo schema si dispongono luna allinverso dellaltra coerentemente con il loro significato. Per dare maggior risalto allimpaginato abbiamo adottato un fondo tutto giocato sul bianco e sul nero, due colori opposti, che se pur inversamente, sia in occidente che in oriente significano vita oppure morte. Le molte combinazioni ci hanno indotto a presentare due versioni, una basata sul concetto di opposizione, positivo e negativo,

delle rispettive parti speculari, con bianco e nero, sistematicamente e coerentemente sia che lo si legga dallesterno allinterno che allinverso, aperto o chiuso mostra duplicit. Laltra basata invece sullidea di direzione e di percorso suggerito dal codice binario, ad un nero deve seguire un bianco e cos via, guidando il fruitore nellaprire il foglio mostra infine uno schema a forma di croce al cui interno individuabile il triangolo nero che ricorda il monte. Il tutto racchiuso in una scatola anchessa basata

su un sistema di piegature a base quadrata, i moduli che la compongono sono identici e si basano sugli stesi principi del foglio impaginato, per cui le piegature sono sequenziali e deducibili, ed i vari pezzi si incastrano senza lausilio di colla. Il risultato finale semplice, coerente, ricco di significati, tutto viene giocato nellimpaginazione nel senso autentico di questa parola, il testo protagonista, origine e causa del prodotto per portarlo ai suoi massimi livelli espressivi.

ISIA Urbino | 2008

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