Comentrio da Sedrh 49

Shemot (Ex.) 8:16 9:35

A revelao das dizimas

Agradecimento
Caro leitor, quero dizer que meu trabalho a cada semana, dia e ms toma mais sentido e a cada momento vejo o quanto o investimento de oraes e aes de coraes totalmente voltados a obra maravilhosa do Eterno, O Sagrado e Bendito seja Ele tem abenoado famlias e grupos que a cada dia tm entrado em contato conosco. Tenho vivido milagres em nossa vida comunal e tenho visto que a cada dia mais jovens crianas e velhos tm visto as maravilhas de uma vida totalmente voltada ao Reino. Quero aproveitar para agradecer aos que tm envolvido-se nesse trabalho, apesar da pouca ajuda tem sido de corao e tem sido gerado frutos. Pode ter a certeza que onde minha voz, meus escritos e onde possa chegar no s meu trabalho, mas o trabalho de todos os que nos acompanham no servio ao Sagrado, Bendito Seja Ele, seu esforo e investimento tambm contribuem no Reino em caridade, em doaes, em obras, em materiais e em cursos que nos ajudaro a servir com maior concentrao de esforos e com maior preciso. No pouco vocs foram fieis, peo a HaShem que sobre o muito voz coloque.

Introduo
Nesta poro das escrituras, vemos a continuao das pragas e vemos que elas falam muito sobre a vontade soberana de YHWH, conforme vimos no comentrio da ultima semana [1]. Na ultima semana nosso estudo demonstrou o equilbrio que as escrituras fazem entre o respeito vontade do homem, por parte de YHWH, porm o respeito da liberdade e o poder de livre deciso, no anula os planos e sabedoria do Senhor, o Sagrado, Bendito seja Ele. Quanto aos leitores do Sefer HaTeshuvh [2] creio que acharam elementos semelhantes entre essa e a ultima poro com o Sefer Gueliana [3] e decidi unir parte do comentrio da ultima semana com comentrios desta semana para assim podermos de maneira mais precisa tratar do assunto com mais detalhes e profundidade adequada, j que nosso ultimo assunto precisou de mais reflexo e mais desconstruo de conceitos estrangeiros [4].

A Sabedoria contra a idolatria

Vamos voltar um pouco at a poro anterior e verificar com calma cada praga. Porm antes desta anlise queria lev-los leitura de um livro antigo, livro este, datado provavelmente de pouco antes do primeiro sculo A.E.C [5]. O livro chamado de Sabedoria de Salomo, ou simplesmente de Sabedoria [6]. Este livro uma provvel evocao

a um sentimento nacionalista de luta contra a influncia Helenista de Alexandria com seus cultos de zoolatria com seus Ptolomeus. Ele constantemente aborda temas relacionados a Shmot [7] e a Shlomo [8] para influenciar a juventude Israelita a resistir contra a dominao da cultura idlatra.

6 Enquanto os primeiros tinham apenas o curso inesgotvel de um rio turvado de sangue e lodo 7 castigo de um decreto infanticida, deste-lhe, inesperadamente, gua abundante, 8 para que aprendessem, com a sede que sentiram, como foram castigados os adversrios. 9 Quando sentiam, com efeito, provaes que no eram seno correo de misericrdia, compreendiam os tormentos dos mpios sentenciados com clera; 10 pois aos teus provaste como pai que repreende, mas a eles castigaste como rei severo que condena. Chochmat 11:6-10

importante compreendermos a posio do pensamento judaico da poca e compreendermos que o Senhor, O Sagrado, trabalha diretamente para aos que desejam a sua vontade e seus propsitos. Nosso corao deve estar inclinado para seus propsitos e seus desejos. Qual no o filho que amando o seu pai e sua me no deixaria seus afazeres pessoais e suas ambies para honrar seus bons pais em seus desejos e projetos. Assim tambm compreendemos que se desejamos que o Santo de Israel se volte para ns, precisamos agir como filhos amorosos para que sua posio de graa tambm se volte para ns.

Sinais e Maravilhas
Ao estudar, verifiquei que a tradio fala sobre pragas, porm analisando as escrituras de maneira mais simples e direta, como tudo que provem de YHWH, verifiquei que trata de sinais e Milagres (Maravilhas). No texto original temos a palavra Ototei [9] e Mowfetei [9], que significam sinais e milagres. Sendo assim podemos verificar que sinais servem nas escrituras como uma verificao e o entendimento da vontade e o desejo do Eterno, o Sagrado e bendito de Israel para com seu povo e no necessariamente como castigo. Milagres so as influencias que o Amado de nossas almas influencia na natureza e a existncia em prol de sua vontade e seus filhos dentro do Reino. Isso s demonstra o amor e a graa do Eterno para com os homens, pois as pragas seguem uma ordem progressiva de sinalizao. Parh poderia arrepender-se e seu corao poderia fazer teshuvah (retornar) a vontade real do Senhor, mas no o fez e o Eterno s usou de forar maior em seus sinais depois que o rei de Mitzrayim (Egito) [10] esgotou todas as suas chances de teshuvah (retorno ou arrependimento). O Senhor enviou seus sinais de maneira progressiva. Aos poucos vemos que Ele vai afetando o mundo externo dos egipsios e depois vai aos poucos aproximando os sinais da realidade dos egpcios e poderemos ver a associao relativamente prxima dos 10 sinais com a Asseret HaDibrot [11].

Primeiro o vemos afetar a natureza inanimada alterando a estrutura do Rio Nilo, considerado pelos Egpcios como sendo uma divindade. CONTINUA AMANH Por: Yaakov Benlev Kehilah Beit Or Rio de Janeiro www.beitor.wordpress.com

Tenha um grupo de Estudos em seu lar, entre em contato conosco e saiba o que preciso para iniciar. Estaremos abertos e dispostos a lhe ajudar. Em um mundo cheio de injustia, muitos continuam com a mentalidade de obter vantagens sobre outros. Meu pedido que cada um contribua voluntariamente com o trabalho dedicado a estes estudos. Caso seja seu desejo ajudar as pesquisas e o mantimento deste trabalho, nos ajude, entre em contato.

Inscreva-se tambm em nosso site, ou adicione-me no facebook ou Twitter para receber novidades e manter-se conectado a ns.

2012 - Yaakov Benlev - www.beitor.wordpress.com

[1] Voc pode fazer o download dos arquivos de todos os comentrios feitos por Yaakov Benlev, professor da comunidade Beit Or do de Nova Iguau Rio de Janeiro no site da comunidade no link de downlad.

[2] Sefer HaTeshuvah (livro do retorno) usado por muitos grupos como sendo um dos nomes dados ao Novo Testamento, isso por conta do seu discurso de arrependimento. Para entendermos melhor o que os ouvintes das boas novas entendiam com esse discurso experimente imaginar que eles entendiam arrependimento como converso, mudana de caminho ao ponto inicial, ou retorno e entenderemos o que realmente as escrituras querem nos dizer. [3] (Apocalipse) Gueliana vem do aramaico manifestao ou revelao e fala diretamente da misso do Messias de Israel, procure em nosso site sobre apocalipse, creio que ser de grande edificao para sua vida. [4] (Goyim , extrangeiros, naes) A bblia nos orienta no seguirmos os costumes das naes e seguirmos a orientao e direcionamento diretamente do Senhor dado ao seu povo nas escrituras. [5] A.E.C Boa parte dos estudiosos preferem usar o termo Antes da Era Comum, ou Calendrio Gregoriano, pois o calendrio gregoriano no revela com exatido a data da vinda do Messias ao mundo, h pelo menos um salto de 7 anos de erro na contagem. [6] Sabedoria de Salomo (Chochmat Shlomo) ou simplesmente Chochmat (Sabedoria). [7] Shemot (xodo) ou da traduo do hebraico nomes, pois o livro inicia a contagem dos nomes. [8] Shlomo, nome hebreu de Salomo. [9] Ototei ( ) significa meus sinais e Mowfetei ( ) significa minhas maravilhas, sinais, milagres ou prodgios. Ou seja YHWH no os chama de pragas, mas sinais de seu poder e sua vontade. [10] Nitzraim (Egito), do hebraico limites, ou limitaes. [11] Asseret HaDibrot (10 mandamentos), do hebraico 10 ditos, ou 10 proclamaes.

2012 - Yaakov Benlev - www.beitor.wordpress.com