Fazendo Gnero 8 - Corpo, Violncia e Poder Florianpolis, de 25 a 28 de agosto de 2008

O movimento feminista nas pginas dos jornais feministas do Brasil e da Argentina: Ns Mulheres, Mulherio e Persona em cena1 Maria Cristina de Oliveira Athayde (UFSC) Feminismo, imprensa, sexualidade ST 7 - Defesa de direitos, poder e eqidade Introduo
A emancipao da mulher, para mim, no quer dizer que queremos tomar o lugar do homem, ser homens ou concorrer com eles. (...) Queremos ser dignamente emancipadas. Queremos viver num mundo melhor, sem insegurana e violncia. Para o progresso. Mulheres e homens juntos, livres, emancipados, sem neuroses. Uma emancipao cultural, econmica e sexual. O poder de escolha em nosso Pas. (Norma Benguel)2 El movimiento de liberacion femenina es una ideologia revolucionaria, no exprimida de libracos apolillados sino del cotidiano martrio de la mitad de la humanidad. (Mara Elena Walsh) 3 Feminismo es la lucha que todo sexo feminino ha emprendido contra la supremacia masculina que impiden la lbre expansin de la personalidad femenina negndole derechos fundamentales y oprimindola com todos los deberes.4

A citao acima, da atriz brasileira Norma Benguel exemplar para se pensar o momento vivido, o contexto histrico-social e poltico naqueles anos da dcada de 1970 e 1980. As mulheres sul-americanas, as europias e as norte-americanas estavam, em grande parte, vivenciando mudanas significativas em seu modo de viver e de ser. O ressurgimento do movimento feminista, comumente denominado como Segunda Onda, balanou significativamente com as estruturas das relaes familiares quando questionava valores at ento pensados como direitos adquiridos e inalienantes dos homens e de uma sociedade patriarcal. As mulheres saam s ruas das grandes cidades para lutar por seus direitos em relao ao corpo, ao direito de escolha, bem como para lutar lado a lado pelo direito de outras minorias como os negros e os homossexuais. O pesquisador Stuart Hall5 nos apresenta o feminismo como uns dos cinco eventos responsveis pelo descentramento do sujeito universal do Iluminismo que resultou em identidades abertas contraditrias, inacabadas, fragmentadas do sujeito ps-moderno. O movimento feminista, assim como, os movimentos juvenis contraculturais e antibelicistas, dentre outros grupos, faziam parte dos novos movimentos sociais que emergiram durante os anos de 1960 e que se opunham aos sistemas de regime vigentes como as formas burocrticas de organizao; e, que reivindicavam

a identidade social de seus sustentadores. O movimento feminista como um todo pugnava pela quebra na separao entre o pblico e privado, tendo como um dos slogans O pessoal poltico. Aqui no estarei retratando as primeiras feministas, as sufragistas norte-americanas, francesas e ou as brasileiras. Este estudo dedicado a perceber como as militantes feministas repercutiam em seus escritos, mais especificamente nos peridicos feministas Ns Mulheres e Mulherio (editados no Brasil) e Persona (publicado na Argentina), o movimento feminista da Segunda Onda e as suas demandas relacionadas s questes pertinentes a sexualidade, ao corpo e ao prazer. Em cena, nos anos sessenta novos atores e ou sujeitos histricos e polticos, dentre eles conforme Yasmine Ergas o sujeito mulher6 que juntamente com os negros e outras minorias reivindicavam a ampliao de direitos polticos, sociais e econmicos reservados a uma maioria minoria (poltica). O ressurgimento do movimento feminista nos anos sessenta pode ser olhado por ngulos diversos. Se pensarmos em termos dos efeitos miditicos, ainda hoje o ressurgimento deste movimento lembrado como um movimento contra os homens e de queima de sutis. E, de outro lado, os seus efeitos polticos. De um lado, a visibilidade dada a mulheres americanas teatralizando, no Cemitrio Nacional de Arlington, o enterro da feminilidade tradicional com uma parada de archotes, ou coroando como Miss Amrica um carneiro, ou ainda deitando soutiens, cintas e pestanas postias num caixote do lixo de liberdade, tudo em 1968. Dois anos mais tarde, no outro lado do Atlntico seria a vez das francesas de colocar uma grinalda dedicada mulher desconhecida do soldado desconhecido. Do outro lado, as manifestaes pela liberalizao do aborto na Itlia. Toda essa mobilizao teve como efeito ou resultado a introduo dos direitos da mulher em organismos internacionais. O ano de 1975 foi declarado pela ONU Organizao das Naes Unidas como o Ano Internacional da Mulher, bem como, da Dcada da Mulher (1975-1985). A dcada da mulher foi celebrada pela ONU com conferncias na Cidade do Mxico (1976), em Copenhague (1980) e em Nairbi (1985). Segundo Ergas, a Dcada da Mulher e as conferncias mundiais resultantes dessa mobilizao sublinhou a visibilidade pblica alcanada pelas questes das mulheres como tambm brechas entre as feministas. A historiadora francesa Franoise Thbaud nos mostra que o feminismo plural, marcado por conflitos de atribuio e debates internos, ligado, apesar da sua vontade de universalidade, a contextos polticos nacionais.
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Essa afirmao exemplar no sentido de corroborar com o

momento histrico vivido pelo movimento feminista no Brasil e na Argentina, pases objetos de estudos da minha dissertao, como tambm em outros pases.

A pesquisadora Cli Pinto nos mostra que os primeiros grupos feministas no Brasil comearam a despontar em cidades como So Paulo e Rio de Janeiro em 1972, mas a autora ressalta que a no meno de grupos feministas em outros estados no implica na inexistncia dos mesmos. Esses grupos feministas seguiam o modelo norte-americano, isto , eram grupos informais que reuniam mulheres em torno de seus questionamentos e afinidades, tanto intelectuais como polticas, que ficaram conhecidos como grupos de reflexo. A autora conta-nos que a luta contra a carestia j fazia parte do cenrio poltico nacional desde o final da dcada de 1940 e incio da de 1950. O movimento de mulheres que ressurgia com fora neste momento sob a forma de clubes de mes, associaes de donas-de-casa, movimento contra a carestia, movimento pela anistia exemplo desse ativismo poltico-social, mesmo no tendo como reivindicao primeira questionar a condio das mulheres; mas entretanto elas puderam, a partir da prpria condio de dona-de-casa, esposa e me, intervir no mundo pblico.8 Nisso o movimento de mulheres diferenciava-se do movimento feminista, que lutava pela libertao da mulher da opresso masculina, entre outras reivindicaes. Embora por vezes as mulheres dos movimentos populares quisessem manter distncia do esteretipo que cercava as militantes feministas,9 elas estavam manifestando uma noo de conscincia poltica, pois o que era emblemtico nestes movimentos de mulheres populares era a imagem que a mulher podia representar naquele cenrio nacional dentro de uma sociedade explicitamente machista. A pesquisadora Cynthia Sarti, ao fazer uma anlise do feminismo brasileiro da Segunda Onda, ressalta as relaes que foram feitas entre diversas instituies e organizaes, o que reflete bem o momento vivido no Brasil daqueles anos de 1970. Quase no havia possibilidade de descolar o movimento de mulheres da Igreja Catlica na luta contra a ditadura, o que, segundo a autora, gerou uma poltica de alianas entre o feminismo, que buscava explicitar as questes de gnero, os grupos de esquerda e a Igreja Catlica, todos navegando contra a corrente do regime autoritrio. (...) o aborto, a sexualidade, o planejamento familiar e outras questes permaneceram no mbito das discusses privadas, feitas em pequenos grupos de reflexo, sem ressonncia pblica.10 Num primeiro momento do movimento feminista no Brasil a vinculao da maioria das militantes era com a esquerda marxista e consequentemente com a luta geral; isto quer dizer que as demandas especificamente relacionadas com as mulheres s poderiam ser atendidas aps o fim da ditadura militar e da implantao de uma sociedade socializada. Fernanda Gil Lozano em seu artigo Las experincias de la segunda ola del feminismo en Argentina y Uruguay, nos relata uma sucinta mas importante histria do movimento feminista na Argentina e Uruguai, fazendo algumas incurses ao Chile. Assim como no Brasil, vrias feministas realizavam uma dupla militncia, eram militantes feministas e militantes polticas e, assim como as brasileiras, no regime militar as argentinas tiveram como destino o vizinho Chile. Em partidos ditos

de esquerda, aparentemente j havia uma igualdade mas sempre as questes especficas ficavam em um segundo plano. Questes como sexualidade eram temas menores que seriam pensados, refletidos a posteriori e, naquele momento, teoricamente apenas as feministas burguesas perdiam tempo com isso.11 A autora pontua os mesmos desencontros entre militantes feministas e as de movimentos de mulheres quando o tema a sexualidade e principalmente o aborto. As participantes do movimento de mulheres consideravam-no excessivamente provocativo. Com a criao da Frente de Luta pela Mulher houve solicitaes em torno da igualdade de oportunidades, da difuso e do uso de plulas anticoncepcionais, do aborto legal e gratuito, assim como da no discriminao da me solteira.12 Em 1970 na Argentina foi fundada a UFA Unio Feminista Argentina por Nelly Bugallo, Leonor Calvera, Mara Luisa Bemberg e Gabriella Roncoroni de Christeller, dentre outras. Entre 1970 e 1975, se constituram diversas associaes feministas na Argentina. Temos tambm o MLF Movimento de Liberao Feminina, liderado por Mara Elena Oddone, em 1972, e dois anos mais tarde, o Movimento Feminista Popular MOFEP (agrupao nascida da Frente de Esquerda Popular FIP) e a Associao para a Liberao da Mulher Argentina ALMA, fundada por antigas integrantes da UFA e do MLF. No entanto, em 1975, com a Declarao do Ano Internacional da Mulher pela ONU, todas essas organizaes e ou associaes se uniram e formaram a Frente de Luta pela Mulher FLM. Ficou de fora dessa unio o MOFEP e juntou-se a MAS Agrupao das Mulheres Socialistas. O aborto estava entre os onze pontos de um programa impulsionado pela FLM, que alm do aborto legal e gratuito pugnavam pela remuneracin para el trabajo hogareo, potestad y tenencia compartida por madre y padre, divorcio absoluto a peticin de una de las partes.13 Conforme Karin Grammtico, havia uma intensa atividade poltica e mobilizao social naquele perodo e estas organizaes feministas se inseriram naquele contexto. E ainda que a historiografia argentina se tenha mostrado resistente em incluir a experincia poltica do feminismo dos anos sessenta e setenta entre as distintas manifestaes de contestaes do perodo. Tendo como objeto de pesquisa os peridicos brasileiros Ns Mulheres e Mulherio e o argentino Persona apresentarei a seguir uma breve historizao de como as editoras dos peridicos levaram ao seu pblico leitor as transformaes que aconteceram e estavam acontecendo em relao ao movimento feminista e seus congneres. A revista feminista Persona, assim como os outros dois peridicos analisados, tem um percurso histrico deveras interessante. Foi o primeiro dos trs peridicos a ser publicado. A primeira edio da revista de outubro de 1974. De periodizao, inicialmente, mensal; que nas fases seguintes alternar publicaes bimensais e ou trimensais. E na sua fase da dcada 1980, ser um boletim editado mensalmente. O que demonstra a dificuldade de se manter uma publicao

explicitamente feminista. Trazia anncios publicitrios no seu interior e pginas em branco para adeso. A revista Persona foi editada pelo grupo MLF Movimiento de Liberacin Femenina liderado por Mara Elena Oddone. Que segundo alguns imprimia uma forte liderana pessoal s aes do grupo. Em 1973, o grupo inaugurou um escritrio, formaram uma biblioteca, organizaram conferncias e debates sobre temas feministas e iniciaram contato com a UFA Unin Feminista Argentina. Em 1976, inicia-se a breve histria, mas no menos importante, do jornal feminista Ns Mulheres, editado por militantes feministas participantes do grupo clandestino Debates. O peridico circulou de 1976 a 1978. Em suas 8 edies podemos encontrar assuntos relacionados tanto a temas ligados luta geral, como s lutas especficas do movimento feminista. Segundo Maria Lygia Quartim de Moraes, defendia em suas pginas um programa de transformaes que incluam a liberalizao do aborto e do divrcio.14 Em 1981 vemos surgir Mulherio. Esses dois jornais, juntamente com Brasil Mulher, marcam o nascimento e o desenvolvimento de um feminismo moderno no Brasil,15 influenciados sobretudo pelo movimento feminista francs, j que entre as editoras tnhamos militantes polticas que voltavam do exlio na Frana, e com menor influncia do feminismo norte-americano. O peridico Ns Mulheres, em sua primeira edio, estampava em sua capa a seguinte frase Quem somos?
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. A capa, uma montagem, retratava a imagem de mulheres brasileiras em

diferentes atividades como a de gari e copeira, dentre outras. Como que para ressaltar a diversidade da nossa formao tnica e social trazia imagens de mulheres ndias, negras e brancas de vrias geraes e de vrias classes sociais. No primeiro editorial do peridico Ns Mulheres, vemos explicito o pensar das participantes do grupo que formava o corpo editorial17 do peridico. Mesmo no citando explicitamente a palavra movimento feminista e ou feminismo, todo o editorial explicitava quase todas as reivindicaes e ou demandas do movimento feminista da Segunda Onda esto ali presentes. O primeiro editorial, assim como, vrios artigos e citaes do primeiro nmero da revista Persona so exemplares no que concerne divulgao e explicitao do que vem a ser feminismo e movimento de liberao das mulheres. interessante perceber que na edio n. 1 de Mulherio apenas um artigo faz referncia explcita sexualidade. Trata-se de uma carta endereada revista Capricho, que as editoras de Mulherio responderiam de uma forma diversa. Este nmero composto de 16 pginas; a palavra sexualidade referenciada 14 vezes, mas em sua grande maioria em ttulos de livros e como tema de pesquisas. Em outro artigo, de autoria de Ins Castilhos, a jornalista relaciona temas como

prazer, dor e maternidade. Penso tambm que esse mesmo prazer muitas vezes nos afasta do homem, que poucas mulheres vivem a maternidade sem contradio com a sua sexualidade. 18 A vemos surgir a palavra sexualidade em um contexto mais prximo do que pretendo analisar, mas mesmo assim essas palavras esto muito prximas de um feminismo diferencialista. Ins Castilho estava referindo-se a uma mulher entrevistada por ela que afirmava que no conseguimos conciliar prazer sexual com o ser me, numa sociedade que nos divide em santas e putas. A comparao entre estes peridicos permitiu perceber como as mulheres brasileiras e sulamericanas discutiram as questes relacionadas ao sexo e ao prazer. E at o presente momento e respondendo a questo inicial proposta, percebe-se que havia que como um descolamento dos temas relacionados s questes sexuais, principalmente, no peridico Ns Mulheres e Persona. Poderemos inferir que esse era um reflexo do momento vivido no Brasil, assim como na Argentina. Como assinalou a pesquisadora Cynthia Sarti, referenciada anteriormente, que para contar com o apoio de alguns setores da Igreja Catlica na luta contra a ditadura fazia-se necessrio esquecer algumas das reivindicaes do movimento feminista da segunda onda. Uma questo a ser pensada a que pblico era destinado essa publicao. No caso dos peridicos feministas propriamente ditos sabe-se com clareza que eles eram alvos de um pblico restrito, ou seja, por mais que a inteno de suas editoras tanto no caso do Ns, Mulheres como do Mulherio era a insero nas bancas, mas acabou tendo a sua divulgao restrita a assinaturas, divulgao em associaes e ou clubes de mes, dentre outras. Analisando o peridico Ns Mulheres, pude constatar que questes como sexo, sexualidade, corpo, desejo dentre outras relacionadas temtica abordadas na minha pesquisa so esporadicamente citadas e ou referenciadas. O que causa certa estranheza com uma fala de Maria Lgia Quartim de Moraes uma das editoras do Ns Mulheres que apontava que o peridico se propunha a defender em suas pginas um programa de transformaes que incluam a liberalizao do aborto e do divrcio, como j citado anteriormente. Este posicionamento pode ser pensado como um reflexo do movimento feminista brasileiro de suas demandas e contradies. A partir de uma anlise comparativa pretendi avaliar de que maneira mulheres brasileiras e sul-americanas viveram as questes relacionadas ao sexo, prazer que faziam parte das reivindicaes de movimento feminista ps 1960 expresso pelo slogan o nosso corpo nos pertence.

Fontes Persona; Ns Mulheres; Mulherio

Referncias ARAJO, Maria Paula Nascimento. A utopia fragmentada: as novas esquerdas no Brasil e no mundo na dcada de 1970. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2000. ERGAS, Yasmine. O sujeito mulher. O feminismo dos anos 1960-1980. In: DUBY, Georges & PERROT, Michelle. Histria das mulheres no Ocidente. Porto: Edies Afrontamento; So Paulo: Ebradil, 1995. GRAMMTICO, Karin. Las mujeres polticas y las feministas en los tempranos setenta: ?Un dilogo (im)posible?. In: ANDJAR, Andra et alli. Historia, gnero y poltica en los 70. 1 ed. Buenos Aires: Feminaria Ed., 2005. HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 10 ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. LOZANO, Fernanda G. Las experincias de la segunda ola del feminismo en Argentina y Uruguay. In: MORANT, Isabel. Historia de las mujeres en Espana y Amrica Latina: del siglo XX a los umbrales del XXI. Vol. IV. Madri: Ctedra. MORAES, Maria Lygia Quartim de. Vinte anos de feminismo. Tese (de livre-docncia Sociologia). Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, UNICAMP/ SP, 1996. PINTO, Cli Regina J. O novo feminismo nasce na ditadura. In: ______. Uma histria do feminismo no Brasil. So Paulo: Ed. Fundao Perseu Abramo, 2003. SARTI, Cynthia A. O feminismo brasileiro desde os anos de 1970: revistando uma trajetria. Estudos Feministas. Vol.12, n.2, maio-agosto 2004. THBAUD, Franoise. Introduo. In: ARIES, Philippe e DUBY, Georges. Historia da vida privada. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
Este artigo parte da minha pesquisa de mestrado. Ns Mulheres. N. 6 - agosto / set. 1977, p. 14. So Paulo. 3 WALSH, Mara Elena. Persona. Ano 1, n. 1, outubro 1975, p. 43. Buenos Aires. 4 Persona. Ano 1, n. 2, novembro 1975, p. 26. Buenos Aires. 5 HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 10 ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. 6 ERGAS, Yasmine. O sujeito mulher. O feminismo dos anos 1960-1980. In: DUBY, Georges & PERROT, Michelle. Histria das mulheres no Ocidente. Porto: Edies Afrontamento; So Paulo: Ebradil, 1995, p.583-611. 7 THBAUD, Franoise. Introduo. In: In: ARIES, Philippe e DUBY, Georges. Historia da vida privada. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. 8 PINTO, Cli Regina J. O novo feminismo nasce na ditadura. In: ______. Uma histria do feminismo no Brasil. So Paulo: Ed. Fundao Perseu Abramo, 2003, p. 43. 9 Podemos pensar no Movimento Feminino pela Anistia organizado por Terezinha Zerbini, esposa de um general perseguido e preso aps 1964, que no aceitava que a chamassem de feminista. 10 SARTI, Cynthia A. O feminismo brasileiro desde os anos de 1970: revistando uma trajetria. Estudos Feministas. Vol.12, n.2, maio-agosto 2004, p. 39. 11 LOZANO, Fernanda G. Las experincias de la segunda ola del feminismo en Argentina y Uruguay. In: MORANT, Isabel. Historia de las mujeres en Espana y Amrica Latina: del siglo XX a los umbrales del XXI. Vol. IV. Madri: Ctedra, p. 886-887. 12 Idem, ibidem. 13 GRAMMTICO, Karin. Las mujeres polticas y las feministas en los tempranos setenta: ?Un dilogo (im)posible?. In: ANDJAR, Andra et alli. Historia, gnero y poltica en los 70. 1 ed. Buenos Aires: Feminaria Ed., 2005. 14 MORAES, Maria Lygia Quartim de. Vinte anos de feminismo. Tese (de livre-docncia Sociologia). Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, UNICAMP/ SP, 1996, p. 11. 15 ARAJO, Maria Paula Nascimento. A utopia fragmentada: as novas esquerdas no Brasil e no mundo na dcada de 1970. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2000, p. 160. 16 Alm do ttulo do jornal Ns, mulheres, a vrgula no estar presente nos nmeros posteriores. 17 O corpo editorial neste primeiro peridico ainda no est dividido em conselho editorial e colaboradas como nas seguintes publicaes. No nmero 1, aparece apenas as colaboradoras e Marisa Correa como jornalista responsvel. Esta ser a responsvel at a edio nmero 3 do jornal. No editorial agradecem a Ruth Escobar pelo financiamento do nmero e as todas as demais mulheres que com o seu depoimento contriburam para o nascimento do jornal NS MULHERES. Editorial. Grifo das autoras. 18 CASTILHOS, Ins. Entre a solido e a plenitude. Mulherio. Ano I, n. 1, maio-junho 1981, p. 9.
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