Universidad De San Carlos. Facultad De Humanidades. Seccin Mario Alfredo Caldern. Teora Pedaggica De Nivel Medio. Licda.

Marta Julia Guandique Carranza.

El Campo De La Teora Cientfico-Pedaggica

201124802 Paris Leonel Esquivel Y Esquivel. 201124798 Heidy Noemi Revolorio Valenzuela. 201124804 Ana Janeth Dueas Galicia. La Gomera, Esc. 04/02/2012.

Teora Pedaggica. Qu es y cul es su importancia?

La Teora Pedaggica no ha estado exenta a la influencia de la diversidad conceptual, de la cual ha sido objeto, el trmino teora. Pero, adems, su dilucidacin conceptual, se encuentra tambin marcada por la polisemia de la misma palabra Pedagoga. Pues, ante la interrogante qu es la Pedagoga? emergen respuestas que limitan, a su vez, la posibilidad de responder la interrogante qu es una teora pedaggica? Es necesario por tanto, efectuar una revisin sobre lo que se entiende por Pedagoga. Al intentar dar respuesta a la interrogante Qu es la Pedagoga? Surgen diversas respuestas. Para algunos autores la Pedagoga no tiene carcter cientfico, para otros es una de las llamadas ciencias de la educacin y hay quienes la conciben y fundamentan como una ciencia. Explicitemos cada una de estas posturas.

La Pedagoga como una actividad carente de status cientfico.

Existe una postura que le niega el carcter cientfico a la Pedagoga y la concibe o bien como una actividad o como un arte. La concepcin de la Pedagoga como actividad, se inscribe esencialmente en el significado etimolgico del trmino y en la concepcin positivista de la ciencia. De acuerdo a la primera, a las races, la palabra proviene de los trminos griegos: paidos que significa nio y ago que significa conducir. Entonces se hablaba del paidogogo quien era el esclavo que conduca a los nios. Por lo que se dice que desde sus orgenes surge ms como actividad que como saber. Segn, la segunda tendencia, es decir, la concepcin cientfica positivista que aboga por el conocimiento objetivo, absoluto, verificable y universal, la Pedagoga al igual que las dems ciencias carecera de estas condiciones, por la complejidad del objeto de estudio que aborda, el cual, por su misma naturaleza humana, no puede ser abordado desde los paradigmas provenientes de las ciencias fsicas y naturales. Aunado a ello, se suma el hecho de disgregacin del objeto pedaggico en los dems campos del saber, que se explica en el apartado siguiente, el cual le circunscribe un carcter instrumental al conocimiento pedaggico, cuya aplicacin lo limita al cerco del aula.

La Pedagoga como una de las llamadas ciencias de la Educacin.

Al asumir la Pedagoga como una de las llamadas ciencias de la educacin, resulta que, la educacin tambin la abordan otros campos disciplinares como la Filosofa, la Sociologa, la Antropologa, la Historia, la Administracin, entre otras, denominadas ciencias humanas. De ah que existan la Filosofa de la Educacin,

Historia de la Educacin, Psicologa de la Educacin, Sociologa de la Educacin, Administracin Educativa, entre otras. Cada una desde su campo macro aborda una parte del fenmeno educativo Qu estudiara la Pedagoga? Segn Best (1988) queda circunscrita su accin al cerco disciplinar del aula, aplicando saberes de otras ciencias. Es cuando la Pedagoga pierde su status cientfico y adquiere un carcter instrumental y aplicacionista de los saberes producidos de otras ciencias. Reporta la literatura, que este fenmeno es consecuencia del auge cientifista que surge a inicios del siglo XX, cuando se tuvo la intencin de convertir la educacin en objeto cientfico. Aparecieron las llamadas Ciencias de la Educacin. Ello trajo como consecuencia una conceptualizacin desarticulada que disgreg el campo pedaggico. En otros trminos, el objeto de la Pedagoga qued atomizado. Tal situacin impidi sistematizar el discurso pedaggico. De esta manera, cada ciencia de la educacin abord, para su estudio, un aspecto de la prctica pedaggica y se despoj al docente de su condicin de intelectual, pasando a ser un tcnico e instrumentador de saberes provenientes de otros campos. La Pedagoga pasa a ser entonces un saber subordinado a las ciencias humanas y concretizado a travs de la clase, el currculo y el examen. Se alej a los profesores de un marco de pensamiento que les permitiese apreciar los procesos esenciales de su hacer, como son: formacin, enseanza, aprendizaje, currculo, entre otros, y a su vez, emprender mecanismos para desarrollar una prctica pedaggica transformadora. Los currculos de formacin docente quedaron compuestos por una serie de saberes desarticulados, que poco o nada tenan que ver con la problemtica del aula y la escuela.

La Pedagoga como ciencia.

Cuando se sume la Pedagoga como ciencia pueden encontrarse varias definiciones: a. La Pedagoga como ciencia que tiene por objeto la educacin o la Pedagoga como ciencia de la educacin. b. La Pedagoga como ciencia que tiene por objeto de estudio la enseanza. c. La Pedagoga como ciencia que tiene por objeto de estudio la formacin del hombre. En este sentido, la educacin, se concibe, como el proceso y resultado que desarrolla la capacidad de asimilacin del conocimiento acadmico necesario en el desenvolvimiento cabal dentro de un contexto. La instruccin, es definida como proceso y resultado que se da en la formacin para el trabajo. Y, el desarrollo, asumido como dimensin formativa, alude el proceso y resultado que les permite a los individuos desarrollar al mximo sus facultades fsicas y espirituales.

TEORA CIENTFICO NATURAL.

Conocida en el campo cientfico como: La expresin Seleccin NaturalPara un concepto cientfico, ser muchas cosas diferentes resulta ms grave y sobre todo ms peligroso que no ser nada. La seleccin natural es un fenmeno esencial de la evolucin con carcter de ley general y que se define como la reproduccin diferencial de los genotipos en el seno de una poblacin biolgica. La formulacin clsica de la seleccin natural establece que las condiciones de un medio ambiente favorecen o dificultan, es decir, seleccionan la reproduccin de los organismos vivos segn sean sus peculiaridades. La seleccin natural fue propuesta por Darwin como medio para explicar la evolucin biolgica. Esta explicacin parte de dos premisas; la primera de ellas afirma que entre los descendientes de un organismo hay una variacin ciega (no aleatoria), no determinista, que es en parte heredable. La segunda premisa sostiene que esta variabilidad puede dar lugar a diferencias de supervivencia y de xito reproductor, haciendo que algunas caractersticas de nueva aparicin se puedan extender en la poblacin. La acumulacin de estos cambios a lo largo de las generaciones producira todos los fenmenos evolutivos. La seleccin natural puede ser expresada como la siguiente ley general, tomada de la conclusin de El origen de las especies Existen organismos que se reproducen y la progenie hereda caractersticas de sus progenitores, existen variaciones de caractersticas si el medio ambiente no admite a todos los miembros de una poblacin en crecimiento. Entonces aquellos miembros de la poblacin con caractersticas menos adaptadas (segn lo determine su medio ambiente) morirn con mayor probabilidad. Entonces aquellos miembros con caractersticas mejor adaptadas sobrevivirn ms probablemente. Darwin, El Origen de las especies.

NATURALISMO EN LA EDUCACIN.
Ninguna educacin puede existir sin unas teoras que la sustenten, y la evolucin de la humanidad nos ha ido mostrando diversos modelos. Desde mediados del siglo XVIII los ideales de la humanidad tienen un sentido ms amplio y se han elaborado de acuerdo a unos principios explicativos y sistemticos). La educacin es un proceso natural, es un desenvolvimiento que surge dentro del ser y no una imposicin. Es una expansin de las fuerzas naturales que pretende el desarrollo personal y el desenvolvimiento de todas las capacidades del nio para conseguir una mayor perfeccin. Esta educacin aspira tambin a formar al nio como ser social en funcin del bienestar de los dems. La formacin humana pasa a ser una preocupacin social. Se piensa en la creacin de la escuela para el pueblo, en la educacin de la edad infantil con materiales propios y en la importancia de la aplicacin de mtodos tiles.

TEORA CIENTFICO SOCIAL.

La Teora social involucra el desarrollo de algunas perspectivas importantes dentro de la Historia de la Teora social contempornea. PERSPECTIVAS IMPORTANTES.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Modelos del funcionalismo. Teora del conflicto. Teora del intercambio. Sociologa fenomenolgica. Interaccionismo simblico. Teora feminista. Teora crtica. Postmodernismo. Postmaterialismo. Modelo de ecosistema. Teora del cambio. Modelos culturales. Teora de sistemas

Estrictamente no se han comprobado todas estas teoras como hiptesis de trabajo a la manera de las ciencias fsicas. S se ha hecho a nivel de contraste del pensamiento social (ciencia social) con la realidad social (mundo real). El establecimiento de las teoras tiene una gnesis particular en las Ciencias sociales, que son los procesos regenerativos, tomados de las ciencias naturales y de la teora general de sistemas, que pueden llegar a ser considerados como axiomas. Otra propiedad particular es que las ciencias sociales actan unificadamente o en grupos, reuniendo a varias de ellas en cada caso. El mtodo sociolgico es el mtodo cientfico, comn al pensamiento social y al cientfico. La conexin de la ciencia social con la filosofa es clara en la definicin de trminos bsicos. Los enfoques propuestos, que son ampliables, han sido muy elaborados y criticados en la historia del pensamiento social por una plyade de autores (escuelas). Se ha zanjado tambin la cuestin por el rango de las teoras: las grandes teoras de la lista, de alcance medio y de micro nivel. Se ha demostrado en los manuales de sociologa la posibilidad no excluyente de analizar el hecho social por tres o ms perspectivas o mtodo de triangulacin.

Pedagoga social.
La pedagoga social es la ciencia prctica social y educativa (no formal), que fundamenta, justifica y comprende la normatividad ms adecuada para la prevencin, ayuda y reinsercin de quienes pueden padecer o padecen, a lo largo de toda su vida, deficiencias en la socializacin o en la satisfaccin de necesidades bsicas amparadas por los derechos humanos.

Objeto.
El objeto material de la pedagoga social es el propio de la pedagoga general: el ser educando del hombre, que es la realizacin prctica de una posibilidad previa, la educabilidad. El objeto formal es el estudio de la fundamentacin, justificacin y comprensin de la intervencin pedaggica en los servicios sociales, mediante los cuales se cumplen las funciones bsicas de la pedagoga social: prevencin, ayuda y reinsercin o resocializacin.

Funciones.
Tres son las funciones principales de la pedagoga social: 1. La pedagoga social fundamenta, justifica y comprende la accin preventiva, que es una anticipacin, para evitar que los usuarios se disocialicen. En este sentido, la prevencin refuerza o compensa. 2. La pedagoga social fundamenta, justifica y comprende la ayuda que se ofrece a quienes estn en alto riesgo social. Los modos de ayuda son mltiples. 3. La pedagoga social fundamenta, justifica y comprende la reinsercin, terapia o curacin, como remedio a conductas desviadas, como restablecimiento de la conformidad normativa y como correccin.

TEORA CIENTFICO PEDAGGICA-DIDACTICA.

Se habla muchas veces de pedagoga, cuando en realidad se est haciendo didctica. Se confunde con frecuencia el quehacer educativo con el simple enseanza. Se menciona, por otro lado, el diseo curricular y se alude al movimiento pedaggico. En algunos textos se identifica la pedagoga como la ciencia de la educacin, aunque tambin se habla de ciencias de la educacin (en plural). Aluden unos a la tecnologa educativa, cuando en realidad debera hablarse mas bien de tecnologa de la enseanza. No se tiene claridad sobre si el profesor es un profesional de la pedagoga o un experto en didctica. En fin,

muchos superponen los trminos educacin y pedagoga, otros los de enseanza y didctica, como si fueran sinnimos. Existe, a mi manera de ver, cierta confusin conceptual en el empleo de los trminos educacin, pedagoga, enseanza, didctica. Sugiero a continuacin un enfoque, algo esquemtico y ciertamente muy personal, mediante el cual se puede precisar el alcance temtico especfico y las relaciones mutuas entre estos cuatros dominios.

Educacin.
El hombre es un ser en continuo crecimiento. Crecer significa muchas cosas: evolucionar, desarrollarse, adaptarse, asimilar, recibir, integrarse, apropiarse, crear, construir. Este crecimiento se realiza (como en todo ser biolgico) gracias a un permanente intercambio con el medio; y ese medio es (especficamente para el hombre) eminentemente social. Educacin, en sentido amplio, es el proceso por el cual la sociedad facilita, de una manera intencional o difusa, este crecimiento en sus miembros. Por tanto, la educacin, es ante todo una prctica social, que responde a, o lleva implcita, una determinada visin de hombre (de lo que he llamado su crecer). Lo que sucede es que la sociedad capitalista, interesada ante todo en la produccin de mercancas por un hombre convertido en mercanca, ha puesto un doble lmite a ese crecimiento: por un lado permite crecer en el sentido pasivo de recibir las destrezas necesarias para producir eficientemente y, como consecuencia, limita el crecimiento al tiempo necesario para alcanzar la medida estndar de trabajador-mercanca. El concepto de educacin se restringe entonces, por un lado, a transmitir la informacin y desarrollar las destrezas necesarias para adaptarse al sistema de produccin y, por el otro, se limita a una edad humana determinada: hay una poca para educarse y otra diferente para producir. Contra estas restricciones se enfrentan conceptos contemporneos tales como el de educacin liberadora y educacin para la autodeterminacin (que superan el estrecho marco de la educacin-transmisin) y el de educacin permanente (para un crecimiento en sentido amplio, que dura toda la vida).

Pedagoga.
El proceso educativo puede desarrollarse de una manera artesanal, casi que intuitiva, como lo han desarrollado todos los pueblos, en el transcurso de su historia. En este sentido existe un saber implcito no tematizado en la prctica educativa de todos los pueblos, que forma parte de su acervo cultural y que llamara saber educar. En la medida en que este saber se tematiza y se vuelve explcito, aparece la pedagoga. Hay pedagoga cuando se reflexiona sobre la

educacin, cuando el saber educar implcito se convierte en un saber sobre la educacin (sobre sus cmos, su por qu, sus hacia dnde?). El desarrollo moderno de la pedagoga como ciencia o mejor, del saber pedaggico como saber cientfico3 significa adicionalmente la sistematizacin de este saber de sus mtodos y procedimientos, y la delimitacin de su objetivo, en una palabra, su configuracin como disciplina terico-prctica. Por tanto, la pedagoga como ciencia prospectiva 4 de la educacin, est condicionada por la visin amplia o estrecha (mencionada antes) que se tenga de educacin y, a su vez, por la nocin que se tenga del hombre, como ser que crece en sociedad. De ah que algunos limitan el concepto de pedagoga al arte de conducir a los jvenes en su crecimiento (fsico, mental, emocional, etc.), mientras otros hablan ya de una pedagoga general que incluye, adems de la pedagoga orientada a los nios y jvenes, la pedagoga universitaria y de adultos (androloga); tambin se habla de la pedagoga liberadora, de la justicia, o de la pedagoga alemana, etc.

Enseanza.
La enseanza o instruccin representa un aspecto especfico de la prctica educativa. Mientras que la educacin se refiere al hombre como a un todo, y su prctica se diluye en la sociedad en su conjunto, la enseanza como prctica social especfica supone, por un lado, la institucionalizacin del quehacer educativo, y por el otro, su sistematizacin y organizacin alrededor de procesos intencionales de enseanza-aprendizaje (o al menos de enseanza). La aparicin de la enseanza como un proceso sistemtico e institucional supone una especializacin creciente de las funciones en la sociedad, mediante la cual no slo se condensa el quehacer educativo en unos tiempos y espacios determinados (aparicin del fenmeno escuela), sino que tambin al interior de stos, se sistematiza y organiza el acto instrucciones (aparicin del fenmeno sesin de clase).

Didctica.
El saber que tematiza el proceso de instruccin y orienta sus mtodos, sus estrategias, su eficiencia, etc., se llama didctica 6. La didctica est entonces orientada por un pensamiento pedaggico, ya que la prctica de la enseanza es un momento especfico de la prctica educativa. Mencionaba cmo la pedagoga tiende a especializarse, en pedagoga especfica, a partir de concepciones diferentes del hombre como ser que crece. La enseanza ha girado histricamente alrededor de los aspectos cognitivos e intelectuales. Por ello, la didctica como ciencia de la enseanza, tiende a especializarse fundamentalmente en torno a reas o parcelas del conocimiento. Se habla as de una didctica general, como tambin de una

didctica de las matemticas o de las ciencias sociales, de una didctica de la enseanza secundaria o de una didctica del trabajo cientfico. Aunque tambin podra hablarse de una didctica de la sicomotrocidad o de una didctica del comportamiento intersubjetivo, en cuanto que estos aspectos pertenecen al mundo de lo aprendido y, por lo tanto, de alguna manera pueden ser enseados sistemtica y planificada mente, en la educacin institucionalizada. La didctica es entonces a la enseanza lo que la pedagoga es a la educacin. Se trata de dos saberes (uno global, otro especfico), que orientan dos prcticas sociales (una ms global tambin, otra ms especfica). Si la enseanza es un momento especfico, importante aunque no nico, del proceso educativo, la didctica ser tambin un componente importante (aunque tampoco nico) de la pedagoga. Como sta, la didctica ha evolucionado hacia un saber cientfico de autonoma relativa, con objeto propio; es tambin una teora prctica, una ciencia prospectiva. As como puede darse una educacin asistemtica, prcticamente artesanal o emprica, se podra igualmente hablar de una enseanza artesanal o emprica. En el primer caso, el saber educar no se habra tematizado en un saber pedaggico, en el segundo caso, la enseanza no estara orientada por el saber didctico: cuando mucho, estara orientada por la didctica implcita (y poco cientfica) al proceso rutinario de transmitir conocimientos en clase a unos estudiantes pasivos que tratan de escuchar.

PEDAGOGA Y DIDCTICA.
Resumiendo, la educacin es un proceso amplio, integral; la enseanza uno especfico. La ciencia pedaggica es la orientacin metdica y cientfica del quehacer educativo; la ciencia didctica lo de la enseanza. Hay, pues, en esta visin de los cuatro componentes, una relacin entre saber y prctica social, y una entre lo global y lo especfico. Ello nos permite completar el cuadro con las siguientes afirmaciones fundamentales:  La pedagoga responde cientficamente a la pregunta cmo educar?. La didctica lo hace con la pregunta cmo ensear?  Ambas preguntas tienen su horizonte especfico: el de cmo educar? es el por qu y para qu de la educacin y el de cmo ensear? Es el por qu y para qu de la enseanza. El primero es de tipo antropolgico-filosfico, el segundo, de tipo histrico-prctico.  La pedagoga es la ciencia que orienta la labor del educador. La didctica orienta un aspecto especfico de ella: su labor como docente.  Toda ciencia prospectiva se apoya a su vez en la ciencia explicativa. Para saber cmo se educa, hay que conocer cmo es el hombre, cmo crece: la pedagoga se apoya en la sicologa y en la sicologa evolutiva. Para saber cmo se ensea, hay que saber cmo se aprende: la didctica se apoya en la sicologa del aprendizaje.

 Toda ciencia se apoya igualmente mediante un trabajo interdisciplinario, en disciplinas auxiliares. La pedagoga recurre adicionalmente a la antropologa y a la sociologa: La didctica a la metdica, al manejo de los medios de comunicacin, al diseo curricular, etc.  La didctica se expresa en un currculo (mas an, algunas corrientes alemanas llaman a la didctica la ciencia del currculo), mientras que la pedagoga lo hace en un programa educativo, o en un proyecto pedaggico.  La didctica se concretiza en el aula de clase, que tiene a la escuela como su entorno.  La pedagoga escolar puede concretizarse en la escuela como grupo humano, que tiene al sistema educativo de la sociedad particular como entorno. La pedagoga familiar en la familia, etc.

Didctica sin pedagoga.

Sin la perspectiva globalizadora e integradora de la visin pedaggica, la didctica es un instrumento para ensear mejor, sin preocuparse por el a quien : el alumno es un mquina pensante, acumuladora (y productora en el mejor de los casos) de conocimientos. La investigacin educativa sucumbe a las tentaciones positivas de limitarse a investigar metodologas empricas para pensar mejor, saber mas, disear mejores textos o audiovisuales, manejar de una manera ordenada y sistemtica el ambiente (colectivo, grupal o individual) de clase. Si bien la didctica puede manejarse como un saber autnomo, con objetivos y metodologas propios, como toda ciencia necesita un horizonte, al perderlo, el saber por el saber se convierte en un fin. Y el horizonte de la didctica debe ser la pedagoga, as como el horizonte de la pedagoga es una concepcin determinada del hombre, de su crecer en sociedad.

Pedagoga sin didctica.

Pero por otro lado, tal vez la tentacin ms frecuente, sobre todo cuando se atraviesan momentos cruciales de reflexin educativa y de replanteamientos pedaggicos, es olvidarse de la didctica, del arte (y la ciencia) concreto de ensear. Denota cierto facilismo enfrascarse en discusiones interminables sobre los fundamentos filosficos o las connotaciones polticas, sociales y culturales del quehacer educativo, olvidndose de enriquecer el saber sobre la tarea concreta a desarrollar en el aula de clase. Es olvidarse de que existe un patrimonio cultural importante en todas las reas del conocimiento humano al cual tienen derecho de acceso, y de participar eficientemente en su construccin y enriquecimiento, todos los educandos. Es olvidarse que si bien el quehacer educativo es compartido por maestros, padres y por toda la sociedad en general, la enseanza ordenada y sistemtica es responsabilidad casi exclusiva de los maestros. Los oprimidos se arguye, tienen derecho a apropiarse de su propio destino, a participar en la construccin

de un mundo, a desarrollar una conciencia crtica frente a su situacin (la reflexin pedaggica orientar una accin educativa que faculte este tipo de crecimiento humano). Pero, hay que aadir necesariamente, los oprimidos tambin tienen derecho a elaborar conocimientos slidos de matemticas, de ciencias sociales, de biologa, a aprender a manejar fluidamente el lenguaje oral y escrito. Y ello debe ser hecho de una manera planificada y eficiente; es decir, bajo la orientacin de un saber didctico especfico.