Salmo: 31, 1-2. 5. 11 T eres mi refugio: me rodeas de cantos de liberacin. R.

Dichoso el que est absuelto de su culpa, a quien le han sepultado su pecado; dichoso el hombre a quien el Seor no le apunta el delito. Haba pecado, lo reconoc, no te encubr mi delito; propuse: Confesar al Seor mi culpa, y t perdonaste mi culpa y mi pecado. Alegraos, justos, y gozad con el Seor, aclamadlo, los de corazn sincero. Lectura del santo evangelio segn san Marcos 1,40-45 En aquel tiempo, se acerc a Jess un leproso, suplicndole de rodillas: - Si quieres, puedes limpiarme. Sintiendo lstima, extendi la mano y lo toc, diciendo: - Quiero: queda limpio. La lepra se le quit inmediatamente, y qued limpio. l lo despidi, encargndole severamente: - No se lo digas a nadie; pero, para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificacin lo que mand Moiss. Pero, cuando se fue, empez a divulgar el hecho con grandes ponderaciones, de modo que Jess ya no poda entrar abiertamente en ningn pueblo; se quedaba fuera, en descampado; y aun as acudan a l de todas partes. Palabra del Seor
AMIGO DE LOS EXCLUIDOS Jess era muy sensible al sufrimiento de quienes encontraba en su camino, marginados por la sociedad, despreciados por la religin o rechazados por los sectores que se consideraban superiores moral o religiosamente. Es algo que le sale de dentro. Sabe que Dios no discrimina a nadie. No rechaza ni excomulga. No es solo de los buenos. A todos acoge y bendice. Jess tena la costumbre de levantarse de madrugada para orar. En cierta ocasin desvela cmo contempla el amanecer: "Dios hace salir su sol sobre buenos y malos". As es l. Por eso, a veces, reclama con fuerza que cesen todas las condenas: "No juzguis y no seris juzgados". Otras, narra pequeas parbolas para pedir que nadie se dedique a "separar el trigo y la cizaa" como si fuera el juez supremo de todos. Pero lo ms admirable es su actuacin. El rasgo ms original y provocativo de Jess fue su costumbre de comer con pecadores, prostitutas y gentes indeseables. El hecho es inslito. Nunca se haba visto en Israel a alguien con fama de "hombre de Dios" comiendo y bebiendo animadamente con pecadores. Los dirigentes religiosos ms respetables no lo pudieron soportar. Su reaccin fue agresiva: "Ah tenis a un comiln y borracho, amigo de pecadores". Jess no se defendi. Era cierto. En lo ms ntimo de su ser senta un respeto grande y una amistad conmovedora hacia los rechazados por la sociedad o la religin. Marcos recoge en su relato la curacin de un leproso para destacar esa predileccin de Jess por los excluidos. Jess est atravesando una regin solitaria. De pronto se le acerca un leproso. No viene acompaado por nadie. Vive en la soledad. Lleva en su piel la marca de su exclusin. Las leyes lo condenan a vivir apartado de todos. Es un ser impuro. De rodillas, el leproso hace a Jess una splica humilde. Se siente sucio. No le habla de enfermedad. Solo quiere verse limpio de todo estigma: Si quieres, puedes limpiarme. Jess se conmueve al ver a sus pies aquel ser humano desfigurado por la enfermedad y el abandono

de todos. Aquel hombre representa la soledad y la desesperacin de tantos estigmatizados. Jess extiende su mano buscando el contacto con su piel, lo toca y le dice: Quiero. Queda limpio. Siempre que discriminamos desde nuestra supuesta superioridad moral a diferentes grupos humanos (vagabundos, prostitutas, toxicmanos, sidticos, inmigrantes, homosexuales...), o los excluimos de la convivencia negndoles nuestra acogida, nos estamos alejando gravemente de Jess.

MISAS Y SUFRAGIOS Martes, 14 (1930) Sfr. Francisco Snchez Cantero Jueves, 16 (1930) Sfr. M Josefa Prez Gonzlez Domingo, 19 D. 7 T. ORDINARIO 1130 Por el Pueblo de Dios. 1. REUNIN CONSEJO PASTORAL Lunes 13 a las 1900, en la parroquia.

1. MANIFESTACIN EN EL BARRIO Desde la Asociacin de Vecinos se nos convoca a todo el barrio para realizar una manifestacin, con un doble objetivo: 1. Gritar a favor de un barrio en paz, sin robos, sin vandalismo, con respeto hacia las personas y las cosas, y 2. Reivindicar ms ayudas para el barrio, para que este no se degrade. Por lo tanto, un grito hacia dentro y un grito hacia fuera. El evento ser este mircoles 15 de febrero a las 1730, desde la explanada del ambulatorio.

53 CAMPAAS: MANOS UNIDAS POR LA VIDA

A todos nos preocupa gozar de buena salud, sobre todo cuando la perdemos, cuando corremos el

riesgo de perderla o somos conscientes de cmo se va deteriorando. Los que se sienten ms llenos de vida y de fuerza fsica frecuentemente viven ajenos al valor real de lo que tienen y no miden los riesgos o la posibilidad de perderlas. En nuestra sociedad, acostumbrados a ponernos en manos de los mdicos y a acudir al centro de salud o al hospital donde tenemos de todo, olvidamos con frecuencia que cada uno somos responsables de nuestra propia salud Nos fiamos tanto de los medios de los que disponemos, que abandonamos el cuidado de nuestra salud a la decisin del mdico, mucho ms que a la responsabilidad que cada uno tiene de evitar las causas por las que enferma. Es la salud un derecho del que todos disfrutamos? Desgraciadamente, no. Dentro de tres aos termina el plazo para cumplir los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), entre los cuales hay tres que se centran en la salud: reducir la mortalidad infantil, mejorar la salud materna y combatir el VIH/Sida, la malaria y otras enfermedades. Desde que fueron asumidos estos compromisos, se han sucedido las iniciativas y ciertamente se han hecho algunos avances, pero no son suficientes. Falta la voluntad real de los gobiernos de considerar los ODM como una prioridad poltica y de actuar en consecuencia, es decir, facilitando las inversiones econmicas necesarias. Adems de las enfermedades expresamente mencionadas en el ODM 6, hay otras enfermedades contagiosas de las que la comunidad internacional no se acuerda. Ni los gobiernos, ni las industrias farmacuticas se ocupan de ellas. Luchar por quienes las padecen no suele ser econmicamente rentable y el xito no siempre est garantizado, porque depende de factores estrechamente relacionados con la desnutricin, la miseria, el hacinamiento, la insalubridadPodra decirse que nos hemos acostumbrado a convivir con la fatalidad de que hay enfermedades de ricos y enfermedades de pobres y que esta mentalidad, que puede llegar a ser estructural, es fuente de graves injusticias. Nada ms lejos de lo que debe ser el comportamiento

verdaderamente humano. La insensibilidad ante el sufrimiento de los dems, alimentada en el hedonismo, en la cultura de la abundancia y del consumismo debe ser superada a travs de la formacin de la conciencia, la responsabilidad social y la informacin. El derecho a la salud no es una cuestin exclusivamente mdica; hay que considerar todo aquello que deteriora, amenaza o mejora la calidad de vida de la persona, es decir, que todos vivamos en condiciones saludables, dispongamos de los alimentos y el agua necesarios, contemos con un sistema sanitario bsico que nos proporcione atencin estable, tengamos garantizado el acceso a las vacunas, etc. Cualquier xito a corto plazo en la lucha contra una enfermedad puede fracasar si no est garantizado por una mejora de las condiciones de vida. Las polticas de gasto sanitario son insuficientes, e incluso pueden producir resultados contrarios a los deseados, si no estn orientadas al cuidado y a la defensa integral de la vida. Sera un noble y proftico esfuerzo alentarnos unos a otros a que, como ciudadanos, exijamos a nuestros gobernantes que instituyan un Ministerio de la vida. Manos Unidas apoya y acompaa numerosos proyectos de desarrollo sanitario basados en una visin integral de la promocin de la salud, conscientes de que slo as podemos defender realmente a la persona, cuya dignidad sagrada no disminuye por el hecho de enfermar.

MADRE

DEL

REDENTOR

Del 13 al 19 de Febrero de 2012

Direccin: Calle La Yesa N 9 Pta 4 Telfono: 963641807 Correo: aquilinomartinez@telefonica.net

N 166 JES S