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El arte precolomblno puede considerarse una expresion visual y ser estudiado en terminos de las propiedades formales de su visualidad. Debido a que proviene de cuituras antiguas, la tendencia es a envolverlo en un ot'illo de mitologia, rituales r- cosmologia, que lo aisla de nosotros. A veces es representado como lconografia, una representacion grifica del conocimlento o del pensamiento, y a veces no es mAs que un patron de dlseflo, que marca un hortzonte en 1os informes arqueologicos. Aunque estas aplicaciones son valederas, pueden olr'idar e1 hecho de que e1 arte precolombino se trata, primordialmente, de una expreslon I'isual. Y aunque algunas piezas precolombinas en cerdmica y piedra fueron labricadas con fines
luncionales, claramente otras fueron hechas con intenciones esteticas. En el arte precolombino, como en todo arte, existe un uso y una manipulacion de los elementos visuales, 1o que se podria denominar <manejo de la vrsualidad>. La variable de color es tratada de acuerdo con el codigo de color de la cultura; la forma maleable es manipulada para controlar, ordenar o exagerar su plasticidad. De la misma manera, 1a textura y 1a composicion son usadas con fines visuales. Lo artesanal del arte es un area de importante habilidad tcnica. Hay diferencras en el cuidado y en 1a precrsidn con que se aplica una linea o se modela una pieza. \- es[as dilerencias se convierten en una parte de la expresion visual del arte. Hay un desarrollo de 1a visualidad, entendida como una lamiliaridad con los colores y sus patrones de uso y con la morfologia, ya sea como hguraclon o como abstraccion. E1 arte precolombino es la experiencia de la visualldad proyectada en forma cultural. La naturaleza aporta puntos de relerencia en relacion con el color, la textura, Ia forma y 1a simetria. E1 arte se nutre de estos puntos de relerencia y transforma 1a experiencia en tdrminos culturales, que inciden en los elementos visuales, en la iconografia y en la mitologia. La dlmensi6n cultural del arte tambi6n afecta la escogencia del medio utilizado o preferido por el grupo,
Cundinamarca.
,\luscrr del Oi?, Bqgotil.
que puede elegir: textiles, ceramica, oro o piedra. Claramente los requisitos del medio escogido afectan ias posibilldades de 1a expresi6n visual. parres enteras de esta expresi6n se han perdido, pues se utilizaron materiales perecederos, como en el caso de la escultura en madera, las capas de plumas, 1os textiles y 1a cesteria. La estetica es la dimenslon conceptual del ma, nejo de 1a visualidad en el arte. La palabra esrrica no se reflere a la iconografia (repertorio de formas) o a la semdntica (repertorio de significados) de la pieza; mds bien se refiere a sus aspectos r.isuales. La elecci6n de elementos visuales especificos para representar abstraccion o figuracion es un proceso esttico; por ejemplo, puede haber varlos conceptos
de abstracci6n en la representacion del so1 o de una
es vista como
con
e1
occidental. En cada cultura precolombina, la estetica depen, de de valores r,rsuales, de1 medio empleado y d.ela
tecnologia y
e1
control de
1as
habilidades recnicas.
marlposa. E1 proceso estdilco es cu1tura1, hasta e1 punto de que 1as opciones visuales siguen valores colectivos. Ei arte precolombtno se estudia como un
proceso colectivo, porque no hemos sldo capaces de identificar las <firmas> visuales de 1os arttstas indi-
Bt)g]tl.
1a
estetica precolombina
(judaismo, tslamismo, protestantismo) es elimrnar totalmente 1a figura, dejando el concepto solamente en forma verbal. La soluci6n de ios cristlanos romanos y bizantinos, ha sido enfattzar el uso de la imagen para comunicar e1 concepto, de modo que 1a imagen domina sobre el concepto. La soluci6n precolombina fue conceptu alizar \a imagen hasta e1 exiremo, 1o cual le permite al concepto domrnar
sobre la imagen. Las dos ireas primordrales del arte precolombino en Colombra son el diseflo grdfico y 1a escultura,
que se examinardn aqui en detalle. Tambin hubo trabajo en textiles y arquitectura, pero 1a documentacion en estas dreas es extremamente limitada.
Disefro gr5fico
E1
esl6tica mas lmportante en el arte precolombino que la que tiene en la tradici6n europea. E1 trmino diseno grdfico se refiere al
diseno bidimensional utilizado en 1a superficie de 1a cerdmica, en los textlles o en los murales. El arte
precolombino tendia a ser mAs abstracto y
utilizar mds las figuras estilizadas, en contraste con e1 intento europeo de reproducir
a
ropeo, sobre el realismo fi.gurativo, convirti6 al arte geomtdco en un Area secundaria de expresion visual. Sin embargo, en e1 mundo musulman la prohibici6n religiosa sobre las imfgenes 1e dio auge a un arte geomtrico muy rico, como una soluci6n no iconica a la esttica visual. En el arte precolombino, el diseflo gr6flco fue un drea importante de creatividad, en la cual se reallzaron algunos de los trabajos estticos mas esplendidos. Los sistemas de pensamiento de la mayorfa de 1as culturas precolombinas eran mds abstractos y misticos que los sistemas realistas, basados en la naturaLeza, de los europeos.
Colgante de oro de la cultura
Los dibujos geomtrlcos que conforman el vocabulario esencial del diseflo grdfico precolombino en Coiombia son compartidos con otras dreas culturales de Amrica. La lorma geomtrica es forma pr-lra, y trasciende limites culturales. Sin embargo, 1a manera como se utiliza la forma y los significados que se le asignan eslan culturalmente afincados. La importancia de la forma pura en la composicion es uno de 1os principios b6sicos que car acterrzan el arte precolombino.
l
en
gr*fi*c
Hay cinco elementos geometricos que domlnan el diseno grifico bidimensional en los grupos prehispdnicos de Colombia: la espiral, el escalonado, la cruz, el rombo y el cfrculo. Estos elementos son u[1lizados con diferencias, en 1as composiciones grdficas de cada grupo. La iconografia de eslas formas tambin varia de grupo a grupo, de acuerdo con la inlormacion disponible en fuentes etnohistorlcas v
etnogrdficas.
el espacio y puede convertirse casi en un laberinto. La espiral comun utlliza la gracia de la iinea cun'a como elemento visual primario. En contraste, la espiral angular introduce el diseflo de bordes cortantes de dngulos de novenia grados y contiguamente dibuja lineas paralelas. La primera enfatiza la fluidez, Ia ultima, 1os giros bruscos y calculados y el dibu.lo de precision.
La espiral podria hacer referencia al viento, especificamente a los remolinos, con su implicaci6n de movimlento y cambio. La serpiente enrollada tambin es una espiral, y algunas interpretaciones
sugieren que se refiere a la sexualidad femenina. E1 escalonado en peldaflos es uiilizado con frecuencia en e1 diseno precolombino y ocasionalmente se combina con ia espiral. lntroduce dngulos en el diseflo, y se emplea usualmente en una combinaci6n de positivo/negativo, que Juega con la percepclcin del obsen ador, casi como en 1a obra de1 pintor frances Victor Vasarely (1908-1997). Ei escalonado
La espiral, o ro11o, es una de las lormas precolombinas mas importantes y puede aparecer en una cantidad de vartaciones. Puede ser usada como un elemento grifico primordial en una composiclon; puede definir los bordes, o comblnarse con otros
elementos. La espiral se basa en
1a
ldea de encerrar
1ll
es \.ersatil )- puede combinarse cie dilerentes maneras para cl:ear innumerables formas. 1o
cual pr-rede haber incrementado su popula_ ridad entre los arr isrlts precolonrhinos. Sc puede utilizar como r-rn modulo que se replte
alred,.dor de una rasija o para delinir el hor_
de de iireas pictoricas.
indica que
las tierras ba.jas, era mas significativo como representacicin de1 agr:a, de1 movimiento de la serpiente o de los reldmpagos. Estos tres sentidos que se refieren a la presencia del
agua, una preocupacion primordial en las so_ ciedades agricolas. Cuando el escalonado estd
combinaclo con la espiral, 1os clos forman un diseflo poderoso que puede haber teniclo un doble srgnificado; por ejemplo, puede haber_ se relerido al viento y 1a 11uvia, o a la monta_ na y el motimiento (lterremotos?), o a oLras combinaciones de srgntficados potenciales. La cruz puede ser utilizada como un ele_
mento griifico, o como un principio de com, posicion. Toma ia lorma de la cruz universal, en la cual el eje horizontal cruza e1 e.1e ver_ tical en ei punto medio, en contraste con la cruz cnslian:r. Una variacton de 1a forma de cruz es la estrella de Narino, que se dibuja corno una cruz con dos puntas en cada uno de sus cuatro lados. La cruz y la estrella pueden ser utilizadas
conto el centro Iocal en un patron de diseno. ralmente rodeado por un circulo que de_ fine su espacio 1. lo encierra. La cruz tambien se puede girar hacia un iado para producir
gene
el diseno en equis. Cualquier expresion de la cruz puede uttlizarse como el prlncipio de composiclon para organizar todos 1os
elementos grdficos en el cllseno. Este cliseno generalmente se organiza en cuadrantes con dos conjuntos de conlr.aposiciones cluaies. Esto refiere a la importancia del dualismo en el pensamiento precolombino, y es de hecho una representacion del dualismo elevado al cuadrado. La cruz representa los cuatro puntos car, dinaies I'alucle a1 concepto de unrversahclad o a ia totalidad de las cosas. Los grupos pre_
j5
los lncas llamaban a su reino la tierra de los cualro cuartos. El cuadrado tambi6n se utiliz6 como principio de diseflo y representaba la tierra. El rombo es una forma distinta que esta relacionada con la cruz. Sl se traza una linea entre los cua-
tro puntos de 1a cruz por el perimetro, se forma un rombo cuadrado. Un rombo solitarlo raramente se us6 como foco central de un diseno, pero se utiliz6 con frecuencia como principio de diseflo general. La cultura tuza combinaba e1 cuadrado con un circulo dibulado alrededor de sus puntas externas o dibujado internamente. De esta manera creaban diseflos concnlricos en cuatro o cinco franjas. Su uso mAs frecuente es el de llenar espacios en un diseflo. El circulo es una de las formas mds comunes en todo ei diseno y era muy popular en el arte precolombino. Como una forma curva pura que encierra y def,ne espacios, el circulo es un principio importante de composicion y esta asociado con el poder
de1 centro.
El circulo lue importante en e1 diseflo de Nariflo primordialmente en los interiores de 1as copas pintadas, por 1as cuales es famosa esta irea. Claramente este es un caso en el cual el caricter de 1a linea se adapta a los requisitos de la superficie. El circulo generalmente representaba a1 sol o a1 cielo,
se ut11iz6
Narifro con pintura negativa, negro sobre rojo, en forma de marlposa (dos tri6ngulos unidos por la punta). Foldgrdfi r dr NicoLis BortliLlr.
Disefra Ss*metriCI
Nariflo, Quimbaya, Calima y Tierradentro tenian ricos disenos geometricos, siendo 1os diLas culturas
sus
pintura corporal, o en
espiral angular. Tanto los rombos como los triangulos son dlbujados caracteristicamente con l'arios rombos o triingulos conc6ntricos, rellenando e1 espacio interno. La espiral angular tamblen puede estar pintada en 1a forma de un tridngulo, o de un rectAngulo. El diseflo de la mariposa (dos tridngulos colocados junlos punta contra punta) es imporiante v frecuentemente se utiliza como una forma complementaria al rombo En los complejos Piartal y Tuza los artistas mostraron una habilidad excepcional en el uso
de formas geom6tricas, y ios
bella ceramrca pollcromada ) por sus lormas dramalicas, tales como el an lora. El d i'eno gra1a
La decoracion en
fico en
1as
lnforas se basa
superficie de 1a cerdmica
entre 1os capulis se caractenza por diseflos geomtricos repetitivos que pueden estar Pin-
en la repetici6n de m6dulos;
1rl
estilizadas.
estas pueden tener hasta ocho modulos de diseflo repetidos alrededor del cuello y clescle ao, t_rurr, vernfrcuatro modulos ajredeclor del cuerpo. La mariposa y el triangulo son formas utllizalas con frecuencia. En su cerdmica tambien apa-recen figuras de animales altamente
El complejo Tuza tiene uno de los sislemas de diseno grafico mas so_ Fstrcados que se encuentran
cerdmrca precolombina. Se puede dir.idir en parrones de lranla ,irnpl. y de multiples franlas, de acuerdo con su complejtdad. Los diseflos de lranja simple se pueden subdividir
en
la
en
,;;ui.rrao 'oir. Crh;;';a;i;;rrr. el rio Cauca, en las cultur* Entre los cahmas se halla .f air.no gJo--i.r." ,"_ ciso en la superficie de figuras ."
y representando la decoracidn corporal, el pelo u otro aspectos El diseflo geometrico tlene una funci.n
comparaci6n .o,.,,u
/aso y Snfora de la :uliura Narifro, hallados
=n La Cabrera y El Dun (complejo
d.
N;;,
blecrendo contrastes
.'*rltr.r,-.r,r_
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casi abstractas, se concede gran atenci6n y creati_ , tas calidades grafical d.1 il;;;';;oilu,.,_ :lor.o L"r. drseflos quimbayas emplean
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de vas5as srmilares.
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urifi_ zaron el ,1uego optico entre elementos nosiri,,, negarir os. por e.1empi.r define el espacio inrerior
neas gruesas. _
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Aunque,r-rri"._r,
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drsptesto en columnas, que enfatizan en las tumbas la linea vertical y las lineas que cortan el espacio visual. "Uii.r* Sorpr.rra.r.rt._ mente^ el diseno grdfico esta ausente de la superficie de ias ceramicas y de las
figuras
modulo repetitivo,
Agustin.
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de1
En algunas culturas sor que el artista d.r; jor diseno grafico del arte precolomblno se concentra en el sur dei pais. Aunque el di, seno grdfico tambien se usa en las dreas
cen_
\aaor ce esIe ane coniinuamenre se deleita al encontrar delicados diseflos .n ,i,io, ,r_r.r] rld:t. como en las parres mas deigadas de ros votantes de huso emplerdos .n
que aprovecha cualquier :,:,:T.:"'"*bino. sulern:re para crear placer visual. El obser_
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hiludo.
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Ii
trales
Escultura
En el medio tridimensional el arte precolombino se torna mas dir.erso y comple.lo. Hasta cierto punto todos 1os grupos pnncipaies representan liguras humanas o animales. Los medios tridrmensionales que han sobrevivido son la cerAmica, la piedra y e1 oro. Aunque hay mds referenc.ia a elementos humanistas y naturallstas en la escultura precolombrna que en e1 diseno grdfi.co, ia escultura precolombina sigue dando a la estihzacion y a 1a abstraccion un
natural, pueden haber sido hechas. Si ese es el caso, puede haber un patron perceptible o una gramdtica vrsual en estos disenos. El arte tradicional europeo v oriental estan mis ligados a la naturaleza y no 1ogran la misma libertad conceptual para manipular la lorma pura, que alcanzaron los pueblos precolombinos. lvlientras que el arte europeo y onenLal estaba descrlbiendo o comentando 1a naturaleza, e1 arte precolombino estaba abstrayendo 1a pura visualidad, representando un mundo del espiritu y
de 1a mente.
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arte europeo y
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:-.1' -{ -rg:::ia.:
::=::.j-;-]]1:': .-= ,':-.:S.' Estatua antropomorfa y zoomorfa en el Parque Arqueol6gico de San Agustin.
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18
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ne, pero no 1a individualidad. en un buen ejemplo naturalista en Tumaco, una madre hace el gesto de ofrecer su seno para que el pequeno hrjo se alimente, 1o cual es una narracion de
libertad de 1a fantasia en el vuelo de un pd1aro, o la ferocidad de un.laguar, o la fertilidad y longevidad de un reptil. La escultura precolomblna incluye tres grandes 6reas de desarrollo visual; ellas son la tradici6n humanismo-naturalismo, 1a tradicion mitica, y la tra-
dici6n estilizacion-abstracci6n.
Tradiei6* !rumanisrn*-natatralicrnG
Esta orientaci6n incluia representaciones naturalistas, aunque no realistas. El estilo de1 realismo europeo nunca se postulo ni se represento en la estlica
un
gesto
y un sentrmlento
;e1
personal. En cambio, en el arte quimbaya, Ia madona estilizada sosr iene rigidamente a un infante
precolombina. Las figuras son suficientemente naturales para ser reconocidas hoy en dia, y los gcstos y 1as posturas que se muestran aun se pueden
observar en pueblos contempordneos. Este estilo de representar visualmente a la figura puede verse en el arte de lumaco, del Bajo Magdalena y de Narino. Este grupo tlene un conjunto comun de princlpios visuales, aunque 1a iconografia es claramente dife-
un concepto abslracto, mrentras que 1a madre Jumaco es personal y comunica dedicacion. La escultura precolombina retrata a hombres y mujeres, seres rituales (tales como el chamdn), animales y arquitectura. Hay una lnteresante distribucion geografica en la forma como hombres y mujeres
es
cultura Tumaco.
Fotogrcfa dc Nicol/rs Bortfddt.
son representados. En las culturas fu, maco, Nariflo, Calima y Quimbaya, la representaci6n del lalo como e1 principio masculino es importante, y en estas culturas 1a mujer aparece solamente como una madre que sostiene a su hijo o como una figura secundaria. En las dreas del norte (Sinri y Bajo Magdalena), 1a figura femenina es mis frecuente, mientras
masculina lo es menos o desaparece totalmente. En este contexto, la mujer no aparece como 1a madona que carga un niflo, sino como una figura con una posrcion firme y autorjiarra. o como un dignatario sentado. Las formas zoomorfas, como pdjaros, felinos y reptiles, se pueden representar de manera naturalista, pero con frecuencia se representan antropomdrficamente como seres mitologicos, tales como el hombre jaguar, el hombre pdjaro, o hasta el hombre murcielago. Estas formas pueden referirse a 1a nocion del r,rrelo del chamdn. Dependiendo de la forma,
1a
puede hacer referencia totmica a las capacidades de una especle, tales como la
Figura antropomorfa de la
cultura 0uimbaya.
FL)tai\rafia d. Nirolcis Bortfe/dr.
y espontanea de la figura humana. Una cultura remprana (3OO a.C. 300 d C.)
que esta en concordancia con el hecho de que, entre las culturas prehistdncas, la sofislicaci6n tiende a producirse antes
en la expresion tridimensional que en 1a bidimensional. Las figuras de 1a cultura Tumaco son muy gesticulares, y pueden representar una sonrisa, a una persona volteando Ia cabeza para mirar, o a una persona pensaiiva con el ment6n descansando sobre la mano. El tratamiento de 1a cara lncluye detalles naiurales que serian ca_ racteristicos de retratos. Se ven escenas de un hombre cargando a un niflo, de parejas abrazAndose y haciendo el amor,
; del , hamrn con lr vesl imenrr apropia_ da para una ceremonia cle importancia. La persona se envejece o se enferma, y
toclo esto se aprecia en este repertorio visual c1e comenlarlos acerca de la con_ diclon humana, nos cuenta sobre los in_
tereses humanos, la esponLaneidacl y los sentimientos. En las tierras altas de Nariflo 1as ima_ genes tlenen que yer mds con el orclen, la.jerarqura y la rigidez. Poca energia creadora es rnr.ertida en
1a
rente en cada cultura. T_os principios visuales que caracterizan a este grupo son: 1. La descripcion de 1a anatomia. y la decoraci6n corpora1 de 1a figura representada. Aunque rodos 1os elementos li: de la figura pueden no estar
e1
atuendo
figura, y
1a
terminacidn de
1as
srmple
pieza es
detallados,
1a
representacion es
suficientemente naturai para qlie sea reconocible hoy 2. El uso de lineas cllrvas y
org6nicas para retratar la figura.
Por ejemplo replesenlan a 5ignatarios sentados con una banda sobre el hombro, a gente del co_ mun con e1 torso desnudo y en posicion de cuclillas, o a mu_
jeres sentadas con las pierna: rectas sobre e1 piso.
Las pequenas esculturas en oro lundido de lo: quim_ bal,as |u-rtn son eiabotadas en un estilo naturalista,
runque su c)culLura en
ccra_
las
enfermedades lisicas y las delormidades, la sexuaiidad. 1a marernidad ; el nacimienro. la jerarqura y el poder, 1a magla y la rehgion,
mica es completamente estili_ zada, que casl 11ega a la absrraccion. Esta diyision en el estilo
la
ve.1ez
1a
re-
ma la meq ue.
Potogr.iid dc
Nrcolcls BortJeldt
:1
medlos se puede relacionar con la diferenciacion de sexo en 1a composicion visual. La cerdmica se asocia mas con ias mujeres y el oro con 1os hombres, y pueden haber tenido sislemas de dlseflo
contrastanles. Estas flguras delicadamente lundidas, de la cultura Quimbaya, representan a hombres, mujeres, plantas y formas geomtricas, tales como or-oides, circulos, conos ,v combinaciones de formas. Se utilizaron como poporos, pectorales, instrumentos musicaies y yelmos, entre otras cosas. Estas figuras tienen una superficie suave y las facciones estin modeladas con extremo deta1le. Son amplias de hombros y pueden estar paradas o sentadas. Muestran ornamentacion corporal en e1 estilo del peinado, en 1os aretes, en los co]lares, en 1as pulseras r-en las tobilleras. Los ojos son hendidr-rras sin expresion, pero 1a boca si es expresiva. A r ece> la persona parece t t'iste. con las esquinas de la boca hacia aba.lo;
otras veces parece inexpresiva. Hay algunas con una sonrisa encanladora, a la manera de 1a Mona Lisa. En esta escultura, e1 cuerpo es solamente un soporle para la cabeza y ia cara, en las cuales se
invrerte
1a
Tradici6n mitica
E1
arte de las culturas Tairona, Zenu y San Agustin esta regido por preocupaciones sobrenaturales, que son expresadas por figuras miticas. Los animales tienen una luncion importante en 1as prezas tarronas y zenfes, y esto se relacrona probablemente con la visi6n totemica o cuasitotdmica de los animales como representaciones de 1o sobrenatural. Sin embargo, los dos grupos se dilerencjan radrcalmente en su representacidn de1 'er humano. Los taironas se orienlan hacia el hombre y el comp1e.1o chamdnico cumple un papel importanie. En 1os :enues, 1a mu.ler es mds importante. La cultura San Agustfn permanece solitaria .on su mundo unlco de figuras chamdricas y miticas. En e1 arte tairona, 1a frgura humana, en la cerAmica. es altamente estilizada,
ograJia
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Nir:olc'rs BortJeldr.
22
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tanto en ceramtca como en oro. Ei aiuar en oro de ios caciques esta entre las mejores y mis
complejas figuras fundidas de la Amrica precoiombina. Las figuras masculinas aparecen frecuentemente, lo cual se podria asociar con la imponancia de1 comple.lo chamdnico. Las figuras antropomorlas pueden tener cabezas de
asi
do la imaginacion de1 puebio Tairona. E11os sobresalieron en 1a representacion de animales en oro, incluyendo criaturas del agua, de1 alre y de la tierra. Los temas de 1a serpienre, el cocodrilo y la rana son frecuentes, asi como los de muchas especies de pdjaros. E1 mico, e1 .laguar y 1a zarigueya, entre otros, representan la iierra. El dualismo es un
tema fuecuente en e1 arte tairona, y se puede r.'er en las r.asijas de doble pico, en las vasijas de dos cabezas del tipoJano, y en la yuxtaposicion de animales, a la manera de una imagen-espejo, en los disenos. E1 arte Zenu es bien conocido por su trabajo sobresaliente en oro, especialmente por 1os delicados
cidos dentro de1 mundo de descripcidn visual de los zenues. Sus excelentes observaclones empiricas sobre la naturaleza los hicreron capaces de estiiizar 1as alas, e1 pico y 1a linea del cuerpo dentro de una elegante simplicidad de lorma y descripcion. Tal vez, la estilizacion de 1a mujer fue la mis poderosa.
La mu.ler zenu se levanta orgullosa y firmemente, con sus manos sobre las caderas. Las figuras son tan estihzadas que es obvio que no describen a individuos; son obras sobre el concepto de la feminrdad. Las piernas se pueden convertir en figuras mamiformes, La cabeza en una luna, y los brazos pueden
paralanarizy las orejas. El hecho de que los zenues fueran un pueblo de pescadores, orientado hacia el agua, sugiere que estos adornos pueden referirse a las redes de pescar. La cultura salinar, del Perr-i,
realizo similares adornos nasales en forma de red, y ocasionalmente muestran anrmales atrapados en la urdimbre. Los zenues, como los taironas, tenian un amplio repertorlo de formas de animaies, que
rellejaban asi la rica launa asociada con 1as irrigadas tierras bajas y con los pantanos donde vivian. El exqursrto colibri, el jaguar atacando a1 caimdn, el cara-
tomar una forma parecida a las alas de las aves. La curiosa figura de una mujer sentada en una barLca, como simbolo precolombino de la autoridad, tambien puede encontrarse. El arie zenf se enfoca hacia el mundo animal y refle.1a la importancia del concepto de la mu.1er. El arte de San Agustin estd orientado hacta el
mundo del miis a114, con figuras funeranas y seres miiicos. Mientras las culturas Tairona y Quimbaya pueden competir por tener e1 trabajo mds rico en oro, y 1as de Nariflo y Quimbaya, por rener ia cerdmica mds fina, San Agustin se mantiene sin rival
con su magnifica escultura en piedra. Esta represen-
col, la babosa y
e1
23
sol, la lurn:r ), la muerte , hasta guerreros, sacerdotes 1. animales. Las esculturas varian desde miniaturas clel tamano de un dedo. hasla lormas colosales cle mls de cuatro melros de altura. El uso de 1a piedra enlatiza la masa I'soltdez de 1as lonlas. E1 escultor rngles Henrv N{oore (l898-1986) quedo lascinado
Los colores amarillo ocre ,v rojo 6xido de hierro, de estas figr-rras, las habrian hecho aparecer drama-
con las texluras cle 1a predra a la intemperie, de 1a escultura precolombrna, pero originalmente eslas estaban pintadas ,v sus superficies tenian lexturas sLrlryes, muy contrarias a1 ideal de \4oore
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Alcarraza calima
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culturas 1a figura era muy estilizada, para que la forma dominara y se convirtiera en algo mAs importan te que 1a figura individual. La fi.gura muisca se reduce a una cara altamente estilizada. E1 cuerpo no es m6s que un bioque con brazos y piernas esquematicos, combinado con los adornos corporales y e1 tocado. La simplicidad y 1a pureza de las formas sorprende, y 1a geometria de los circulos y las cruces, usados como decoracion, resaltan Ia rigida escasez de estas. Tienen caras impasibles, que narran su estatus, con ojos, bocas ; narrces incambiables e rnexpresivas.
reducen a una nariz, dos lineas lncisas para 1os olos, y a veces, una lfnea para la boca. Las figuras huecas de la cultura quimbaya siguen la misma simplicidad de forma de 1as figuras en la.1a, solo que tienen un poco mas de volumen en la forma. La decoracion corporal y facial se representa con diseflos incisos o pintados, que son geomdtricos.
Pectoral de la cultura
Tolima.
la
e1
rnordialmente conocidos por sus abstracciones planas de la figura humana en la cerimica, una forma adoptada y utilizada por el pintor frances Jean Dubuflet (1901-1985). Estas son formas minima.istas; solamente una laja representando el cuerpo r' la cabeza. El compromiso con 1a naturaleza es el nodelado de 1a nariz, los brazos y las piernas, que >on presentados de una manera algo naturalista. .{parecen tanto hombres como mujeres, y la figura c1e la madona es destacada. Los detalles faciales se
mina sobre
e1
rasgo.
26
*ru* 5ir.riri,tl.i*ij,.:
ji
l.l:.:"rrr,:,,,:
La cultura Tolima se conoce por sus fuertes formas grdficas en 1a orfebreria; formas estas que realmente son mds bidimensronales que tridimensionales. La
Bibliografia Arte de la Tierra, Cultura Tumdco. Cultura de Calima. Muiscas;,i Guanes. euimbayas. Taironds. Narino. San Agus_ tin. Tierradentro y Corinto_Cauca. Sinn y Rio Magdalena:
vols., Bogotri, Fondo de promocidn de la Cultura Banco Popular, 1988-i992.
Banco de ia Reprhblica, Museo del Oro: Bogoti, Banco de la Repriblica, 1992
forma domina sobre la figura, produciendo de esa manera atrevidos diseflos que son mis geometricos que organrcos.
Conclusianee El arte precolombino es un sistema de ideas, cos_ mologia y estetica que es expresado visualmente. El hombre juega con la visualidad para complacer a1 ojo, para reafirmar su slstema cultural, para darle recreacion a 1a mano, y pam lograr, tal vez, otros propositos que no conocemos. A1 hacer esto, las civilizaciones precolombinas crearon sistemas de expresion visual que continlian deleitdndonos hasta hoy, por razones que nunca fueron pretendidas o
anticipadas.
Kusun,
GEOncp
Arte
RrrcHrr-Dorr,r,ropr, Gprutnoo, O rf ebreria y chamdnismo : es_ tudio iconogrdf,co del Museo del Oro: Medellin, Editorial Coilna, 1988
Ro.1.rs
cultura Tamalameque.
Fotagrafia de Nicolds BortJ-elcil.
Es