ZHUAN FALUN

Girando o Falun

Li Hongzhi

Verso em Portugus Janeiro de 2005

LUNYU1 Nada mais profundo do que o Fa2 Buda3. a mais complexa e extraordinria cincia entre todas as teorias no mundo. Para explorar seus domnios, as pessoas precisam fundamentalmente mudar seus conceitos convencionais. Se isso no for feito, a verdade do universo permanecer sempre um mistrio para a humanidade e as pessoas comuns continuaro confinadas dentro dos limites impostos pela prpria ignorncia. Ento, o que exatamente o Fa Buda? Uma religio? Uma filosofia? Ele entendido dessa forma apenas pelos modernos estudiosos do budismo. Eles estudam o Fa Buda num nvel meramente terico, considerando-o como um assunto de natureza filosfica para estudos crticos e pesquisa. Na realidade, o Fa Buda no est limitado quela pequena parte contida nos sutras4, a qual o Fa Buda apenas em seu nvel elementar. Ao invs disso, ele desvenda todos os profundos mistrios, desde as partculas e molculas at o universo, do menor ao maior, incluindo tudo e nada omitindo. O Fa Buda uma exposio sobre a natureza do universo, Zhen-Shan-Ren5, expressa de diferentes maneiras em diferentes nveis. tambm o que a Escola Tao chama de Tao6 e a Escola Buda chama de Fa. No importa o quo avanada possa estar a cincia da humanidade atual, ela s consegue dar conta de parte dos mistrios do universo. Logo que mencionamos um fenmeno especfico do Fa Buda, algum dir: Estamos em plena era da eletrnica, a cincia est to avanada e naves espaciais alcanaram outros planetas, mas vocs ainda esto falando sobre essas supersties antigas. Para ser franco, no importa o quo avanado os computadores possam ser, eles no se comparam ao crebro humano o qual permanece um impenetrvel enigma at hoje. No importa o quo distante naves espaciais possam ir, elas ainda no podem ir alm desta dimenso fsica na qual a nossa raa humana existe. O que pode ser entendido com o atual conhecimento humano ainda extremamente superficial e limitado est muito aqum de um genuno entendimento da verdadeira natureza do universo. Algumas pessoas nem sequer ousam encarar, se aproximar ou reconhecer fatos sobre fenmenos que existem objetivamente, tudo porque essas pessoas so por demais conservadoras e teimosas para mudar suas noes convencionais. S o Fa Buda pode desvendar completamente os mistrios do universo, do espao-tempo e do corpo humano. Ele pode verdadeiramente distinguir o benevolente do maligno, o bem do mal e dissipar todo conceito errado medida que prov a viso correta. Os princpios que guiam a atual cincia humana confinam sua investigao e seu desenvolvimento a este mundo fsico porque um assunto no ser estudado at que seja admitida a sua existncia assim que a cincia procede. Aqueles fenmenos que so intangveis e invisveis, mas que existem objetivamente e so refletidos no nosso mundo fsico, como manifestaes reais, so evitados e tratados como fenmenos inexplicveis. Pessoas teimosas simplesmente insistem, sem fundamentos, que aqueles so apenas fenmenos naturais. Pessoas com segundas intenes tm agido contra suas prprias conscincias ao rotularem todos esses fenmenos como supersties. Aquelas que so indiferentes mantm distncia desses assuntos com a desculpa de que a cincia no est suficientemente avanada para lidar com eles. Se a humanidade for capaz de lanar um novo olhar sobre si mesma e sobre o universo e de transformar sua mentalidade rgida, ela dar um grande salto frente. O Fa Buda permite que pessoas compreendam claramente mundos imensurveis e ilimitados. Atravs do tempo, somente o Fa Buda tem sido capaz de explicar perfeitamente o ser humano, as diferentes dimenses materiais, a vida e todo o universo.

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Lunyu (lun-iu) 1. uma explicao usando linguagem; 2. comentrio; 3. uma declarao. Fa (f) 1. os princpios e leis universais; 2. o caminho do universo; 3. a natureza do universo. 3 Buda 1. ser iluminado; 2. aquele que se tornou iluminado atravs do cultivo. 4 Sutras escrituras sagradas. 5 Zhen-Shan-Ren (djen-shan-ren) Zhen significa Verdade, Ser Verdadeiro; Shan, Compaixo, Benevolncia, Considerao, Bondade e Ren Tolerncia, Perseverana, Autocontrole, Pacincia, Resistncia. Os trs princpios em que se pode resumir a natureza do universo em seu ponto mais alto: Verdade-Compaixo-Tolerncia. 6 Tao (To) 1. tambm conhecido como Dao, termo taosta para o Caminho da natureza e do universo; 2. ser iluminado que alcanou o Tao.

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Li Hongzhi 02 de junho de 1992.

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NDICE
PRIMEIRA PALESTRA....................................................................................................................................................................1 GENUINAMENTE GUIANDO PESSOAS PARA NVEIS ALTOS............................................................................................................................1 DIFERENTES NVEIS POSSUEM DIFERENTES FA...........................................................................................................................................3 ZHEN-SHAN-REN O NICO CRITRIO PARA DISCERNIR PESSOAS BOAS E MS............................................................................................5 QIGONG CULTURA PR-HISTRICA.........................................................................................................................................................7 QIGONG PRTICA DE CULTIVO..............................................................................................................................................................9 POR QUE O SEU GONG NO AUMENTA COM SUA PRTICA?.......................................................................................................................10 AS CARACTERSTICAS DO FALUN DAFA..................................................................................................................................................15 SEGUNDA PALESTRA...................................................................................................................................................................19 A QUESTO DO TERCEIRO OLHO..........................................................................................................................................................19 A HABILIDADE SUPRANORMAL DA CLARIVIDNCIA..................................................................................................................................25 A HABILIDADE SUPRANORMAL DA PREDIO DO FUTURO E DO PASSADO...................................................................................................26 TRANSCENDENDO OS CINCO ELEMENTOS E OS TRS REINOS......................................................................................................................28 A QUESTO DA BUSCA.........................................................................................................................................................................31 TERCEIRA PALESTRA..................................................................................................................................................................36 EU TOMO TODOS OS ESTUDANTES COMO MEUS DISCPULOS....................................................................................................................36 O QIGONG DA ESCOLA BUDA E A RELIGIO DO BUDISMO.........................................................................................................................36 PRATICANDO APENAS UM CAMINHO DE CULTIVO....................................................................................................................................39 HABILIDADES SUPRANORMAIS E POTNCIA DE GONG.................................................................................................................................40 O CULTIVO REVERSO E O EMPRSTIMO DE GONG....................................................................................................................................41 POSSESSO POR ESPRITO OU ANIMAL (FUTI)...........................................................................................................................................45 A LINGUAGEM CSMICA.......................................................................................................................................................................48 O QUE O PROFESSOR DEU AOS ESTUDANTES?...........................................................................................................................................49 CAMPO DE ENERGIA............................................................................................................................................................................53 COMO OS ESTUDANTES DO FALUN DAFA DEVEM ESPALHAR A PRTICA?....................................................................................................53 QUARTA PALESTRA......................................................................................................................................................................56 PERDA E GANHO.................................................................................................................................................................................56 TRANSFORMAO DO CARMA................................................................................................................................................................57 ELEVANDO O XINXING.........................................................................................................................................................................62 GUANDING..........................................................................................................................................................................................65 A COLOCAO DA PASSAGEM MISTERIOSA.............................................................................................................................................67 QUINTA PALESTRA.......................................................................................................................................................................71 O EMBLEMA DO FALUN........................................................................................................................................................................71 A ESCOLA QIMEN................................................................................................................................................................................72 PRATICANDO UM CAMINHO MALIGNO....................................................................................................................................................73 O CULTIVO DUPLO DE UM HOMEM E UMA MULHER................................................................................................................................75 CULTIVO DA MENTE E DO CORPO..........................................................................................................................................................76 FASHEN.............................................................................................................................................................................................77 CONSAGRAO...................................................................................................................................................................................77 ZHUYUO KE.......................................................................................................................................................................................81 SEXTA PALESTRA..........................................................................................................................................................................83 INSANIDADE DE CULTIVO.......................................................................................................................................................................83 INTERFERNCIA DEMONACA NO CULTIVO...............................................................................................................................................88 INTERFERNCIA DEMONACA DA PRPRIA MENTE....................................................................................................................................91 SUA CONSCINCIA PRINCIPAL DEVE PREDOMINAR...................................................................................................................................94 SEUS PENSAMENTOS DEVEM SER APROPRIADOS......................................................................................................................................94 QIGONG DE ARTES MARCIAIS...............................................................................................................................................................98 A MENTALIDADE DE EXIBIO...........................................................................................................................................................100 STIMA PALESTRA.....................................................................................................................................................................103 A QUESTO DE MATAR.....................................................................................................................................................................103 A QUESTO DE COMER CARNE..........................................................................................................................................................105 INVEJA..............................................................................................................................................................................................108 A QUESTO DE TRATAR DOENAS.......................................................................................................................................................111

IV TRATAMENTOS HOSPITALARES E TRATAMENTOS POR QIGONG..............................................................................................................114 OITAVA PALESTRA.....................................................................................................................................................................117 BIGU................................................................................................................................................................................................117 ROUBO DE QI....................................................................................................................................................................................118 RECOLHENDO QI................................................................................................................................................................................119 QUEM PRATICA O CULTIVO OBTM GONG............................................................................................................................................121 CIRCUITO CELESTIAL..........................................................................................................................................................................124 O APEGO DA EXALTAO...................................................................................................................................................................130 CULTIVO DA FALA.............................................................................................................................................................................131 NONA PALESTRA.........................................................................................................................................................................133 QIGONG E EXERCCIOS FSICOS............................................................................................................................................................133 A INTENO MENTAL........................................................................................................................................................................134 UMA MENTE CLARA E LIMPA.............................................................................................................................................................137 QUALIDADE INATA.............................................................................................................................................................................140 ILUMINAO.....................................................................................................................................................................................141 PESSOAS DE GRANDE QUALIDADE INATA.............................................................................................................................................145

PRIMEIRA PALESTRA Genuinamente Guiando Pessoas Para Nveis Altos Durante todo o percurso das minhas palestras sobre o Fa e a prtica de cultivo, eu tenho sido responsvel com a sociedade e os estudantes. Temos obtido bons resultados e o impacto na sociedade inteira tem sido muito bom tambm. H alguns anos atrs, existiam muitos mestres de qigong1 que ensinaram qigong. Tudo que eles ensinaram pertencia ao nvel da cura e sade. Claro, eu no estou dizendo que suas formas de prtica no eram boas. Estou apenas ressaltando que eles no ensinaram nada em um nvel alto. Eu tenho conhecimento tambm da situao do qigong em nosso pas inteiro2. Atualmente, eu sou a nica pessoa genuinamente ensinando qigong a nveis altos dentro e fora do pas. Por que ningum tem feito algo como ensinar qigong a nveis altos? porque isto est relacionado a questes de grande importncia, profundas razes histricas, uma ampla variedade de assuntos e questes bastante srias. Isso no algo que uma pessoa comum possa ensinar porque envolve as prticas de muitas escolas de qigong. Especialmente, muitos de nossos praticantes que estudam uma prtica hoje e outra amanh j bagunaram seus prprios corpos. O cultivo deles est destinado a fracassar. Enquanto outros avanam seguindo o caminho principal no cultivo, aquelas pessoas esto nos caminhos laterais. Se elas praticam um caminho, o outro interfere. Se elas praticam outro caminho, esta prtica interfere. Tudo interfere com eles e eles no podem mais ter sucesso na prtica de cultivo. Cuidaremos de todos esses problemas e, ao preservarmos o que bom e removermos o que ruim, asseguraremos que voc ser capaz de praticar o cultivo depois. Mas preciso que voc esteja aqui para genuinamente estudar este Dafa3. Se voc possui vrios apegos e vem aqui para ganhar habilidades supranormais, ter doenas curadas, escutar algumas teorias ou vem com algumas ms intenes, isto no funcionar de forma alguma. Como eu mencionei, isto porque eu sou a nica pessoa que est fazendo algo assim. No existem muitas oportunidades para algo assim e eu no ensinarei desta forma para sempre. Acho que aqueles que podem ouvir as minhas palestras em pessoa, eu diria, honestamente voc se dar conta no futuro de que este perodo de tempo extremamente precioso. Claro, acreditamos em relao predestinada. Todos se sentam aqui por causa de uma relao predestinada. Pensem sobre isto, todos: O que ensinar qigong em direo a nveis altos? Isto no oferecer salvao para a humanidade? Oferecer salvao para a humanidade significa que voc estar realmente praticando o cultivo e no somente curando doenas e mantendo-se saudvel. Consequentemente, a prtica de cultivo genuna tem critrios mais altos de xinxing4 para os estudantes. Todos se sentam aqui para aprender este Dafa, portanto vocs devem se considerar, aqui, como verdadeiros praticantes e vocs precisam abandonar apegos. Se vocs vm aprender a prtica e este Dafa com vrias ambies, vocs no aprendero nada. Para lhes dizer a verdade, o processo inteiro do cultivo para uma pessoa consiste em abandonar apegos humanos constantemente. Na sociedade humana comum, pessoas competem, enganam e prejudicam umas s outras por pequenos ganhos pessoais. Todas essas mentalidades precisam ser abandonadas. Especialmente para pessoas que esto estudando esta prtica hoje, aquelas mentalidades devem ser abandonadas ainda mais. Eu no falo sobre a cura de doenas aqui, e tampouco curaremos doenas. Porm, como um genuno cultivador, voc no pode praticar o cultivo com um corpo doente. Eu purificarei seu corpo. A purificao do corpo ser feita somente para aqueles que vm para verdadeiramente aprender a prtica e o Fa. Ns enfatizamos um ponto: se voc no pode abdicar do apego ou da preocupao com doenas, no podemos fazer nada e no poderemos ajud-lo. Por que isto? porque existe um princpio no universo: coisas que acontecem com pessoas comuns, de acordo com a Escola Buda, todas tm relaes predestinadas. O nascimento, o envelhecimento, a doena e a morte existem, dessa forma, para pessoas comuns. Devido ao carma resultante de maus atos cometidos no passado, uma pessoa tem doenas e tribulaes; sofrer pagar
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qigong (tchi-gon) um nome genrico para certas prticas de cultivo do corpo humano. Em dcadas recentes, os exerccios de qigong tm sido muito populares na China. 2 nosso pas refere-se China, onde as palestras contidas no Zhuan Falun foram ensinadas. 3 Dafa (dfa) O Grande Caminho, ou A Grande Lei; abreviao do nome Falun Dafa, O Grande Caminho (de Cultivo) da Roda da Lei. 4 xinxing (chinchin) carter moral, natureza da mente ou natureza do corao.

um dbito crmico e ningum pode mudar isto casualmente. Mudar isto significaria que a pessoa no teria que pagar depois de estar em dbito crmico e isto no pode ser feito de acordo com nossa vontade. Do contrrio, o mesmo que cometer um mau ato. Algumas pessoas pensam que tratar pacientes, curar suas doenas e melhorar sua sade sejam bons atos. Em minha opinio, elas no curaram as doenas realmente. Ao invs de remov-las, elas adiaram ou transformaram as doenas. Para verdadeiramente dissipar tais tribulaes, o carma tem de ser eliminado. Se uma pessoa pudesse verdadeiramente curar uma doena e remover completamente aquele carma, seu nvel precisaria ser bastante alto. Tal pessoa j teria compreendido o seguinte fato: os princpios da sociedade humana comum no podem ser casualmente violados. Um cultivador desenvolve sua compaixo no decorrer do cultivo e poder realizar boas aes, ajudar pessoas a melhorarem a sade, curar suas doenas ou mantlas saudveis - estas coisas so permitidas. Mas ele no pode curar as doenas de outras pessoas completamente. Se a raiz das doenas de uma pessoa comum fosse completamente removida, uma pessoa comum - que no cultiva - sairia daqui sem nenhuma doena. Quando ela sasse pela porta, ela ainda seria uma pessoa comum. Ela ainda competiria por ganhos pessoais, como uma pessoa comum faz. Como seu carma pode ser casualmente eliminado? absolutamente proibido. Por que, ento, isto pode ser feito para um cultivador? porque um cultivador muito precioso, porque ele quer praticar o cultivo. Ento, desenvolver este pensamento muito precioso. No Budismo, as pessoas falam sobre a natureza-Buda. Quando a natureza-Buda de uma pessoa emerge, os Seres Iluminados podem ajud-la. O que isto significa? Se voc me perguntar, j que eu estou ensinando a prtica em nveis altos, isto envolve os princpios de nveis altos, bem como assuntos de grande importncia. Ns vemos que, neste universo, uma vida humana no criada na sociedade humana comum; a criao de uma vida verdadeira se d no espao do universo. Porque muitas matrias de vrios tipos existem neste universo, tais matrias podem, atravs de suas interaes, produzirem vida. Em outras palavras, a vida mais primitiva vem do universo. Para comear, o espao do universo benevolente e possui a natureza de Zhen-Shan-Ren. Ao nascer, a pessoa est assimilada natureza do universo. Todavia, medida que o nmero de vidas aumenta, uma forma coletiva de relaes sociais se desenvolve, na qual algumas pessoas podem desenvolver o egosmo e gradualmente abaixar seus nveis. Se elas no podem permanecer em certo nvel, elas tm de cair ainda mais. Naquele nvel, entretanto, elas podem tornar-se no to boas novamente e no serem capazes de ficar l tambm. Elas continuaro a cair at que, finalmente, elas chegam neste nvel dos seres humanos. A sociedade humana inteira est no mesmo nvel. Da perspectiva de habilidades supranormais ou dos Grandes Seres Iluminados, essas vidas deveriam ser destrudas ao carem neste nvel. Ainda assim, por serem piedosos, os Grandes Seres Iluminados deram-lhes mais uma chance e construram este ambiente especial e esta dimenso peculiar. Todas as vidas nesta dimenso so diferentes daquelas em outras dimenses do universo. As vidas nesta dimenso no podem ver as vidas em outras dimenses ou a verdade do universo. Assim, esses seres humanos esto, na verdade, perdidos num labirinto. Para curar doenas ou eliminar tribulaes e carma, essas pessoas precisam praticar o cultivo e retornar ao seu eu verdadeiro e original. Assim como todos os caminhos de cultivo vem. Uma pessoa deve retornar ao seu eu verdadeiro e original; este o verdadeiro objetivo de ser humano. Assim, uma vez que uma pessoa queira praticar o cultivo, considera-se que sua natureza-Buda tenha se manifestado. Tal pensamento muito precioso, porque essa pessoa deseja retornar ao seu eu verdadeiro e original, e transcender seu nvel humano comum. Talvez voc tenha ouvido esse ditado no Budismo: Quando a natureza-Buda de uma pessoa emerge, ela estremecer o mundo de dez direes5. Quem quer que veja isto ir ajudar essa pessoa incondicionalmente. Ao fornecer a salvao humanidade, a Escola Buda no impe nenhuma condio ou busca retornos ela ajuda incondicionalmente. Assim sendo, ns podemos fazer muitas coisas para os estudantes. Mas para uma pessoa comum que quer apenas ser uma pessoa comum e curar suas doenas, isto no funcionar. Algumas pessoas pensam, eu praticarei o cultivo depois que minha doena estiver curada. No existe pr-condio para praticar o cultivo e uma pessoa deve praticar o cultivo se quiser. Ainda assim os corpos de algumas pessoas tm doenas e algumas pessoas carregam mensagens6 (xinxi) desordenadas em

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Mundo de dez direes compreenso budista do universo. Mensagens este termo (xinxi) refere-se a alguns tipos tangveis de energia, influncias ou informaes que podem ser transmitidas.

seus corpos. Algumas pessoas jamais praticaram qigong. Existem tambm pessoas que o praticaram por dcadas e que ainda caminham no nvel de qi7, sem fazer progresso no cultivo. O que deve ser feito quanto a isso? Ns purificaremos seu corpo e o habilitaremos para praticar o cultivo a nveis altos. Existe uma transio no nvel mais baixo da prtica de cultivo e esta para purificar completamente seu corpo. Todas as coisas ruins na sua mente, o campo crmico em volta de seu corpo e os elementos que fazem seu corpo doente sero limpos. Se eles no forem limpos, como poderia voc, com um corpo to impuro e escuro e com uma mente imunda, praticar o cultivo em direo a um nvel mais alto? Ns no praticamos qi aqui. Voc no precisa praticar este tipo de coisas de baixo nvel e ns lhe daremos um impulso para alm delas, fazendo com que seu corpo alcance um estado livre de doenas. Enquanto isso, instalaremos em seu corpo um sistema de mecanismos, j prontos, necessrios para formar uma base no nvel baixo. Desta forma, voc praticar o cultivo em um nvel bastante alto. De acordo com as convenes da prtica de cultivo, existem trs nveis se qi estiver includo. Na prtica de cultivo genuna, entretanto, existem no total dois nveis principais (excluindo a prtica de qi). Um deles a prtica de cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo e o outro a prtica de cultivo do Fa-Alm-do-MundoTriplo. As prticas de cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo e do Fa-Alm-do-Mundo-Triplo so diferentes do alm-do-mundo e no-mundo dos templos, os quais so termos tericos. A nossa prtica oferece a transformao genuna do corpo humano atravs do cultivo em dois nveis principais. O corpo ser constantemente purificado ao longo da prtica de cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo, por isso ele ser completamente substitudo pela matria de alta energia quando ela alcanar a forma mais alta do Fa-noMundo-Triplo. A prtica de cultivo no Fa-Alm-do-Mundo-Triplo basicamente o cultivo de um corpoBuda. Este corpo feito da matria de alta energia e todos os poderes supranormais sero re-desenvolvidos. Estes so os dois nveis principais aos quais nos referimos. Ns acreditamos em relao predestinada. Eu posso fazer isto para todos aqueles sentados aqui. No momento ns temos pouco mais de duas mil pessoas. Tambm posso faz-lo para vrios milhares ou mais pessoas, at mais de dez mil pessoas. Em outras palavras, no preciso que voc pratique em um nvel baixo. Ao purificar os seus corpos e elev-los, eu instalarei um sistema de cultivo completo em seus corpos. De imediato, voc praticar o cultivo em nveis altos. Mas isso ser feito somente para estudantes que vm para praticar genuinamente o cultivo; o ato de voc simplesmente se sentar aqui no significa que voc um cultivador. Essas coisas sero fornecidas desde que voc mude fundamentalmente sua forma de pensar, e isto no se limita somente a isso. Mais tarde vocs entendero o que dei a todos. Ns tampouco falamos em curar doenas aqui. Ao invs disso, falamos em ajustar totalmente o corpo dos estudantes para capacit-los a praticar o cultivo. Com um corpo doente voc no pode desenvolver gong8 de forma alguma. Portanto, voc no deve vir a mim para a cura de doenas, tampouco farei este tipo de coisa. O objetivo principal da minha vinda ao pblico guiar as pessoas para nveis altos para genuinamente guiar as pessoas para nveis altos. Diferentes Nveis Possuem Diferentes Fa No passado, muitos mestres de qigong diziam que qigong tem um suposto nvel principiante, nvel intermedirio e nvel avanado. Estes eram todos qi e algo somente no nvel da prtica de qi, mas foi at classificado como qigong de nvel principiante, nvel intermedirio e nvel avanado. Quanto s coisas de alto nvel, a maioria dos praticantes de qigong ignora completamente porque eles simplesmente no as conhecem. De agora em diante, tudo que discutirmos ser o Fa em nveis altos. Eu falarei sobre alguns fenmenos no saudveis no mundo do cultivo. Discutirei tambm como devemos tratar e observar tais fenmenos. Alm disso, o ensino de um sistema de cultivo e do Fa em nveis altos envolve muitos aspectos de coisas e assuntos importantes, alguns desses sendo muito importantes; eu gostaria de indic-los tambm. Algumas interferncias em nossa sociedade humana comum, especialmente nos crculos de cultivo, vm de outras dimenses. Eu gostaria tambm de tornar isto pblico. Ao mesmo tempo, eu resolverei esses problemas para nossos estudantes. Se tais problemas continuarem sem serem resolvidos, voc no poder praticar o cultivo. Para fundamentalmente resolver esses assuntos, precisamos tratar todos como cultivadores genunos. Claro, no fcil mudar sua forma de pensar de uma s vez; voc transformar seu pensamento
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qi (tchi) Na tradio chinesa, afirma-se que esta energia-substncia assume muitas formas no corpo humano e no ambiente. Geralmente qi traduzido como energia vital. Diz-se que o qi determina a sade de uma pessoa. 8 gong (gon) 1. energia de cultivo; 2. abreviao para qigong; 3. prtica de cultivo.

gradualmente ao escutar as prximas palestras. Espero que todos prestem mais ateno ao ouvir. A maneira que eu ensino a prtica de cultivo diferente da maneira como outros ensinam. Algumas pessoas ensinam falando brevemente sobre as teorias de seus mtodos de cultivo. Em seguida, elas conectam suas mensagens com voc e ensinam uma srie de exerccios e isto tudo. As pessoas j esto acostumadas com essa maneira de ensinar a prtica. Ensinar genuinamente um sistema de cultivo requer ensinar o Fa ou o Tao. Em dez palestras eu tornarei conhecido todos os princpios de alto nvel para que voc possa praticar o cultivo. Do contrrio, voc no poder praticar o cultivo de forma alguma. Tudo o que os outros ensinaram so coisas no nvel da cura e sade. Se voc quer praticar o cultivo para atingir nveis altos, voc no obter sucesso no cultivo sem a direo do Fa de nvel alto. como ir escola: se voc for faculdade com livros do primrio, ainda ser um estudante de escola primria. Algumas pessoas pensam que aprenderam muitas prticas, tal como esta prtica ou aquela prtica, ou elas tm uma pilha de certificados de graduao, mas o gong delas ainda no fez nenhum progresso. Elas pensam que aquilo forma a essncia verdadeira do qigong e o que qigong. No, elas so apenas a parte superficial do qigong e algo no nvel mais baixo. Qigong no se limita a essas coisas, por ser uma prtica de cultivo, bem como algo amplo, imenso e profundo. Alm disso, diferentes Fa existem em diferentes nveis. Assim, diferente daquelas prticas de qi que conhecemos hoje; no far diferena, no importa o quanto mais voc aprenda. Por exemplo: embora voc tenha estudado livros ingleses da escola primria, livros americanos da escola primria, livros japoneses da escola primria e livros chineses da escola primria, voc continua sendo um aluno de escola primria. Quanto mais lies de qigong de nvel baixo voc tomar e quanto mais voc absorver delas, mais danos voc causar - seu corpo j estar danificado. preciso que eu enfatize ainda um outro assunto: nossa prtica de cultivo requer o ensino de ambos um mtodo de cultivo e do Fa. Alguns monges em templos, especialmente aqueles do Budismo Zen, podem ter opinies diferentes. Assim que eles escutam sobre o ensino do Fa, eles no vo querer ouvi-lo. Por qu? O Budismo Zen acredita que o Fa no deve ser ensinado, que o Fa no Fa se for ensinado e que no existe Fa ensinvel; s se pode entender algo intuitivamente. Como resultado, at hoje o Budismo Zen no foi capaz de ensinar Fa algum. O Patriarca Bodidarma do Budismo Zen ensinou estas coisas baseado numa declarao feita por Sakiamuni9, que disse: Nenhum Fa definitivo. Ele fundou o Budismo Zen baseado nessa declarao feita por Sakiamuni. Dizemos que tal caminho cava justamente em um chifre de touro 10. Que significa cavar em um chifre de touro? Por que dito que se est cavando para dentro de um chifre de touro? Quando Bodidarma comeou a cavar nele, ele achou que era bastante espaoso; o segundo patriarca sentiu que j no era to espaoso; o terceiro percebeu que ainda era passvel; quando o quarto o fez, sentiu que este j era um tanto estreito; o quinto viu que j no havia quase espao para entrar e ao tempo de Huineng, o sexto patriarca, j se havia alcanado o fim e no se podia entrar mais. Se voc visitar um mestre Zen hoje para estudar o Fa, voc no deve fazer nenhuma pergunta. Se voc fizer uma pergunta, ele se virar e golpear sua cabea com uma vara, o que chamado de vara de advertncia. Isto significa que voc no deve indagar e que voc deve tornar-se iluminado por si prprio. Voc diria, eu vim estudar porque eu no sei nada. Eu deveria me tornar iluminado sobre o qu? Por que voc me bate com uma vara?! Isto indica que o Budismo Zen alcanou o fim do chifre de touro e que j no h mais nada para ensinar. At Bodidarma mesmo declarou que seu ensinamento s poderia ser transmitido para seis geraes, aps isso ele no serviria para nenhum uso. Vrias centenas de anos se passaram. Apesar disso, existem vrias pessoas hoje que ainda seguem firmemente as doutrinas do Budismo Zen. Qual o verdadeiro significado das palavras de Sakiamuni, Nenhum Fa definitivo? O nvel de Sakiamuni era Tatagata11. Muitos monges mais tarde no se iluminaram at o nvel de Sakiamuni, em sua esfera de pensamento, para o significado real do Fa ensinado ou para o verdadeiro significado do que ele disse. Assim, mais tarde, pessoas interpretaram deste jeito ou daquele com muitas interpretaes confusas. Elas pensaram que Nenhum Fa definitivo significava que uma pessoa no deveria ensin-lo e que no seria Fa se fosse ensinado. Na verdade, isto no o que aquilo significa. Quando Sakiamuni se tornou Iluminado sob a rvore Bodi, ele no alcanou o nvel
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Sakiamuni Buda Sakiamuni, ou O Buda, Sidarta Gautama. Popularmente conhecido como o fundador do Budismo, diz-se que viveu na antiga ndia por volta do sculo V a.C. 10 Cavar em um chifre de touro uma expresso chinesa que significa caminhar em direo a um beco sem sada. 11 Tatagata um ser iluminado com Estado de Fruto ou Estado de Realizao na Escola Buda o qual est acima dos nveis de Bodisatva e Arhat.

de Tatagata imediatamente. Ele estava tambm constantemente se aprimorando durante os quarenta e nove anos de seu ensino do Fa. Sempre que ele se elevava a um nvel mais alto, ele olhava para trs e percebia que o Fa que ele acabara de ensinar estava todo errado. Quando ele fazia outro progresso novamente, ele descobria que o Fa que ele acabara de ensinar estava errado novamente. Depois de fazer mais progresso, ele entendeu novamente que o Fa que ele acabara de ensinar estava errado. Ele constantemente fez tais progressos durante todos os seus quarenta e nove anos. Sempre que ele alcanava um nvel mais alto, ele descobria que o Fa que ele havia ensinado no passado estava num nvel bastante baixo de entendimento. Ele descobriu tambm que o Fa em cada nvel sempre a manifestao do Fa naquele nvel, que existe Fa em cada nvel e que nenhum deles a verdade absoluta do universo. O Fa em nveis altos est mais perto da natureza do universo do que o de nveis mais baixos. Assim ele declarou: Nenhum Fa definitivo. Finalmente, Sakiamuni tambm proclamou, Eu no ensinei Fa algum na minha vida toda. O Budismo Zen novamente entendeu isto mal, como se significasse que no h Fa para ser ensinado. Sakiamuni j havia alcanado o nvel de Tatagata em seus ltimos anos. Por que ele disse que ele no havia ensinado Fa algum? Que questo ele ressaltou na verdade? Ele estava dizendo, Mesmo em meu nvel de Tatagata, eu no vi nem a verdade suprema do universo nem o que o Fa supremo . Assim, ele pediu depois para que as pessoas no tomassem suas palavras como absolutas ou como a verdade imutvel. Caso contrrio, aquilo mais tarde as limitaria no nvel de Tatagata ou abaixo deste e elas no seriam capazes de fazer avanos em direo a nveis altos. Tempos mais tarde, as pessoas no puderam entender o verdadeiro significado daquela frase e pensaram que, se ensinado, Fa no Fa elas entenderam dessa forma. Na verdade, Sakiamuni estava dizendo que existem Fa diferentes em nveis diferentes e que o Fa em cada nvel assume uma funo de guia naquele nvel. Na verdade, este o princpio que ele ensinou. No passado, muitas pessoas, especialmente aquelas do Budismo Zen, carregavam tal preconceito e uma percepo extremamente distorcida. Como que voc pratica e se cultiva sem ser ensinado e guiado? Existem muitas histrias budistas em Budismo. Algumas pessoas j devem ter lido sobre uma pessoa que foi para o cu. Ao chegar ao cu, ele descobriu que cada palavra no Sutra Diamante12 l em cima era diferente daquele aqui embaixo e que o significado era completamente diferente. Como o Sutra Diamante poderia ser diferente daquele no mundo humano comum? Existem tambm pessoas que afirmam: A escritura no Paraso da Felicidade Suprema totalmente diferente dessa aqui embaixo e no a mesma em nada. No s as palavras so diferentes, mas as implicaes e o significado so todos diferentes, por terem mudado. Na verdade, isso porque o mesmo Fa possui diferentes transformaes e formas de manifestaes em diferentes nveis e ele pode executar diferentes funes guiadoras para cultivadores em diferentes nveis. Sabe-se que no Budismo existe um livro chamado Um Passeio no Paraso da Felicidade Suprema. Nele diz-se que enquanto um monge estava sentado em meditao, seu Esprito Primordial (yuanshen) foi para o Paraso da Felicidade Suprema e viu seus arredores. Ele passou um dia l. Quando ele voltou para o mundo humano, seis anos haviam se passado. Ele o viu? Ele viu, mas o que ele viu no era seu verdadeiro estado. Por qu? Porque seu nvel no era alto o bastante e o que lhe foi mostrado foi apenas a manifestao do Fa Buda em seu nvel. Porque um paraso como aquele uma manifestao da composio do Fa, ele no pde ver sua real situao. Isto o que significa quando eu falo sobre Nenhum Fa definitivo. Zhen-Shan-Ren o nico Critrio para Discernir Pessoas Boas e Ms No Budismo as pessoas vm discutindo o que o Fa Buda. Existem tambm pessoas que acreditam que o Fa declarado no Budismo o Fa Buda em sua totalidade. Na verdade, ele no . O Fa que Sakiamuni ensinou dois mil e quinhentos anos atrs era apenas para pessoas comuns em um nvel baixo; foi ensinado para aqueles que acabavam de se desenvolver de uma sociedade primitiva e cujas mentes eram relativamente simples. Atualmente o Perodo Final do Fa13 ao qual ele se referiu. Hoje em dia as pessoas no podem mais praticar o cultivo com aquele Fa. No Perodo Final do Fa, at monges em templos tm dificuldade de se salvar, sem mencionar oferecer salvao a outros. O Fa que Sakiamuni ensinou naquele tempo levou aquela situao em considerao e ele no enunciou completamente o Fa Buda que ele entendeu em seu prprio nvel. tambm impossvel mant-lo imutvel para sempre.
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Sutra Diamante antiga escritura no Budismo sobre o ensinamento de Sakiamuni. Perodo Final do Fa conforme Buda Sakiamuni, o Perodo Final do Fa se iniciaria quinhentos anos aps sua morte, quando seu Fa no seria mais capaz de salvar as pessoas.

medida que a sociedade se desenvolve, o pensamento da humanidade torna-se mais e mais complicado; assim, tem sido mais difcil para as pessoas cultivarem naquele caminho. O Fa no Budismo no pode resumir o Fa Buda inteiro e apenas uma pequena poro do Fa Buda. Existem ainda muitos grandes caminhos de cultivo na Escola Buda que esto sendo transmitidos entre as pessoas. No decorrer da histria eles foram transmitidos para um nico discpulo. Nveis diferentes possuem Fa diferentes e dimenses diferentes possuem Fa diferentes, sendo que todos so as vrias manifestaes do Fa Buda em diferentes dimenses e em diferentes nveis. Sakiamuni tambm mencionou que existiam oitenta e quatro mil caminhos de cultivo para se cultivar o Estado Bdico. O Budismo, entretanto, inclui apenas pouco mais de dez caminhos de cultivo, como o Budismo Zen, Terra Pura, Tiantai, Huayan e Tantrismo; estes no podem representar todo o Fa Buda. O prprio Sakiamuni no articulou todo o seu Fa; ele ensinou apenas a poro dele adequada habilidade de compreenso das pessoas naquele tempo. O que o Fa Buda, ento? A natureza mais fundamental deste universo, Zhen-Shan-Ren, a mais alta manifestao do Fa Buda. o Fa Buda mais fundamental. O Fa Buda se manifesta em diferentes formas em diferentes nveis e assume diferentes funes em diferentes nveis. Quanto mais baixo o nvel, mais complexa a manifestao. Esta natureza, Zhen-Shan-Ren, est nas partculas microscpicas do ar, da pedra, da madeira, do solo, do ferro, e do corpo humano assim como de toda a matria. Em tempos antigos dizia-se que os cinco elementos14 compem os milhares de coisas do universo, os quais tambm tm esta natureza, Zhen-Shan-Ren. Um cultivador s pode conhecer a manifestao especfica do Fa Buda no nvel que seu cultivo alcanou; este seu estado de fruto15 e o nvel adquirido em seu cultivo. Num sentido mais amplo, o Fa absolutamente imenso. Da perspectiva do nvel mais alto, ele bastante simples, porque o Fa se assemelha a uma pirmide em seu formato. No ponto mais alto, ele pode ser resumido em trs palavras: Zhen, Shan, Ren. Ele extremamente complexo quando ele se manifesta em nveis diferentes. Tomemos um ser humano, por exemplo. A Escola Tao considera o corpo humano como um pequeno universo. Uma pessoa tem um corpo fsico, mas uma pessoa no est completa somente com um corpo fsico. Ela precisa ter tambm temperamento humano, personalidade, carter e Esprito Primordial para constituir uma pessoa completa e independente, com individualidade. O mesmo se d com o universo, o qual possui a Via Lctea, outras galxias, assim como vida e gua. Todas as coisas e matria neste universo so aspectos da existncia material. Mas ao mesmo tempo, elas possuem tambm a natureza de Zhen-Shan-Ren. Todas as partculas microscpicas possuem esta natureza at as partculas microscpicas tm esta propriedade. Esta natureza, Zhen-Shan-Ren, o critrio para medir o bom e o mau no universo. O que bom ou mau? Isto julgado por esta natureza. O de16 que mencionamos no passado, tambm o mesmo. Certamente, o padro moral na sociedade de hoje j se alterou e tornou-se distorcido. Se algum aprende com Lei Feng17 hoje em dia, ele ser considerado como mentalmente doente. Mas quem nos anos 50 ou 60 diria que tal pessoa estaria mentalmente doente? O padro moral humano est caindo tremendamente e os valores morais humanos esto se deteriorando diariamente. As pessoas buscam apenas o interesse prprio e prejudicaro outros por um pequeno ganho pessoal. Elas competem e lutam umas contra as outras, recorrendo a todos os meios. Pensem sobre isto, todos: Pode ser permitido que isto continue? Quando algum est fazendo um mau ato, ele no acreditar, mesmo se voc lhe disser que ele est fazendo algo errado. Aquela pessoa certamente no acreditar que est fazendo algo errado. Algumas pessoas avaliam a si prprias com um padro moral decadente. Com o critrio de avaliao mudado, elas se consideram melhores do que os outros. No importa que os padres morais humanos mudem, esta natureza do universo mantm-se inalterada e o nico critrio que distingue pessoas boas de pessoas ms. Assim, como um cultivador, uma pessoa precisa se conduzir seguindo esta natureza do universo, ao invs dos padres de pessoas comuns. Se voc quiser retornar para o seu eu verdadeiro original e ascender atravs do cultivo, preciso que voc se conduza de acordo com este critrio. Como ser humano, voc uma boa pessoa somente se voc puder se harmonizar com esta natureza, Zhen-Shan-Ren. Uma pessoa que se desvia desta natureza verdadeiramente uma pessoa m. No lugar de trabalho ou na sociedade, algumas pessoas podem dizer que voc mau, mas voc pode no ser mau na verdade. Algumas pessoas podem dizer que voc bom, mas voc pode no ser
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Cinco elementos metal, madeira, gua, fogo e terra. Estado de Fruto o estado de realizao de uma pessoa, ou seja, Arhat, Bodisatva, Tatagata. 16 de (d) virtude; mrito; preciosa substncia branca. 17 Lei Feng (lei fang) - chins com padro moral exemplar nos anos 60.

bom na verdade. Como cultivador, se voc se assimilar a esta natureza voc uma pessoa que alcanou o Tao apenas este simples princpio. Ao praticar Zhen-Shan-Ren, a Escola Tao enfatiza o cultivo de Zhen. Assim, a Escola Tao acredita no cultivo de Zhen para nutrir a natureza de uma pessoa, uma pessoa deve falar a verdade, fazer coisas verazes, retornar a seu eu verdadeiro original e, ao fim, tornar-se uma pessoa verdadeira atravs do cultivo. Todavia, ela tambm inclui Ren e Shan, mas com nfase no cultivo de Zhen. A Escola Buda enfatiza o cultivo de Shan de Zhen-Shan-Ren. O cultivo de Shan pode gerar grande compaixo e, quando a compaixo se desenvolve, vem-se todos os seres sofrendo, ento, a Escola Buda desenvolve uma aspirao para oferecer salvao a todos os seres. Ela tem tambm Zhen e Ren, mas sua nfase no cultivo de Shan. Nosso Falun Dafa baseiase no padro mais alto do universo, Zhen, Shan e Ren, os quais ns cultivamos todos simultaneamente. Nosso sistema de cultivo enorme. Qigong Cultura Pr-histrica O que qigong? Muitos mestres de qigong falam sobre isso. O que eu estou dizendo diferente do que eles dizem. Muitos mestres de qigong falam sobre isso em seus nveis, enquanto eu estou falando sobre o entendimento de qigong de um nvel mais alto. completamente diferente do entendimento deles. Alguns mestres de qigong alegam que qigong tem uma histria de dois mil anos no nosso pas. Existem tambm outras pessoas que dizem que qigong tem uma histria de trs mil anos. Algumas pessoas dizem que qigong tem uma histria de cinco mil anos, o que chega perto da histria da nossa civilizao. Ainda outros dizem que, baseado em escavaes arqueolgicas, qigong tem uma histria de sete mil anos e sendo assim excede em muito a histria da nossa civilizao chinesa. Mas no importa como elas o entendem, o qigong no existiria muito antes da histria da civilizao humana. De acordo com a teoria da evoluo de Darwin, os humanos se desenvolveram de plantas aquticas para animais aquticos. E depois eles se mudaram para viver na terra e eventualmente em rvores. Novamente em terra, eles se tornaram macacos e finalmente evoluram at seres humanos modernos com cultura e pensamento. Baseado neste clculo, no faz mais de dez mil anos desde o real surgimento da civilizao humana. Olhando ainda mais distante, eles nem ao menos amarravam ns para registrar as coisas. Aquelas pessoas vestiam-se com as folhas das rvores e comiam carne crua. Olhando ainda mais distante, elas eram pessoas completamente selvagens ou primitivas. provvel que elas nem soubessem como usar o fogo. Todavia, ns encontramos um problema. Muitas relquias culturais em vrios lugares no mundo datam de muito antes da histria de nossa civilizao humana. Estes antigos resqucios demonstram um nvel bastante avanado de habilidade artesanal. Em termos de talento artstico, eles esto num nvel bastante avanado. A humanidade moderna est simplesmente imitando as artes dos povos antigos, cujas artes so de uma habilidade artstica excepcional. Ainda assim, elas so relquias de mais de 100 mil anos atrs, vrias centenas de milhares de anos atrs, vrios milhes de anos e at mais de 100 milhes de anos atrs. Pensem nisto, todos: Eles no esto zombando da histria atual? Isto, na verdade, no uma piada, pois a humanidade vem sempre se aprimorando e se redescobrindo. assim que a sociedade se desenvolve. O entendimento inicial pode no estar absolutamente correto. Muitas pessoas podem ter ouvido falar da cultura pr-histrica, tambm conhecida como civilizao pr-histrica. Ns falaremos da civilizao pr-histrica. Nesta Terra, existem os continentes da sia, Europa, Amrica do Sul, Amrica do Norte, Oceania, frica e Antrtica. Gelogos os chamam de placas continentais. Da formao das placas continentais at hoje, vrias dezenas de milhes de anos se passaram. Ou seja, muitos continentes emergiram do fundo do oceano e tambm muitos continentes afundaram at o fundo do mar. Fazem mais de dezenas de milhes de anos desde que eles se estabilizaram at o estado presente. Porm, no fundo de muitos oceanos, prdios antigos enormes foram descobertos. As esculturas e entalhes desses prdios so belos demais para serem heranas culturais de nossa humanidade moderna. Ento, eles devem ter sido construdos antes de afundarem at o fundo do oceano. Quem criou aquelas civilizaes dezenas de milhes de anos atrs? Naquela poca, nossa raa humana no era nem composta de macacos. Como poderamos ter criado algo de tamanha sabedoria? Arquelogos no mundo inteiro descobriram um organismo chamado trilobita que existiu de 600 a 260 milhes de anos atrs. Este tipo de organismo desapareceu 260 milhes de anos atrs. Um cientista americano descobriu um fssil de trilobita com uma pegada humana nele; a pegada estava estampada claramente no fssil por uma pessoa com

sapatos. Isto no uma gozao com os historiadores? Como poderiam existir seres humanos 260 milhes de anos atrs, de acordo com a teoria da evoluo de Darwin? No museu da Universidade Nacional do Peru h uma pedra entalhada com uma figura humana. Investigaes determinaram que esta figura humana havia sido entalhada h trinta mil anos atrs. Ainda assim, aquela figura humana est vestida com roupa, chapu e sapatos, com um telescpio na mo e est observando os corpos celestiais. Como as pessoas poderiam tecer e usar roupas h trinta mil anos atrs? Mais inconcebvel ainda, ele estava observando os corpos celestiais com um telescpio e tinha certo conhecimento astronmico. Sempre pensamos que foi Galileu, um europeu, quem inventou o telescpio, dando-lhe uma histria de pouco mais de trezentos anos. Porm, quem inventou o telescpio trinta mil anos atrs? Ainda existem muitos enigmas no resolvidos. Por exemplo, existem afrescos entalhados em muitas cavernas na Frana, na frica do Sul e nos Alpes que parecem realsticos como se estivessem vivos. As figuras entalhadas so muito bonitas e so coloridas com uma tinta mineral. Todas estas pessoas usam roupas contemporneas que se parecem com palets ocidentais e usam calas justas. Algumas pessoas seguram algo como cachimbos, enquanto outros carregam bengalas e usam chapus. Como poderiam os macacos de vrios milhares de anos atrs alcanar to avanado nvel artstico? Para dar-lhes mais um exemplo de uma era mais remota: a Repblica do Gabo, na frica, possui minrio de urnio. Este pas era relativamente subdesenvolvido no podendo processar urnio sozinho e assim exportava o minrio para pases desenvolvidos. Em 1972, uma fbrica francesa importou o minrio de urnio do Gabo. Depois de testes de laboratrio, descobriu-se que o minrio de urnio havia sido extrado e utilizado. Eles acharam aquilo um tanto estranho e enviaram cientistas para estud-lo. Cientistas de vrios outros pases foram at l para investigar. Finalmente, confirmou-se que aquela mina de urnio havia sido um reator nuclear de grande escala com uma estrutura excepcionalmente bem planejada. At mesmo nosso povo moderno no teria possibilidade de criar aquilo; ento, quando ele foi construdo? Ele foi construdo 2 milhes de anos atrs e esteve em operao por 500 mil anos. Estes so nmeros astronmicos, e no podem ser explicados com a teoria da evoluo de Darwin. Existem muitos exemplos como esses. O que a comunidade cientfica e tecnolgica de hoje j descobriu suficiente para mudar nossos livros atuais. Uma vez que as noes convencionais da humanidade formam um modo sistemtico de trabalho e pensamento, novas idias so bastante difceis de serem aceitas. Quando a verdade emerge, as pessoas no ousam aceitla e instintivamente a rejeitam. Devido influncia de noes tradicionais, ningum atualmente compilou sistematicamente tais descobrimentos. Portanto, conceitos humanos sempre ficam atrs do desenvolvimento. Uma vez que voc fale dessas coisas, haver pessoas que as chamaro de supersties e as rejeitaro ainda que elas tenham sido descobertas. Elas apenas ainda no foram popularizadas. Muitos cientistas intrpidos no exterior j reconheceram isto publicamente como culturas prhistricas e civilizaes anteriores a de nossa humanidade. Em outras palavras, existiu mais de um perodo de civilizao antes de nossa civilizao. Atravs de relquias descobertas, encontramos produtos que no so de apenas um perodo de civilizao. Portanto, acredita-se que aps cada uma das vrias vezes que a civilizao humana foi aniquilada, somente um pequeno nmero de pessoas sobreviveu passando a viver primitivamente. Ento, elas se multiplicaram gradualmente e se tornaram a nova raa humana, iniciando uma nova civilizao. Mais tarde, elas foram exterminadas novamente e mais uma vez produziram uma nova raa humana. A civilizao humana simplesmente passa por tais diferentes mudanas peridicas. Os fsicos dizem que o movimento da matria segue certas leis. As mudanas de todo o nosso universo tambm seguem leis. impossvel que nosso planeta Terra, neste imenso universo e nesta Via Lctea, tenha se movido em sua rbita sempre harmoniosamente. Ela pode ter se chocado com um outro planeta ou tido outros problemas, levando aos grandes desastres. Pelo que ns vimos com habilidades supranormais, isto foi planejado desta forma. Fiz uma cuidadosa investigao uma vez e descobri que a humanidade passou por completa aniquilao oitenta e uma vezes. Com um pouco restando da civilizao anterior, apenas um pequeno nmero de pessoas sobreviveu e entrou no prximo perodo, novamente vivendo uma vida primitiva. Como a populao humana aumentou, eventualmente, uma civilizao emergiu de novo. A humanidade passou por essas mudanas peridicas oitenta e uma vezes, porm ainda no as investiguei at o fim. Os chineses falam sobre momento csmico, condies favorveis da Terra e harmonia humana. Diferentes mudanas csmicas e diferentes momentos csmicos podem resultar em diferentes situaes na

sociedade humana comum. Conforme a fsica, o movimento da matria segue certas leis. O mesmo ocorre com o movimento do universo. A referncia acima cultura pr-histrica basicamente indica que qigong tambm no foi inventado por esta nossa humanidade. Ele foi herdado de uma era remota e , tambm, um tipo de cultura pr-histrica. Tambm podemos achar relatos relacionados a isso nas escrituras budistas. Sakiamuni disse uma vez que ele teve sucesso na prtica de cultivo vrias centenas de milhes de kalpa (jie) atrs. Quantos anos tm num kalpa? Um kalpa um nmero de centenas de milhes de anos. Um nmero to grande simplesmente inconcebvel. Sendo verdadeiro, isso no combina com a histria da humanidade e as mudanas de toda a Terra? Alm disso, Sakiamuni tambm mencionou que existiram seis Budas primordiais antes dele, que ele teve mestres etc., todos os quais se sucederam no cultivo vrias centenas de milhes de kalpas atrs. Se tudo isto for verdadeiro, existem tais caminhos de cultivo entre aquelas verdadeiras prticas tradicionais e ensinamentos genunos ensinados em nossa sociedade hoje? Se voc me perguntar, certamente que sim, mas eles so raramente vistos. Hoje em dia, qigong impostores, qigong falsos e aquelas pessoas possudas por futi inventam coisas de acordo com a sua vontade para enganar as pessoas, e seu nmero excede quele das genunas prticas de qigong em muitas vezes. Discernir o genuno do impostor difcil. Uma prtica genuna de qigong no fcil nem de se distinguir nem de se achar. Na verdade, no foi s o qigong que foi transmitido de uma era distante. Taiji18, Hetu, Luoshu19, o Livro das Mutaes20, os Oito Triagramas21 etc. so todos herdados da pr-histria. Assim, se os estudarmos e os entendermos da perspectiva das pessoas comuns hoje, no seremos capazes de compreend-los de forma alguma. Do nvel, da perspectiva e do estado mental de uma pessoa comum, ns no podemos entender coisas reais. Qigong Prtica de Cultivo J que o qigong tem uma histria to longa, para que ele serve? Deixe-me lhes dizer que por sermos um grande caminho de cultivo da Escola Buda, certamente cultivamos o Estado Bdico. Na Escola Tao, cultiva-se o Tao para alcanar o Tao. Posso dizer-lhes que o termo Buda no superstio. uma palavra do snscrito, uma lngua indiana antiga. Quando esta palavra foi introduzida na China foi chamada de Fo Tuo22. Existiram pessoas que a traduziram com Fu Tu23. medida que a palavra foi sendo transmitida, nosso povo chins deixou um caractere de fora e chamou-a de Fo. O que significa em chins? Significa uma pessoa iluminada, uma pessoa que se tornou iluminada atravs da prtica de cultivo. O que h de supersticioso nisso? Pensem nisto, todos: uma pessoa pode desenvolver habilidades supranormais atravs da prtica de cultivo. Seis habilidades supranormais so reconhecidas no mundo hoje, embora existam mais do que apenas essas. Eu diria que existem mais de dez mil habilidades supranormais genunas. Enquanto uma pessoa se senta ali, sem mover suas mos ou ps, ela capaz de fazer o que outros no podem fazer nem com suas mos e ps e ela pode ver a real verdade de cada dimenso no universo. Essa pessoa pode ver a verdade do universo e coisas que pessoas comuns no podem. Ela no uma pessoa que alcanou o Tao atravs da prtica do cultivo? No ela uma grande pessoa iluminada? Como ela poderia ser considerada igual a uma pessoa comum? No ela algum que se iluminou atravs da prtica do cultivo? No correto cham-la de pessoa iluminada? Na lngua indiana antiga ela chamada de Buda. Na verdade, isto o que ela . para isto que existe o qigong. Por falar em qigong, algumas pessoas podem dizer, Sem uma doena, quem praticaria qigong? Isto quer dizer que qigong para curar doenas. Este um entendimento muito, muito superficial. Isso no sua culpa, porque muitos mestres de qigong realmente fazem coisas como curar doenas e manter a sade. Todos eles falam sobre cura e sade. Ningum ensina nada em direo a nveis altos. Isto no significa que
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Taiji (taidji) o smbolo da Escola Tao, conhecido popularmente no Ocidente com o smbolo do yin-yang. Hetu (rtu), Luoshu (luochu) diagramas pr-histricos que apareceram na antiga China, acredita-se que possam revelar as mudanas no curso da natureza. 20 Livro das Mutaes um livro chins antigo de adivinhao que data da dinastia Zhou (1100 a.C. 221a.C.). 21 Oito Triagramas um diagrama pr-histrico do Livro das Mutaes. 22 Fo Tuo (fo toa) termo clssico chins para Buda. 23 Fu Tu (fu tu) termo clssico chins para Buda.

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suas prticas no sejam boas. A misso deles ensinar coisas no nvel de cura e sade e fazer com que qigong seja conhecido publicamente. H muitas pessoas que gostariam de praticar o cultivo em direo a nveis altos. Elas tm tais pensamentos e desejos, mas no obtiveram os mtodos corretos para o cultivo e isso lhes tem causado grandes dificuldades e muitos problemas. claro que ensinar verdadeiramente uma prtica em nveis altos envolve assuntos muito profundos. Assim, ns temos sido responsveis com as pessoas e a sociedade, e o resultado do ensino da prtica em geral tem sido bom. Algumas das coisas so de fato bastante profundas e, quando discutidas, podem soar como superstio. Apesar disso, ns daremos o nosso melhor para explic-las com a cincia moderna. Uma vez que falamos sobre certos assuntos, algumas pessoas os chamaro de supersties. Por que assim? O critrio de tal pessoa que ela considerar tudo o que a cincia ainda no reconheceu, o que ela ainda no experimentou ou o que ela pensa no poder existir de forma alguma, como supersticioso e idealista24 essa a mentalidade dela. Essa mentalidade est correta? O que a cincia ainda no reconheceu ou o que est alm de seu desenvolvimento deveria ser rotulado como supersticioso ou idealista? Ento, essa mesma pessoa no est sendo supersticiosa e idealista? Com essa mentalidade, como poderia a cincia se desenvolver e fazer progresso? Nem a sociedade humana poder ir adiante. Tudo o que nossa comunidade cientfica e tecnolgica inventou era desconhecido pelas pessoas no passado. Se tais coisas tivessem sido consideradas como supersties, no haveria, claro, necessidade de desenvolvimento. Qigong no algo idealista. Existem muitas pessoas que no entendem qigong e assim elas sempre consideram qigong como idealista. Atualmente, com aparatos cientficos, ns encontramos nos corpos de mestres de qigong ondas infrasnicas, ondas supersnicas, ondas eletromagnticas, raios infravermelhos, ultravioletas e gamas, nutrons, tomos, elementos-trao metlicos, etc. Essas coisas no tm existncia material? Elas so compostas de matria tambm. Tudo no feito de matria? Outros espaos-tempos no so feitos de matria tambm? Como poderia qigong ser rotulado de supersticioso? Como qigong usado para o cultivo do Estado Bdico, ele certamente envolver muitos assuntos profundos e ns falaremos de todos eles aqui. J que qigong serve para tal propsito, por que ns o chamamos de qigong? Na verdade, ele no se chama qigong. Como se chama? Chama-se prtica de cultivo e apenas prtica de cultivo. claro que ele tem outros nomes especficos, mas, genericamente falando, chama-se prtica de cultivo. Ento, por que se chama qigong? Sabe-se que qigong tem sido promovido na sociedade por mais de vinte anos. Apareceu pela primeira vez no meio da Grande Revoluo Cultural25. Mais tarde alcanou seu auge de popularidade. Pensem nisto, todos. A ideologia de esquerda era bastante prevalecente naquele tempo. Ns no mencionaremos que nomes o qigong teve em civilizaes pr-histricas. Durante o seu desenvolvimento, esta civilizao humana passou por um perodo feudalista. Ento o qigong teve nomes com ingredientes feudalistas. Aquelas prticas relacionadas a religies normalmente tm nomes com pesados tons religiosos. Por exemplo, as que se chamam O Grande Caminho de Cultivo do Tao, A Diana de Vajra, O Caminho de Arhat26, A Alquimia Interna dos Nove Invlucros etc., so todas tais coisas. Se tais nomes tivessem sido usados durante a Grande Revoluo Cultural, voc no seria criticado? Embora o desejo dos mestres de qigong de promover qigong fosse bom e eles pretendessem ajudar o pblico em geral a curar doenas, manter a sade e melhorar suas condies fsicas como isto seria bom isto tambm no era permitido. As pessoas simplesmente no ousavam usar nomes daquele jeito. Ento, com o fim de popularizar o qigong, muitos mestres usaram dois ideogramas dos textos Dan Jing e Dao Tsang27 tirando-os do contexto, e o chamaram qigong. Algumas pessoas at se aprofundam e estudam o termo qigong. No h nada nisto para estudar. No passado, ele se chamava apenas prtica de cultivo. Qigong apenas um termo criado recentemente para combinar com o estado mental das pessoas modernas. Por que o Seu Gong no Aumenta com Sua Prtica?

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Idealista na China comunista, este termo tem uma conotao negativa. Seu uso popular derivado do sentido filosfico do termo, o qual diz que somente idias e a mente so reais e que as coisas no tm uma realidade independente e material. 25 Grande Revoluo Cultural um movimento cultural e poltico que denunciou os valores tradicionais e a cultura (1966-1976). 26 Arhat ser iluminado e com Estado de Fruto ou Estado de Realizao na Escola Buda que alcanou o Fa-Alm-do-MundoTriplo, mas que inferior a uma Bodisatva. 27 Dan Jing (dahn jing), Tao Zang (dao dzang) textos clssicos chineses sobre a prtica de cultivo.

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Por que o seu gong no aumenta com sua prtica? Muitas pessoas pensam desta forma: Eu no recebi ensinamento genuno. Se um mestre me ensinar algumas habilidades especiais e algumas tcnicas especiais, meu gong aumentar. Atualmente, noventa e cinco por cento das pessoas pensam desta forma. Eu acho isso ridculo. Por que isso ridculo? Como o qigong no uma tcnica de pessoas comuns algo completamente supranormal os princpios de nveis altos devem ser aplicados para examin-lo. Deixe-me dizer a todos que a razo fundamental para uma pessoa no aumentar gong a seguinte: das duas palavras cultivo e prtica, as pessoas prestam ateno apenas na prtica e ignoram o cultivo. Se voc procura coisas externamente, voc no ser capaz de obt-las de forma alguma. Com um corpo humano comum, mos humanas comuns, e uma mente humana comum, voc acha que voc pode transformar matria de alta energia em gong ou aumentar gong? Como isso poderia ser to fcil? Para mim isso uma piada. o mesmo que perseguir algo externamente e procurar algo externamente. Voc nunca o encontrar. No como uma habilidade humana comum que voc pode adquirir pagando algum dinheiro ou aprendendo algumas tcnicas. No assim, por ser algo alm do nvel das pessoas comuns. Espera-se, ento, que voc siga princpios supranormais. O que, ento, se requer de voc? preciso que voc cultive o seu eu interior e no busque coisas externamente. Tantas pessoas esto procurando coisas externamente. Elas buscam uma coisa hoje e outra amanh. Alm disso, elas esto obsessivamente apegadas busca de habilidades supranormais e carregam consigo todo o tipo de intenes. Existem at pessoas que querem tornar-se mestres de qigong e fazer uma fortuna curando doenas! Para verdadeiramente praticar o cultivo, voc tem de cultivar sua mente. Isto se chama o cultivo de xinxing. Por exemplo, em um conflito entre um e outro, voc deve ligar menos para sentimentos e desejos pessoais. Ao competir pelo ganho pessoal, voc quer aprimorar seu gong como isto poderia ser possvel? Voc no o mesmo que uma pessoa comum? Como o seu gong poderia aumentar? Portanto, somente com nfase no cultivo de xinxing o seu gong aumentar e seu nvel se elevar. O que o xinxing? Ele inclui de (um tipo de matria), tolerncia, qualidade de iluminao, sacrifcio, abrir mo de vrios desejos e apegos humanos comuns, ser capaz de sofrer dificuldades e assim por diante. Ele inclui vrias coisas. Todos os aspectos em seu xinxing precisam ser aprimorados para que voc faa verdadeiro progresso. Este um fator crucial no aprimoramento da potncia de gong (gongli). Algumas pessoas podem pensar: O xinxing que voc mencionou algo na rea das idias e pensamento, uma questo da esfera da mente. No tem nada a ver com o gong que ns cultivamos. Por que no a mesma questo? Por toda a histria, a questo de se a matria determina a mente ou vice-versa tem sido discutida constantemente e ponderada no mundo da filosofia. Alis, deixem-me dizer a todos que matria e mente so uma nica coisa. Em pesquisas cientficas do corpo humano, cientistas hoje afirmam que um pensamento gerado pelo crebro humano uma substncia. Se for algo de existncia material, no algo da mente humana tambm? Ambos no so a mesma coisa? Assim como o universo que eu acabei de descrever, ele no s tem existncia material, mas tambm tem, ao mesmo tempo, sua natureza. Uma pessoa comum no pode detectar a existncia desta natureza, Zhen-Shan-Ren, no universo, porque pessoas comuns esto todas no mesmo nvel. Quando voc tiver se elevado acima do nvel das pessoas comuns, voc ser capaz de detect-la. Como voc a detecta? Toda matria no universo, incluindo todas as substncias que permeiam o universo, so seres vivos com mentes pensantes e todas elas so formas de existncia do Fa do universo em diferentes nveis. Elas no o deixam ascender. Embora voc queira ascender, voc no pode. Elas simplesmente no deixam voc se elevar. Por que elas no deixam voc se elevar? porque seu xinxing no se aprimorou. Existem diferentes critrios para cada nvel. Se voc quiser alcanar um nvel mais alto, preciso que voc abandone seus pensamentos imundos para se assimilar aos critrios do padro naquele nvel. S fazendo isso voc pode ascender. Uma vez que voc aprimore o seu xinxing, seu corpo passar por uma grande mudana. Com o aprimoramento do xinxing, garantido que a matria em seu corpo se transformar. Que tipos de mudanas acontecero? Voc abandonar aquelas coisas ruins as quais voc apegado. Por exemplo, se uma garrafa cheia de coisas sujas lacrada firmemente e jogada na gua, ela afundar at o fundo. Voc tira um pouco do seu contedo sujo. Quanto mais voc esvaziar a garrafa, mais alto ela flutuar na gua. Se ela for completamente esvaziada, ela flutuar na superfcie completamente. Durante o cultivo, preciso que voc remova vrias coisas ruins de seu corpo para que voc possa se elevar. Esta natureza do universo executa exatamente esta funo. Se voc no cultiva seu xinxing ou eleva seu padro moral, ou se seus pensamentos ruins e ms substncias no tiverem sido removidos, ela a natureza do universo no o deixar ascender.

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Como voc poderia dizer que eles no so a mesma coisa? Deixe-me contar uma piada. Se a uma pessoa, com todos os tipos de emoes e desejos entre as pessoas comuns, fosse permitido ascender e se tornar um Buda pense nisto isso possvel? Ela poder ter um pensamento perverso ao achar uma Bodisatva28 to bonita. Aquela pessoa pode iniciar um conflito com um Buda porque sua inveja no foi eliminada. Como essas coisas poderiam acontecer? O que deve ser feito sobre isso, ento? preciso que voc elimine todos os maus pensamentos entre as pessoas comuns s ento voc poder se elevar. Em outras palavras, voc deve prestar ateno no cultivo do xinxing e praticar o cultivo conforme a natureza do universo, Zhen-Shan-Ren. Voc deve desfazer-se de desejos humanos comuns, de pensamentos imorais e do pensamento de fazer coisas ruins. Com cada bocado de aprimoramento do seu estado mental, algumas coisas ruins sero eliminadas de seu corpo. Enquanto isso, voc deve sofrer um pouco tambm e tolerar algumas dificuldades para reduzir o seu carma. Voc ento poder se elevar um pouco, ou seja, a natureza do universo no o restringir tanto. O cultivo depende da pessoa, enquanto gong depende do seu mestre. O mestre lhe d o mecanismo de gong que desenvolve o seu gong e esse mecanismo de gong funcionar. Ele pode transformar de, uma substncia fora do seu corpo, em gong. medida que voc se aprimora constantemente na prtica de cultivo, sua coluna de gong (gongzhu) tambm far progressos continuamente em direo a nveis altos. Como um cultivador, preciso que voc cultive e se fortalea no ambiente de pessoas comuns e gradualmente abandone apegos e vrios desejos. Frequentemente, o que nossa humanidade considera como bom , na verdade, quando visto de nveis altos, mau. Assim, o que as pessoas consideram bom para uma pessoa satisfazer mais interesses prprios entre as pessoas comuns, assim vivendo uma vida melhor. Para os Grandes Seres Iluminados, essa pessoa est em pior situao. O que h de to mau nisso? Quanto mais se ganha, mais se prejudica aos outros. Uma pessoa ganhar coisas que ela no merece. Esta pessoa ser apegada fama e ao lucro, assim perdendo de. Se voc quiser aumentar gong sem enfatizar o cultivo de xinxing, seu gong no aumentar nem um pouco. No mundo do cultivo diz-se que o Esprito Primordial no se extingue. No passado, as pessoas podiam chamar de supersticioso discutir o Esprito Primordial humano. Sabe-se que pesquisas no corpo humano em fsica descobriram molculas, prtons, eltrons, e indo mais a fundo, quarks, neutrinos, etc. Neste ponto, um microscpio no pode mais detect-los. Ainda assim, eles esto longe da origem da vida e da origem da matria. Todos sabem que se requer uma quantidade considervel de coliso de energia e uma grande quantidade de calor para que a fuso ou fisso nuclear aconteam. Como o ncleo no corpo poderia facilmente se extinguir quando uma pessoa morre? Consequentemente, ns descobrimos que quando uma pessoa est morta, somente os maiores elementos moleculares nesta nossa dimenso so descartados, enquanto os corpos em outras dimenses no esto degenerados. Pensem nisto todos: Como que o corpo humano se parece sob um microscpio? O corpo humano inteiro est em movimento. Enquanto voc se senta a, o corpo inteiro est, no entanto, em movimento. As molculas das clulas esto em movimento e o corpo todo est solto como se composto de areia. Um corpo humano se parece assim mesmo sob o microscpio e isto um tanto diferente do que visto a olho nu. Isto porque este par de olhos humanos cria uma iluso para voc e o impede de ver estas coisas. Quando o Terceiro Olho29 (tianmu) de uma pessoa est aberto, ele pode ver coisas ampliando-as; isto , na verdade, uma habilidade humana instintiva que chamada agora de habilidade supranormal. Se voc quer desenvolver habilidades supranormais, preciso que voc retorne ao seu eu verdadeiro original e volte atravs do cultivo. Falemos sobre o de. Que conexo especfica ele tem? Ns o analisaremos em detalhe. Como seres humanos, ns temos um corpo em cada uma das numerosas dimenses. Quando examinamos o corpo humano agora, os maiores elementos so clulas e elas compem o corpo fsico humano. Se voc entrar nos espaos entre clulas e molculas ou entre molculas, voc se sentir em outra dimenso. Com o que a forma daquele corpo se parece? Certamente voc no pode usar os conceitos desta dimenso para entend-la e seu corpo precisa satisfazer o critrio da forma de existncia daquela dimenso. Em primeiro lugar, o corpo em uma outra dimenso pode tornar-se grande ou pequeno. Naquele momento, voc a achar uma dimenso sem limites. Isto se refere a uma simples forma de outras dimenses que existem simultaneamente no mesmo lugar. Todos tm um corpo especfico em cada uma das muitas outras dimenses. Em certa dimenso, h um
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Bodisatva ser iluminado e com Estado de Fruto ou Estado de Realizao na Escola Buda e que superior a um Arhat e inferior a um Tatagata. 29 Terceiro Olho algumas vezes traduzido como Olho Celestial, esse termo (Tianmu) usado flexivelmente e pode referir-se ao sistema do Terceiro Olho ou a um componente particular desse sistema, como a glndula pineal.

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campo ao redor do corpo humano. Que tipo de campo esse? Tal campo o de que mencionamos. De uma substncia branca e no, como acreditvamos no passado, algo na mente ou uma questo de pensamentos e idias de uma pessoa ela absolutamente possui um tipo de existncia material. Assim, no passado, os idosos falavam sobre acumular de ou perder de e eles falavam com bastante lgica. Esse de forma um campo que envolve o corpo. No passado, a Escola Tao afirmava que um mestre seleciona um discpulo ao invs de um discpulo selecionar um mestre. O que significa isso? Um mestre examinava se o corpo do discpulo continha uma grande quantidade de de. Se o discpulo tivesse muito de, seria fcil para ele praticar o cultivo. Caso contrrio, ele no seria capaz de consegui-lo facilmente e seria muito difcil para ele desenvolver gong de nvel alto. Ao mesmo tempo, existe um tipo de substncia preta que chamamos de carma (yeli) e o Budismo chama de carma mau. Estas substncias preta e branca existem simultaneamente. Que tipo de relao estas duas substncias tm? Ns obtemos de atravs do sofrimento, tolerando empecilhos e fazendo boas aes; a substncia preta acumulada fazendo-se ms aes, coisas erradas ou tirando-se vantagem das pessoas. Hoje em dia algumas pessoas no so apenas apegadas ao lucro, mas elas chegam at a cometer todos os tipos de males. Elas faro todo o tipo de coisas ms por dinheiro e tambm cometero assassinatos, pagaro algum para matar, praticaro homossexualidade e abusaro de drogas. Fazem todos os tipos de coisas. As pessoas perdem de quando elas fazem coisas ruins. Como uma pessoa perde de? Quando uma pessoa fala mal de outra, ela pensa que tomou o domnio da situao e sente-se bem. H um princpio neste universo que se chama, sem a perda, no se ganha. Para ganhar, preciso perder. Se voc no quer perder, voc ser forado a perder. Quem executa esse papel? exatamente a natureza do universo que assume tal papel. Assim, impossvel se voc somente deseja ganhar coisas. O que acontecer ento? Ao falar mal ou tirar vantagem de outra pessoa, a pessoa est jogando de para aquela outra pessoa. Como a outra pessoa quem se sente maltratada e quem perdeu algo e sofreu, ela compensada apropriadamente. Enquanto uma pessoa est aqui xingando, com este xingamento, um pedao de de de seu prprio campo dimensional a deixa e vai para a outra pessoa. Quanto mais ela a ofende, mais de ela lhe d. O mesmo se d com bater ou tirar vantagem de outros. Conforme ela bate ou chuta a outra pessoa, ela d seu de de acordo com a fora que ela bateu na outra. Uma pessoa comum no pode ver tal princpio neste nvel. Sentindo-se humilhado, ela no pode suportar isto e pensa, como voc me bateu, eu preciso devolver o mesmo. Pa, d um soco de volta na pessoa e devolve de a ela. Nenhum dos dois ganhou ou perdeu nada. Ela pode pensar, voc me bateu uma vez, ento eu devo bater-lhe duas vezes. Do contrrio, eu no me sentirei vingado. Ela ento bater nela outra vez e um outro pedao de seu de ser dado para a outra pessoa. Por que ao de dado tanto valor? Que tipo de relao existe na transformao de de? As religies declaram: Com de, ganhar-se- algo na prxima vida, seno nesta vida. O que se ganhar? Com muito de, possvel se tornar um oficial de cargo elevado, fazer uma grande fortuna, ou obter o que quiser e isso trocado por de. Religies mencionam tambm que se no se tem virtude, ambos o corpo e alma se tornaro extintos. O Esprito Primordial ser exterminado, e no momento da morte a pessoa estar completamente morta sem restar nada. Em nosso crculo de cultivo, entretanto, ns afirmamos que de pode ser diretamente transformado em gong. Ns discutiremos como de transformado em gong. No mundo do cultivo h um ditado: O cultivo depende da prpria pessoa, enquanto o gong depende de seu mestre. Ainda assim, algumas pessoas falam sobre preparar uma caarola e fornalha para fazer dan30 de materiais qumicos colhidos31 e atividades mentais, elas consideram estas coisas muito importantes. Deixe-me lhe dizer que elas no so nem um pouco importantes e um apego se voc pensa demais sobre elas. Se voc pensa muito sobre elas, voc no est apegado? O cultivo depende da prpria pessoa, enquanto o gong depende de seu mestre. o suficiente se voc tem esse desejo. Na verdade, o mestre quem faz isso, simplesmente porque voc no capaz de fazlo. Com o corpo de uma pessoa comum como o seu, como voc poderia transform-lo em um corpo de uma vida mais elevada feito de matria de alta substncia? absolutamente impossvel e soa como uma piada. O processo de transformao de um corpo humano em outras dimenses um tanto intricado e complexo. Voc no pode fazer tais coisas de jeito algum.
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Dan bloco de energia que se forma no corpo de alguns cultivadores; s vezes traduzido como o elixir da imortalidade. preparar uma caarola e fornalha para fazer dan de materiais qumicos colhidos Na tradio taosta, processos de alquimia externos tm servido por muito tempo como metforas para descrever o cultivo interno do corpo humano.

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O que o mestre d? Ele d o mecanismo de gong que desenvolve o gong. Como de existe fora do corpo, o verdadeiro gong de uma pessoa gerado do de. Ambos a altura do nvel e a fora da potncia de gong de uma pessoa so gerados do de. O mestre transforma de em gong, o qual cresce para cima em uma forma espiral. O gong que realmente determina o nvel de uma pessoa cresce fora de seu corpo e cresce numa forma espiral, eventualmente formando uma coluna de gong depois de crescer acima de sua cabea. Com apenas um olhar de relance na altura da coluna de gong de uma pessoa, pode-se discernir o nvel de seu gong. Este o nvel e o Estado de Realizao de uma pessoa, como mencionado no Budismo. Enquanto sentado em meditao, o Esprito Primordial de algumas pessoas pode deixar seus corpos e alcanar certo nvel. Mesmo que ele tente, o Esprito Primordial no pode ascender mais adiante e ele no ousa se elevar. Por ele se elevar sentando em sua coluna de gong, ele pode alcanar apenas aquele nvel. Por sua coluna de gong ser apenas daquela altura, ele no pode se elevar mais. Esta a questo do Estado de Realizao mencionado no Budismo. Existe tambm uma escala que mede o nvel de xinxing de uma pessoa. A escala e a coluna de gong no existem na mesma dimenso, mas elas existem simultaneamente. O cultivo de seu xinxing j fez progresso se, por exemplo, voc no diz nenhuma palavra e sente-se calmo quando algum o ofende entre as pessoas comuns ou quando algum tenta lhe bater, voc no diz nada e deixa passar com um sorriso. Seu nvel de xinxing j bastante alto. Ento, como um praticante, o que voc deveria obter? Voc no obter gong? Quando o seu xinxing tiver se aprimorado, o seu gong aumentar. O nvel de gong de uma pessoa to alto quanto o nvel de seu xinxing e isto uma verdade absoluta. No passado, as pessoas que praticavam qigong em parques ou em casa, faziam com bastante esforo e dedicao, e praticavam muito bem. Uma vez que elas iam embora, elas agiam de forma diferente e seguiam seus prprios caminhos, competindo e lutando com outros por fama e lucro entre pessoas comuns. Como elas poderiam aumentar gong? Gong no podia aumentar de forma alguma e, pela mesma razo, nem suas doenas eram curadas. Por que algumas pessoas no podem curar suas doenas depois de um longo perodo de prtica? Qigong prtica de cultivo e algo supranormal em contraste com os exerccios fsicos de pessoas comuns. preciso se concentrar no xinxing para se curar doenas e aumentar gong. Algumas pessoas acreditam em preparar uma caarola e fornalha para fazer dan de materiais qumicos colhidos e elas pensam que este dan gong. Este dan somente acumula uma poro de energia e no inclui toda a energia. Que tipo de matria dan? Sabe-se que ns tambm temos outras coisas para cultivar o corpo e que nossos corpos desenvolvero habilidades supranormais e muitas outras habilidades; a maioria est trancada e no permitido us-las. Existem muitas habilidades supranormais umas dez mil delas. To logo uma desenvolvida, ela trancada. Por que no permitido que elas se manifestem? A finalidade no deixar que voc as use para casualmente fazer coisas na sociedade humana comum. No permitido que voc casualmente perturbe a sociedade humana comum e nem permitido que voc mostre suas habilidades na sociedade humana comum. Isto porque ao fazer isso, voc poderia perturbar o andamento da sociedade humana comum. Muitas pessoas praticam o cultivo via Iluminao. Se voc lhes demonstrar todas as suas habilidades, elas vero que tudo verdadeiro e todos viro praticar o cultivo. Pessoas que cometeram crimes imperdoveis tambm viro praticar e isso no permitido. No permitido que voc se exiba desta forma. Alm disso, voc poder cometer erros facilmente, pois voc no pode ver a relao predestinada e a verdadeira natureza das coisas. Voc pensa que est fazendo uma boa ao, mas pode ser uma ao incorreta. Assim, no permitido que voc as use porque uma vez que voc comete uma transgresso, seu nvel ser rebaixado e seu cultivo ser em vo. Como resultado, muitas habilidades supranormais so trancadas. O que acontecer? Na hora em que o estado de Desbloquear Gong (kaigong) e a Iluminao (kaiwu) tiverem sido alcanados, este dan ser uma bomba que explode e abre todas as habilidades supranormais, todos os fechos no corpo e centenas de passagens de energia. Com um abalo, bum!, tudo se abre com uma exploso. Para isto que o dan usado. Quando se efetua a cremao de um monge depois de sua morte, sarira permanece. Algumas pessoas alegam que aquilo so ossos e dentes. Por que pessoas comuns no a tm? Isto apenas dan explodido e a energia que foi liberada. Ela contm dentro de si muitas substncias de outras dimenses. Porque, enfim, elas tambm so algo com existncia material, mas de pouco uso. As pessoas agora a consideram como algo muito precioso. Sarira contm energia e lustrosa, assim como bastante dura. Isto o que ela . Ainda h uma outra razo para a falha em aumentar o gong. Precisamente, sem saber o Fa de nveis altos, no se pode se elevar na prtica de cultivo. O que isto significa? Como acabo de mencionar, algumas

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pessoas praticaram muitos exerccios de qigong. Deixem-me lhes dizer que no importa quanto mais vocs estudem, isso ainda intil. Voc permanece apenas um aluno de escola elementar um aluno de escola elementar na prtica de cultivo. Todos eles so princpios em um nvel baixo. Princpios de nvel baixo como estes no podem executar a funo de guiar sua prtica de cultivo a nveis altos. Se voc estudar livros de escola elementar na faculdade, voc permanecer um aluno de escola elementar. No importa quantos voc estude, ser intil. Ao contrrio, voc se sair pior. Nveis diferentes tm Fa diferentes e o Fa assume diferentes papis orientadores em nveis diferentes. Assim, princpios de nvel baixo no podem guiar sua prtica de cultivo em direo a nveis altos. O que vamos falar mais tarde so todos princpios para prtica de cultivo em nveis altos. Eu estou incorporando coisas de nveis diferentes no ensinamento. Assim elas sempre desempenharo o papel de guiarem sua futura prtica de cultivo. Eu tenho vrios livros, fitas de udio e de vdeo. Voc ver que depois de assisti-las e escut-las uma vez, elas ainda o guiam medida que voc as assiste e as ouve mais tarde de novo. Voc tambm est constantemente se aprimorando e elas o guiam continuamente isto o Fa. O citado acima so as duas razes pelas quais no se pode aumentar gong. Sem saber o Fa de nveis altos, no se pode praticar o cultivo. Sem se cultivar o eu interior e o xinxing, no se pode aumentar gong. Estas so as duas razes. As Caractersticas do Falun Dafa O nosso Falun Dafa um dos oitenta e quatro mil caminhos de cultivo na Escola Buda. Durante o perodo histrico desta civilizao humana, ele nunca foi aberto ao pblico. Em um perodo pr-histrico, entretanto, ele foi uma vez amplamente usado para fornecer salvao humanidade. Neste perodo final do ltimo Caos32, eu estou tornando-o pblico novamente. Assim, ele extremamente precioso. Eu falei sobre a forma de transformar de diretamente em gong. Gong no , na verdade, obtido atravs da prtica ele adquirido atravs do cultivo. Muitas pessoas tentam aumentar o seu gong e somente prestam ateno em como praticar, sem ligar para como cultivar. Na verdade, gong completamente adquirido atravs do cultivo de xinxing. Ento por que ns tambm ensinamos exerccios aqui? Primeiro deixem-me falar porque um monge budista no pratica nenhum exerccio. Ele basicamente se senta em transe, recita as escrituras, cultiva seu xinxing e seu gong aumenta. Ele aumenta o gong que aumenta seu nvel. Como Sakiamuni ensinou as pessoas a abrirem mo de tudo no mundo incluindo seus corpos exerccios fsicos se tornaram desnecessrios. A Escola Tao no oferece a salvao a todos os seres. Ela no se depara com todos os tipos de pessoas com mentalidades e nveis diferentes, algumas delas sendo mais egostas e outras sendo menos egostas. Ela seleciona seus discpulos. Se trs discpulos so selecionados, somente um deles recebe o verdadeiro ensinamento. Ela tem de ter certeza que este discpulo bastante virtuoso, muito bom e que ele no se desviar. Ela enfatiza ento o ensino de coisas tcnicas para cultivar o corpo e para cultivar algo como poderes supranormais, habilidades, etc. Isto requer alguns exerccios fsicos. O Falun Dafa tambm uma prtica de cultivo de mente e corpo e requer exerccios. Por um lado, os exerccios so usados para fortalecer habilidades supranormais. O que fortalecer? reforar as habilidades supranormais com a poderosa potncia de gong, assim fazendo-as progressivamente mais fortes. Por outro lado, muitos seres vivos precisam ser desenvolvidos no corpo. Na prtica de cultivo de alto nvel, a Escola Tao ensina sobre o nascimento do Infante Imortal (yuanying), enquanto a Escola Buda ensina sobre o Corpo de Diamante Indestrutvel. Alm disso, muitas habilidades supranormais precisam ser desenvolvidas. Essas coisas precisam ser desenvolvidas atravs dos exerccios fsicos e elas so o que os exerccios cultivam. Uma prtica de cultivo completa de mente e corpo requer ambos, o cultivo e a prtica. Eu acho que todos agora entendem como gong vem a existir. O gong que realmente determina o nvel de realizao no desenvolvido atravs da prtica de forma alguma, mas atravs do cultivo. Com o aprimoramento do xinxing e a assimilao da natureza do universo no cultivo entre pessoas comuns, a natureza do universo no mais o restringir. E ento, ser permitido se elevar. O de, ento, comear a se transformar em gong. medida que o xinxing se eleva a um padro mais alto, o gong tambm cresce. Esta a relao. A nossa uma genuna prtica de cultivo de ambos mente e corpo. O gong que cultivamos armazenado em cada clula do corpo e o gong da matria de alta energia armazenado at nas partculas minsculas originais da matria num nvel extremamente microscpico. Conforme a potncia de gong torna32

ltimo Caos acredita-se, em crculos de cultivo, que o universo tem trs fases de evoluo (Caos Inicial, Caos do Meio e ltimo Caos), e que agora o Perodo Final do ltimo Caos.

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se maior, a densidade e a fora do gong tambm aumentam. Esse tipo de matria de alta energia tem inteligncia. Por ser armazenada em cada clula do corpo humano at a origem da vida, ela gradualmente se tornar do mesmo formato que as clulas do corpo, assumindo a mesma disposio molecular e forma que o ncleo. Todavia, a essncia mudou, por este corpo no ser mais composto das clulas fsicas originais. No estar voc alm dos Cinco Elementos? bvio que a prtica de cultivo ainda no terminou e que voc ainda precisa praticar o cultivo entre pessoas comuns. Assim, na superfcie, voc ainda aparentar ser uma pessoa comum. A nica diferena que voc parece mais jovem que outros da mesma idade. Certamente, as coisas ruins no corpo, incluindo doenas, precisam ser removidas primeiro, mas ns no tratamos doenas aqui. Ns estamos purificando o corpo e este termo tampouco curando doenas. Ns apenas chamamos isto de purificando o corpo e ns vamos limpar os corpos dos verdadeiros cultivadores. Algumas pessoas vm aqui apenas para ter suas doenas curadas. Quanto a pacientes seriamente doentes, ns no deixamos que eles venham s aulas, visto que eles no podem abandonar o apego de ter doenas curadas ou a idia de estar doente. Se uma pessoa tem uma doena sria e se sente desconfortvel, ela poder abrir mo disto? Esta pessoa est impossibilitada de praticar o cultivo. Ns enfatizamos, de vez em quando, que ns no recebemos pacientes com doenas srias. Isto aqui prtica de cultivo, a qual bastante distante das coisas em que elas pensam. Elas podem encontrar outros mestres de qigong para fazer essas coisas. claro, muitos estudantes tm doenas. Por vocs serem verdadeiros cultivadores, ns podemos cuidar dessas coisas para vocs. Depois de um perodo de prtica de cultivo, nossos estudantes de Falun Dafa parecem bastante diferentes na aparncia. Sua pele torna-se delicada e branco-rosada. Para os idosos, as rugas diminuem ou at tornam-se extremamente raras, o que um fenmeno comum. Eu no estou falando sobre algo inconcebvel aqui, j que muitos dos nossos estudantes veteranos sentados aqui conhecem essa situao. Alm disso, mulheres idosas recuperaro suas regras porque uma prtica de cultivo da mente e do corpo requer menstruao para cultivar o corpo. A menstruao vir, mas o fluxo menstrual no ser muito. No momento, apenas um pouco ser suficiente. Esse tambm um fenmeno comum. Caso contrrio, como elas poderiam cultivar seu corpo sem isso? O mesmo verdadeiro com os homens: os idosos e os jovens sentiro que o corpo todo leve. Verdadeiros cultivadores sentiro essas mudanas. Esta nossa prtica cultiva algo imenso, ao contrrio de muitas prticas que imitam animais em seus exerccios. Esta prtica cultiva algo simplesmente enorme. Todos os princpios que Sakiamuni e Lao Zi33 discutiram em seu tempo, eram princpios dentro de nossa Via Lctea. O que nosso Falun Dafa cultiva? Nossa prtica de cultivo baseia-se nos princpios da evoluo do universo e guiada pelo padro da natureza suprema do universo: Zhen-Shan-Ren. Ns cultivamos algo to enorme que equivale a cultivar o universo. O nosso Falun Dafa possui uma outra caracterstica extremamente rara e a mais distintiva, a qual diferente de qualquer outra prtica. Atualmente, todas as prticas populares de qigong na sociedade tomam o caminho de cultivar o dan ou praticar dan. Em prticas de qigong que cultivam dan, muito difcil de alcanar o estado de Desbloquear Gong e de Iluminao, enquanto se est entre pessoas comuns. Nosso Falun Dafa no cultiva dan. Nossa prtica cultiva um Falun no abdmen inferior. Eu o instalo pessoalmente para os estudantes na aula. Enquanto eu estou ensinando Falun Dafa, ns o instalamos em todos, em sequncia. Algumas pessoas podem senti-lo enquanto outras no podem; a maioria das pessoas o sente. Isto porque as pessoas tm diferentes condies fsicas. Ns cultivamos o Falun ao invs de dan. O Falun uma miniatura do universo que possui todas as capacidades do universo e pode funcionar e girar automaticamente. Ele girar para sempre na rea do abdmen inferior. Uma vez instalado no corpo entra ano, sai ano ele no cessar e girar desta maneira para sempre. Enquanto ele gira no sentido horrio, ele pode automaticamente absorver energia do universo. Alm disso, ele prprio pode transformar energia para fornecer a energia necessria para transformar todas as partes do corpo. Ele tambm emite energia ao rodar no sentido anti-horrio, liberando elementos indesejveis que se dispersaro ao redor do corpo. Quando ele emite energia, a energia pode ser liberada at uma distncia bem grande e em seguida ele traz nova energia de volta. A energia emitida pode beneficiar as pessoas ao redor. A Escola Buda ensina a auto-salvao e a salvao de todos os seres conscientes. A pessoa no s se cultiva, mas tambm oferece a salvao a todos os seres conscientes. Outros tambm podem se beneficiar e voc pode, sem inteno, retificar o corpo das
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Lao Zi (lao dzz) conhecido como o autor do Tao Te Ching, ele tido como o fundador do Taosmo e acredita-se ter vivido por volta do quarto ou quinto sculo a.C.

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outras pessoas, curar suas doenas e assim por diante. Claro, a energia no perdida. Quando o Falun gira no sentido horrio, ele pode recolher a energia de volta, j que ele gira continuamente. Algumas pessoas podem se perguntar, Por que este Falun gira continuamente? H pessoas tambm que me perguntam, Por que ele gira? Qual a razo? fcil entender que dan pode formar-se quando a energia se acumula, mas inconcebvel que o Falun gire. Deixe-me lhe dar um exemplo. O universo est em movimento, a Via-Lctea e todas as galxias do universo esto em movimento. Os nove planetas orbitam ao redor do sol e a Terra tambm gira por si prpria. Pensem nisso, todos: Quem os est empurrando? Quem lhes deu essa fora? Voc no pode entender isso com o pensamento humano comum, j que ele apenas esse mecanismo giratrio. O mesmo tambm verdadeiro com o nosso Falun, porque ele apenas gira. Ao aumentar o tempo de exerccio, ele resolveu para pessoas comuns o problema de praticar o cultivo entre condies de vida normal. Como ele aumentou? Por ele girar continuamente, ele absorve e transforma energia do universo constantemente. Quando voc vai trabalhar, ele est lhe cultivando. Certamente, alm do Falun, ns instalaremos em seu corpo muitos sistemas de energia e mecanismos que iro, juntamente com o Falun, girar e transform-lo automaticamente. Assim, este gong transforma as pessoas de forma completa e automtica. Assim ocorre que o gong cultiva o praticante, o que tambm chamado de o Fa cultiva o praticante. O gong lhe cultiva quando voc no est praticando, da mesma forma que ele tambm lhe cultiva quando voc est praticando. Enquanto voc estiver tendo uma refeio, dormindo ou trabalhando, voc est sempre sendo transformado pelo gong. Por que voc est exercitando? Voc faz os exerccios para fortalecer o Falun e reforar todos estes mecanismos de energia e sistemas que eu forneci. Quando se pratica o cultivo em altos nveis, isto deve ser feito completamente no estado de wuwei34 e os movimentos dos exerccios devem seguir os mecanismos. No h direcionamento da mente, nem se deve usar nenhum mtodo de respirao etc. Ns praticamos sem nenhuma preocupao com hora ou local. Algumas pessoas j perguntaram: Qual a melhor hora para fazer os exerccios? Meia-noite, ao amanhecer ou ao meio-dia? Ns no temos nenhum requisito para a hora do exerccio. Quando uma pessoa no quer faz-los meia-noite, o gong a cultiva. Quando ela est dormindo, o gong a cultiva. Quando ela est caminhando, o gong ainda a cultiva. O gong tambm a cultiva quando ela est no trabalho. Isto no reduz em muito o tempo de prtica? Muitos de vocs tm o corao para verdadeiramente obter o Tao, o qual, claro, o objetivo da prtica de cultivo. O objetivo final da prtica de cultivo obter o Tao e alcanar a Consumao 35. Ainda assim, algumas pessoas tm um tempo limitado em suas vidas. Seus anos para viver esto contados e podem no ser suficientes para o cultivo. O nosso Falun Dafa pode resolver esse problema e encurtar o curso da prtica. Ao mesmo tempo, ela tambm uma prtica de cultivo da mente e do corpo. Quando uma pessoa pratica o cultivo continuamente, ela constantemente prolongar sua vida. Com a prtica consistente, sua vida ser constantemente prolongada. Aquelas pessoas idosas com boa qualidade inata tero tempo suficiente para a prtica. H um critrio, entretanto, que diz que a vida prolongada alm de seu tempo predestinado para viver completamente reservada para praticar o cultivo. Se sua mente errar um pouco, sua vida estar em perigo, porque sua vida deveria ter terminado h muito tempo. H essa restrio at que se alcance o cultivo do FaAlm-do-Mundo-Triplo. Depois disso, a pessoa estar em um outro estado. Ns no exigimos voltar-se para certas direes nos exerccios ou exigimos certos modos de terminlos. Pelo fato do Falun girar constantemente, ele no pode ser parado. Se h uma chamada telefnica ou algum bate na porta, voc pode ir adiante e cuidar disso naquele momento, sem ter que terminar o exerccio. Quando voc pra para fazer algo, o Falun automaticamente girar no sentido horrio e tomar de volta a energia emitida ao redor do corpo. Para aqueles que seguram qi intencionalmente e o derramam em suas cabeas, ele ainda ser perdido, no importa como voc o segure. O Falun algo com inteligncia e sabe, por si prprio, como fazer as coisas. Ns tambm no exigimos direes porque o universo inteiro est em movimento. A Via-Lctea est em movimento e os nove planetas esto se movendo em suas rbitas ao redor do sol. A Terra gira por si mesma. Ns praticamos de acordo com este grande princpio do universo. Onde o leste, o sul, o oeste ou o norte? No existem. Fazer os exerccios em qualquer direo faz-los em todas as direes, e fazer os exerccios em qualquer direo faz-los em direo ao leste, sul, oeste e norte simultaneamente. O nosso Falun Dafa proteger os estudantes de se desviarem. Como ele o protege? Se
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Wuwei (uuei) no-ao, inao, sem inteno. Consumao o termo chins usado aqui, yuanman, pode ser traduzido tambm como o cultivo completo, alcanar a Perfeio ou atingir a Culminao.

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voc um verdadeiro cultivador, nosso Falun o proteger. Eu estou enraizado no universo. Se algum pode causar danos a voc, ele seria capaz de causar danos a mim. Em poucas palavras, ele seria capaz de causar danos a este universo. O que eu disse pode soar um tanto inconcebvel. Voc entender isto mais tarde medida que voc estudar mais. H tambm outras coisas que so profundas demais para que eu as torne conhecidas. Ns explicaremos o Fa de nveis altos sistematicamente, do simples ao profundo. Isto no funcionar se o seu prprio xinxing no for correto. Se voc buscar algo, voc pode acabar com um problema. Eu descobri que o Falun de muitos estudantes veteranos tornou-se deformado. Por qu? Voc misturou outras coisas com a prtica e voc aceitou coisas de outras pessoas. Ento, por que o Falun no o protegeu? Se ele dado a voc, ele seu e comandado por sua mente. um princpio do universo que ningum deve interferir com o que voc busca. Se voc no quer praticar o cultivo, ningum pode for-lo isto seria o mesmo que fazer uma m ao. Quem pode for-lo a mudar seu corao? preciso que voc se discipline. Pegar o melhor de cada prtica aceitar coisas de todos. Se voc efetua uma prtica de qigong hoje e outra amanh para curar suas doenas, a sua doena ser curada? No. Voc pode apenas adi-la. A prtica de cultivo de alto nvel requer concentrar-se em um caminho de cultivo e permanecer com ela. Se voc segue um caminho de cultivo, preciso que voc d seu corao a ele at que voc alcance Desbloquear Gong e a Iluminao naquele caminho de cultivo. S ento voc pode praticar o cultivo em um outro caminho de cultivo e aquele ser um sistema diferente. Porque um sistema de ensinamentos genunos transmitido de uma era bem remota, ele ter passado por um processo bastante complexo de transformao. Algumas pessoas guiam-se pelo que elas sentem ao praticar algo. O que este sentimento pode explicar? Ele no nada. O verdadeiro processo de transformao ocorre em outras dimenses e extremamente complexo e intrincado. No pode haver nem um pouco de erro. exatamente como um instrumento de preciso que estar quebrado assim que voc adicionar algo de fora nele. Seu corpo, em cada dimenso, est se alterando; isto extraordinariamente sutil e no pode dar errado nenhum pouco. Eu j lhe disse que o cultivo depende da pessoa, enquanto gong depende de seu mestre. Se voc pega casualmente as coisas de outras pessoas e as adiciona em sua prtica, as mensagens externas interferiro com as coisas neste caminho de cultivo e voc estar fora do caminho. Alm disso, isso ser refletido na sociedade humana comum e trar problemas de pessoas comuns. Isso causado por sua busca e outros no podem intervir. um assunto de sua qualidade de iluminao. Ao mesmo tempo, o que voc adiciona estragar o seu gong e voc no poder mais praticar o cultivo; esse problema ocorrer. Eu no estou dizendo que todas as pessoas tm de estudar Falun Dafa. Se voc no estuda Falun Dafa e recebeu ensinamentos verdadeiros de outras prticas de qigong, eu acho que isto tambm bom. Mas deixe-me lhes dizer que, para verdadeiramente praticar o cultivo para nveis altos, preciso estar comprometido com uma prtica. H uma coisa que eu preciso salientar: no momento, nenhuma outra pessoa est verdadeiramente ensinando pessoas em direo a altos nveis como eu. No futuro voc se dar conta do que eu fiz para voc. Assim, eu espero que voc no tenha uma qualidade de iluminao muito ruim. Muitas pessoas querem praticar o cultivo para altos nveis. Isto est sendo fornecido agora, bem na sua frente, e talvez voc ainda no esteja ciente disto. Voc tem procurado por um professor e gastou uma fortuna, ainda assim, voc no encontrou nada. Hoje, isto oferecido para voc na sua porta e talvez voc ainda no tenha se dado conta! A questo se voc pode se tornar iluminado e se voc pode ser salvo.

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SEGUNDA PALESTRA A Questo do Terceiro Olho Muitos mestres de qigong j falaram do Terceiro Olho. O Fa, contudo, tem diferentes manifestaes em diferentes nveis. Um praticante cujo cultivo alcanou um nvel particular, pode ver manifestaes naquele nvel. Ele no capaz de ver a verdade alm daquele nvel, e nem ele acreditar nela. Por isso, ele apenas considera o que ele v no seu nvel como correto. Antes de seu cultivo alcanar um nvel mais alto, ele pensa que aquelas coisas no existem e so inacreditveis; isso determinado pelo seu nvel, e sua mente incapaz de se elevar. Em outras palavras, quanto questo do Terceiro Olho, algumas pessoas falam sobre ela de um jeito, enquanto outras falam sobre ela de outro jeito. Como resultado, tais pessoas tm confundido o assunto, e no fim ningum pde explic-lo claramente. O Terceiro Olho, de fato, algo que no pode ser explicado claramente no nvel baixo. No passado, a estrutura do Terceiro Olho pertencia ao segredo dos segredos, e pessoas comuns eram proibidas de conhec-la. Por isso, atravs da histria, ningum falou sobre ele. Mas aqui, ns no falamos nisso baseados nas teorias do passado. Usamos cincia moderna e a mais simples linguagem moderna para explic-lo, e ns estamos falando de seus assuntos fundamentais. O Terceiro Olho, ao qual nos referimos, de fato localizado um pouco acima e entre as sobrancelhas, e est conectado glndula pineal. Este o canal principal. O corpo humano tem muitos olhos adicionais. A Escola Tao diz que cada abertura um olho. A Escola Tao chama um ponto de acupuntura no corpo uma abertura, enquanto a Medicina Chinesa o chama de um ponto de acupuntura. A Escola Buda afirma que cada poro um olho. por isso que algumas pessoas podem ler com os ouvidos, e outras podem ver com as mos ou com a parte de trs da cabea; ainda outras podem ver com os ps ou estmago. Tudo isso possvel. Falando do Terceiro Olho, ns falaremos primeiro sobre este par de olhos fsicos humanos. Hoje em dia, algumas pessoas pensam que este par de olhos pode ver qualquer matria ou objeto neste mundo. Assim, algumas pessoas desenvolveram o conceito rgido de que apenas o que pode ser visto atravs dos olhos real e concreto. Elas no acreditam no que elas no podem ver. No passado, tais pessoas eram consideradas como tendo qualidade de iluminao pobre, embora algumas pessoas no pudessem explicar claramente porque a qualidade de iluminao daquelas pessoas era pobre. Ele no acredita no que ele no pode ver. Isso parece perfeitamente razovel. Porm, da perspectiva de um nvel um pouco mais elevado, isso no razovel. Todo espao-tempo feito de matria. Naturalmente, diferentes espaos-tempos tm diferentes estruturas fsicas e vrias formas de manifestao de diferentes vidas. Deixe-me dar-lhes um exemplo. No Budismo, dito que todo fenmeno na sociedade humana ilusrio e no-real. Como eles so iluses? Objetos fsicos reais e concretos esto colocados bem aqui, portanto, quem declararia que eles so falsos? A forma de existncia de um objeto fsico aparece deste jeito, mas a maneira como ele realmente se manifesta no assim. Nossos olhos, contudo, tm a capacidade de estabilizar objetos fsicos na nossa dimenso fsica no estado que ns podemos ver agora. Os objetos no esto realmente neste estado, e eles no esto neste estado mesmo na nossa dimenso. Por exemplo, com o que uma pessoa parece sob um microscpio? O corpo inteiro composto por minsculas molculas soltas, que parecem com gros de areia, os quais esto em movimento. Eltrons orbitam os ncleos, e o corpo todo est se movendo. A superfcie do corpo no lisa, irregular. Com qualquer matria no universo, tal como o ao, o ferro e a pedra, ocorre o mesmo, e dentro, todos os seus elementos moleculares esto em movimento. Voc no pode ver a forma inteira deles, e eles realmente no so estveis. Esta mesa est se movendo tambm, porm seus olhos no podem ver a verdade. Portanto, este par de olhos pode lhe dar uma falsa imagem. No que ns no podemos ver coisas no nvel microscpico, ou que as pessoas no tm essa capacidade. As pessoas nascem com essa capacidade, e elas podem ver coisas num certo nvel microscpico. Precisamente porque nesta dimenso fsica ns temos este par de olhos, pessoas recebem uma falsa impresso e so proibidas de ver coisas. Assim, no passado dizia-se que se pessoas no acreditavam no que no podiam ver, tais pessoas seriam consideradas pela comunidade de cultivadores como tendo qualidade de iluminao pobre, como sendo iludidas pelas falsas impresses de pessoas comuns, e estando perdidas entre pessoas comuns. Isso algo que religies vm ensinando ao longo da histria, e de fato, ns tambm achamos um tanto razovel.

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Este par de olhos pode estabilizar coisas nesta nossa dimenso fsica para que elas fiquem nesse estado. Mas fora isso, eles no tm nenhuma outra capacidade significante. Quando algum olha para algo, a imagem no se forma diretamente nos olhos. Os olhos so como as lentes de uma cmera, atuando somente como uma ferramenta. Para ver algo distante, a lente se estender e nossos olhos tambm exercem esta funo. Ao olhar algo no escuro, as pupilas se dilatam. Quando uma cmara tira uma foto no escuro, sua abertura tambm aumenta. Caso contrrio, com insuficiente exposio luz, a foto sair escura. Quando voc sai ao ar livre e o dia est muito claro, suas pupilas se contraem instantaneamente, caso contrrio seus olhos seriam ofuscados pela luz, e voc no poderia ver as coisas claramente. Uma cmera funciona pelo mesmo princpio, e a sua abertura tambm precisa se contrair. Os olhos podem apenas captar a imagem de um objeto, e so somente uma ferramenta. Quando realmente vemos coisas, uma pessoa ou vemos a forma de existncia de um objeto, as imagens so formadas no crebro, isto , o que vemos atravs dos olhos humanos enviado a parte posterior do crebro via nervo ptico e ento refletido como imagem nesta rea. Portanto, quando vemos coisas, na rea da glndula pineal do crebro que a imagem realmente aparece. E isso algo que a medicina moderna reconhece hoje. Ao falarmos sobre abrir o Terceiro Olho, estamos falando sobre no usar os nervos pticos e abrir uma passagem entre as suas sobrancelhas, o que permite que a glndula pineal veja diretamente o exterior. E isso o que abrir o Terceiro Olho significa. Algumas pessoas podem pensar: Isso no realista. Estes olhos ainda podem servir como uma ferramenta e eles podem captar imagens de objetos, algo impossvel sem os olhos. Estudos mdicos modernos em anatomia j descobriram que na parte da frente da glndula pineal existe a estrutura completa e todos os componentes de um olho humano. Por ele estar dentro do crnio, eles o chamam de olho vestigial. Se ele um olho vestigial ou no, nossa comunidade de cultivadores tem reservas. Porm, a medicina moderna j reconheceu que h um olho no meio do crebro humano. A passagem que ns abrimos aponta exatamente para aquele local, e isso se alinha perfeitamente com o entendimento da medicina moderna. Tal olho no produz imagens falsas como nosso par de olhos fsicos, pois ele v ambas a natureza e a essncia de qualquer tipo de matria. Por isso, uma pessoa com o Terceiro Olho de alto nvel pode ver alm de nossa dimenso, outros espaos-tempos, e ela pode ver cenas que pessoas comuns no podem ver. Uma pessoa com um Terceiro Olho de baixo nvel pode ter a viso penetrante para ver coisas atravs de uma parede e olhar atravs do corpo humano. Este Terceiro Olho tem precisamente esta habilidade supranormal. A Escola Buda fala sobre cinco nveis de viso: Viso Carnal, Viso Celestial, Viso da Sabedoria, Viso do Fa, e Viso de Buda. Esses so os principais nveis do Terceiro Olho e cada nvel subdividido em nveis superior, mdio e inferior. A Escola Tao fala sobre nove vezes nove ou oitenta e um nveis de Viso do Fa. Ns estamos abrindo o Terceiro Olho para todos aqui, mas ns no o abrimos no nvel da Viso Celestial ou abaixo dele. Por qu? Embora voc sente-se aqui e tenha comeado a praticar o cultivo, voc est, afinal, justamente comeando do nvel de uma pessoa comum, com muitos apegos de pessoas comuns ainda no abandonados. Se seu Terceiro Olho aberto abaixo da Viso Celestial, voc ter o que as pessoas comuns consideram como habilidades supranormais, porque voc poder ver coisas atravs de paredes e ver atravs do corpo humano. Se ns transmitirmos esta habilidade supranormal ao pblico em geral, e se abrirmos o Terceiro Olho de todos neste nvel, estaramos interferindo severamente com o mundo comum e perturbando o estado da sociedade humana comum: segredos de estado estariam em perigo; seria o mesmo se pessoas estivessem vestidas ou no, e voc poderia ver pessoas em suas casas pelo lado de fora; e se durante o passeio voc visse uma loteria, voc escolheria todos os bilhetes vencedores. Isso no seria permitido! Pensem todos sobre isto: Essa seria ainda uma sociedade humana se o Terceiro Olho de todos fosse aberto Viso Celestial? Perturbar severamente o estado da sociedade humana absolutamente proibido. Se eu realmente abrisse seu Terceiro Olho nesse nvel, voc se tornaria um mestre de qigong imediatamente. Algumas pessoas sempre sonharam em se tornarem mestres de qigong. Se o Terceiro Olho delas fosse aberto de repente, elas seriam capazes de tratar pacientes. Eu no estaria conduzindo voc a um caminho maligno? Ento, em que nvel eu abro seu Terceiro Olho? Eu abrirei seu Terceiro Olho diretamente no nvel da Viso da Sabedoria. Se ele fosse aberto num nvel mais elevado, seu xinxing no estaria adequado. Se ele fosse aberto num nvel mais baixo, isso perturbaria severamente o estado da sociedade humana comum. Com a Viso da Sabedoria, voc no tem a habilidade de ver coisas atravs de paredes ou ver atravs do corpo humano, mas voc pode ver as cenas existentes em outras dimenses. Que benefcios isso traz? Isso pode

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fortalecer sua confiana na prtica. Quando voc realmente v algo que pessoas comuns no vem, voc pensar que aquilo certamente existe. No importa se voc v algo claramente no presente, seu Terceiro Olho ser aberto neste nvel, e isso bom para sua prtica. Um verdadeiro praticante do Dafa pode obter o mesmo resultado lendo este livro, com a condio de que ele seja rigoroso consigo mesmo em elevar o xinxing. O que determina o nvel do Terceiro Olho? Se seu Terceiro Olho est aberto, isso no significa que voc capaz de ver tudo no assim. H ainda uma classificao de nveis. Portanto, o que determina os nveis? H trs fatores. O primeiro que o Terceiro Olho tem de ter um campo indo de dentro para fora e ns chamamos isso de essncia de qi. Que utilidade isso tem? como a tela de uma televiso: sem substncia fosforescente, depois de a televiso ser ligada, ela ainda somente como uma lmpada eltrica. Ela somente ter luz, mas sem imagens. por causa da substncia fosforescente que imagens so mostradas. Naturalmente, este exemplo no bastante apropriado porque ns vemos coisas diretamente, enquanto um aparelho de televiso mostra imagens atravs de uma tela. Grosso modo, essa a idia. Essa pequena parte da essncia de qi extremamente preciosa e feita de uma substncia mais fina que refinada do de. Normalmente, a essncia do qi de cada pessoa diferente. Talvez duas em dez mil pessoas estejam no mesmo nvel. O nvel do Terceiro Olho a direta manifestao do Fa do nosso universo. algo sobrenatural e diretamente relacionado ao xinxing. Se o nvel do xinxing de uma pessoa baixo, o nvel dele baixo. E por seu nvel de xinxing ser baixo, ele ter perdido mais essncia de qi. Se o nvel de xinxing de uma pessoa alto e na sociedade humana comum ela tem se importado pouco, desde a infncia at a idade adulta, com fama, lucro, conflitos entre pessoas, vantagens pessoais, e vrios sentimentos humanos e desejos, sua essncia de qi pode ser preservada relativamente melhor. Por isso, depois do Terceiro Olho dela ser aberto, ela pode ver coisas mais claramente. Uma criana com menos de seis anos pode ver coisas bem claramente, uma vez que seu Terceiro Olho esteja aberto. E fcil abrir o Terceiro Olho dela. Se eu disser uma palavra ele se abrir. Por causa da contaminao da poderosa corrente ou do grande tonel de tinta do mundo comum, as coisas que as pessoas consideram corretas so, na realidade, geralmente erradas. Todos no querem viver uma boa vida? Desejar uma boa vida pode infringir os interesses dos outros, estimular desejos egostas, tomar os benefcios de outros, ou lev-los a ameaar ou prejudicar os outros. A pessoa competir e lutar por vantagens pessoais entre as pessoas comuns. Isso no ir contra a natureza do universo? Assim, o que as pessoas consideram correto pode no ser necessariamente correto. Na educao de uma criana, um adulto geralmente ensina assim, Voc tem de aprender a ser esperto, de forma que no futuro ele ter uma boa posio na sociedade humana comum. Da perspectiva do nosso universo, ser esperto j errado, pois ns acreditamos em seguir o curso da natureza e importar-se pouco com vantagens pessoais. Sendo to esperto, ele pretende perseguir o interesse prprio. Quem quer que o intimide, v ao professor dele e ache os pais dele. Apanhe o dinheiro se voc o vir no cho. A criana ensinada desse jeito. Desde a infncia at a idade adulta, conforme ela recebe mais coisas, ela gradualmente se tornar cada vez mais egosta na sociedade humana comum. Ela se aproveitar dos outros e perder de. Essa substncia, de, no desaparece depois que a pessoa a perde. Ela transferida para uma outra pessoa. Porm, essa essncia de qi pode desaparecer. Se a pessoa muito capciosa desde a infncia at a idade adulta, possui um desejo forte por interesses prprios e somente persegue o lucro, o Terceiro Olho de tal pessoa, depois de aberto, normalmente no funcionar ou no ver coisas claramente. Isso no significa, contudo, que ele nunca ser funcional daquele ponto em diante. Por qu? Porque no curso da prtica do cultivo ns tentamos retornar ao nosso ser verdadeiro e original, atravs da prtica persistente, ns seremos capazes de constantemente compensar o que foi perdido e recuper-lo. por isso que precisamos prestar ateno no xinxing. Ns enfatizamos o aprimoramento de todo o seu ser e a elevao de todo o seu ser. Se o seu xinxing aprimorado, outras coisas se elevaro junto. Mas se o xinxing no aprimorado, aquela pequena parte da essncia de qi no seu Terceiro Olho no ser reabastecida. Esse o princpio. O segundo fator que, quando uma pessoa pratica qigong por conta prpria, seu Terceiro Olho tambm pode se abrir se sua qualidade inata for boa. Frequentemente, algumas pessoas se assustam no momento em que o Terceiro Olho delas se abre. Por que elas se assustam? porque as pessoas geralmente praticam qigong meia-noite, quando a noite est escura e quieta. Ela est praticando e de repente um olho enorme aparece diante de seus olhos, e ela se assusta. um susto e tanto, e ela no ousar praticar os

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exerccios depois disso. to assustador! Um olho enorme, piscando e olhando para voc, e to vvido. Consequentemente, algumas pessoas o chamam de olho de demnio, enquanto outras o chamam de olho de Buda, e assim por diante. Na verdade, o seu prprio olho. Certamente, o cultivo depende dos esforos da prpria pessoa, enquanto a transformao do gong feita pelo mestre. O processo completo de transformao do gong muito complexo e ocorre em outras dimenses. O corpo no somente muda em apenas uma outra dimenso, mas em todas as diferentes dimenses. Voc pode fazer isso por voc mesmo? Voc no pode. Essas coisas so arranjadas pelo mestre e executadas pelo mestre. Por isso, diz-se que o cultivo depende dos prprios esforos da pessoa, enquanto a transformao do gong feita por seu mestre. Voc pode ter apenas tal desejo e pensar sobre isso assim, mas o mestre que realmente faz essas coisas. Algumas pessoas abrem o Terceiro Olho atravs de sua prpria prtica. Ns nos referimos quele seu olho, mas voc incapaz de desenvolv-lo por si mesmo. Algumas pessoas tm mestres que, aps descobrirem que o Terceiro Olho delas est aberto, transformaro um para elas. Ele chamado o olho verdadeiro. Certamente, algumas pessoas no tm um mestre, mas pode haver um mestre que passa por perto. A Escola Buda declara: Budas so onipresentes. Eles so to numerosos que eles esto em toda parte. Algumas pessoas tambm dizem: H seres espirituais um metro acima da cabea da pessoa, significando que eles so simplesmente incontveis. Se um mestre passa por perto e v que voc tem praticado muito bem com o Terceiro Olho aberto e que voc precisa de um olho, ele transformar um para voc, o que pode tambm ser contado como um resultado de seu prprio cultivo. Ao oferecer salvao s pessoas, no h nenhuma condio ou considerao de custos, recompensa, ou fama. Portanto, eles so bem mais nobres que os heris das pessoas comuns. Eles o fazem completamente como resultado da compaixo deles. Depois do Terceiro Olho da pessoa ter sido aberto, uma situao ocorrer: os olhos sero ofuscados pela luz e se sentiro irritados. Na verdade, no so seus olhos que esto irritados, e sim sua glndula pineal. Mas voc sente como se os seus olhos estivessem irritados. Isso porque voc ainda no adquiriu aquele olho. Depois que voc estiver equipado com aquele olho, seus olhos fsicos no mais se irritaro. Alguns de nossos praticantes sero capazes de sentir ou ver tal olho. Por ele ter a mesma natureza que o universo, ele inocente e tambm curioso. Ele olha para dentro para examinar se seu Terceiro Olho est aberto e se voc pode ver coisas, e ele olha dentro de voc tambm. Nesse ponto, seu Terceiro Olho est aberto. Enquanto ele olha para voc, voc ficar assustado quando voc o v repentinamente. De fato, esse o seu prprio olho. De agora em diante, quando voc olha para as coisas, voc as ver atravs desse olho. Mesmo que seu Terceiro Olho esteja aberto, voc ser completamente incapaz de ver coisas sem esse olho. O terceiro fator est relacionado s diferenas que se manifestam em cada dimenso quando ocorre avano no nvel de cultivo. Est a questo que verdadeiramente determina o nvel de uma pessoa. Uma pessoa v no s pela passagem principal, mas tambm por muitas sub-passagens. A Escola Buda acredita que cada poro um olho, enquanto que a Escola Tao afirma que todas as aberturas do corpo so olhos. Isto , todos os pontos de acupuntura so olhos. Claro, o que eles esto discutindo apenas uma forma das transformaes do Fa no corpo, uma pessoa pode ver coisas de qualquer parte do corpo. O nvel ao qual ns nos referimos diferente daquele. Alm da passagem principal, h tambm vrias sub-passagens importantes em vrios lugares que esto acima das sobrancelhas, acima e abaixo das plpebras, e no ponto Shangen1. Eles determinam questo de avanar nveis. Certamente, para um praticante mdio, se ele pode ver coisas por estes vrios lugares, ele j alcanou um nvel bastante alto. Algumas pessoas tambm podem ver coisas com seus olhos fsicos. Eles tambm alcanaram xito no cultivo destes olhos, os quais tambm so equipados com diferentes formas de habilidades supranormais. Se este olho no usado bem, contudo, a pessoa sempre olhar para um objeto sem ver o outro. Isso tampouco funcionar. Assim, algumas pessoas geralmente vem um lado com um olho e o outro lado com o outro olho. Porm no h nenhuma sub-passagem abaixo deste olho (o olho direito) porque ele est relacionado diretamente com o Fa. Pessoas tendem a usar o olho direito para cometer maus atos; portanto nenhuma subpassagem existe abaixo do olho direito. Estes se referem s vrias sub-passagens que so desenvolvidas no cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo. Quando uma pessoa alcana um nvel extremamente alto, depois de ter atingido o Fa-Alm-doMundo-Triplo, um olho que se assemelha a um olho composto se formar. Para ser mais especfico, um
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Ponto shangen (shanguen) ponto de acupuntura localizado entre as sobrancelhas.

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grande olho se desenvolver sobre toda a metade superior de sua face, com numerosos olhos minsculos dentro dele. Alguns grandes seres iluminados em nveis muito altos cultivaram um nmero incrvel de olhos, e eles esto por toda a face. Todos os olhos vem atravs deste grande olho, e eles podem ver o que quiserem. Com um relance, eles so capazes de ver todos os nveis. Hoje, zoologistas e entomologistas conduzem pesquisa sobre moscas. O olho de uma mosca bastante grande; atravs do microscpio, sabe-se que h numerosos olhos minsculos dentro dele, e isso chamado de um olho composto. Depois que praticantes alcanarem um nvel extremamente alto, tal situao pode ocorrer. Uma pessoa tem de ser muitas vezes superior ao nvel de Tatagata para que isso seja possvel. Porm, uma pessoa comum no pode v-lo. Pessoas no nvel mdio tambm no podem ver sua existncia, e porque este olho existe em uma outra dimenso, elas s podem ver que tal pessoa uma pessoa normal. Isso explica sobre os avanos nos nveis, ou, em outras palavras, sobre ser capaz de fazer progressos atravs de diferentes dimenses. Eu basicamente revelei a estrutura do Terceiro Olho para vocs. Ns abrimos seu Terceiro Olho com uma fora externa, assim mais rpido e mais fcil. Quando eu estava falando sobre o Terceiro Olho, todos ns sentimos a testa se tornando apertada; os msculos se juntando e perfurando para dentro. No foi assim? Foi desse jeito. Desde que vocs verdadeiramente deixem seus apegos para trs e venham aqui para aprender Falun Dafa; a fora externa faz uma presso para dentro com bastante fora. Ns abrimos o seu Terceiro Olho emitindo um gong especfico para abrir o Terceiro Olho. Ao mesmo tempo, eu enviei Faluns para consertar seu Terceiro Olho. Enquanto eu estava falando sobre o Terceiro Olho, eu estava abrindo-o para todos, desde que cultivem Falun Dafa. Contudo, no h garantia que todos possam ver claramente, e nem mesmo que vero coisa alguma. Isso tem a ver diretamente com voc. No se preocupe se voc no pode ver muito, apenas siga firmemente em seu cultivo. medida que voc continua a elevar o seu nvel, voc gradualmente ser capaz de ver, e sua viso nublada se tornar gradualmente mais clara. Desde que voc cultive e fortalea a sua determinao em cultivar, seja o que for que voc tiver perdido, ser recuperado. relativamente difcil abrir o Terceiro Olho por si mesmo. Deixe-me falar sobre vrias formas de abrir o Terceiro Olho por conta prpria. Por exemplo, ao olhar para sua testa e para o Terceiro Olho durante a meditao sentada, alguns de vocs percebem que escuro dentro da testa, e que no h nada l. Com o passar do tempo, voc notar que se torna gradualmente branco na testa. Depois de um perodo de prtica do cultivo, voc descobrir que comea gradualmente a ficar brilhante dentro da testa, e ento se torna vermelho. Nessa ocasio, florescer como as flores vistas na televiso ou num filme em que as flores florescem num segundo. Tais cenas aparecero. A cor vermelha comear plana e ento ela de repente se eleva no meio e gira constantemente. Se voc quiser transform-lo por conta prpria completamente at o fim, at oito ou dez anos podem no ser suficientes, porque o Terceiro Olho inteiro estava bloqueado. O Terceiro Olho de algumas pessoas no est bloqueado, e eles esto equipados com uma passagem. Mas nele no h nenhuma energia, porque tais pessoas no praticaram qigong. Assim, quando elas praticam qigong, uma bola de matria preta aparecer subitamente perante os seus olhos. Aps elas praticarem por algum tempo, ela se tornar gradualmente branca e ento se tornar brilhante. No fim, ela incandescer, tornando-se cada vez mais brilhante, e os olhos sero um pouco ofuscados. Por isso, algumas pessoas dizem, eu vi o sol ou eu vi a lua. De fato, elas no viram nem o sol nem a lua. O que elas viram ento? Aquilo era a passagem delas. Algumas pessoas avanam em nveis mais rapidamente, e depois de ter o olho instalado, elas podem ver coisas diretamente. Para outras pessoas, isso bastante difcil. Quando elas praticam os exerccios, elas sentem como se corressem para fora ao longo dessa passagem, que como um tnel ou um poo. Mesmo ao dormir, elas sentem como se corressem para fora. Algumas podem sentir como se corressem a cavalo; outras podem sentir como se voassem; e outras sentem como se corressem adiante num carro. Porque muito difcil abrir o Terceiro Olho por conta prpria, elas sempre sentem que no possvel chegar at o fim. A Escola Tao considera o corpo humano um pequeno universo. Se ele um pequeno universo, pensem a respeito, ento so milhares de quilmetros da testa at a glndula pineal. por isso que elas sempre sentem como se corressem para fora, mas sem jamais conseguir alcanar o fim. A Escola Tao considera o corpo humano com um pequeno universo, e isso faz bastante sentido. Eles no esto dizendo que sua composio e estrutura sejam parecidas com aquelas do universo, tampouco esto falando sobre a forma que nosso corpo assume nessa dimenso material. Ns perguntamos: De acordo com o entendimento da cincia moderna, qual o estado do corpo material abaixo do nvel das clulas? H todo o tipo de partculas moleculares, e abaixo das molculas esto os tomos, prtons, ncleos, eltrons, e quarks. As menores partculas microscpicas que esto sendo estudadas agora so os neutrinos. Ento, qual a

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menor partcula microscpica? Isso realmente bem difcil de pesquisar. Nos seus ltimos anos, Sakiamuni disse: to imenso que no tem exterior, e to minsculo que no tem interior. O que isso significa? Significa que no nvel de Tatagata, o universo to imenso que no se pode ver suas fronteiras, e to minsculo que tampouco se pode ver suas partculas mais microscpicas de matria. Consequentemente, ele declarou: to imenso que no tem exterior, e to minsculo que no tem interior. Sakiamuni tambm falou da teoria dos trs mil mundos. Ele declarou que, em nosso universo e em nossa Via Lctea, h trs mil planetas com seres vivos que tm corpos fsicos como nossa raa humana. Ele tambm declarou que havia trs mil de tais mundos em um gro de areia. Um gro de areia , assim como um universo, com pessoas tendo inteligncia como as nossas, planetas, montanhas, e rios. Isto soa bastante inconcebvel! Sendo assim, pensem sobre isso, todos: H areia naqueles trs mil mundos? E h outros trs mil mundos em qualquer um daqueles gros de areia? Ento, h areia naqueles trs mil mundos? Ento, h ainda trs mil mundos em qualquer um daqueles gros de areia? Consequentemente, no nvel de Tatagata, no se pode ver o fim. O mesmo se d com as clulas moleculares humanas. Pessoas perguntam quo grande o universo. Deixem-me lhes dizer que este universo tambm tem suas fronteiras. Porm, mesmo no nvel de Tatagata, o universo parecer ilimitado e infinitamente imenso. Todavia, o interior do corpo humano to grande como este universo, das molculas s microscpicas partculas no nvel microscpico. Isso pode soar um tanto inconcebvel. Quando um ser humano ou uma vida criada, os elementos especiais de sua vida e sua qualidade essencial j esto compostos num nvel extremamente microscpico. Assim, nossa cincia moderna est muito atrasada nesse assunto. Em comparao com aquelas vidas de inteligncia superior nos planetas por todo o universo, o nvel cientfico da nossa raa humana bastante baixo. Ns nem mesmo podemos alcanar outras dimenses que existem simultaneamente no mesmo lugar, enquanto discos voadores de outros planetas podem viajar em outras dimenses. O conceito daquele espao-tempo completamente diferente. Portanto, eles podem ir e vir vontade e numa velocidade to rpida que a mente humana no pode aceit-la. Ao falar sobre o Terceiro Olho, eu mencionei questes parecidas. Quando voc sente como se estivesse correndo para fora ao longo de sua passagem, voc sente que ela ilimitada e infinita. Algumas pessoas podem ver uma outra situao onde elas no sentem como se estivessem correndo ao longo de um tnel, e sim como se estivessem correndo ao longo de uma estrada ilimitada e infinita, e h montanhas, rios, e cidades em ambos os lados. Isso pode soar ainda mais inconcebvel. Eu me lembro que um mestre de qigong disse: H uma cidade em cada poro do corpo humano, e trens, assim como carros correm dentro delas. Depois de ouvir isso, os outros se surpreendem e acham tal fato inconcebvel. Voc sabe que as partculas microscpicas da matria incluem molculas, tomos, e prtons. Quando investigando adiante, se voc pode ver o plano de cada nvel ao invs de um ponto, e ver o plano das molculas, o plano dos tomos, o plano dos prtons, e aquele dos ncleos, voc ver as formas de existncias em diferentes dimenses. Toda matria, incluindo o corpo humano, existe simultaneamente em conexo com nveis dimensionais do espao csmico. Quando nossa fsica moderna estuda as partculas microscpicas da matria, ela apenas estuda uma partcula microscpica atravs da fuso e da fisso. Ela estudar seus elementos depois da fisso nuclear. Se houvesse um instrumento atravs do qual ns pudssemos expandir e ver o nvel no qual todos os elementos atmicos ou elementos moleculares pudessem se manifestar em sua totalidade, ou se tal cena fosse observada, voc alcanaria alm desta dimenso e veria as cenas reais existentes em outras dimenses. O corpo humano corresponde s dimenses externas, e elas todas tm tais formas de existncia. H ainda alguns outros estados de cultivo relacionados abrir o Terceiro Olho por conta prpria. Ns falamos principalmente sobre alguns fenmenos bastante comuns. H tambm pessoas que vem seu Terceiro Olho girar, por exemplo. Aqueles que praticam na Escola Tao geralmente vem algo girando dentro do Terceiro Olho deles. Depois que o prato Taiji se parte, abrindo com um estalo, a pessoa ver imagens; mas no que h um Taiji na sua cabea. Foi o mestre que instalou uma srie de coisas para voc bem no incio, uma delas o Taiji. Ele selou seu Terceiro Olho. No momento em que seu Terceiro Olho se abrir, ele se partir. Isso algo que o mestre intencionalmente preparou para voc. No era algo que existia originalmente em sua cabea. E ainda h algumas pessoas que buscam abrir o Terceiro Olho. Quanto mais elas praticam para isso, menor a probabilidade dele se abrir. Qual a razo? Elas mesmas no tm idia. A razo principal que voc no pode buscar o Terceiro Olho; quanto mais voc o busca, menos voc obtm. Quanto mais voc o

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busca, no s ele no se abrir, mas pior ainda, algo fluir de dentro do seu Terceiro Olho, algo que no se pode chamar preto ou branco, e isso cobrir o seu Terceiro Olho. Com o passar do tempo, aquilo formar um campo bastante amplo, e mais e mais fluir para fora. Quanto mais o Terceiro Olho no se abre e quanto mais voc o quer, mais a substncia fluir, e o resultado que ela envolver o seu corpo inteiro. Pode at ser bem denso e com um campo bastante amplo. Mesmo se o Terceiro Olho estivesse realmente aberto, voc no poderia ver nada, porque voc foi selado pelo seu prprio apego. Mas se voc no pensar mais sobre isso no futuro e eliminar esse apego completamente, a substncia desaparecer gradualmente. Mas voc ter que passar por um longo e doloroso perodo de cultivo para remov-la. Isso absolutamente desnecessrio. Algumas pessoas no sabem disso. Embora o mestre lhes diga para no ir atrs disso ou perseguir isso, elas no acreditam. Elas continuam perseguindo isso, e no fim, o resultado acaba sendo justamente o contrrio. A Habilidade Supranormal da Clarividncia Uma habilidade supranormal diretamente relacionada ao Terceiro Olho chama-se clarividncia. Algumas pessoas afirmam: Enquanto sentado, eu posso ver cenas em Pequim e na Amrica, assim como no outro lado da Terra. Algumas pessoas no podem compreender isso, e nem isso pode ser explicado cientificamente. Como possvel? Algumas pessoas explicam esta questo deste ou daquele jeito, e no podem explicar sensatamente. Elas se perguntam como pessoas podem tornar-se to capazes. No assim. Um praticante no nvel do Fa-no-Mundo-Triplo no tem esta capacidade. O que ele v, incluindo clarividncia e muitas habilidades supranormais, funciona dentro de uma dimenso especfica. No mximo, elas no esto alm desta dimenso fsica onde nossa raa humana existe. Normalmente, elas nem esto alm do campo dimensional da prpria pessoa. Dentro de uma dimenso especfica, o corpo humano tem um campo que diferente do campo de de. Eles no esto na mesma dimenso, mas so do mesmo tamanho. Esse campo corresponde ao universo. O que quer que exista no universo l fora de modo correspondente refletido aqui. Tudo pode ser refletido. um tipo de imagem, mas ela no real. Por exemplo, existe nesta Terra a Amrica e Washington D.C. Dentro do campo de uma pessoa, Amrica e Washington D.C. so refletidas, mas elas so imagens refletidas. Imagens refletidas so, no obstante, uma forma de existncia da matria, e elas so o resultado de uma reflexo correspondente que muda de acordo com as mudanas l. Portanto, a habilidade supranormal de clarividncia qual algumas pessoas se referem olhar para coisas dentro do campo dimensional da prpria pessoa. Quando a pessoa pratica o cultivo no Fa-Alm-do-Mundo-Triplo, ela no ver coisas desta maneira. Ela ver diretamente, e isso se chama o divino poder do Fa Buda. No h nada mais poderoso. No cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo, o que a habilidade supranormal da clarividncia? Eu explicarei isso para todos. Dentro desse campo, h um espelho na posio da testa. O espelho de um no-praticante voltado para si mesmo, enquanto o espelho de um praticante vira. Quando a habilidade supranormal da clarividncia de uma pessoa est para emergir, o espelho comea a virar para fora e para dentro. Sabe-se que um filme de cinema mostra vinte e quatro imagens por segundo para manter as cenas com movimento contnuo. Se menos de vinte e quatro imagens so mostradas por segundo, as imagens pularo. A velocidade de rotao do espelho mais rpida que vinte e quatro imagens por segundo. O espelho mantm a imagem que ele recebe e vira para deixar voc ver, e depois ele vira para fora e apaga a imagem. Ele recebe e gira, e depois ele apaga as imagens. A rotao continua incessantemente. Portanto, o que voc v est em movimento. Ele deixa voc ver o que est refletido dentro do seu prprio campo dimensional, e isso corresponde ao que est no amplo universo. Ento, como algum pode ver o que est atrs dele? Com um espelho to pequeno, como ele pode refletir tudo ao redor do corpo? Voc sabe que quando o Terceiro Olho est aberto alm da Viso Celestial e est prestes a alcanar a Viso da Sabedoria, ele est perto de atingir alm de nossa dimenso. Justamente nesse ponto, quando esse avano est iminente, o Terceiro Olho experimentar uma mudana. Ao olhar para objetos fsicos, eles tero desaparecido. Pessoas e paredes, todas tero desaparecido tudo desaparece. No haver mais qualquer existncia material. Ou seja, ao olhar mais de perto, voc achar que nesta dimenso em particular, as pessoas no existem mais; h apenas um espelho dentro da rea de seu campo dimensional. Porm esse espelho em seu campo dimensional to grande quanto o seu campo dimensional. Assim, quando ele gira para frente e para trs, ele reflete tudo em toda parte. Dentro de seu campo dimensional, ele

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pode lhe mostrar tudo, desde que corresponda ao que do universo. Isso o que ns chamamos de habilidade supranormal da clarividncia. Quando aqueles que estudam a cincia do corpo humano testam essa habilidade supranormal, normal que eles duvidem dela facilmente. Aqui est a razo para a rejeio. Por exemplo, quando uma pessoa questionada, O que seu parente est fazendo em sua casa em Pequim? Depois que o nome do parente e informaes gerais so fornecidos, a pessoa pode v-lo. Ela descrever o edifcio, como entrar na porta, e como a sala ao se entrar no apartamento. O que ela disse est correto. O que o parente est fazendo agora? Ela diz que o parente est escrevendo algo. Para verificar isso, eles telefonam para o parente e perguntam: O que voc est fazendo agora mesmo? Eu estou jantando. Isso no discorda do que ele viu? No passado, essa era a razo para no se reconhecer essa habilidade supranormal. Mas o ambiente que ele viu, no estava errado em nada. Devido ao nosso espao e tempo, o qual chamamos de espao-tempo, ter uma diferena de tempo em relao ao espao-tempo da dimenso onde a habilidade supranormal existe, os conceitos de tempo so diferentes nos dois lados. Ele estava escrevendo algo antes, e agora est jantando; h essa diferena de tempo. Como resultado, se aqueles que estudam o corpo humano fazem suas dedues e conduzem pesquisas baseadas nas teorias convencionais e na cincia moderna, mesmo depois de outros dez mil anos, seus esforos sero ainda infrutferos, porque, em primeiro lugar, essas coisas so algo alm das pessoas comuns. Consequentemente, a humanidade precisa mudar sua mentalidade e no deveria mais entender essas coisas dessa maneira. A Habilidade Supranormal da Predio do Futuro e do Passado Uma outra habilidade supranormal diretamente relacionada ao Terceiro Olho chamada de Predio do Futuro e do Passado. Hoje, seis tipos de habilidades supranormais so reconhecidas publicamente no mundo, incluindo o Terceiro Olho, Clarividncia, e Predio do Futuro e do Passado. O que Predio do Futuro e do Passado? a capacidade de saber o futuro e o passado. Se a capacidade de uma pessoa for forte, ela ser capaz de ver a ascenso e declnio de uma sociedade. Com uma capacidade ainda maior, ela ser capaz de ver as leis de todas as mudanas csmicas. Isso a habilidade supranormal de Predio do Futuro e do Passado. Devido matria se mover seguindo certa norma e uma determinada ordem, qualquer objeto em uma dimenso particular tem sua forma de existncia em muitas outras dimenses. Por exemplo, quando o corpo de uma pessoa se move, as clulas em seu corpo tambm se movem, e no nvel microscpico todos os elementos, tais como molculas, prtons, eltrons e as partculas mais microscpicas, tambm se movem. Porm, elas tm suas prprias formas de existncia independentes e as formas de existncia do corpo humano em outras dimenses tambm passam por mudanas. Ns no falamos que a matria nunca se extingue? Dentro de uma dimenso especfica, o que uma pessoa faz, inclusive um aceno de mo, tudo de existncia material, e tudo que ela faz deixa uma imagem e uma mensagem. Em outras dimenses, isso no se extingue e ficar l para sempre. Uma pessoa que possui habilidades supranormais saber o que aconteceu no passado ao olhar as imagens existentes l. No futuro, depois de voc desenvolver a habilidade supranormal da Predio do Futuro e do Passado, a forma de minhas palestras hoje ainda existir quando voc der uma olhada. Quando uma pessoa nasce, sua vida inteira j existe simultaneamente em uma dimenso especial onde no h conceitos de tempo. Para algumas pessoas existem mais que uma vida. Algumas pessoas podem se perguntar, So necessrios ento os nossos esforos individuais para nos transformar? Elas no podem aceitar isto. De fato, esforos individuais podem mudar coisas pequenas na vida da pessoa. Algumas pequenas coisas podem ser alteradas atravs de esforos individuais, mas precisamente devido a seus esforos individuais para alter-las que se obtm carma. De outra forma, o assunto de criar carma no existiria, nem tampouco a questo de fazer algo bom ou algo ruim. Quando algum insiste obstinadamente em agir de certa maneira, esse algum tomar vantagens dos outros e cometer maus atos. Consequentemente, essa a razo pela qual a prtica do cultivo requer que a pessoa siga constantemente o curso da natureza, j que voc prejudicar os outros com seus esforos. Se sua vida no tem algo para comear e voc obtm o que deveria pertencer a uma outra pessoa na sociedade, voc contrair uma dvida junto quela pessoa. Quanto a eventos maiores, uma pessoa comum no pode mud-los de jeito nenhum. S h um jeito de faz-lo. Isto , se essa pessoa faz apenas ms aes, e nada mais que ms aes, ela pode mudar a vida

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dela. O que ela enfrentar, contudo, a completa destruio. De um nvel alto, podemos ver que quando uma pessoa est morta, seu Esprito Primordial no se extingue. Por que ele no se extingue? Na realidade, observamos que depois que uma pessoa est morta, seu cadver no necrotrio no mais que uma massa de clulas humanas em nossa dimenso. Nesta dimenso, todos os tecidos de clulas dos rgos internos e de todo o corpo humano se decompem, enquanto em outras dimenses os corpos compostos por partculas mais microscpicas que molculas, tomos, prtons, no esto mortos de forma alguma. Eles existem em outras dimenses e seguem vivendo nas dimenses microscpicas. Em contraste, o que algum que comete todo o tipo de m ao enfrenta a total desintegrao de todas as suas clulas, o que o Budismo chama de extino do corpo e da alma. H uma outra maneira de mudar a vida, e esse o nico jeito, que essa pessoa tome o caminho do cultivo de agora em diante. Por que a vida dela pode ser mudada se ela toma o caminho da prtica do cultivo? Quem pode mudar facilmente tal coisa? Uma vez que a pessoa pensa sobre tomar o caminho do cultivo, e uma vez que tal pensamento ocorre, ele brilha como ouro, e estremece o mundo de dez direes. Na sua viso do universo, a Escola Buda tem a teoria do mundo de dez direes. Aos olhos de um ser superior, a vida de uma pessoa no para ela ser humana. Eles vem a vida como algo que nasce no espao do universo e que possui a mesma natureza do universo; que benevolente e feita da matria Zhen-ShanRen (Verdade-Compaixo-Tolerncia). Porm, essa vida tambm estabelece relaes sociais e durante interaes sociais com a comunidade algumas vidas deixam de ser boas e assim caem para um nvel inferior. Quando elas no podem ficar naquele nvel e novamente se tornam piores, elas cairo a um nvel ainda mais baixo. Elas continuam caindo e caindo at que, no fim, elas chegam neste nvel das pessoas comuns. Quando essas pessoas chegam a este nvel, elas deveriam ser destrudas, eliminadas. Apesar disso, por sua grande compaixo, os grandes seres iluminados criaram especialmente essa dimenso da nossa sociedade humana. Nesta dimenso, dado pessoa este corpo fsico humano adicional e este par extra de olhos que podem apenas ver coisas nesta dimenso material, ou seja, ela cai nessa esfera de iluso. Ela no pode ver a verdade do universo, algo que pode ser visto em outras dimenses. Nesta iluso e sob tais circunstncias, dado pessoa este tipo de oportunidade. Devido pessoa se encontrar em meio a um labirinto, isso significa um grande sofrimento. Este corpo lhe dado para que ela sofra com ele. Se o homem pode retornar a sua origem a partir desta dimenso, o qual retornar ao nosso ser original e verdadeiro como ensina a Escola Tao, e tem o corao para se cultivar, significa que sua natureza Buda emergiu. Tal corao considerado o mais precioso, e pessoas o ajudaro. Sob circunstncias to difceis, aquela pessoa ainda no est perdida e deseja retornar a origem. por isso que a ajudam e a ajudam incondicionalmente e de todas as maneiras. Esta a razo pela qual podemos fazer tal coisa por um praticante, mas no por uma pessoa comum. Quanto a uma pessoa comum que quer curar doenas, ns no podemos ajud-la com nada de modo algum. Uma pessoa comum apenas uma pessoa comum. Uma pessoa comum deve se adequar ao estado da sociedade humana comum. Muitas pessoas dizem que Buda oferece salvao a todos os seres e a Escola Buda ensina salvao a todos os seres. Deixe-me lhe dizer que voc pode examinar todas as escrituras budistas e nenhuma delas diz que curar doenas para pessoas comuns oferecer salvao a todos os seres. So aqueles mestres falsos de qigong que bagunaram este assunto nos ltimos anos. Aqueles mestres genunos, aqueles que prepararam o caminho, no lhe disseram para tratar as doenas dos outros de jeito algum. Eles somente o ensinaram a praticar para tratar suas prprias doenas e se manter saudvel. Voc uma pessoa comum. Como voc pode curar doenas depois de estudar isso por alguns poucos dias? Voc no est enganando outros? Isto no estimula seus apegos? Isso perseguir fama, interesse prprio, e algo sobrenatural para exibir entre as pessoas comuns. Isso absolutamente proibido! Assim, quanto mais as pessoas perseguem algo, menos elas obtero. No lhe permitido fazer isso, e nem lhe permitido perturbar o estado da sociedade humana comum to casualmente. H um princpio neste universo que afirma que quando voc quer retornar ao seu ser original e verdadeiro, outros lhe ajudaro. Eles pensam que uma vida humana deve retornar para o lugar de onde ela vem ao invs de ficar entre as pessoas comuns. Se a uma pessoa fosse permitido no ter nenhuma doena e viver confortavelmente, ela no estaria interessada nem em se tornar um imortal mesmo se lhe perguntassem. Como seria maravilhoso se algum pudesse no sofrer com doena nenhuma ou dificuldade e ter o que quisesse! Este seria realmente um mundo de imortais. Mas voc caiu para este nvel porque voc deixou de ser bom; assim, voc no estar confortvel. O homem pode cometer pecados facilmente em

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iluso, e o Budismo chama isso de retribuio crmica. Portanto, quando uma pessoa tem algumas tribulaes ou desgraas, ela est pagando o carma dela de acordo com a retribuio de seu carma. O Budismo tambm acredita que Budas esto por toda parte. Se um Buda acenasse sua mo uma vez, todas as doenas da humanidade poderiam ser eliminadas; isso absolutamente alcanvel. Com tantos Budas por toda parte, por que ningum fez isto? Uma pessoa sofre dificuldades devido s suas ms aes no passado. Se voc curar as doenas dela, isso o mesmo que violar o princpio do universo, pois algum pode ento cometer ms aes e dever algo a algum sem precisar pagar por isso. Isso no permitido. Assim, todos preservam o estado da sociedade humana comum, e ningum quer perturb-la. Para alcanar o bem estar sem doenas e chegar meta da verdadeira libertao, o nico caminho praticar e cultivar-se! Somente tendo pessoas praticando um caminho correto se est trazendo a verdadeira salvao para todos os seres. Por que muitos mestres de qigong podem curar doenas? Por que eles falam em curar doenas? Algumas pessoas podem ter considerado tais questes. A maioria desses mestres de qigong no de prticas corretas. permitido, quando durante o curso do cultivo dele, um verdadeiro mestre de qigong encontra todos os seres viventes sofrendo, que o mesmo ajude algum como resultado de sua compaixo e empatia. Ele no pode curar doenas, contudo, ele pode apenas temporariamente reprimi-las ou adi-las. Voc no as tem agora, mas as ter mais tarde, porque ele adia sua doena para algum tempo depois. Ele as transferir para outro lugar ou para os corpos de seus parentes. Ele incapaz de verdadeiramente eliminar o carma para voc completamente. No lhe permitido fazer isso por uma pessoa comum, mas somente por praticantes. Este o princpio. Na Escola Buda, salvao de todos os seres significa trazer voc do mais agonizante estado de pessoas comuns at nveis mais altos. Voc no sofrer mais, ter sido libertado. Isto o que significa. Sakiamuni no falou sobre Nirvana, o outro lado? Esse o real significado da salvao de todos os seres. Suponhamos que voc viva confortavelmente entre as pessoas comuns, com muito dinheiro, e com sua cama acolchoada de dinheiro e que voc no tem sofrimento algum; nesse caso voc nem estaria interessado se lhe oferecessem para se tornar um imortal. Como um cultivador, seu curso de vida pode ser alterado. Apenas atravs da prtica do cultivo sua vida pode ser alterada. A maneira como a habilidade supranormal da Predio do Futuro e do Passado funciona semelhante a ter uma pequena tela de televiso na testa; algumas pessoas a tm na testa; algumas pessoas a tm perto da testa. Alguns a tm dentro da testa. Algumas pessoas podem ver coisas com seus olhos fechados. Se a capacidade forte, a pessoa pode ver coisas com os olhos abertos. Outros, contudo, no as podem ver, porque elas so algo que existe dentro do campo dimensional de uma pessoa. Em outras palavras, depois que tal habilidade supranormal se desenvolve, deve haver uma outra que serve como um transportador para refletir as cenas de outras dimenses. Consequentemente, as cenas podem ser vistas por este Terceiro Olho. Ela pode ver o futuro e o passado de uma pessoa, e ela pode ver com bastante preciso. No importa o quo bem a adivinhao funcione, ela no pode dizer sobre pequenos eventos e seus detalhes. Mas essa pessoa capaz de ver as coisas muito claramente, incluindo a poca do ano. Os detalhes das mudanas so bastante visveis porque o que a pessoa v o real reflexo das pessoas e coisas de diferentes dimenses. Eu abro o Terceiro Olho para cada um dos praticantes que cultivam o Falun Dafa. Mas as habilidades supranormais que ns mencionamos mais tarde no sero fornecidas. Com o aprimoramento constante de seu nvel, a capacidade de Predio do Futuro e do Passado se manifestar naturalmente. No futuro voc encontrar tal situao em sua prtica de cultivo. Quando essa capacidade surgir, voc saber do que se trata. Por tal razo, ns ensinamos estes princpios do Fa. Transcendendo os Cinco Elementos e os Trs Reinos O que significa transcender os cinco elementos e os Trs Reinos? Esse um assunto muito delicado para se tratar. No passado, muitos mestres de qigong falavam sobre esse assunto, e se tornavam mudos diante das perguntas daqueles que no acreditavam em qigong, Qual entre vocs que praticam qigong transcendeu os cinco elementos e os Trs Reinos? Algumas pessoas se autoproclamam mestres de qigong, sem s-lo. Se elas no esto claras sobre isso, elas deveriam ficar em silncio. Porm, elas ainda ousam falar sobre isto, e outras pessoas ento as deixam sem palavras. Isso trouxe muito dano comunidade de cultivadores, causando grande caos. Algumas pessoas usam a oportunidade para atacar qigong. Transcender os cinco elementos e os Trs Reinos uma expresso na comunidade de cultivadores. Ela tem

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suas razes na religio e vem da religio. Por isso, ns no podemos falar desse assunto sem considerar seu contexto histrico e as circunstncias daquele tempo. O que significa transcender os cinco elementos? Ambas a antiga fsica chinesa e a fsica moderna consideram a teoria acadmica chinesa dos cinco elementos correta. verdade que os cinco elementos, metal, madeira, gua, fogo e terra, constituem tudo em nosso universo. Assim, ns falamos sobre a teoria dos cinco elementos. Quando se diz que uma pessoa transcendeu os cinco elementos, em linguagem moderna isso significa que ela alcanou alm deste mundo fsico nosso. Isso soa bastante inconcebvel. Pensem sobre esse assunto, todos: um mestre de qigong tem gong. Eu participei em um experimento, e muitos outros mestres de qigong tambm se submeteram a este experimento para medir a energia deles. Atualmente, os elementos materiais no gong podem ser detectados por muitos aparatos. Quer dizer, enquanto houver tal aparelho, os elementos emitidos por um mestre de qigong e a existncia de gong podem ser detectados. Os aparatos modernos podem detectar raios infravermelhos, raios ultravioleta, ondas ultrasnicas, ondas infrasnicas, eletricidade, campos magnticos, raios gamma, tomos e nutrons. Um mestre de qigong possui todas estas substncias, e h algumas outras substncias emitidas por mestres de qigong que so indetectveis, j que no existem aparatos capazes de medi-las. Sempre que existe tal aparato, elas podem ser detectadas e pode-se observar que as substncias emitidas por mestres de qigong so extremamente abundantes. Sob o efeito de um campo magntico especial, um mestre de qigong pode emitir uma aura poderosa e especialmente bela. Quanto mais alta a sua potncia de gong, mais amplo o campo de energia emitido. Uma pessoa comum tambm tem uma aura, mas ela bastante pequena e fraca. Na pesquisa da cincia fsica de alta energia, acredita-se que a energia feita de partculas tais como nutrons e tomos. Muitos mestres de qigong, incluindo aqueles bem conhecidos, se submeteram testes. Eu tambm fui testado, e a radiao detectada dos raios gamma e nutrons termais era de oitenta a cento e setenta vezes maior do que da matria normal. Naquele ponto, o indicador do aparelho de teste alcanou o limite, porque a agulha havia alcanado o ponto mximo. Como resultado, eles no puderam dizer exatamente a magnitude de minha energia. simplesmente inconcebvel que uma pessoa tenha nutrons to poderosos! Como algum pode emitir nutrons to poderosos? Isso tambm confirma que ns mestres de qigong temos gong e energia. Isso tambm est confirmado pela comunidade cientfica e tecnolgica. Para transcender os cinco elementos, se requer praticar um sistema de cultivo de ambos a mente e o corpo. Se uma prtica de cultivo no inclui ambos e somente desenvolve o nvel de gong sem cultivar o corpo, ento ela no se preocupa com essa questo e no exige transcender os cinco elementos. Uma prtica de cultivo da mente e do corpo armazena energia em todas as clulas do corpo. Os cultivadores comuns ou aqueles que apenas comearam a desenvolver gong emitem uma energia composta por grandes partculas, dispersas e de baixa densidade, portanto se tem muito pouco poder. Quando o nvel da pessoa se eleva, completamente possvel que a densidade da energia da pessoa seja cem vezes, mil vezes, ou cem milhes de vezes mais elevada que aquela das molculas de gua comum. Quanto mais elevado o nvel da pessoa, tanto maior ser a densidade, e menores as partculas e mais poderosa ser a energia dela. Nestas condies, a energia armazenada em cada clula do corpo, no s nesta dimenso fsica, mas tambm enche as molculas, tomos, prtons e eltrons de todos os corpos em outras dimenses, at ela alcanar as partculas extremamente microscpicas. Com o passar do tempo, o corpo humano se enche completamente desta matria de alta energia. Essa matria de alta energia tem inteligncia e capacidades. Ao aumentar sua quantidade, se torna mais densa e ocupa todas as clulas do corpo humano, ela poder restringir as clulas fsicas humanas, que so as clulas mais incompetentes. Uma vez que as clulas so restringidas, o metabolismo no ocorre mais, e por fim as clulas fsicas humanas sero completamente substitudas. Naturalmente, apesar de ser fcil dizer isso, alcanar este ponto no cultivo requer um processo gradual e lento. Quando seu cultivo alcana este ponto, todas as clulas de seu corpo foram substitudas por matria de alta energia. Pense sobre isso: Ser o seu corpo ainda composto pelos cinco elementos? Ainda matria desta nossa dimenso? Seu corpo j est composto por matria de alta energia recolhida de outras dimenses. A composio do de tambm uma matria que existe em uma outra dimenso, e tampouco est restrita pelo campo temporal de nossa dimenso. A cincia moderna cr que o tempo possui um campo, e que qualquer coisa que no est dentro do limite do campo de tempo no estar restringida por esse tempo. Os conceitos de espao-tempo em outras

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dimenses so diferentes do nosso. Como pode este tempo restringir a matria de outras dimenses? Isso no funciona, em absoluto. Pensem sobre isto, todos: Voc mesmo no ter transcendido os cinco elementos? Seu corpo ainda aquele de uma pessoa comum? Absolutamente no. Porm, uma pessoa comum no pode ver a diferena. Embora o corpo de uma pessoa esteja transformado a tal grau, no haver chegado ao fim de seu cultivo. Deve continuar se cultivando, alcanando nveis ainda mais altos. Por isso, a pessoa deve continuar praticando o cultivo entre pessoas comuns; o que no funcionar se as outras pessoas no podem ver esta pessoa. O que acontecer mais tarde? Apesar de que no processo de seu cultivo todas as clulas desta pessoa so substitudas pela matria de alta energia, os tomos tm sua configurao, e a configurao das molculas e dos ncleos tambm no mudam. A configurao das molculas das clulas de tal forma que elas so macias quando voc as toca; a configurao das molculas dos ossos tem alta densidade, e assim os ossos so duros. A densidade das molculas do sangue bastante baixa, e assim ele lquido. Uma pessoa comum no pode ver as mudanas em voc pela aparncia, porque suas clulas moleculares ainda mantm a estrutura e configuraes originais. A estrutura de uma clula se mantm como a original, mas a energia dentro dela mudou. Assim, desse ponto em diante essa pessoa no envelhecer naturalmente, e suas clulas no morrero. Consequentemente, ela se manter sempre jovem. No processo da prtica do cultivo, a pessoa aparentar ser jovem, e por fim, sua aparncia permanecer assim. Apesar disso, se um corpo como este for atropelado por um carro, os ossos ainda podem se fraturar e se cortado por uma faca, ele tambm sangrar, pois a configurao molecular no mudou. Apenas as clulas no morrem nem envelhecem naturalmente, nem tampouco existe metabolismo. Isso o que chamamos de transcender os cinco elementos. Onde est a superstio? At se pode explicar com princpios cientficos. Algumas pessoas no so capazes de explicar isso claramente, assim, elas fazem observaes de modo descuidado. E ento outros dizem que elas promovem supersties. Dado que este ditado vem da religio, no um termo criado pelo qigong contemporneo. O que significa transcender os Trs Reinos? Eu mencionava no outro dia que a chave para aumentar gong consiste em cultivar o xinxing e em se assimilar a natureza do universo, para que esta no o restrinja mais. Uma vez que voc eleva o seu xinxing, a matria de se transforma em gong, e cresce subindo incessantemente. Ao ascender a um nvel alto, se forma uma coluna de gong. Qualquer que seja a altura dessa coluna, esta ser a altura de seu gong. H este ditado: O grande Fa no tem limites. Cultiv-lo depende inteiramente de seu corao. E quanto a que nvel voc alcanar, tudo depende de sua resistncia e de sua capacidade de suportar sofrimentos. Se voc gastou toda a sua prpria substncia branca, voc pode transformar sua substncia preta em branca atravs do sofrimento. Se ela ainda no for suficiente, voc pode arcar com os pecados de seus parentes e bons amigos que no so cultivadores, e assim voc aumentar o seu gong. Porm, isso s pode ser realizado por um cultivador que j est em um nvel extremamente alto. Uma pessoa comum que est se cultivando no deve pensar na idia de arcar com os pecados de seus parentes. Com um carma to grande, uma pessoa comum no poderia completar com xito seu cultivo. O que estou explicando so princpios em diferentes nveis. Os Trs Reinos mencionados em religies se referem aos nove nveis ou trinta e trs nveis do cu, ou seja, todos os seres conscientes acima da Terra, sobre a Terra e embaixo da Terra. Eles dizem que todas as vidas dentro dos trinta e trs nveis do cu tm de passar pelas seis vias de reencarnao. Isso significa que um ser humano nesta vida pode tornar-se um animal na prxima vida. No Budismo diz-se: Aproveite bem o tempo limitado nesta vida. Se voc no pratica o cultivo agora, quando voc praticar? Pois aos animais no permitido praticar o cultivo, nem tampouco podem escutar o Fa, e ainda que pratiquem o cultivo, no podero alcanar o Fruto Verdadeiro2. Mesmo que seu nvel fosse alto, seriam eliminados pelo cu. Pode ser que voc no obtenha um corpo humano ao longo de muitos sculos, e talvez tenha levado mais de mil anos para obt-lo, e quando voc o obtm, voc ainda no sabe apreci-lo. Se voc reencarna em uma pedra, no sara dela nem em dez mil anos. Se essa pedra no esmagada ou desgastada pela eroso, voc nunca sair. difcil obter um corpo humano! Quando uma pessoa pode realmente obter o Dafa, ela simplesmente a mais afortunada. Um corpo humano muito difcil de obter, esse o significado. Na prtica do cultivo, discutimos a questo de nveis. O nvel depende totalmente de seu cultivo. Se voc deseja transcender os Trs Reinos e se sua coluna de gong est cultivada a um nvel muito, mas muito
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Fruto Verdadeiro o alcance do Estado de Fruto ou Estado de Realizao na Escola Buda.

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alto, ento voc no est alm dos Trs Reinos? Quando na meditao sentada o Esprito Primordial sai do corpo, este pode alcanar um nvel bastante alto em um instante. No relato de sua experincia, um de meus estudantes escreveu: Mestre3, eu subi at muitos nveis de cu e observei algumas cenas. Quando eu lhe disse que subisse mais alto, ele respondeu: Eu no posso, no ouso faz-lo. Ele no era capaz de subir mais. Por qu? Porque sua coluna de gong chegava somente a essa altura, ele havia subido at ali e sentado sobre sua coluna de gong. Este o Estado de Fruto, como se diz no Budismo, e seu cultivo havia alcanado aquele estado. Porm, isso ainda no o pice do Estado de Fruto para um cultivador, ele estar constantemente se elevando. Se sua coluna de gong ultrapassar os limites dos Trs Reinos, voc no est alm dos Trs Reinos? Ns investigamos e descobrimos que os Trs Reinos mencionados nas religies esto apenas dentro dos limites de nossos nove planetas principais. Algumas pessoas dizem que existem dez planetas principais. Digo-lhes que isso no verdade em absoluto. Eu observei que as colunas de gong de alguns desses mestres de qigong dos ltimos anos eram to altas que haviam alcanado at alm dos limites da Via Lctea, e muito alm dos Trs Reinos. O que eu disse sobre transcender os Trs Reinos , na verdade, uma questo de nveis. A Questo da Busca Muitas pessoas vm aos nossos locais de prtica com o apego da busca. Algumas pessoas buscam conquistar habilidades supranormais; outras querem escutar algumas teorias; outras querem as doenas curadas; outras tentam obter um Falun. H todos os tipos de mentalidades. Algum at disse: Um de meus familiares no pode assistir a palestra. Eu pagarei a taxa de ensino, e que tal voc lhe dar um Falun?. Formar este Falun nos levou muitas geraes, desde um tempo muito remoto, um nmero de anos to grande que se eu o revelo vocs se surpreendero. Como voc poderia comprar um Falun com algumas dezenas de yuan4? Por que o damos incondicionalmente a cada um de vocs? simplesmente porque voc quer ser um cultivador. Nenhuma soma de dinheiro pode comprar este corao. Somente quando sua natureza Buda emerge faremos tal coisa por voc. Voc se agarra ao apego da busca. Voc vem aqui s para conseguir isso? Meus Fashen5, em outra dimenso sabem todas as coisas em que est pensando. Como os conceitos de espao-tempo nas duas dimenses so diferentes, ao olh-las da outra dimenso a formao de seus pensamentos leva um processo extremamente lento. Meus Fashen sabem de tudo at antes de voc pensar naquilo. Por isso, voc deve abandonar todos os seus pensamentos incorretos. A Escola Buda acredita em relao predestinada. Todos vm aqui por causa de uma relao predestinada. Se voc obtm isto, talvez seja porque voc devia obt-lo. Por isso, valorize-o e no se apegue a nenhuma busca. No cultivo religioso do passado, a Escola Buda ensinava o Vazio: No pensar em nada; e entrar pela porta do vazio. A Escola Tao ensinava o Nada: No possuir nada; no desejar nada; no buscar nada. Cultivadores falavam sobre Concentrar a mente em praticar, no concentrar a mente em obter gong. Se voc se cultiva no estado de wuwei e se esfora para cultivar o xinxing, voc subir de um nvel a outro e naturalmente adquirir o que voc deve possuir. Se voc no pode abrir mo de algo, isso no um apego? Aqui lhes transmitimos desde o comeo um Fa de nvel muito alto, e os requisitos de xinxing naturalmente so tambm altos. Por isso, voc no deve vir aprender o Fa com o apego da busca. Para sermos responsveis com todos, ns guiamos vocs por um caminho correto, e temos que explicar-lhes este Fa minuciosamente. Quando algum deseja obter o Terceiro Olho, ele se fecha e se mantm selado. Alm disso, digo lhes que no cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo todas as habilidades que uma pessoa desenvolve so habilidades inatas que o corpo fsico trouxe consigo mesmo. Hoje em dia ns as chamamos de habilidades supranormais. Estas s podem funcionar e controlar as pessoas comuns desta dimenso, quer dizer, em nossa dimenso fsica. Para que voc persegue esses truques pequenos e insignificantes? Voc persegue isto e aquilo, mas ao fim eles so inteis em outras dimenses uma vez que voc entra no cultivo do Fa-Alm-do-Mundo-Triplo. Quando voc sai do cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo, todas essas habilidades supranormais so descartadas e comprimidas para sua preservao dentro de uma
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Mestre maneira respeitosa de se dirigir a um professor na China. Shifu em chins. Yuan (iuan) uma unidade da moeda Chinesa (aprox. = USD$0.12). 5 Fashen (fshan) corpo de lei; um corpo feito de gong e Fa.

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dimenso muito profunda. No futuro, elas serviro como um registro do processo de seu cultivo e elas tm somente essa funo. Depois de alcanar o Fa-Alm-do-Mundo-Triplo, a pessoa tem de cultivar-se novamente. Este corpo que acabo de mencionar, que transcendeu os cinco elementos, o corpo-Buda. No correto chamar este corpo um corpo-Buda? Esse corpo-Buda tem de cultivar-se outra vez do incio e tambm desenvolver novamente suas habilidades supranormais, porm ao invs de habilidades supranormais, agora se denominam os divinos poderes do Fa Buda. Os poderes divinos so infinitamente poderosos e podem atuar efetivamente em diferentes dimenses. Ento, qual a utilidade de sua busca por habilidades supranormais? Quanto queles que buscam estas habilidades, vocs no desejam us-las para exibi-las entre as pessoas comuns? Caso contrrio, para que as desejariam? Elas so todas invisveis e intangveis. At mesmo para servir de decorao uma pessoa desejaria algo que tivesse boa aparncia. garantido que, subconscientemente, voc tem a inteno de us-las. No se pode busc-las como uma habilidade tcnica das pessoas comuns. Trata-se de coisas completamente supranormais, e proibido exibi-las entre pessoas comuns. A ostentao um apego muito forte e muito mau, o qual um praticante deve renunciar. Se voc deseja us-las para ganhar dinheiro, para fazer uma fortuna, ou para alcanar suas metas entre as pessoas comuns, isso proibido. Isso usar coisas de alto-nvel para interferir e causar danos sociedade das pessoas comuns. Esse pensamento ainda pior. Por isso, no se permite que essas habilidades sejam utilizadas vontade. Normalmente, habilidades supranormais so mais provveis de se revelarem para dois grupos de pessoas: as crianas e os idosos. Em particular, as mulheres idosas geralmente controlam melhor seu xinxing e no possuem muitos apegos entre pessoas comuns. Uma vez que suas habilidades supranormais se desenvolvam, elas podem lidar com elas facilmente porque no tm o apego da ostentao. Porque difcil as habilidades de pessoas jovens se revelarem? Em particular, um homem jovem ainda quer competir na sociedade comum e alcanar suas metas. Uma vez que suas habilidades emergem, eles as usam para alcanar suas metas. Isto jamais seria permitido, portanto eles no desenvolvem capacidades supranormais. O cultivo no brincadeira de criana, nem uma habilidade tcnica de pessoas comuns um assunto muito srio. Se voc deseja cultivar-se ou se capaz de cultivar-se, depende completamente de como voc eleva seu xinxing. Seria terrvel se algum pudesse realmente obter habilidades supranormais atravs de sua busca. Ele pensaria: Que cultivo? Ele no pensa no cultivo, de forma alguma. Devido ao fato de seu xinxing estar no nvel das pessoas comuns e suas habilidades supranormais serem adquiridas atravs da busca, ele cometeria todo tipo de maus atos. H tanto dinheiro no banco, e ele tiraria um pouco para si. H tantos postos de loteria na rua, e ele escolheria o bilhete do primeiro prmio. Por que estas coisas no acontecem? Alguns mestres de qigong dizem: Sem prestar ateno virtude, fcil cometer ms aes quando habilidades supranormais se revelam. Eu digo que tal afirmao incorreta. Esse no o caso absolutamente. Se de no valorizado, e se o xinxing no cultivado, simplesmente nenhuma habilidade supranormal desenvolvida. H casos em que algumas pessoas com bom xinxing desenvolvem habilidades supranormais em seus nveis. Mais tarde, porm, elas no podem controlar-se muito bem e fazem coisas indevidas. Essa situao tambm ocorre. Mas uma vez que algo ruim feito, e as habilidades supranormais se enfraquecem ou se perdem. Uma vez perdidas, elas no se recobraro mais. Alm disso, o que mais srio que isso pode levar uma pessoa a desenvolver apegos. Alguns mestres de qigong afirmam que se uma pessoa aprender seu qigong por trs ou cinco dias, esta pessoa ser capaz de curar doenas. Isso como fazer propaganda, e deveramos cham-los de comerciantes de qigong. Pensem todos: Sendo uma pessoa comum, como voc pode curar as doenas de outros ao apenas emitir um pouco de seu qi? As pessoas comuns tambm possuem qi em seus corpos do mesmo modo que voc. Por ser um praticante que acaba de iniciar a prtica, e pelo fato de seus pontos Laogong6 estarem abertos, voc pode absorver e emitir qi. Quando voc tenta curar doenas para os outros, elas tambm tm qi nos corpos deles. Talvez o qi deles restrinja o seu! Como pode o qi de algum controlar o qi do outro? Qi absolutamente no pode curar doenas. Alm disso, quando voc trata de um paciente, voc e o seu paciente formam um campo, e todo o qi patognico do paciente entra em seu corpo, e assim voc ter tanto qi patognico quanto o paciente. Embora a raiz da doena esteja no corpo do paciente, voc adoecer se absorver muito de seu qi patognico. Uma vez que voc acredita que pode curar doenas, voc
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Laogong (laogong) ponto de acupuntura no centro da palma da mo.

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comear a atender pacientes. Voc no recusar pedidos de ningum e dessa forma desenvolver um apego. Como voc fica contente ao curar doenas para os outros! Como que voc pode curar doenas? Voc no pensou sobre nisso? Todos os falsos mestres de qigong tm futi7 em seus corpos, e para fazer voc acreditar neles, eles lhe do essas poucas mensagens. Depois que voc trata trs, cinco, oito, ou dez pacientes, essa mensagem desaparece. Como isso consome energia, dali por diante voc j no ter este pouco de energia. Voc mesmo no possui gong, portanto, de onde vem esse gong? Ns mestres de qigong, passamos por dcadas de cultivo. No passado, era muito difcil cultivar o Tao. Praticar o cultivo bastante difcil se algum toma um caminho lateral ou uma via pequena ao invs de seguir uma escola de Fa correta. Embora voc possa achar que alguns grandes mestres de qigong sejam famosos, apesar de terem cultivado durante dcadas, eles possuem apenas um pouco de gong. Voc nunca praticou o cultivo. Como voc poderia adquiri gong depois de assistir uma aula de instruo? Como isso possvel? Da em diante, voc desenvolver um apego. Uma vez que o apego emerge, voc se tornar inquieto se voc no pode curar uma doena. Alguns querem manter sua reputao. Em que esto pensando enquanto atendem um paciente? Por favor, permita-me ter esta doena para que esse paciente se cure. Essa idia no surge de sua compaixo, pois seu desejo a fama e ao ganho no havia sido descartado. Essa pessoa incapaz de desenvolver compaixo; s teme perder seu prestgio. Que apego mais intenso fama! Pois bem, uma vez que esse desejo surge, a doena do paciente se transferir para ele imediatamente. Esse desejo tem na realidade tal efeito e ele regressar a sua casa para sofrer a doena enquanto que o paciente est curado. Depois de tratar este paciente, ele sofrer em casa. Ele pensa ter curado a doena. Quando os outros o chamam de mestre de qigong, ele ficar deleitado e muito satisfeito. Isso no um apego? Quando ele no pode curar uma doena, ele baixa a cabea e se sente abatido. Isso no causado por seu apego fama e ao ganho pessoal? Alm disso, todo o qi patognico dos pacientes dele entrar em seu corpo. Embora esses falsos mestres de qigong tenham lhe ensinado como remover aquele qi de seu prprio corpo, eu lhe digo que absolutamente impossvel elimin-lo, nem mesmo um pouco de qi, porque ele mesmo no tem capacidade suficiente para distinguir o qi ruim do qi bom. Com o passar do tempo, seu corpo se tornar totalmente preto por dentro, e isso precisamente carma. Quando voc realmente deseja praticar o cultivo, isso ser uma tarefa bem difcil. O que voc far? Quanto voc ter de sofrer para transformar o carma na substncia branca? Isso ser muito difcil de fazer. Especialmente, quanto melhor a qualidade inata, mais fcil encontrar-se com esse problema. Algumas pessoas insistem em buscar habilidades para curar doenas. Quando voc tem esse desejo em sua mente, um animal o v e sobe em seu corpo. Isso futi. Voc no quer tratar doenas? O animal lhe ajudar. Mas ele no ajuda voc a tratar doenas sem uma compensao. Sem perda, no h ganho. Isso muito perigoso, e voc terminar convidando-o. Como voc continuar sua prtica de cultivo? Tudo ter se acabado para voc. Algumas pessoas com boa qualidade inata a trocam pelo carma dos outros. Uma pessoa doente tem muito carma. Se voc cura um paciente de uma doena grave, depois do tratamento voc adoecer ao chegar a casa. No passado, muitas pessoas que tratavam doenas tiveram essa experincia: o paciente j estava bem, mas voc estava seriamente adoecido em casa. Com o passar do tempo, mais carma se transfere para voc. Voc d seu de aos outros em troca de carma. Sem perda, no h ganho. Embora voc obtenha a doena, voc tambm trocar seu de pelo carma. Neste universo h um princpio: se voc quer algo, ningum o deter nem tampouco dir que voc bom. Este universo tambm tem uma norma precisa, ou seja, quem tem muito carma uma pessoa m. Voc est trocando sua qualidade inata por carma. Com muito carma, como voc se cultivar? Sua qualidade inata ser totalmente arruinada por aquela pessoa. Isso no terrvel? O paciente est bem e ele se sente confortvel agora, mas voc est sofrendo em casa. Se voc cura dois pacientes de cncer, voc ter que tomar os lugares deles. Isso no perigoso? Certamente assim, mas muitas pessoas no sabem a razo desse princpio. No se deixe levar pela grande reputao de alguns falsos mestres de qigong. Uma grande reputao no necessariamente implica sabedoria. O que as pessoas comuns sabem? Com uma grande aclamao popular, as pessoas acreditam neles de imediato. O que os falsos mestres de qigong fazem agora no s prejudicam os outros, mas tambm prejudicam a si mesmos. Em um ou dois anos voc ver o que acontece a eles. No permitido arruinar de tal modo a prtica de cultivo. A prtica de cultivo pode curar doenas, mas no se destina a isso. O cultivo algo supranormal e no uma tcnica das pessoas comuns. Arruin-la a seu
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Futi possesso por esprito ou animal.

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gosto absolutamente proibido. Atualmente, alguns falsos mestres de qigong tm criado um ambiente imundo, usando o qigong como meio de obter a fama e a fortuna e formando organizaes perversas para expandir sua influncia. Eles superam numericamente os mestres verdadeiros muitas vezes. Pessoas comuns dizem coisas e fazem coisas dessa maneira, e voc simplesmente acredita nelas? Voc pensa que o qigong assim, mas no . O que eu estou lhe dizendo o princpio genuno. Quando diferentes interaes sociais se desenvolvem entre pessoas comuns, algum cometer maus atos para ganhar benefcios pessoais e contrair uma dvida com os outros. A pessoa ter que suportar sofrimentos para pagar o que ela deve aos outros. Suponha que voc trata doenas de acordo com sua vontade. Como se pode permitir que voc realmente cure uma doena? Budas esto presentes em todas as partes. Com tantos deles, porque eles no fazem tal coisa? Que maravilhoso seria se eles fizessem que todos os seres humanos vivessem comodamente! Porque eles no fazem isso? O carma de cada um deve ser pago pela prpria pessoa. Ningum se atreve a violar tal princpio. Durante o curso de seu cultivo, uma pessoa pode ajudar ocasionalmente a outros por compaixo. Contudo, isso apenas transferir a doena para mais adiante. Se voc no sofre agora, voc sofrer mais adiante. Tambm possvel transformar suas doenas para que em vez de padec-las, voc perca dinheiro ou sofra uma desgraa. possvel faz-lo desse modo. Curar realmente a doena significa que se eliminar de uma vez por todas o carma. S podemos fazer tal coisa para um cultivador e no para uma pessoa comum. Aqui no estou falando somente do princpio deste meu sistema, mas sobre uma verdade de todo o universo. Estou falando de uma situao real na comunidade de cultivadores. Aqui, no lhe ensinamos a curar doenas. Ns estamos lhe guiando pelo Grande Caminho, um caminho correto, e o levamos at o topo. Por isso, digo em cada palestra que no permitido a nenhum discpulo do Falun Dafa curar doenas. Se voc trata de doenas, voc no ser um praticante do Falun Dafa. Como estamos lhe guiando por um caminho correto, durante a prtica de cultivo do Fa-no-MundoTriplo, estamos constantemente purificando seu corpo at que ele se transforme completamente em matria de alta energia. Porm, como voc pode praticar o cultivo se voc ainda acumula essas coisas pretas em seu corpo? Essas coisas so carma! Com isso, voc no poder cultivar-se nunca mais. Com tanto carma, voc ser incapaz de suport-lo. Se voc sofre demais, voc ser incapaz de praticar o cultivo. Essa a razo. Eu transmiti este Dafa ao pblico, mas talvez voc ainda no compreenda o que eu ensinei. J que sou capaz de transmitir o Dafa ao pblico, tambm tenho minhas maneiras de proteg-lo. Se voc trata de doenas para outros, meus Fashen tomaro de volta todas as coisas que foram implantadas em seu corpo para que voc se cultivasse. No podemos permitir que voc arrune negligentemente algo to precioso para ganhar fama e riqueza. Se voc no age de acordo com os requisitos do Fa, voc no pertence ao Falun Dafa. Seu corpo retornar ao nvel de uma pessoa comum e lhe devolveremos as coisas ruins, porque o que voc deseja ser uma pessoa comum. Depois da lio de ontem, muitos de vocs comearam a se sentirem leves por todo o corpo. No obstante, as poucas pessoas que estavam seriamente doentes comearam a se sentirem indispostas desde ontem. Depois que eu removi as coisas ruins do corpo de vocs ontem, a maioria de vocs se sentiu leve e muito confortvel. Ainda assim, h um princpio nesse universo: sem perda, no h ganho. No podemos remover todo o mal para voc. absolutamente proibido que voc no passe por sofrimento algum. Isto quer dizer que ns j eliminamos as causas fundamentais de suas doenas e de sua pobre sade. Mas voc ainda mantm um campo de doena. Uma pessoa com o Terceiro Olho aberto em um nvel muito baixo pode ver em seu corpo massas de qi negro e qi patognico turvo, o qual uma massa concentrada de qi negro de grande densidade. Uma vez que ele se disperse, ele se disseminar por todo o seu corpo. De hoje em diante, alguns de vocs sentiro frio por todo o corpo como se tivessem contrado uma severa gripe, e provavelmente at sintam dor em seus ossos tambm. A maioria sentir mal estar em algumas partes do corpo, tais como dor nas pernas e vertigens. A parte doente de seu corpo, que voc pensava que estava curada atravs de exerccios de qigong ou por um mestre de qigong, novamente ter doena. Isso porque ele no curou essa doena, ele apenas a adiou. Como resultado, a doena ainda permanece no lugar original e voc ter uma recada mais tarde, se que no ocorra agora mesmo. Ns temos que tir-la para fora e elimin-la completamente pela raiz. Assim, voc sentir que essa doena retornou. Essa a dissoluo fundamental de seu carma e por isso voc ter reaes. Algumas pessoas tm reaes localizadas em seu corpo, talvez nessa parte ou naquela outra parte, e todo o tipo de sensao desagradvel surgir. Tudo isso normal. Eu lhes digo que no importa quo indisposto voc se sinta, voc deve continuar assistindo as

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palestras. Uma vez que voc entra no auditrio, todos os seus sintomas desaparecero e no haver perigo algum. H um ponto a ser enfatizado a todos: no importa o quanto voc sofra da doena, espero que voc persista em vir palestra, pois no fcil obter o Fa. Quando voc se sente muito doente, isso indica que as coisas se revertero depois de alcanar o ponto extremo. Ou seja, seu corpo todo ser limpo e tem de ser purificado completamente. A raiz de sua doena foi removida, e o que resta apenas um pouco de qi preto que sara sozinho, para que voc tenha um pouco de tribulao e suporte algum sofrimento. impossvel que voc no sofra nada. Na sociedade humana comum, devido luta contra outros por fama e ganho, voc no dorme nem come bem. Voc arruinou bastante o seu corpo. Vendo o seu corpo de outra dimenso, os seus ossos esto totalmente pretos. Para limpar tal corpo num curto prazo, impossvel que voc no sofra nenhuma reao. Por isso, voc ter algumas reaes. Algumas pessoas podem vomitar e ter diarria. No passado, muitos alunos em diferentes regies mencionaram esse assunto em seus relatos de experincias, Professor, depois de assistir sua palestra eu tive que procurar banheiros por todo o caminho at chegar a casa. Isso acontece porque os rgos internos de muitos estudantes tm de ser limpos. Alguns estudantes dormem durante a palestra e acordam assim que eu termino. Por qu? Porque eles tm doenas em seus crebros e precisam um ajuste, que impossvel tolerar. Portanto, elas devem entrar num estado de anestesia para que no sintam nada. No entanto, h alguns que no tm problema algum em me ouvir. Embora eles durmam profundamente, eles escutam tudo sem perder uma nica palavra. No entanto, depois disso se sentem mentalmente renovados e no tm sono mesmo que passem dias sem dormir. H diferentes estados, todos os quais precisam ser corrigidos. Seu corpo inteiro tem de ser completamente limpo. Se voc um verdadeiro cultivador do Falun Dafa e pode abandonar seus desejos, de agora em diante cada um de vocs ter reaes. Alguns no podem abrir mo dos apegos, dizem que os abandonaram, na verdade, no o fizeram em absoluto. Por isso, muito difcil limpar seus corpos. H tambm alguns alunos que quando finalmente entendem o contedo de minhas palestras, abandonam seus apegos e os seus corpos so purificados. Enquanto outros j sentem seus corpos leves da cabea aos ps, essas pessoas comeam a livrar-se de suas doenas e a se sentirem indispostas. Em toda classe h pessoas que ficam para trs e no tm muito boa qualidade de iluminao. Portanto, qualquer situao com a qual voc se depare, normal. Essa situao tambm ocorreu nas palestras que dei em outras regies. Havia uma pessoa que se sentia to doente que ela no se movia em sua cadeira, esperando que eu descesse do palco para trat-la. Eu no fao tal coisa. Se voc no pode nem mesmo passar essa barreira, como voc praticar o cultivo no futuro quando voc encontrar muitas e grandes tribulaes? Voc pode nem sequer superar uma tribulao to pequena? Com certeza voc pode faz-lo. Por isso, no venham mais pedir-me que trate suas doenas. Eu no trato doenas. Assim que voc menciona a palavra doena, simplesmente no estarei disposto a ouvir. Os seres humanos so muito difceis de salvar. Em cada classe h em torno de cinco a dez por cento dos estudantes que no podem seguir os demais. impossvel que todos obtenham o Tao. Mesmo para aqueles que podem perseverar na prtica de cultivo, difcil dizer se obtero ou no a perfeio, e se possuem ou no a determinao de cultivar-se at o final. impossvel que todos se tornem um Buda. Verdadeiros cultivadores do Dafa passaro pelas mesmas experincias lendo este livro e recebero tudo o que merecem obter da mesma forma.

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TERCEIRA PALESTRA Eu Tomo Todos os Estudantes Como Meus Discpulos Vocs sabem o que estou fazendo? Estou guiando todos os estudantes, incluindo aqueles que estudam por conta prpria, como meus discpulos. Para transmitir um sistema de cultivo dirigido a altos nveis, no tenho alternativa seno gui-los dessa maneira. De outra forma, estaria atuando irresponsavelmente e causando confuso. Estamos lhe dando muitssimas coisas e lhe permitimos saber muitos princpios que pessoas comuns no deveriam saber. Ao lhe transmitir este Dafa, lhe dou muitas e muitas coisas. Tambm purifico seu corpo e trato de alguns outros problemas. Assim sendo, simplesmente impossvel que eu no tome voc como meu discpulo. Revelar livremente tantos segredos celestiais a pessoas comuns no permitido. Mas um ponto dever ser mencionado. Agora os tempos mudaram. No praticamos a cerimnia de fazer reverncias, tocando o cho com a cabea, baixando-a e levantando-a com as mos juntas. Esse tipo de ritual tem pouca utilidade e sua execuo se parece com uma forma religiosa. Ns no o fazemos. Para que serve a cerimnia de fazer reverncias tocando o cho com a cabea e ajoelhando-se diante do mestre, se depois de sair por esta porta voc continua se comportando como de costume, fazendo o que quer, competindo e brigando por fama e fortuna entre as pessoas comuns? Voc at poder arruinar a reputao do Falun Dafa sob meu nome! O verdadeiro cultivo depende inteiramente de seu corao. Desde que voc possa cultivar-se e continue cultivando-se firme e constantemente, lhe guiaremos com um discpulo. impossvel no lhe tratar assim. Todavia, haver alguns que talvez no possam seguir cultivando-se como verdadeiros cultivadores. Apesar de que para alguns no seja possvel, muitos seguiro cultivando-se genuinamente. Desde que voc continue com perseverana em seu cultivo, lhe tomaremos e guiaremos como a um discpulo. Se voc apenas praticar esta srie de movimentos todos os dias, voc pode ser considerado com um discpulo do Falun Dafa? No necessariamente. Porque o verdadeiro cultivo requer que voc atue de acordo com o critrio de xinxing ao qual nos referimos, voc deve lev-lo a srio e elev-lo. Somente assim estar cultivando de verdade. Se voc apenas pratica os movimentos sem elevar seu xinxing, voc no ter a energia poderosa que necessria para reforar todas as coisas. Isso no pode ser chamado de cultivo e tampouco podemos lhe considerar um discpulo do Falun Dafa. Se voc continuar assim, apenas praticando os exerccios sem agir conforme aos requisitos do Falun Dafa, se voc no eleva seu xinxing e insiste em fazer as coisas a seu gosto entre as pessoas comuns, talvez voc at se depare com problemas. Voc poderia at dizer que a prtica do nosso Falun Dafa lhe conduziu ao desvio. Tudo isso possvel. Portanto, voc deve agir de acordo com os requisitos do nosso critrio de xinxing e somente ento voc ser um verdadeiro cultivador. Eu deixei isso bem claro a todos. Consequentemente, por favor, no me peam mais que eu execute esses rituais formais como o do mestre tomando seu discpulo. Desde que voc realmente se cultive, eu o tratarei de tal modo. Meus Fashen so tantos que j so incontveis. Alm dos estudantes aqui presentes, no importa quantos mais venham, eu sou capaz de cuidar deles. O Qigong da Escola Buda e a Religio do Budismo O qigong da Escola Buda no a religio budista. Preciso esclarecer esse ponto a todos. Na realidade, o qigong da Escola Tao tampouco a religio taosta. Alguns de vocs esto sempre confusos sobre essas coisas. Havia uns monges de templos e alguns leigos budistas que pensaram ter maior conhecimento do Budismo e por isso fizeram esforos para difundir entusiasticamente entre nossos estudantes os assuntos da religio budista. Digo-lhes que no devem fazer isso, porque tais coisas pertencem a uma via diferente de cultivo. As religies tm suas formas prprias, mas aqui ensinamos o que concerne ao cultivo em nossa escola, e exceto os discpulos do Falun Dafa que se dedicam exclusivamente ao cultivo, no temos formas religiosas. Por esta razo, a nossa escola no a religio budista no Perodo Final do Fa. O Fa da religio budista apenas uma pequena parte do Fa Buda. Existem ainda muitas outras leis elevadas e profundas. Em cada diferente nvel, se encontram diferentes Fa. Sakiamuni disse que existem oitenta e quatro mil caminhos de cultivo. Na religio budista h somente alguns, tais como Tiantai, Huayan, Zen Budismo, Terra Pura, Tantrismo, etc., os quais nem sequer chegam a dez caminhos! Portanto, a religio budista no pode representar a totalidade do Fa Buda, sendo somente uma parte muito pequena dele. Nosso

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Falun Dafa tambm um dos oitenta e quatro mil caminhos de cultivo, mas no tem nada a ver com a religio do Budismo primitivo, nem com o Budismo no Perodo Final do Fa; nem tampouco com as religies atuais. H dois mil e quinhentos anos, Sakiamuni fundou o Budismo na antiga ndia. Quando Sakiamuni alcanou o estado de Desbloquear o Gong e chegou Iluminao, ele lembrou o que ele mesmo havia cultivado em suas encarnaes anteriores e o tornou pblico para salvar os seres humanos. No importa quantos milhares de escrituras tenham sado dessa escola, suas caractersticas podem ser resumidas em trs palavras: preceito, samadhi1 e sabedoria. Preceito significa renunciar a todos os desejos de uma pessoa comum, lhe obrigando a abandonar a busca de interesses prprios, deixando tudo que secular e assim por diante. Assim, a mente ficar vazia, sem pensar em nada, e desta maneira se pode entrar em concentrao. Eles se complementam mutuamente. Depois de entrar em ding2, deve-se sentar e meditar com as pernas cruzadas e cultivar-se genuinamente, concentrando-se at nveis mais altos. Essa precisamente a verdadeira parte do cultivo dentro dessa escola. Nela no se fala de exerccios nem tampouco de transformar o benti3. Uma pessoa cultiva apenas aquele gong que determinar a altura de seu nvel. Por isso, ela cultiva apenas o xinxing. Como no se cultiva o corpo, tampouco se presta ateno na transformao do gong. Enquanto o poder de ding intensificado na meditao, o carma diminuir pelo sofrimento ao meditar sentado com as pernas cruzadas. Sabedoria significa que uma pessoa alcanar a Iluminao e ir adquirir grande inteligncia e sabedoria, assim como se manifestaro grandiosos poderes divinos, podendo ver o princpio verdadeiro e a verdade das diferentes dimenses do universo. O Despertar da Sabedoria ou Iluminao tambm chamado de Desbloquear o Gong (kaigong). Quando Sakiamuni fundou esse caminho de cultivo, havia oito religies circulando na ndia, uma das quais era conhecida pelo nome de Bramanismo e se encontrava profundamente enraizada. Durante toda a vida de Sakiamuni, houve sempre lutas ideolgicas com outras religies. Como o que Sakiamuni transmitiu era um Fa correto, ele se tornou cada vez mais forte ao longo de todo o curso de seu ensino, enquanto as outras religies se enfraqueceram cada vez mais. Mesmo o profundamente enraizado Bramanismo, se encontrava beira da extino. Porm, aps Sakiamuni alcanar o nirvana4, as outras religies, em especial o Bramanismo, recuperaram a popularidade. Todavia, que situao apareceu no Budismo? Alguns monges desbloquearam seu gong e alcanaram a Iluminao em diferentes nveis, mas seus nveis de Iluminao eram relativamente baixos. Sakiamuni havia alcanado o nvel de Tatagata (Rulai), o que muitos monges no alcanaram. O Fa Buda tem uma distinta manifestao para cada diferente nvel. Entretanto, quanto mais alto o nvel, mais perto se est da verdade; e quanto mais baixo o nvel, mais longe se est da verdade. Por isso, quando esses monges desbloquearam seu gong e alcanaram a Iluminao em nveis baixos, eles interpretaram os ensinamentos de Sakiamuni com base nas manifestaes do universo que eles haviam observado e nas situaes e princpios que eles haviam compreendido em seus respectivos nveis. Isso significa que alguns monges explicaram o Fa ensinado por Sakiamuni de uma maneira ou de outra. Alguns monges at ensinaram o que eles mesmos entendiam como as palavras de Sakiamuni, ao invs de usar as palavras originais dele. Como resultado, o Fa Buda se distorceu tanto que se tornou irreconhecvel e inteiramente diferente do Fa que Sakiamuni havia transmitido. Finalmente, o Fa Buda da religio budista desapareceu da ndia. Essa uma grave lio histrica. Assim, mais tarde, o Budismo deixou de existir na ndia. Antes de seu desaparecimento, o Budismo passou por muitas reformas e finalmente se misturou com algumas coisas do Bramanismo, formando-se assim na ndia a religio que na atualidade se conhece pelo nome de Hinduismo. Nela no se venera mais nenhum Buda, veneram-se outras coisas e nem tampouco se acredita em Sakiamuni. Essa a situao. Durante a sua evoluo, o Budismo passou por vrias reformas relativamente grandes. Uma delas ocorreu logo aps Sakiamuni deixar este mundo. Algumas pessoas fundaram o Budismo do Grande Veculo (Mahayana), de acordo com os princpios de altos nveis que Sakiamuni havia ensinado. Por outro lado aqueles que acreditavam que o Fa que Sakiamuni ensinou publicamente destinava-se s pessoas comuns,
Samadhi em Budismo, meditao em transe. Ding um estado de mente vazia, porm consciente. 3 Benti (benti) O corpo fsico humano e os outros corpos nas outras dimenses. 4 Nirvana (do snscrito) partir do mundo humano sem este corpo fsico, o mtodo de alcanar a Consumao na Escola do Buda Sakyamuni.
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para que obtivessem a auto-liberao e alcanassem o estado de Arhat (Luohan), sem oferecer salvao a todos os seres viventes, tomaram o nome de Budismo do Pequeno Veculo (Hinayana). Monges do Sudeste da sia mantiveram o caminho de cultivo original do tempo de Sakiamuni, e na regio Han da China, ns os chamamos de Budismo do Pequeno Veculo. Obviamente, eles mesmos no pensam assim e acreditam que herdaram as coisas originais de Sakiamuni. Realmente assim. Basicamente, eles herdaram os mtodos de cultivo do tempo de Sakiamuni. Depois de ser reformado, o Budismo do Grande Veculo foi introduzido e enraizado na China, formando a atual religio de nosso pas. Na realidade, o Budismo do Grande Veculo inteiramente diferente do Budismo dos tempos de Sakiamuni. Mudaram todas as coisas, desde a vestimenta at o estado de iluminao e o processo do cultivo. No Budismo original, somente se venerava a Sakiamuni como seu honorvel fundador. Hoje, entretanto, no Budismo atual, existem incontveis Budas (Fo) e grandes Bodisatvas (Pusa), assim a f dedicada a vrios Budas. Muitos Tatagatas (Rulai) so venerados, convertendo o Budismo numa religio de vrios Budas. Apareceram o Buda Amitaba, o Buda da Medicina, O Grande Sol Tatagata etc. Tambm surgiram muitas grandes Bodisatvas. Deste modo, a religio budista em sua totalidade j completamente diferente do que Sakiamuni havia fundado em sua poca. Durante aquele perodo, ocorreu tambm um processo de reforma, quando a Bodisatva Nagarjuna transmitiu na ndia uma prtica secreta de cultivo, a qual mais tarde foi da ndia para o Afeganisto, sendo introduzida na China atravs da provncia de Xinjiang5, disseminando-se pela regio Han. Isto ocorreu justamente na poca da Dinastia Tang6, e por isso foi chamado Tantrismo Tang. Devido influncia do Confucionismo, os valores morais da China so diferentes dos de outros povos. Esta prtica esotrica continha o cultivo duplo de um homem e uma mulher, o qual a sociedade no podia aceitar naquele tempo. Por isso, o Tantrismo Tang foi erradicado com a supresso do Budismo durante os anos de Huichang 7 na Dinastia Tang, assim desaparecendo da China. Atualmente no Japo, existe um caminho de cultivo esotrico, que na realidade foi introduzido atravs da China naquele tempo. Porm, neste caminho o guanding8 no havia sido transmitido. De acordo com o Tantrismo Tang, aprender esta prtica sem receber guanding equivale a roubar o Fa, e no so considerados discpulos verdadeiros aqueles que o estudam assim. Outro ramo foi introduzido no Tibet pela ndia, via Nepal, e formou o Tantrismo Tibetano, que vem sendo transmitido at hoje. Esta a situao fundamental do Budismo. Eu dei somente uma descrio muito simples e geral de seu desenvolvimento e evoluo. Durante todo o percurso do desenvolvimento do Budismo, apareceram tambm outros caminhos, tais como o Budismo Zen, fundado por Bodidarma, o caminho da Terra Pura, Huayan, etc. Todos estes foram fundados com base no entendimento do que Sakiamuni ensinou naquele tempo, e formam tambm parte do Budismo reformado. O Budismo tem estes dez e outros tantos caminhos, e todos eles adotam formas religiosas, portanto todos pertencem religio budista. Quanto s religies deste sculo, e no s deste sculo, como tambm as muitas novas crenas que vem aparecendo em diferentes partes do mundo nos ltimos sculos, estas so em sua maioria falsas. Os Grandes Seres Iluminados possuem seus prprios parasos para onde eles salvam os seres humanos. Sakiamuni, Buda Amitaba, o Grande Sol Tatagata, e outros todos estes Tatagatas que salvam os seres humanos cada um possui seu prprio paraso que eles mesmos regem. Em nossa Via Lctea, h mais de cem parasos como esses. O nosso Falun Dafa tambm possui um paraso Falun. Para onde as prticas falsas levam seus seguidores? Elas no so capazes de salvar as pessoas porque o que elas ensinam no o Fa. Certamente, quando algumas pessoas fundaram uma religio, a princpio elas no tinham a inteno de agir como aqueles demnios que causam danos as religies ortodoxas. Elas desbloquearam seu gong em diferentes nveis, alcanando a Iluminao e viram algumas poucas verdades. Mas estavam em nveis muito longe daqueles Seres Iluminados que salvam pessoas, estavam muito abaixo. Descobriram algumas verdades, se deram conta de que algumas coisas entre as pessoas comuns eram incorretas e tambm diziam aos outros como fazer coisas boas. No comeo, tampouco eram contra as outras religies. Mas as pessoas foram confiando nelas cada vez mais, pois consideravam que o que diziam era razovel. Como resultado, as pessoas comearam a venerar estas pessoas no lugar das religies. medida
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Xinjiang (xinjiang) provncia ao noroeste da China. Dinastia Tang um dos perodos mais prsperos na histria da China (618 907 d.C.). 7 Perodo de Huichang (ruei-tchang) de 841 a 846 d.C., o tempo do Imperador Wu Zongs durante a Dinastia Tang. 8 Guanding verter energia no topo da cabea; ritual de iniciao.

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que seus apegos fama e fortuna cresciam, faziam com que o pblico lhes concedesse alguns ttulos, fundando a partir de ento, uma nova religio. Digo-lhes que todas essas so religies perversas. Mesmo que elas no causem danos s pessoas, so ainda religies perversas, porque interferem com a crena das pessoas nas religies ortodoxas, as que salvam as pessoas, enquanto que estas no podem faz-lo. Com o passar do tempo, elas fazem coisas ruins sorrateiramente. Recentemente, muitas delas vm sendo difundidas na China. A suposta seita Guanyin9 uma delas. Portanto, estejam alerta. Segundo o que dizem h mais de duas mil destas prticas em certo pas do leste da sia. No sudeste da sia e em alguns pases ocidentais, h todo o tipo de crena. Em um determinado pas, encontra-se at prticas de bruxaria. Todas essas coisas vm de demnios que aparecem no Perodo Final do Fa. O Perodo Final do Fa no envolve apenas a religio budista, mas tambm a corrupo de muitas dimenses desde um nvel muito alto at os nveis mais baixos. O Perodo Final do Fa no se refere apenas ao fim do Fa na religio budista, mas tambm na sociedade humana que j no tem mais o Fa no corao para se restringir e manter a moralidade. Praticando Apenas Um Caminho de Cultivo Ensinamos que uma pessoa deve praticar apenas um caminho de cultivo. No importa como voc se cultiva, voc no deve faz-lo de modo impensado e misturando outras coisas. Alguns leigos budistas cultivam o que se ensina na religio budista e ao mesmo tempo cultivam o que pertence ao nosso Falun Dafa. Digo-lhes que se cultivando dessa maneira no final no se obtm nada, porque ningum lhe dar nada. Apesar de todos pertencermos Escola Buda, existe aqui a questo do xinxing e da concentrao em um nico sistema de cultivo. Voc possui somente um corpo. O seu corpo desenvolver o gong de qual escola? Como ser a sua transformao? Para onde voc deseja ir? O lugar para onde voc ir depende do caminho que voc cultiva. Se voc cultiva de acordo com o caminho da Terra Pura, voc ir para o Paraso da Suprema Felicidade do Buda Amitaba. Se voc segue o Buda da Medicina, voc ir para o Paraso Cristalizado. Isso explicado nas religies e chama-se um nico caminho e nenhum outro. A prtica que discutimos aqui se refere na realidade a todo o processo de transformao do gong e est sempre de acordo com o caminho de cultivo escolhido. Ento, para onde voc disse que gostaria de ir? Pisando em dois barcos ao mesmo tempo, voc no obtm nada. No s no se deve misturar a prtica de gong com o cultivo budista nos templos; tampouco se pode misturar diferentes mtodos de cultivo, diferentes prticas de qigong, ou diferentes religies. Nem mesmo diferentes caminhos de cultivo dentro da mesma religio podem ser misturados; s se pode escolher um para se cultivar. Quando voc cultiva o caminho da Terra Pura, voc no deve praticar nada seno o caminho da Terra Pura. Quando se cultiva o Tantrismo, voc deve praticar somente este caminho. Quando se cultiva o Budismo Zen, voc deve praticar somente o Budismo Zen. Se voc pisar em dois barcos ao mesmo tempo e cultivar isto e aquilo, no obter nada. Isto , mesmo na religio budista se ensina um nico caminho e nenhum outro e no se permite misturar prticas de cultivo. Cada caminho tem sua forma de praticar e cultivar. Todo o processo de desenvolvimento de gong seguir o curso e a evoluo prprios de seu caminho. Em outras dimenses tambm existe um processo de transformao do gong, o qual extremamente complexo e fascinante. Por isso, no se pode cultivar adicionando outras coisas casualmente. Ao ouvir que praticamos qigong pertencente Escola Buda, alguns leigos budistas tentam levar nossos praticantes a templos para sua converso ao Budismo. Digo-lhes que nenhum dos estudantes aqui presentes deve fazer tal coisa. Ao faz-lo, no s voc causa danos ao nosso Dafa, como tambm aos preceitos e regras do Budismo. Ao mesmo tempo, voc estar interferindo com nossos estudantes, fazendo com que eles no obtenham nada. No se deve fazer isso. O cultivo um assunto srio que deve ser realizado concentrando-se em um s sistema. Embora a parte que ensinamos s pessoas comuns no seja uma religio, seu objetivo no cultivo o mesmo, ou seja: desbloquear o gong, alcanar a Iluminao e chegar a Consumao no cultivo. Sakiamuni declarou que no Perodo Final do Fa, monges em templos teriam muita dificuldade em se salvar, sem mencionar os leigos budistas, que na realidade no esto sendo cuidados por ningum. Embora voc se ajoelhe perante um mestre, o suposto mestre tambm um cultivador. Se ele no cultiva genuinamente, tampouco voc obter algo. Ningum pode ascender sem cultivar o corao. A converso
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Seita Guanyin (guan-iin) um culto com o nome da Bodisatva Avalokitesvara, a Deusa da Compaixo.

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uma formalidade das pessoas comuns. Voc ser um membro da Escola Buda depois da converso? O Buda ento olhar por voc? Tal tipo de coisa no existe. Mesmo se voc ajoelhar-se todos os dias at que sua cabea sangre e queimar maos de incenso, isso ainda ser intil. Voc tem de cultivar verdadeira e sinceramente seu corao para fazer isso funcionar. Agora no Perodo Final do Fa, o universo j passou por imensas mudanas. At os lugares onde se praticam as crenas religiosas j no so bons. Aqueles que possuem habilidades supranormais (incluindo monges) descobriram tal situao. Atualmente, em todo o mundo, s eu estou ensinando ao pblico o Fa correto. Estou ensinando algo que ningum havia feito no passado, e, alm disso, eu abri esta porta amplamente no Perodo Final do Fa. De fato, esta oportunidade no ocorre nem sequer uma vez em mil ou mesmo em dez mil anos. Mas se uma pessoa pode ou no ser salva, ou seja, se pode ou no cultivar-se, tudo depende dela mesma. O que eu digo uma verdade do grande cosmos. Eu no estou lhe dizendo que voc tem de estudar o meu Falun Dafa, mas falo sobre um princpio: se voc deseja cultivar-se, voc tem de escolher um s caminho de cultivo. Caso contrrio, voc no conseguir cultivar-se em absoluto. Naturalmente, se voc no deseja cultivar-se, no iremos interferir, j que este Fa ensinado apenas para cultivadores genunos. Portanto, voc deve se concentrar em um s sistema de cultivo sem adicionar nenhum conceito nem pensamentos de outros sistemas. Eu no ensino atividades mentais aqui porque no existe atividade mental em nosso Falun Dafa. Assim, ningum deve adicionar nenhum pensamento a seu cultivo. Voc deve prestar ateno a isso: no h praticamente atividade mental alguma. A Escola Buda ensina o vazio e a Escola Tao, o nada. Em uma ocasio conectei minha mente com a de quatro ou cinco Grandes Seres Iluminados e grandes Taostas de nveis extremamente altos. Falando-se de nveis altos, cabe ressaltar que da perspectiva do homem comum, esses nveis eram simplesmente inconcebveis. Eles desejavam saber o que estava na minha mente. Tenho praticado cultivo durante tantos anos. absolutamente impossvel que outros leiam meus pensamentos, j que as habilidades supranormais de outros no poderiam me alcanar de forma alguma. Ningum capaz de saber algo sobre mim ou sobre o que penso. A fim de entender minhas atividades mentais, com meu consentimento, por certo perodo eles conectaram suas mentes com a minha. Depois da conexo, foi algo insuportvel para mim. No importa o quo alto ou baixo seja o meu nvel, ainda me encontro entre as pessoas comuns fazendo algo intencional: salvar as pessoas, meu corao devotado a salvar pessoas. Mas quo tranquilas estavam suas mentes e coraes? A tranquilidade chegava a um grau terrvel. Se fosse apenas uma pessoa que estivesse nesse estado to tranquilo, isso estaria bem. Mas com quatro ou cinco pessoas sentadas ali com tal tranquilidade, parecia com um lago com a gua parada, com nada dentro. Eu tentei senti-los em vo. Durante aqueles vrios dias, eu realmente senti bastante incmodo e sentia justamente tal tipo de sensao. Suas mentes estavam em um estado tal, de completa noao e vazio, que as pessoas comuns no poderiam imagin-lo nem perceb-lo. No cultivo em um nvel muito alto, no existe atividade mental em absoluto, pois a base deste sistema j fundada enquanto se est no nvel das pessoas comuns. O cultivo em altos nveis automtico, em particular em nosso sistema de cultivo. uma prtica completamente automtica. Desde que voc eleve seu xinxing, seu gong continuar crescendo, e voc nem precisa fazer os movimentos. Os exerccios em nosso caminho de cultivo so para reforar o mecanismo automtico. Por que se sentar imvel em meditao? Fica-se inteiramente no estado de wuwei. A Escola Tao ensina essa ou aquela tcnica, as chamadas atividades mentais ou a conduo da inteno mental; mas digo-lhes que quando os cultivadores taostas alcanam um pouco alm do nvel de qi, j no fazem nada e no prestam ateno a esta ou aquela inteno mental. Por isso, h pessoas que, tendo praticado alguns outros qigong, no conseguem abandonar coisas como mtodos de respirao, a inteno mental, etc. Ensino-lhes matrias da universidade, mas sempre me perguntam temas aplicveis a alunos da escola primria, tais como de que maneira conduzir ou fazer uso de atividades mentais. Isto porque elas j se acostumaram com aquele mtodo e pensam que qigong assim, quando na realidade no . Habilidades Supranormais e Potncia de Gong Muitas pessoas no conhecem bem os termos do qigong e alguns os confundem sempre. Elas tomam as habilidades supranormais (gongneng) por potncia de gong (gongli) e vice-versa. O gong que desenvolvemos atravs de cultivar o xinxing e nos assimilarmos natureza do universo transformado do

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nosso de. O gong crucial porque determina a altura do nosso nvel, a intensidade da potncia de gong e a altura do Status de Realizao. Durante o curso do cultivo, que situaes surgem? Algumas capacidades supranormais especiais e nicas podem se revelar, as quais chamamos simplesmente de habilidades supranormais. O gong acima mencionado, que eleva o nvel de uma pessoa, chama-se potncia de gong. Quanto mais alto o nvel de uma pessoa, mais intensa a sua potncia de gong e mais poderosas so suas habilidades supranormais. As habilidades supranormais so apenas subprodutos do processo de cultivo e no representam o nvel, a altura do nvel, nem a intensidade da potncia de gong. Em algumas pessoas podem se revelar mais, enquanto em outras podem se revelar menos. Alm disso, perseguir e adquirir habilidades supranormais no a meta principal do cultivo. Somente podem revelar-se quando uma pessoa est verdadeiramente determinada a cultivar-se. No se pode tomar a manifestao de habilidades supranormais como meta principal de seu cultivo. Para que voc quer praticar tais coisas? Voc deseja us-las a seu gosto entre as pessoas comuns, o que no permitido absolutamente? Por isso, quanto mais voc as deseja, menor ser a possibilidade de voc as obter, j que voc est perseguindo-as e perseguir em si um apego. O que voc deve deixar atravs do cultivo so justamente os apegos. Muitas pessoas que j alcanaram uma alta e profunda esfera de conscincia em seu cultivo e, no entanto, no tm habilidades supranormais. O mestre trancou-as em caso de no poderem control-las e fazerem algo ruim. Por isso, nunca permitido utilizar e exibir poderes divinos. H muitas pessoas assim. Habilidades supranormais so controladas pela mente. Um praticante pode no conseguir se controlar durante o sono. Com apenas um sonho ele capaz de virar o cu e a terra de cabea para baixo at o dia seguinte, e isso no seria permitido. Devido prtica de cultivo se dar entre as pessoas comuns, queles com grandes habilidades supranormais normalmente no tm permisso para us-las. A maioria delas trancada, mas isso no absoluto. H muitas pessoas que se cultivam muito bem e podem lidar bem com elas. A elas, permitido ter alguma parte de suas habilidades supranormais. Quanto a tais pessoas, se voc pedir que demonstrem suas capacidades casualmente, elas jamais o fariam, porque podem controlar-se. O Cultivo Reverso e o Emprstimo de Gong H algumas pessoas que jamais praticaram qigong ou que somente aprenderam uns poucos movimentos em uma aula introdutria de qigong. Mas o que aprenderam no cultivar-se, mas algo pertencente ao nvel de eliminar doenas e melhorar a sade. Isso tambm significa que elas no receberam ensinamentos verdadeiros. Todavia, uma noite elas adquirem gong. Agora falarei sobre como este tipo de gong chega a elas, e quantas formas existem. Uma pertence ao cultivo reverso. O que o cultivo reverso? H algumas pessoas de idade bastante avanada que desejam se cultivar, mas j tarde demais para faz-lo desde o princpio. Quando o qigong estava no auge da popularidade, elas tambm queriam praticar o cultivo, pois sabiam que praticando qigong podiam fazer coisas boas para as outras pessoas e ao mesmo tempo se elevar. Elas tinham esse desejo de se elevar e se cultivar. Mas no auge do qigong h alguns anos atrs, os mestres de qigong estavam promovendo o qigong e ningum realmente ensinava coisas de nvel alto. Mesmo at hoje, ensinar realmente em pblico o gong de nvel alto, somente eu o fao e no h uma segunda pessoa. Todos aqueles no cultivo reverso tinham mais de cinquenta anos, e eram de uma idade relativamente avanada. Como tinham uma qualidade inata muito boa e levavam coisas muito boas em seus corpos, quase todos estavam em condies de serem selecionados como discpulos ou sucessores daqueles mestres. Ainda assim, cultivar com uma idade avanada, no nada fcil! Onde elas poderiam encontrar um mestre? Mas, nem bem elas tiveram esse pensamento, este brilhou como ouro, estremecendo o mundo de dez direes. A natureza-Buda, aquela natureza-Buda que as pessoas mencionam, se refere justamente a essa natureza-Buda que havia emergido. Vista de um alto nvel, a vida do homem no para ser humano. Como a vida humana nasce no espao csmico, ela assimilada a natureza do universo Zhen-Shan-Ren (Verdade-Compaixo-Tolerncia) e sua natureza benevolente e bondosa. Apesar disto, medida que o nmero de seres viventes aumenta, relacionamentos sociais formam-se. Como resultado, alguns se tornam egostas ou maus e no podem permanecer mais nos nveis muito altos e por isso caem para outro nvel. Quando se tornam novamente maus nesse nvel, outra vez caem mais abaixo, at que ao final descendem a este nvel do homem comum. Ao cair a este nvel, o homem deveria ser completamente aniquilado. Todavia, por sua benevolncia e compaixo, os

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Grandes Seres Iluminados decidiram dar ao homem mais uma oportunidade no ambiente mais penoso. Ento, eles criaram uma dimenso como esta. Em outras dimenses, as pessoas no tm esse tipo de corpo. Elas podem levitar e tornarem-se grandes ou pequenas. Mas nesta dimenso as pessoas so providas com este corpo, nosso corpo fsico. Com ele, voc sofre frio, calor, fadiga e fome. De toda forma, existe sofrimento e quando voc est doente, voc sofre. preciso passar pelo nascimento, envelhecimento, doenas e morte. Isto para que voc possa pagar pelo seu carma atravs desses sofrimentos e assim ver se voc pode regressar ou no a origem. Deram-lhe mais uma oportunidade. Portanto, os seres humanos caram em um labirinto. Depois de carem at aqui, este par de olhos criado para voc com o qual no se pode ver outras dimenses nem a verdade da matria. Se voc consegue regressar, os sofrimentos mais amargos so tambm os mais preciosos. Regressar iluminando-se atravs do cultivo no labirinto muito sofrido, mas justamente assim que voc regressa mais rapidamente. Se voc se torna ainda pior, sua vida ser eliminada. Portanto, aos olhos dos seres iluminados, o propsito de uma vida humana no para ser humano, mas para regressar a origem e voltar verdade. A pessoa comum no pode compreender isso. A pessoa comum na sociedade humana comum no mais que uma pessoa comum. Ela pensa em como progredir pessoalmente e viver confortavelmente. Quanto melhor ela vive, mais egosta e mesquinha ela se torna, e mais longe ela est indo na direo contrria da natureza do universo. assim que ela se encaminha at a sua prpria destruio. Enquanto voc pensa que est progredindo, segundo um critrio de alto nvel, voc est na verdade andando para trs. Os seres humanos pensam que a cincia se desenvolve e avana, mas na realidade est simplesmente seguindo a lei do universo. Zhang Guolao, um dois Oito Imortais10, montava sempre em seu burro de costas para frente. Poucas pessoas sabem por que ele montava seu burro de tal maneira. Ele havia descoberto que ao ir para frente se est na realidade retrocedendo, e assim ele montava seu burro de costas para frente. Portanto, uma vez que algumas pessoas desejam cultivarem-se, os seres iluminados consideram este corao extremamente precioso e podem ajud-las incondicionalmente. como nossos estudantes aqui sentados, se voc quer se cultivar, posso ajud-lo incondicionalmente. Porm, se voc deseja ser uma pessoa comum que quer curar sua doena, deseja conseguir isto ou aquilo, eu simplesmente no vou e no posso ajud-lo. Por qu? porque voc quer ser uma pessoa comum, e uma pessoa comum deve passar pelo nascimento, o envelhecimento, as doenas e a morte; simplesmente tem de ser assim. Todas as coisas tm suas relaes causais e predestinadas, as quais no devem ser perturbadas. Sua vida originalmente no inclua o cultivo, mas agora voc deseja cultivar-se. Assim sendo, o caminho de sua vida futura precisa ser reorganizado e por isso permitido que seu corpo seja ajustado. Uma vez que uma pessoa deseja se cultivar e uma vez que nasce esse desejo, os seres iluminados a vem e a consideram realmente preciosa. Mas como ajud-la? Onde no mundo ela poder achar um mestre? Alm disso, ela tem mais de cinquenta anos. Os Grandes Seres Iluminados no podem ensinar eles mesmos. Se eles fossem ensin-la o Fa e os exerccios, isso seria revelar segredos celestiais e eles tambm cairiam. O homem cai no labirinto por causa de suas ms aes e ele precisa praticar o cultivo e se iluminar dentro do labirinto. Por isso os Grandes Seres Iluminados no podem ensin-lo. Ao ver um Buda real e vivo explicando o Fa e ensinando os exerccios, at aqueles culpados de pecados imperdoveis viriam para aprender e todos acreditariam. Ento o que restaria para as pessoas se iluminarem? A questo de iluminao j no existiria. Dado que o homem caiu no labirinto por si mesmo, ele deveria ter sido aniquilado. Porm, outra oportunidade lhe dada para regressar, em meio a este labirinto. Se voc pode regressar, ento regressar. Se no pode, voc continuar reencarnando e finalmente ser aniquilado. Uma pessoa traa seu prprio caminho. O que acontece quando voc deseja praticar o cultivo? Eles descobriram uma maneira. Naquele perodo, o qigong estava em seu auge. Isto tambm foi devido a um tipo de mudana no fenmeno celestial. Para coordenarem com este fenmeno celestial, os seres iluminados forneciam o gong atravs de um tubo macio de acordo com o nvel de xinxing. Assim como uma torneira de gua, a energia saia se ela fosse aberta. Sempre que a pessoa quisesse emitir gong, o gong vinha. Mas ela no podia emitir gong, por no possuir gong dela mesma. Este era o seu estado de cultivo. Isso se chama cultivo reverso, no qual se cultiva do alto ao baixo at alcanar-se a Consumao. Geralmente cultivamos do baixo at o alto, at que desbloqueamos o gong e obtemos xito no cultivo. O cultivo reverso mencionado era para aquelas pessoas idosas que no tinham tempo suficiente para
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Oito Imortais famosos Taos da histria chinesa.

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cultivar-se desde o baixo at o alto. Portanto, era mais rpido cultivarem-se do alto at o baixo, o que foi tambm um fenmeno criado naquele tempo. Tal pessoa precisava ter um xinxing muito alto. Com que propsito se dava energia de acordo com o nvel de seu xinxing? Um dos propsitos era coordenar com o fenmeno celestial daquele tempo. Quando esta pessoa fazia boas aes, ela ao mesmo tempo suportava sofrimentos. Isso porque estava entre pessoas comuns, e todo o tipo de desejos humanos interferia com ela. Quando ela curava a doena de um paciente, por exemplo, o paciente poderia no apreci-la. Quando ela tratava do paciente, ela poderia ter removido muitas coisas ruins do seu corpo. Todavia, o tratamento que ela havia dado no causa necessariamente mudanas notveis instantaneamente. Assim, o paciente ficava descontente e no agradecia. Talvez at a acusasse de trapaceira! Com esses problemas, ela passava por tribulaes psicolgicas naquele ambiente. O propsito dos seres iluminados fornecerem gong a uma pessoa para que ela se cultive e se eleve, e que ao fazer boas aes, ela possa desenvolver suas prprias habilidades supranormais e aumentar seu gong. Mas havia algumas pessoas que no compreendiam este princpio. Eu no disse que ningum podia explicar-lhes o Fa? Se uma pessoa era capaz de iluminar-se, ela se iluminaria; se trata de uma questo de iluminao. Se no podia iluminar-se, no haveria remdio. Quando algum recebe gong de repente numa noite, tal pessoa sente muito calor durante o sono e no consegue usar as cobertas. Ao levantar-se na manh seguinte, ela sente uma descarga eltrica ao tocar qualquer coisa. Ela sabe que recebeu gong. Se algum tivesse dor em qualquer parte do corpo, ela moveria as mos sobre a parte afetada e obteria um bom resultado. Dali por diante ela sabia que possua gong. E assim ela comea a atuar como mestre de qigong e pendura a sua placa. Ela se auto-proclama mestre de qigong e comea a tratar pacientes. No comeo, como esta pessoa boa, ela recusa o dinheiro ou presentes oferecidos por aqueles que ela cura. Mas no grande tonel de tinta das pessoas comuns, no se pode escapar de ser contaminado. muito difcil manter um bom xinxing, porque este tipo de pessoa do caminho reverso no passou pelo cultivo real do xinxing. Ela comea a aceitar pequenos presentes, chegando gradualmente a aceitar coisas grandes tambm. No fim, ela no trata de quem no a oferea menos do que isso e finalmente diz: Por que voc me d tantas coisas? D-me dinheiro! E de fato, ela no os cura se lhe do pouco dinheiro. Alm disso, ao ter seus ouvidos cheios de elogios sobre suas capacidades, tampouco respeita outros mestres de qigong ortodoxos e se irrita se algum fala mal dela. Surgem todos os apegos fama e fortuna, e ela se considera extraordinria e melhor do que os outros. Ela tambm pensa que lhe foi dado o gong para atuar como mestre de gigong e fazer uma fortuna. Na realidade o gong lhe foi dado para que se cultivasse. Uma vez que seus apegos fama e fortuna surgiram, na realidade o xinxing daquela pessoa j caiu. Eu disse que a altura do xinxing de uma pessoa determina a altura de seu gong. Quando o xinxing cai, j no podem lhe fornecer tanto gong, porque o gong dado de acordo com o xinxing. Quanto mais alto o xinxing, mais alto o gong. Quanto mais forte o apego fama e fortuna, mais ela cai entre as pessoas comuns, e seu gong tambm diminui por consequncia disso. Ao fim, quando tal pessoa cai totalmente at o fundo, j no lhe do mais gong e ela no ter gong algum. H alguns anos atrs apareceram muitas pessoas assim, havia mais mulheres com mais de cinquenta anos. Falemos sobre essa mulher idosa que pratica gong. Ela nunca recebeu ensinamentos verdadeiros, mas talvez tenha aprendido alguns movimentos para eliminar doenas e fortalecer a sade em alguma aula de introduo ao qigong. Um dia de repente ela recebe gong. Mas quando seu xinxing se torna ruim e surge seu apego fama e fortuna, ela cai. O resultado que ela agora no ningum e j no tem gong. Um grande nmero desses cultivadores do caminho reverso, como ela, caram e poucos existem hoje. Por qu? Porque no sabiam que isso era para cultivar-se. Ela pensou que isso era para fazer fortuna, ganhar fama e atuar como uma mestra de qigong entre as pessoas comuns. Na verdade, era para ela praticar o cultivo. O que emprestar gong? No h limite de idade, mas tem um requisito: preciso que se tenha um xinxing muito bom. Tal pessoa sabe que qigong pode dar a habilidade de praticar o cultivo e ela quer praticar o cultivo. Ela tem o corao para a prtica do cultivo, mas onde ela poder encontrar um mestre? H alguns anos atrs havia de fato verdadeiros mestres de qigong ensinando qigong. Porm o que eles ensinavam era algo completamente para a cura e sade. Ningum ensinava o qigong de alto nvel e nem eles o fariam. Falando de emprstimo de gong, eu abordarei um outro assunto. Alm do Esprito Primordial Principal (zhu yuanshen) (Conscincia Principal), uma pessoa tambm possui um Esprito Primordial Assistente (fu yuanshen) (Conscincia Assistente). Algumas pessoas possuem um, dois, trs, quatro ou cinco Espritos Primordiais Assistentes. O sexo do Esprito Primordial Assistente pode no ser o mesmo que o da pessoa. Alguns so masculinos e outros so femininos. Eles so todos diferentes. Na verdade, o sexo do

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Esprito Primordial Principal tambm no necessariamente o mesmo que aquele do corpo fsico porque descobrimos que atualmente muitos homens possuem Espritos Primordiais femininos, enquanto muitas mulheres possuem Espritos Primordiais masculinos. Isso est de acordo exatamente com o clima csmico como a Escola Tao o descreve, pelo yin e o yang11 estarem invertidos, com yin em prosperidade e yang em declnio. O Esprito Primordial Assistente normalmente vem de um nvel mais alto do que o Esprito Primordial Principal. Especialmente para algumas pessoas, seu Esprito Primordial Assistente vem de um nvel bastante alto. Um Esprito Primordial Assistente no um esprito possuidor (futi), j que ele nasceu simultaneamente com voc do tero de sua me. Ele partilha do mesmo nome que voc por ser parte de seu corpo. Normalmente, quando as pessoas pensam sobre algo ou fazem algo, fica a critrio do Esprito Primordial Principal tomar a deciso. O Esprito Primordial Assistente na maior parte tenta fazer o melhor para impedir que o Esprito Primordial Principal cometa ms aes. Porm, quando o Esprito Primordial Principal muito teimoso, o Esprito Primordial Assistente no pode dar ajuda. O Esprito Primordial Assistente no enganado pela sociedade humana comum, enquanto o Esprito Primordial Principal facilmente ludibriado. Alguns Espritos Primordiais Assistentes vm de nveis bastante altos e esto provavelmente beira de alcanar a Realizao Correta no cultivo. O Esprito Primordial Assistente quer praticar o cultivo, mas no pode fazer nada se o Esprito Primordial Principal no quer cultivar. Quando qigong era bastante popular, um dia o Esprito Primordial Principal tambm queria praticar qigong. O pensamento sobre o cultivo at altos nveis era, obviamente, muito puro e simples, a pessoa no tinha o desejo por coisas tais como fama e fortuna. E ento o Esprito Primordial Assistente ficava alegre: Eu quero praticar o cultivo, mas eu no tomo decises. Agora voc quer praticar o cultivo e isso justamente o que eu quero. Ainda assim, onde a pessoa poderia encontrar um mestre? O Esprito Primordial Assistente era um tanto capaz e deixaria o corpo para encontrar os Grandes Seres Iluminados que ele conhecia de sua vida anterior. Por alguns Espritos Primordiais Assistentes virem de nveis bastante altos, eles podiam deixar o corpo. Depois de chegar l, ele expressava seu desejo de cultivar e emprestar gong. Os Grandes Seres Iluminados achavam aquilo muito bom e certamente ajudariam em seu cultivo. Assim sendo, o Esprito Primordial Assistente pegaria gong emprestado. Normalmente, esse gong energia radiante entregue atravs de um tubo. Algumas energias emprestadas tambm vm em formas acabadas e normalmente carregam habilidades supranormais. Dessa forma, aquela pessoa tinha ao mesmo tempo habilidades supranormais. Tal pessoa tambm se sentiria quente uma noite durante o sono, como eu acabei de descrever. Quando ela acordava na manh seguinte, ela tinha energia. Ela receberia um choque eltrico onde quer que ela pusesse a mo. Ela era capaz de curar doenas para os outros e tambm se deu conta de que havia obtido energia. De onde veio a energia? Ela estava confusa quanto a isso. Ela tinha uma ligeira idia que vinha do espao do universo. Mas no sabia especificamente de onde veio. O Esprito Primordial Assistente no diria a ela porque era o Esprito Primordial Assistente que praticava o cultivo. Ela sabia apenas que havia obtido a energia. Normalmente, no havia um limite de idade para pessoas que tomavam energia emprestada e havia relativamente mais pessoas jovens envolvidas. Assim, h alguns anos atrs pessoas em seus vinte, trinta e quarenta anos vieram pblico. Havia algumas pessoas idosas tambm. Era mais difcil para uma pessoa jovem se conduzir bem. Voc poderia achar que tal pessoa era, de modo geral, muito boa quando ela no era muito competente na sociedade comum, ela ligava pouco para a fama e para o interesse prprio. Uma vez que ela se tornasse famosa, ela teria tendncia a sofrer interferncia da fama e do interesse prprio. Ela pensaria que ainda tinha um longo caminho para percorrer na vida e ainda desejava fazer esforos para alcanar seus objetivos pessoais na sociedade humana comum. Assim, uma vez que ela desenvolvesse habilidades supranormais e se tornasse competente, tais habilidades seriam usadas como um meio de buscar seus objetivos pessoais na sociedade humana comum. Elas ento no funcionariam e era proibido us-las daquela forma. Quanto mais ela as usava, menos energia ela tinha. No fim, ela acabava sem nada. Havia ainda mais pessoas cujos nveis caram desta forma. Descobri que hoje no h mais nenhuma delas. Os dois casos que mencionei envolvem energia que havia sido obtida por pessoas com xinxing relativamente bom. Aquela energia no havia sido desenvolvida atravs de suas prprias prticas de cultivo. Ela veio de seres iluminados e assim, a energia em si era boa.
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Yin (iin) e yang (iang) a Escola Tao acredita que tudo contm foras opostas do yin e do yang as quais so mutualmente exclusivas, porm interdependentes, feminino (yin) e masculino (yang), frente do corpo (yin) e parte de trs do corpo (yang).

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Possesso por Esprito ou Animal (Futi) Muitos de vocs j devem ter ouvido falar no mundo do cultivo sobre possesso por coisas como raposas, fuinhas, fantasmas e cobras. Do que isto se trata? Algumas pessoas falam sobre o desenvolvimento de habilidades supranormais atravs da prtica de qigong. Na verdade, habilidades supranormais no so desenvolvidas, elas so habilidades inatas humanas. que com o progresso da sociedade humana, as pessoas concentram-se mais nas coisas tangveis do nosso mundo fsico, tornando-se assim mais dependentes de nossos recursos modernos. Consequentemente, nossas habilidades inatas humanas foram se tornando cada vez mais atrofiadas, e agora, chegou ao ponto em que elas desapareceram por completo. Para se ter habilidades supranormais preciso desenvolv-las atravs da prtica de cultivo e retornar origem, ao verdadeiro ser. Mas um animal no possui esta mente sofisticada, portanto ele se conecta com a natureza do universo via seu instinto primordial. Algumas pessoas alegam que animais podem praticar o cultivo, que raposas sabem como cultivar dan ou que cobras sabem como praticar o cultivo e assim por diante. No que aqueles animais saibam praticar o cultivo. No comeo, eles tambm no sabem nada sobre o que o cultivo. Eles apenas possuem aquele instinto primordial. E assim, sob condies especiais, isso pode ter algum efeito no decorrer de um longo perodo de tempo. Eles sero capazes de obter energia e desenvolver habilidades supranormais. Dessa forma, um animal ter algumas habilidades. No passado, diramos que tal animal adquiriu inteligncia e algumas habilidades. Aos olhos de pessoas comuns, animais so to formidveis que eles podem facilmente manipular pessoas. Na realidade, eu digo que eles no so formidveis e no so nada perante um verdadeiro cultivador. Ainda que voc tenha encontrado um animal que tenha praticado o cultivo por quase mil anos, um pequeno dedo ser mais do que o suficiente para esmag-lo. Ns havamos dito que animais tm esse instinto primordial e que possuem algumas habilidades. Mas existe um princpio no nosso universo: no permitido que animais obtenham sucesso no cultivo. Consequentemente, todos vocs podem ler em livros antigos que uma vez a cada centena de anos, animais so mortos num grande ou pequeno desastre. Depois de um perodo de tempo, animais desenvolvero energia e devem ser mortos ou atingidos por um relmpago, etc. No permitido que eles pratiquem o cultivo porque eles no possuem a natureza inata humana, eles no podem praticar o cultivo como seres humanos, pois no possuem qualidades humanas. Se eles obtiverem sucesso no cultivo, eles esto destinados a serem demnios. Assim, no lhes permitido cultivar com xito. Caso contrrio, eles sero mortos pelo cu. Eles tambm sabem disso. Mas, como eu disse, a sociedade humana est agora em grande declnio e algumas pessoas cometem todo o tipo de pecado. A sociedade humana no est em perigo quando chega a este estado? As coisas tendem a dar uma volta depois de chegarem ao limite! Temos descoberto que toda vez que sociedades humanas em tempos pr-histricos foram destrudas, isso sempre ocorreu quando a humanidade estava moralmente corrompida ao extremo. Agora, a dimenso habitada por seres humanos, assim como muitas outras dimenses, se encontra em uma situao bastante perigosa. O mesmo ocorre com outras dimenses neste nvel e assim futi12 tambm se apressam para escapar e desejam ascender para nveis mais altos. Eles pensam que podem escapar ao ascenderem a nveis mais altos. Porm, como poderia ser to fcil? Para se praticar o cultivo necessrio que se tenha um corpo humano. Essa uma das razes pela qual praticantes de qigong foram possudos. Algumas pessoas perguntam-se, J que existem tantos Grandes Seres Iluminados e mestres de alto nvel, por que eles no cuidam disto? Existe um outro princpio em nosso universo: se voc busca ou quer algo, outros no estaro dispostos a interferir. Aqui ensinamos a todos a seguir o caminho correto e ao mesmo tempo lhe explicamos o Fa a fundo para capacit-lo a se iluminar por si prprio. Quanto a voc querer aprender, isso uma questo pessoal sua. O mestre o conduz entrada e depende de voc praticar o cultivo. Ningum o forar ou o far praticar o cultivo. seu assunto pessoal se deseja praticar o cultivo ou no. Em outras palavras, ningum interferir quanto a qual caminho voc toma, o que voc deseja, ou o que voc tenta obter. Podemos apenas aconselhar as pessoas a serem boas. Embora voc ache que algumas pessoas praticam qigong, na verdade, a energia delas obtida por futi. Como se atrai futi? Quantos praticantes de qigong em todo pas carregam aqueles espritos em suas
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Futi espritos ou animais possuidores.

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costas? Se eu revelasse o nmero, muitas pessoas teriam medo demais para praticar qigong. O nmero to grande que assustador! Ento por que tal situao existe? Essas coisas esto causando problemas para a sociedade humana comum. Por que motivo est se tornando um fenmeno to srio? Isso induzido tambm pelas prprias pessoas, visto que a humanidade est se degenerando e demnios esto por toda parte. Em particular, todos aqueles mestres de qigong falsos carregam espritos em seus corpos e isso o que eles transmitem em seus ensinamentos. Ao longo da histria humana, animais foram proibidos de possuir pessoas. Quando eles o faziam, eles eram mortos, quem o visse no o permitia. Porm, em nossa sociedade atual, algumas pessoas rezam a eles por sua ajuda, os querem, e os cultuam. Algumas pessoas pensam, Eu no estava pedindo isto especificamente! Voc no pediu aquilo, mas voc buscava habilidades supranormais. Uma pessoa iluminada de uma prtica de cultivo correta daria isso a voc? A busca um apego humano comum e preciso que esse apego seja abandonado. Ento quem lhe dar essas habilidades? Somente demnios de outras dimenses e vrios animais as podem lhe dar. Isso no o mesmo que voc as pedir? Eles viro ento. Quantas pessoas praticam qigong com uma mente correta? A prtica de qigong requer que se valorize a virtude, que se faam boas aes e que se seja bondoso. O praticante deve se conduzir assim em tudo que fizer sob todas as circunstncias. Seja na prtica de qigong no parque ou em casa, quantas pessoas pensam dessa forma? No se sabe sobre que tipo de qigong algumas pessoas praticam. Durante a prtica e ao oscilar o corpo, ela resmunga: Ah, minha nora no me respeita, Minha sogra to terrvel! Algumas pessoas comentam sobre tudo de seu trabalho at assuntos polticos. No h um assunto do qual eles no falem e sentiro raiva quando algo no concorda com sua maneira de pensar. Voc chamaria isso de prtica de qigong? Existem tambm pessoas cujas pernas tremem de cansao quando elas praticam os exerccios de p, mas suas mentes no esto em descanso: Hoje em dia as coisas so to caras e os preos esto subindo. A companhia no pode mais pagar meu salrio. Por que eu no posso desenvolver algumas habilidades supranormais pela prtica de qigong? Se eu desenvolver habilidades supranormais, eu tambm me tornarei um mestre de qigong e farei uma fortuna. Eu poderei ter pacientes e fazer dinheiro. Uma vez que ela v que outras pessoas desenvolveram habilidades supranormais, ela se torna ainda mais ansiosa. Ela ir atrs de habilidades supranormais, buscando o Terceiro Olho e a habilidade de curar doenas. Pensem nisso, todos: isso est to longe de Zhen-Shan-Ren, a natureza de nosso universo! Isso vai completamente no caminho oposto. Falando seriamente, tal pessoa est praticando um caminho perverso! Ainda assim, ela o faz sem conhecimento. Quanto mais ela pensa desta forma, pior sua mente se torna. Essa pessoa no obteve o Fa e no sabe que deve valorizar a virtude. Assim ela pensa que pode desenvolver energia simplesmente fazendo os exerccios e que ela pode obter o que quiser atravs da busca. Isso o que tal pessoa pensa. precisamente por causa de suas ms intenes que uma pessoa traz coisas ruins a si mesma. O animal v isso claramente: Essa pessoa deseja fazer uma fortuna atravs da prtica de qigong. A outra pessoa quer ser famosa e obter habilidades supranormais. Que bom, seu corpo no to mal e tambm contm coisas muito boas. Mas sua mente bastante ruim e ela est buscando habilidades supranormais! Ela pode ter um mestre, mas mesmo que ela tenha um mestre, eu no tenho medo. O animal sabe que um mestre de uma prtica de cultivo correta no lhe dar habilidades supranormais ao v-la buscando-as daquela forma. Quanto mais a pessoa as quer, menos seu mestre as dar, por ser exatamente esse apego que deve ser descartado. Quanto mais ela pensa dessa forma, menos habilidades supranormais ela recebe e menor a probabilidade dela se iluminar para isto. Quanto mais ela as busca, pior sua mente se torna. No fim, depois de ver que tal pessoa no tem jeito, seu mestre a deixar com um suspiro e no cuidar mais dela. Algumas pessoas no tm um mestre e so cuidadas por um mestre que passou por perto, j que existem muitas pessoas iluminadas em diferentes dimenses. Uma pessoa iluminada pode olhar para algum e segu-lo por um dia. Depois a pessoa iluminada o deixar, ao descobrir que ele no bom o suficiente. No prximo dia uma outra pessoa iluminada vir e tambm o deixar depois de descobrir que ele no bom. O animal sabe que, tendo um mestre ou um mestre que passou por perto um dia, seu mestre no lhe dar o que est buscando. Por animais no poderem ver as dimenses onde os Grandes Seres Iluminados ficam, eles no tem medo e tiram vantagem dessa brecha. Existe um princpio em nosso universo que diz que normalmente outras pessoas no podem interferir com o que uma pessoa busca e quer para si prpria. O animal tira vantagem dessa brecha, pensando: Se ele quer algo, eu lhe fornecerei. No errado eu ajud-lo, ? O animal dar a ele. Inicialmente, o animal no ousa possu-lo e primeiro lhe dar um pouco de energia para experimentar. Um dia, a pessoa repentinamente se encontrar com a energia que ela tem buscado e ela

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tambm poder curar doenas. Ao ver que funciona, o animal usar isso como um preldio musical: Como ela o quer, eu me anexarei a seu corpo. Dessa forma eu posso lhe dar mais coisas e faz-lo facilmente. Ele no quer o Terceiro Olho? Agora eu lhe darei tudo. Ele ento a possuir. Enquanto a mente dessa pessoa busca e pensa nessas coisas, seu Terceiro Olho se abre e ela pode tambm emitir energia com algumas pequenas habilidades supranormais. Ela fica bastante contente e pensa que finalmente obteve o que buscava atravs da prtica. Na verdade, ela no alcanou nada atravs de sua prtica. Ela pensa que pode ver atravs do corpo humano e detectar onde doenas residem no corpo. Na realidade, seu Terceiro Olho no se abriu de forma alguma; aquele animal que controla sua mente. Aquele animal reflete o que ele v com seus olhos em seu crebro, e assim ela pensa que seu Terceiro Olho se abriu. Liberar o gong? V em frente. Quando ela estende sua mo para liberar energia, aquele animal tambm estende suas patas por de trs dela. Assim que ela libera energia, a lngua bifurcada da cabea daquela cobra aparece para lamber a parte doente ou inchada do paciente. Existem muitos desses casos e essas pessoas foram possudas por causa de sua busca. Porque essa pessoa busca algo indo atrs de fortuna e fama ela adquiriu, desse modo, habilidades supranormais. Ela pode tratar doenas e seu Terceiro Olho tambm pode ver coisas. Isso a faz bastante feliz. O animal v aquilo, Voc no quer fazer uma fortuna? timo, eu o deixarei fazer dinheiro. muito fcil manipular a mente de uma pessoa comum. O animal pode fazer muitas pessoas virem a ele para tratamento. Que bom, enquanto ele est tratando de uma doena aqui, o animal faz com que reprteres de jornais o anunciem em jornais ali. O animal manipula pessoas comuns para que faam essas coisas. Se um paciente no paga o suficiente, isso no ser permitido; o animal causar uma dor de cabea no paciente. De uma forma ou de outra, muito dinheiro ter que ser pago a ela. Ela obtm ambas, fama e fortuna, pois o dinheiro ganho e a fama alcanada. Ela tambm se torna um mestre de qigong. Normalmente, tal pessoa no valoriza xinxing e ousa dizer qualquer coisa. Ela se considerar abaixo somente do cu, ousando afirmar ser a prpria reencarnao da Senhora Rainha Me13 ou do Grande Imperador de Jade14. Ela ousar at se chamar de Buda. Por ela no ter passado pelo cultivo de xinxing, ela busca habilidades supranormais em sua prtica. Consequentemente, ela traz futi para si prpria. Algumas pessoas pensam: O que h de errado nisso? Isso bom, desde que voc possa ganhar dinheiro, fazer uma fortuna e que possa alcanar a fama. Muitas pessoas pensam dessa forma. Deixe-me dizer a todos que o animal na verdade tem sua prpria inteno e no lhe daria nada sem uma razo. O universo tem um princpio: Sem perda, no h ganho. O que ele obtm? Eu no acabei de mencionar isso? Ele quer adquirir a essncia em seu corpo para cultivar uma forma humana; ele recolhe a essncia humana do corpo da pessoa. Um corpo humano somente possui esse nico pedao de essncia. Se a pessoa deseja praticar o cultivo, existe somente esse nico pedao. Se voc deixar o animal peg-lo, voc pode esquecer sobre a prtica de cultivo. Como voc praticar o cultivo? Voc no ter nada de sobra e no poder praticar o cultivo de jeito nenhum. Algumas pessoas podem dizer: Eu tambm no quero praticar o cultivo eu s quero ganhar dinheiro. Desde que eu tenha dinheiro, est bom. Quem que liga para isso? Deixe-me dizer que talvez voc queira fazer uma fortuna, mas voc no pensar dessa forma depois que eu lhe disser a razo. Por qu? Se ele deixar seu corpo cedo, seus quatro membros se sentiro bastante fracos. Depois, voc permanecer dessa forma para o resto de sua vida porque ele tomou muito de sua essncia. Se ele deixa seu corpo tarde, voc ser um vegetal e permanecer na cama para o resto de sua vida com apenas mais um flego. Embora voc tenha dinheiro, voc pode gast-lo? Embora voc tenha fama, voc pode desfrut-la? Isso no aterrorizante? Esses casos podem ser observados hoje, particularmente entre praticantes de qigong, e eles so um tanto numerosos. Um animal pode no s possuir uma pessoa, mas tambm matar seu Esprito Primordial, entrar em seu Palcio Niwan15 e permanecer l. Embora a pessoa se parea com um ser humano, ela no . At mesmo tais coisas podem acontecer hoje em dia. Isso porque os valores morais humanos mudaram. Quando algum faz algo de errado, a pessoa no acreditar se voc lhe disser que ele est cometendo um ato ruim. Ele pensa ser correto e apropriado ganhar dinheiro, buscar dinheiro e fazer uma fortuna, e que isso correto. E assim ele prejudicar e causar danos a outros. Para ganhar dinheiro, ele cometer qualquer pecado e ousar fazer qualquer coisa. Sem perder algo, o animal no ganhar nada. Como ele poderia lhe dar
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Senhora Rainha Me na mitologia chinesa, a divindade feminina do nvel mais alto dentro dos Trs Mundos. Grande Imperador de Jade na mitologia chinesa, a divindade que supervisiona os Trs Mundos. 15 Palcio niwan (niu) termo taosta para a glndula pineal.

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algo por nada? Ele quer pegar coisas no seu corpo. Certamente, ns j dissemos que uma pessoa se envolver em problemas porque sua mente no correta ou virtuosa. Estamos ensinando o Falun Dafa. Ao praticar nosso caminho de cultivo, voc no encontrar problema algum desde que voc conduza seu xinxing bem, pois um nico pensamento virtuoso pode subjugar cem males. Se voc no pode manter seu xinxing bem e vai atrs disso e daquilo, voc est destinado a se meter em problemas. Algumas pessoas simplesmente no conseguem abandonar o que elas praticaram. Ns todos sabemos que voc tem de se empenhar em um nico caminho de cultivo no cultivo verdadeiro isso tem de ser feito. Embora alguns mestres de qigong tenham escrito livros, eu lhes digo que aqueles livros contm todo o tipo de coisas e so o mesmo que eles praticam: cobras, raposas e fuinhas. Quando voc l esses livros, aquelas coisas sairo das palavras. Eu j disse que o nmero de mestres de qigong impostores excede em muito o nmero de mestres verdadeiros e voc no pode distingui-los. Portanto, preciso que voc se conduza bem. No estou dizendo que voc precisa praticar Falun Dafa, voc pode praticar qualquer caminho de cultivo que quiser. Porm existe um ditado do passado: prefervel no obter um caminho correto em mil anos do que cultivar a prtica de uma raposa por um dia. Assim, preciso conduzir-se bem e verdadeiramente praticar o cultivo em um caminho de cultivo correto. No o misture com nada mais no cultivo, nem mesmo com nenhuma inteno mental. O Falun de algumas pessoas est deformado. Por que est deformado? Elas dizem que no praticaram outro qigong. Mas sempre que esto praticando, em suas mentes eles adicionam coisas de suas prticas anteriores. Essas coisas no esto sendo trazidas para sua prtica? Isso tudo o que diremos sobre futi. A Linguagem Csmica O que linguagem csmica? Refere-se a quando uma pessoa pode repentinamente falar uma lngua desconhecida. Ela murmura algo que nem ela mesma pode entender. Uma pessoa com habilidades telepticas pode ter uma idia geral, mas permanece incapaz de dizer especificamente o que a pessoa est dizendo. Ademais, algumas pessoas podem falar muitas lnguas diferentes. Algumas pessoas at se sentem bastante orgulhosas e tomam isto como um dom ou uma habilidade supranormal. Isso no nem uma habilidade supranormal nem um dom de cultivadores, e tambm no pode representar o nvel de uma pessoa. Ento, de que se trata tal coisa? que sua mente est sendo controlada por um esprito estrangeiro. Ainda assim, voc poder ach-lo um tanto bom e quer-lo, por voc estar contente a respeito disso. Quanto mais satisfeito voc estiver, melhor ele o controlar. Como um verdadeiro cultivador, como voc pode deixar que ele o controle? Alm disso, ele vem de um nvel bastante baixo. Como cultivadores genunos, ns no devemos convidar esses problemas. Sendo a alma de toda a matria, seres humanos so muito preciosos. Como voc pode ser controlado por essas coisas? Que triste fato o de voc renunciar ao seu prprio corpo! Algumas dessas coisas esto anexadas a corpos humanos. Algumas no esto, mas ficam a alguma distncia das pessoas. Mas elas esto manipulando e controlando voc. Quando voc quer falar, elas o deixaro falar e murmurar. A lngua pode tambm ser passada para uma outra pessoa se aquela pessoa tambm quiser aprend-la. Quando aquela pessoa ousada o bastante para tent-lo, ela tambm pode falar. Na verdade, aquelas coisas tambm vm em grupos. Se voc quiser falar a lngua, uma vir a voc e deixar voc falar. Por que essa situao pode acontecer? Como eu disse, por eles quererem elevar seus prprios nveis. Mas no existem dificuldades l, assim eles no podem praticar o cultivo e aprimorar-se. Ento, eles tiveram uma idia. Eles querem ajudar as pessoas fazendo boas aes, mas eles no sabem como. Ainda assim, eles sabem que a energia que eles emitem pode reprimir a doena de um paciente e aliviar o sofrimento de um paciente por um momento, embora no possa curar a doena. Consequentemente, eles sabem que isso pode ser alcanado usando a boca de uma pessoa para emitir a energia. Isso o que acontece. Algumas pessoas a chamam de linguagem celestial e h outras que a chamam de linguagem do Buda. Isso caluniar o Buda. Eu chamo isto de puras tolices! Sabe-se que um Buda no abre sua boca casualmente para falar. Se ele abrisse sua boca para falar em nossa dimenso, ele poderia causar um terremoto para a humanidade. Com um som to alto, como isso poderia ser permitido? Algumas pessoas dizem, Meu Terceiro Olho viu um Buda falando comigo. Ele no estava falando com voc. Algumas pessoas tambm viram meu Fashen fazendo mesma coisa. Ele tambm no estava falando com voc. A mensagem (xinxi) que ele deu foi em som estreo. Quando voc o ouviu,

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soou como se ele estivesse falando. Ele normalmente fala em sua dimenso. Porm, depois de ser transmitido aqui, voc no consegue ouvir claramente o que ele diz, porque os conceitos de espao-tempo so diferentes entre as duas dimenses. Um shichen16 em nossa dimenso equivale h duas horas. Naquela grande dimenso, um shichen nosso um ano, nosso tempo mais devagar do que o tempo l. Havia um ditado no passado: apenas um dia no cu, mas mil anos se passaram na Terra. Isso se refere aos parasos unitrios, os quais no tm nenhum conceito de dimenso ou tempo. Ou seja, aqueles parasos onde os Grandes Seres Iluminados ficam, como o Paraso da Felicidade Suprema, o Paraso de Cristal, o Paraso Falun e o Paraso do Ltus. Isso se refere queles lugares. Naquela grande dimenso, todavia, o tempo mais rpido do que o nosso. Algumas pessoas que tm a habilidade da clariaudincia e tm seus ouvidos abertos, podem receber ou ouvir suas palavras, mas descobrem que no podem escutar claramente o que dizem. Elas tm a capacidade de ouvir algum falando, mas no claramente. Seja l o que for que voc oua, se parecer com o trinar de um pssaro ou uma vitrola tocando em alta velocidade, no se pode dizer o que . Claro, algumas pessoas podem ouvir msica e conversa. Mas preciso que a diferena de tempo seja eliminada atravs de uma habilidade supranormal que serve de transportador. O som poder ento alcanar seus ouvidos e assim voc poder ouvir claramente. exatamente assim. Algumas pessoas a chamam de linguagem do Buda, mas no o de forma alguma. Quando duas pessoas iluminadas se encontram, elas podem entender tudo com um sorriso. Isso devido telepatia e o que recebido em som estreo. Quando elas sorriem, suas idias j esto comunicadas. Esse no o nico mtodo que elas usam, pois elas s vezes utilizam uma outra forma. Voc sabe que no tantrismo, lamas tibetanos so bastante meticulosos sobre o uso de sinais de mos. Mas se voc perguntar a um lama o que so os sinais de mos, ele lhe dir que so a Ioga Suprema. Para que, especificamente, eles servem? Ele tambm no sabe. Na verdade, eles so a linguagem dos Grandes Seres Iluminados. Quando h muitas pessoas, usa-se os grandes sinais de mos, eles so muito bonitos e feitos de vrios grandes sinais de mos. Quando h somente algumas poucas pessoas, usam-se pequenos sinais de mos, eles tambm so muito bonitos e feitos de vrios pequenos sinais de mos. Eles so bastante sofisticados e ricos por serem uma linguagem. No passado, isso era um segredo celestial e agora ns o revelamos. O que usado no Tibet so apenas movimentos para a prtica e as pessoas os classificaram e os sistematizaram. Eles servem apenas como uma linguagem na prtica e so apenas algumas formas para a prtica. Sinais de mos genunos so um tanto sofisticados. O que o Professor deu aos Estudantes? Depois de me verem, algumas pessoas seguraro minha mo e no a largaro. Quando outras pessoas as vem apertando minha mo, elas tambm apertaro minha mo. Eu sei o que elas esto pensando. Algumas pessoas ficam muito contentes ao apertarem a mo do Professor. Algumas pessoas querem pegar algumas mensagens e no largaro minha mo. Ns j dissemos que a verdadeira prtica do cultivo um assunto seu. No estamos aqui para curar enfermidades e fortalecer a sade e tampouco estamos preocupados com essas coisas. Suas doenas sero curadas diretamente por mim. Aqueles que fizerem os exerccios nos locais de prtica tero meus Fashen para curarem suas doenas. Aqueles que estudam Dafa ao lerem os livros sozinhos tambm tero meus Fashen para curar suas doenas. Voc acha que aumentar seu gong ao tocar minha mo? Isso no uma piada? Gong depende do cultivo do xinxing. Se voc no estiver verdadeiramente praticando o cultivo, gong no crescer; isso ocorre porque existe um padro de xinxing. medida que seu gong cresce, aqueles em nveis altos podem ver que quando o seu apego, uma substncia, removido, um medidor cresce acima de sua cabea. Esse medidor existe na forma de uma coluna de gong. O medidor to alto quanto sua coluna de gong. Ele representa o gong que voc cultivou. Ele tambm representa a altura do seu nvel de xinxing. No importa quanto outras pessoas adicionem a ele, isso no funcionar. Nem mesmo uma pequena quantidade pode ser adicionada, porque ela no permanecer e toda ela sair. Eu posso fazer com que voc alcance o estado de Trs Flores Reunidas no Topo da Cabea (sanhua juding) imediatamente, mas uma vez que voc saia por aquela porta, o gong sair porque ele no seu e no vem de seu cultivo. Por seu xinxing no ter ainda satisfeito o padro, ele no pode permanecer l. Seja quem for que queira adicion-lo a voc, no ser
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Shichen (chr-chan) unidade chinesa de tempo para duas horas.

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capaz de faz-lo porque ele vem completamente do prprio cultivo de cada pessoa e do cultivo da mente de cada pessoa. Voc s pode se elevar ao desenvolver gong de maneira slida, se aprimorando constantemente e assimilando-se natureza do universo. Algumas pessoas pedem o meu autgrafo, mas eu no estou disposto a d-lo. Algumas pessoas se vangloriam que possuem o autgrafo do Professor. Eles querem exibi-lo ou desejam que as mensagens do Professor as protejam. Isso no um apego? Voc deve praticar o cultivo sozinho. De que mensagens voc fala? Voc deve pedir isso no cultivo de alto nvel? Para que elas servem? Elas so algo somente para a cura de doenas e o fortalecimento da sade. Em um nvel bastante microscpico, o gong que voc desenvolve, ou cada partcula desse gong, se parece exatamente com voc. Depois de alcanar a Fa-Alm-do-Mundo-Triplo, voc praticar o cultivo de um corpo de Buda. Aquele gong assumir a aparncia de um Buda. muito bonito, sentado numa flor de ltus. Toda partcula microscpica assim. Mas o gong de um animal algo como pequenas raposas e cobras. Em um nvel bastante microscpico, todas as suas pequenas partculas so tais coisas. H algo tambm chamado de mensagens. Algumas pessoas mexem o ch e pedem para voc o beber porque supostamente contem gong. Uma pessoa comum deseja apenas aliviar dores temporariamente, adiando e suprimindo sua doena. Afinal, uma pessoa comum apenas uma pessoa comum. No estamos preocupados com como elas estragam seu corpo. Vocs so praticantes. por isso que eu lhes digo essas coisas. De agora em diante, voc no deve fazer aquelas coisas. Jamais pea por aquelas coisas como supostas mensagens, isso ou aquilo. Um mestre de qigong declara: Eu lhe darei mensagens e voc pode receb-las em qualquer parte do pas. O que voc recebe? Deixe-me dizer-lhes que aquelas coisas no servem para muita coisa. Mesmo que elas sejam boas, elas ainda seriam somente para a cura e sade. Porm, como praticantes, nosso gong vem de nosso prprio cultivo. Mensagens emitidas de outras pessoas no podem elevar nosso nvel e podem somente tratar doenas para pessoas comuns. preciso manter uma mente correta, ningum pode praticar por voc. Somente quando voc mesmo verdadeiramente pratica o cultivo, voc pode elevar seu nvel. Ento, o que eu lhes dou? Como vocs sabem, muitos de ns jamais praticaram qigong e seus corpos carregam doenas. Embora muitas pessoas pratiquem qigong h muitos anos, elas ainda permanecem no nvel de qi sem ter obtido nenhum gong. certo que algumas pessoas trataram de pacientes sem saber como elas o fizeram. Quando eu falei sobre possesso, eu j removi futi no importa o que fossem dos corpos de verdadeiros cultivadores do Dafa, e eu removi todas aquelas coisas dentro e fora de seus corpos. Quando aqueles que realmente praticam sozinhos o cultivo lerem este Dafa, eu limparei seus corpos tambm. Alm disso, seu ambiente em casa precisa ser limpo tambm. To logo seja possvel, voc deve jogar fora aquela tabuleta de esprito17 para a raposa ou fuinha que voc venerava anteriormente. Ns nos desfizemos deles e eles j no existem mais. Porque voc quer praticar o cultivo, podemos abrir para voc a porta mais conveniente, e assim, essas coisas podem ser feitas. Porm, elas so feitas somente para verdadeiros cultivadores. claro, algumas pessoas no querem praticar o cultivo e at agora no o entendem. Consequentemente, no podemos cuidar delas tampouco. Apenas cuidamos de verdadeiros cultivadores. Existe um outro tipo de pessoa. Algum foi avisado no passado que estava possudo. Ele se sentia assim tambm. Mas depois daquilo ter sido removido para ele, sua mente ainda se preocupa com isso. Ele sempre acha que este estado ainda existe. Ele ainda acha que est l e esse j um apego chamado suspeita. medida que o tempo passa, tal pessoa pode traz-lo para si novamente. Esse apego deve ser abandonado, pois no existe mais possesso por futi. Algumas pessoas j haviam sido limpas dessas coisas em nossas palestras anteriores. Eu j havia feito isso para elas e removido todos os futi. A Escola Tao requer estabelecer uma base na prtica em nveis baixos. O circuito celestial, dantian18, e algumas outras coisas tambm precisam ser desenvolvidos. Aqui ns lhe forneceremos um Falun, mecanismos de energia, todos os mecanismos para a prtica de cultivo e assim por diante mais de dez mil coisas. Elas lhes sero dadas como sementes plantadas em seu corpo. Depois de remover suas doenas, eu farei tudo que precisa ser feito e lhe darei tudo que deve ser dado. Somente ento voc poder verdadeiramente obter sucesso no cultivo em nosso sistema. Do contrrio, sem lhe dar nada, ser apenas para a cura e a sade. Falando francamente, algumas pessoas no valorizam xinxing e seria melhor para elas fazer exerccios fsicos.
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Tabuleta de esprito tabuleta santificada de madeira frequentemente vista na China, a qual utilizada para a venerao de ancestrais ou outros espritos em casa. 18 Dantian campo de dan; localizado na rea abdominal inferior.

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Se voc est verdadeiramente praticando o cultivo, preciso que sejamos responsveis por voc. Aqueles autodidatas tambm obtero as mesmas coisas, mas eles precisam ser verdadeiros cultivadores. Ns damos todas essas coisas a verdadeiros cultivadores. Eu disse que preciso trat-los como meus discpulos. Alm disso, voc precisa estudar o Fa de alto nvel a fundo e saber como praticar o cultivo. Os cinco exerccios sero ensinados a voc de uma s vez e voc aprender todos eles. No futuro, voc poder alcanar um nvel bastante alto to alto que est alm de sua imaginao. Desde que voc pratique o cultivo, voc no ter problemas em alcanar a Realizao Correta no cultivo. Ao ensinar este Fa, eu incorporei nveis diferentes. Na sua prtica de cultivo futura, voc ver que o Fa sempre assumir uma funo de guia para voc. Como um cultivador, o curso de sua vida ser alterado de agora em diante. Meus Fashen o reorganizaro para voc. Como ele reorganizado? Quantos anos uma pessoa ainda tem em sua vida? Ela mesma no sabe. Algumas pessoas podem contrair uma doena sria depois de um ano ou seis meses, ou elas podem ficar doentes por vrios anos. Algumas pessoas podero sofrer uma trombose cerebral ou outras doenas e no podero se mover mais. Como ento voc poder praticar o cultivo para o resto de sua vida? preciso que consertemos tudo isso para voc e que impeamos que tais coisas aconteam. Mas preciso que deixemos claro antecipadamente que s podemos fazer essas coisas para verdadeiros cultivadores. No permitido que sejam feitas para uma pessoa comum. Do contrrio, o mesmo que fazer uma m ao. Para pessoas comuns, coisas como nascimento, envelhecimento, doena e morte tm causas crmicas e elas no podem ser alteradas vontade. Consideramos cultivadores como as pessoas mais preciosas. Portanto, podemos fazer coisas somente para cultivadores. Como fazemos essas coisas? Se um mestre possui grandes virtudes ou seja, se um mestre possui grande potncia de gong ele pode eliminar seu carma. Se o nvel de gong de um mestre alto, ele pode eliminar muito de seu carma. Se o nvel de gong de um mestre baixo, ele pode eliminar somente um pouco de seu carma. Usemos um exemplo. Juntaremos o carma de sua vida futura e eliminaremos parte ou metade dele. A metade restante ainda mais alta do que uma montanha e voc no pode super-la. O que dever ser feito? Quando voc alcanar o Tao, muitas pessoas no futuro se beneficiaro. Dessa forma, muitas pessoas assumiro uma parte para voc. Claro, no ser nada para elas. Atravs da prtica voc poder desenvolver muitos seres em seu corpo. Alm do seu Esprito Primordial Principal e seu Esprito Primordial Assistente, muitos outros de voc tomaro uma parte para voc. No sobrar quase nada para voc quando chegar hora de voc passar por tribulaes. Apesar de no ter quase nada, ainda muito e voc ainda no ser capaz de super-lo. Ento, o que dever ser feito? Ele ser dividido em vrias pores para as diferentes fases de seu cultivo. Elas sero usadas para aprimorar seu xinxing, transformar seu carma e aumentar seu gong. Alm disso, no uma coisa fcil se uma pessoa quer praticar o cultivo. Eu j disse que essa uma questo bastante sria. algo alm das pessoas comuns e mais difcil do que qualquer coisa de pessoas comuns. No sobrenatural? Portanto, os requerimentos para voc so mais altos do que em qualquer assunto humano. Como seres humanos, temos Espritos Primordiais, e o Esprito Primordial no se extingue. Se o Esprito Primordial no se extingue, pensem nisto todos: o seu Esprito Primordial no cometeu ms aes nas interaes sociais em suas vidas passadas? bem possvel. Voc pode ter feito coisas como matar, dever algo a algum, tirar vantagem de algum ou causar danos a algum. Se isso for verdade, quando voc pratica o cultivo aqui, eles o podem ver claramente de l. Eles no ligam se voc est curando doenas ou fortalecendo a sade, pois eles sabem que voc est apenas atrasando o pagamento de sua dvida. Se voc no pagar de volta agora, voc pagar mais tarde e pagar mais por tais coisas no futuro. Assim, eles no ligam se voc no paga de volta no momento. Quando voc diz que vai praticar o cultivo, eles no deixaro que voc o faa: Voc quer praticar o cultivo e partir. Quando voc desenvolver gong, ns no poderemos alcan-lo ou toc-lo. Eles no deixaro isso acontecer e eles tentaro de tudo para impedir que voc pratique o cultivo. Consequentemente, todo o tipo de mtodo ser usado para interferir com voc. Eles at viro para mat-lo de verdade. claro, sua cabea no ser de repente removida de seu corpo enquanto voc estiver sentado em meditao. Isso impossvel, j que se deve seguir os caminhos da sociedade humana comum. Talvez um carro o atinja ao sair de sua casa ou voc poder cair de um prdio ou se deparar com outros perigos. Tais coisas podem acontecer e sero um tanto perigosas. A genuna prtica de cultivo no to fcil quanto voc imaginava. Voc acha que se voc quiser praticar o cultivo voc ser capaz de realiz-lo? Uma vez que voc deseje

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verdadeiramente praticar o cultivo, sua vida estar em perigo nesse mesmo instante, e essa questo estar relacionada a voc imediatamente. Muitos mestres de qigong no ousam ensinar estudantes em direo a altos nveis. Por qu? Eles simplesmente no podem cuidar desse assunto e eles no podem proteg-lo. No passado, havia muitas pessoas ensinando o Dao. Elas podiam ensinar somente um discpulo e tudo o que elas podiam fazer era cuidar de um nico discpulo. Mas quanto a faz-lo em grande escala, uma pessoa mediana no ousaria. Porm, ns j dissemos a vocs que eu posso faz-lo, porque tenho Fashen que possuem meus grandes poderes divinos. Eles podem demonstrar grandes poderes supranormais poderes muitos poderosos do Fa. Alm disso, o que fazemos hoje no to simples quanto o que voc v na superfcie. Eu no fui impulsivo quando vim a pblico. Posso lhe dizer que h muitos Grandes Seres Iluminados assistindo a isto. Esta a ltima vez que ensinamos um caminho de cultivo correto no Perodo Final do Fa. Ao faz-lo, ns tambm no permitimos que ele se desvie. Se voc verdadeiramente seguir o caminho correto da prtica de cultivo, ningum ousar fazer nada com voc deliberadamente. Alm disso, voc tem a proteo dos meus Fashen e voc no correr perigo. Aquilo que se deve, deve ser pago. Assim, algumas coisas perigosas podem ocorrer no caminho do cultivo. Mas quando essas coisas acontecerem, voc no sentir medo e nem ser permitido que voc se depare com um verdadeiro perigo. Posso lhe dar alguns exemplos. Quando eu dei uma palestra em Pequim, uma estudante atravessou a rua em sua bicicleta. Ao dobrar a esquina, um carro de luxo veio e jogou aquela estudante no cho, uma senhora de mais de cinquenta anos. O carro colidiu com ela repentinamente e bateu nela com firmeza. Com o som p, o carro bateu em sua cabea e sua cabea bateu no teto do carro. Naquele momento, os ps da estudante ainda estavam nos pedais da bicicleta. Embora sua cabea tenha sofrido um forte golpe, ela no sentiu dor alguma. No s ela no sentiu dor alguma, mas sua cabea no sangrou e nem inchou. O motorista ficou muito assustado e pulou para fora do carro. Ele correu para perguntar se ela estava machucada e sugeriu que fossem ao hospital. Ela respondeu que estava bem. claro, aquela estudante tinha um nvel de xinxing bastante alto e no criaria problemas para o motorista. Ela disse que tudo estava bem, porm a coliso deixou um grande amassado no carro. Todas as coisas, como aquela, vm para tirar a vida de uma pessoa. Mas ela no estar em perigo. A ltima vez que fizemos uma palestra na Universidade de Jilin, um estudante empurrava sua bicicleta ao atravessar os portes da entrada principal da universidade. To logo ele caminhou at o meio da rua, repentinamente ele se encontrou entre dois carros. Os carros quase o atropelaram, mas ele no teve medo algum. Normalmente, ns no nos apavoramos nem um pouco ao nos depararmos com tais coisas. Naquele mesmo instante, os carros pararam e nada aconteceu. Alm disso, o seguinte aconteceu em Pequim. L escurece um tanto cedo no inverno e as pessoas vo dormir cedo. As ruas estavam bastante silenciosas e no havia ningum nelas. Um estudante estava se apressando para chegar a casa em sua bicicleta com apenas um jipe indo rapidamente sua frente. De repente, aquele jipe freou. Ele no estava ciente disto e continuou a pedalar em sua bicicleta, olhando para baixo. Mas aquele jipe de repente deu r e moveu-se para trs numa grande velocidade. Se as duas foras se encontrassem, aquilo teria tirado sua vida. Apenas alguns instantes antes deles colidirem, uma fora repentinamente puxou sua bicicleta para trs mais de meio metro e o jipe imediatamente parou, com o prachoque encostado na roda de sua bicicleta. Talvez o motorista do jipe tenha notado que algum estava atrs dele. Aquele estudante no teve medo naquele momento. Todos que j se depararam com estas situaes no tiveram medo, embora eles possam ter tido mais tarde. A primeira coisa em sua mente foi: Uau, quem me puxou para trs? Eu preciso agradec-lo! Quando ele se virou e estava prestes a expressar sua gratido, ele encontrou a rua muito quieta com ningum a sua volta. Ele logo entendeu, Foi o Professor que me protegeu! Um outro caso ocorreu em Changchun19. Um prdio estava em construo perto da casa de um estudante. Hoje em dia, prdios muito altos so construdos e seus andaimes so feitos de barras de ferro que medem duas polegadas de dimetro e quatro metros de comprimento. Depois que o estudante caminhou uma curta distncia de sua casa, uma barra de ferro caiu verticalmente do arranha-cu direto em sua cabea. As pessoas na rua estavam perplexas. Ele disse, Quem me tocou? Ele pensou que algum lhe havia dado um tapinha na cabea. Naquele momento, ele virou a cabea e viu um grande Falun girando sobre sua cabea. Aquela barra de ferro havia escorregado ao longo da lateral de sua cabea e fincado no cho sem cair. Se
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Changchun (tchantchun) cidade capital da provncia de Jilin no nordeste da China.

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aquela barrava tivesse realmente cravado no corpo de uma pessoa pensem nisso, todos teria penetrado o corpo como se espeta frutas cristalizadas num pedao de bambu de to pesada. Aquilo foi muito perigoso! Existem tantos casos como esses que chegam a ser incontveis. Ainda assim, ningum se encontrou em perigo. Nem todas as pessoas se depararo com estes tipos de coisas. Quer voc as encontre ou no, posso lhe assegurar de que voc no correr perigo posso lhe assegurar disso. Alguns estudantes no seguem os requerimentos de xinxing, eles apenas fazem os exerccios e no cultivam o xinxing. Eles no podem ser considerados como praticantes. Quanto ao que o Professor lhe d, essas so as coisas que lhe dou. Meus Fashen o protegero at que voc seja capaz de se proteger. Naquele momento, voc estar praticando o cultivo no Fa-Alm-do-MundoTriplo e j ter alcanado o Tao. Mas preciso que voc se trate como um verdadeiro cultivador, somente ento isso pode ser feito. Houve uma pessoa que caminhava na rua com meu livro em suas mos, dizendo, Eu tenho a proteo do Professor Li, portanto eu no tenho medo de ser atropelado por um carro. Isso causar danos ao Dafa. Esse tipo de pessoa no ser protegida. Na verdade, um verdadeiro discpulo no faria isso. Campo de Energia Enquanto praticamos, existe um campo a nossa volta. Que campo esse? Algumas pessoas o chamam de campo de qi, um campo magntico ou um campo eltrico. Na verdade, incorreto no importa como voc o chame, porque a matria contida nesse campo extremamente rica. Quase todas as matrias que constituem todo espao em nosso universo podem ser encontradas nesse gong. mais apropriado ns o chamarmos de campo de energia, e assim que ns o chamamos normalmente. Ento, o que esse campo pode fazer? Como vocs sabem, ns, praticantes deste caminho correto, temos todos experimentado o seguinte: uma vez que cultivamos um caminho correto que enfatiza compaixo e a assimilao a Zhen-Shan-Ren, a natureza do universo, quando nossos estudantes se sentam aqui neste campo, suas mentes esto livres de pensamentos ruins e muitos dos estudantes nem mesmo pensam em fumar enquanto esto sentados aqui. Eles sentem uma atmosfera de serenidade e paz, a qual bastante confortvel. Esta a energia carregada por um praticante de um caminho correto, e isso o que ela faz no alcance de seu campo de energia. Mais tarde, depois deste curso, a maioria de vocs ter gong vocs tero verdadeiramente desenvolvido gong. Voc deve aplicar este padro de xinxing a si prprio, por eu estar lhe ensinando algo do cultivo de um caminho correto. medida que voc pratica continuamente e segue nossos requerimentos de xinxing na prtica de cultivo, sua energia se tornar mais e mais poderosa. Ensinamos salvao de si prprio e dos outros, assim como a de todos os seres conscientes. Assim, o Falun pode lhe salvar ao girar para dentro e salvar os outros ao girar para fora. Enquanto gira para fora, ele emitir energia e poder beneficiar os outros. Dessa forma, aqueles que estiverem dentro da cobertura do seu campo de energia se beneficiaro e eles podero se sentir bastante confortveis. Quer voc esteja caminhando na rua, no escritrio, ou em casa, voc pode ter esse efeito sobre os outros. As pessoas dentro de seu campo podem involuntariamente ter suas doenas curadas, por esse campo poder retificar todas as condies anormais. Um corpo humano no deveria se tornar doente estar doente um estado anormal. Ele pode retificar tal estado anormal. Quando algum com uma mente ruim pensar em algo ruim, aquela pessoa pode mudar de idia devido ao potente efeito de seu campo, ela poder ento no mais querer cometer a m ao. Talvez a pessoa queira falar mal de algum. Repentinamente, ela poder mudar de idia e no querer falar mal. Somente o campo de energia proveniente da prtica de um caminho correto de cultivo pode produzir tal efeito. Portanto, no passado existia um ditado no budismo: A luz de Buda ilumina por toda parte e retifica todas as anormalidades. Isso o que significa esse ditado. Como os Estudantes do Falun Dafa devem Espalhar a Prtica? Depois da palestra, muitos de nossos estudantes acham que esta prtica muito boa e desejam passla para seus parentes e amigos. Sim, todos vocs podem dissemin-la e podem pass-la a quem quiser. Mas h uma coisa que precisamos declarar para todos. Ns lhes damos tantas coisas que no podem ser medidas ou valorizadas com dinheiro. Por que eu as dou a voc? Elas so para a sua prtica de cultivo. Somente se voc pratica o cultivo, tais coisas podem ser dadas a voc. Em outras palavras, quando voc disseminar a

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prtica no futuro, voc no pode usar essas coisas para buscar a fama ou o interesse prprio. Assim, voc no pode dar aulas e receber pagamento como eu fao. Porque ns precisamos imprimir livros e materiais e viajar para ensinar a prtica, necessrio cobrir os custos. Nossas taxas de entrada j so as mais baixas no pas, ainda assim as coisas que so transmitidas so as mais numerosas. Ns estamos realmente levando pessoas em direo a nveis altos, todos sabem disso. Como um estudante de Falun Dafa, quando voc disseminar a prtica no futuro, ns temos dois requerimentos para voc. O primeiro que voc no poder receber pagamento. Ns lhe damos tantas coisas, mas no so para que voc faa uma fortuna ou fama para si prprio. Ao invs disso, elas so para lhe salvar e o capacitar a praticar o cultivo. Se voc receber pagamento, meus Fashen tomaro tudo que eu havia lhe dado e voc no ser mais parte do Falun Dafa. O que voc tiver espalhado no seria nosso Falun Dafa. Quando voc o difundir, voc no deve buscar fama ou ganho pessoal, mas voc deve servir os outros voluntariamente. Todos os estudantes esto fazendo assim pelo pas todo e assistentes das diferentes regies tambm servem como exemplo disso. Se voc quiser aprender nossa prtica, pode vir, pois voc quer aprend-la. Podemos ser responsveis por voc e no lhe cobraremos um centavo. O segundo requerimento que voc no deve adicionar coisas pessoais ao Dafa. Em outras palavras, durante o perodo de ensinamento dos exerccios, no importa se voc tem seu Terceiro Olho aberto, tenha visto algo ou tenha desenvolvido habilidades supranormais, voc no pode usar o que voc viu para explicar nosso Falun Dafa. Aquela pequena parte que voc viu em seu nvel no nada e est longe do verdadeiro significado do Fa que ensinamos. Portanto, preciso que voc tenha cuidado com isso quando voc espalhar a prtica no futuro. Somente dessa forma podemos assegurar que as coisas originais do nosso Falun Dafa permanecero inalteradas. Alm disso, no permitido que ningum ensine a prtica da maneira que eu fao e nem tampouco ensine o Fa neste formato de palestras em grande-escala. Voc no capaz de ensinar o Fa. Isso porque o que estou ensinando tem um significado interno muito profundo e incorpora algo de altos nveis. Voc est praticando o cultivo em vrios nveis. No futuro, depois que voc fizer progresso, voc continuar a se aprimorar quando voc ouvir esta gravao novamente. medida que voc escut-la, voc ir sempre ganhar um novo entendimento e novos resultados. Isso ocorrer ainda mais com este livro. Este meu ensinamento dado ao se incorporar algo muito profundo em nveis altos. Portanto, voc no capaz de ensinar este Fa. Voc s pode usar minhas palavras para diz-lo, adicionando que assim que o Professor diz ou como est escrito no livro. Voc pode diz-lo somente desta forma. Por qu? Porque quando voc diz desta forma, carregar o poder do Fa. Voc no pode espalhar coisas que voc sabe como Falun Dafa. Caso contrrio, o que voc passa adiante no Falun Dafa e o que voc faz o mesmo que danificar nosso Falun Dafa. Se voc diz algo de acordo com seu ponto de vista ou seus pensamentos, isso no o Fa e no pode salvar as pessoas, nem tampouco ter este efeito. Portanto, ningum mais pode ensinar este Fa. A maneira pela qual voc pode transmitir este Fa tocando fitas de udio ou de vdeo para os estudantes nos locais de prtica ou locais de instruo, e assistentes podem ensinar os exerccios. Voc pode usar um formato de discusso para que as pessoas possam se comunicar, discutir e compartilhar coisas entre si. Ns requeremos que se faa desta forma. Ao mesmo tempo, voc no pode chamar um estudante (um discpulo) que difunde o Falun Dafa de Professor ou Mestre, pois existe somente um mestre20 no Dafa. Todas as pessoas, no importa quando comearam a praticar, so discpulos. Quando voc difunde a prtica, algumas pessoas podem pensar, o Professor pode instalar o Falun e ajustar o corpo de uma pessoa, mas ns no podemos fazer tais coisas. Isso no importa. Eu j disse que meus Fashen esto atrs de cada estudante e no s um deles. Assim, meus Fashen cuidaro dessas coisas. Quando voc ensina a prtica a uma pessoa, ela obter o Falun naquele instante se ela tiver uma relao predestinada. Se ela no tiver uma boa relao predestinada, ela o obter gradualmente depois de um perodo de prtica e depois que seu corpo for ajustado. Meus Fashen o ajudaro a ajustar seu corpo. Alm dessas coisas, estou lhe dizendo que se a pessoa aprende o Fa e a prtica atravs da leitura do livro, assistindo as fitas de vdeo ou escutando minhas gravaes, e ela verdadeiramente se conduz como um praticante, ela tambm ir receber as coisas que merece. No permitimos que estudantes tratem de pacientes, estudantes de Falun Dafa esto absolutamente proibidos de tratarem doenas de outras pessoas. Estamos lhes ensinando a ascender no cultivo, ao invs de
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Mestre o termo chins, shifu, composto por dois caracteres: um significa professor e o outro pai.

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deix-lo desenvolver apegos ou arruinar seu corpo. Nossos locais de prtica so melhores do que qualquer outro local de prtica de qigong. Desde que voc v a nossos locais de prtica para praticar, muito melhor do que curar suas prprias doenas. Meus Fashen sentam-se em um crculo e h uma cpula sobre o campo de energia onde ns praticamos, e acima da cpula h um grande Falun e um Fashen guardando o campo. Esse campo no um campo qualquer, ele no como os campos de energia dos locais de prticas comuns de qigong. um local para a prtica de cultivo. Muitos de ns que possuem habilidades supranormais j vimos que este local do Falun Dafa est protegido com luz vermelha e vermelho por toda parte. Meus Fashen podem tambm instalar o Falun diretamente para um praticante, mas no encorajamos esse apego. Quando voc ensina os exerccios, ele poder dizer, Ah, agora eu tenho um Falun. Voc pensa erroneamente que ele foi instalado por voc, quando ele no foi. Estou lhe dizendo isso para que voc no desenvolva esse apego. Tudo feito pelos meus Fashen. assim que nossos discpulos do Falun Dafa devem difundir a prtica. Qualquer pessoa que tente alterar os exerccios do Falun Dafa est danificando o Dafa e esta escola de prtica. Algumas pessoas transformaram as instrues dos exerccios em rimas e isso no permitido absolutamente. Um caminho genuno de cultivo sempre transmitido de um tempo pr-histrico. Ele vem sendo preservado desde uma era bastante remota e j cultivou de forma bem sucedida muitos Grandes Seres Iluminados. Ningum ousa alter-lo nenhum pouco. Tal coisa s pode ocorrer neste nosso Perodo Final do Fa. Essas coisas jamais aconteceram em toda a histria. Todos precisam ser muito cuidadosos com essa questo.

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QUARTA PALESTRA Perda e Ganho Nas comunidades de cultivadores, a relao entre perda e ganho discutida frequentemente. Entre pessoas comuns tambm discutida. Como ns praticantes devemos lidar com perdas e ganhos? De um modo diferente das pessoas comuns. O que as pessoas comuns desejam o ganho pessoal, como viver bem e confortavelmente. Ns praticantes no somos assim, mas exatamente o oposto. No buscamos o que as pessoas comuns desejam ganhar, porm o que ganhamos algo que as pessoas comuns no poderiam ganhar, mesmo se elas quisessem a menos que elas pratiquem o cultivo. A perda qual comumente nos referimos, no a perda num sentido limitado. Quando se fala em perda, algumas pessoas pensam sobre doar dinheiro, ajudar as pessoas necessitadas ou dar comida a um mendigo na rua. Estas tambm so formas de dar e uma forma de perda. Porm isto se refere somente a ser menos preocupado com o dinheiro e posses neste nico aspecto. Certamente, abrir mo da riqueza um aspecto da perda e um aspecto relativamente importante por sinal. Mas a perda a qual nos referimos no se limita a este aspecto limitado. No decorrer do cultivo, ns praticantes temos tantos apegos para abandonar, e esses muitos apegos diferentes precisam ser descartados, assim como o apego de se exibir, os cimes, o desejo de competir, o zelo, etc. A perda que discutimos a perda num sentido amplo. Durante todo o caminho do cultivo, devemos perder todos os apegos humanos comuns e vrios desejos. Pode-se pensar: Estamos praticando o cultivo entre as pessoas comuns. Se perdermos tudo, no seremos como monges ou freiras? Me parece impossvel perder tudo. Em nosso caminho de cultivo, requerse que aqueles que praticam o cultivo entre as pessoas comuns, pratiquem o cultivo precisamente em meio sociedade humana comum e que se conformem o mximo possvel s pessoas comuns. No pedimos que voc perca nada materialmente. No importa quo alto seja seu cargo ou quanta riqueza voc possua. A questo se voc consegue abandonar este apego. Nosso caminho de cultivo se dirige diretamente ao corao e mente. A questo principal se voc consegue levar menos a srio e dar menos importncia para assuntos relacionados ao ganho pessoal e conflitos entre as pessoas. As prticas de cultivo em templos ou em montanhas e florestas distantes rompem completamente seu acesso sociedade humana comum, forando-o a perder apegos humanos comuns e negando-o qualquer benefcio material para que voc possa perd-los. Uma pessoa praticando em meio a pessoas comuns no segue este caminho. Requer-se que esta pessoa lide com estes assuntos de forma mais leve neste ambiente de pessoas comuns. Claro, isto muito difcil. tambm o aspecto mais crucial do nosso caminho de cultivo. Portanto, a perda a qual nos referimos uma perda num sentido amplo ao invs do sentido restrito. Falemos sobre fazer boas aes e doar dinheiro ou bens. Hoje em dia, alguns dos mendigos que voc v na rua so profissionais e eles podem at ter mais dinheiro que voc. Devemos nos concentrar num amplo escopo de coisas ao invs de coisas triviais. A prtica de cultivo deve focar em coisas grandes, numa ampla perspectiva, e ns devemos cultivar de forma aberta e com dignidade. No percurso de nossas perdas, o que realmente perdemos so coisas ruins. Seres humanos muitas vezes acreditam que tudo que buscam seja bom. Na verdade, vistas de uma perspectiva de alto nvel, estas coisas so para satisfazer aqueles pequenos interesses pessoais entre pessoas comuns. dito em religio que, independente de quanto dinheiro voc tenha ou quo alta seja sua posio, estas coisas duraro somente algumas dcadas, pois no se pode trazer nada disso consigo ao nascer ou levar consigo depois da morte. Por que gong to precioso? Precisamente porque ele cresce no corpo do seu Esprito Primordial (yuanshen) e pode ser trazido ao nascer e levado adiante aps a morte. Alm disto, ele determina diretamente seu Status de Realizao no cultivo e ento difcil de cultivar. Em outras palavras, o que voc perde algo ruim. Voc pode ento retornar ao seu ser verdadeiro e original. Ento o que voc ganha? A elevao do seu nvel; eventualmente voc alcanar a Realizao Justa e alcanar a Consumao, resolvendo a questo fundamental. Certamente no ser fcil voc perder imediatamente todos os tipos de desejos humanos comuns e alcanar o padro de um verdadeiro cultivador, pois leva tempo para realiz-lo. Quando voc me escuta dizer que leva tempo, voc pode dizer que o Mestre nos disse para demorar e voc demorar a faz-lo. Isto no ser permitido! Voc deve ser estrito consigo mesmo, embora permitamos que voc se aprimore gradualmente. Se voc pudesse fazer tudo isso hoje, voc seria um Buda hoje. Portanto, isto no realstico. Voc ser capaz de alcanar isto gradualmente.

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O que perdemos na verdade algo ruim. O que ? carma e acompanhado lado a lado por vrios apegos humanos. Por exemplo, pessoas comuns tm todo o tipo de maus pensamentos. Por interesses prprios, eles cometem vrias ms aes e adquirirem esta substncia negra, chamada carma. Isto envolve diretamente nossas prprias mentes. Para se eliminar esta coisa negativa, preciso que antes voc ajuste a sua mente. Transformao do Carma Existe um processo de transformao entre a substncia branca e a substncia negra. Depois que um conflito acontece entre pessoas, este processo de transformao ocorre. Quando se faz uma boa ao, adquire-se a substncia branca, de (virtude). Quando se faz uma m ao, adquire-se a substncia negra, carma. Existe tambm um processo de herana. Pode-se perguntar, Isto porque a pessoa fez coisas ruins no incio de sua vida? Talvez no seja completamente assim porque este carma no acumulado durante apenas uma vida. Aqueles nos crculos de cultivo acreditam que o Esprito Primordial no se torna extinto. Se o Esprito Primordial no se torna extinto, uma pessoa provavelmente teve interaes sociais antes desta vida. Assim ela pode ter devido algo a algum, tirado vantagem de algum ou feito outras coisas ruins, como matar, o que causaria este carma. Estas coisas se acumulam em outras dimenses e uma pessoa sempre as carrega; o mesmo ocorre com a substncia branca. Esta no a nica fonte, porque uma outra situao tambm existe. Atravs das geraes de uma famlia, ancestrais tambm podem acumular carma para geraes futuras. Antigamente, os idosos tinham este ditado: Deve-se acumular de e os ancestrais acumularam de. Esta pessoa est dando de e abusando de. Isto foi dito muito corretamente. Hoje em dia, pessoas comuns no ouvem mais este ditado. Se voc falar para os jovens sobre a perda de de ou a falta de de, eles no levaro a srio de forma alguma. Na verdade, o significado deveras bastante profundo. Isso no meramente um critrio espiritual e ideolgico das pessoas modernas, mas tambm algo de real existncia material. Nosso corpo humano possui ambas as substncias. Algum perguntou: verdade que se algum possui muita substncia negra, ela no pode cultivar para nveis altos? Pode-se dizer que sim, pois com muita substncia negra, a qualidade de iluminao ser afetada. Por formar um campo em volta do corpo e encobrir a pessoa no meio, ela isolada de Zhen-ShanRen, a natureza do universo. Portanto, a qualidade de iluminao desta pessoa pode ser pobre. Quando as pessoas falam sobre a prtica de cultivo e qigong, esta pessoa considerar tudo isto como superstio e no acreditar nelas de forma alguma. Ela achar tais coisas ridculas. Normalmente desta forma, mas no absolutamente. Ser que difcil demais para esta pessoa praticar o cultivo, e que ela no pode obter gong de alto nvel? No isso. J dizemos que Dafa no tem limites e que completamente por conta do seu corao praticar o cultivo. O mestre o leva at a entrada e ento cabe a voc, voc mesmo, praticar o cultivo. Tudo depende de como voc mesmo pratica o cultivo. Se voc pode ou no praticar o cultivo depende completamente se voc pode tolerar, sacrificar e sofrer. Se voc puder dedicar sua mente, nenhuma dificuldade poder impedi-lo. Posso dizer-lhe que no h problema. Uma pessoa com muita substncia negra geralmente ter que sacrificar mais do que uma pessoa com muita substncia branca. Pela substncia branca estar diretamente assimilada a natureza do universo, ZhenShan-Ren, desde que a pessoa aprimore seu xinxing em meio a conflitos, seu gong aumentar. to simples quanto isto. Uma pessoa com muita de tem boa qualidade de iluminao. Ela pode sofrer e tolerar dificuldades fsicas, bem como mentais. Mesmo se esta pessoa sofrer mais fisicamente e menos mentalmente, seu gong ainda assim aumentar. Este no o caso de uma pessoa com muita substncia negra, j que ela ter que primeiro passar por este processo: ela tem de transformar a substncia negra em branca. Este processo tambm bastante dolorido. Portanto, uma pessoa de pobre qualidade de iluminao geralmente tem de sofrer mais tribulaes. Com muito carma e pobre qualidade de iluminao, mais difcil para esta pessoa praticar o cultivo. Tomemos um caso especfico, por exemplo. Vejamos como esta pessoa pratica o cultivo. A meditao sentada requer cruzar ambas as pernas, uma por cima do outra, por um longo perodo. As pernas se tornaro dolorosas e dormentes depois de se assumir a posio. Com o passar do tempo, a pessoa comear a se sentir um tanto ansiosa e depois se sentir um tanto inquieta. Sofrer fisicamente e mentalmente pode fazer ambos o corpo e a mente um tanto desconfortveis. Algumas pessoas no podem tolerar a dor de se sentar com as pernas desta maneira e querem desistir colocando as pernas para baixo.

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Algumas pessoas no podem aguentar mais ao se sentarem um pouco mais. Uma vez que elas descruzam as pernas, a sua prtica em vo. Quando as pernas esto com dor, fazem-se uns aquecimentos antes de se retomar a posio sentada. Ns vemos que isto no serve para nada. Isto porque vimos que quando as pernas esto com dor, a substncia negra move-se para as pernas. A substncia negra carma que pode ser eliminado atravs do sofrimento; ele pode ento ser transformado em de. Uma vez que a dor sentida, o carma comea a ser eliminado. Quanto mais carma surge, mais dor se sentir nas pernas. Portanto, a dor nas pernas no surge sem uma razo. Normalmente, a pessoa sentir dor nas pernas durante a meditao sentada intermitentemente. Depois de um momento de dor bastante desconfortvel, a dor desaparece e ento h algum alvio. Logo a dor comea outra vez. Normalmente acontece desta forma. Devido ao carma ser eliminado pedao por pedao, as pernas se sentem um pouco melhor depois que um pedao eliminado. Logo outro pedao aparece e as pernas doero novamente. Depois que a substncia negra eliminada, ela no se dissipa, por esta substncia no se tornar extinta. Ao ser eliminada, ela diretamente transformada na substncia branca, que de. Por que ela pode ser transformada desta maneira? Isto porque esta pessoa sofreu, se sacrificou e tolerou tribulaes. Dizemos que de obtido atravs de se tolerar e sofrer dificuldades ou de se fazer boas aes. Portanto, esta situao ocorrer durante a meditao sentada. Algumas pessoas rapidamente baixam suas pernas assim que elas comeam a doer e fazem aquecimentos antes de retomarem a posio sentada. Isto resultar em absolutamente nada. Ao se realizar o exerccio da postura parada, os braos podem ficar cansados de fazer a postura de segurar a roda. Quando a pessoa no aguenta mais e coloca as mos para baixo, a pessoa no realiza absolutamente nada com isto. Para que servir aquela pequena dor? Eu diria que seria simplesmente fcil demais se algum pudesse obter sucesso no cultivo atravs de apenas manter os braos para cima daquela forma. Isto o que acontecer quando as pessoas fizerem meditao sentada. Nosso caminho de cultivo no procede principalmente desta maneira, apesar de parte dele funcionar desta maneira. Na maioria dos casos, uma pessoa transforma carma atravs de conflitos interpessoais que testam seu xinxing e ai onde ele geralmente se manifesta. Quando se est num conflito, as desavenas entre as pessoas chegam a ultrapassar as dores fsicas. Eu diria que as dores fsicas so as coisas mais fceis de tolerar, pois elas podem ser superadas trincando-se os dentes. Quando um conflito interpessoal surge, a mente a coisa mais difcil de controlar. Por exemplo, ao chegar ao trabalho, uma pessoa fica furiosa quando ela escuta duas pessoas a denegrindo duramente. Todavia, j falamos que, como praticantes, no devemos revidar quando esmurrados ou insultados, mas devemos manter nossa conduta em um padro elevado. Assim, esta pessoa pensa, O Mestre disse que como praticantes no devemos ser o mesmo que os outros e que devemos agir at melhor. Ela no discute com aquelas duas pessoas. Mas normalmente quando um problema surge, se ele no irrita a pessoa psicologicamente, ento ele no conta ou intil e no pode fazer com que ela se aprimore. Consequentemente, sua mente no consegue se recuperar e ainda perturbada por aquilo. Pode ser que sua mente ainda esteja ligada naquela situao. Ela continua querendo virar-se para ver os rostos daquelas duas pessoas. Ao olhar para trs, ela v as duas faces maliciosas em uma agitada conversa. Esta pessoa no consegue tolerar mais e se torna bastante chateada. Ela poder at comear uma briga naquele instante. Quando um conflito interpessoal ocorre, bastante difcil controlar a mente. Eu digo que seria fcil se tudo pudesse ser resolvido durante a meditao sentada, porm, no ser sempre deste jeito. Consequentemente, em sua futura prtica de cultivo, voc ir se deparar com todo o tipo de tribulao. Como voc poderia cultivar sem estas dificuldades? Se todos fossem bons uns com os outros, sem conflitos de interesses ou interferncias da mente humana, como o seu xinxing poderia progredir apenas por meio de voc sentar-se ali? As coisas no funcionam dessa forma. Uma pessoa tem de realmente temperar a si mesma em meio s situaes da vida essa a nica maneira de voc se aperfeioar. Algumas pessoas perguntam, Por que sempre temos tribulaes na prtica de cultivo? Estes problemas no so to diferentes daqueles das pessoas comuns. Isto porque voc est praticando o cultivo entre as pessoas comuns. Voc no ser virado de cabea para baixo repentinamente com a cabea voltada para o cho, voando e sofrendo no ar no ser assim. Tudo assumir a forma de situaes cotidianas, como por exemplo, algum pode t-lo irritado hoje, algum o chateou, algum o maltratou, ou algum falou com voc de maneira desrespeitosa repentinamente. Isto para ver como voc reagir a estes assuntos. Por que voc encontra estes problemas? Eles so todos causados pelo seu prprio carma. J eliminamos muitos, inmeros pedaos para voc, deixando apenas aquela pequena parte que dividida em

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tribulaes em diferentes nveis para aprimorar seu xinxing, fortalecer sua mente e remover seus diferentes apegos. Estas so todas suas prprias tribulaes que usamos para aprimorar seu xinxing e voc ser capaz de super-las. Desde que voc aprimore seu xinxing, voc poder super-las. A menos que voc mesmo no queira faz-lo, mas voc conseguir desde que voc queira super-las. Portanto, de agora em diante quando voc se deparar com um problema, voc no deve consider-lo como uma coincidncia. Isto porque quando um problema ocorrer, ele acontecer de forma inesperada. Mas no coincidncia para aprimorar seu xinxing. Desde que voc se trate como um praticante, voc poder lidar com o problema apropriadamente. Certamente, voc no ser informado sobre uma tribulao ou problema com antecedncia. Como voc poderia praticar o cultivo se tudo lhe fosse dito? No seria de utilidade alguma. As tribulaes ocorrem geralmente de modo inesperado para que possam testar o xinxing e fazer com que ele realmente se aprimore. Somente ento pode ser visto se o xinxing ser mantido. Portanto, quando um problema surge, ele no ocorre acidentalmente. Esta questo estar presente durante todo o percurso da prtica de cultivo e na transformao do carma. Diferente do que as pessoas comuns imaginam, muito mais difcil do que sofrer fisicamente. Como voc poderia aumentar o seu gong simplesmente por praticar os exerccios por um pouco mais de tempo quando os braos esto doloridos por estarem erguidos e as pernas cansadas por ficar de p? Como voc poderia aumentar seu gong com apenas algumas horas a mais de exerccios? Isto apenas serve para transformar o benti, mas ainda preciso que ele seja reforado com energia. Isto no ajuda a elevar o seu nvel. Superar mentalmente as tribulaes a chave para verdadeiramente elevar o nvel de um praticante. Se fosse possvel fazer progresso sofrendo apenas fisicamente, eu diria que os lavradores na China so os que sofrem mais. Ento eles no deveriam todos se tornar mestres de qigong? No importa o quanto voc sofre fisicamente, voc no sofre mais do que eles, que trabalham dura e arduamente todos os dias nos campos sob o sol escaldante. No to simples assim. Portanto, mencionamos que para verdadeiramente se aprimorar, deve-se aprimorar genuinamente o corao e a mente. Somente ento se pode verdadeiramente se aprimorar. Durante o processo de transformao do carma, para lidar com situaes bem e no perder o controle como uma pessoa comum, voc deve sempre manter um corao benevolente e uma mente bondosa. Se voc repentinamente se deparar com um problema, voc ser capaz de lidar com ele corretamente. Quando voc mantm um corao de benevolncia e compaixo o tempo todo, voc ter tempo ou espao para absorver o confronto e pensar, caso um problema surja repentinamente. Se voc sempre pensa em competir com os outros e em brigar, eu diria que voc iniciar uma briga com os outros sempre que houver um problema isto garantido. Assim, quando voc encontrar um conflito ou problema, eu diria que para transformar sua substncia negra na substncia branca, de. Nossa humanidade evoluiu at o estgio em que se encontra hoje, quase todos so nascidos com carma em cima de carma e o corpo de todos possui uma grande quantidade de carma. Assim, ao transformar carma, esta situao normalmente acontecer: enquanto seu gong aumenta e seu xinxing se aprimora, seu carma eliminado e transformado. Quando algum se depara com um problema, ele pode se manifestar na forma de uma tribulao de xinxing entre as pessoas. Se voc conseguir toler-lo, seu carma ser eliminado, seu xinxing se aprimorar e seu gong aumentar tambm. Tudo isto ocorre ao mesmo tempo. As pessoas no passado tinham muito de e bom xinxing para comear. Desde que sofressem um pouco de dificuldades, elas podiam aumentar seu gong. As pessoas no so assim hoje em dia. Assim que comeam a sofrer, elas no querem mais cultivar. Alm disto, elas vm se tornando cada vez menos aptas a se iluminarem para as coisas e est ficando mais difcil para elas praticarem o cultivo. Na prtica de cultivo, dois cenrios podem existir ao se lidar com conflitos especficos ou quando outros lhe tratam mal. Um que voc pode ter tratado esta pessoa mal em sua vida passada. Voc sente em seu corao que isto injusto, Como pode esta pessoa me tratar assim? Ento por que voc a tratou desta maneira no passado? Voc pode dizer que no sabia naquele tempo, e que esta vida no tem nada a ver com a outra. Isto no funciona. Existe uma outra coisa. Em conflitos, a questo de transformar carma est envolvida. Portanto, ao se lidar com conflitos especficos, devemos ser propensos a perdoar ao invs de agir como pessoas comuns. Isto deve ser considerado no trabalho ou em outros ambientes de trabalho. O mesmo verdadeiro com pessoas autnomas, pois elas tambm tm interaes sociais. impossvel no interagir com a sociedade, por haver pelo menos contato entre vizinhos.

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Em interaes sociais uma pessoa se deparar com todo o tipo de problema. Para aqueles que praticam o cultivo entre as pessoas comuns, o tipo de trabalho que voc faz no importa. Independente de quanto dinheiro voc tenha, de quo alto seja seu cargo, ou do tipo de empresa ou empreendimento no qual voc trabalha, no faz nenhuma diferena, voc deve negociar honestamente e manter a mente correta. Todas as profisses da sociedade devem existir. o corao humano que indecente ao invs da profisso. Antigamente havia um ditado: Nove entre dez comerciantes so fraudulentos. Este um ditado elaborado por pessoas comuns. Eu diria que uma questo do corao humano. Desde que seu corao seja correto e voc negocie honestamente, voc merece ganhar mais dinheiro se voc despende mais esforo. Isto porque voc recompensado pelo esforo que voc faz entre as pessoas comuns. Sem perda no h ganho. Voc trabalhou por aquilo. Uma pessoa ainda pode ser boa, seja qual for seu status social. H problemas diferentes para pessoas de classes sociais diferentes. As pessoas da alta sociedade tm problemas de alta sociedade, os quais todos podem ser resolvidos adequadamente. Em qualquer classe social uma pessoa pode ser boa e se importar menos por diferentes desejos ou apegos. Uma pessoa pode ser boa nas diferentes camadas sociais e pode praticar o cultivo em seu prprio nvel social. Hoje em dia, seja numa empresa estatal ou em outras empresas neste pas, conflitos interpessoais se tornaram bastante peculiares. Em outros pases e atravs da histria, este fenmeno jamais ocorreu. Consequentemente, conflitos sobre interesses pessoais mostram-se particularmente intensos. As pessoas fazem jogos mentais e competem por um pequeno ganho pessoal, os pensamentos que estas pessoas tm e os truques que usam so bastante maliciosos. At ser uma pessoa boa difcil. Por exemplo, voc chega a seu trabalho e sente algo de errado no ar. Mais tarde uma pessoa lhe diz que algum difundiu algo ruim a seu respeito e reportou sobre voc ao chefe, colocando-o em uma difcil situao. Os outros todos o fitam com um olhar estranho. Como uma pessoa normal poderia tolerar isso? Como ela poderia aguentar algo assim? Se algum me causa problemas, eu devolvo o mesmo. Se ele tem o apoio de colegas, eu tambm tenho. Vamos brigar. Se voc fizer isto entre pessoas comuns eles diro que voc uma pessoa forte. Como praticante, entretanto, isto absolutamente terrvel. Se voc compete e briga como uma pessoa comum, voc uma pessoa comum. Se voc a vence, voc ainda pior do que aquela pessoa comum. Como devemos lidar com este assunto? Ao nos depararmos com este tipo de conflito, ns devemos, em primeiro lugar, manter a cabea fria e no devemos nos comportar como aquela pessoa. Claro, podemos explicar o assunto gentilmente, e no um problema se esclarecemos o assunto. Mas voc no deve se apegar demais ao conflito. Se encontrarmos estes problemas, no devemos competir e brigar como os outros. Se voc faz o que aquela pessoa fez, voc no ser uma pessoa comum? Voc no s no deve competir e brigar como ela, mas tambm no deve se ressentir daquela pessoa em seu corao. De verdade, voc no deve se ressentir daquela pessoa. Se voc se ressente daquela pessoa, voc no est chateado? Voc, ento no ter exercitado a tolerncia. Ns praticamos Zhen-Shan-Ren e voc teria ainda menos compaixo, por assim dizer. Assim voc no deve ser como aquela pessoa ou ficar to chateada com ela, apesar dela ter colocado-o nesta pssima situao na qual voc no consegue nem erguer a sua cabea. Ao invs de ficar com raiva dela, voc deve agradec-la em seu corao e agradecer-lhe sinceramente. Uma pessoa comum pode pensar assim: Isto no como ser um Ah Q1? Eu lhes digo que no assim. Pensem bem todos: vocs so praticantes. No se deveria requerer que sigam um alto padro? Vocs no podem mais seguir princpios das pessoas comuns, certo? Como um cultivador, o que vocs adquirem no de altos nveis? Consequentemente, vocs devem seguir os princpios de alto nvel. Se voc fizer o mesmo que aquela pessoa, ento voc no ser igual quela pessoa? Por que ento voc deveria lhe agradecer? Pense bem: o que voc receber? Neste universo existe um princpio que diz: Sem perda no h ganho. Para ganhar, voc tem de perder. Aquela pessoa o coloca em uma pssima situao entre as pessoas comuns e ela a pessoa que ganhou s suas custas. Quanto pior a situao na qual esta pessoa o colocar e maior o impacto, mais voc tolerar e mais de ela perder. Todo aquele de lhe ser dado. Enquanto voc estiver tolerando tudo isto, voc deve se importar menos sobre isso e levar menos a srio em sua mente. Neste universo, existe um outro princpio: se voc sofrer muito, o carma em seu corpo transformado. Por voc ter sofrido, o tanto quanto voc tiver tolerado transformado em uma quantidade igual de de. No este de que um praticante quer? Voc ganha duplamente, por seu carma tambm ser eliminado. Se esta pessoa no tivesse criado a referida situao para voc, como voc poderia ter elevado seu
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Ah Q um personagem tolo de um romance chins.

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xinxing? Se ambos eu e voc fossemos agradveis um com o outro e sentssemos ali em harmonia, como seria possvel aumentar o gong? Precisamente por aquela pessoa ter criado um problema para voc que houve esta oportunidade para aprimorar seu xinxing voc pode us-lo para aprimorar seu prprio xinxing. O seu xinxing no se aprimorou? Voc ganhou de trs formas. Voc um praticante: com o seu xinxing aprimorado, o seu gong no crescer tambm? Voc ganhou de quatro formas de uma vez s. Porque ento voc no deveria agradecer quela pessoa? Voc deveria sinceramente agradec-la do fundo do seu corao realmente assim. Claro, o pensamento daquela pessoa no foi decente, caso contrrio ela no teria lhe dado de. Mas ela realmente criou uma oportunidade para aprimorar o seu xinxing. Em outras palavras, ns precisamos prestar ateno em cultivar o nosso xinxing. Ao mesmo tempo em que o seu xinxing cultivado, carma eliminado e transformado em de para que voc possa ascender para um nvel mais alto; isso ocorre simultaneamente. Visto da perspectiva de nveis altos, estes princpios so todos trocados. Uma pessoa comum no entende. Quando voc olha para estes princpios de nveis altos, tudo diferente. Entre pessoas comuns voc pode achar estes princpios corretos, mas eles na verdade no so corretos. Somente o que visto de altos nveis verdadeiramente correto. Geralmente assim. Eu expliquei os princpios a fundo para todos, e espero que na futura prtica de cultivo, todos se considerem como praticantes e se cultivem verdadeiramente, j que os princpios foram apresentados aqui. Talvez entre as pessoas comuns, alguns acreditem que os interesses materiais tangveis, que esto aqui fisicamente, sejam mais prticos. Ento, na correnteza das pessoas comuns, eles ainda no conseguem se conduzir de acordo com um alto padro. Na realidade, para ser uma pessoa boa entre as pessoas comuns existem heris que servem como modelos, mas aqueles so modelos entre as pessoas comuns. Se voc deseja ser um cultivador, tudo depender do cultivo de seu corao e de sua iluminao, j que no haver modelos exemplares. Felizmente, hoje estamos expondo o Dafa. No passado se voc desejasse praticar o cultivo, ningum o ensinaria. Desta maneira, voc pode seguir o Dafa e talvez voc se saia melhor. Se voc pode cultivar ou prosseguir e qual nvel voc pode alcanar depende de voc, voc mesmo. Claro, a maneira pela qual o carma transformado nem sempre coincide com a que acabo de descrever. Esta pode se manifestar em outros aspectos e ocorrer na sociedade ou em casa. A pessoa pode se deparar com alguns problemas ao caminhar pela rua ou em outro ambiente social. Aqueles apegos que voc no consegue abandonar em meio s pessoas comuns, tero de ser abandonados. Todos os seus apegos, enquanto voc os tiver, tero de ser desgastados em diferentes situaes. Voc ser levado a tropear, por meio do qual voc se iluminar para a verdade. assim que se cultiva. Existe uma outra situao tpica. No curso do cultivo, muitos de vocs notaro que ao praticarem qigong, frequentemente sua esposa se tornar extremamente chateada. Assim que voc comea a praticar os exerccios, ela brigar com voc. Se voc fizer outra coisa sua esposa no se importar. No importa quanto tempo voc desperdia jogando mah jong2, sua esposa ficar chateada, mas no tanto quanto se voc praticar qigong. Sua prtica de qigong no interfere com sua esposa e que coisa boa , pois voc exercita o corpo para manter-se saudvel e no est perturbando sua esposa. Porm, uma vez que voc comea a praticar qigong, sua esposa comear a jogar coisas por toda parte e comear uma briga. Alguns casais quase se divorciam por causa de disputas sobre a prtica de qigong. Muitas pessoas no pensaram sobre a razo pela qual esta situao ocorre. Se voc perguntar sua esposa mais tarde: Porque voc fica to chateada quando eu pratico qigong?, ela no poder explicar e vai realmente ficar sem razes. Realmente, por que eu fiquei to furiosa e com tanta raiva naquela hora? Qual o problema na verdade? Enquanto uma pessoa est praticando qigong, preciso que o carma seja transformado. Voc no ganhar sem perder, e o que voc perde so coisas ruins. Voc precisa fazer sacrifcios. Talvez assim que voc entre em casa sua esposa comear a brigar com voc. Se voc tolerar, seu esforo em praticar qigong hoje no ter sido em vo. H pessoas que tambm sabem que se deve dar importncia ao de e a prtica dos exerccios. Portanto, esta pessoa se d muito bem com sua esposa. Ele pensa, Normalmente, eu tenho a ltima palavra, hoje ela esta me subjugando. Ele no consegue controlar seu gnio e comea uma briga. Com isto a prtica de hoje foi em vo. Por haver carma, ela estava ajudandoo a remov-lo. Mas ele no o aceitou e comeou uma briga com ela. O carma ento no pde ser eliminado. Existem muitos destes casos e muitos de nossos praticantes passaram por eles, mas no pensaram porque
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mah jong jogo chins jogado por quatro pessoas.

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eles ocorrem desta maneira. Sua esposa no se importaria se voc fizesse outra coisa. A prtica de qigong deveria ser uma coisa boa, mas ela sempre acha uma falha em voc. Na verdade, sua esposa est ajudando-o a eliminar carma, apesar dela no saber disso. Ela no est brigando com voc apenas superficialmente e ainda est de bem com voc em seu corao no isso. raiva de verdade, do fundo do corao, porque quem quer que tenha adquirido carma sente-se desconfortvel. garantido ser assim. Elevando o Xinxing Porque muitas pessoas no conseguiram manter um bom xinxing no passado, muitos problemas ocorreram. Depois de sua prtica alcanar certo nvel, elas no conseguiam progredir mais. Algumas pessoas possuem um alto nvel de xinxing no comeo. Seu Terceiro Olho aberto de uma vez com a prtica e pode alcanar certo nvel. Por estas pessoas possurem uma boa qualidade inata e um alto nvel de xinxing, o seu gong aumenta rapidamente. Quando seu xinxing alcana certo nvel, seu gong tambm aumenta at aquele nvel. Se elas quiserem continuar aumentando seu gong, seus problemas tambm se tornaro bastante srios, j que se requer que sigam aprimorando seu xinxing. Isto particularmente verdadeiro para pessoas com uma boa qualidade inata. Ela pode pensar que seu gong est crescendo bem e que a prtica tambm est indo bem. Porque ento de repente h tantos problemas? Tudo d errado. Pessoas o maltratam, e seu chefe no simpatiza com ele. At mesmo a situao em casa se torna extremamente tensa. Porque h tantos problemas repentinamente? Esta pessoa pode no entender. Por causa de sua boa qualidade inata, ela alcanou certo nvel, o que causa este tipo de situao. Ainda assim como poderia este ser o critrio final de um cultivador para alcanar a Consumao? Est longe do fim do cultivo! Voc deve continuar a elevar o seu nvel. Por causa daquela pequena quantidade de qualidade inata voc alcanou aquele estado. Para ascender mais, o padro deve se elevar tambm. Algumas pessoas dizem, Eu vou ganhar mais dinheiro para deixar minha famlia bem para que eu no precise me preocupar com mais nada. Depois disso eu pratico o cultivo. Eu diria que este pensamento de acordo com seus desejos e no com a realidade. Voc incapaz de interferir com a vida dos outros e nem pode controlar o destino dos outros, incluindo aqueles de sua esposa, filhos, filhas, parentes e irmos. Voc pode decidir estas coisas? Alm do mais como voc praticaria o cultivo se no houvesse preocupaes e problemas? Como voc poderia fazer os exerccios confortvel e sossegadamente? Como poderia existir algo assim? Isto como voc pensa da perspectiva de pessoas comuns. O cultivo deve ocorrer atravs de tribulaes para ver se assim voc pode abandonar e se importar menos com todo o tipo de emoes e desejos humanos. Se voc se apega a estas coisas, no poder ter xito no cultivo. Todas as coisas tm relaes causais e predestinadas. Por que os seres humanos podem ser seres humanos? porque seres humanos possuem sentimentalismo (qing). Eles vivem apenas para este sentimentalismo. Afeio entre familiares, amor entre homem e mulher, amor pelos pais, sentimentos, amizade, fazer coisas pela amizade, e tudo o mais relacionado com este sentimentalismo. Se uma pessoa gosta de fazer algo ou no, est contente ou triste, ama ou odeia algo, tudo na sociedade humana vem deste sentimentalismo. Se este sentimentalismo no for renunciado, voc ser incapaz de praticar o cultivo. Se voc est livre deste sentimentalismo, ningum pode lhe afetar e apegos humanos comuns no podem lhe afetar. O que toma o seu lugar a benevolncia, o que algo mais nobre. Claro, no fcil abandonar o sentimentalismo de uma s vez. O cultivo um longo processo, um processo para gradualmente abandonar os apegos. Entretanto, voc deve ser rigoroso consigo mesmo. Como praticante, os conflitos podem surgir repentinamente. Que devemos fazer? Se voc mantm um corao benevolente e compassivo, isto lhe dar lugar para amortecer o conflito. Ento, ao encontrar um problema, voc poder lidar bem com ele. Voc deve tratar sempre aos outros com compaixo e bondade, e antes de fazer qualquer coisa deve pensar nos outros. Se cada vez que um problema se apresenta, voc considera primeiro se os outros podero toler-lo, e se voc poder causar danos aos outros, ento voc no ter nenhum problema. Portanto, no cultivo voc deve seguir um padro cada vez mais alto para voc mesmo. Algumas pessoas muitas vezes no entendem isto. Quando o Terceiro Olho se abre e ela v um Buda, ele vai para casa e prostra-se em reverncia ao Buda, rezando em sua mente, Porque voc no me ajuda? Por favor, resolva este problema para mim. Claro que aquele Buda no far nada para esta pessoa porque aquele problema foi arranjado pelo Buda com a inteno de aprimorar o xinxing da pessoa e elev-la atravs

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da tribulao. Como poderia o Buda cuidar do problema para voc? Ele no ir solucionar o problema para voc de jeito nenhum. Como voc poderia aumentar o seu gong e aprimorar seu xinxing e nvel se ele solucionar seu problema? O importante aumentar o seu gong. Para os seres iluminados, viver como ser humano no o propsito, e o objetivo da vida no para ser humano para voc retornar sua origem. Seres humanos sofrem muito. Os Grandes Seres Iluminados pensam que quanto mais se sofre, melhor, j que se deve acelerar o pagamento das dvidas. Isto o que eles pensam. Algumas pessoas no entendem isto e comeam a reclamar com o Buda se suas preces no funcionam, Porque voc no me ajuda? Eu queimo incenso e fao prostraes para voc todos os dias. Por causa disto, esta pessoa poder jogar a esttua do Buda no cho e comear a insultar o Buda depois disto. Como resultado dos insultos, o xinxing cai e o gong se vai. Ao se dar conta que perdeu tudo, ela odeia ainda mais o Buda, pensando que o Buda o est arruinando. A pessoa mede o xinxing do Buda com critrios humanos comuns. Como pode ser feita esta comparao? Como poderia funcionar se uma pessoa v coisas de alto nvel com o padro de pessoas comuns? Assim, muitos destes casos frequentemente acontecem quando as pessoas consideram seus sofrimentos na vida como sendo injustos. Muitos caem desta maneira. Durante os ltimos anos, muitos grandes mestres de qigong, incluindo aqueles bem conhecidos, caram e tornaram-se pessoas insignificantes. Claro, aqueles mestres genunos de qigong partiram depois de completarem suas misses na histria. Somente alguns que se perderam entre as pessoas comuns, cujo xinxing caiu, ainda esto ativos. Estas pessoas j perderam seu gong. Alguns mestres de qigong que eram bem conhecidos no passado ainda esto ativos atualmente na sociedade. Quando seus mestres descobriram que eles estavam perdidos entre as pessoas comuns e que eles no conseguiriam se livrar da obsesso com a fama e o ganho pessoal, depois de se tornarem irremediveis, seus mestres retiraram seu Esprito Primordial Assistente (fu yuanshen). Todo o gong havia sido desenvolvido no corpo do Esprito Primordial Assistente. Existem muitos exemplos tpicos como este. Em nosso caminho de cultivo, estes casos so poucos. Mesmo se alguns existirem, eles no so to notveis. Existem muitos exemplos extraordinrios em termos de aprimoramento de xinxing. Um estudante que trabalha numa fbrica txtil em uma cidade na provncia de Shandong, depois de estudar Falun Dafa, ensinou outros colegas de trabalho a praticar. Como resultado, a fbrica tomou outro rumo. Ele costumava levar para casa pedaos de toalhas da fbrica txtil, e assim faziam o resto dos empregados. Depois de praticar o Dafa, ao invs de levar coisas para casa, ele trouxe de volta para a fbrica o que ele havia levado anteriormente para casa. Quando outros observaram suas aes, ningum levava mais coisas para casa. Alguns empregados tambm retornaram fbrica o que haviam levado previamente. Esta situao aconteceu por toda a fbrica. Um coordenador do centro de assistncia do Falun Dafa na cidade foi at a fbrica para ver como os estudantes do Falun Dafa estavam indo com a prtica. O gerente da fbrica foi ao encontro dele pessoalmente: Desde que comearam a estudar o Falun Dafa, estes trabalhadores tem chegado ao trabalho cedo e ido para casa tarde. Eles trabalham com bastante diligncia e fazem qualquer tarefa que o chefe os d. Eles tambm no competem mais pelo ganho pessoal. Assim fazendo, eles fizeram com que a fbrica toda tomasse outro rumo e o retorno econmico da fbrica tambm melhorou. Sua prtica muito poderosa. Quando o seu Mestre vir? Eu tambm gostaria de assistir suas palestras. O propsito principal do cultivo no Falun Dafa de trazer as pessoas para nveis mais altos. Mesmo que o cultivo no tenha esta inteno, ele pode ainda assim assumir um grande papel construtivo ao promover a civilizao espiritual 3 na sociedade. Se todos buscarem internamente e considerarem como se conduzirem melhor, eu diria que a sociedade se estabilizar e que o padro moral humano se aprimorar novamente. Quando eu estava ensinando o Fa e a prtica em Taiyuan4, havia uma praticante com mais de cinquenta anos. Ela e seu marido haviam ido assistir a minhas palestras. Quando eles atravessaram at o meio da rua, um carro passou por perto em alta velocidade e seu espelho retrovisor enganchou-se na roupa da senhora. Com sua roupa presa no carro, a senhora foi arrastada por uma distncia de mais de dez metros e depois foi jogada ao cho. O carro parou depois de se mover por mais de vinte metros. O motorista estava enraivecido ao descer do carro: Ei, voc no olha por onde anda. Hoje em dia, as pessoas se comportam desta forma e iro, antes de mais nada, evitar responsabilidade ao se depararem com um problema, no
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Civilidade espiritual um termo popular na China contempornea que se refere ao nvel do pensamento e da moralidade das pessoas. Na China, este termo usado em contraste com civilidade material. 4 Taiyuan (taiuen) cidade capital da provncia de Shanxi.

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importando se so culpados. Os passageiros de dentro do carro disseram: Veja se a senhora se machucou muito. Vamos lev-la a um hospital. O motorista caiu em si e correu para dizer: Como est se sentindo senhora? Voc est ferida? Vamos at o hospital dar uma olhada. Esta estudante se levantou vagarosamente do cho e disse: No h nada de errado. Voc pode ir. Ela bateu a poeira de sua roupa e partiu com seu marido. Ao chegar palestra me contaram esta histria e eu fiquei muito feliz porque o xinxing de nossa estudante realmente se havia elevado. Ela me disse: Mestre, agora eu sou uma praticante de Falun Dafa. Se eu no tivesse aprendido Falun Dafa, hoje eu no haveria me comportado de tal modo. Pensem bem sobre isto, todos: para uma pessoa aposentada, os preos das mercadorias so bastante altos hoje em dia e no existe seguro social. Uma pessoa acima de cinquenta anos foi arrastada uma longa distncia por um carro e jogada ao cho. Onde em seu corpo ela teria ferimentos? Em todo lugar. Ela podia ter ficado no cho sem ter de se levantar. Ir ao hospital? Claro. Ela poderia ter ficado no hospital e no ter sado mais. Uma pessoa comum provavelmente atuaria assim. Mas ela uma praticante e no fez isso. O bom ou o mau vm de um nico pensamento do homem. Esta diferena traz tambm distintas consequncias. Com sua idade avanada, se ela fosse uma pessoa comum como que ela poderia no ter se machucado? Ainda assim, nem mesmo sua pele sofreu arranho algum. Um resultado bom ou mau vem de um nico pensamento. Se ela estivesse no cho reclamando, Ai, eu me sinto terrvel. Algo est errado aqui e ali. Ento, seus ossos realmente poderiam estar fraturados ou ela poderia ter ficado paralisada. No importa quanto dinheiro ela recebesse, como ela poderia se sentir confortvel ao ficar hospitalizada pelo resto de sua vida? Aquelas pessoas que presenciaram o acidente at acharam estranho que a senhora no explorou e pediu dinheiro ao motorista. Hoje em dia os valores morais humanos foram distorcidos. O motorista realmente dirigia rpido demais, mas como ele poderia ter atingido algum de propsito? Ele no o fez sem inteno? Mas as pessoas so assim hoje em dia. Se ele no fosse explorado, at mesmo os que presenciaram o acidente o achariam injusto. Eu disse que hoje em dia as pessoas no conseguem distinguir o bom do ruim. Se algum disser a uma outra pessoa que ela est fazendo algo de errado, ela no acreditar. Porque os valores humanos tm mudado, algumas pessoas buscam apenas interesses prprios e fazem qualquer coisa por dinheiro. Se uma pessoa no estiver atrs de interesse prprio, o cu e a terra o mataram! Isto j virou at um ditado. Um estudante em Pequim levou sua criana a Qianmen5 para uma caminhada depois do jantar e viu um carro comercial promovendo bilhetes de uma loteria. A criana se interessou e pediu para jogar na loteria. Ele deu um yuan6 para a criana jogar e ela acabou ganhando o segundo prmio, uma bicicleta jnior de luxo. A criana ficou eufrica. De sbito, uma idia surgiu na mente do pai: Eu sou um praticante. Como eu poderia ter feito isto? Quanto de eu terei de dar se eu ganhar algo pelo qual eu no paguei? Ele disse criana: No levemos a bicicleta. Podemos comprar uma se voc a quer. A criana ficou chateada: Eu j implorei para que voc comprasse uma para mim e voc no comprou. Agora, voc no me deixar ficar com ela, mesmo quando eu consigo ganh-la por meus prprios meios. A criana chorou e gritou desenfreadamente. Este homem no podia fazer nada a no ser levar a bicicleta para casa. Em casa, quanto mais ele pensava sobre isso, mais incomodado ele se sentia. Ele pensou em enviar o dinheiro para aquelas pessoas. Mas ento ele pensou: Os bilhetes da loteria se foram, e eles no dividiro o dinheiro entre si se eu lhes enviar? Eu devo doar o dinheiro para o meu trabalho. Felizmente havia vrios estudantes de Falun Dafa em seu trabalho e seu chefe pode compreend-lo. Se isto tivesse ocorrido num ambiente ou num escritrio tpico, onde voc dissesse que um praticante que no quer uma bicicleta sorteada e que voc deseja doar o dinheiro onde voc trabalha, at o seu chefe pensaria que voc tem algum problema mental. Os outros tambm fariam comentrios: Esta pessoa se extraviou na prtica de qigong ou desenvolveu insanidade de cultivo? Eu j disse que o padro moral humano est distorcido. Nos anos 50 e 60, isto no seria nada demais e seria algo at bem comum ningum acharia isto diferente ou estranho. Ns havamos dito que no importa o quanto os valores morais humanos tenham mudado, a natureza do universo, Zhen-Shan-Ren, permanecer para sempre inalterada. Se algum disser que voc bom, voc pode no ser realmente bom. Se algum disser que voc mau, voc pode no ser realmente mau. Isto ocorre porque os critrios que avaliam o bom e o mau esto distorcidos. Somente aquele que age em concordncia com a natureza do universo uma boa pessoa. Esse o nico critrio que determina se uma
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Qianmen (tchienmen) um dos maiores distritos comerciais em Pequim. Yuan (iuan) moeda chinesa.

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pessoa boa ou ruim, e reconhecido pelo universo. Apesar de enormes mudanas terem ocorrido na sociedade humana, os valores morais da humanidade caram tremendamente, a moralidade da sociedade est se deteriorando diariamente e o interesse pessoal tornou-se a nica motivao, mudanas no universo no ocorrem de acordo com mudanas na humanidade. Enquanto cultivador, uma pessoa no pode se conduzir baseando-se no padro das pessoas comuns. No permitido que voc faa coisas simplesmente porque pessoas comuns as consideram corretas. Quando pessoas comuns dizem que algo bom, pode no ser bom. Quando pessoas comuns dizem que algo ruim, tambm pode ser que no seja ruim. Nos tempos de hoje quando os valores morais esto distorcidos, se voc disser a uma pessoa que ela est fazendo algo de errado, ela no acreditar em voc! Enquanto cultivador preciso avaliar as coisas com a natureza do universo. Somente ento se pode distinguir o que verdadeiramente bom e o que verdadeiramente mau. Guanding Em crculos de cultivo, existe esta circunstncia chamada guanding. Guanding um ritual religioso do Tantrismo, um caminho de cultivo da Escola Buda. O seu objetivo que, atravs do processo de guanding, a pessoa no venha a seguir outros caminhos de cultivo e seja aceita neste caminho de cultivo especfico como um verdadeiro discpulo. Agora, o que h de to estranho nisto? Esta formalidade religiosa tambm est sendo aplicada em prticas de qigong. Esta formalidade no s praticada no Tantrismo, mas tambm na Escola Tao. Eu havia dito que todos aqueles que ensinam a prtica do Tantrismo sob a bandeira do Tantrismo so falsos. Por que dito desta forma? porque o Tantrismo Tang j desapareceu do nosso pas h mais de mil anos e no existe mais. Por causa da barreira da linguagem, o Tantrismo Tibetano jamais foi capaz de ser inteiramente introduzido nas regies Han7. Especialmente por ser uma religio esotrica, preciso que seja praticada secretamente nos monastrios. preciso tambm que seja ensinada secretamente pelo mestre e que o mestre leve a pessoa para praticar secretamente. Se isto no pode ser feito, ela absolutamente no pode ser ensinada. Muitas pessoas que vo ao Tibet para estudar qigong tm este objetivo: elas querem encontrar um mestre e estudar Tantrismo Tibetano para se tornarem mestres de qigong no futuro e para se tornarem ricos e famosos. Pensem sobre isto, todos: um verdadeiro lama8 budista vivo que recebeu ensinamentos genunos possui habilidades supranormais bastante poderosas e pode ler a mente de uma pessoa como esta. Por que esta pessoa vem at aqui? Ele saber de imediato lendo a mente da pessoa: Voc vem at aqui querendo estudar a prtica e tornar-se um mestre de qigong por dinheiro e fama, sabotando este caminho de cultivo Buda. Como uma prtica de cultivo do estado Bdico to sria quanto esta poderia ser to casualmente arruinada pela sua ambio de se tornar um mestre de qigong por fama e dinheiro? Qual a sua motivao? Portanto, ele no ensinar nada a esta pessoa e nem tampouco esta pessoa receber ensinamentos verdadeiros. Claro, com tantos monastrios, ele poder aprender algumas coisas superficiais. Se a mente de uma pessoa no for correta, ela trar para si futi ao tentar se tornar um mestre de qigong e cometer transgresses. Animais possuidores tambm tm energia, mas no do Tantrismo Tibetano. Aqueles que vo ao Tibet sinceramente em busca do Darma podem passar a viver l quando chegarem, estes so verdadeiros cultivadores. estranho que agora muitas prticas taostas tambm executem guanding. A escola Tao usa canais de energia, ento, porque deveria praticar o suposto guanding? Eu estive no sul para dar palestras. De acordo com o que eu sei, existem mais de dez prticas misturadas que fazem guanding, particularmente na regio de Guangdong. O que eles esto tentando fazer? Se um mestre fizer guanding em voc, voc se tornar seu discpulo e no poder mais aprender qualquer outra prtica. Se voc o fizer, ele o punir, porque isto que ele faz. Isto no uma prtica malfica? O que ele ensina algo para curar doenas e melhorar a sade. As pessoas esto aprendendo essas prticas simplesmente por quererem um corpo sadio. Por que ele deveria fazer tais coisas? Alguns dizem que se as pessoas praticarem o seu qigong, elas no podero praticar nenhum outro qigong. Eles podem salvar as pessoas e habilit-las a alcanar a Consumao? Isto enganar discpulos. H muitas pessoas fazendo coisas desta forma. A Escola Tao no ensina guanding, mas agora o suposto guanding tambm apareceu nela. Eu descobri que o mestre de qigong que mais fala sobre a prtica do guanding tem uma coluna de gong
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Han a etnia da maioria do povo chins. Lama ttulo de mestre na tradio budista tibetana.

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(gongzhu) apenas da altura de um prdio de dois ou trs andares. Eu acho que para um mestre de qigong renomado, seu gong caiu de forma um tanto pattica. Centenas de pessoas esto formando filas para que ele faa guanding nelas. Seu gong limitado a aquela altura e logo cair at no sobrar nada. O que ele poder utilizar para fazer guanding ento? Ele no est enganando as pessoas? Quando visto de uma outra dimenso, o genuno guanding faz com que os ossos de uma pessoa paream-se jade branco da cabea aos ps. atravs do gong ou da matria de alta energia que o corpo purificado da cabea aos ps. Este mestre de qigong pode fazer isto? Ele no pode. O que ele est fazendo? Claro, ele provavelmente no tentar iniciar uma nova religio. Seu objetivo que uma vez que voc estude sua prtica, voc pertencer a ele. Voc tem de assistir suas aulas para estudar suas coisas. O objetivo ganhar o seu dinheiro. Ele no ganhar dinheiro algum se ningum estudar sua prtica. Assim como discpulos em outras prticas de cultivo da Escola Buda, discpulos do Falun Dafa passaro por guanding muitas vezes por meio de Mestres de altos nveis em outras dimenses, mas isto no lhe ser dito. Aqueles com habilidades supranormais ou aqueles que so sensveis podero senti-lo durante o sono ou em outras horas como uma corrente quente que desce subitamente do alto da cabea at todo o seu corpo. O objetivo do guanding no adicionar gong de nvel mais alto ao seu, j que o gong tem de ser desenvolvido atravs de seu prprio cultivo. Guanding um mtodo de reforo para purificar e limpar ainda mais o seu corpo. Voc passar por guanding muitas vezes seu corpo precisa ser limpo a cada nvel. Porque o cultivo depende da pessoa e a transformao de gong feita pelo mestre, ns no praticamos o ritual de guanding. Existem pessoas que tambm praticam o chamado cultuar o mestre. Falando nisto, eu gostaria de mencionar algo. Muitas pessoas querem me adorar como mestre. Este nosso perodo na histria diferente daquele da sociedade feudal chinesa. Se ajoelhar e se prostrar significa tomar algum como mestre? Ns no praticamos este ritual. Muitas pessoas pensam: Se eu me prostrar, queimar incenso e adorar o Buda com um corao sincero, meu gong aumentar. Eu acho isto bastante ridculo. A prtica de cultivo genuna depende inteiramente da prpria pessoa, portanto, intil rezar por algo. Voc no tem de adorar um Buda ou queimar incenso. Desde que voc realmente pratique o cultivo de acordo com o padro de um cultivador, o Buda ficar bastante contente em lhe ver. Se voc sempre fizer maus atos em outros lugares, ele ficar repugnado em lhe ver apesar de voc queimar incenso e se prostrar para ele. Isto no a verdade? A genuna prtica de cultivo depende da prpria pessoa. Qual a utilidade de voc se prostrar e adorar o mestre se hoje voc faz o que bem entende assim que pisa fora desta porta? Ns no nos importamos com esta formalidade de jeito algum. Voc pode at danificar minha reputao! Ns damos a todos muitas coisas. Quanto a todos vocs, enquanto verdadeiramente praticarem o cultivo e conduzirem a si mesmos estritamente de acordo com o Dafa, eu os tratarei como meus discpulos. Desde que voc cultive Falun Dafa, lhe guiaremos como a um discpulo. Se voc no deseja cultivar-se, no teremos maneiras de lhe ajudar. Se voc no vai cultivar, de que lhe serve tal designao? No importa de qual classe voc seja da primeira ou da segunda sesso. Como voc poderia ser nosso discpulo fazendo somente os exerccios? Para se obter um corpo sadio e verdadeiramente fazer progresso at nveis altos, voc deve se cultivar genuinamente seguindo o nosso padro de xinxing. Portanto, no nos importamos com tais formalidades. Desde que voc se cultive, voc ser parte do nosso caminho de cultivo. Meus fashen sabem tudo. Eles sabem tudo em suas mentes e podem fazer qualquer coisa. Se voc no se cultiva, ele no cuida de voc; se voc se cultiva, lhe ajudar at o fim. Em algumas prticas de qigong, praticantes que jamais viram seus mestres afirmam que se eles pagarem algumas centenas de yuan e se prostrarem para certa direo, isto ser suficiente. Isto no enganar a si prprio e aos outros? Alm disso, estas pessoas se tornam um tanto devotas a partir de ento e comeam a defender e a proteger sua prtica e seus mestres. Elas tambm dizem para as outras pessoas que no estudem outras prticas. Eu acho isto ridculo. Tambm h pessoas que fazem algo como mo ding9. Ningum sabe o que este toque faz. No s aqueles que ensinam suas prticas sob o nome de Tantrismo so falsos, como todos aqueles que ensinam qigong em nome do Budismo. Pensem bem sobre isto, todos: por vrios milhares de anos, mtodos de cultivo no Budismo tem sido desta forma. Como ainda poderia ser Budismo se algum o modificasse? Mtodos de cultivo so para o srio cultivo de Buda e eles so extremamente complexos. Uma
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Mo ding Tocando a Cabea, ato de tocar o topo da cabea para dar energia.

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pequena modificao causa desordem. Porque a transformao do gong muita complexa, o que a pessoa sente no conta para nada. No se pode praticar o cultivo baseado no que se sente. A forma religiosa para os monges um mtodo de cultivo, uma vez alterada, no ser algo daquele caminho de cultivo. H um Grande Ser Iluminado responsvel por cada caminho de cultivo e cada caminho tem produzido muitos Grandes Seres Iluminados. Ningum ousa alterar casualmente os mtodos de cultivo daquele caminho de cultivo. Que poderosa virtude um insignificante mestre de qigong possui para ousar ofender um Mestre e alterar uma prtica de cultivo bdico? Ainda seria aquele caminho de cultivo se este tiver sido realmente alterado? Falsos qigong podem ser distinguidos. A Colocao da Passagem Misteriosa A Colocao da Passagem Misteriosa (Xuanguan Shewei) tambm se chama A Abertura da Passagem Misteriosa (Xuanguan Yiqiao). Estes termos podem ser encontrados nos livros de Dang Jing, Dao Tsang e Xingming Guizhi. O que significa tudo isto? Muitos mestres de qigong no conseguem explicar isto com clareza. Isto porque no nvel de um mestre de qigong comum, no se capaz de v-la, nem se permitido v-la. Se um cultivador deseja v-la, esta pessoa ter que alcanar o nvel superior da Viso da Sabedoria ou mais alto. Um mestre de qigong comum no pode alcanar tal nvel, portanto ele no consegue v-la. Atravs da histria, crculos de cultivo vm discutindo o que A Colocao da Passagem Misteriosa, onde est a Abertura e como se coloca a Passagem Misteriosa. Nos livros de Dang Jing, Dao Tsang e Xingming Guizhi voc ver que todos eles discutem as teorias sem falar sobre a substncia. De uma discusso a outra, eles o confundem. Eles no explicam as coisas claramente porque a matria no pode ser conhecida por pessoas comuns. Alm disso, eu estou lhes dizendo isso, por vocs serem discpulos do Falun Dafa: Jamais leiam aqueles livros falsos de qigong. No estou me referindo aos textos clssicos mencionados anteriormente, mas aqueles livros falsos de qigong escritos por contemporneos? Vocs no devem sequer abri-los. Se a idia aparecer em sua mente, bem, esta sentena me parece razovel, com isto, os futi no livro saltaro para seu corpo. Muitos livros so escritos quando dirigidos pelos futi que manipulam os apegos humanos pela fama e fortuna. Existem muitos e muitos livros falsos de qigong. Muitas pessoas so irresponsveis e escrevem livros que possuem futi e coisas caticas. Normalmente, melhor nem ler os livros clssicos mencionados acima ou outras escrituras clssicas relacionadas, por isto envolver a questo de se comprometer com uma nica prtica. Um oficial da Sociedade de Pesquisa da Cincia do Qigong da China me contou uma histria que realmente me fez rir. Ele me disse que havia uma pessoa em Pequim que assistia a seminrios de qigong com frequncia. Depois de escutar muitas palestras, aquela pessoa achou que qigong no passava do que havia sido dito l. Por todos estarem no mesmo nvel, todos eles falavam sobre as mesmas coisas. Assim como outros mestres falsos de qigong, ele pensou que o contedo do qigong no passava daquilo! Ento ele tambm quis escrever um livro sobre qigong. Pensem sobre isto, todos: uma pessoa que no pratica qigong escrevendo um livro sobre qigong. Hoje em dia, livros de qigong so simplesmente copiados uns dos outros. medida que seu manuscrito progredia, ele parou no tpico da Passagem Misteriosa. Quem entende o que a Passagem Misteriosa? Mesmo entre mestres genunos de qigong, poucos entendem a respeito. Ele foi ento perguntar para um falso mestre de qigong. Ele no sabia que este mestre era falso, pois ele mesmo no entendia sobre qigong. Mas se este falso mestre no conseguisse responder a pergunta, os outros no descobririam que ele era falso? Assim aquele mestre de qigong ousou inventar e disse que a Abertura da Passagem Misteriosa est na ponta do pnis. Isto soa ridculo, mas no riam, pois este livro j foi publicado na sociedade. Isto quer dizer que os livros de qigong de hoje chegaram ao extremo do ridculo. Qual seria a finalidade de vocs lerem estes livros? No serviria para nada e s poderia ser prejudicial. O que a Colocao da Passagem Misteriosa? Na prtica do Fa-no-Mundo-Triplo, quando o cultivo de uma pessoa chega alm do nvel mdio, ou seja, no alto nvel do Fa-no-Mundo-Triplo, esta pessoa comea a gerar o Infante Imortal (yuanying). O Infante Imortal e o Infante Cultivado (yuanhai) aos quais nos referimos so duas coisas diferentes. Os Infantes Cultivados so pequenos e brincalhes e correm por toda parte alegremente. O Infante Imortal no se move. Se o Esprito Primordial no assumir o controle sobre ele, o Infante Imortal se sentar imvel sobre uma flor de ltus com as duas pernas cruzadas, uma em

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cima da outra, e com as mos unidas em jieyin. O Infante Imortal cresce do dantian e pode ser visto no nvel microscpico, mesmo quando ele menor do que a ponta de uma agulha. Alm disso, devemos esclarecer um outro assunto: existe apenas um dantian genuno e este o tian10 na rea abdominal inferior. Localiza-se acima do ponto huiyin11 e abaixo do umbigo dentro do corpo. Muitas formas de gong, muitas habilidades supranormais, muitas habilidades especiais, Fashen, o Infante Imortal, os Infantes Cultivados e muitos seres crescem deste campo. No passado, alguns praticantes falavam sobre o dantian superior, o dantian mdio e o dantian inferior. Eu diria que eles estavam equivocados. Algumas pessoas tambm afirmam que seus mestres lhes ensinaram desta forma por muitas geraes e que os livros tambm dizem isto. Permitam-me dizer a todos que mesmo em tempos antigos havia escria. Embora algumas coisas possam ter sido herdadas por anos, elas podem estar incorretas. Algumas pequenas prticas no mundo sempre foram passadas entre pessoas comuns, mas elas no so para o cultivo e no servem para nada. Quando eles o chamam de dantian superior, dantian mdio e dantian inferior, eles esto dizendo que o dantian est onde quer que o dan possa crescer. Isto no uma piada? Quando a mente de uma pessoa concentra-se em um ponto qualquer do corpo por um longo tempo, um bloco de energia se desenvolver e produzir dan. Se voc no acredita, mantenha a sua mente concentrada em seu brao e a mantenha assim por um longo perodo de tempo e dan se formar l. Portanto, algumas pessoas viram esta situao e declararam que dantian est em todo lugar. Isto soa ainda mais ridculo. Eles pensam que dantian todo lugar onde dan se forma. Na verdade, dan, mas no um tian. Voc pode dizer que dan existe em todo lugar, ou que existe o dan superior, dan mdio e dan inferior. Porm, s existe um tian que pode desenvolver inmeros Fa e este se localiza na rea abdominal inferior. Portanto, incorreta a maneira de falar sobre o dantian superior, dantian mdio e dantian inferior. Onde quer que a mente se concentre por um perodo longo de tempo, dan se formar. O Infante Imortal cresce devagar do dantian, o qual se situa na rea abdominal inferior, tornando-se cada vez maior. Quando ele cresce do tamanho de uma bola de ping-pong, o formato de todo o seu corpo bastante visvel com o nariz e os olhos formados. Ao mesmo tempo em que o Infante Imortal est to grande quanto uma bola de ping-pong, uma pequena bolha redonda nasce ao seu lado. Depois de nascer, a bolha crescer junto com o Infante Imortal. Quando o Infante Imortal alcana dez centmetros de altura, uma ptala da flor de ltus aparece. Quando o Infante Imortal alcana entre treze e quinze centmetros, as ptalas da flor de ltus basicamente j estaro formadas e uma camada de flor de ltus aparecer. Um brilhante e dourado Infante Imortal senta-se no prato dourado da flor de ltus, mostrando-se muito bonito. Este o Corpo de Diamante Indestrutvel o qual chamado de Corpo de Buda na Escola Buda e de o Infante Imortal na Escola Tao. Nossa prtica cultiva e requer as duas formas do corpo, preciso que o benti tambm seja transformado. Como voc sabe, no permitido que o Corpo de Buda aparea entre as pessoas comuns. Com muito esforo, ele pode mostrar seu formato e sua luz pode ser vista pelos olhos de uma pessoa comum. Todavia, o corpo fsico ao transformar-se parece ser o mesmo que o corpo de uma pessoa comum entre as pessoas comuns. Uma pessoa comum no consegue ver a diferena, apesar de este corpo poder viajar entre dimenses. Quando o Infante Imortal alcanar entre dez e treze centmetros, a bolha de ar tambm crescer at esta altura e transparente como um balo de ar. O Infante Imortal senta-se imvel na posio de meditao. Quando ela tiver crescido at este tamanho, a bolha de ar deixar o dantian. Por estar crescida e madura, ento ela se mover para cima. O processo de se mover para cima bastante lento, mas o seu movimento pode ser observado diariamente. Ela gradualmente sobe, cada vez mais para cima. Com uma ateno meticulosa, podemos sentir sua existncia. Quando a bolha de ar alcanar o ponto tanzhong12, ela permanecer l por um tempo. Por existir muita essncia do corpo humano neste local (o corao tambm est l), um sistema formado dentro da bolha de ar. As coisas essenciais so fornecidas para dentro da bolha de ar. Depois de algum tempo ela subir novamente. Quando ela passar pela garganta, a pessoa sentir-se- sufocada como se os vasos sanguneos estivessem todos bloqueados e um tanto desconfortvel. Isto dura apenas uns dois dias. Ento a bolha de ar se mover para o topo da cabea e ns chamamos isto de alcanar o niwan. Diz-se ter alcanado o niwan quando de fato ela to grande quanto a sua cabea inteira. Sua cabea se sentir
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Tian campo. Huiyin um ponto de acupuntura no meio do perneo (a rea entre o nus e os rgos genitais). 12 Ponto tanzhong ponto de acupuntura localizado aproximadamente no meio do peito.

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inchada. Porque o niwan um lugar muito importante para o ser humano, esta essncia tambm precisa ser formada dentro da bolha de ar. Depois a bolha de ar tentar se espremer atravs do canal do Terceiro Olho e isto bastante incmodo. O Terceiro Olho espremido at o ponto de ficar dolorido e as tmporas como se estivessem inchadas, enquanto os olhos parecem que esto sendo empurrados para dentro. Estas sensaes duram at que a bolha de ar saia atravs do canal do Terceiro Olho e se pendure em frente da testa. Isto se chama A Colocao da Passagem Misteriosa e ela fica pendurada ali. Nesse momento, aqueles com o Terceiro Olho aberto j no podero ver mais. Isto porque no cultivo da Escola Buda e da Escola Tao, a porta se fecha para acelerar o mais rpido possvel a formao das coisas dentro da Passagem Misteriosa. Existem duas grandes portas da frente e duas de trs, todas as quais permanecero fechadas. Assim como os portes de Tiananmen em Pequim, existem duas portas grandes em cada lado. Para fazer com que a Passagem Misteriosa se forme e se substancie rapidamente, as portas no so abertas exceto em circunstncias muito especiais. Uma pessoa que conseguia ver coisas atravs do Terceiro Olho no conseguir ver coisas durante este estgio, e isto no permitido. Qual a finalidade dela se pendurar ali? porque centenas de canais de energia no corpo se encontram ali. Eles circularo uma vez dentro da Passagem Misteriosa e logo sairo. Todos passaro por isso. O propsito novamente edificar uma base na Passagem Misteriosa e formar um sistema de coisas dentro dela. Como o corpo humano um pequeno universo, a Passagem Misteriosa forma um pequeno paraso, constitudo por todas as coisas essenciais do corpo humano. Porm, ela apenas um equipamento que ainda no pode funcionar completamente. No caminho de cultivo da Escola Qimen, a Passagem Misteriosa permanece aberta. Quando a Passagem Misteriosa expelida para fora, como um tubo, mas ela gradualmente se tornar redonda. Portanto, suas portas de ambos os lados esto abertas. Isto porque o sistema de cultivo da Escola Qimen no cultiva nem Buda nem Tao, e preciso proteger a si mesmo. Existem muitos mestres na Escola Buda e na Escola Tao, e todos eles podem proteg-lo. Voc no precisa ver coisas e tampouco ter problemas. Mas no assim na Escola Qimen. Seus praticantes devem proteger a si mesmos e por isso devem conservar a capacidade de ver. A partir desse ponto, o praticante ver com seu Terceiro Olho como se v atravs de um telescpio. Depois que este sistema formado, em aproximadamente um ms, a Passagem Misteriosa comea a retornar para dentro. O regresso para o interior se chama a Troca de Posio da Passagem Misteriosa. Quando a Passagem Misteriosa retorna para dentro, a cabea se sentir inchada e desconfortvel. Depois ela se espremer para fora pelo ponto yuzhen13. Este movimento de se espremer para fora tambm causa desconforto, como se a cabea fosse se abrir ao meio. A Passagem Misteriosa sair de uma s vez, e ento a pessoa se sente aliviada imediatamente. Ao sair, a Passagem Misteriosa se pendura numa dimenso bastante profunda e existe na forma do corpo numa dimenso bastante profunda. Portanto, no se roar nela durante o sono. Mas h uma coisa: quando a Colocao da Passagem Misteriosa ocorre pela primeira vez, a pessoa sente como se houvesse algo em frente a seus olhos. Apesar de estar em uma outra dimenso, ela sempre sente que os olhos esto embaados, como se algo estivesse cobrindo-os, fazendo com que a pessoa se sinta desconfortvel. Pelo ponto yuzhen ser uma passagem bastante importante, a Passagem Misteriosa precisa formar um sistema de coisas ali tambm. Depois ela retorna para dentro do corpo novamente. A Abertura Misteriosa no se refere de fato a posio da Passagem Misteriosa, pois ela deve mudar de posio mltiplas vezes. Quando ela retornar ao niwan, ela comea a descer dentro do corpo at alcanar o ponto mingmen14. No ponto mingmen, ela sai novamente. O ponto mingmen do corpo humano uma abertura extremamente importante e essencial. chamado de Abertura na Escola Tao e Passagem (guan) por ns. uma grande passagem que realmente se assemelha a um porto de ferro, como incontveis camadas de portes de ferro. Sabe-se que um corpo humano possui vrias camadas. Nossas clulas fsicas so uma camada e as molculas dentro delas so outra camada. Existe um porto localizado em cada camada de tomos, prtons, eltrons, e desde as partculas infinitamente pequenas at as extremas e infinitamente microscpicas. Assim, existem numerosas habilidades supranormais e muitas tcnicas mgicas trancadas pelos portes das respectivas camadas. Outras prticas cultivam o dan. Quando o dan est a ponto de explodir, o ponto mingmen precisa antes explodir para se abrir. Se no explodir, as habilidades supranormais no podero ser liberadas. Depois que a
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Ponto yuzhen ponto de acupuntura localizado na parte posterior e inferior da cabea. Ponto mingmen Porto da Vida; um ponto de acupuntura localizado no meio das costas na regio lombar.

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Passagem Misteriosa forma um sistema no ponto mingmen, ela retorna novamente para dentro do corpo. Depois, ela retorna para a rea abdominal inferior. Isto chamado de o Retorno a Posio da Passagem Misteriosa. Ao retornar, a Passagem Misteriosa no retorna ao seu lugar original. Durante este tempo o Infante Imortal cresceu muito e est bem grande. A bolha de ar cobre o Infante Imortal e o envolve. Enquanto o Infante Imortal cresce, assim cresce a Passagem Misteriosa. Geralmente, quando na Escola Tao o Infante Imortal cresce at se tornar uma criana de seis ou sete anos de idade, a ele ser permitido deixar o corpo; isto chamado A Sada ao Mundo do Infante Imortal. Sob o controle do Esprito Primordial, ele pode mover-se fora do corpo. O corpo fsico no se move enquanto que o Esprito Primordial sai. Geralmente, na Escola Buda, o Infante Imortal est fora de qualquer perigo quando se est cultivado at ser to grande como o cultivador mesmo. Neste estgio, usualmente se permite que o Infante Imortal saia corpo. Agora o Infante Imortal cresceu at a altura da prpria pessoa e sua cobertura tambm grande. A cobertura j se expande para fora do corpo, e isto justamente a Passagem Misteriosa. Pelo Infante Imortal ter crescido tanto, a Passagem Misteriosa naturalmente se expande para fora do corpo. Talvez voc tenha visto as esttuas de Budas nos templos e percebido que os Budas esto sempre dentro de um crculo. Em particular, o retrato de um Buda sempre tem um crculo dentro do qual ele se senta. Muitos retratos de Budas so assim e especialmente aqueles em templos antigos so todos assim. Por qual motivo um Buda senta-se dentro de um crculo? Ningum consegue explic-lo com clareza. Permitamme dizer-lhes que isto a Passagem Misteriosa, mas neste ponto j no mais chamada de Passagem Misteriosa. Chama-se paraso embora ainda no seja exatamente um paraso, porque s conta com uma instalao, semelhante a uma fbrica que tem apenas equipamentos, mas ainda carece da capacidade de produo. Para que se possa produzir, necessita-se da fonte de energia e da matria prima. H alguns anos atrs, muitos praticantes diziam: O nvel do meu gong mais alto do que o de um Bodisatva, ou O nvel do meu gong mais alto do que o de um Buda. Ao escut-los, os demais pensaram que muito improvvel que seja assim. Na verdade, o que eles disseram no inconcebvel de forma alguma, porque realmente todo o seu gong precisa ser cultivado at nveis bastante altos enquanto voc est neste mundo humano. Como poderia ser assim: eles alcanaram nveis mais altos do que de um Buda? No se pode entender isso de modo to superficial. O gong est realmente bastante elevado porque quando se cultiva a um nvel muito elevado e chega-se a Desbloquear Gong e a alcanar a Iluminao, o gong realmente muito alto. Momentos antes de Desbloquear Gong e obter a Iluminao, oitenta por cento de seu gong quebrado junto com seu nvel de xinxing. E esta energia usada para abastecer seu paraso, seu prprio paraso. Como vocs sabem, o gong de um cultivador, e mais especialmente o padro de seu xinxing, se cultivam e temperam sob duras circunstncias e atravs de suportar muitssimos sofrimentos durante toda a vida. Por isso, gong extremamente precioso. Oitenta por cento desta coisa to preciosa se usa para substanciar seu paraso. Portanto, quando no futuro voc triunfar em seu cultivo, voc obter o que quiser ao apenas estender sua mo. Ter qualquer coisa que desejar e poder fazer qualquer coisa que quiser; em seu paraso haver tudo. Esta sua poderosa virtude, cultivada atravs de suportar sofrimentos. Esta sua energia pode ser transformada em qualquer coisa que quiser. Portanto, se um Buda deseja ter algo, comer alguma coisa ou brincar com o que quer que seja, ele pode faz-lo. Isto se deve a seu prprio cultivo, o qual o seu Estado Bdico. Sem este, uma pessoa no consegue obter xito no cultivo. Ao chegar neste ponto, pode-se dizer que se tem seu prprio paraso. E com apenas vinte por cento restantes do gong, ela alcanar a Consumao e obter o Tao. Apesar de apenas vinte por cento restar de seu gong, seu corpo no est trancado. Ele poder abandonar seu corpo ou ficar com ele, mas este corpo est transformado pela matria de alta energia. Agora se manifestam grandes poderes divinos de uma potncia inigualvel. Mas durante a prtica de cultivo entre as pessoas comuns, as habilidades supranormais geralmente esto trancadas e a pessoa no tem tanto poder. Anteriormente, por mais alto que fosse o seu gong, este permanecia restringido; agora, isto j diferente.

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QUINTA PALESTRA O Emblema do Falun O smbolo do nosso Falun Dafa o Falun. Aqueles com poderes supranormais podem ver que esse Falun est girando. O mesmo verdadeiro com nossos pequenos broches de Falun eles tambm esto girando. Nossa prtica de cultivo guiada por Zhen-Shan-Ren a natureza do universo e pelos princpios da evoluo do universo. Portanto, o que cultivamos imenso. De certa forma, esse emblema do Falun uma miniatura do universo. A Escola Buda v o universo como um mundo de dez direes com quatro faces ou lados e oito direes. Talvez algumas pessoas consigam ver uma coluna vertical de energia (uma coluna de gong) acima e abaixo do Falun. Portanto, com seu topo e sua base, o Falun forma exatamente o mundo de dez direes e constitui esse universo. Ele representa o resumo do universo para a Escola Buda. Esse universo, claro, consiste de inmeras galxias, incluindo a nossa Via Lctea. O universo inteiro est em movimento, assim como as galxias dentro dele. Assim, os smbolos do taiji e os pequenos smbolos da srivatsa1 no emblema tambm esto girando. O Falun inteiro est girando e o grande smbolo da srivatsa no centro tambm est girando. De certa forma, ele simboliza a nossa Via Lctea. Por sermos da Escola Buda, o centro guarda o smbolo da Escola Buda. Ele se mostra assim, ao olharmos o Falun da superfcie. Todas as diferentes substncias possuem suas formas de existncia naquelas outras dimenses onde elas tm processos de evoluo e formas de existncia bastante substanciais e complexos. Esse emblema do Falun a miniatura do universo. Ele tambm tem a sua prpria forma de existncia e processo de evoluo em todas as outras dimenses, portanto chamo-o de mundo. Quando o Falun gira no sentido horrio, ele consegue automaticamente absorver a energia do universo. Ao girar no sentido anti-horrio, ele pode emitir energia. A rotao para dentro (sentido horrio) oferece a auto-salvao enquanto a rotao para fora (sentido anti-horrio) oferece a salvao aos outros essa uma caracterstica da nossa prtica. Algumas pessoas perguntaram: j que somos da Escola Buda, porque tambm temos o taiji? O taiji no pertence Escola Tao? porque o que cultivamos imenso o mesmo que cultivar todo o universo. Ento, pensem nisso todos: esse universo consiste de duas escolas principais, a Escola Buda e a Escola Tao. Com qualquer uma delas excluda, o Falun no constituiria um universo completo e tampouco poderia se chamar um universo completo. Consequentemente, ns inclumos coisas da Escola Tao. Algumas pessoas tambm disseram que, alm da Escola Tao, existem tambm o Cristianismo, o Confucionismo, outras religies, etc. Permitam-me dizer-lhes que depois que o cultivo do Confucionismo alcana um nvel bastante elevado, ele pertence Escola Tao; quando muitas prticas de cultivo religiosas ocidentais alcanam nveis altos, elas so classificadas como pertencendo ao mesmo sistema que o nosso, o sistema da Escola Buda. Existem apenas esses dois grandes sistemas. Ento porque dois dos smbolos do taiji possuem vermelho em cima e azul embaixo e os outros dois smbolos do taiji tm vermelho em cima e preto embaixo? O que geralmente sabemos que o taiji composto por duas substncias, a preta e a branca, o qi do yin e o qi do yang. Este conceito vem de um nvel bastante baixo, j que o taiji se manifesta de formas diferentes em diferentes dimenses. No nvel mais alto, suas cores se manifestam dessa forma. O Tao que conhecemos vermelho em cima e preto embaixo. Por exemplo, alguns de ns tm o Terceiro Olho aberto e observam que o vermelho que vemos a olho nu verde na dimenso adjacente. A cor dourada vista como roxa em outra dimenso, por haver essa inverso. Em outras palavras, as cores mudam de dimenso a dimenso. O taiji com vermelho em cima e azul embaixo pertence Escola do Grande Tao Primordial, a qual inclui as prticas de cultivo Qimen. Os quatro smbolos menores da srivatsa so da Escola Buda. Eles so o mesmo que o do centro, o qual tambm da Escola Buda. O Falun nessas cores um tanto brilhante, portanto o usamos como o smbolo do Falun Dafa. O Falun que vemos atravs do Terceiro Olho no necessariamente dessas cores, as cores do fundo podem mudar, embora o padro da imagem no mude. Quando o Falun que instalei em vocs na sua regio abdominal inferior gira, seu Terceiro Olho pode v-lo vermelho, roxo, verde ou talvez incolor. A cor do fundo muda na ordem vermelho, laranja, amarelo, verde, azul celeste, azul e roxo. Como resultado, o que voc v pode ser em cores diferentes, mas o smbolo da srivatsa ou as cores do taiji e o padro dentro do
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Srivatsa Roda da Luz do snscrito (antiga lngua indiana), esse smbolo existe h mais 2.500 anos e vem sendo descoberto em relquias culturais na Grcia, Peru, ndia e China. Por sculos a srivatsa tem simbolizado a boa fortuna, representado o sol e tem sido vista de forma positiva.

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Falun permanecero os mesmos. Achamos que a cor do fundo fica bem e assim ns a adotamos. Aqueles com habilidades supranormais podem ver muitas coisas alm dessa dimenso. Algumas pessoas dizem: Esse smbolo se parece com as coisas de Hitler. Permitam-me dizer-lhes que esse smbolo no possui qualquer conotao ou conceito de classe social. Algumas pessoas dizem: Se as extremidades apontassem para esse lado, ele seria coisa de Hitler. No o caso, pois ele gira para ambos os lados. Esse smbolo foi amplamente conhecido h 2.500 anos atrs, foi no tempo de Sakiamuni que ele veio a ser conhecido pelas pessoas. S se passaram algumas dcadas desde o tempo de Hitler durante a Segunda Guerra Mundial. Ele se apropriou do smbolo, mas as cores que ele usou so diferentes da nossa. Era preto e apontava para cima e era usado na posio ereta. Eu s vou mencionar isso a respeito desse Falun, apesar de s ter mencionado sua forma superficial. Ento, o que essa srivatsa simboliza na nossa Escola Buda? Algumas pessoas dizem que ele representa boa fortuna, o que uma forma das pessoas comuns a interpretarem. Deixem-me dizer que o smbolo da srivatsa indica o nvel de um Buda. Ele existe apenas no nvel de um Buda. Um Bodisatva ou um Arhat no o possuem. Mas os Grandes Bodisatvas, os Quatro Grandes Bodisatvas o possuem. Podemos ver que aqueles Grandes Bodisatvas superaram em muito o nvel dos Budas comuns e que so ainda mais elevados do que um Tatagata. Acima do nvel de Tatagata, existem inmeros Budas. Um Tatagata possui apenas um smbolo. Aqueles que alcanaram um nvel alm de Tatagata tero mais smbolos. Um Buda cujo nvel duas vezes mais alto do que um Tatagata ter dois smbolos. Para aqueles ainda mais elevados, eles tm trs, quatro, cinco srivatsas e assim por adiante. Alguns possuem tantas srivatsas que elas esto por todo seu corpo, inclusive em suas cabeas, ombros e joelhos. Quando h muitas delas, elas aparecero at nas palmas da mo, em seus dedos, na sola dos ps, embaixo dos artelhos, etc. medida que seu nvel se eleva, o nmero de srivatsas continua aumentando e por esta razo que o smbolo da srivatsa representa o nvel de um Buda. Quanto mais alto o nvel de um Buda, mais smbolos ele tem. A Escola Qimen Alm dos sistemas de cultivo das Escolas Buda e Tao, existe tambm o sistema de cultivo Qimen, o qual se auto proclama Prtica de Cultivo Qimen. Quando se fala em caminhos de cultivo, existe este conceito entre as pessoas comuns: desde a antiga China at nossos dias, as pessoas tm considerado a Escola Buda e a Escola Tao como os caminhos ortodoxos de cultivo, chamando-as tambm de caminhos corretos de cultivo. Dado que o caminho de cultivo da Escola Qimen jamais foi revelado ao pblico, pouqussimas pessoas sabem de sua existncia e somente a conhecem atravs de obras literrias. Existe o sistema de cultivo da Escola Qimen? Sim, existe. Durante o meu cultivo, particularmente nos ltimos anos, eu conheci trs grandes mestres da Escola Qimen. Eles me transmitiram a essncia de suas prticas, algo nico e muito bom. Justamente por ser particularmente especial, o que resulta de sua prtica um tanto incomum e uma pessoa comum no pode compreend-lo. Alm disso, eles declaram que no so nem da Escola Buda e nem da Escola Tao. Eles no cultivam o Buda nem o Tao. Ao ouvir que eles no cultivam nem o Buda nem o Tao, as pessoas a chamam de Porta Lateral e Caminho Estranho (Pangmen Zuodao). Eles se autodenominam sistema de cultivo da Escola Qimen. O termo Porta Lateral e Caminho Estranho tem uma conotao pejorativa, mas no um sentido negativo, j que no a rotula como sendo uma via maligna, isso certo. A definio desse termo literrio tampouco implica que seja uma prtica maligna. Ao longo da histria, as Escolas Buda e Tao tm sido chamadas de escolas ortodoxas de prtica de cultivo. Quando o pblico no compreende essa prtica, as pessoas a chamam de Pangmen, ou seja, porta lateral e uma escola no ortodoxa. E ao que se refere Zuodao? Zuo significa estranho, sugerindo que um caminho desajeitado ou uma prtica estranha. O termo estranho na antiga China geralmente significava ser um pouco desajeitado. Porta Lateral e Caminho Estranho tm esse sentido. Porque esta no uma prtica maligna? Porque tambm tem estritos requisitos de xinxing. Seu cultivo tambm segue a natureza do universo. Este caminho no viola essa natureza nem a ordem e normas do universo, tampouco comete maus atos. Portanto, no se pode cham-la de um caminho maligno. A Escola Buda e a Escola Tao so verdadeiras escolas no porque a natureza do universo se ajusta a seus mtodos de cultivo, e sim porque nos mtodos de cultivo de ambas as escolas se aplica natureza do universo. Se a prtica de cultivo da Escola Qimen tambm observa a natureza do universo, ento ela no uma prtica maligna, e sim, igualmente um caminho correto. Isso porque a natureza do universo o critrio para

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avaliar o bom ou mau e o que benevolente ou maligno. A Escola Qimen cultiva de acordo com a natureza do universo, portanto tambm um caminho correto de cultivo, e apenas seus requisitos diferem daqueles da Escola Buda e da Escola Tao. A Escola Qimen tampouco se propem a ensinar amplamente a um grande nmero de discpulos, eles ensinam apenas a um pequeno crculo. A Escola Tao transmite seu gong a uma grande quantidade de discpulos, mas somente um deles recebe os verdadeiros ensinamentos. A Escola Buda fala sobre salvar a todos os seres viventes, portanto quem puder cultivar, pode faz-lo. O sistema de cultivo da Escola Qimen no pode ser herdado por duas pessoas, por ela ser passada apenas para uma pessoa escolhida durante um longo perodo na histria. Por essa razo, ao longo de geraes, as pessoas comuns nunca puderam ver suas coisas. Claro, durante o auge do qigong, eu descobri que algumas pessoas dessas prticas tambm saram para ensinar. Mas depois de ensinarem publicamente durante algum tempo, se deram conta que no seria possvel fazer o que elas queriam, porque havia algumas coisas que seus mestres no permitiam em absoluto, transmiti-las ao pblico. Se voc deseja ensinar o pblico em geral, voc no pode selecionar os praticantes, pois aqueles que vierem aprender traro nveis de xinxing variados e mentalidades diferentes, por serem pessoas de todos os tipos. Voc no poder selecionar os discpulos para ensinar. Por esta razo, no se pode difundir a Escola Qimen de forma ampla, ao pblico, j que de outro modo seria fcil causar algum perigo. Isto porque seu contedo muito peculiar. Algumas pessoas pensam: A Escola Buda cultiva os Budas e a Escola Tao cultiva o Tao. Ento, em que se converte um cultivador da Escola Qimen ao completar seu cultivo? Essa pessoa se tornar uma divindade errante, sem uma rea fixa no universo. Sabe-se que o Tatagata Sakiamuni possui o Paraso Saha, Buda Amitaba possui o Paraso da Felicidade Suprema e o Buda da Medicina possui seu Paraso de Cristal. Cada Tatagata e cada grande Buda possuem seu prprio paraso. Todo Grande Ser Iluminado constri seu prprio paraso, onde vivem muitos de seus discpulos. Porm, o caminho de cultivo da Escola Qimen no possui uma rea fixa no universo: eles so simplesmente divindades errantes ou deuses viajantes. Praticando um Caminho Maligno O que significa praticar um caminho maligno? Existem muitas formas. H pessoas que se especializam em praticar caminhos malignos, j que estes tambm vm sendo transmitidos ao longo da histria. Por que eles esto sendo transmitidos? porque essas pessoas buscam fama, o ganho pessoal e fortuna entre as pessoas comuns. Isto o que lhes interessa. Claro, tal pessoa jamais obteria gong, pois seu nvel de xinxing no elevado. O que ela pode obter ento? Carma. Quando o carma de algum se acumula at certa quantidade, ele se converte tambm em um tipo de energia. Mas esta pessoa no possui nenhum nvel, nem pode se comparar com um praticante de gong. Quanto s pessoas comuns, ela pode ter algum poder sobre elas, pois carma tambm uma forma de energia. Quando sua densidade se torna bem grande, o carma tambm pode cumprir a funo de intensificar as habilidades supranormais dentro do corpo. Consequentemente, ao longo da histria algumas pessoas ensinaram isso. Tal pessoa diz: Depois de fazer ms aes e falar mal dos outros, meu gong aumenta. Ela no est aumentando o gong. Na verdade ela est aumentando a densidade dessa substncia preta, j que fazer ms aes gera a substncia preta carma. Portanto, as pequenas habilidades supranormais inatas dessa pessoa podem ser reforadas por esse carma, desenvolvendo assim algumas pequenas habilidades supranormais. Porm, essa pessoa incapaz de fazer algo significativo. Essas pessoas pensam que, se fazem ms aes, seu gong tambm aumentar; isso o que elas acreditam. Algumas pessoas dizem: Enquanto um Tao mede trinta centmetros de altura, um demnio mede um metro. Essa uma declarao falsa feita por pessoas comuns. Um demnio jamais ser mais alto do que um Tao. Existe o fato de que o universo que ns seres humanos conhecemos muito pequeno em relao a outros numerosos universos, e ns o chamamos de universo para simplificar. Toda vez que o nosso universo passa por um longo perodo de muitos anos, ele sempre passa por uma grande catstrofe que destri tudo no universo, incluindo planetas e todas as vidas. O movimento do universo segue uma lei. No nosso universo deste ciclo, a raa humana no a nica espcie que se tornou corrupta. Muitos seres j observaram a situao que, no que se diz respeito ao tempo atual, uma grande exploso aconteceu h muito tempo neste universo. Hoje, astrnomos no conseguem observ-la porque o que podemos ver hoje atravs dos telescpios mais avanados so coisas de 150 mil anos-luz atrs. Para se ver as mudanas no atual corpo csmico, teremos que esperar at que 150 mil anos tenham se passado. um tempo bastante distante.

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Na atualidade, j ocorreu uma grande mudana no universo inteiro. Sempre quando uma mudana como essa acontece, todas as vidas no universo inteiro so completamente destrudas e deixadas em runas. Cada vez que essa situao ocorre, a natureza do universo anterior e toda a matria em seu interior se explodem por completo. Geralmente, todas as formas de vida so destrudas na exploso, porm, nenhuma das exploses limpa tudo completamente. Quando um novo universo reconstrudo pelos grandes seres iluminados de nveis extremamente elevados, somente alguns sobrevivem exploso. Os grandes seres iluminados organizam e constroem o universo de acordo com sua prpria natureza e seus prprios critrios. Portanto, este universo tem uma natureza diferente do universo anterior. Os sobreviventes da exploso continuam agindo, mantendo no novo universo, a natureza e os princpios anteriores. Mas o universo reconstrudo observa a natureza e os princpios desse novo universo. Assim, os sobreviventes da exploso se convertem em demnios que interferem com os princpios do universo seguinte. Apesar disso, eles no so to maus, visto que eles esto apenas obedecendo natureza csmica do ciclo anterior. Eles so o que as pessoas chamam de demnios celestiais, mas eles no constituem uma ameaa para as pessoas comuns, tampouco causam danos s pessoas. Eles apenas agem mantendo seus prprios princpios ao fazerem as coisas. No passado, pessoas comuns no podiam saber sobre isso. Eu j disse que h muitos Budas alm do nvel de Tatagata. Frente a eles, que podem fazer os demnios? Eles so muito minsculos em comparao. O envelhecimento, as doenas e a morte tambm so formas de demnios, mas eles so criados para manter a natureza do universo. Na religio budista fala-se sobre as seis vias da reencarnao e sobre o assunto dos asuras2. Na verdade, esse termo se refere aos seres vivos em diferentes dimenses, mas eles no possuem a natureza humana. Para um Grande Ser Iluminado, eles esto em um nvel bastante baixo e so um tanto incapazes. Entretanto, eles so assustadores aos olhos de pessoas comuns por possurem certa quantidade de energia. Eles consideram as pessoas comuns como animais e gostam de se alimentar das pessoas. Nos ltimos anos, eles tambm saram para ensinar algumas prticas. Mas a que espcie eles pertencem? Como poderiam se parecer com seres humanos? Eles tm uma aparncia muito assustadora. Uma vez que voc aprender suas coisas, voc ter de ir com eles e se tornar um deles. Na prtica de qigong, se algumas pessoas tm maus pensamentos que concordam com a mentalidade deles, eles viro para ensinar essas pessoas. Mas, Uma mente correta pode reprimir cem perversidades. Se voc no buscar nada, ningum se atrever a incomodlo. Se voc abriga intenes malignas, perseguindo coisas ms, eles viro para lhe ajudar e assim surgir o problema de se cultivar em um caminho maligno. Existe uma outra situao que se chama o cultivo inconsciente de um caminho maligno. O que cultivar inconscientemente um caminho maligno? Isto quer dizer que algum pode se cultivar em um caminho maligno sem se dar conta. Estes casos so muito comuns; simplesmente existem demasiadamente. como eu disse no outro dia, muitas pessoas praticam qigong com pensamentos incorretos na mente. Observem como esta pessoa pratica a postura de p. Suas mos e pernas tremem de cansao, mas sua mente no est tranquila. Ela pensa: Os preos esto subindo. Eu preciso ir fazer compras depois de acabar os exerccios e antes que os preos subam. A outra pessoa pensa: Agora, no meu trabalho, esto distribuindo apartamentos. Ser que eu vou ganhar um? A pessoa encarregada de distribuir os apartamentos est sempre em desacordo comigo. Quanto mais essa pessoa pensa sobre a situao, mais furiosa ela fica: Eu aposto que ela no me dar um apartamento. Como que eu o confrontarei... Ela abriga todo tipo de pensamentos. Como eu disse antes, alguns tagarelam desde questes familiares at assuntos do governo e, medida que abordam tpicos que os irritam, eles se tornam ainda mais e mais furiosos. A prtica de qigong requer que levemos o de srio. Portanto, ao praticar os exerccios, se voc no tiver pensamentos bons, pelo menos voc no deve ter pensamentos ruins. O melhor no pensar em nada. A razo que voc precisa edificar uma base durante a prtica de qigong em nveis baixos. Essa base exerce uma funo de extrema importncia, j que a atividade mental humana cumpre certo papel. Pensem sobre isso: Quando voc adiciona coisas ao seu gong, como podero as coisas produzidas pelo seu cultivo serem boas? Como poderiam as coisas produzidas no serem escuras? Quantas pessoas praticam com tais pensamentos? Apesar de voc praticar qigong a todo o momento, porque suas doenas no foram embora? Apesar de algumas pessoas no possurem esses maus pensamentos nos locais de prtica, elas sempre praticam qigong com um apego s habilidades supranormais, buscando isso ou aquilo, com mentalidades
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Asuras espritos malignos (do snscrito), um tipo especfico de ser maligno em outras dimenses.

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diferentes e uma variedade de fortes desejos. Na verdade, fazendo assim elas j esto inconscientemente praticando um caminho maligno. Se voc disser a uma dessas pessoas que ela est praticando um caminho maligno, ela ficar chateada: Um renomado mestre de qigong me ensinou. Mas aquele mestre renomado de qigong lhe falou para levar de srio. Voc o fez? Durante a prtica de qigong, voc sempre adiciona alguns maus pensamentos. Como voc poderia obter coisas boas por meio de sua prtica? Esse o problema relacionado prtica inconsciente de um caminho maligno; algo bastante comum. O Cultivo Duplo de um Homem e uma Mulher No mundo do cultivo, existe uma prtica chamada o cultivo duplo de um homem e uma mulher. Talvez voc tenha visto no caminho de cultivo do Tantrismo Tibetano, nas esculturas do Buda ou nas pinturas, um corpo masculino que se cultiva abraado a um corpo feminino. s vezes, o corpo masculino se assemelha ao de um Buda com uma mulher despida em seus braos; outras podem ser formas metamrficas de um Buda com imagens de divindades com a cabea de touro e a cara de um cavalo, com um corpo feminino despido em seus braos. Ento, porque elas so dessa maneira? Primeiro, vamos deixar algo claro. A China no foi o primeiro pas na Terra a ser influenciado pelo Confucionismo. Nos tempos antigos, a raa humana inteira observava valores morais similares. Portanto, essa prtica de cultivo, na realidade, no se originou em nosso planeta; foi transmitida de um outro planeta. Mas possvel cultivar-se com esse mtodo. Quando essa prtica de cultivo foi introduzida na China, o povo chins no pode aceit-la, justamente porque tinha o cultivo duplo de um homem e uma mulher, alm de certas prticas secretas. Consequentemente, o imperador da China durante o perodo Huichang da dinastia Tang, declarou-a ilegal e proibiu sua difuso na regio Han. Naquele tempo, ela foi chamada de Tantrismo Tang. Ainda assim, a prtica foi transmitida no Tibet que uma regio especial, com uma situao peculiar. E por que eles praticam o cultivo dessa maneira? A finalidade do cultivo duplo de um homem e uma mulher alcanar um equilbrio entre o yin e o yang, recolhendo o yin para compensar o yang e vice-versa, assim cultivando-se e compensando-se reciprocamente. Sabe-se que de acordo com as Escolas Buda e Tao, e particularmente de acordo com a teoria taosta sobre o yin e yang, o corpo humano tem, de forma inata, o yin e o yang. E por ambos yin e yang existirem no corpo humano, por meio do cultivo se pode desenvolver uma variedade de habilidades supranormais e entidades viventes como o Infante Imortal (yuanying), os Infantes Cultivados (yunhai), Fashen etc. Assim, devido existncia do yin e do yang, o corpo humano, por meio de seu prprio cultivo, pode desenvolver numerosas entidades que podem nascer e crescer no dantian3 tanto do corpo masculino como do feminino. Portanto, essa teoria bastante razovel. A Escola Tao, normalmente, considera a parte superior do corpo humano como yang e a parte inferior como yin. Algumas pessoas tambm consideram a parte de trs como yang e a da frente yin. E existem ainda as pessoas que dizem que o lado esquerdo yang e o lado direito ying. Na China temos um ditado homem esquerda, mulher direita, o qual deriva desse pensamento e que faz bastante sentido. O corpo humano, sem dvidas, possui ambos, yin e yang, portanto por meio da interao destes, o corpo pode por si mesmo alcanar um equilbrio entre yin e yang, permitindo assim o desenvolvimento de numerosas entidades. Isto deixa claro um ponto: sem adotar o mtodo de cultivo duplo de um homem e uma mulher, podemos, de qualquer forma, alcanar um nvel muito alto ao nos cultivarmos. Ao adotar o cultivo duplo, se uma pessoa no pode lidar com este apropriadamente, tal caminho se torna demonaco, tornando-se um caminho maligno. Quando em cultivos tntricos de alto nvel deseja-se aplicar o cultivo duplo de um homem e uma mulher, requer-se que o monge ou o lama estejam cultivados a um nvel bastante alto. S ento o mestre os guiar por tal mtodo de cultivo, pois seu xinxing alto, e j podem se conduzir bem, sem se desviar para a perversidade. Mas quanto quelas pessoas com xinxing baixo, elas no devem, em absoluto, aplicar esse mtodo de cultivo ou certamente entraro em um caminho maligno. Seu xinxing limitado e seus desejos e luxria, como uma pessoa comum, no foram eliminados e a que est o nvel de seu xinxing. Portanto, certo que, assim que aplicar o mtodo, este se tornar maligno. Por isso, dizemos que ensinar imprudentemente esse caminho de cultivo em um nvel baixo, equivale a transmitir um caminho maligno.
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Dantian campo de dan; a rea abdominal inferior.

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Muitos mestres de qigong tm propagado o cultivo duplo de um homem e uma mulher nos ltimos anos. Porm, existe algo estranho nisso. O cultivo duplo de um homem e uma mulher j apareceu tambm na Escola Tao. E este no um fenmeno recente, na verdade, comeou desde o tempo da Dinastia Tang. Como pode aparecer o cultivo duplo de um homem e uma mulher na Escola Tao? De acordo com a teoria do taiji na Escola Tao, o corpo humano como um pequeno universo que possui de forma inata o yin e o yang. Todos os grandes e genunos caminhos vm sendo transmitidos desde tempos remotos. Qualquer alterao intencional ou a adio casual de qualquer coisa arruinar aquele caminho de cultivo, impossibilitando que seu cultivo alcance a meta da Consumao. Portanto, se um caminho no inclui o cultivo duplo de um homem e uma mulher, no se deve aplic-lo em absoluto. Se o fizer, voc se desviar e atrair problemas. Em nossa escola do Falun Dafa em particular, ns no temos o cultivo duplo de um homem e uma mulher, nem tampouco o ensinamos. Este o nosso ponto de vista sobre esse assunto. Cultivo da Mente e do Corpo J expliquei a vocs o tema do cultivo integrado da mente e do corpo. O cultivo integrado da mente e do corpo significa que alm de se cultivar o xinxing, se cultiva ao mesmo tempo o corpo. Em outras palavras, se transforma o benti. No processo de transformao, as clulas humanas so gradualmente substitudas pela matria de alta energia, o envelhecimento se retarda e o corpo retorna gradualmente sua juventude. Transformando-se e regressando de forma progressiva at que, finalmente, o corpo substitudo por completo pela matria de alta energia. Este corpo humano ento, j est transformado em um corpo de outro tipo de matria. Tal corpo, como disse anteriormente, transcende os cinco elementos e j no est dentro deles, sendo realmente imortal. A prtica de cultivo em templos s se dedica ao cultivo da mente, assim eles no ensinam exerccios nem o cultivo do corpo. Eles requerem o nirvana, j que o mtodo transmitido por Sakiamuni exige o nirvana. Na verdade, Sakiamuni propriamente tinha um grande e elevado Fa; ele podia transformar completamente seu benti em matria de alta energia e lev-lo consigo. Mas a fim de deixar seu mtodo de cultivo, ele escolheu tomar o caminho do nirvana. Porque ele ensinou dessa maneira? Justamente para que as pessoas abandonassem ao mximo todos os apegos e todas as coisas, incluindo, finalmente, seus corpos fsicos, sem reter nenhum apego. Para que as pessoas pudessem alcanar isso ao mximo possvel, ele tomou o caminho do nirvana. Por isso, ao longo da histria, todos os monges budistas tomam tal caminho. Nirvana significa que, ao morrer, um monge abandona seu corpo fsico e seu Esprito Primordial ascende com seu gong. A Escola Tao enfatiza a cultivo do corpo. Devido a esta escola selecionar seus discpulos e no oferecer salvao a todos os seres, ele possui estudantes extraordinariamente bons. Portanto, se transmite tcnicas mgicas e maneiras de cultivar o corpo. Em contraste, no sistema de cultivo da Escola Buda, e particularmente no sistema de cultivo da religio budista, no se pode ensinar essas tcnicas. Nem todas as prticas na Escola Buda omitem o cultivo do corpo. Muitas grandes e profundas leis de alto nvel da Escola Buda tambm o ensinam. Nossa escola de cultivo o faz. O nosso Falun Dafa requer tanto o benti, como o Infante Imortal. Estes dois so diferentes um do outro. O Infante Imortal tambm um corpo composto por matria de alta energia, mas ele no pode se revelar casualmente em nossa dimenso. Se quisermos manter a mesma aparncia de uma pessoa comum nessa dimenso por um longo perodo de tempo, precisamos ter nosso benti. Por isso, depois de transformar esse benti, apesar de que as clulas estejam substitudas por matria de alta energia, a ordem da combinao molecular permanece inalterada. Ento, o corpo no parece diferente do de uma pessoa comum. Mas existe, ainda assim, uma diferena: esse corpo pode entrar em outras dimenses. Quem pratica o cultivo integrado da mente e do corpo exibe um aspecto muito juvenil. Tal pessoa parece muito mais jovem que sua idade real. Um dia algum me perguntou: Mestre, quantos anos voc acha que eu tenho? Na verdade, ela estava perto dos setenta anos de idade, mas parecia ter quarenta. Sua face no tinha rugas e sua pele era lisa, branca e rosada. Ela no aparentava em absoluto uma pessoa alcanando setenta anos. Isso acontece com os praticantes do nosso Falun Dafa. Para contar uma anedota, as mulheres jovens que sempre gostam de ir ao salo de beleza para fazer tratamentos, desejando ter uma pele melhor e mais luminosa, quero dizer-lhes que se praticam genuinamente o caminho integrado de mente e corpo, vocs alcanaro esta meta naturalmente. garantido que vocs no precisaro fazer tratamentos de beleza. No

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citaremos mais exemplos deste tipo. Devido ao fato de que em todos os escritrios e profisses do passado havia relativamente colegas mais velhos, eu era considerado um jovem. Agora bom que apaream mais jovens em todos os escritrios e profisses. Na verdade, no sou jovem. Estou alcanando os cinquenta, agora j tenho quarenta e trs anos. Fashen Porque existe um campo sobre as esttuas do Buda? Muitas pessoas no conseguem explic-lo. Algumas pessoas falam: Uma esttua do Buda tem esse campo porque os monges entoam escritura para elas. Em outras palavras, o campo provm da prtica de cultivo dos monges que se sentam na frente das esttuas. Seja por causa da prtica de cultivo dos monges ou outros, essa energia seria espalhada e no direcional. O teto, o cho, e as paredes deveriam ter o mesmo campo. Ento porque o campo na estatua do Buda to poderoso? Particularmente, esttuas do Buda numa montanha remota, numa caverna, ou numa pedra, geralmente possuem este campo. Por que existe esse campo? Alguns explicam dessa forma e outros de outra maneira, mas nunca podem explic-lo claramente. Na realidade, uma esttua do Buda possui um campo, porque nela est o Fashen de algum ser iluminado. O Fashen de tal ser iluminado se encontra nela e por isso essa esttua tem energia. Seja Sakiamuni ou Bodisatva Avalokitesvara4, se eles realmente existiram na histria, pense nisto: eles tambm no foram praticantes de gong enquanto estavam cultivando? Quando uma pessoa se cultiva at um determinado alto nvel, mais alm do cultivo do Fa-Alm-do-Mundo-Triplo, nasce o Fashen. O Fashen nasce na rea do dantian, composto por Fa e gong e se manifesta em outras dimenses. O Fashen possui seu prprio poder, mas sua conscincia e seus pensamentos esto sob o controle do corpo principal. Mas o Fashen por si mesmo uma vida individual, completa, independente e real, e por isso pode fazer qualquer coisa independentemente. O que o Fashen faz exatamente igual ao que a Conscincia Principal da pessoa deseja que ele faa. Se uma pessoa faz as coisas de certa forma, seu Fashen o far igual. Esse o Fashen ao qual nos referimos. O que eu quero fazer, por exemplo, reajustar os corpos de meus genunos discpulos, realizado totalmente por meus Fashen, que no tm o corpo de uma pessoa comum e se manifestam em outras dimenses. Este corpo tampouco permanece fixo e inaltervel, mas pode tornar-se grande ou pequeno. s vezes, o Fashen se torna muito grande, to grande que no se pode ver sua cabea inteira. s vezes ele se torna muito pequeno, menor que uma clula. Consagrao Uma esttua de um Buda manufaturada em uma fbrica apenas uma pea de arte. Consagrao (kaiguang) o ato de convidar um Fashen de um Buda para a esttua de um Buda que depois ser venerada como um corpo tangvel entre as pessoas comuns. Quando um praticante tem um corao reverente enquanto ele se cultiva, o Fashen na esttua do Buda o salvaguarda, protege e cuida dele. Esse o propsito real da consagrao. Isso s pode ser feito com pensamentos virtuosos emitidos durante uma cerimnia formal de consagrao, ou com a ajuda de um grande ser iluminado de alto nvel, ou uma pessoa que est se cultivando em nvel muito elevado e tenha esse poder. Os templos requerem que as esttuas do Buda passem por consagrao e dizem que sem consagrao, as esttuas no servem para nada. Hoje em dia os monges nos templos, aqueles grandes mestres genunos, j faleceram. Depois da Grande Revoluo Cultural, alguns monges de menor posio no receberam os ensinamentos verdadeiros; apesar disso, eles esto dirigindo os templos. Muitas coisas no foram transmitidas nem deixadas. Se voc perguntar a um deles: Qual o propsito da consagrao? Ele lhe dir: A esttua do Buda funcionar depois da consagrao. Mas ele no pode explicar especificamente para que serve. Assim ele somente realiza uma cerimnia na qual ele coloca um pequeno sutra budista dentro da esttua do Buda, sela-a com papel e logo recita alguns sutras para a esttua, dizendo que isto consagrao. Mas isso pode alcanar o objetivo da consagrao? Isso depende da maneira como ele recita os sutras. Sakiamuni ensinou que os sutras devem ser recitados com pensamentos virtuosos e total concentrao para poder, assim, estremecer o paraso da escola na qual se est cultivando. Somente assim se atrai os seres
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Bodisatva Avalokitesvara conhecida pela sua compaixo, uma das duas Bodisatvas snior no Paraso da Suprema Felicidade. Conhecida tambm como Guanyin.

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iluminados. Somente depois do Fashen de um ser iluminado subir na esttua do Buda, o objetivo da consagrao estar realizado. Enquanto o monge recita os sutras, o monge se pergunta: Depois da consagrao, quanto dinheiro ser que vou receber? Ou enquanto recita as escrituras, pensa: Tais pessoas me tratam to mal. Eles tambm competem e fazem intrigas nos templos. No presente Perodo Final do Fa, no se pode negar que este fenmeno exista. No estamos criticando a religio budista. Alguns dos templos no so mais puros e tranquilos no Perodo Final do Fa. Se estas coisas aparecem na mente de um monge, ele emitir pensamentos muito maus. Como um grande ser iluminado viria? Assim, no se pode alcanar de modo algum o objetivo da consagrao. Mas isto no absoluto, j que ainda existem alguns templos e monastrios taostas que so bons. Em certa cidade, eu vi um monge com as mos muito sujas e de uma cor muito escura que colocava um sutra dentro da esttua do Buda e selava-a descuidadamente. Depois de murmurar algumas palavras, ele considerava que o processo de consagrao havia sido realizado. Logo depois, ele apanhava outra esttua e murmurava algumas palavras novamente. Ele cobrava quarenta yuans por cada consagrao. Hoje em dia os monges tambm comercializam a consagrao e fazem dinheiro com isso. Pude ver que a consagrao no havia sido realizada, j que eles no podem realizar a consagrao de forma alguma. Hoje em dia at monges esto fazendo tal coisa. O que mais tenho visto? Uma pessoa que parecia ser um budista leigo estava supostamente realizando consagrao em uma esttua num templo. Segurando um espelho, o dirigiu ao sol, fazendo com que a luz solar se refletisse sobre a esttua. Depois ele proclamou que a consagrao havia sido realizada. Isso j chega a um grau muito ridculo! Hoje, o Budismo se desenvolveu a esse ponto e isso um fenmeno bastante comum. Na cidade Nanjing5 foi construda uma grande esttua de bronze do Buda, e foi colocada sobre uma colina na ilha de Lantau em Hong Kong. uma esttua enorme do Buda. Muitos monges do mundo todo vieram para lhe fazer consagrao. Um deles segurou um espelho dirigido ao sol e fez os raios solares refletirem sobre a face da esttua, declarando que isso era consagrao. Fazer tal coisa em uma cerimnia to grande e em uma ocasio to solene, como um ato como esse pode ser feito? Penso que isso realmente triste! No me surpreende o que Sakiamuni disse: No Perodo Final do Fa, at os monges tero dificuldades para salvarem a si mesmos, enquanto salvar aos outros ser ainda mais difcil. Alm disso, muitos monges interpretam os sutras budistas de suas prprias perspectivas. At as escrituras da Senhora Rainha Me podem ser encontradas nos templos. Muitas coisas que no pertencem s obras clssicas do Budismo tambm so encontradas nos templos, trazendo, assim, muito caos e grande confuso hoje em dia. Claro que existem monges que genuinamente praticam o cultivo e que so muito bons. Na realidade, consagrao significa convidar o Fashen de um grande ser iluminado para ficar sobre a esttua de um Buda, isso consagrao. Ento, se uma esttua de Buda no passou pela consagrao verdadeira, no se deve vener-la. Venerar tal esttua traria consequncias muito graves. Quais so essas graves consequncias? Hoje em dia, pessoas que estudam o corpo humano descobriram que a inteno humana e o pensamento do crebro humano podem gerar uma matria. De um nvel muito elevado, podemos ver que realmente uma matria. Mas esta no tem a forma de ondas eltricas do crebro que temos identificado em nossas pesquisas, e sim a forma de um crebro humano completo. Normalmente, quando uma pessoa comum pensa em algo, o que ela gera algo na forma de um crebro. Porque ele no ter energia, ele se dispersa pouco depois de ser emitido. Mas a energia de um praticante de gong permanece por muito mais tempo. Isto no quer dizer que a esttua do Buda j tenha uma mente ao sair da fbrica. No, ainda no tem. Algumas esttuas de Buda no passaram pelo processo de consagrao, e nem tampouco se alcanou o propsito da consagrao depois de lev-la ao templo. Se a consagrao efetuada por um mestre de qigong falso ou uma pessoa de prticas malignas, isso ainda mais perigoso, porque sero as raposas e as doninhas que subiro na esttua do Buda. Por isso, extremamente perigoso se voc venerar uma esttua do Buda que no tenha passado pelo processo de consagrao. At que grau chega o perigo? Eu disse como a humanidade tem se desenvolvido at nossos dias e como tudo est se corrompendo. Toda a sociedade e todas as coisas dentro do universo inteiro esto da mesma forma se deteriorando paulatinamente. Tudo que acontece aos seres humanos comuns gerado por eles mesmos. muito difcil encontrar um Fa verdadeiro e seguir um caminho verdadeiro, pois
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Nanjing capital da provncia de Jiangsu.

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por todos os lados aparecem interferncias. Voc quer orar a um Buda, mas quem Buda? At encontrar um para que se possa rezar para ele difcil. Se voc no acredita, eu lhe digo: uma consequncia muito sria seria produzida quando a primeira pessoa se ajoelhasse diante da esttua do Buda que no passou pelo processo de consagrao e comeasse a vener-la. Hoje em dia, quantas pessoas veneram o Buda e em seus coraes pensam em lhes pedir ajuda para obterem o fruto verdadeiro no cultivo? Existem muito poucas pessoas desse tipo. Na maioria das pessoas, qual o propsito de venerar o Buda? Eliminar suas tribulaes, dissolver suas dificuldades e ganhar uma fortuna, para isso que eles oram. Pode-se encontrar isto nas escrituras clssicas da religio budista? No, no h nada desse tipo, de forma alguma. Se um devoto do Buda reza diante de uma esttua do Buda ou da Bodisatva Avalokitesvara para pedir-lhe dinheiro dizendo: Por favor me ajude a ganhar uma fortuna. Assim, j est formada uma inteno. Ele a emite para a esttua do Buda, de forma que esta inteno se projeta instantaneamente sobre a esttua. Esse corpo, em outra dimenso, pode se fazer grande ou pequeno. Quando esse pensamento chega a esse corpo, essa esttua do Buda ter um crebro e pensamentos, apesar de no ter corpo. Com outras pessoas tambm venerando a esttua e com mais e mais venerao, ela recebe certa quantidade de energia. Para um praticante, vener-la especialmente perigoso porque sua venerao proveria gradualmente a esttua de uma energia que lhe permitiria formar um corpo tangvel. Mas esse corpo tangvel formado em outra dimenso. Depois de se formar, ele existir em outra dimenso e saber algumas verdades do universo. Por isso ele pode fazer algo pelas pessoas e desta maneira aumentar um pouco seu gong. Mas quando ele ajuda as pessoas, ele o faz de maneira condicional e por um preo. Ele se move livremente em outra dimenso e pode manipular as pessoas comuns muito facilmente. Esse corpo tangvel se parece exatamente com a esttua do Buda. Portanto, a venerao das pessoas que d vida a uma Bodisatva Avalokitesvara falsa ou um Buda falso. Parecem iguais as esttuas e tm a aparncia de um Buda. Mas a mente do Buda falso ou da Bodisatva falsa extremamente m e s persegue dinheiro. O corpo tangvel nasceu em uma outra dimenso e quando tem uma mente, conhece um pouco da verdade, e ainda que no se atreva a cometer grandes coisas ms, se atreve a realizar pequenas coisas ms. s vezes ele tambm ajuda as pessoas, de outro modo, se tornaria completamente maligno e seria eliminado. Como ele ajuda as pessoas? Quando algum reza: Buda, por favor, me ajude porque um membro de minha famlia est doente. Bem, ele lhe dar uma ajuda e lhe far deixar algum dinheiro na caixa de doaes, j que sua mente deseja dinheiro. Quanto mais dinheiro voc colocar na caixa, mas rpido ser curada a doena. Isto porque ele possui certa quantidade de energia em outra dimenso e pode manipular uma pessoa comum. Ser particularmente perigoso se um praticante que tem gong o venera. O que busca esse praticante? Dinheiro? Pensem todos: Porque buscaria dinheiro um praticante de gong? Para um praticante, rezar para eliminar infortnios e as doenas de seus familiares o apego de sentimentalidade (qing) para com os familiares, e o que voc pretende mudar o destino de outras pessoas. Cada um tem seu prprio destino! Se ao vener-lo voc pede: Por favor, ajude-me a ganhar dinheiro. Bem, ele lhe ajudar. Ele deseja que voc pea mais dinheiro, muito mais dinheiro, porque assim ele poder tomar coisas de voc. Isso uma troca de valores iguais. Outros que o veneram colocaram muito dinheiro na caixa de doaes e ele lhe deixar ficar com um pouco. Como isso feito? Pode ser que voc encontre uma carteira assim que sair pela porta, ou que o lugar onde voc trabalha lhe d um bnus. De uma forma ou de outra, ele lhe ajudar a conseguir dinheiro. Mas ele no pode lhe ajudar incondicionalmente, pois sem perda no h ganho. Ele tirar um pouco do seu gong que ele est precisando ou levar o dan e outras coisas que voc tenha cultivado. Ele quer essas coisas. Esses falsos Budas, s vezes, so muito perigosos. Muitos de nossos praticantes que tm o Terceiro Olho aberto pensam terem visto um Buda. Algum diz que um grupo de Budas foi ao seu templo hoje ou conta como se chama o Buda que liderava o grupo. Essa pessoa descreve como era o grupo que tinha ido ontem e como o grupo de hoje e que assim que um grupo sai outro grupo chega. Quem so eles? Eles pertencem justamente a essa categoria. No so Budas verdadeiros, e sim falsos. H um nmero considervel dessa espcie. Se isso acontece em templos, ainda mais perigoso. Se os monges o veneram, ele toma conta deles: Vocs no esto me venerando? E vocs esto fazendo isso conscientemente! Ento, vocs no querem se cultivar? Eu cuidarei de vocs e lhes direi como cultivar. Ele far preparativos para eles. Ento, para onde voc ir ao completar o cultivo? J que a prtica de cultivo preparada por ele, nenhuma escola de cultivo de alto nvel o aceitar. J que ele prepara tudo para voc, voc estar sob seu poder no futuro. Neste caso, o seu cultivo no acaba em vo? Eu digo que hoje em dia muito difcil para o homem alcanar o fruto

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verdadeiro em seu cultivo. Esse fenmeno bastante comum. Muitos de ns vemos a luz de alguns Budas nas famosas montanhas e ao longo dos grandes rios. A maioria dessas luzes pertence queles dessa classe, porque estes tm energia e podem se manifestar. Um verdadeiro grande ser iluminado no se revela casualmente. No passado, os chamados Budas e Taos terrestres eram, certamente, em menor nmero. Agora, entretanto, existem muitos. Quando cometem maldades, os seres acima deles tambm os eliminam. Quando isso est para acontecer, eles correm e se escondem nas esttuas dos Budas. Geralmente, os grandes seres iluminados no interferem com os princpios dos seres humanos comuns. Quanto mais alto o nvel do ser iluminado, menos ele interfere com os princpios das pessoas comuns, eles no interferem em absoluto. Acontea o que acontecer, esses seres no quebrariam em pedaos a esttua de um Buda com um repentino raio. Os grandes seres iluminados no fariam tal coisa. Por isso, eles deixam de persegui-los enquanto os falsos Budas se escondem nas esttuas. Eles sabem quando esto correndo perigo de serem aniquilados e ento fogem. Consequentemente, o que voc v uma Bodisatva Avalokitesvara de verdade? O que voc v um verdadeiro Buda? muito difcil distingui-los. Muitos de vocs pensam assim: O que devemos fazer com nossas esttuas de Buda em casa? Muitas podem pensar em mim. Para ajudar a meus estudantes a cultivarem-se, digo-lhes que podem fazer o seguinte: podem pegar o meu livro (porque o livro contm minha foto) ou minha foto, e enquanto voc segura a esttua do Buda em suas mos, faa o Grande Sinal de Mo da Flor de Ltus6. E ento, como se estivesse pedindo a mim, pea ao Mestre que realize a consagrao. Em meio minuto o problema est resolvido. Quero dizer a todos que isso est limitado para nossos cultivadores. Essa consagrao no funciona para seus parentes ou amigos, j que s cuidamos dos cultivadores. Alguns dizem que vo colocar a foto do Mestre na casa de seus parentes ou amigos para afastar os maus espritos. Eu no estou aqui para afastar maus espritos, isso seria a mais grave falta de respeito com o Mestre. Falando dos Budas e Taos terrestres, existe uma outra situao. Na antiga China existiam muitas pessoas que se cultivavam em bosques profundos e no recndito das montanhas. Porque agora no existem mais? Na verdade, eles no desapareceram, apenas no desejam que as pessoas comuns saibam deles. Seu nmero no diminuiu e todos possuem habilidades supranormais. No que j no haja mais deles nestes anos, eles esto l. Ainda existem muitos milhares deles pelo mundo hoje em dia. H um nmero maior em nosso pas. Encontram-se, especialmente, nas famosas montanhas e ao longo dos grandes rios, tambm esto em algumas montanhas altas, mas eles selam as cavernas com seus poderes supranormais para que no notemos sua existncia. O progresso em seu cultivo relativamente lento e seus mtodos so comparativamente desajeitados, j que eles no puderam captar a essncia do cultivo. Ns, por outro lado, nos dirigimos diretamente ao corao humano e nos cultivamos de acordo com a natureza suprema do universo, assim certamente o nosso gong cresce muito rapidamente. Isso se deve ao fato dos caminhos de cultivo serem como uma pirmide; na qual somente o caminho central o grande caminho. Para cultivar nas rotas laterais, o xinxing no precisa necessariamente ser muito alto. possvel Desbloquear Gong sem cultivar a um nvel alto. Eles esto, entretanto, muito longe do grande caminho do cultivo genuno. Um mestre de um caminho lateral tambm transmite seu ensinamento e guia seus discpulos. J que seu caminho de cultivo s pode chegar at um determinado nvel, o nvel de seu xinxing tambm est de acordo com essa altura. Portanto, todos os discpulos por ele ensinados se cultivam somente at esse nvel. Quanto mais perto das bordas est a prtica dos caminhos laterais mundanos, mais requisitos ela ter e mais complicado e difcil ser captar as questes essenciais do cultivo. No cultivo, uma pessoa deve cultivar principalmente o xinxing, mas eles ainda no entendem isso e acreditam que podem cultivar-se meramente por meio de sofrimentos. Assim, depois de passar um longo tempo cultivando-se por vrios sculos ou mais de mil anos, o gong cresce apenas um pouco. Na verdade, no atravs do sofrimento que eles desenvolvem o gong. Como eles o conseguem? justamente com uma pessoa normal que tem muitos apegos em sua juventude, mas com o correr do tempo envelhece, e no tem esperana para o futuro. Aqueles apegos so naturalmente renunciados e pouco a pouco desgastados. Esses pequenos caminhos de cultivo tambm usam esse mtodo. Enquanto ele se cultiva para se elevar, meditando com as pernas cruzadas em concentrao e com sofrimentos, ele v que de tal maneira seu gong tambm aumenta. Mas ele no sabe que seus apegos de

Grande Sinal de Mo da Flor de Ltus uma postura de mo para consagrao.

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pessoas comuns foram sendo lentamente eliminados com o passar de longos e penosos anos, e que foi atravs do lento abandono de seus apegos que seu gong cresceu. Ao salientar de forma real e especfica cada apego, voc os descartar e se cultivar muito rapidamente. Eu visitei alguns lugares onde, com frequncia, me encontrava com pessoas que haviam se cultivado por muitos anos. Eles diziam: Ningum sabe que estamos aqui; no interferiremos em seus assuntos, nem causaremos problemas. Essas pertencem ao grupo das boas pessoas. Existiram tambm aqueles no bons, com os quais, todavia, temos que lidar. Por exemplo, quando eu estava ensinando o cultivo pela primeira vez na cidade de Guizhou7, um homem veio me buscar, dizendo que seu grande mestre queria me ver, contando quem era seu mestre e como este havia se cultivado durante anos. Vi que essa pessoa levava um qi negativo muito ruim e tinha um rosto amarelo como cera. Disse-lhe que no iria v-lo porque no tinha tempo e rejeitei a oferta. Como resultado, o velho mestre ficou chateado e comeou a criar problemas para mim, me causando problemas diariamente. No gosto de brigar com os outros, nem tampouco valia a pena. Sempre que me mandava algo ruim, eu simplesmente o limpava e continuava meu ensinamento do Fa. Na Dinastia Ming8, havia um cultivador taosta. Enquanto se cultivava, uma serpente se aderiu a ele e ele morreu sem completar seu cultivo. A serpente tomou posse de seu corpo e cultivou uma forma humana. O mestre daquele homem que me veio ver era esta serpente cultivada em forma humana. Devido a sua natureza no ter mudado, ele se transformou em uma grande serpente para vir me causar problemas. Eu achei que ele tinha ido longe demais, assim, eu o prendi em minhas mos e com um gong muito poderoso, chamado gong dissolvente, dissolvi a parte inferior de seu corpo, transformando-a em gua. A parte superior de seu corpo correu, se arrastando para casa. Um dia, o discpulo desta pessoa foi buscar uma assistente voluntria do nosso local de prtica na provncia de Guizhou para dizer-lhe que seu mestre desejava v-la. A assistente foi at l e ao entrar em uma caverna muito escura, ela no pode ver mais nada alm de uma sombra sentada ali, cujos olhos emitiam luzes verdes. Ao abrir os olhos, a caverna se iluminava imediatamente; quando os fechava, a caverna ficava s escuras. Ele disse em um dialeto local: Li Hongzhi vir novamente, desta vez nenhum de ns far tais coisas. Eu agi mal, Li Hongzhi veio para salvar as pessoas. Seu discpulo lhe disse: Mestre, levante-se, por favor. O que aconteceu com suas pernas? Ele respondeu: Eu no posso mais ficar de p, minhas pernas foram feridas. Quando lhe perguntaram como havia se machucado, comeou a contar sobre o processo das interferncias que me havia causado. Na Exposio de Sade do Oriente, celebrada em Pequim em 1993, ele nos causou problemas novamente. Devido a ele ter continuado fazendo maldades para arruinar minha transmisso do Dafa, eu o aniquilei definitivamente. Depois de ser aniquilado, seus irmos na prtica quiseram entrar em ao. Naquele momento, eu disse algumas frases que estremeceram a todos. Assustaramse tanto que nenhum deles se atreveu a fazer coisa alguma. Eles tambm vieram a compreender o que havia ocorrido. Alguns deles ainda eram completamente pessoas comuns, apesar de terem se cultivado durante um longo perodo. Esses so alguns exemplos que cito a respeito do tema da consagrao. Zhuyuo Ke O que significa zhuyou ke? Na comunidade de cultivadores, durante o curso de seus ensinamentos de qigong, muitos a ensinam como uma categoria de cultivo. Na verdade, isto no pertence a uma categoria de cultivo. como um tipo de truque, encantaes ou tcnicas. Os mtodos que utilizam so tais como desenhar smbolos mgicos, queimar incenso, queimar papis, recitar encantaes, etc., e pode curar doenas. Seus mtodos de tratamento so muito peculiares. Por exemplo, se cresce em algum um furnculo na face, o praticante desse mtodo desenha um crculo no cho com uma cruz dentro, utilizando um pincel molhado com cinabre9. Ele coloca a pessoa no centro do crculo e comea a recitar encantaes. Depois, molhando o pincel com cinabre, ele desenha crculos na face da pessoa. Enquanto ele faz isso, recita as encantaes e continua fazendo isso at que com um toque de pincel sobre o furnculo, ele termina de recitar as encantaes. Ele indica-lhe que j est tudo bem, e quando voc o toca, voc descobre que o furnculo diminuiu e no di mais, e que isto funcionou. Ele pode curar doenas leves, mas no doenas graves. O que
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Guizhou provncia na parte sudeste da China. A Dinastia Ming perodo entre 1368 d.C. e 1644 d.C. na histria Chinesa. 9 Cinabre pigmento vermelho mineral.

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ele faz se seu brao doer? Ele comea a recitar as encantaes enquanto lhe pede que voc estenda o brao e sopra no ponto de acupuntura hegu10, de uma mo, para que o sopro saia pelo hegu da outra mo. Voc sente uma corrente de ar e quando toca novamente a parte afetada, no lhe di como antes. Alm disso, alguns usam mtodos tais como queimar papis, desenhar e pendurar smbolos mgicos etc. Eles fazem essas coisas. Os pequenos caminhos mundanos da Escola Tao no falam sobre cultivar o corpo, eles se dedicam completamente a adivinhar a sorte, ao fengshui11, afastar espritos malignos e curar doenas. A maioria desses pequenos caminhos mundanos adota esses mtodos. Eles podem curar doenas, mas os mtodos que eles usam no so bons. No vamos discutir sobre os elementos utilizados por eles para curar doenas, mas ns, que cultivamos Dafa, no devemos aplicar seus mtodos, pois eles carregam mensagens muito baixas e muito ruins. Na antiga China, os mtodos de tratamento eram classificados em ramos (ke), por exemplo, os mtodos de reduzir fraturas, acupuntura, massagem, estimulao dos pontos de acupuntura, tratamento por qigong, tratamento com ervas, e assim por diante. Havia muitos mtodos de tratamento, cada um dos quais se chamava de ramo. Esse zhuyou ke era classificado como o dcimo terceiro ramo. Por isso, seu nome completo era zhuyou, o dcimo terceiro ramo. Zhuyou ke no pertence a nenhuma prtica dentro da categoria de nosso cultivo, porque o que possui no um gong conseguido atravs da prtica de cultivo, mas algo como uma tcnica.

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Ponto hegu (rrgu) ponto de acupuntura na parte dorsal da mo, entre o polegar e dedo indicador. Fengshui (fon chuei) geomancia chinesa; estudo do tempo e espao; mtodo filosfico para desenho de interiores.

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SEXTA PALESTRA Insanidade de Cultivo Em crculos de cultivadores existe um termo insanidade de cultivo1 que causa um impacto considervel no pblico. Particularmente, alguns o difundem com tanta intensidade que existem pessoas que no se atrevem mais a praticar cultivo. Quando escutam que praticar cultivo pode conduzir insanidade de cultivo, elas ficam to assustadas que no se animam a pratic-lo. Na realidade lhes digo: no existe em absoluto nenhuma insanidade de cultivo. H muitas pessoas que, devido a sua mente no reta, atraem futi. Suas Conscincias Principais no podem controlar-se e pensam que isto qigong. Seus corpos so governados por futi que as tornam confusas e as fazem gritar e berrar. Vendo tal estilo de qigong, alguns ficam to temerosos que no se atrevem a pratic-lo; muitos consideram isto como qigong. Como isso poderia ser uma prtica de qigong? Isso meramente o estado mais baixo de eliminar doenas e fortalecer a sade. Mas muito perigoso, pois se voc se acostumar com este tipo de comportamento, sua Conscincia Principal ser sempre incapaz de se controlar, e seu corpo terminar dominado por sua Conscincia Assistente ou por mensagens externas, futi etc., e provavelmente se envolver em algumas aes perigosas, causando ao mesmo tempo grande dano a comunidade de cultivadores. Isto causado por uma mente no reta e por um forte desejo de se exibir; isso no insanidade de cultivo. No se sabe como alguns se converteram nos chamados mestres de qigong. Eles tambm falam sobre insanidade de cultivo. Na realidade, praticar qigong no conduz insanidade de cultivo. Muitos ouvem este termo atravs de trabalhos literrios, romances de artes marciais, etc. Se voc no acredita, procure nos livros clssicos ou nas obras sobre o cultivo; onde voc encontra insanidade de cultivo? Tal coisa no ocorre em absoluto. Geralmente se considera que existem vrias formas de insanidade de cultivo. A que acabo de mencionar tambm uma delas. Devido a suas mentes no serem retas, alguns atraem para si futi. Alguns perseguem o estado de qigong para exibi-lo. Um outro busca habilidades supranormais ou pratica qigong falso. Sempre que ele pratica qigong, ele relaxa sua Conscincia Principal, ficando inconsciente e deixando seu corpo para os outros. Mentalmente desorientado, ele permite que seu corpo seja dominado por sua Conscincia Assistente ou mensagens externas, e ento ele exibe comportamentos estranhos. Se lhe dizem que se atire na gua ou que salte de um edifcio, ele o far. Nem sequer deseja viver, entregando seu corpo aos outros. Isto no pertence insanidade de cultivo, e sim a um desvio ao praticar qigong por um caminho equivocado. No comeo, o estado motivado por uma busca intencional, porque muitos acreditam que balanar o corpo em transe praticar qigong. Na verdade, praticar qigong nessa condio pode provocar srias consequncias. Isso no praticar qigong, mas um estado causado por apegos e por se estar perseguindo desejos entre as pessoas comuns. Uma outra situao se apresenta quando, durante a prtica de qigong, o qi fica bloqueado em algum lugar do corpo ou no pode descer do topo da cabea; isto causa medo. O corpo humano precisamente um pequeno universo. Tais problemas ocorrem especialmente no sistema de cultivo taosta, quando o qi no pode atravessar uma passagem e permanece por ali, no s no topo da cabea como tambm por outras partes do corpo. O qi sobe at o topo da cabea e depois desce. Dado que a rea mais sensvel do corpo sua cabea, se o qi no pode atravessar a passagem, a pessoa se sentir pesada com a cabea inchada, como se usasse um pesado chapu de qi. No entanto, o qi no possui nenhuma funo restritiva, no pode trazer dificuldades ou causar qualquer tipo de doena. Aqueles que no compreendem a verdade sobre qigong do qualquer explicao mstica e incompreensvel, dando assim origem a uma situao muito catica. Portanto, as pessoas acreditam que se o qi sobe ao topo da cabea e no pode descer, a pessoa pode estar no estado de insanidade de cultivo ou pode desviar-se e, como resultado, muitas pessoas sentem medo. Quando o qi sobe ao topo da cabea e no pode descer, este apenas um estado temporrio. Para algumas pessoas, este fenmeno pode durar um longo tempo ou talvez seis meses, e talvez ainda assim o qi no desa. Se isto ocorre, a pessoa pode procurar um mestre de qigong genuno que guie o qi para que desa. Se quando praticamos qigong, o qi no pode atravessar uma passagem nem descer, devemos buscar a razo dentro do xinxing para determinar se voc est estagnado nesse nvel por um tempo longo demais, e se j
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Insanidade de cultivo ou Insanidade pelo cultivo a exata traduo do termo chins insanidade de cultivo (Zouhuo Rumo): andar no fogo, tornar-se um demnio.

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est na hora de elevar seu xinxing! Uma vez que voc realmente elevar seu xinxing, voc ver que o qi pode descer. Se voc somente enfatiza a transformao de seu gong e no d nfase melhora de seu xinxing, este esperar at que voc eleve seu xinxing antes que ocorra uma mudana completa. Quando o qi est realmente bloqueado, voc no encontrar problema algum. Frequentemente, uma pessoa se assusta devido a seus prprios fatores psicolgicos, ou porque o falso mestre de qigong disse que, quando o qi sobe para o topo da cabea, pode aparecer algum desvio. Tal medo pode atrair realmente algumas dificuldades. porque uma vez que voc sente receio, o apego do medo. Isto no representa um tipo de apego? Uma vez que tal apego se revela, ele no deve ser descartado? Quanto mais voc teme, tanto mais aparecero os sintomas de uma doena, pois este seu apego deve ser eliminado. Definitivamente preciso que voc elimine esse apego. Voc ser levado a aprender desta lio; assim seu apego de medo ser eliminado e voc se elevar. Praticantes no se sentiro fisicamente bem no cultivo futuro, pois em seus corpos aparecero muitos tipos de gong, todos os quais so coisas muito poderosas. Estes se movem dando voltas dentro do seu corpo, causando-lhe desconforto por toda a parte. A razo de seu desconforto consiste, principalmente, em que voc sempre teme sofrer alguma doena. Na realidade, seu corpo desenvolve coisas muito poderosas, todas as quais so gong, habilidades supranormais e muitas entidades vivas. Quando estas se movem, voc sentir coceira, dor ou mal estar no corpo. As extremidades do sistema nervoso so particularmente sensveis, e aparecem diferentes tipos de estados. Enquanto o seu corpo no estiver completamente transformado pela matria de alta energia, voc se sentir assim. Na realidade, isto algo bom. Sendo um cultivador, como voc pode praticar se voc sempre se considera como uma pessoa comum e acredita ter uma doena? Se cada vez que uma tribulao surge em sua prtica de cultivo, voc ainda se considera como uma pessoa comum, eu diria que o seu xinxing, naquele momento, caiu para o nvel de uma pessoa comum. Pelo menos neste aspecto, seu xinxing est no nvel de uma pessoa comum. Sendo verdadeiros praticantes de qigong, devemos ver as situaes de um nvel muito alto ao invs de faz-lo da perspectiva das pessoas comuns. Se voc acredita que est doente, provavelmente essa crena lhe conduzir doena. Isto porque uma vez que voc pensa que est doente, seu xinxing estar no mesmo nvel de uma pessoa comum. A prtica de qigong e o cultivo verdadeiro no levam doena, especialmente sob esta condio. Sabe-se que a causa real das pessoas ficarem doentes setenta por cento psicolgica e trinta por cento fisiolgicas. Geralmente, uma pessoa se esgota psicologicamente, se oprimi e a carga mental muito pesada agrava rapidamente o estado da doena. Geralmente assim. Por exemplo, haviam atado uma pessoa a uma cama. Quando eles pegaram um de seus braos, lhe disseram que fariam um corte para que perdesse sangue. Ento eles lhe vedaram os olhos e arranharam o pulso uma s vez (no o fizeram sangrar nem um pouco). Abriram uma torneira para que a pessoa escutasse o som das gotas caindo e acreditasse que seu prprio sangue estava gotejando. O homem morreu logo em seguida. Na realidade, no haviam feito essa pessoa sangrar em absoluto. O que gotejava era a gua corrente. Seu fator psicolgico foi o que causou sua morte. Se voc sempre acredita estar doente, isso provavelmente far com que voc adoea, por seu xinxing ter cado para o nvel de uma pessoa comum, e sendo uma pessoa comum voc certamente adoecer. Se voc um praticante, mas sempre pensa estar doente, na verdade voc est buscando a doena, e se a persegue, esta pode entrar em seu corpo. Como um praticante, seu xinxing deve ser alto. Voc no deve andar sempre com medo de ter uma doena, porque este medo tambm um apego que lhe trar problemas da mesma maneira. Durante o cultivo, a pessoa precisa eliminar o carma, e isto doloroso. Onde existe uma maneira de aumentar gong confortavelmente? De outro modo, como voc poderia abandonar seus apegos? Contarei-lhes uma histria do Budismo: havia uma pessoa que com grande esforo se cultivou at o estado de Arhat. Quando ele estava a ponto de alcanar o Fruto Verdadeiro no cultivo e tornar-se um Arhat, como no se sentiria feliz? Estava para transcender os Trs Mundos! Porm esta alegria era um apego, um apego de euforia. Um Arhat deve manter-se em wuwei e com o corao inabalvel. Por isso ele caiu e seu cultivo terminou em vo. Ele teve que comear a cultivar-se novamente. Teve que recomear seu cultivo, e depois de muitos esforos, chegou outra vez ao mesmo estado. Nesta ocasio teve medo e se lembrou: Desta vez no devo me sentir alegre, caso contrrio cairei novamente. Assim que sentiu medo, caiu novamente. O medo tambm um tipo de apego. Outra situao ocorre quando uma pessoa adoece mentalmente e dizem que ela tem insanidade de cultivo. Tambm existem aqueles que at esperam que eu trate suas doenas mentais! Digo que a doena mental no uma doena e tampouco tenho tempo para ocupar-me com tais coisas. Por qu? Porque um

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doente mental no tem vrus nem bactria, nem seu corpo exibe mudanas patolgicas ou feridas ulcerosas. A meu ver, no se trata de uma doena. Quando uma pessoa tem uma doena mental, significa que sua Conscincia Principal est muito fraca. At que grau chega tal fraqueza? como uma pessoa que nunca pode assumir responsabilidade por si mesmo. O Esprito Principal de um paciente mental se encontra em um estado tal que j no quer tomar responsabilidade por seu corpo. A pessoa est sempre em um estado atordoado e no pode tornar-se consciente. E ento a Conscincia Assistente e mensagens externas comearo a interferir com ela. Como h tantos nveis em cada dimenso, todo tipo de mensagem viro perturb-la. Alm disso, seu Esprito Principal provavelmente cometeu algumas ms aes durante suas vidas anteriores, e os credores desejam causar-lhe danos. Ocorre todo tipo de coisas; assim, como descrevemos a doena mental. Como eu poderia lhe tratar? Digo que a causa real da doena mental essa. Ento, o que deve ser feito? Deve-se instru-lo e ajud-lo a reanimar seu esprito, mas isto muito difcil de fazer. Quando o mdico num hospital psiquitrico toma em suas mos um aparelho de eletrochoque, o paciente, assustado, deixa imediatamente de delirar. Por qu? Porque assim seu Esprito Principal se desperta e torna-se alerta, pois ele teme o choque eltrico. Geralmente, ao entrar pela porta do cultivo, a pessoa desejar continuar praticando. Toda pessoa tem a natureza-Buda e o corao para o cultivo do Tao, portanto, uma vez que aprendem a cultivar, muitos o faro para o resto de suas vidas. No importa se a pessoa poder ou no ascender no cultivo, obter ou no o Fa; de qualquer forma, ela j tem o corao de buscar o Tao e desejar continuar praticando sempre. Os colegas no trabalho, as pessoas em seu bairro e seus vizinhos, sabem que essa pessoa pratica qigong. Todavia, pensem nisso: h alguns anos atrs, quem realmente praticava o cultivo? Ningum. Somente o cultivo genuno pode mudar o curso de uma vida. Mas como ela era uma pessoa comum, somente praticava qigong para eliminar suas doenas e fortalecer a sade. Quem ir mudar o curso de sua vida? Como uma pessoa comum, ao chegar certo dia ela adoecer, no outro dia encontrar dificuldades, possivelmente sofrer uma doena mental ou falecer. A vida inteira de uma pessoa comum transcorre justamente dessa maneira. Quando voc v uma pessoa praticando qigong no parque, na realidade ela no est cultivando-se verdadeiramente. Embora ela deseje cultivar-se para nveis altos, no poder faz-lo sem obter um Fa reto. Ele apenas tem o desejo de cultivar-se at um nvel mais alto; todavia, ainda um praticante de qigong no nvel baixo de eliminar doenas e fortalecer a sade. No h ningum que mude o curso de sua vida, como resultado ele pode adoecer, e se no presta ateno ao de, suas doenas no vo se curar. Praticar qigong no significa que uma pessoa nunca mais vai adoecer. Uma pessoa deve cultivar-se genuinamente e prestar ateno em seu xinxing. Somente o verdadeiro cultivo pode eliminar as doenas. A prtica de qigong no um exerccio fsico, mas algo que est alm das pessoas comuns. Portanto, a prtica de qigong requer a aplicao de um princpio e padro mais altos, e para alcanar o objetivo voc deve agir de acordo com estes. No entanto, muitos no agem assim e permanecem pessoas comuns. Por isso, em seu devido tempo ainda cairo enfermos. Um dia, esta pessoa poderia sofrer repentinamente uma trombose cerebral, contrair subitamente uma outra doena, ou tornar-se um doente mental. Todos sabem que ele pratica qigong. Uma vez que este praticante se torna um doente mental, as pessoas diro que ele ficou insano por praticar qigong, e esse rtulo lhe ser fixado. Pensem todos: razovel fazer isto? Os leigos no conhecem a verdade. Para ns cultivadores, e para muitos praticantes de qigong, muito difcil saber a verdadeira causa. Se este homem adoece em casa, ser menos problemtico quanto a opinio pblica, embora outros tambm possam dizer que ele adoeceu por ter praticado qigong. Se ele adoece no local de prtica de qigong, isto ser um problema grave e lhe colocaro um grande rtulo, impossvel de se remover por mais esforo que se faa. At os jornais publicaro que a prtica de qigong conduz insanidade de cultivo. Algumas pessoas se oporo obstinadamente ao qigong mesmo sem conheclo: Olhe s, h pouco tempo atrs ele estava muito bem praticando qigong ali, e agora ficou desse jeito. Como uma pessoa comum, o que quer que deva ocorrer a ela, acontecer. possvel que contraia outras doenas ou encontre outras dificuldades. razovel culpar a prtica de qigong por tudo? como um mdico num hospital: porque ser um mdico, isso significa que ele nunca adoecer em toda sua vida? Como podem entend-lo de tal forma? Por isso, muitas pessoas que no compreendem a situao verdadeira do qigong nem seus princpios, comentam disparates. Uma vez que h um problema, impem ao qigong todo o tipo de rtulo. Dado que o qigong se difundiu na sociedade h pouco tempo, muitas pessoas com conceitos obstinados sempre o negam, denigrem e rejeitam. Nem se sabe que tipo de mentalidade tem. Incomoda-lhes tanto o qigong como se este

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tivesse algo a ver com elas. Ao mencionar qigong, algum dir que se trata de idealismo. Qigong uma cincia, a cincia mais elevada. Isto acontece porque essas pessoas possuem conceitos demasiadamente obstinados e mentes muito estreitas. H uma outra situao que conhecida no mundo do cultivo como estado de qigong. Uma pessoa em tal estado tem a mente aturdida, mas tampouco tem insanidade de cultivo. Esta pessoa bastante racional. Vou explicar primeiro o que o estado de qigong. Sabemos que na prtica de qigong prestamos ateno na qualidade inata. H pessoas em todos os pases do mundo que acreditam em religio. Na China, durante muitos milhares de anos, sempre houve aqueles que acreditaram na religio budista e taosta. Eles acreditam que o bom recompensado com o bom e o mau com o mau. Mas alguns no acreditam nisso. Particularmente durante o perodo da Grande Revoluo Cultural, tais coisas foram criticadas e designadas como supersties. Alguns consideram supersticioso tudo o que no podem compreender, o que no aprenderam dos livros, aquilo que a cincia moderna ainda no desenvolveu e o que ainda no foi descoberto. Havia um grande nmero de pessoas com esse critrio h alguns anos atrs, mas agora h relativamente menos delas. Embora voc possa no reconhecer alguns fenmenos, eles j se manifestam verdadeiramente em nossa dimenso. Voc no ousa encar-los, mas agora h pessoas que tm coragem para falar abertamente a respeito deles e tambm sabem um pouco sobre a prtica de qigong atravs do que viram e ouviram no dia a dia. Alguns so teimosos at este ponto: riem de voc do fundo do corao apenas ao mencionar qigong. Ele pensa que voc supersticioso e que bastante ridculo. Considera-lhe muito ignorante cada vez que voc menciona fenmenos da prtica de qigong. Embora este homem seja obstinado, sua qualidade inata no necessariamente ruim. Se sua qualidade inata boa e deseja praticar qigong, pode ser que seu Terceiro Olho se abra em um nvel bastante alto e que algumas habilidades supranormais se revelem. Dado que ele no acredita em qigong, no se pode garantir que ele nunca ficar doente. Ao adoecer, ir ao hospital. Se o mdico da medicina ocidental no puder cur-lo, ela ir ver um mdico da medicina tradicional chinesa. Se este tampouco puder cur-lo e nenhuma receita especial funcionar, ele se lembrar do qigong. Ele pensa: Tentarei minha sorte para ver se o qigong pode realmente curar minha doena. Assim ele vir com muita hesitao. Graas a sua boa qualidade inata, poder faz-lo muito bem imediatamente. Talvez um mestre o veja e se interesse por ele, e talvez esse ser de alto nvel em outra dimenso lhe d uma mo. Em um instante seu Terceiro Olho se abre, ou ele entra em um estado de semi-iluminao. Seu Terceiro Olho se abre at um nvel muito alto, v de uma s vez alguma verdade do universo e desenvolve ainda algumas habilidades supranormais. Voc diria que sua mente poder aceitar tais fenmenos? Em que tipo de estado mental voc pensa que ele ficar? O que era uma vez considerado superstio, absolutamente impossvel, e ridculo quando outros falavam a respeito, agora se apresenta verdadeira e tangivelmente diante de seus olhos, e ele inclusive pode entrar em contato com isso. Desse modo, seu crebro no capaz de suportar e a presso mental se torna enorme. O que ele diz no pode ser aceito pelos outros, embora sua mente seja racional. Mas ele apenas no consegue equilibrar a relao entre os dois lados. Ele descobriu que o que para o homem incorreto fazer aqui, geralmente correto l, e quando ele age da maneira como fazem do outro lado as pessoas dizem que ele est equivocado. As pessoas no podem entend-lo e por isso dizem que ele tem insanidade de cultivo. Na realidade, ele no tem insanidade de cultivo. Para a maioria de ns essa situao no nos ocorrer em absoluto na prtica de qigong. Somente para algum muito obstinado poderia aparecer este estado de qigong. Muitos dos que aqui esto j tm seu Terceiro Olho aberto e h muitos assim. Quando algum verdadeiramente v objetos em outras dimenses, no se surpreende e se sente muito bem. Seu crebro no est alterado, e tampouco lhe aparece o estado de qigong. Quando o estado de qigong surge, a pessoa muito racional, o que diz bastante filosfico e lgico, apenas as pessoas comuns no acreditam no que ele diz. Em certo momento, ele diz que v algum que faleceu, e que este lhe pede para fazer certa coisa. Como poderia uma pessoa comum acreditar nisto? Mais tarde, ele compreender que deve guardar estas coisas para si ao invs de falar sobre elas. Quando ele pode lidar apropriadamente com a relao entre os dois lados, tudo andar bem. Tipicamente, algumas habilidades supranormais acompanham estas pessoas. Isto tampouco insanidade de cultivo. H outro fenmeno chamado insanidade verdadeira, a qual raramente vista. A insanidade verdadeira a qual ns nos referimos no significa que a pessoa esteja louca de verdade, mas se trata do cultivo da verdade. O que insanidade verdadeira? Digo-lhes que uma pessoa assim raramente vista. Entre

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cem mil pessoas, talvez se possa encontrar uma. Por isso, isto muito incomum e no cria impacto algum na sociedade. Geralmente, h um pr-requisito para a insanidade verdadeira, isto , que a pessoa possua qualidade inata muito boa e que tambm seja de idade avanada. Devido ao avano de sua idade, j tarde para que possa cultivar-se. Aqueles com qualidade inata muito boa normalmente vm com uma misso e chegam aqui de dimenses elevadas. Quem quer que venha a esta sociedade comum sentiria medo, pois tal pessoa no reconhece a ningum assim que sua memria limpa. Ao chegar a este ambiente da sociedade das pessoas comuns, a interferncia humana o leva a buscar a fama e a fortuna. Ao final, ele cai at o nvel das pessoas comuns e jamais ter esperana de escapar daqui. Por isso, ningum ousa vir; todos tm medo de faz-lo. Quando uma pessoa assim vem, aps sua chegada, ela no pode comportar-se verdadeiramente bem entre as pessoas comuns a ponto de cair de nvel. Como vive competindo por seus interesses pessoais, faz muitas coisas ms e contrai muitas dvidas. Seu mestre se d conta que esta pessoa est prestes a cair: Mas ele algum com estado de fruto no cultivo ns no podemos simplesmente sentar e esperar, deixando que ele caia desta forma. Agora, o que ns podemos fazer... Seu mestre est muito preocupado, mas tampouco tem meios de fazer que esta pessoa se cultive. Onde encontrar um mestre neste momento? Esta pessoa tem de se cultivar para retornar a origem e regressar novamente. Isso pode ser feito to facilmente? Ela j tem muita idade, e mesmo que se cultivasse, tampouco teria tempo suficiente. Onde ela poderia encontrar uma prtica de cultivo de mente e corpo? Somente se esta pessoa possui uma qualidade inata superior, e sob estas circunstncias muito especiais, o mtodo da insanidade verdadeira pode ser aplicado. Em outras palavras, quando no h absolutamente qualquer esperana e a pessoa no pode retornar origem por seu prprio esforo, pode-se adotar este mtodo, ou seja, fazer com que se torne insana. Certa poro de seu crebro ser desligada. Por exemplo, ns seres humanos tememos o frio e a sujeira, e assim as pores do crebro que temem ao frio e a sujeira sero bloqueadas. Depois de tais pores estarem bloqueadas, essa pessoa aparentar sofrer problemas mentais e realmente comeara a agir como um louco. Porm, ela no comete nenhuma maldade, no ofende ou golpeia ningum, e inclusive faz bons atos frequentemente. Mas trata a si mesma muito cruelmente. Como no sente frio, no inverno corre descala e com roupas leves na neve at que seus ps sangrem queimados pelo frio; como no sabe o que a sujeira, se atreve a comer excrementos e beber urina. Sei de uma pessoa que mastigava com gosto excremento de cavalo bem duro e congelado. Tal pessoa pode aguentar sofrimentos que uma pessoa comum no poderia suportar conscientemente; imagine como sofre devido a sua insanidade. Claro, essa pessoa geralmente dotada de habilidades supranormais, sendo a maioria delas senhoras idosas. No passado, os ps das mulheres eram amarrados para faz-los menores, mas essa senhora idosa podia saltar facilmente por cima de um muro de mais de dois metros de altura. Ao ver que ela havia se tornado insana e que sempre saa de casa, sua famlia a trancou dentro de casa. Assim que a famlia saia, ela destrancava a porta simplesmente apontando o dedo para a fechadura e saa. Mais tarde, eles a ataram com correntes de ferro. Porm, ela se soltava com uma sacudida quando sua famlia saa. Era impossvel cont-la. Com isto, ela sofria imensamente. As dificuldades eram muitas e vinham violentamente; por isso ela pode pagar muito rapidamente as dvidas que havia contrado. Levaria no mximo trs anos, e geralmente tudo terminaria em um ou dois anos. Os sofrimentos que ela suportou foram realmente enormes. Uma vez que tenha passado por tudo isto, ela compreender imediatamente o sucedido. O que ela passou equivale a um cultivo completo, portanto seu gong ser desbloqueado imediatamente e lhe surge uma variedade de poderes divinos. Tal caso extremamente raro, ainda que haja existido na histria. Porm, a uma pessoa de qualidade inata comum no se permite experiment-lo. Sabe-se que na histria houveram realmente casos documentados de monges e taostas insanos. Encontram-se muitos relatos nas obras clssicas, como o do monge louco que expulsou Qin Hui2 do templo com uma vassoura e outros de taostas loucos. Podemos dizer, definitivamente, que insanidade de cultivo no existe. Se algum pode caminhar pelo fogo, e se isto realmente assim, eu digo que tal pessoa extraordinria. E digo que exalar fogo ao abrir a boca, emitir fogo ao estender a mo ou acender um cigarro com um dedo que emite fogo so capacidades supranormais!

Qin Hui (tchin ruei) oficial corrupto da corte real na Dinastia Song do Sudeste (1127 d.C. 1279 d.C.).

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Interferncia Demonaca no Cultivo O que interferncia demonaca no cultivo? Isto se refere a algumas interferncias que encontramos frequentemente ao praticar qigong. Como a prtica de qigong convida a interferncia demonaca? H realmente muita dificuldade quando se deseja praticar o cultivo. No se pode obter sucesso no genuno cultivo sem a proteo do meu Fashen. To logo voc sai de casa, sua vida pode estar em perigo. O Esprito Primordial humano no se extingue. Portanto, em atividades sociais de vidas passadas, ele pode ter contrado dvidas, ter causado danos aos outros, ou cometido alguns maus atos. Por estes motivos, os credores procuraro por voc. Diz-se no Budismo que os seres humanos vivem precisamente de acordo com o princpio da retribuio crmica. Se voc deve algo a algum, ele cobrar sua dvida. Se ele leva mais do que deve obter, ele devolver o excedente da prxima vez. Se um filho desrespeita seus pais, na prxima vida isto ocorrer em reverso. assim que prossegue, continuamente neste ciclo. Porm, ns observamos uma interferncia demonaca que impede a prtica de qigong. Tudo isto tem relaes crmicas e no ocorre sem um motivo. No ser permitido que ocorram sem uma razo. A seguinte a forma mais comum de interferncia demonaca na prtica de qigong: o ambiente ao seu redor est relativamente calmo enquanto voc no pratica qigong, mas uma vez que voc est aprendendo qigong, voc gosta de pratic-lo sempre. Porm, to logo voc se senta em meditao, l fora se torna subitamente barulhento. H rudos de buzinas de carros, passos no corredor, conversas, batidas de portas, ligam um rdio l fora etc. Repentinamente a tranquilidade desapareceu. Se voc no pratica qigong, o ambiente bastante calmo, mas assim que voc comea a praticar, o ambiente se torna desse jeito. Muitos no pensaram em profundidade: O que que est acontecendo realmente? Apenas acham estranho e por isso, j desanimados, sentem-se incapazes de praticar. Com apenas esta estranheza j ficam bloqueados. Isto ocorre justamente por causa da interferncia de algum demnio que manipula as pessoas para lhe perturbar. Esta a forma mais simples de interferncia, cujo propsito fazer com que voc abandone a prtica. Voc pratica qigong e obtm o Tao, mas e as dvidas que voc tem com os outros? Eles no estaro de maneira nenhuma em acordo com isso, portanto no o deixaro praticar. Porm, esta tambm uma indicao de certo nvel. Depois de um perodo de tempo, este fenmeno no ser permitido existir. Em outras palavras, depois destes dbitos terem sido diminudos, eles no sero permitidos a vir e interferir novamente. Cultivar no nosso Falun Dafa permite fazer rpidos progressos e ultrapassar com maior rapidez os nveis no cultivo. H uma outra forma de interferncia demonaca. Sabe-se que atravs da prtica de qigong, o nosso Terceiro Olho pode abrir-se. Algum com seu Terceiro Olho aberto pode ver algumas cenas ou rostos amedrontadores durante a prtica em sua casa. Alguns tm cabelo longo e desarrumado; outros desejam brigar com voc e at fazem vrios gestos, os quais so bastante assustadores. Algumas vezes, enquanto se pratica qigong, pode-se ver todos estes rastejando do lado de fora da janela, o que muito amedrontador. Porque ocorrem estas situaes? So todas formas de interferncia demonaca. Todavia, tais circunstncias raramente ocorrem em nossa escola de Falun Dafa, talvez com uma pessoa em cada cem. A maioria no se deparara com esta situao, j que ela no traz benefcio para nossa prtica e, portanto, no permitido que venham intervir com voc deste modo. Em outras prticas convencionais de cultivo, este tipo de interferncia o fenmeno mais comum e dura um longo tempo. Algumas pessoas no podem praticar qigong por causa disto, porque ficam aterrorizadas. Geralmente se escolhe um ambiente bem tranquilo para praticar qigong noite. Ao ver uma pessoa de p diante de seus olhos, a qual se parece meio fantasma e meio humano, a pessoa fica to espantada que no se atreve a continuar sua prtica. Geralmente este fenmeno no ocorre em nosso Falun Dafa. Porm, existem algumas raras excees. As situaes de algumas pessoas so muito especiais. Existe um outro tipo de prtica um caminho que cultiva o interior e o exterior que consiste em praticar artes marciais e em cultivar-se internamente. Tal tipo de prtica mais comumente vista na Escola Tao. Uma vez que se estuda este caminho de cultivo, encontra-se frequentemente este tipo de demnio, o que no ocorre nos caminhos de cultivo comuns, salvo naqueles que incluem o cultivo integrado interno e externo e nas artes marciais. O praticante desafiado a um combate. Isto porque h muitos praticantes taostas no mundo, e entre eles muitos praticam artes marciais, cultivando nas formas interna e externa. Um estudante de artes marciais tambm pode aumentar seu gong. Por qu? Porque depois de desprender-se dos apegos fama e ganho pessoal, assim como de outros apegos, ele tambm pode aumentar seu gong. Contudo, o apego competio leva bastante tempo para ser abandonado e ser descartado bem lentamente.

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Por isso, ele propenso a competir com os outros, e isso pode aparecer at certos nveis. Todavia, sentado em meditao, em transe, ele pode saber quem est praticando artes marciais. Ento, seu Esprito Primordial deixa seu corpo fsico para encontrar essa pessoa e competir com ela, a fim de determinar qual das artes marciais a melhor, desencadeando-se assim um combate. Tal situao tambm ocorre em outras dimenses, onde outros o buscam para competir e lutar. Se ele recusa a luta, os outros desejaro mat-lo, assim uma luta se inicia entre os dois. Assim que este praticante adormece, algum vem busc-lo para ter um combate, tornado impossvel descansar durante toda a noite. Na verdade, para ele este o momento de abandonar seu apego de competir com os outros. Se ele no puder descartar sua mentalidade competitiva, ele sempre ficar nesse estado, e se continuar assim por muito tempo, com o passar dos anos, ele no poder passar de tal nvel. Isto far com que esta pessoa no possa praticar qigong, e seu corpo fsico no ser capaz de suportar isso por muito tempo. O consumo de energia to grande que seu corpo fsico pode ficar incapacitado. Por isso, em prticas do cultivo interno e externo, essa situao pode ocorrer e bastante comum. Em nossa prtica de cultivo interno, no h esta situao e nem se permite que ela ocorra. Estas distintas formas de interferncias, sobre as quais acabo de falar, so relativamente comuns. H uma outra forma de interferncia demonaca, a qual cada praticante encontrar, incluindo cada membro de nosso caminho de cultivo. Esta a do demnio da luxria, a qual muito grave. Na sociedade humana comum, devido existncia da vida matrimonial, as pessoas se reproduzem e a humanidade pode perpetuar sua existncia. assim que se desenvolvem os seres humanos. Na sociedade humana existe justamente esta sentimentalidade. Por isso, as pessoas comuns consideram que este tipo de coisas esteja de acordo com os princpios do Cu e da Terra. Devido aos seres humanos terem sentimentalidade, ter raiva sentimentalidade, assim como a felicidade, o amor, o dio, gostar de fazer uma coisa, ressentir fazer outra coisa, preferir uma pessoa outra, querer fazer ou no fazer algo, todas essas coisas so sentimentalidade. As pessoas comuns vivem para as sentimentalidades. Ento, sendo um praticante, uma pessoa sobrenatural, no se deve usar tal princpio para julgar as coisas, e sim romper e superar tais coisas. Devemos tomar com leveza os muitos apegos que nascem da sentimentalidade, e ao fim abandon-as totalmente. Tais coisas como desejos sexuais e a luxria pertencem aos apegos humanos, todos os quais devem ser abandonados. Em nosso caminho de cultivo, a parte do cultivo que se faz entre as pessoas comuns no exige de modo algum que voc se torne monge ou monja. Os praticantes jovens ainda devem estabelecer famlias. Ento, como devemos tratar deste assunto? Eu disse que nossa escola de cultivo aponta diretamente para o corao humano e ela realmente no lhe far perder benefcios materiais. Pelo contrrio, far com que seu xinxing seja temperado justamente em meio aos interesses materiais das pessoas comuns, e o que realmente se eleva o seu xinxing. Quando voc puder deixar este apego, voc ser capaz de abandonar todas as coisas. Quando lhe pedirem que abandone benefcios materiais, certamente voc poder faz-lo, mas se voc no pode deixar tal apego, no ser capaz de deixar nada. Por isso, o real propsito do cultivo cultivar seu corao. O cultivo nos templos lhe obriga a perder estas coisas para fazer voc descartar esse apego. Forando-lhe a se separar completamente dos benefcios materiais, e no lhe permitindo pensar neles; eles adotam tal mtodo. Mas no lhe pedimos que tome esse caminho. Ns lhe pedimos que voc tome levemente os benefcios materiais que se encontram bem a sua frente. Por isso, o que cultivamos em nossa escola o mais slido. No que todos devam tornar-se monges e monjas. Cultivamos entre as pessoas comuns, e no futuro nosso caminho de cultivo ser difundido cada vez mais amplamente. Supondo que cada um deles, que no seja monge, se converta em monge, e cada praticante de Falun Dafa atuasse dessa forma, isso no funcionaria. Durante a prtica exigimos que se voc pratica qigong, mas seu conjugue no, que no se divorciem em consequncia disso. Em outras palavras, devemos levar este caso levemente, e no se deve dar tanta importncia a isso como o fazem as pessoas comuns. Especialmente na sociedade atual, coisas tais como a chamada liberdade sexual e pornografia esto interferindo com as pessoas. Algumas pessoas consideram este assunto muito importante. Como praticantes de qigong, devermos dar pouca importncia a isto. Da perspectiva de altas dimenses, diz-se que as pessoas comuns na sociedade esto simplesmente brincando com lama, esto na Terra brincando com lama sem saber que suja. Dissemos que voc no deve gerar discrdia em sua famlia por causa deste assunto. Por isso, na presente etapa, tom-lo com leveza e manter uma vida matrimonial normal e harmoniosa suficiente. No futuro, quando alcanar um determinado nvel, haver outro estado para aquele nvel. No presente assim, e bastar se voc atender a esta exigncia. claro, voc no deve seguir o que se passa na sociedade atual, como isso poderia ser permitido?

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H uma outra questo que envolve este tema. Sabemos que os corpos dos praticantes de qigong carregam energia. Depois deste seminrio, cerca de oitenta a noventa por cento das pessoas aqui presentes no s tero suas doenas curadas, como seu gong desenvolvido. Assim, seu corpo conter uma energia muito poderosa. O gong em seu corpo e o seu xinxing atual no esto proporcionais. Seu gong est temporariamente mais alto porque foi elevado de uma vez s para voc. Agora seu xinxing est sendo elevado; gradualmente, voc mesmo alcanar o devido nvel. garantido que dentro deste perodo de tempo voc o alcanar. Por isso fazemos isso antecipadamente. Em outras palavras, voc j tem certa quantidade de energia. O gong cultivado por um Fa correto puro e bondoso, e por isso todos que esto sentados aqui sentem um campo de serenidade e bondade. Eu me cultivei desta maneira e levo o mesmo comigo. Sentados aqui, todos sentem muita harmonia e suas mentes no tm maus pensamentos; inclusive, ningum sequer pensa em fumar. No futuro, quando voc seguir o que nossa Dafa requer, o gong que voc cultiva ser tambm assim. Com o constante crescimento da potncia de seu gong, a energia dispersa do gong que seu corpo leva se far tambm bastante poderosa. E mesmo que no seja to poderosa, de qualquer forma poder restringir a pessoa comum que esteja dentro de seu campo de energia ou em sua casa. Os membros de sua famlia em sua casa tambm podem ser restringidos por voc. Por qu? Voc nem sequer precisa usar sua mente para fazer isso, pois este campo de pura harmonia, serenidade e compaixo; um campo de pensamento reto. Por isso, as pessoas no estaro propensas a pensar em coisas ms e nem a fazer coisas incorretas. Ele pode ter tal efeito. Outro dia eu disse que A luz do Buda brilha por toda parte, moralidade e retido harmonizam todas as coisas. Em outras palavras, a energia emitida de nossos corpos pode retificar todas as condies anormais ao nosso redor. Por isso, sob os efeitos deste campo, quando voc no pensa nesse assunto, seu conjugue restringido sem dar-se conta disso. Se voc no tem a inteno, esta no surge, e seu conjugue tampouco se lembrar disso. Certamente, isto no absoluto. Hoje em dia, basta se ligar a televiso, e ali estaro todas as coisas que podem estimular facilmente os desejos de uma pessoa. Mas sob circunstncias normais, voc pode exercer uma funo de restrio. Quando no futuro voc alcanar um alto nvel de cultivo, voc mesmo saber como proceder sem que eu o diga. Ento haver outro estado no qual voc poder manter uma vida harmoniosa. Por isso, no preste demasiada ateno a este tema. Se voc se preocupa demais com isso, tambm um apego. Entre cnjuges no existe o problema da luxria, mas existe o desejo sexual. Se voc puder levar isto levemente e mantiver o equilbrio mental, estar tudo bem. Ento, com que tipos de demnios da luxria a pessoa poder encontrar? Se sua capacidade de ding3 no for adequada, esse demnio aparecer nos seus sonhos enquanto dorme. Enquanto voc est dormindo ou em meditao, ele se revelar subitamente: se voc um homem, uma mulher bonita aparecer; se uma mulher, o homem dos seus sonhos aparecer. Contudo, eles estaro completamente nus. Uma vez que sua mente pensa sobre isto, voc poder ejacular e tornar isso uma realidade. Pensem todos nisto: em nossa prtica de cultivo, a essncia do corpo usada para cultivar nossas vidas. Voc no pode ejacular assim todo o tempo. Ao mesmo tempo, voc no ter passado no teste da luxria. Como isto pode ser permitido? Por isso, eu digo a todos sobre esse problema porque cada um certamente o encontrar. Ao mesmo tempo em que estou expondo o Fa, estou lanando uma energia muito poderosa na sua mente. possvel que voc no se lembre especificamente o que eu disse depois de sair pela porta, mas quando voc realmente encontrar tal problema, voc se lembrar do que eu falei. Desde que voc se considere um praticante, voc se lembrar imediatamente e ser capaz de se controlar, e ser ento capaz de passar neste teste. Se voc falha no teste na primeira vez, ser difcil se controlar na prxima. Todavia, h tambm aquela pessoa que falha no primeiro teste, e se arrepende fortemente ao acordar do sono. Tal mentalidade e tal estado possivelmente reforam sua impresso mental, e quando ela se deparar com o problema novamente, j ser capaz de lidar bem com ele e poder super-lo. Se a pessoa que falha no teste no se preocupa com isto, ser mais difcil controlar-se no futuro; isso certo. Esta forma de interferncia pode vir dos demnios ou do mestre, que transforma um objeto em outro para testar voc. Ambas as formas existem porque cada pessoa deve passar neste teste. Comeamos o cultivo como pessoas comuns. O primeiro passo esse teste, e todos se depararo com ele. Darei a vocs um exemplo. Quando eu dava um seminrio, na cidade de Wuhan, havia um jovem estudante de algo mais que trinta anos de idade. Logo depois de terminar a palestra, ele foi para casa para meditar e rapidamente entrou
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ding um estado mental vazio, embora consciente.

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no estado de ding. Logo depois apareceu o Buda Amitaba de um lado e Lao Zi do outro. Isto o que ele contou em seu relato de experincias. Aps se revelarem, ambos olharam para ele sem dizer uma palavra e desapareceram. Em seguida, Bodisatva Avalokitesvara apareceu com um vaso em sua mo, do qual saia uma fumaa branca. Sentado ali em meditao com as pernas cruzadas, ele observava tudo vividamente, sentindo-se muito contente. De repente, a fumaa se transformou em algumas jovens celestiais, extremamente belas que danavam para ele com movimentos muito graciosos e ele pensou para si mesmo: Como estou praticando aqui, Bodisatva Avalokitesvara est me recompensando, transformando algumas formosas jovens para que dancem para mim. Enquanto pensava alegremente sobre isso, de repente elas ficaram completamente despidas. Fazendo todo tipo de movimentos, se acercaram para abraar seu pescoo e acariciar sua cintura. O xinxing deste estudante havia se elevado muito rapidamente e nesse instante o jovem se alertou e o primeiro pensamento que lhe veio foi: No sou uma pessoa comum; sou um praticante; no me tratem dessa maneira, estou cultivando em Falun Dafa. Assim que esse pensamento saiu de sua mente shua!, de repente tudo desapareceu subitamente; eram simplesmente iluses transformadas. Ento Buda Amitaba e Lao Zi apareceram novamente. Lao Zi apontou para o jovem e disse para Buda Amitaba com um sorriso: Este jovem pode ser ensinado. Com isso ele quis dizer que este rapaz bom e pode ser ensinado. Ao longo da histria, ou da perspectiva das altas dimenses, para ver se algum pode cultivar-se ou no, consideram-se seus desejos sexuais e sua luxria como fatores muito importantes. Por isso, devemos realmente considerar estas coisas com leveza. Todavia, como voc est se cultivando entre as pessoas comuns, tampouco exigimos que voc abandone essas coisas completamente. Pelo menos na presente etapa, voc deve tomar isto levemente e no assemelhar-se a como voc era no passado. Como um praticante, voc deve ser assim. Sempre que na prtica, esta ou outro tipo de interferncia lhe aparecer, voc mesmo deve buscar a causa e encontrar o que que ainda no pde abandonar. Interferncia Demonaca da Prpria Mente O que interferncia demonaca da prpria mente? Em cada dimenso existe um campo de matria ao redor do corpo humano. Dentro de um campo particular, todas as coisas do universo so refletidas como sombras em seu campo dimensional. Embora sejam sombras, estas so de existncia material. Todas as coisas dentro de seu campo dimensional so dirigidas pela conscincia de seu crebro. Isto , quando voc observar calmamente e sem atividades mentais, o que voc observar com o Terceiro Olho ser real. Ao comear a pensar um pouco, o que voc v ser falso. Isto chamado interferncia demonaca da prpria mente, ou transformao segue a inteno da mente. Isto ocorre porque alguns praticantes no se consideram cultivadores nem se controlam corretamente, perseguindo habilidades supranormais, apegandose a pequenas tcnicas e inclusive ouvindo algumas coisas de outras dimenses. Eles ficam obcecados em perseguir tais coisas. Este tipo de pessoa propenso a ter interferncia demonaca de sua prpria mente e a cair de nvel. No importa at que altura se tenha cultivado, uma vez que surge este problema, ela cair at o fundo e se arruinar completamente; este um assunto extremamente grave. diferente de outros aspectos em que se a pessoa falha uma vez num teste de xinxing, ela se levanta depois de cair e ainda segue se cultivando. Mas quando aparece a interferncia demonaca da prpria mente, tal vida est arruinada. Em particular, esse problema pode ocorrer facilmente em pessoas cujos Terceiro Olho se abre num determinado nvel da prtica. Alm disso, existe a pessoa cuja conscincia est sempre sendo perturbada por mensagens externas. Este problema ocorre tambm. Por isso, alguns de nossos praticantes, cujo Terceiro Olho est aberto, se encontram por toda parte com interferncia de mensagens. Vamos citar um exemplo: num nvel baixo de cultivo, difcil manter a mente imperturbvel. Voc provavelmente no pode ver com clareza como seu mestre exatamente e de repente um dia voc poder ver uma divindade alta e gigantesca, a qual lhe faz elogios e lhe ensina algumas coisas, as quais voc aceita. assim que seu gong fica desordenado. Voc fica to contente que o toma com seu mestre e o segue. Mas ele tampouco alcanou o Fruto Verdadeiro. Em outra dimenso, seu corpo pode se tornar grande ou pequeno. Com isto diante de seus olhos e vendo esta gigantesca divindade, voc se sente profundamente emocionado. Com esta exaltao, voc no o seguir para aprender com ele? Se um cultivador no pode controlar-se bem difcil salv-lo, mas fcil ele se arruinar. Os seres celestiais so todos divindades, porm no necessariamente tm o Fruto Verdadeiro e por isso devem entrar no ciclo da reencarnao tambm. Se voc

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aceita casualmente qualquer um como seu mestre e o segue, para onde ele o conduzir? Ele mesmo no obteve o Fruto Verdadeiro. Seu cultivo no haver sido em vo? Eventualmente, seu prprio gong terminar desordenado. Para os seres humanos muito difcil manter a mente imperturbvel. Digo a todos que este problema muito srio; no futuro muito encontraro tal problema. Ensinei-vos o Fa, depender totalmente de vocs poderem se conduzir bem ou no. O que eu mencionei uma das situaes. No permita que sua mente seja perturbada quando voc vir seres iluminados de outro caminho de cultivo; concentre seu cultivo em um caminho e pense desta maneira: No importa que seja um Buda, Tao, divindade, ou demnio, que ningum pense que poder comover meu corao. Conduzindo-se desta maneira, h uma boa chance de voc obter sucesso em seu cultivo. A interferncia demonaca da prpria mente tambm se manifesta em outras formas: seus parentes falecidos podem interferir com voc, chorando e implorando que voc faa isto ou aquilo; todo tipo de coisa pode aparecer. Voc poder manter tua mente imperturbvel? Talvez voc ame muito essa sua criana ou a seus pais. Talvez seus pais j tenham falecido, mas lhe peam para fazer algo. Todas essas coisas so coisas que voc no deveria fazer, e se as fizer arruinar seu cultivo. muito difcil ser um praticante. Diz-se que a religio budista j est um caos. As doutrinas confucionistas entraram no budismo, tais como a venerao filial aos pais, o amor pelos filhos e assim por diante. Mas essas coisas no pertencem ao Budismo. O que isto significa? Como o Esprito Primordial a vida real de um ser humano, na realidade, sua verdadeira me a me que d a luz a seu Esprito Primordial. No seu ciclo de reencarnaes, voc j teve incontveis mes, humanas e no-humanas. Tambm incontvel o nmero de filhos que voc teve durante todas as suas vidas em todos os tempos. Quem sua me? Quem so seus filhos? Nem mal se fecham ambos os olhos, ningum reconhece ningum; mas voc ainda tem de pagar o que voc deve. Vivendo em iluso, o homem simplesmente no consegue deixar tais coisas. Algumas pessoas no podem deixar de pensar em seus filhos mortos, contando como eram bons, ou dizendo como era boa sua me que tambm faleceu. Esto to entristecidos que quase desejam segui-los. Porque voc no pensa a respeito disto? Eles no esto aqui para lhe atormentar? Eles usam esta forma para no deixar que voc viva um vida confortvel. Provavelmente as pessoas comuns no podero entender isto. Se voc apegado a isto, no vai poder cultivar-se de forma alguma. Por isso que a religio budista no contm tais coisas. Se voc quer cultivarse, voc tem de deixar a sentimentalidade humana. Naturalmente, j que cultivamos na sociedade das pessoas comuns, devemos respeitar os nossos pais e educar nossos filhos. Sob todas as circunstncias, devemos ser bons e gentis com os outros, quanto mais com os membros de nossa famlia. Devemos tratar igualmente a todos, ser amveis com nossos pais e filhos e considerar os outros em todos os aspectos. Assim seu corao no egosta, e sim bondoso e benvolo; e de compaixo. A sentimentalidade pertence s pessoas comuns. As pessoas comuns vivem precisamente pela sentimentalidade. Muitos no podem controlar-se bem, o que causa dificuldades no cultivo. Uma pessoa conta que um Buda lhe disse algo. A menos que esteja em perigo de morte e lhe digam como evit-lo, todos aqueles que lhe dizem como evitar uma tribulao ou que algo ocorrer, ou lhe dizem o nmero do primeiro prmio da loteria de hoje, fazendo que voc obtenha benefcios na sociedade das pessoas comuns, so todos demnios. Se voc obtm vantagens entre as pessoas comuns e no pode superar este teste, voc no poder se elevar. Se voc vive uma vida cmoda entre as pessoas comuns, como voc se cultivar? Como transformar seu carma? Onde est o ambiente para elevar seu xinxing e transformar seu carma? Todos devem certificar-se de que esse ponto seja mantido em mente. O demnio poderia at lhe elogiar, dizendo como voc elevado, que grande Buda ou grande Tao de alto nvel voc , e que o considera extraordinrio. Todos estes so completamente falsos. Uma pessoa que se cultiva genuinamente at nveis altos, deve abandonar todo tipo de apego. Ao se deparar com tais problemas, mantenha-se em alerta! Se nosso Terceiro Olho se abrir durante a prtica, isto trar dificuldades ao nosso cultivo, mas quando est fechado tambm existem inconvenincias. Em nenhum dos casos, o cultivo fcil. Com o Terceiro Olho aberto, muito difcil se controlar bem quando mensagens mais variadas vm para interferir com voc. Tudo em outras dimenses so belezas que deslumbram sua viso, muito bonitas e extraordinrias; qualquer coisa pode comover seu corao. Uma vez que seu corao afetado, voc pode ser interferido e seu gong ficar desordenado; isto ocorre com frequncia. Por isso, a uma pessoa com interferncia demonaca da sua prpria mente que no se controla bem, tambm lhe aparece esta situao. Por exemplo, um homem se encontrar em perigo to logo tenha um pensamento no reto. Um dia, seu Terceiro Olho se abre e pode ver com bastante clareza. Ele pensa: Neste local de prtica, meu Terceiro

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Olho o que est aberto melhor e provvel que eu no seja uma pessoa comum. Aprendi o Fa do Mestre Li e o aprendi muito bem, sou melhor que os outros. Provavelmente eu no sou uma pessoa comum. Tal pensamento j no correto. Ele pensa Talvez eu seja um Buda! Ah! Vou dar uma olhada em mim mesmo. Quando ele se observa, ele v que realmente um Buda. Por qu? Porque toda matria dentro da esfera do campo dimensional ao redor do seu corpo se transforma de acordo com seus pensamentos, o que tambm chamado transformao pela inteno mental. O que o universo reflete se transforma com suas intenes, porque todas as coisas dentro do seu campo dimensional se encontram sob seu controle. As sombras refletidas so tambm de existncia material. Ele pensa: J que sou um Buda, talvez o que eu use seja uma roupa de Buda. Ao ver sua roupa, esta realmente a roupa de um Buda. Ah, sou verdadeiramente um Buda. E isso o faz contentssimo. Provavelmente eu nem seja um pequeno Buda. Ele se olha novamente e v que um grande Buda. Talvez meu nvel seja mais alto que o de Li Hongzhi! Ele se olha outra vez: Ah, realmente meu nvel mais alto do que Li Hongzhi! Algumas pessoas tambm ouvem com seus prprios ouvidos quando o demnio o perturba, dizendo-lhe: Voc tem um nvel maior do que o de Li Hongzhi, muito mais alto do que o de Li Hongzhi! E ele tambm acredita. Voc j pensou como ir praticar cultivo no futuro? Voc alguma vez praticou cultivo? Quem lhe ensinou o cultivo? Mesmo quando um Buda genuno desce para efetuar sua misso, ele dever cultivar-se desde o comeo. Seu gong, que ele tinha originalmente, no lhe dado, ocorre apenas que desta vez ele poder cultivar-se mais rpido. Por isso, uma vez que este problema surge, ser difcil sair dessa mentalidade e logo em seguida surgir esse apego. Depois disso, ele ousar dizer qualquer coisa: Sou um Buda e vocs no precisam aprender com os outros; sou realmente um Buda e lhes direi o que fazer. Ele comear a agir desta forma. Ns no temos uma pessoa assim em Changchun? No incio ele era muito bom, mas mais tarde ele comeou a agir deste modo; se considerava um Buda e por fim pensou que seu nvel era mais alto que o de qualquer outra pessoa. Isto aconteceu porque no pode se controlar bem e assim surgiu seu apego. Por que ocorre este fenmeno? No Budismo se diz: No importa o que se veja, deve-se ignor-lo, porque so todas iluses demonacas; mantenha-se concentrado no estado de ding e cultive-se at nveis altos. Por que no permitido ver nem se apegar a isso? Justamente porque se teme que ocorram tais problemas. No cultivo da religio budista no h mtodos de reforo, e nas escrituras tampouco se encontra um guia para evitar estas coisas. Sakiamuni no ensinou tal Fa naquele tempo. A fim de evitar a interferncia demonaca da prpria mente ou a transformao pela inteno mental, ele disse que todas as cenas observadas durante o cultivo eram iluses demonacas. Por isso, uma vez que se desenvolve o apego, aparece tal iluso demonaca, da qual muito difcil se livrar. Se a pessoa no lida com isso apropriadamente, ela terminar arruinada e seguir um caminho demonaco, j que uma vez ela chamou a si mesmo de Buda, ele j entrou no caminho demonaco. No fim, ele pode at atrair futi e outras coisas e se arruinar completamente, tornando-se mau de corao e caindo totalmente. H muitas pessoas como essa. Neste seminrio, j h alunos agora que pensam que so bastante elevados e at falam com uma atitude diferente. Qual a verdadeira situao? At no Budismo, saber tal coisa um tabu. O que acabo de descrever um outro estado chamado interferncia demonaca da prpria mente e tambm interferncia segue a inteno mental. H tais estudantes em Pequim e tambm apareceram em outras regies. Este fenmeno uma grande interferncia para os praticantes. Algum me perguntou: Mestre, por que voc no elimina este problema? Que todos pensem nisso: Se limpssemos todos os obstculos no seu caminho de cultivo, como voc cultivaria? precisamente quando h interferncias demonacas que voc poder saber se capaz de continuar seu cultivo, se iluminar verdadeiramente ao Tao, se ser ou no interferido e se poder se manter firmemente nesta via de cultivo ou no. O cultivo precisamente como as grandes ondas que lavam as areias: o que sobra no final verdadeiro ouro. Sem esta forma de interferncia, eu diria que cultivar-se seria fcil demais para o homem. Penso que seu cultivo seria fcil demais. Vendo isso, os coraes dos grandes seres iluminados de nveis altos achariam ainda mais injusto. O que voc est fazendo? Isso salvar as pessoas? Se no houvesse obstculo algum no caminho de cultivo e uma pessoa pudesse fazer seu cultivo de uma vez at o fim, seria isso cultivar-se? Como se pode fazer o cultivo sem nenhuma interferncia e cultivando-se cada vez mais comodamente? Este o problema sobre o qual tambm estou ponderando. No incio, eu eliminei muitos destes demnios; penso que no mais correto continuar fazendo isso sempre. Outros tambm me disseram: Voc est fazendo o cultivo deles fcil demais. Os seres humanos tm somente essas poucas tribulaes prprias; existem essas

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pequenas coisas entre eles mesmos e eles ainda tm muitos apegos que no podem abandonar! Permanece ainda a questo, se podem reconhecer o Dafa ou no em meio iluso e a confuso. Existe tal assunto, assim, haver interferncias e testes. Acabo de falar sobre uma forma de interferncia demonaca. Salvar realmente uma pessoa muito difcil, porm arruin-la extremamente fcil. Uma vez que sua mente no seja reta, voc se arruinar em seguida. Sua Conscincia Principal Deve Predominar Os maus atos cometidos pelo homem vida aps vida trazem, devido ao carma, tribulaes e obstculos para o cultivador. Por isso, existem o nascimento, a velhice, a doena, e a morte. Estes so carmas comuns. H um outro carma poderoso chamado carma de pensamento, que afeta muito os praticantes. Enquanto vivo, o homem tem de pensar. Enquanto perdido entre as pessoas comuns, em seu pensamento frequentemente se produzem intenes por fama, ganho pessoal, luxria, ira etc., que gradualmente se transformam em um poderoso carma de pensamento. Como todas as coisas tm sua prpria vida em outras dimenses, carma da mesma forma tambm tem a sua. Quando uma pessoa deseja cultivar um Fa correto, dever eliminar seu carma, o que significa erradicar e transformar esse carma. Naturalmente, o carma resiste, e assim aparecero as tribulaes e obstculos. Ento o carma de pensamento interfere diretamente com a mente da pessoa. Por isso existem alguns estudantes que em suas mentes insultam o Mestre e o Dafa, e lhes surgem alguns pensamentos malignos e palavres. Quando isto ocorre, alguns cultivadores ficam perplexos e at pensam ser eles mesmos que pensam desta maneira. Algumas pessoas tambm pensam que isto causado por futi. Mas isto no futi, resultam do carma de pensamento que se reflete no crebro humano. Se uma pessoa no tem sua Conscincia Principal muito forte, seguir o carma de pensamento e cometer maus atos. Tais pessoas se arrunam e caem. Porm, a maioria das pessoas pode se opor e expulsar esse carma de pensamento com pensamentos subjetivos muito fortes (uma forte Conscincia Principal). Desta forma, isto indica que esta pessoa pode ser salva e pode distinguir o bom do mau. Em outras palavras, a pessoa tem boa qualidade de iluminao. Meu Fashen o ajudar a eliminar a maior parte deste carma de pensamento. Esta uma situao que se v frequentemente e que, uma vez que se revela, serve justamente para ver se voc pode ou no vencer esse mau pensamento. O carma pode ser eliminado naqueles que se mantm firmes. Seus Pensamentos Devem Ser Apropriados O que quer dizer pensamentos no apropriados? Isto se refere incapacidade da pessoa de sempre se tratar como um praticante. Um praticante se deparar com tribulaes durante o seu cultivo. Quando a tribulao surge, ela pode se manifestar como um conflito entre as pessoas. Surgem intrigas e coisas similares, as quais afetam diretamente seu xinxing. Ocorrem muitos casos nesse aspecto. O que mais voc encontrar? Nossos corpos fsicos se sentiro subitamente desconfortveis. Isto porque o pagamento das dvidas crmicas se manifestar em todos os aspectos. Chegando a certo ponto, voc tambm ter dvidas sobre o que verdadeiro ou falso, se seu gong existe, se voc pode cultivar-se e alcanar at o topo, se existem ou no os Budas, e se estes so verdadeiros ou falsos. No futuro, tais situaes surgiro novamente para dar-lhe esta falsa impresso e faz-lo sentir como se eles no existissem e fossem completamente falsos isto para ver se voc determinado. Voc diz que ser firme e resoluto, e com tal corao voc realmente poder se manter firme; naturalmente, voc poder agir bem, porque seu xinxing j haver se elevado. Mas voc ainda no estava to estvel naquele momento. Se tais tribulaes aparecessem, voc no seria capaz de se iluminar para isso de forma alguma, e nem poderia cultivar-se de jeito algum. Desta formas haver todo tipo de tribulaes. No decorrer do cultivo, dessa forma que uma pessoa deve cultivar-se at altos nveis. Porm, quando alguns de vocs sentem desconforto fsico em alguma parte do corpo, vocs pensam que esto doentes. Vocs nunca se consideram como praticantes, e ao se encontrarem nessa situao, pensam que esto doentes. Por surgem tantos problemas? Deixe-me lhes dizer que muitos problemas j foram eliminados para vocs e suas tribulaes j esto muito reduzidas. Se elas no tivessem sido eliminadas para voc, e se voc tivesse se deparado com tal problema, provavelmente j estaria morto ou no poderia se levantar da cama. Quando voc encontra uma pequena dificuldade, voc se sente incomodado. Mas como poderia ser assim to

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confortvel? Por exemplo, quando dava aulas na cidade de Changchun, havia um homem com qualidade inata muito boa, realmente com bom potencial. Eu o havia notado e aumentei suas tribulaes para que pudesse pagar rapidamente seu carma e tornar-se iluminado eu estava preparando isto desta maneira. Por isso, um dia ele pareceu sofrer trombose cerebral subitamente e caiu no cho. Sentiu-se incapaz de se mover e lhe parecia que os quatro membros no respondiam. Enviaram-no para o hospital para tratamento de emergncia. Logo depois, ele j podia caminhar de novo. Pensem nisto, todos: depois de uma trombose cerebral, como algum poderia caminhar e mover novamente os braos e pernas to rapidamente? No entanto, pelo contrrio, ele disse que seu problema aconteceu por estudar Falun Dafa. Ele no pensou nisto: Como ele se recuperou to rapidamente da trombose cerebral? Se ele no tivesse estudado Falun Dafa naqueles dias, ao cair de cabea no cho, teria morrido ali mesmo ou talvez se realmente sofresse de trombose cerebral, teria ficado paraltico para o resto de sua vida. Isso significa justamente que muito difcil salvar uma pessoa. Tanto havia sido feito por ele, porm ele no se iluminou para isso e, ao invs, falou daquela forma. Alguns estudantes veteranos dizem: Mestre, por que me sinto mal pelo corpo todo? Mesmo indo ao hospital com frequncia, as injees e os medicamentos no me ajudam em nada. Eles nem sequer se sentem embaraados ao me dizer isto! claro que os tratamentos no o ajudaro em nada. Se estas no so doenas, como poderiam ajudar? Voc pode fazer um exame fsico e no h nada de errado, mas voc simplesmente se sente desconfortvel. Um de nossos estudantes foi ao hospital e ao ser injetado com medicamentos, quebrou as agulhas de vrias seringas. Por fim, o lquido do medicamento foi expulso completamente para fora e a agulha ainda sim no podia penetrar. Ento ele veio a entender: Ah, sou um praticante e no devo tomar injees. Foi ai que ele entendeu que no deveria tomar injees. Por isso, quando nos deparamos com tribulaes, devemos prestar muita ateno nesse assunto. Alguns pensam que eu no permito ir ao hospital e ento pensam: Se voc no me deixa ir ao hospital, irei ver um mestre de qigong. Eles ainda pensam que seu desconforto se deve a uma doena e querem ver um mestre de qigong para trat-los. Onde encontraro um verdadeiro mestre de qigong? Ao encontra-se um falso mestre, este o arruinar de imediato. Perguntamos: Como voc distingue um mestre verdadeiro de qigong, de um falso? Muitos mestres de qigong se autoproclamam como tais. Eu fui examinado e avaliado e tenho em mos os documentos com os resultados das organizaes de estudos cientficos. Por todos os lados existem mestres de qigong falsos e autodenominados. H bastante deles que esto enganando e trapaceando as pessoas. Um falso mestre de qigong tambm pode curar doenas. Por que ele pode fazer isto? Porque ele tem futi, sem o qual sequer poderia enganar as pessoas! Este futi tambm pode emitir gong e curar doenas porque ele existe tambm como forma de energia que pode restringir muito facilmente as pessoas comuns. Porm, digo: quando se trata de futi, que coisas ele est emitindo para o seu corpo? Em um nvel muito microscpico, so todas imagens desse futi. Se estas coisas so dadas a voc, o que voc ir fazer? mais fcil convidar um imortal do que despedir-se dele. No falamos de pessoas comuns, pois estas desejam apenas viver como pessoas comuns e encontrar algum alvio temporrio. Mas voc um praticante, e sendo um praticante, voc no deseja purificar constantemente o seu corpo? Se esta coisa se gruda em seu corpo, quando voc ser capaz de expuls-la? Alm disso, isso tambm tem certa quantidade de energia. Algumas pessoas pensam: Como o Falun permitiria isso? No temos o Fashen do mestre para nos proteger? H um princpio neste universo: Ningum intervir se voc desejar algo. Ningum intervir no que voc mesmo deseja. Meu Fashen o deter e lhe dar algumas dicas. Porm, vendo que voc age sempre da mesma forma, ele no cuidar mais de voc. Como se pode forar algum a cultivar-se? No se pode forar nem obrigar algum a praticar o cultivo. A elevao verdadeira depende de voc mesmo, se voc mesmo no quer elevar-se, ningum poder fazer nada. A voc foi exposta a verdade e o Fa. Quem voc culpar se voc no quer se elevar? Est garantido que nem o Falun nem meu Fashen interviro no que voc desejar. Porm, h pessoas que assistem s aulas de outros mestres de qigong e depois se sentem mal, o que era de se esperar. Por que meu Fashen no o protegeu? Para que voc foi l? Se voc vai para escutar, isso no significa que voc est buscando algo? Se voc no ouviu com seus ouvidos, como isto pde entrar no seu corpo? Algumas pessoas at deformaram seus prprios Faluns. Digo-lhes que esse Falun mais valioso que sua vida. Ele um tipo de vida superior, o qual no pode ser arruinado irresponsavelmente. Hoje em dia, existem muitos mestres de qigong falsos e alguns deles so inclusive bastante conhecidos. Eu disse aos dirigentes da Sociedade Chinesa de

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Investigao da Cincia de Qigong que na antiga China, apareceu uma vez Da Ji4, a qual causou desastres e desordens na corte do imperador. Embora aquela raposa atuasse ferozmente, suas maldades no eram to graves com as dos falsos mestres de qigong de hoje. Eles tm causado desastres e caos em todo o pas. Quantas pessoas foram vtimas disto?! Voc v que na superfcie tudo aparenta estar bem, mas quantas pessoas carregam essas coisas em seu corpo? Se eles as emitem para voc, voc as ter em seu corpo; elas so simplesmente irrefreveis. Por isso muito difcil reconhec-los por sua aparncia de pessoa comum. Algumas pessoas podem pensar: Depois de ouvir o que Li Hongzhi disse no seminrio de qigong de hoje, me dei conta de quo grande e profundo o qigong! No futuro, quando houver outros tipos de seminrios de qigong, irei tambm. Digo-lhe que voc no deve ir de modo algum, porque enquanto os ouve, as coisas ruins enchero seu corpo atravs de seus ouvidos. muito difcil salvar uma pessoa; muito difcil mudar sua mente; e muito difcil reajustar seu corpo. Existem muitos mestres falsos de qigong. At mesmo um mestre genuno de qigong de uma prtica reta, ele est realmente limpo? Alguns animais so muito ferozes. Ainda que essas coisas no possam subir no corpo do mestre de qigong, ele tampouco capaz de expuls-los porque no tem a capacidade de enfrentar tais coisas em grande escala. Quando ele emite gong, h uma grande quantidade de coisas ruins misturadas, principalmente entre seus alunos. Ele mesmo bastante reto, mas seus alunos no so e carregam todo o tipo de futi, todo tipo de coisas. Se voc deseja cultivar-se genuinamente no Falun Dafa, voc no deve ir escutar outras aulas de qigong. Naturalmente, se voc no deseja cultivar-se no Falun Dafa e quer praticar tudo, voc pode ir em frente, eu no o impedirei, mas voc tampouco ser um discpulo de Falun Dafa. Se algo der errado, no diga que isso resulta da prtica de Falun Dafa. Somente agindo segundo o padro de xinxing e cultivando-se de acordo com o Dafa, voc poder se tornar um cultivador genuno de Falun Dafa. Algumas pessoas perguntam: Podemos manter contato com praticantes de outras prticas de qigong? Deixe-me dizer-lhe que eles esto apenas praticando qigong, enquanto voc est cultivando Dafa. Depois destas palestras, haver uma enorme diferena de nveis entre voc e eles. Este Falun foi formado atravs do cultivo de muitas geraes e tem poderes tremendos. Certamente, se voc deseja fazer contato com eles e se voc pode se assegurar de no aceitar nem pedir-lhes nada, considerando-os somente como amigos comuns, no haver grandes problemas. Porm, se eles realmente carregam algo ruim em seu corpo, isso ser muito perigoso e melhor que voc no tenha contato com eles. Quanto a um casal que pratica tipos diferentes de qigong, acho que isto no um grande problema. Mas tem uma coisa: como voc pratica o caminho reto, mesmo que somente voc o faa, os outros tambm se beneficiaro. Seu cnjuge pode ter coisas perversas se ele pratica caminhos malficos e desviados. Para sua segurana, ele tambm ser limpo; tudo limpo para voc em outras dimenses, incluindo o ambiente de sua casa. Como voc poderia praticar se o ambiente no est limpo e todo o tipo de interferncia vem para lhe incomodar? Porm, h uma situao em que meu Fashen no pode fazer a limpeza. Tenho um estudante que um dia viu meu Fashen chegar a sua casa. Ele se alegrou muito: O Fashen de meu Mestre chegou; por favor, Mestre, entre em minha casa. Meu Fashen lhe disse: Sua casa est bagunada demais, h coisas demais., e partiu. Geralmente, quando h muitas entidades malignas em outras dimenses, meu Fashen os limpa para voc. Apesar disso, a casa dele estava cheia de livros malignos de qigong. Ele entendeu isso e comeou a limpar sua casa, queimando uns livros e vendendo outros. Mais tarde, meu Fashen retornou. Isto o que este estudante me contou. H outras pessoas que consultam adivinhos. Perguntaram-me: Mestre, estou praticando Falun Dafa e tenho tambm bastante interesse em Zhouyi e em adivinhao. Eu ainda posso us-los? Deixe-me colocar desta forma: se voc carrega certa quantidade de energia, qualquer coisa que voc disser ter um efeito. Se algo no de um jeito, se tornar assim se voc disser que ser daquele tal jeito. Ento provvel que voc cometa uma m ao. Uma pessoa comum muito fraca, as mensagens que tem so instveis e podem mudar. Se voc abre sua boca e lhe avisa sobre uma tribulao, esta pode tornar-se verdade. Se esta pessoa tem muito carma, ela deve pagar, e se voc sempre lhe diz que ter boa sorte, pode-se permitir que ele no pague por seu carma? Voc no estar prejudicando-o? Algumas pessoas simplesmente no podem deixar de fazer estas coisas, apegando-se a elas como se tivessem certos talentos. Isto no um apego? E mesmo que voc conhea a verdade, sendo um praticante que deve manter seu xinxing, voc no pode revelar segredos celestiais casualmente a uma pessoa comum. Esse o princpio. No importa como voc usa Zhouyi para
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Da Ji (dah ji) uma concubina perversa do ltimo imperador na Dinastia Shang (1765 a.C. 1122 a.C.). Acredita-se que ela havia sido possuda por um esprito de raposa e causou a queda da Dinastia Shang.

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profetizar, algumas coisas j no so verdade. Adivinhar daqui e de l, verdades ou falsidades, estas coisas de adivinhao so permitidas na sociedade humana comum. Mas voc tem gong genuno, portanto, digo que como praticante genuno, voc deve agir de acordo com um padro mais alto. Porm, alguns praticantes buscam outros para lhes adivinharem a sorte, dizendo: Faa uma predio para ver como estou e como anda a minha prtica, e se encontrarei uma tribulao? Ele quer saber dessas coisas. Se a tribulao for profetizada, como ele far para se elevar? A vida inteira de um praticante foi re-configurada. A aparncia de suas palmas, de sua face, os oito caracteres cclicos de seu nascimento, assim como as mensagens em seu corpo foram mudados, j no so como eram antes. Se voc consulta um adivinhador da sorte, voc acreditar nele. Por qual outra razo voc faria isto? O que ele pode dizer so algumas coisas superficiais sobre o seu passado. Contudo a substncia deles j mudou. Ento pensem todos a respeito disso: Se voc consulta um adivinho, isso significa que voc acredita nele. Caso contrrio, por que o consulta? O que eles lhe dizem superficial e sobre o seu passado. Porm, a essncia foi mudada. Ento, pensem todos nisto: se voc vai consultar um adivinho, voc no est escutando e acreditando nele? Ento isso no criar uma presso mental? Se voc fica pensando no que ele lhe disse, isso no um apego? Como voc descartar este apego? Voc no se auto-imps uma tribulao adicional? Voc no ter que sofrer mais para descartar este apego que voc formou? Ao cultivar-se, em cada prova e em cada tribulao existe o assunto de subir ou cair. O cultivo j difcil, se voc mesmo adiciona mais tribulaes, como voc poder super-las? Provavelmente, por causa disso, voc encontrar tribulaes e dificuldades. No se permite que outros vejam seu caminho alterado; se este caminho visto por outros ou se lhe dizem em que etapa voc sofrer tribulaes, como voc praticar o cultivo? Por isso, no permitido ser visto em absoluto. A nenhum dos praticantes de outras escolas de cultivo permitido v-lo. Mesmo discpulos membros da mesma escola de cultivo no tm permisso para v-lo. Ningum ser capaz de prev-lo corretamente, porque tal vida foi reorganizada e uma vida para o cultivo. Algumas pessoas me perguntam se podem ler livros de outras religies ou de qigong. Ns dissemos que os livros religiosos, particularmente os do budismo, tm como objetivo ensinar as pessoas como cultivar o xinxing. Ns tambm somos da Escola Buda, assim no deveria haver problema nisto. Mas h algo que precisa ser apontado: muitas escrituras budistas tm falhas que surgiram no curso das tradues. Alm disso, muitas foram interpretadas de diferentes nveis e as definies foram feitas casualmente. Na realidade, isso causou danos ao Fa. Aqueles que interpretaram descuidadamente as escrituras estavam muito distantes do reino de conscincia de um Buda e no entenderam de modo nenhum o sentido real de tais escrituras. Por isso, eles entenderam os assuntos de maneira diferente. No fcil compreender completamente as escrituras, e nem voc poderia entend-las atravs de sua prpria iluminao. Mas voc diz que est apenas interessado nas escrituras budistas. Se voc sempre estuda essas escrituras, isso significa que voc est cultivando-se nesse caminho, j que as escrituras tambm contm integrados o gong e o Fa de sua escola. Uma vez que voc as estuda, voc aprende as coisas pertencentes a essa escola. Existe tal problema. Se voc as estuda profundamente e se voc se cultiva de acordo com elas, possvel que voc esteja seguindo esse caminho ao invs do nosso. Ao longo da histria, sempre se falou sobre cultivar-se em um nico caminho. Se voc realmente deseja cultivar-se em um caminho de cultivo, voc deve estudar somente os textos daquele caminho. E quanto aos livros de qigong, voc no deve l-los se voc quer praticar o cultivo. Sobretudo, no leia livros de qigong publicados recentemente. O mesmo verdade para livros tais como Cnone da Medicina Interna do Imperador Amarelo, Guia Genuno para o Cultivo da Natureza e Longevidade, ou Cnone Taosta. Embora eles no carreguem aquelas coisas ruins, eles contm mensagens de diferentes nveis dimensionais. Eles mesmos so mtodos de cultivo. Uma vez que voc os l, eles lhe daro algo e interferiro com voc. Se voc acha que uma das frases boa, pois bem, algo vir para voc e se adicionar ao seu gong. Embora no seja algo ruim, como voc praticar o cultivo quando um pouco de outra coisa adicionada repentinamente a seu gong? Isto no causar problemas tambm? Se voc adiciona uma parte extra a uma unidade eletrnica dentro de um aparelho de televiso, o que acontecer ao aparelho de televiso? Ele ser inutilizado imediatamente; este precisamente o princpio. Alm disso, hoje em dia muitos livros de qigong so falsos e levam muitos tipos de mensagens. Em uma ocasio, um de nossos estudantes abriu um livro de qigong e naquele momento uma grande serpente pulou de dentro do livro. Certamente, eu no discutirei isto em detalhes. O que acabo de dizer que nossos praticantes causam a si mesmos alguns problemas porque no podem se tratar corretamente; isso quer dizer que seus pensamentos

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no so apropriados e lhes atraem problemas. Estou revelando isto porque bom que voc saiba disso, estou ajudando-o a saber o que fazer, e como distinguir os problemas para que no ocorram no futuro. Mesmo sem ter enfatizado demais o que acabei de dizer, todos devem prestar muita ateno nisto, porque esta geralmente a causa dos problemas, e com frequncia onde os problemas surgem. O cultivo extremamente rduo e muito srio. Se voc se descuida apenas por um momento, voc pode cair e se arruinar num s dia. Por isso, seus pensamentos tm de ser realmente apropriados. Qigong de Artes Marciais Alm das prticas de cultivo interno, existe tambm o qigong das artes marciais. Enquanto falo sobre isso, tambm devo enfatizar uma questo que tem a ver com os inmeros qigongs sobre os quais as pessoas falam atualmente nos crculos de cultivo. Hoje em dia apareceram os supostos qigong das belas artes, qigong da msica, qigong da caligrafia, e qigong da dana existe todo o tipo. Eles so todos qigong? Isto me parece um tanto estranho. Eu diria que isto danifica o qigong. Isto no s danifica o qigong, mas tambm simplesmente difama o qigong. Qual a base terica deles? Eles dizem que enquanto a pessoa est pintando, cantando, danando ou escrevendo, se ela entra num estado de transe, o suposto estado de qigong que isto qigong. Isto qigong? No se pode entender este assunto desta maneira. Quero dizer: isso no arruinar o qigong? O qigong um vasto e profundo conhecimento do cultivo do corpo humano. Oh, como poderia ser o qigong um estado de transe? Ento, se algum vai ao banheiro em tal estado, como vamos cham-lo? Isso no arruinar o qigong? Digo que justamente isso. H dois anos atrs na Exposio de Sade do Oriente, havia algo chamado o qigong da caligrafia. O que qigong da caligrafia? Eu fui l dar uma olhada e observei uma pessoa que estava escrevendo. Quando terminou de escrever, essa pessoa emitiu seu qi para cada um dos ideogramas com suas mos, e o qi emitido era completamente negro. Sua mente estava ocupada totalmente com dinheiro e fama. Diga-me, como ele poderia ter gong? Seu qi tampouco poderia ser bom. Seus escritos estavam pendurados com preos bastante altos, e somente turistas ricos as compravam. Eu diria que quem quer que as comprasse, teria m sorte. Como poderia ser bom esse qi negro? At a face dessa pessoa era negra. Ele estava obcecado por dinheiro, pensando somente em dinheiro. Como ele poderia ter algum gong? O carto de visita dessa pessoa continha um grande nmero de ttulos, tais como o de Caligrafia Internacional de Qigong e assim por diante. Eu pergunto: como pode tal coisa ser chamada de qigong? Pensem todos nisso. Depois deste meu seminrio, de oitenta a noventa por cento das pessoas no s se libertar de suas doenas, mas tambm desenvolvero gong, genuno gong. O que seu corpo est levando j bastante supranormal. Se voc praticar por sua conta, no poderia desenvolv-lo at com uma vida inteira. At os jovens que comearem a praticar nesse momento, mesmo em sua vida inteira no podero desenvolver estas coisas que eu coloquei em vocs, mesmo que ele encontrasse um grande e verdadeiro professor que o instrusse. Levou-nos muitas geraes de dedicao para formar este Falun e estes mecanismos, e estas coisas eu instalo em seu corpo de uma vez. Por isso eu lhes digo que no as perca facilmente, s porque voc as obteve facilmente. Elas so extremamente preciosas e sem preo. Depois desta aula, o que voc leva consigo o gong genuno, uma matria de alta energia. Quando voc chega a casa e escreve algumas palavras no importa se sua escrita boa ou m, ela carrega gong! Portanto, depois dessa aula, se cada um de vocs se intitular de mestre, todos seriam ento mestres de qigong de caligrafia? Digo que no se pode entender de tal maneira. Isto porque uma pessoa que realmente possui gong e energia, deixa energia em tudo que toca sem ela emiti-la intencionalmente; e tais coisas resplendecero. Uma vez encontrei uma revista na qual havia uma nota informava sobre um curso de qigong de caligrafia. Eu dei uma olhada para ver como isto seria ensinado. O texto dizia: Ajuste primeiro a respirao, tanto a inalao como a exalao. Em seguida, sente-se em meditao de quinze a trinta minutos concentrando-se no qi do dantian e com a inteno mental, eleve o dantian para seu brao. Levante o pincel, molhe-o com tinta, e conduza o qi at a ponta do pincel. Quando chegar a inteno, comece a escrever. Isso no enganar pessoas? Oh, se voc eleva o qi para algum lugar, isso pode ser considerado qigong? Nesse caso, antes de comermos, ns deveramos sentar em meditao por um momento, depois pegar os palitos, mover o qi at a ponta destes, e comer. Assim, isso se chamar de qigong de comer, certo? E tudo que comermos ser energia tambm. Somente fao um comentrio a respeito: digo que isto realmente danifica qigong. Eles consideram o qigong muito superficialmente, mas no se pode entender dessa maneira.

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Todavia, o qigong de artes marciais pode ser considerado uma prtica independente de qigong. Por qu? Porque ele tem uma herana de milhares de anos e um sistema completo de princpios e mtodos de cultivo, por isso pode ser considerado como um sistema completo. Porm, o qigong de artes marciais pertence ao nvel mais baixo dos caminhos de cultivo interno. O qigong duro um tipo de massa de energia material que usado somente para atacar e golpear. Deixe-me lhes dar um exemplo. Depois de assistir as nossas aulas de Falun Dafa, um estudante de Pequim no podia pressionar nada com suas mos. Ele foi a uma loja para comprar um carrinho de beb, e usou suas mos para testar sua firmeza. Ao pressionar um pouco o carrinho, este se quebrou com um som paf. Ele achou isso um tanto estranho. Quando se sentou numa cadeira em casa, ele no podia pression-la com suas mos. Quando ele o fazia, paf, a cadeira se quebrava em pedaos. Ele me perguntou o que se passava. Eu no lhe expliquei porque no quis que ele desenvolvesse um apego. Somente lhe disse que tudo isto era um fenmeno natural, que deixasse isso passar, e no se preocupasse, pois tudo isso era bom. Quando uma pessoa domina essa habilidade, ela pode fazer pedra virar p com suas mos. Isto no o qigong duro? Porm, ele nunca praticara o qigong duro. Geralmente, todas essas habilidades supranaturais podem se revelar nos caminhos de cultivo interno. Porm, difcil lidar bem com o xinxing, e por isso geralmente no se permite us-las mesmo que j tenham sido desenvolvidas. Principalmente no nvel baixo de cultivo, quando o xinxing ainda no se elevou, no se permite de modo algum revelar estas habilidades desenvolvidas no nvel baixo. Com o decorrer do tempo, quando uma pessoa alcana um nvel alto, estas coisas no so teis mais e no sero reveladas. Como se pratica especificamente o qigong de artes marciais? Esta prtica ensina a conduzir o qi. Mas no fcil faz-lo no comeo, e ainda que algum deseje conduzir seu qi, ele no poder faz-lo. Ento, o que se deve fazer? A pessoa dever treinar suas mos, ambos os lados do corpo, ps, pernas, braos, e cabea. Como o far? Algumas pessoas golpeiam rvores com suas mos ou palmas; outros batem numa pedra com suas mos. Voc pode imaginar como di quando os ossos batem na pedra, e suas mos sangram quando usam apenas um pouco de fora. Mesmo assim, ele no consegue conduzir o qi. Ento o que ele faz? Ele comea a balanar seus braos para fazer o sangue correr para os braos e inchar seus braos e mos. Realmente, os braos e mos incharo. Depois disso, quando ele golpeia a pedra, os ossos estaro acolchoados. E como os ossos no faro contato direto com a pedra, ele no sentir tanta dor. Enquanto ele continua sua prtica, seu mestre o ensinar e gradualmente ele aprender a conduzir o qi. No entanto, somente a capacidade de conduzir qi no suficiente porque o adversrio num combate real no o espera. Certamente, quando uma pessoa pode conduzir o qi, ela j capaz de bloquear golpes e provavelmente no sentir nenhuma dor ao ser atacada mesmo quando a golpeiam com uma grande vara, ela pode direcionar o qi e inchar determinadas partes do corpo. Mas no comeo, qi uma matria primitiva, e medida que ela continua praticando incessantemente, este qi se transformar em matria de alta energia. Quando o qi se transforma em matria de alta energia, uma massa de energia de alta densidade se formar gradualmente. Este tipo de massa de energia j ter inteligncia, por isso, tambm uma massa de habilidade supranormal, ou seja, um tipo de habilidade supranormal. No entanto, esta habilidade supranormal utilizada especialmente para o ataque e defesa, e no funcionar quando usada para tratar doenas. Esta matria de alta energia existe em outra dimenso e no viaja em nossa dimenso, portanto seu tempo passa mais rpido que o nosso. Quando voc golpear algum, voc j no precisar direcionar o qi ou pensar sobre ele porque o gong ter chegado l. Quando algum lhe atacar e voc tentar bloquear o ataque, o gong tambm j estar l. No importa com que rapidez voc golpeie, o gong se mover mais rapidamente do que seu golpe porque os conceitos de tempo so diferentes nas duas dimenses. Atravs da prtica de qigong das artes marciais, podem-se desenvolver algumas coisas como a Palma de Areia de Ferro, Palma de Cinabre, Perna de Vajra, e P de Arhat, as quais so habilidades de pessoas comuns. Uma pessoa comum pode alcanar este nvel atravs do treinamento fsico. A maior diferena entre o qigong de artes marciais e o caminho de cultivo interno que o qigong de artes marciais exige a prtica em movimento, por isso o qi viaja por debaixo da pele. Como ele exige a prtica em movimento, no se pode alcanar o estado de tranquilidade e seu qi tampouco pode entrar no dantian. O qi move-se por debaixo da pele e chega ao msculo, por isso no se pode cultivar a longevidade e nem habilidades supranormais. Nosso caminho de cultivo interno requer a prtica em tranquilidade. Os mtodos de cultivo convencionais requerem que o qi entre no dantian na rea abdominal inferior, praticar em tranquilidade e transformar o benti, o que permite o cultivo da longevidade e o alcance de um nvel mais alto de cultivo.

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Talvez voc tenha ouvido falar destas diferentes habilidades de kung fu. As estrias descrevem tais tcnicas como o Escudo do Sino Dourado, a Camisa de Ferro, e Perfurar uma Arvore de lamo de uma Distncia de Cem Passos. H tambm as habilidades de levitao onde os personagens podem se mover de um lado para o outro em locais altos, e alguns podem at entrar em outras dimenses. Tais habilidades existem? Sim, com certeza, porm estas habilidades no existem entre as pessoas comuns. Aqueles que realmente cultivaram com xito tais habilidades tampouco podem exibi-las em pblico. Estas coisas no so refinadas apenas atravs do qigong das artes marciais, e esto completamente alm do nvel das pessoas comuns. Portanto tal pessoa tem de se cultivar segundo uma prtica de cultivo interno, deve prestar ateno ao xinxing, elev-lo e levar levemente os interesses materiais. Embora tal pessoa tenha sido capaz de cultivar tais habilidades, ela no poder us-las casualmente entre as pessoas comuns. permitido que ela as use quando ningum a observa. Mas veja o que eles escrevem nas estrias: um personagem luta e mata por um manual de espada, por tesouros, ou por mulheres, e estes personagens possuem tremendas habilidades, e se movem como nenhum ser humano capaz de se mover. Vamos pensar nisso: os que possuem genuinamente tais habilidades as obtiveram por meio do cultivo interno e prestam ateno na elevao do xinxing. H muito tempo que no se importam com fama, fortuna e todo o tipo de desejo. Como poderiam matar? possvel que se importem tanto com o dinheiro e a riqueza? Isto absolutamente impossvel, so apenas exageros artsticos. As pessoas buscam justamente a estimulao mental e faro qualquer coisa por saciar essa sede. Aproveitando esta caracterstica, os autores se esforam escrevendo qualquer coisa que possa satisfazer essa demanda ou o que lhe agradar. Quanto mais inconcebveis os livros, mais voc gostar de l-los, mas esses so apenas exageros artsticos. Uma pessoa que realmente possui tais habilidades no agir assim e tampouco as exibir publicamente. A Mentalidade de Exibio Praticamos o nosso cultivo em meio s pessoas comuns, e devido a isso muitos de nossos estudantes no conseguem abandonar muitos apegos que eles tm. Muitos de seus apegos j se tornaram naturais para eles, e assim eles no podem nem perceb-los. Esta mentalidade de exibio se manifesta em qualquer situao, inclusive ao se fazer coisas boas. Algumas pessoas gabam de si mesmos e se exibem no seu dia-adia quando ganham algum status ou fortuna, Eu sou uma pessoa que faz as coisas acontecerem, sempre assim. Ns tambm observamos isso quando algum cultivou um pouco melhor, ou pode ver um pouco mais claramente com seu Terceiro Olho, ou pode fazer os exerccios um pouco melhor, e isto se exibir tambm. Algum pode dizer: Eu ouvi Mestre Li dizer algo. As pessoas o rodeiam para ouvi-lo e ele espalha rumores com suas prprias interpretaes. Qual a sua motivao? Se exibir. Algumas pessoas espalham boatos com grande prazer entre um e outro como se soubessem mais que os demais, e como se todos os nossos estudantes no soubessem nem compreendessem tanto quanto eles. Esta maneira de agir tornou-se natural para eles, e talvez o faam inconscientemente. Em sua subconscincia, eles tm simplesmente esta mentalidade de exibio. Caso contrrio, por que transmitiriam estes rumores? Algumas pessoas comentam sobre quando o Mestre retornar para as montanhas. Eu no sou das montanhas voltar para quais montanhas? Outros comentam que eu disse algo para algum num determinado dia, e que eu o tratei de forma especial. Qual o benefcio de espalhar estas coisas? Nenhum. Mas vimos, todavia, que isto o apego deles, um tipo de ostentao. Tambm h pessoas que vm pedir meu autgrafo. Qual o propsito? Isto um costume das pessoas comuns de ter um autgrafo de lembrana. Se voc no cultiva, meu autgrafo tampouco lhe ser til. Cada palavra em meus livros leva minha imagem e o Falun, cada frase foi dita por mim. Para que voc deseja meu autgrafo? Algumas pessoas supem: Com o autgrafo, a mensagem do Mestre me proteger. Elas ainda acreditam em coisas como mensagens. Ns no nos interessamos por mensagens. Este livro j de valor incalculvel. O que mais voc ainda busca? Tudo isto so reflexos daqueles apegos. Algumas pessoas observam como os estudantes que viajam comigo se conduzem, e elas os imitam, sem saber o que bom ou ruim. O fato que no nos importamos quem age de tal ou qual forma existe apenas um Fa, e somente seguindo o Grande Fa em suas aes, voc estar alcanando o verdadeiro padro. Aqueles que esto ao meu lado no recebem nenhum tratamento especial e so iguais a todos os demais. Eles so somente membros da Sociedade de Pesquisa. No deixe que estes apegos se desenvolvam. Geralmente, uma vez que

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voc tenha esse apego, voc acaba por causar danos ao Dafa sem querer. E se voc inventa coisas to sensacionalistas, voc pode at causar conflitos e incitar os apegos dos estudantes, fazendo com que eles corram para chegar perto do Mestre para ouvir mais e assim por diante. Estes no pertencem todos ao mesmo assunto? O que mais essa mentalidade de exibio pode causar? Eu venho ensinando a prtica por dois anos, um nmero de estudantes veteranos de Falun Dafa possivelmente desbloquear em breve seu gong; outro grupo entrar no estado de Iluminao Gradual eles entraro subitamente no estado de Iluminao Gradual. Por que as habilidades supranormais no se revelaram antes? Isto porque no funcionaria se eu o empurrasse de uma vez s para nveis to elevados, mas todos os seus apegos de pessoas comuns ainda no foram completamente descartados. Certamente, seu xinxing j se elevou bastante, porm muitos de seus apegos ainda no foram abandonados. Por isso, no se permite que essas habilidades supranormais lhe sejam reveladas. Depois de passar por esta fase e voc se tornar estvel, voc ser colocado de uma vez no estado de Iluminao Gradual. Neste estado, seu Terceiro Olho se abrir num nvel muito alto e muitas habilidades lhe sero reveladas. De fato, digo-lhe que quando voc se cultiva verdadeiramente, j desde o comeo muitas habilidades aparecem. Voc j haver alcanado um nvel alto, por isso que voc tem tantas habilidades supranormais. Dentro em pouco, muitos de nossos praticantes se encontraro nesse estado. H tambm pessoas que no podem cultivar-se a um nvel elevado, e o que eles trouxeram consigo junto com sua capacidade de tolerar fixo. Portanto, algumas pessoas se tornam Desbloqueadas, Iluminadas, quero dizer completamente Iluminadas, em nveis baixos. Haver tais pessoas. Eu estou apontando este assunto para dizer que uma vez que tal pessoa aparea, no a considere em absoluto um ser iluminado extraordinrio. Este um assunto muito srio no cultivo. Somente ao agir de acordo com este Dafa voc estar agindo corretamente. No siga nem escute a algum ao ver que ele possui habilidades supranormais, poderes divinos ou o que for. Voc causar danos a ele, pois ele desenvolver o apego de exultao e no fim perder tudo que tem, tudo ser fechado e ele cair at o fundo. Mesmo quem j tem o gong aberto, tambm pode cair. O mesmo pode ocorrer se ele no puder se conduzir bem depois de sua Iluminao. At um Buda pode cair de nveis se no lida com as coisas de forma apropriada, sem mencionar algum como voc, que est se cultivando entre as pessoas comuns! Por isso, no importa quantas habilidades supranormais voc tenha desenvolvido, ou quo potentes sejam estas ou seus poderes divinos, voc tem de se conduzir bem. Recentemente, tnhamos um grupo aqui que desapareceu enquanto estava sentado aqui e reapareceu um momento depois. justamente desta maneira. Talvez poderes divinos ainda maiores apaream. O que voc far? Sendo nosso estudante e discpulo, quando estas coisas aparecerem, tanto para voc como para outros no futuro, no admire nem persiga essas habilidades. Assim que sua mente se afetar, voc se arruinar imediatamente e cair de nvel. Talvez voc esteja num nvel at mais alto que ele e seus poderes divinos ainda no emergiram. Mas pelo menos neste aspecto voc caiu. Portanto, todos devem prestar total ateno neste problema. Colocamos este assunto num lugar muito importante, porque ele aparecer muito em breve. E quando ele ocorrer, ser inadmissvel se voc no se conduzir bem. Um cultivador que desenvolveu e desbloqueou seu gong verdadeiramente, tampouco deve se considerar como algum especial. O que ele v se limita a seu prprio nvel. Isso porque seu cultivo alcanou aquele ponto, ou em outras palavras, sua habilidade de compreender, seu padro de xinxing, e sua sabedoria alcanaram aquele ponto. Ento talvez ele no acredite no que est nas dimenses mais elevadas. Justamente por ele no acreditar, ele pode pensar que o que v absoluto, acreditando que isso tudo. Est ainda muito longe, mas o nvel desta pessoa est somente ali. Algumas pessoas chegam a desbloquear seu gong em certo nvel e no podem subir mais no cultivo. Por isso, elas desbloqueiam seu gong e se iluminam somente em tal nvel. Entre aqueles de vocs que completaro o cultivo no futuro, alguns se iluminaro no nvel dos pequenos caminhos terrenos; outros se tornaro iluminados em diferentes nveis e outros se iluminaro com Verdadeiro Fruto, e somente a Iluminao com Verdadeiro Fruto suprema. Em diferentes nveis estas pessoas podem ver coisas, e coisas podem se manifestar para elas. Mesmo aqueles que esto Desbloqueados e Iluminados nos caminhos mais baixos, no nvel dos pequenos caminhos terrenos, podem ver alguns Seres Iluminados e podem se comunicar com eles. Naquele momento, no entanto, no se sinta complacente, mesmo que voc no possa alcanar o Verdadeiro Fruto, quando voc Desbloqueado no nvel dos pequenos caminhos terrenos, ou em um nvel baixo, isto certo. Ento, o que fazer? Ele pode ficar somente nesse nvel. Cultivar-se at nveis altos ser

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um assunto a ser tratado mais adiante. Como ele s pode se cultivar at essa altura, por que no lhe desbloquear o gong? Embora continue se cultivando, ele no poder subir mais, e ento seu gong se abre porque ele j chegou ao fim de seu cultivo. Aparecero muitas pessoas como essa. No importa o que acontea, voc deve manter bem o seu xinxing. Somente agindo de acordo com o Dafa, voc ter tomado um caminho verdadeiramente correto. Sejam suas habilidades, seu estado Desbloqueado, ou o que for, voc os obteve por meio do cultivo em Dafa. Se voc coloca o Dafa em segundo lugar e seus poderes divinos em primeiro lugar, ou agora que voc uma pessoa Iluminada voc pensa que este ou aquele entendimento seu correto, e que at se considera extraordinrio e melhor que o Dafa, eu diria que voc j comeou a cair de nvel, que voc est em risco, e que voc est se tornando cada vez pior. Voc ento realmente estar com problemas, ter cultivado em vo, e provavelmente cair at nveis baixos, e seu cultivo haver sido intil. Eu tambm lhes direi isso: o contedo deste livro a combinao do Fa que ensinei em vrios seminrios. Eu mesmo disse tudo isso, frase por frase. Cada palavra foi transcrita das fitas de gravao e copiada uma por uma. Palavra por palavra foi transcrita da gravao com a assistncia de meus discpulos e estudantes, e eu ento o revisei vrias vezes. Tudo isto o meu Fa, o que eu ensino precisamente este Fa.

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STIMA PALESTRA A Questo de Matar A questo de matar bastante delicada. Temos uma regra estrita para praticantes: praticantes no podem matar. Seja na Escola Buda, na Escola Tao ou nas prticas Qimen, no importa qual escola ou prtica seja, desde que seja uma prtica de cultivo correta, todos vem esta questo da maneira absoluta. proibido matar isto definitivo. Devido s consequncias de tirar uma vida serem to graves, preciso que abordemos este assunto detalhadamente. No Budismo primitivo, matar se referia principalmente a tirar uma vida humana, e isso era considerado o ato mais grave. Mais tarde, matar animais grandes, grandes animais domsticos ou outros tipos de animais de grande porte tambm foram considerados como grave. Por que sempre se considera to grave a questo de matar no mundo do cultivo? No passado, o Budismo afirmava que vidas que no eram para morrer, se fossem mortas, se tornariam espritos solitrios e fantasmas desamparados. justamente a essas vidas que o antigo ditado libertar as almas do purgatrio se refere. Se aqueles seres no so libertados do purgatrio, eles sofrem fome e sede, e muito duro para eles. Isto o que o Budismo ensinava. Dizemos que quando uma pessoa faz algo de ruim para a outra, ela dar quela pessoa muito de como compensao. A isto que nos referimos quando falamos sobre uma pessoa tomando coisas que pertencem aos outros. Mas se uma pessoa de repente d fim a uma vida, seja a de um animal ou outro ser vivente, isto gerar uma quantidade de carma considervel. No passado, matar se referia principalmente a matar seres humanos, o que gerava uma grande quantidade de carma. Mas matar uma criatura comum no uma coisa pequena, mas algo que tambm produz diretamente um carma bastante grande. Particularmente para um praticante, no curso do cultivo algumas poucas tribulaes so colocadas em cada nvel. Todas elas vm do seu prprio carma e so suas prprias tribulaes, sendo colocadas em diferentes nveis para fazer voc se elevar. Assim que voc eleva seu nvel de xinxing, voc capaz de super-las. Mas se voc obtm subitamente tanto carma, como voc poderia super-lo? Com seu nvel de xinxing, voc no seria capaz de superar tais tribulaes de forma alguma e talvez isto pudesse torn-lo completamente incapaz de se cultivar. Ns observamos que quando uma pessoa nasce, muitos dele nascem simultaneamente em reas especficas das dimenses deste universo. Todos se parecem, tm seu mesmo nome e fazem coisas parecidas. Assim, pode se dizer que so parte da totalidade desse homem. Isto causa um problema ento: se um deles (como o caso da vida de um animal de grande porte) morre repentinamente enquanto os demais deles nas outras dimenses ainda no finalizaram o curso de suas vidas especificamente determinado e tm ainda muitos anos para viver, esta pessoa que morreu se encontrar numa situao na qual no h um lugar de descanso e vagar errante pelo espao csmico. Dizia-se no passado que as almas solitrias e os fantasmas errantes sofrem de fome, sede e muitas outras dificuldades. Talvez isso seja verdade. Mas ns podemos dizer com certeza, pois j observamos este fato, que tal pessoa se encontra em uma terrvel situao, e que ela continuar esperando at que cada um dela em cada dimenso tenha finalizado o curso de suas vidas, para assim poderem ir juntos e encontrar seu destino final. Quanto mais tempo ela espera, mais ela sofre; quanto mais ela sofre, mais carma criado. Este carma, causado por este sofrimento, ser adicionado ao corpo da pessoa que a matou. Ento pensem nisso: Quanto mais carma isto poria em voc? Isto o que observamos com habilidades supranormais. Tambm observamos uma situao como esta: quando uma pessoa nasce, o perfil de toda a sua vida j est detalhado em uma dimenso especfica. Em outras palavras, tudo o que ele far em diferentes fases de sua vida j existe no outro lado. Quem organizou sua vida? Obviamente, isto feito por seres mais elevados. Por exemplo, em nossa sociedade humana comum, depois de nascer, a pessoa pertencer a certa famlia, certa escola e certo local de trabalho. Atravs do trabalho, vrios contatos sero feitos na sociedade. Ou seja, a disposio da sociedade inteira foi planejada desta forma. Mas se esta vida morre repentinamente, ocorre uma mudana que no segue o plano especfico original, o ser mais elevado no perdoar a pessoa que o interrompeu. Pensem nisso todos: como cultivadores, desejamos cultivar at nveis altos. Se aquele ser de alto nvel no perdoa o assassino, voc acha que ele ainda poder cultivar-se? Inclusive, alguns mestres esto abaixo do nvel daquele ser que organizou essas coisas, por isso at o mestre daquela pessoa ser punido e lanado para nveis mais baixos. Pense nisso: isto uma questo simples? Por isso, uma vez que algum comete um ato assim, ser muito difcil para essa pessoa cultivar-se.

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Entre estudantes de Falun Dafa, talvez alguns tenham lutado em tempos de guerra. Essas guerras so fenmenos que resultam de grandes mudanas csmicas e voc apenas um elemento de tais fenmenos. Sem a ao humana acontecendo sob tais mudanas csmicas, tais condies no teriam sido produzidas na sociedade humana normal e tampouco poderiam ser chamadas de mudanas csmicas. Esses eventos desenvolvem-se de acordo com as grandes mudanas e por isso no podem ser inteiramente sua culpa. O carma que estamos discutindo aqui produzido quando voc insiste em fazer coisas ruins para se beneficiar, para satisfazer interesses prprios, ou quando algo seu afetado. Ento, quando mudanas em larga escala afetarem todo o imenso espao e mudanas envolverem o estado da sociedade, estas no sero sua culpa. Matar produz muito carma. Ento algum pode pensar: No podemos matar vidas, mas eu sou o cozinheiro em casa. O que minha famlia comer se eu no posso matar animais? Eu no me preocupo com esses assuntos especficos. Eu estou ensinando o Fa para os praticantes, no estou casualmente explicando pessoas comuns como viverem suas vidas. Quanto a como lidar com questes especficas, voc deve medilas de acordo com o Dafa e fazer o que voc achar melhor. As pessoas comuns fazem qualquer coisa que tenham vontade; isso um problema delas. impossvel que todos se cultivem genuinamente. Mas como um praticante, deve-se exigir um padro mais alto de si mesmo. Por esta razo os requisitos que estou ensinando aqui so para praticantes. No s seres humanos como tambm os animais e plantas tm vida. Toda matria manifesta uma forma de vida em outras dimenses. Quando o seu Terceiro Olho alcanar o nvel da Viso do Fa, voc ver que as pedras, as paredes e qualquer coisa que voc vir falam e o cumprimentam. Talvez algum pense: Os gros e vegetais que comemos tambm tm vida. E o que devemos fazer com moscas e mosquitos em casa? um tanto desconfortvel ser mordido por mosquitos no vero, e ter que observ-los picar sem reagir. E mesmo se virmos moscas sujando a comida, no devemos mat-las? Digo a todos que no devemos casualmente tomar uma vida sem razo. Mas tampouco devemos nos tornar pessoas excessivamente cautelosas que se concentram todo o tempo com tais futilidades e at andam dando pulos por medo de pisar em formigas. Eu digo que seria muito cansativo viver assim. Isto no outro apego? Ainda que voc pule para no matar as formigas, voc poder pisar e matar muitos microorganismos. Existem muitas vidas at menores no nvel microscpico, incluindo germes e bactrias; talvez voc tenha pisado e matado muitas delas. Neste caso, seria melhor parar de viver. No queremos ser este tipo de pessoa porque de tal modo seria impossvel cultivar. Devemos nos concentrar numa perspectiva mais ampla e nos cultivar abertamente e com dignidade. Ns seres humanos devemos ter o direito de preservar a vida. Portanto, nosso ambiente de subsistncia deve satisfazer as necessidades de vidas humanas. No podemos causar danos ou tomar vidas intencionalmente, mas tampouco devemos nos preocupar excessivamente com estas futilidades. Por exemplo, todos os vegetais e gros tm vida, mas no podemos deixar de comer ou beber algo s por esta razo. Como poderamos praticar o cultivo ento? Devemos ter uma viso mais ampla sobre isso. Por exemplo, ao andar, pode ser que algumas formigas ou outros insetos corram para debaixo de seus ps e sejam mortos. Talvez fosse para eles morrerem j que voc no os matou intencionalmente. No mundo da biologia e da microbiologia, fala-se tambm sobre a questo do equilbrio ecolgico um nmero excessivo de qualquer espcie pode tornar-se problemtico. Por isso dizemos que devemos nos cultivar de forma aberta e digna. Quando existem moscas e mosquitos em casa, podemos espant-los para fora e instalar telas para impedir-lhes a entrada. Mas se algumas vezes voc no consegue espant-los, voc poder mat-los. Se eles vo picar e prejudicar as pessoas no espao onde seres humanos vivem, deve-se certamente expuls-los. Se no se pode expuls-los, no se pode observ-los picar as pessoas. J que voc um praticante, voc no se importa e imune a eles, mas se seus familiares no praticam e so pessoas comuns, elas podem contrair doenas contagiosas. Tampouco voc pode permitir que um mosquito pique a face de uma criana sem tomar uma medida. Dou-lhes um exemplo: h uma estria sobre Sakiamuni em seus anos iniciais. Um dia, Sakiamuni queria tomar um banho na floresta e pediu a um discpulo que limpasse a banheira. Seu discpulo foi at a banheira e a encontrou cheia de insetos andando por todo lado. Para limpar a banheira, ele teria que matar os insetos. O discpulo voltou at Sakiamuni e disse: A banheira est cheia de insetos. Sem olhar para o discpulo, Sakiamuni respondeu: V limpar a banheira. O discpulo voltou banheira e no sabia com limp-la sem matar os insetos. Assim, ele voltou novamente e perguntou a Sakiamuni: Venervel Mestre, a

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banheira est cheia de insetos. Se eu limp-la, eles morrero. Sakiamuni o olhou e disse: O que eu lhe pedi foi para limpar a banheira. O discpulo entendeu de imediato e foi em seguida limpar a banheira. Esta estria conta um princpio: no devemos deixar de tomar banho porque existem insetos, nem devemos procurar outro lugar para morar porque h mosquitos. Tampouco devemos amarrar nossos pescoos e parar de comer ou beber porque gros e vegetais tenham vidas. No assim. Devemos equilibrar s relaes e nos cultivar de forma aberta e digna. Tudo ficar bem desde que no causemos danos nem matemos intencionalmente. Entretanto, os seres humanos devem ter um espao para viver e condies para sua existncia que devem ser preservados. Os seres humanos ainda tm de manter e levar uma vida normal. No passado, alguns falsos mestres de qigong diziam que era permitido matar vidas no primeiro ou no dcimo quinto dia do ms de acordo com o calendrio lunar chins. Alguns at afirmavam: permitido matar animais de duas pernas, como se estes no fossem vidas. Por acaso matar no primeiro ou no dcimo quinto dia no considerado matar? Ento isto apenas cavar a terra, no ? Voc pode identificar falsos mestres de qigong por suas palavras e aes, pelo que dizem e buscam. Geralmente os mestres de qigong que dizem essas coisas e fazem essas coisas esto possudos. Basta olhar a maneira que mestres de qigong possudos por raposas comem uma galinha eles a devoram e nem querem cuspir fora os ossos. Matar no s gera uma grande quantidade de carma como tambm envolve a questo de ter um corao de benevolncia e compaixo. Como cultivadores, no devemos ter tal corao? Quando nossa compaixo emerge, provavelmente acharemos todos os seres vivos e cada pessoa sofrendo. Isto ocorrer. A Questo de Comer Carne Comer carne tambm um assunto sensvel, mas no significa matar vidas. Embora vocs tenham estudado o Fa por um longo tempo, ns no exigimos que vocs parem de comer carne. Muitos mestres de qigong lhes pedem para parar de comer carne assim que vocs comeam suas aulas. Vocs podem pensar, Eu ainda no estou mentalmente preparado para parar de comer carne assim to de repente. A refeio servida em casa hoje pode ser frango assado ou peixe frito e, apesar deles cheirarem muito bem, no ser permitido que voc os coma. O mesmo ocorre com prticas de cultivo religiosas que foram os praticantes a absterem-se de comer carne. As prticas convencionais da Escola Buda e algumas prticas na Escola Tao tambm dizem o mesmo e probem comer carne. Aqui no exigimos isso, porm uma questo da qual devemos falar. Ento, o que dizemos sobre isso? Em nosso sistema de cultivo, o Fa cultiva o praticante, o que significa que alguns estados so manifestaes do gong e do Fa. Durante o curso do cultivo, aparecero diferentes situaes em cada nvel. Um dia ou depois de minha palestra de hoje, algumas pessoas entraro neste estado: no podem mais comer carne e seu odor ser desagradvel para elas. Se elas tentam com-la, elas vomitaro. Voc no forado por ningum, nem voc se fora a no comer carne. Ao invs disso, isto vem da sua prpria mente. Ao alcanar este nvel, voc no poder comer carne, isto um reflexo do seu gong. Se voc realmente engolir a carne, voc vomitar de fato. Todos os nossos estudantes veteranos sabem que esta situao aparece quando se cultiva em Falun Dafa. Nos distintos nveis, diferentes estados se manifestam. Alguns estudantes possuem um forte desejo por carne e um intenso apego por com-la eles geralmente comem muita carne. Quando outros acham carne nauseante, eles no acham e ainda podem com-la. Para remover este apego, o que deve ser feito? Esta pessoa sentir dor de estmago ao comer carne e se no a comer, ela no sentir dor. Quando esta situao se manifesta, significa que a pessoa j no deve comer carne mais. Isto significa que de agora em diante nossa prtica no ter nada a ver mais com carne? No, no isso. Como devemos lidar com este assunto? O fato de no poder comer carne vem verdadeiramente do fundo do corao da pessoa. Qual a finalidade? O cultivo em templos que obrigam a pessoa a no comer carne e o nosso estado induzido de no poder comer carne tm ambos o mesmo objetivo: eliminar este apego e desejo por carne. Se no houver carne em seus pratos, algumas pessoas simplesmente no podem comer suas refeies. Este justamente um desejo de uma pessoa comum. Uma manh, enquanto eu passava pela porta dos fundos do Parque do Triunfo em Changchun, trs pessoas saram, falando em voz alta. Uma delas disse: Que tipo de prtica de qigong esta que probe seus praticantes de comerem carne? Eu preferiria perder dez anos da minha vida do que deixar de comer carne! Que desejo forte este! Pensem nisto, todos: Este desejo no deveria ser descartado? Certamente que sim. No curso do cultivo, deve-se abandonar todo o tipo de desejos e apegos. Para dizer a verdade, se o desejo de comer carne no for removido, isto no significa que aquele

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apego no foi abandonado? Como poderia se alcanar perfeio no cultivo? Portanto, desde que seja um apego, ele tem de ser eliminado. Mas isto no significa que uma pessoa nunca mais poder comer carne novamente. Deixar de comer carne no a finalidade. A finalidade no deixar voc ter este apego. Se voc eliminar o apego durante o tempo que voc no puder comer carne, talvez voc possa com-la novamente mais tarde, carne no ter cheiro nauseante ou gosto ruim. Naquele momento ento, voc poder comer carne e no ser um problema. Quando voc puder comer carne novamente, voc j no ter apego ou desejo por carne. Porm, uma grande mudana ocorrer, carne no ser mais to saborosa para voc. Se ela for feita em casa, voc a comer com a sua famlia. Se no for feita em casa, voc no sentir sua falta, pois j no a achar to deliciosa. Esta situao acontecer. Mas praticar o cultivo entre pessoas comuns um tanto complicado. Se sua famlia sempre cozinha carne, dentro de certo tempo, voc a achar bastante saborosa novamente. Tais recadas ocorrero no futuro e elas se repetiro muitas vezes durante todo o perodo do cultivo. Talvez, repentinamente, voc no poder comer carne outra vez. No a coma quando voc no puder, realmente voc no deve faz-lo, porque se a comer, voc vomitar. Espere at que voc possa comer carne novamente e siga o curso natural. Comer ou no comer carne no o propsito a chave eliminar aquele apego. Nosso caminho de cultivo do Falun Dafa permite que voc faa rpido progresso. Desde que voc eleve seu xinxing, cada nvel ser superado com rapidez. Algumas pessoas no so muito apegadas carne e no se importam se sua refeio ter carne ou no. Levar uma ou duas semanas para desgastar este apego. Para algumas pessoas poder levar um, dois ou trs meses, at talvez um ano para faz-lo. Exceto em alguns casos especiais, no levar mais de um ano para se poder comer carne novamente. Isto se deve ao fato de que a carne j se tornou a parte principal da dieta dos seres humanos. Apesar disso, aqueles nos templos que se dedicam exclusivamente ao seu cultivo no devem comer carne. Falemos um pouco sobre o entendimento do Budismo acerca de comer carne. O Budismo original mais antigo no proibia comer carne. Quando Sakiamuni guiou seus discpulos para a floresta para praticar o cultivo atravs de dificuldades, no havia este preceito proibindo a dieta de carne. Por que no existia? Porque quando Sakiamuni ensinou o Fa, h mais de dois mil e quinhentos anos atrs, a sociedade humana era pouco desenvolvida. Algumas regies tinham agricultura enquanto outras ainda no tinham. Fazendas cultivadas eram muito poucas e havia florestas por toda parte. Gros existiam em pouca quantidade e eram extremamente raros. As pessoas haviam acabado de emergir de uma sociedade primitiva e estavam vivendo principalmente da caa; muitas regies se alimentavam principalmente de carne. Para abandonar apegos humanos o mximo possvel, Sakiamuni proibiu seus discpulos de terem acesso a qualquer riqueza, possesses materiais, etc. Ele levava os discpulos com ele para pedir comida. Eles comiam o que lhes fosse dado, porque como cultivadores, tampouco podiam escolher a comida e entre as que recebiam, provavelmente havia carne. No tempo do Budismo primitivo algumas comidas foram consideradas tabu. Assim, comidas tabu vm do Budismo primitivo, mas hoje em dia as pessoas dizem que comidas tabu se refere a carne. Mas a verdade que comidas tabus naquele tempo no significavam carne, mas se referiam as coisas como cebola, gengibre e alho. E por que eles consideravam essas comidas tabu? Hoje em dia, nem mesmo monges podem explicar isso claramente, pois muitos deles no se cultivam genuinamente e, ento, no compreendem muitas coisas. O que Sakiamuni ensinou foi preceito, samadi, sabedoria. Preceito se referia ao abandono de todos os desejos das pessoas comuns. Samadi significa que um praticante se cultiva com as pernas cruzadas e em estado de transe, completamente em transe. Qualquer coisa que interferisse com o estado de transe no cultivo era considerada uma grave interferncia. Quem comesse cebolas, gengibre ou alho emitiria um forte odor. Naquele tempo, monges geralmente meditavam numa floresta ou caverna. Sete ou oito pessoas sentavam-se num crculo com as pernas cruzadas, formando muitos crculos. Se algum comesse estas coisas, isto produziria um odor bastante forte e penetrante que afetaria a meditao dos demais e a capacidade de entrar em transe, perturbando seriamente a prtica. Assim, esta regra foi criada, e essas comidas foram consideradas tabu, sendo ento proibidas. Muitas entidades viventes que o corpo humano desenvolve no cultivo tm grande repulsa por odores fortes. A cebola, o gengibre e o alho tambm podem estimular os desejos humanos e com-los demasiadamente pode criar um vcio. por isso que eram considerados tabu. No passado, quando muitos monges alcanavam nveis muito altos no cultivo, ao se encontrarem no estado de Gong Desbloqueado ou Semi-Desbloqueado, eles tambm se davam conta que aqueles preceitos no eram na realidade fundamentais para o curso do cultivo. Se aquele apego descartado, essas questes

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em si no podem exercer efeito algum. O que verdadeiramente interfere com uma pessoa precisamente o apego. Consequentemente, ao longo da histria, monges elevados tambm compreenderam que comer carne no a questo principal do problema. O ponto chave consiste em poder eliminar o apego. Sem o apego, pode-se comer qualquer coisa para encher o estmago. Como os monges nos templos se cultivam desta maneira, muitas pessoas esto acostumadas com monges no comendo carne. Alm disso, a proibio de comer carne j deixou de ser um simples preceito e foi convertida em um regulamento oficial e uma norma nos templos. Portanto, comer carne se tornou absolutamente proibido, e assim, os monges se acostumaram a se cultivar desse modo. Falemos ento sobre o monge Jigong1, famoso por ser mencionado em obras literrias. Monges deviam abster-se da carne, mas ele a comia e por isso tornou-se um tanto conhecido. De fato, quando Jigong foi expulso do Templo Lingyin, suprimentos naturalmente se tornaram um grande problema para ele e sua sobrevivncia estava em jogo. Ele comia qualquer coisa que encontrava para encher seu estmago. Ele apenas queria encher seu estmago e no tinha apego a nenhuma comida em particular, ento no importava o que ele comia. Ele havia cultivado at este nvel, portanto ele entendia este princpio. Na verdade, Jigong comeu carne apenas em uma ou duas ocasies. Ao ouvir que um monge comeu carne, os escritores se entusiasmaram porque quanto mais chocante o assunto, mais interessados ficariam os leitores. Dizem que a arte precisa ir alm da vida e ento eles popularizam tais estrias. A verdade que quando realmente se abandona aquele apego, no importa o que se come para encher o estmago. Nas regies do sudeste da sia e sul da China, especialmente nas provncias de Guangdong e Guangxi2, alguns budistas leigos no dizem que cultivam o estado Bdico como se a frase cultivar o estado Bdico fosse antiquada. Mas eles dizem que so vegetarianos, ou que no comem carne. O que eles querem dizer que eles so vegetarianos, e por consequncia disso, eles esto cultivando o estado Bdico. Eles tomam o cultivo do estado Bdico como algo to simples. Como ser vegetariano pode permitir que algum cultive o estado Bdico? Como todos sabem, comer carne um apego e um desejo humano, porm apenas um apego a ser eliminado. Alm desse, preciso abandonar a inveja, o desejo de competir, o zelo excessivo, o desejo de se exibir e vrios outros apegos. As pessoas tm tantos apegos. Somente ao se eliminar todos os apegos e desejos pode-se alcanar a Consumao. Como se pode cultivar o estado Bdico abandonando-se apenas este apego de comer carne? Tal afirmao no correta. Sobre a questo de comer, no se deve ter apego a qualquer tipo de comida, no apenas a carne. Algumas pessoas dizem que gostam de comer apenas certa comida isto tambm um desejo. Depois de alcanar um determinado nvel, um cultivador no tem este apego. claro, o Fa que ensinamos bastante elevado, e incorpora diferentes nveis. impossvel alcanar este nvel de imediato. Voc disse que s gosta de comer algo em particular, mas quando o seu cultivo realmente alcanar o momento em que este apego deve ser eliminado, simplesmente voc no poder mais com-lo. Se voc o fizer, voc no achar to saboroso e sentir um gosto diferente. Quando eu trabalhava numa companhia, a cafeteria sempre perdia dinheiro e teve que fechar. Ento, todos traziam seu almoo para o trabalho. Mas cozinhar antes de ir para o trabalho, correndo de manh, era bastante complicado. s vezes, eu comprava dois pes cozidos e um pedao de tofu com molho de soja. A princpio, este tipo de refeio to leve no deveria trazer problemas, mas ainda assim no se pode comer a mesma coisa toda vez, esse apego tinha de ser eliminado. Assim que eu via tofu, eu me sentia mal e no conseguia com-lo. Isso ocorreu para que eu no desenvolvesse o apego. claro, isto acontece somente em um determinado nvel de cultivo e no acontece no comeo. A Escola Buda no permite beber lcool. Voc j viu alguma vez um Buda carregando uma garrafa de vinho? Nunca. Eu disse que talvez uma pessoa no consiga comer carne, mas depois que ela abrir mo do apego durante o cultivo entre pessoas comuns, no haver problema se ela comer no futuro. Porm, depois de deixar o lcool, no se pode beber mais. Um praticante no tem gong em seu corpo? H todo o tipo de gong e algumas habilidades supranormais se manifestam na superfcie do seu corpo e elas so todas puras. No momento em que voc beber lcool usssh todos eles sairo do corpo imediatamente. Em apenas um segundo, no restar nada em seu corpo, pois todos eles temem esse odor. Este costume um tanto repulsivo porque pode interferir com o seu raciocnio. Por que alguns grandes taostas bebiam lcool em seu cultivo?

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Jigong (djigong) monge budista bem conhecido na Dinastia Song do sul (1127 d.C. 1279 d.C.). Guangdong (guangdong) e Guangxi (guangxi) duas provncias no sul da China.

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porque eles no cultivavam o Esprito Primordial Principal (zhu yuanshen3) e tomavam lcool para adormecer o Esprito Primordial Principal. Algumas pessoas amam o lcool tanto quanto suas prprias vidas. Algumas pessoas gostam de beber lcool. Algumas pessoas j beberam tanto que acabaram com intoxicao alcolica. Elas no podem nem comer sem beber elas no conseguem ficar sem beber. Sendo praticantes, no devemos nos comportar de tal maneira. Beber lcool definitivamente viciante, um desejo. O lcool estimula os nervos do vcio e quanto mais pessoa bebe, pior se torna o seu vcio. Voc um praticante, ento pensemos nisso: Voc no deveria abandonar este apego? Sim, este apego precisa ser eliminado. Algum pode pensar: No posso trabalhar sem beber, j que sou responsvel por receber os clientes, ou Sou responsvel por coordenar os negcios e estou sempre viajando; no fcil fazer negcios sem beber lcool. Eu digo que no necessariamente assim. Geralmente, quando se fazem negcios, especialmente com estrangeiros, voc pode pedir um refresco, ele uma gua mineral e a outra pessoa uma cerveja. Ningum o forar a beber lcool voc escolhe a sua prpria bebida e bebe o quanto quiser. Especialmente entre as pessoas cultas, essas situaes onde algum o obriga a beber no acontecem. Geralmente assim. Fumar tambm um apego. Algumas pessoas dizem que fumar pode reanimar suas mentes. Eu chamo isto de enganar a si mesmo. Algumas pessoas fumam um cigarro quando esto cansados de trabalhar ou escrever algo e querem dar uma pausa. Eles pensam que esto mais alerta depois de fumar. Na verdade, no por isso e sim porque tiraram um momento de descanso. A mente humana pode criar uma falsa impresso e tambm um tipo de iluso, a qual mais tarde forma realmente um conceito e uma falsa crena. Voc acredita que fumar pode refrescar sua mente, mas fumar no pode faz-lo de forma alguma e nem pode produzir efeito algum. Fumar no faz bem algum ao corpo humano. Quando um mdico faz a autpsia em algum que fumou por um longo tempo, ele ver que a traquia e os pulmes esto todos negros. Ns praticantes no queremos purificar nosso corpo? Devemos purificar constantemente nossos corpos para progredir constantemente em direo a nveis altos. Ento, por que fazer justamente o oposto e continuar contaminando seu corpo? Alm disso, fumar tambm um forte desejo. Algumas pessoas at sabem que no bom, mas elas simplesmente no conseguem parar. De fato, posso lhes dizer que porque elas no tm os pensamentos corretos para gui-las, e assim no fcil para elas pararem de imediato. Vejase como um cultivador, trate isso como um apego e tente deixar de fumar, veja se voc consegue. Se voc realmente deseja cultivar, eu aconselho fortemente que voc pare de fumar hoje, e eu garanto que voc conseguir. No campo desta palestra, ningum pensa em fumar. Se voc quer largar, eu garanto que voc pode faz-lo, e a prxima vez que voc pegar um cigarro, ele no ter um bom gosto. Ler esta palestra no livro ter o mesmo efeito. claro, se voc no quer praticar o cultivo, ns no vamos nos preocupar com isso. Sendo um cultivador, acho que voc deve largar. Uma vez, citei este exemplo: voc j viu alguma vez um Buda ou um Tao sentado ali com um cigarro na boca? Como isto seria possvel? Sendo um cultivador, qual o seu objetivo? Voc no deveria largar? Portanto digo que se voc quiser se cultivar, ento deixe de fumar. Fumar prejudica o seu corpo e tambm um desejo. Isto exatamente o contrrio dos requisitos que temos como cultivadores. Inveja Quando estou ensinando o Fa, muitas vezes eu falo sobre a questo da inveja. Por qu? Porque a inveja se manifesta extremamente forte na China. to forte que j se tornou natural e a prpria pessoa nem a percebe. Por que as pessoas chinesas tm esta inveja to forte? Isto tambm tem sua razo. No passado, os chineses foram muito influenciados pelo Confucionismo e desenvolveram um carter bastante introvertido. Quando eles esto com raiva, eles no demonstram, e quando esto felizes, eles tambm no demonstram. Eles acreditam no autodomnio e em tolerar as coisas. Por elas serem to acostumadas com isto, nosso povo como um todo desenvolveu um carter bastante introvertido. Certamente, isto tem suas vantagens, tais como no exibir suas habilidades internas. Mas isto tambm tem suas desvantagens, podendo trazer efeitos negativos. Particularmente durante este Perodo Final do Fa, seu aspecto negativo se torna mais evidente e pode aumentar a inveja das pessoas. Quando algum exibe algo positivo, outros logo ficam com inveja. Algumas pessoas tambm temem mencionar seus prmios ou outros benefcios obtidos no trabalho ou em
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zhu yuanshen (dju iuanchen).

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outro lugar, pois se os demais souberem, eles ficaro chateados. Os ocidentais a chamam de inveja oriental ou inveja asitica. Toda a regio asitica foi fortemente influenciada pelo Confucionismo chins, e essa inveja est por toda parte em diferentes graus, mas somente na China ela to intensa. Isto se relaciona com o igualitarianismo absoluto imposto no passado: Acontea o que acontecer, todos devem morrer juntos; todos devem receber partes iguais de qualquer benefcio; quando h um aumento salarial, todos devem receber o mesmo aumento. A lgica parece razovel, com todos sendo tratados igualmente. Mas na realidade, como todos poderiam ser iguais? Os trabalhos so diferentes, bem como os graus de responsabilidade que elas cumprem. H um princpio em nosso universo: Quem no perde, no ganha. Para se ganhar algo, preciso perder algo. As pessoas comuns dizem que quem no trabalha no ganha, e quem trabalha mais, ganha mais e quem trabalha menos, ganha menos, e quem se esfora mais deve ganhar mais. O igualitarianismo absoluto do passado afirmava que todos os seres humanos nascem iguais e que so suas vidas aps o nascimento que as altera. Creio que esta idia seja absoluta demais, e qualquer coisa to absoluta incorreta. Por que algumas pessoas nascem homens e outras mulheres? Por que elas tm aparncias diferentes? Os seres humanos no nascem iguais, como alguns que nascem doentes ou desfigurados. De altos nveis, podemos ver que a vida inteira de uma pessoa est l em uma outra dimenso. Como poderiam ser iguais? Todos desejam ser iguais. Mas se certas coisas no esto predestinadas na vida de uma pessoa, com sero todos iguais? As pessoas no so iguais. A personalidade dos ocidentais comparativamente mais extrovertida. Pode-se dizer quando esto felizes ou zangados. Este tipo de personalidade tem suas vantagens, mas tambm tem suas desvantagens, incapacidade de tolerar e resistir. Os dois temperamentos baseiam-se em diferentes conceitos, o que traz diferentes consequncias quando as pessoas fazem certas coisas. Para os chineses, se uma pessoa for elogiada ou tratada favoravelmente por seu chefe, os demais ficaram chateados. Se ela ganhar um bnus, ela o esconder discretamente em seu bolso para que os outros no saibam. Hoje em dia, difcil ser um trabalhador modelo: Voc um trabalhador modelo e trabalha bem, portanto voc deve chegar cedo de manh e ser o ltimo a sair. J que voc trabalha melhor, ento termine todo o trabalho j que ns no somos to capazes como voc. H todo o tipo de comentrios sarcsticos e cnicos, no fcil ser uma boa pessoa. totalmente diferente fora da China. Se um chefe v que seu empregado fez um bom trabalho hoje, ele lhe dar um pouco mais de dinheiro como agradecimento. Ele contar as notas animadamente na frente dos outros: Uau, o chefe me deu bastante dinheiro hoje. Ele pode alegremente contar aos outros sobre isto sem consequncias negativas. Se algum na China ganha um bnus a mais, at o chefe pedir que ele esconda-o rapidamente e no deixe que os outros vejam. Em outros pases, quando uma criana tira 10 num teste, ele correr para casa alegremente gritando: Eu tirei 10 hoje no teste! Eu tirei 10! A criana correr da escola at sua casa. Um vizinho abrir sua porta e dir: Ei, Pedro, muito bem. Bom menino! Outro vizinho abrir sua janela e dir: Oi, Joo, bom trabalho! Se isto acontecesse na China, seria um desastre. Eu tirei 10, eu tirei 10!, a criana corre da escola para casa. Antes mesmo de abrir sua porta, o vizinho j comea a praguejar em casa: O que h de to especial em tirar 10? Exibido! Quem nunca tirou 10? As duas mentalidades diferentes produziro resultados diferentes. Portanto, isto pode incitar a inveja; quando algo de bom acontece com algum, os demais no se alegram, pelo contrrio, ficam chateados. Isto o que acontece. H alguns anos atrs o igualitarianismo absoluto na China desordenou a mentalidade e os valores das pessoas. Dou-lhes um exemplo especfico: em seu lugar de trabalho, uma pessoa pode pensar que os outros no so to capazes quanto ela. Ela acredita que pode fazer qualquer trabalho e se considera melhor que todos. Ela pensa: Eu sou qualificado para ser o diretor ou gerente da fbrica ou at mesmo assumir um cargo superior. Acho que eu poderia at ser Primeiro Ministro. provvel que at seu chefe diga tambm que esta pessoa bastante capaz e sabe fazer tudo. Seus colegas de trabalho tambm podem dizer que esta pessoa competente e talentosa. Mas em seu grupo de trabalho talvez haja uma pessoa dividindo o mesmo escritrio com ela, e essa pessoa no capaz de fazer nada bem ou no bom em nada. Ainda assim, um dia esta pessoa incompetente recebe a promoo para supervisor ao invs da pessoa competente e at se torna seu chefe. Ento ela pensa que isto muito injusto e no consegue se conformar. Ela tenta reclamar com todos a sua volta, fervendo de inveja. Digo a todos uma verdade, verdade tal que pessoas comuns no conseguem compreender: talvez voc pense que seja bom em tudo, mas isto no est em seu destino, enquanto aquela pessoa no boa em nada,

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mas est no destino dela, e assim ela obtm a posio de supervisor. No nos preocupamos com o que as pessoas comuns pensam, porque aqueles so apenas pensamentos comuns. Aos olhos de seres mais elevados, a sociedade humana se desenvolve de acordo com a ordem e normas especficas de desenvolvimento. Portanto, o que uma pessoa faz em sua vida nunca organizado de acordo com seus talentos. O Budismo fala sobre o princpio da retribuio crmica, e que a sua vida organizada de acordo com seu carma. Portanto, no importa se voc um tanto capaz, se voc no tiver de, possvel que voc no obtenha nada durante esta vida. Voc v que uma pessoa no sabe fazer nada, porm, ela tem muito de, e assim, ela pode se tornar um oficial de alto cargo ou ter uma grande fortuna. Uma pessoa comum no pode ver este ponto e sempre acredita que ela tem de fazer exatamente o que ela capaz. Assim, ela compete e luta durante toda a sua vida. Seu corao se fere fortemente, e ela se desequilibra facilmente e se sente muito amarga e cansada. No pode comer nem dormir bem e vive frustrada. Quando ela envelhecer, ela ter arruinado seu corpo dos ps a cabea, e todos os tipos de enfermidade surgiro. Assim, ningum deve comportar-se dessa forma, muito menos nossos cultivadores. Sendo cultivadores, falamos sobre seguir o curso da natureza. Se algo lhe pertence, voc no o perder. Se algo no seu, voc no o obter mesmo que voc lute por ele. claro, isto no absoluto. Se fosse to absoluto assim, no existiria a questo do ser humano cometer ms aes. Em outras palavras, podem existir alguns fatores instveis. Mas sendo um praticante, em circunstncias normais, voc est sob os cuidados dos Fashen do Mestre. Outros no podem tirar o que seu, por mais que eles queiram. Portanto, falamos em seguir o curso natural. s vezes, voc pensa que algo lhe pertence e outros tambm lhe dizem o mesmo, quando na realidade no . Talvez voc acredite que seja seu, mas no fim no . Atravs disso, pode ser visto se voc pode abrir mo daquilo ou no. Se voc no puder abrir mo, porque um apego. Este mtodo tem de ser utilizado para eliminar o seu apego ao interesse prprio esta a idia. As pessoas comuns no conseguem compreender essa verdade, assim elas competem e lutam diante dos benefcios. Entre as pessoas comuns, a inveja se manifesta bastante forte e tambm bastante evidente nos crculos de cultivo. Aqueles que praticam diferentes prticas de cultivo ficam inquietos com a idia de outros serem bons. Eles dizem que essa prtica boa e que a outra prtica ruim eles fazem todo o tipo de comentrios. Em minha opinio, todos esses pertencem ao nvel de curar doenas e fortalecer a sade. A maioria daquelas prticas que disputam entre si, emerge por meio de futi, uma total desordem e ignoram xinxing. Uma pessoa pode ter praticado qigong por mais de vinte anos sem desenvolver habilidade supranormal alguma, enquanto uma outra j as obteve logo aps comear a prtica. Esta pessoa ento achar isto injusto: Pratico por mais de vinte anos sem desenvolver nenhuma habilidade supranormal e ele j as desenvolveu? Que tipo de habilidades supranormais ele tem? Ele ficar furioso: Ele est possudo, ele tem psicose de qigong! Quando um mestre de qigong d um seminrio, algum sentado ali diz com desdm: Ah, que tipo de mestre de qigong este? Eu no estou nem interessado em escutar o que ele diz. Talvez esse mestre de qigong no seja capaz de falar to bem como aquela pessoa. Todavia, o que o mestre de qigong fala somente sobre as coisas de seu prprio caminho de cultivo. Esta pessoa estuda todo o tipo de coisas, tem uma pilha de certificados de graduao e certamente sabe muito mais que aquele mestre de qigong. Mas para que lhe serve tudo isso? Tudo isso para curar doenas e fortalecer a sade. Quanto mais ela se enche de conhecimentos, mais caticas e complicadas sero as mensagens, e mais difcil ser cultivarse est tudo em desordem. O cultivo genuno lhe ensina a se dedicar a uma nica prtica, e a voc no se desviar de forma alguma. Mas isto ocorre tambm entre verdadeiros cultivadores, pois desrespeito mtuo e no eliminar o apego competitividade podem ambos facilmente conduzir a inveja. Vou contar uma estria: no livro Investidura dos Deuses4, Shen Gongbao5 acha Jiang Ziya6 velho e incompetente. Mas a Honorvel Divindade da Origem pede que Jiang Ziya confira ttulos aos Deuses. Shen Gongbao sentiu em seu corao que isto era injusto. Por que pediram a ele que conferisse ttulos aos Deuses? Veja como eu sou poderoso eu posso colocar minha cabea de volta sobre meus ombros depois que ela cortada fora. Por que no pediram a mim para conferir ttulos aos Deuses? Ele sente ento uma tremenda inveja e sempre causa problemas para Jiang Ziya. No tempo de Sakiamuni, no Budismo primitivo, falava-se de habilidades supranormais. Porm, hoje em dia ningum se atreve a mencion-las no Budismo. Se voc mencionar habilidades supranormais, diro
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Investidura dos Deuses uma obra clssica de fico chinesa. Shen Gongbao (xan gongbau) um personagem invejoso da obra Investidura dos Deuses. 6 Jiang Ziya (djiang dzzia) um personagem da obra Investidura dos Deuses.

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que voc tem insanidade de cultivo. Que habilidades supranormais? Eles no as reconhecem de forma alguma. Por qu? Os monges de hoje no sabem nada sobre habilidades supranormais. Sakiamuni tinha dez discpulos principais, dos quais Mujianlian7 era o nmero um em poderes divinos. Sakiamuni tambm tinha discpulas, entre elas Lianhuase8 era a nmero um em poderes divinos. Quando o Budismo chegou China, o mesmo ocorreu com cada gerao tendo muitos monges talentosos. Quando Bodidarma veio para a China, ele viajou num pequeno pedao de junco para cruzar o rio. Mas com o decorrer da histria, poderes divinos foram cada vez mais rejeitados. A razo principal que os monges principais, mestres e abades dos templos no so necessariamente pessoas de grande qualidade inata e, embora sejam abades ou monges superiores, eles apenas fazem um trabalho de pessoas comuns. Eles tambm so cultivadores, mas se cultivam exclusivamente em templos enquanto que voc pratica o cultivo em casa, entre as pessoas comuns. O xito ou no do cultivo depende do corao, para todos igual, e no h espao para desvios. Mas o jovem monge que se encarrega das refeies no necessariamente algum de pobre qualidade inata. Quanto mais dificuldades o jovem monge sofre, mais fcil para ele desbloquear o seu gong, e quanto mais confortvel a vida do monge superior, mais difcil para ele alcanar o estado de Desbloquear Gong por existir a questo da transformao do carma. O jovem monge sempre trabalha dura e intensamente, assim ele paga mais rpido o seu carma e chega tambm mais rapidamente a Iluminao. Talvez um dia ele alcance o estado de Desbloquear Gong repentinamente, iluminando-se ou semi-iluminando-se, com todos os seus poderes divinos emergindo. Todos os monges do templo vo consult-lo e lhe mostram respeito. Mas o abade no capaz de tolerar isto: Como eu poderei continuar a ser o abade agora? Que Iluminao? Ele est passando por insanidade de cultivo. Expulsem-no do templo. O templo ento expulsa o jovem monge. Por isso, com o passar do tempo, no Budismo da nossa regio Han, ningum mais se atreve a mencionar habilidades supranormais. Vejam como Jigong era poderoso ele pegava troncos de rvores do Monte Emei9 e os jogava para fora de um poo um aps o outro. Ainda assim, no fim ele foi igualmente expulso do templo Lingyin. O problema da inveja muito grave porque envolve diretamente a questo de poder alcanar a Consumao. Enquanto a inveja no for eliminada, todos os pensamentos cultivados permanecem muito frgeis. Existe uma regra: se voc no elimina a inveja no curso do cultivo, voc no pode obter o Fruto Verdadeiro de forma alguma. Talvez todos tenham ouvido que no passado Buda Amitaba falava sobre ir ao paraso com carma. Porm, isso no pode acontecer sem antes se eliminar a inveja. possvel ter uma pequena fraqueza em aspectos menores, ir para o paraso com carma, e cultiv-la mais tarde. Isto possvel. Mas certamente impossvel faz-lo enquanto a inveja no for eliminada. Hoje eu digo aos praticantes: parem de ignorar este seu problema. Seu objetivo cultivar-se at nveis altos, sendo assim voc tem de eliminar a inveja. por isso que eu enfatizei esta questo. A Questo de Tratar Doenas Quando falo sobre curar doenas, eu no estou lhes ensinando como fazer isso. Nenhum dos discpulos genunos do Falun Dafa deve tratar doenas. Uma vez que voc faa isso, todas as coisas do Falun Dafa em seu corpo sero tomadas de volta pelos meus Fashen. Por que este assunto considerado to srio? Porque um fenmeno que causa danos ao Dafa. No s voc danifica a sua prpria sade, mas algumas pessoas ficam ansiosas para faz-lo novamente uma vez que tenham curado algum, e eles pegaro quem quer que seja para tratar doenas e se exibirem. Isto no um apego? Isto exercer um srio impacto em seu cultivo. Muitos mestres falsos de qigong tiram vantagem do desejo das pessoas comuns de aprender qigong para tratar pacientes. Eles dizem que podem curar doenas por meio da emisso de qi. Isto no uma piada? Voc tem qi e a outra pessoa tambm tem qi. Como voc poderia cur-lo emitindo qi? Talvez o qi dele supere o seu! O qi de uma pessoa no pode restringir o da outra. Quando se desenvolve gong no cultivo de alto nvel, o que se emite uma matria de alta energia, que pode de fato curar, conter e controlar doenas, mas no pode eliminar a raiz da doena. Portanto, para realmente curar doenas verdadeira e eficazmente, preciso que se tenham habilidades supranormais. Existe uma habilidade supranormal especfica para curar cada doena. Posso lhes dizer que existem mais de mil tipos de habilidades supranormais apenas para tratar
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Mujianlian (mudjienlien) um dos dez maiores discpulos do Buda Sakiamuni. Lianhuase (lienruaszz) uma das dez maiores discpulas do Buda Sakiamuni. 9 Monte Emei (mei) fica a cerca de mil milhas do Templo Lingyin (ling-iin) onde o poo se localizava.

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doenas existem tantos tipos de capacidades supranormais quanto existem tipos de doenas. Sem estas habilidades supranormais, no importa quais truques voc faa, eles no serviro para nada. Nos ltimos anos, algumas pessoas vm semeando caos no mundo do cultivo. Entre aqueles verdadeiros mestres de qigong que vieram ao pblico para abrir o caminho e ajudar as pessoas a curar suas doenas e fortalecer a sade, qual deles ensinou a tratar pacientes? Eles s curavam suas doenas ou ensinavam como cultivar e fortalecer a sade com um sistema de qigong, para que voc pudesse eliminar suas prprias doenas atravs de sua prpria prtica. Mais tarde, falsos mestre de qigong vieram pblico e causaram uma grande desordem. Quem quer que tentasse curar doenas com qigong atraia futi foi definitivamente assim. Para cooperar com as mudanas no fenmeno celestial daquele tempo, alguns mestres de qigong de fato trataram pacientes. Porm, o qigong no uma tcnica de pessoas comuns e tal fenmeno no podia manter-se para sempre. Teve sua origem nas mudanas no clima csmico daquele tempo e foi somente um produto daquele perodo. Mais tarde, at comearam a se especializar em ensinar outros a curar doenas, e desta maneira criaram uma confuso. Como uma pessoa comum poderia aprender a curar doenas em trs ou cinco dias? Algum afirma: Eu posso curar esta e aquela doena. Digo-lhes que todas essas pessoas carregam futi. Eles sabem o que est preso nas costas deles? Quando voc tem futi, voc mesmo no percebe e nem sabe que tem, e at se sente bem e competente. Verdadeiros mestres de gigong tm de passar por anos de duro cultivo para alcanar este objetivo. Quando voc trata um paciente, voc j pensou em algum momento se voc tem as habilidades supranormais suficientemente poderosas para eliminar o carma desta pessoa? Voc j recebeu alguma vez um ensinamento genuno? Como voc poderia aprender a curar doenas em trs ou cinco dias? Voc poderia curar doenas com suas mos de pessoa comum? Todavia, este falso mestre de qigong se aproveitou de suas fraquezas e apegos. Voc no busca curar doenas? Bem, eles organizam um curso especializado em ensinar mtodos de tratamento, tais como a suposta agulha de qi, a terapia de luz, um tipo de descarregar e suplementar qi, os chamados tratamentos por pontos de acupuntura, e o mtodo de agarrar com a mo. Eles tm uma variedade de nomes sofisticados para estas coisas com o propsito de tomar seu dinheiro. Falemos sobre o mtodo de agarrar com a mo. O que temos visto a seguinte situao. Por que as pessoas adoecem? A causa fundamental da doena e de todos os infortnios o carma, esse campo crmico de substncia negra. Ele tem uma caracterstica yin e no bom. As entidades ms tambm tm uma natureza yin, e so todas negras. Por isso, elas podem vir para o corpo porque este ambiente apropriado para elas. Esta a causa fundamental pela qual se adoece e a fonte principal das doenas. Claro, existem duas outras formas. Uma delas um ser bastante microscpico de alta densidade, parecido com uma massa de carma. A outra situao quando a doena transportada por meio de um tubo, mas esta ocorre raramente e acumulada desde os ancestrais da pessoa. Estes casos tambm existem. Falemos das causas mais comuns. Uma pessoa pode ter um tumor, uma infeco, um esporo etc. em alguma parte do corpo. Em outra dimenso existe uma entidade naquele local, em uma dimenso bastante profunda. Um mestre comum de qigong no pode v-la porque habilidades supranormais comuns no podem detect-la, e eles podem ver apenas que a pessoa tem qi negro em seu corpo. correto dizer que onde est o qi negro, l est a doena. Porm, o qi negro no a causa fundamental da doena, e sim o campo emitido pela entidade de uma dimenso mais profunda. Ento algumas pessoas falam sobre descarregar e expulsar o qi negro siga adiante e descarregue-o como desejar! Logo aps ele ser gerado novamente. Alguns seres so bastante poderosos e assim que o qi expulso, eles o traro de volta, eles podem recobr-lo sozinhos. Realizar tratamentos cegamente simplesmente no funcionar. Pessoas com habilidades supranormais vem qi negro no local e consideram-no qi patognico. Um mdico da medicina tradicional chinesa ver que os canais de energia esto bloqueados naquele local, dado que o qi e o sangue no podem circular por ali, e os canais de energia esto congestionados. Para um mdico de medicina ocidental, aquele local apresenta sintomas de lcera, tumor, esporo, inflamao etc. Quando ele se manifesta nesta dimenso, se apresenta de tais formas. Depois de voc remover tal entidade, voc ver que nesta dimenso no h mais nada de errado no corpo. Seja uma protuberncia no disco intervertebral lombar ou um esporo, depois de remover aquela entidade e expulsar aquele campo, o paciente se cura imediatamente, e ao tirar outra radiografia, j no se observa nenhuma protuberncia. A causa fundamental era aquela entidade produzindo o efeito. Alguns dizem que depois de ensinar o mtodo de agarrar com a mo, em trs ou cinco dias voc poder curar doenas. Mostre-me seu mtodo de agarrar com a mo! Seres humanos so os mais fracos

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enquanto aquele ser bastante feroz, ele controla sua mente como uma marionete e pode at tomar sua vida. Se voc diz que pode agarr-lo, como voc o far? Com suas mos de pessoa comum, voc no pode nem toc-lo. Voc pode agarrar sem mira aqui e ali, e esse ser o ignorar e rir de voc por trs de suas costas ele acha que agarrar sem mira to ridculo. Se voc realmente puder toc-lo, ele danificar suas mos de uma s vez. Ser um verdadeiro ferimento! Eu j vi umas pessoas cujas mos pareciam normais perante qualquer exame, ambos seus corpos e as mos no apresentavam doenas, mas simplesmente elas no podiam levantar suas mos as quais ficavam penduradas assim. Eu j me deparei com este tipo de paciente: seu corpo em outra dimenso estava ferido, e isto a verdadeira paralisia. Se o seu corpo em outra dimenso for ferido, voc no ficar paralisado? Algum me perguntou: Mestre, posso praticar qigong? Eu tive uma operao de esterilizao, ou Eu tive algo removido do meu corpo. Eu lhes disse: No importa, seu corpo naquela outra dimenso no foi operado e quando voc pratica, aquele corpo que realiza as funes. Portanto, o que acabo de dizer que se voc tenta agarr-lo, no lhe ser possvel, e inclusive ele o ignorar, se voc chegar a toc-lo, provavelmente ele danificar sua mo. Para apoiar as atividades de qigong realizadas em grande escala nacional, eu levei alguns discpulos para participar na Exposio de Sade Oriental em Pequim. Em ambas as exposies, fomos a prtica que mais se sobressaiu. Na primeira delas, nosso Falun Dafa foi honrado como a Estrela das Escolas de Qigong. Na segunda, havia tantos visitantes que no sabamos o que fazer. No havia muitas pessoas nos outros stands, mas o nosso estava cheio. Havia trs filas de espera: a primeira fila era para aqueles que haviam se registrado para o tratamento da manh, mas no fim da manh j no havia mais lugares na primeira parte do dia. A segunda fila aguardava para se registrar para o tratamento da tarde, e a terceira fila aguardava pelo meu autgrafo. Ns no tratamos doenas, ento por que o fizemos? Foi para apoiar os eventos de grande escala do pas, para contribuir com a causa. por isso que participamos. Eu distribu uma poro de meu gong para cada discpulo que estava l comigo. Cada poro era uma massa de energia composta por mais de cem habilidades supranormais. Eu selei suas mos, mas mesmo assim as mos de alguns deles foram mordidas a ponto de empolarem e sangrarem, isto aconteceu at com bastante frequncia. Estes seres so bastante ferozes. Voc acha que pode se atrever a toc-los com suas mos de pessoa comum? Alm disso, no se pode agarr-los sem uma habilidade supranormal especfica. Isto porque na outra dimenso assim que voc pensa em fazer-lhe algo, aquele ser j sabe, e fugir num instante. Assim que o paciente vai embora, aquele ser retorna para seu corpo e a doena reaparece. Para domin-lo, preciso ter uma habilidade supranormal com a qual ao estender sua mo, bam!, voc o prende l. Depois disso, usamos uma outra habilidade supranormal chamada de o Grande Mtodo de Capturar a Alma que ainda mais poderosa e pode tirar o Esprito Primordial (yuanshen) de um corpo, deixando a pessoa instantaneamente imvel. Esta habilidade supranormal tem sua finalidade especfica e usamos justamente para agarrar essas entidades. Todos sabem que ainda que Sun Wukong10 tivesse um corpo enorme, quando o Tatagata mirou a tigela em sua mo para Sun Wukong, este encolheu num instante. Esta habilidade supranormal tem este efeito. No importa o quo grande ou pequenos sejam aqueles seres, de uma vez s so pegos na mo e se tornam muito pequenos. Alm disso, no permitido que voc penetre no corpo fsico de um paciente para retirar algo, pois isto traria desordem s mentes das pessoas na sociedade humana comum, e isto no permitido em absoluto. Voc no pode faz-lo mesmo se voc tiver esta habilidade. A mo que penetra a mo em uma outra dimenso. Suponha que algum tenha uma doena do corao. Quando esta mo move-se em direo ao corao para pegar aquele ser, a mo em uma outra dimenso move-se dentro do corpo e ele ser pego instantaneamente. medida que sua mo exterior tambm o pega, ambas as suas mos o cercam e o pegam. Este ser bastante feroz, s vezes se move tentando perfurar suas mos, s vezes mordendo e gritando. Apesar de parecer bem pequeno em suas mos, ele se tornar bem grande se voc o soltar. Isto no algo que qualquer pessoa possa fazer. Sem esta habilidade supranormal, no se pode toc-lo de forma alguma. completamente diferente das coisas simples que uma pessoa imaginaria. Claro, pode ser que no futuro esta forma de tratamento de qigong seja permitida, j que ela sempre existiu no passado. Mas existe uma condio: a pessoa que usa tal forma de tratamento deve ser um cultivador. Durante o curso do cultivo, por compaixo, lhe ser permitido tratar algumas boas pessoas. Mas ele no poder eliminar completamente o carma delas, pois ela no possui a poderosa virtude necessria.
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Sun Wukong (San Uukong) tambm conhecido com o Macaco Rei, um personagem numa obra clssica de fico chinesa A Jornada para o Ocidente.

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Portanto, a tribulao ainda existir, mas a doena especfica se curar. Um mestre de qigong comum no uma pessoa que realizou o Tao em seu cultivo. Ele pode apenas adiar as doenas para frente, ou transform-la em outra forma de tribulao. Porm possvel que nem ele mesmo saiba deste processo de adiamento. Se seu sistema cultiva a Conscincia Assistente, esta quem far o tratamento. Mesmo que os praticantes de alguns caminhos de cultivo paream famosos, muitos grandes mestres de qigong reconhecidos no possuem gong prprio, porque todo o gong deles se encontra no corpo de sua Conscincia Assistente. Ou seja, permitido que algumas pessoas faam essas coisas no curso de sua prtica de cultivo, porque eles permanecem no mesmo nvel. Ele vem praticando por mais de uma dcada ou por vrias dcadas sem ser capaz de sair desse nvel de cultivo, e por isso ela continuar tratando de doenas durante toda a sua vida. J que esta pessoa est parada neste nvel, fazer isto lhe permitido. Todavia, os discpulos de Falun Dafa no podem tratar de doenas de forma alguma. Voc pode ler este livro para uma pessoa doente, e se ela puder aceitar o contedo, isto poder cur-la. Mas os resultados dependero da quantidade de carma de cada pessoa. Tratamentos Hospitalares e Tratamentos por Qigong Falemos sobre a relao entre tratamentos hospitalares e tratamentos por qigong. Pode-se dizer que a maioria dos mdicos da medicina ocidental no reconhece qigong. Suas razes consistem simplesmente em: Se qigong pode curar doenas, ento para que existem hospitais? Pois bem, substituam nossos hospitais! J que o seu qigong pode curar doenas simplesmente com a mo e sem recorrer a injees, medicao ou hospitalizao, no seria bom que substitussem nossos hospitais? Tal declarao no nem racional nem razovel. H pessoas que no entendem o que qigong. O fato que tratamentos por qigong no podem ser como os tratamentos das pessoas comuns porque no uma habilidade humana comum, ele algo mais elevado. E pode se permitir que coisas mais elevadas interfiram com a sociedade humana comum em grande escala? Um Buda to poderoso que pode fazer desaparecer todas as doenas da humanidade com um s movimento de sua mo. Por que ele no faz isso? Alm disso, existem muitos Budas. Por que eles no mostram sua compaixo e curam suas doenas? porque a sociedade humana comum tem justamente o nascimento, o envelhecimento, a doena e a morte, e todos estes tm suas causas no passado e so retribuies crmicas. Se voc tem uma dvida, voc tem de pag-la. Se voc cura uma pessoa, o mesmo que violar esta regra, por ela poder cometer ms aes sem ter de pagar por elas. Como isto seria possvel? Pessoas que esto cultivando podem curar pessoas por compaixo, enquanto elas no so poderosas o suficientemente para resolver o problema completamente. Mas se voc for realmente capaz de resolver tal problema, no ser permitido faz-lo em grande escala porque isso perturbaria gravemente o estado da sociedade humana comum isto no permitido. por isso que substituir os hospitais das pessoas comuns com qigong no funcionar. Qigong um Fa mais elevado. Se na China fosse permitido fundar hospitais de qigong com muitos mestres de qigong para curar doenas, o que voc acha que aconteceria? Isto no seria permitido porque o estado da sociedade humana comum deve ser preservado. Se hospitais de qigong, clnicas de qigong, centros de reabilitao de qigong, e centros de tratamentos forem estabelecidos, a eficcia dos tratamentos dos mestres de qigong cair imediatamente, e uma vez que comecem a curar doenas, o efeito curativo deixar de funcionar de imediato. Por que assim? Por que eles estariam fazendo coisas de pessoas comuns, e estas devem estar na mesma altura que o Fa das pessoas comuns. E ao estar no mesmo nvel das pessoas comuns, seu efeito curativo ser igual ao de um hospital. Por isso, seus tratamentos no funcionariam, e eles comeariam a falar que seus tratamentos necessitam vrias sesses teraputicas para curar uma doena. assim que acontece geralmente. De toda a maneira, com ou sem hospitais de qigong, ningum pode negar que o qigong pode curar doenas. Qigong tornou-se popular h muito tempo. Muitas pessoas de fato alcanaram o objetivo de curar suas doenas e fortalecer sua sade atravs da prtica. A doena pode ter sido adiada ou transferida por um mestre de qigong, ou ter sido tratada de uma outra forma. Mas seja o que tenha acontecido, a doena desapareceu afinal. Ou seja, ningum pode negar que qigong capaz de curar doenas. A maioria dos pacientes que visita os mestres de qigong sofre doenas desconhecidas e difceis de curar nos hospitais. Elas vo aos mestres de qigong para tentar sua sorte, e suas doenas so eventualmente curadas. Quem pode ser curado nos hospitais no recorre a mestres de qigong. Especialmente no comeo, todas as pessoas pensavam

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desta forma. Portanto, o qigong pode realmente curar doenas, exceto que ele no pode ser aplicado como qualquer outra coisa que feita na sociedade humana comum. Uma interferncia em grande escala nunca ser permitida, mas uma prtica em pequena escala, sem influncia e silenciosa, permitida. No entanto, o tratamento por qigong no pode curar doenas completamente isto certo. A melhor forma de eliminar doenas a prpria pessoa praticar qigong. Existem tambm alguns mestres de qigong que dizem que os hospitais e seus tratamentos no podem curar doenas e coisas deste estilo. O que ns dizemos sobre isso? Certamente, existem vrias razes para isso. A meu ver, a razo principal a deteriorao dos valores morais humanos que gera uma variedade de doenas estranhas, as quais hospitais no podem curar. Tomar remdio tampouco faz efeito e existem tambm muitos que so falsos. Tudo isso o resultado da grande corrupo que existe na sociedade. Ningum pode culpar os outros, j que todos puseram lenha na fogueira. Consequentemente, todos encontraro tribulaes em seu cultivo. Algumas doenas no podem ser diagnosticadas no hospital, embora a pessoa realmente tenha algo errado com ela. E os problemas de algumas pessoas so detectados, mas eles no podem identific-los eles so coisas que nunca foram vistas antes, e os hospitais as categorizam como doenas modernas. Hospitais podem ou no curar doenas? Claro que podem. Se hospitais no pudessem curar doenas, por que as pessoas iriam a eles e confiariam nos tratamentos? Os hospitais podem curar doenas, mas seus mtodos de tratamento pertencem ao nvel das pessoas comuns, enquanto doenas so supranormais. Algumas doenas so muito graves e assim, hospitais requerem tratamento nos estgios iniciais, j que no podem curar doenas avanadas e doses altas de medicamentos podem intoxicar uma pessoa. O nvel dos tratamentos mdicos igual ao nvel de nossa cincia e tecnologia, todos eles esto no nvel das pessoas comuns e assim, sua eficcia s pode chegar at este nvel. H uma questo que deve ser esclarecida: tanto a cura por qigong comum como os tratamentos hospitalares podem apenas adiar a tribulao, que a raiz da doena. Eles a adiam para mais tarde nos anos restantes de sua vida ou no seu futuro, e o carma no removido de forma alguma. Falemos novamente sobre a medicina chinesa. A cura pela medicina chinesa muito parecida com a cura por qigong. Na antiga China, mdicos como Sun Simiao, Huatuo, Li Shizhen e Bian Que11 e outros possuam habilidades supranormais, as quais esto documentadas nos livros de medicina. Ainda assim, tais conceitos essenciais so frequentemente criticados. O que a medicina chinesa herdou so apenas aquelas receitas mdicas ou experincias atravs das pesquisas. A antiga medicina chinesa era muito avanada, ainda mais que a cincia mdica moderna. Alguns pensam: Como est avanada a cincia moderna, com uma tomografia computadorizada pode-se observar o interior do corpo humano, e ainda h o ultra-som, fotografia e raio X. Embora os equipamentos modernos sejam bastante avanados, em minha opinio, no so to bons quanto antiga medicina chinesa. O mdico Huatuo viu uma vez um tumor no crebro do imperador Caocao12 e queria oper-lo. Caocao pensou que Huatuo tinha a inteno de assassin-lo e assim o aprisionou. Huatuo eventualmente morreu na priso. Quanto Caocao adoeceu, ele se lembrou de Huatuo e mandou busc-lo, mas Huatuo j havia morrido. Mais tarde, Caocao realmente morreu por causa do tumor. Como Huatuo sabia disto? Porque ele havia visto o tumor. Esta uma habilidade supranormal que no passado, todos os grandes mdicos possuam. Uma vez que o Terceiro Olho est aberto, pode-se a partir de um lado, ver os quatro lados do corpo humano simultaneamente. Da frente, pode-se ver a parte de trs, o lado esquerdo e o direito. Pode-se ver uma camada aps a outra ou ver a causa fundamental de uma doena que est alm desta dimenso. Os mtodos mdicos modernos so capazes de fazer isto? Esto longe disto e talvez levem mais mil anos para alcan-los! Atravs da tomografia computadorizada, do ultra-som e do raio X, tambm se pode ver o interior do corpo humano, mas os equipamentos so enormes, e no so portteis, e alm disso tampouco funcionaro sem eletricidade. Mas este Terceiro Olho pode ir onde quer que a pessoa v e no necessita de eletricidade. Como poderiam ser comparados? Algumas pessoas falam sobre como essa medicina moderna maravilhosa. Eu diria que talvez no seja assim. Na antiga China, as ervas chinesas podiam, ao serem aplicadas, de fato curar doenas. Muitas
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Sun Simiao (San Szzmiau), Huatuo (Ruatua), Li Shizhen (Li Chdjan), Bian Que (Bien Tchue) mdicos famosos na histria medicina chinesa. 12 Caocao (Tsal Tsal) imperador de um dos trs reinados (220 d.C. 265 d.C.).

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receitas foram perdidas, mas muitas circulam entre as pessoas. Quando dei aulas na cidade de Qiqihar13, eu vi uma pessoa na rua extraindo dentes para as pessoas. Podia-se dizer facilmente que esta pessoa vinha do sul da China, porque ela no se vestia como uma pessoa do norte. Ela no recusava ningum que vinha a ela e j havia extrado uma pilha de dentes. Seu objetivo no era extrair dentes, mas vender seu remdio, um lquido que emitia um forte e denso vapor amarelo. Enquanto ele extraia o dente, ele abria a garrafa do remdio e a encostava na bochecha do paciente em direo a rea do dente doente. Ele pedia ao paciente que sugasse o vapor do remdio lquido amarelo, o qual se consumia muito pouco. Ele fechava a garrafa e a guardava. O homem ento tirava um palito de fsforo de seu bolso e, enquanto falava de seu remdio, ele tocava ligeiramente o dente doente com o palito, e o dente caia. O dente tinha apenas um pouco de sangue, e o paciente no sentia dor nem sangrava. Pensem nisto, todos: um palito de fsforo pode se quebrar se for usado com muita fora, mas ele o usou para extrair um dente com apenas um pequeno toque. Eu disse que na China ainda existem algumas coisas sendo transmitidas entre as pessoas, perante as quais instrumentos de preciso da medicina ocidental no podem se comparar. Vejamos qual tratamento mais eficaz: ele extrai o dente apenas com o toque de um palito de fsforo. Mas quando um dentista da medicina ocidental quer extrair um dente, primeiro ele injetar o paciente com anestsicos aqui e ali, e causar bastante dor ao paciente. Depois de esperar que os anestsicos faam efeito, o dentista extrair o dente com um alicate. Depois de muito tempo e esforo, se o mdico no for cuidadoso, o dente pode se quebrar com a raiz ainda dentro do buraco do dente. Se isso acontece, o dentista usar um martelo e uma broca para escavar a raiz, fazendo o corao do paciente palpitar de medo e ansiedade. Depois, ele usar um instrumento de alta preciso para perfurar. s vezes a dor tanta, que algumas pessoas pulam da cadeira. O ferimento sangrar bastante e o paciente cuspir sangue durante algum tempo. Qual tratamento voc diria que melhor? Qual mais avanado? Devemos olhar no s para a aparncia dos instrumentos, mas tambm para a sua verdadeira eficcia. A medicina chinesa antiga era muito avanada e a medicina ocidental atual no poder alcan-la durante muitos anos. A antiga cincia chinesa diferente de nossa cincia moderna que aprendemos do ocidente, a que tendo tomado um rumo distinto, chegou a um estado diferente. Portanto, no podemos entender a antiga cincia e tecnologia chinesas com nossa atual forma de pensar. Porque a antiga cincia chinesa se concentrava diretamente no corpo humano, na vida e no universo, estudando estes assuntos diretamente, ela desenvolveu-se por um caminho diferente. Os estudantes daquele tempo valorizavam a meditao e enfatizavam a boa postura. Era considerado importante controlar a respirao e direcionar qi quando eles pegavam seus pincis. As pessoas em todas as profisses acreditavam em limpar a mente e regular a respirao, toda a sociedade era assim. Alguns dizem: Ns teramos carros e trens hoje se tivssemos seguido a antiga cincia chinesa? Teramos a modernidade de hoje? Eu digo que voc no pode entender um outro estado da perspectiva deste ambiente. Deve ocorrer uma revoluo em seu modo de pensar. Sem a televiso, as pessoas a teriam em suas testas e com suas habilidades supranormais, elas poderiam ver o que quisessem. Sem trens e avies, as pessoas seriam capazes de levitar de onde estivessem sem precisar de um elevador. Isto traria uma situao diferente na qual a sociedade se desenvolveria de forma diferente, e no seria necessariamente confinada a esta estrutura. Os discos voadores dos extraterrestres viajam a uma velocidade inconcebvel e podem expandir-se e encolher-se. O caminho de desenvolvimento que eles tomaram ainda mais diferente, o qual ainda uma outra abordagem cientfica.

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Qiqihar (Tchi-tchi-rrar) cidade ao norte da China.

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OITAVA PALESTRA Bigu Alguns de vocs tm falado sobre a questo do bigu1. Este fenmeno do bigu no s existe no mundo do cultivo, mas tambm entre um bom nmero de pessoas em toda a sociedade humana. Algumas pessoas passam anos ou at uma dcada sem comer ou beber nada, e ainda assim eles vivem muito bem. Alguns dizem que bigu um indicador de certo nvel, enquanto outros o tomam como um sinal de que o corpo est sendo purificado. E ainda h outros que dizem que bigu como um processo de cultivo de alto nvel. Na verdade, no se trata de nada disso. O que ele ento? Bigu na verdade se refere a um mtodo particular para o cultivo em circunstncias especiais. Sob que circunstncias especiais ele utilizado? Na antiga China, particularmente antes do estabelecimento das religies, muitos praticantes se cultivavam de maneira secreta e solitria em altas montanhas ou em cavernas bem distantes da populao humana. Uma vez que adotavam tal forma, ter acesso a uma fonte de alimentao tornava-se um problema. Se no recorressem ao bigu, eles no podiam cultivar-se de forma alguma e morreriam de fome e sede. Quando fui da cidade de Chongqing2 cidade de Wuhan para ensinar o Fa, tomei um barco rumo ao leste pelo rio Yangtze e observei umas cavernas em ambos os lados das Trs Gargantas. Muitas montanhas bem conhecidas tambm tinham cavernas como essas. No passado, depois de subirem at as cavernas com uma corda, cultivadores a cortavam e comeavam a cultivar-se dentro de uma das cavernas. Caso no obtivessem xito no cultivo, eles morriam dentro delas. Sem gua ou comida, o bigu um mtodo particular empregado para cultivar-se sob este tipo de circunstncia extremamente especial. Muitos sistemas incluem o bigu, pois eles herdaram este processo do passado. Mas muitos mtodos de cultivo no incluem bigu, e esse o caso da maioria das prticas transmitidas ao pblico hoje em dia. Ns ensinamos que um praticante deve se concentrar em um nico caminho de cultivo, e que no se deve fazer qualquer coisa que se deseja. Voc pensa que bigu bom e tambm quer faz-lo, mas para que voc o quer? Alguns pensam que muito bom, ficam curiosos, ou se consideram mestres no assunto e que podem se exibir um pouco. H pessoas com todo tipo de mentalidade. Mesmo se uma pessoa utilizar este mtodo em seu cultivo, ela ter que consumir sua prpria energia para sustentar seu corpo fsico, de modo que a perda maior do que o ganho. Todos sabem que, depois do estabelecimento das religies, quando se medita, ou se participa de um retiro de meditao num monastrio, as pessoas fornecem comida e bebida, portanto bigu no necessrio. Principalmente quando se cultiva na sociedade humana comum, absolutamente desnecessrio empregar tal mtodo. Alm disso, se seu caminho de cultivo no o inclui, voc no deve adot-lo irresponsavelmente. Porm, se voc realmente deseja praticar bigu, siga em frente e pratique-o. Segundo o que sei, geralmente quando um mestre est transmitindo sua prtica em um alto nvel, e se ele realmente quer elevar seu discpulo, bigu pode ocorrer se sua prtica o incluir. Todavia, o bigu no pode ser promovido amplamente, e o mestre geralmente guiar o discpulo para cultivar secretamente ou sozinho. Hoje em dia tambm existem mestres de gigong ensinando bigu. Ser que esto praticando bigu? Na verdade, no fim das contas eles no esto. Digam-me para quem isto j funcionou? Eu j vi muitas pessoas hospitalizadas e algumas em perigo de morte. Porque esta situao acontece? Ento no existe o fenmeno do bigu? Sim, ele existe. Mas h ainda um ponto: ningum tem permisso para perturbar casualmente o estado de nossa sociedade humana comum, no permitido que voc faa isso. Sem falar de quantas pessoas em todo o pas no precisariam comer ou beber se praticassem bigu. Digamos que ningum aqui em Changchun comesse ou bebesse isto realmente simplificaria as coisas! Voc no precisaria mais se preocupar em cozinhar. Os camponeses trabalham arduamente nos campos, quanto trabalho eles evitariam se ningum comesse! Porm se as pessoas apenas trabalhassem, sem terem que comer, como isso poderia funcionar? Seria isso uma sociedade humana? Isto definitivamente no vivel, pois no se permite uma interferncia na sociedade humana comum em escala to grande. Quando alguns mestres de qigong ensinam o bigu, a vida de muitas pessoas corre perigo. Algumas pessoas perseguem bigu obsessivamente, mas elas no abandonaram seus apegos e desejos de pessoas comuns. Ao verem algo delicioso que elas no podem comer, ficam com gua na boca. Quando esses apegos surgem, elas ficam ansiosas para comer, e se no comem, sentem como se estivessem famintas. Porm, se
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bigu (b-gu) 1. absteno de gros; 2. jejuar Chongqing (tchong-tchin) cidade mais habitada no sudoeste da China.

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comem, vomitam e no conseguem reter nada no estmago. Devido a essa situao, ficam nervosas e amedrontadas. assim que muitas pessoas j foram hospitalizadas e muitas correram perigo de vida. Tambm h pessoas que me procuram para que eu consertar essas desordens. Eu no quero atender tais problemas; alguns mestres de qigong simplesmente fazem coisas irresponsavelmente. Quem iria querer arrumar a baguna que eles fizeram? Alm do mais, se voc entra em dificuldade por causa do bigu, no foi voc mesmo que o buscou? Este fenmeno existe sim, mas no um estado de alto nvel, nem tampouco um tipo de sinal especial. O bigu trata-se apenas de um mtodo de cultivo usado em situaes especiais. E ele no pode ser praticado amplamente. Um grande nmero de pessoas anda atrs de bigu e at o classificam em diferentes nveis, assim como bigu ou semi-bigu. Alguns dizem que apenas bebem gua, e outros que apenas comem frutas. Todos estes so falsos bigu e, com o passar do tempo, todos fracassam. Um cultivador genuno permanecer numa caverna nas montanhas sem beber ou comer isso o verdadeiro bigu. Roubo de Qi Ao se falar de roubo de qi, algumas pessoas tornam-se plidas como se um tigre tivesse sido mencionado, e ficam to amedrontados que no se atrevem a experimentar qigong. Devido a existirem pessoas no mundo do cultivo que divulgam fenmenos como insanidade de cultivo, roubo de qi, e assim por diante, muitas pessoas no se animam a praticar e nem a ter contato com qigong. Se no fossem por tais comentrios, provavelmente mais pessoas praticariam. H tambm mestres de qigong com xinxing pobre que se especializam em ensinar tais coisas, gerando um caos no mundo do cultivo. Na realidade, o assunto no to terrvel como eles dizem. Dizemos que qi apenas qi, ainda que voc possa cham-lo de qi misto original, este qi ou aquele qi. Enquanto o corpo de uma pessoa tem qi, ela est no nvel de curar doenas e fortalecer a sade, e no pode ser considerada um cultivador. Enquanto uma pessoa tenha qi, isto significa que seu corpo no chegou at um alto nvel de pureza e ainda possui qi patognico isto garantido. Aquele que rouba qi tambm se encontra no nvel de qi. Quem entre nossos praticantes quer qi impuro? O qi do corpo de um no cultivador muito impuro, mas pode tornar-se claro atravs da prtica de qigong. A parte afetada pela doena revela uma massa de matria negra de alta densidade. Ao continuar praticando, e ao chegar hora de eliminar verdadeiramente a doena e fortalecer sua sade, pouco a pouco o qi se tornar amarelo. Se ele segue praticando, sua doena realmente se curar, e j no haver qi em seu corpo. Ele entrar no estado do Corpo Branco-Leitoso. Isto quer dizer que se algum tem qi, ele ainda no est livre de doenas. Somos cultivadores, para que um cultivador precisaria de qi? Nossos corpos precisam ser purificados. Como poderamos querer algo to impuro? Definitivamente no. Quem deseja qi tambm est nesse nvel. Estando em tal nvel, ele no pode distinguir o qi bom do qi ruim, porque ele no tem tal capacidade. Quanto ao qi genuno e original no dantian de seu corpo, ningum pode toc-lo, j que somente uma pessoa com gong de alto nvel pode movlo. E quanto ao qi impuro de seu corpo, deixe que ele o roube, que importncia isso tem? Se eu quero me encher com qi durante a prtica, com um s pensamento minha barriga se encher de qi. A Escola Tao ensina a postura de p tianzi3, enquanto a Escola Buda ensina a segurar qi com as mos e derram-lo no topo da cabea. H suficiente qi no universo para voc se encher dele o dia todo. Com os pontos de acupuntura laogong e baihui4 abertos, voc poder encher seu corpo de qi atravs das mos enquanto focaliza no dantian. E voc estar cheio dele num instante. Ainda que voc esteja cheio de qi, que utilidade ele tem? Aquele que pratica muito qi pode sentir que seus dedos e seu corpo se incham. Quando outros chegam perto dele, podem sentir um campo ao redor dele: Ah, como voc pratica qigong bem. Digo que isto no nada. Onde est o gong? Isto somente uma prtica de qi. Por maior que seja a quantidade de qi, este no pode substituir gong. O propsito de praticar qi substituir o qi de seu corpo com o qi bom do exterior, a fim de purificar seu corpo. Para que acumular qi? Neste nvel, sem qualquer mudana fundamental, qi ainda no gong. No importa quanto qi voc tenha roubado, voc no ser mais que um grande saco de qi. Que utilidade isto tem? Este qi ainda no foi transformado em matria de alta energia. Portanto, o que h para se temer? Se algum quer roubar o seu qi, deixe que ele o roube.
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tianzi (tian-dzz) uma forma de exerccio na Escola Tao. baihui (bai-rruei) ponto de acupuntura localizado no topo da cabea.

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Pensem todos nisto: desde que seu corpo tenha qi, ele no estar livre de doenas. Ento, quando a pessoa rouba seu qi, ela no rouba seu qi patognico tambm? Ele no pode diferenciar que qi , porque uma pessoa que deseja qi est tambm no nvel de qi e no tem nenhuma habilidade. Uma pessoa que tem gong no se interessa por qi, isso certo. Se voc no acredita, faamos um teste: se algum quer realmente roubar seu qi, voc poder ficar de p ali e deixar que ele o faa. Concentre sua mente em encher seu corpo de qi do universo enquanto ele atrs de voc, rouba seu qi. Voc ver com isso bom, j que a purificao de seu corpo se acelerar, e voc no ter de encher e descarregar qi de seu corpo. Devido a ele ter uma m inteno e roubar algo dos outros, ainda que tenha roubado algo ruim, ele ter cometido uma ao que lhe far perder de. Por isso, ele ter que lhe dar de. Assim se forma um circuito atravs do qual ele toma seu qi de c, e lhe d de de l. A pessoa que rouba qi no sabe disto. Se soubesse, de forma alguma ele ousaria faz-lo! Todos aqueles que roubam qi tm uma face amarelada e doentia, eles so todos assim. Muitos que vo praticar qigong nos parques esto l para eliminar suas doenas, j que sofrem todo o tipo de problema. Quando algum tenta se curar, ele tenta descarregar o qi patognico de seu corpo. Porm, aquele que rouba qi no descarrega o qi, mas pelo contrrio, acumula todo o tipo de qi patognico em todo seu corpo. At o interior de seu corpo se torna todo negro. Ele est sempre perdendo de, e o lado de fora de seu corpo se escurece tambm. Com um grande campo de carma e grande perda de de, tanto seu interior como seu exterior tornam-se negros. Se a pessoa que rouba qi soubesse que esta mudana est acontecendo e que est dando seu de para outros ao cometer uma coisa to tola, ele no o faria de forma alguma. Algumas pessoas descrevem qi de forma sensacionalista: Se voc estiver na Amrica, voc pode receber o qi que eu emito. Se voc esperar do outro lado da parede, voc receber o qi que eu emito. Algumas pessoas so muito sensveis e podem imediatamente sentir o qi emitido. Mas qi no se move nesta dimenso, ele se move em outra dimenso onde tal parede no existe. Por outro lado, porque voc no pode sentir nada quando um mestre de qigong emite qi em uma rea aberta? porque existe uma separao l na outra dimenso. Portanto, qi no tem um poder to penetrante como as pessoas dizem. O que realmente funciona gong. Quando um praticante pode emitir gong, ele j no tem mais qi. O que ele emite matria de alta energia que, vista pelo Terceiro Olho, uma espcie de luz. Quando a emisso alcana o corpo dos outros, ela d uma sensao de calor e pode restringir diretamente uma pessoa comum. No entanto, o gong no pode alcanar o objetivo de curar doenas totalmente, e pode somente ter o efeito de conter o problema. Para curar doenas verdadeiramente, necessitam-se habilidades supranormais. H uma habilidade supranormal especfica para curar cada doena. No nvel extremamente microscpico, cada partcula de seu gong assume a sua prpria imagem pessoal. Esta pode reconhecer as outras pessoas e tem inteligncia, j que uma matria de alta energia. Se algum o rouba, como ele poderia ficar l? Ele no ficar l e no pode ser colocado l porque ele no propriedade daquela pessoa. Toda pessoa que verdadeiramente se cultiva, tem um mestre olhando por ela, uma vez que ela desenvolve gong. Aquele mestre est ali observando o que ela faz. Ento, se algum tenta tomar suas coisas, o mestre dessa pessoa no deixar isso acontecer. Recolhendo Qi No ensino da prtica de nveis altos, roubar qi e recolher qi no so assuntos que pretendemos resolver para todos porque eu ainda tenho a inteno de restaurar a reputao do cultivo, fazer algo de bom para o mundo, e expor esses fenmenos negativos que ningum mencionou no passado. Quero que vocs saibam sobre esta questo porque acho que ajudar algumas pessoas a deixarem de fazer coisas ruins o tempo todo, e ajudar algumas pessoas que no sabem a verdade sobre o qigong, a no ficarem mais amedrontadas. H uma abundncia de qi por todo o universo. Alguns falam sobre o qi yang celestial e o qi yin terreno. Como voc tambm uma parte do universo, voc pode recolher quanto qi voc quiser. Mas algumas pessoas no recolhem qi no universo, elas se especializam em ensinar aos outros como recolher o qi das plantas. Eles at resumem suas experincias: como e quando recolher o qi, que o qi do lamo branco, e o qi do pinheiro amarelo. Algum tambm disse: Havia uma rvore em frente a nossa casa que morreu porque eu recolhi seu qi. Que tipo de habilidade essa? Isso no um mau ato? Todos sabem que quando nos cultivamos genuinamente, damos importncia s mensagens positivas e assimilao com a

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caracterstica do universo. Voc no deve se importar com Shan? Para poder se assimilar a caracterstica do universo, Zhen-Shan-Ren, voc tem de praticar Shan. Se voc sempre comete maldades, como aumentar seu gong? Como voc poder eliminar suas doenas? Isto no o oposto do que os nossos cultivadores devem fazer? Isso tambm significa matar vidas e cometer ms aes! Algum pode dizer: Quanto mais voc diz, tanto mais inconcebvel isto : matar um animal tirar uma vida, e matar uma planta tambm tirar uma vida. Realmente assim. No Budismo se fala sobre o ciclo da reencarnao, e que voc pode reencarnar como uma planta. Isto justamente o que dizem no Budismo, mas ns aqui no falamos sobre isto desta maneira. Porm, dizemos a todos que rvores tambm tm vida. No s tm vida, como tambm atividade mentais muito elevadas. Por exemplo, um norte-americano especializado em estudos eletrnicos ensinava aos outros como usar detectores de mentiras. Um dia, ele teve uma inspirao repentina, e conectou os dois plos de um detector de mentiras a uma planta agave e regou as razes. Ele ento notou que a agulha do detector de mentiras desenhou rapidamente uma curva. Esta curva era idntica que o crebro humano produz em uma frao de segundo quando se est exaltado e alegre. Naquele momento, ele se surpreendeu. Como uma planta pode ter sentimentos? Ele quase quis sair pelas ruas a gritar: Plantas tm sentimentos! Inspirado por este incidente, ele comeou imediatamente a desenvolver uma pesquisa nesta rea e realizou diversos experimentos. Uma vez ele colocou duas plantas juntas e pediu a um de seus estudantes que pisasse em uma das plantas at que esta morresse em frente da outra planta. Em seguida, ele levou a outra planta para dentro de uma sala, a conectou ao detector de mentiras, e pediu que cinco de seus estudantes entrassem na sala um por um. A planta no teve reaes quando os primeiros quatro estudantes entraram. Quando o quinto estudante aquele que havia pisoteado a outra planta entrou na sala, mesmo antes de ele chegar perto da planta, a agulha rapidamente desenhou uma curva que aparece somente quando uma pessoa est amedrontada. Ele ficou impressionado! Este caso esclarece um assunto muito importante: sempre consideramos os seres humanos como seres viventes superiores com funes sensitivas para distinguir as coisas, e com um crebro que os permite analisar as coisas ento como as plantas podem distinguir coisas? Ento, isto no indica que elas tambm tm rgos sensitivos? No passado, se algum dissesse que plantas tm rgos sensitivos, pensamentos, sentimentos, e habilidades de reconhecer as pessoas, haveriam considerado esta idia uma superstio. Alm disso, em alguns aspectos, parece que as plantas at ultrapassam os seres humanos de hoje. Um dia, ele conectou o detector de mentiras a uma planta e pensou: Que tipo de experimento eu poderia fazer? Vou queimar suas folhas para ver como ela reage. Com este pensamento, e mesmo antes de queimar as folhas, a agulha desenhou uma curva. Esta somente desenhada quando uma pessoa grita pedindo socorro por sua vida. No passado, este poder sobrenatural se chamava telepatia; uma capacidade inata e latente do homem. Mas os seres humanos de hoje esto se degenerando. Para recuperar estes poderes, preciso cultivar-se desde o princpio e retornar ao seu ser original e verdadeiro, e retornar a sua natureza original a nica forma de voc os ter. Porm, plantas possuem estes poderes, elas sabem o que voc est pensando. Isto soa um tanto inconcebvel, mas, na verdade, isto foi cientificamente constatado. Este pesquisador conduziu vrios experimentos, incluindo alguns que testavam capacidade sobrenatural do controle remoto longa distncia. Quando ele publicou sua tese, esta causou uma grande comoo no mundo todo. Botnicos de diferentes pases, incluindo aqueles em nosso pas, comearam suas pesquisas neste campo, e isto j no mais considerado uma superstio. Outro dia eu disse que o que nossa humanidade j experimentou, inventou, e descobriu j suficiente para alterar os textos escolares de hoje. Todavia, devido influncia das mentalidades convencionais, as pessoas so relutantes em reconhec-los. Tampouco existem pessoas sistematicamente organizando estas coisas. Em um parque no nordeste da China, notei que um grupo de pinheiros havia secado. No se sabe que tipo de qigong algumas pessoas estavam praticando ali: depois de rolarem por toda parte pelo cho, elas usavam seus ps para recolher qi de um jeito, e suas mos para recolher qi de outro jeito. No demorou muito para todos os pinheiros dessa rea se tornarem amarelos e secarem. Pergunto ento: O que elas faziam era algo bom ou mal? Da perspectiva de cultivadores, aquilo matar vidas. Sendo um praticante, voc deve ser uma boa pessoa, assimilar-se gradualmente caracterstica do universo, e descartar suas coisas ruins. Mesmo da perspectiva de uma pessoa comum, isto no uma boa ao, pois voc est danificando uma

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propriedade pblica, a vegetao e o equilbrio do sistema ecolgico. Isto no uma boa ao de qualquer perspectiva. H grande quantidade de qi no universo, e voc pode recolher o quanto desejar. Algumas pessoas tm uma grande quantidade de energia, e depois de alcanarem certo nvel em sua prtica, elas podem realmente com um s movimento de suas mos, recolherem o qi de um jardim inteiro. Mas mesmo assim, isso ainda no nada mais que qi. Por mais que seja recolhido, para que serve? Alguns vo ao parque apenas para recolher qi, e dizem: No preciso praticar qigong, basta recolher qi enquanto caminho movimentando os braos que minha prtica estar terminada. o suficiente apenas obter qi. Eles pensam que qi gong. Quando pessoas chegam perto dele, sentem que seu corpo est bastante frio. O qi das plantas no de natureza yin? Um praticante deve manter o equilbrio entre yin e yang, mas o corpo dele cheira a leo de pinho, e ainda assim ele pensa que est praticando bem. Quem Pratica o Cultivo Obtm Gong A questo de quem pratica gong e quem obtm gong muito importante. Quando me perguntam sobre as vantagens do Falun Dafa, respondo que Falun Dafa capaz de ter o gong cultivando o praticante, reduzindo assim o tempo de prtica, e pode resolver o problema de no se ter tempo para praticar os exerccios, pois o gong o refina constantemente. Ao mesmo tempo, a nossa prtica verdadeiramente cultiva ambos a mente e o corpo, portanto o corpo fsico passar por grandes mudanas. Falun Dafa tem ainda a maior das vantagens, a qual nunca mencionei antes. S hoje a revelarei devido a esta questo ter profundas razes histricas e exercer um grande impacto no mundo do cultivo. Ningum na histria jamais ousou revel-la. No lhes foi permitido faz-lo. Porm, no tenho escolha a no ser tornar isto conhecido. Alguns discpulos disseram: Tudo que o grande Mestre Li Hongzhi diz so segredos celestiais, uma revelao de segredos celestiais. Ns estamos genuinamente guiando as pessoas at nveis altos, o qual precisamente salvar as pessoas. Devemos ser responsveis perante todos e devemos poder assumir esta responsabilidade, por isso, isto no divulgar segredos celestiais. Se algum fala sobre isto irresponsavelmente, isto sim seria revelar segredos celestiais. Hoje tornamos pblica a questo sobre quem que pratica gong e quem que obtm gong. A meu ver, ao longo de toda a histria, todos os sistemas atuais de cultivo, incluindo as prticas da Escola Buda, Tao e Qimen, tm cultivado a Conscincia Assistente, e a Conscincia Assistente que obtm gong. A Conscincia Principal, a qual mencionamos aqui, refere-se a seus prprios pensamentos. Voc deve estar consciente do que est pensando e fazendo, pois seu verdadeiro ser este. Mas voc no sabe absolutamente o que sua Conscincia Assistente faz. Embora ela tenha nascido simultaneamente com voc, com seu mesmo nome e aparncia, e controlem o mesmo corpo, ela no voc, estritamente falando. Neste universo, h um princpio: aquele que perde, ganha; aquele que se cultiva, obtm gong. Ao longo da histria, todos os sistemas de cultivo ensinaram a praticar em um estado profundo de transe, sem pensar em nada, chegando ao estado de ding to profundo que ao final se perde conscincia de tudo. Algumas pessoas se sentam em meditao durante trs horas, e para elas como se apenas um breve segundo tivesse passado. Outros admiram tal poder de concentrao. Na realidade, ele praticou? Ele mesmo no sabe. Em particular, o sistema da Escola Tao ensina que A alma consciente morre, a verdadeira alma nasce. O que eles chamam de alma consciente, ns chamamos de Conscincia Principal, e o que eles chamam de verdadeira alma, ns chamamos de Conscincia Assistente. Se sua Conscincia Principal realmente morre, voc estar certamente morto e sua Conscincia Principal ter de fato desaparecido. Algum de uma outra prtica comentou: Mestre, quando eu pratico, no posso reconhecer ningum da minha famlia. E outro me disse: No preciso fazer a prtica como os outros que o fazem cedo pela manh e tarde da noite. Quando chego a casa, deito-me em um sof e saio de mim mesmo para praticar. Enquanto deitado, me observo praticando. Eu achei isto muito triste, mas ao mesmo tempo, isto no to triste. Porque eles salvam a Conscincia Assistente? Lu Dongbin uma vez disse essa frase: Prefiro salvar um animal que um ser humano. Realmente, extremamente difcil para seres humanos se iluminarem, pois as pessoas comuns vivem perdidas nas iluses do mundo comum, e elas no conseguem abandonar seus apegos perante ganhos imediatos. Se voc no acredita nisto, espere o fim desta aula, ao sarem deste auditrio, algumas pessoas se tornaram pessoas comuns novamente. Se algum os ofende ou esbarra neles, eles no toleram. Depois de algum tempo, eles mesmos j no se consideraro como praticantes. Ao longo da histria, muitos daqueles que cultivaram o Tao entenderam esta questo: salvar uma pessoa muito difcil

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porque sua Conscincia Principal est muito perdida. Uma pessoa com boa qualidade de iluminao entender instantaneamente a verdade apenas com uma leve indicao. Outra no acreditar em voc, no importa o que voc diga, pois ela pensar que voc est exagerando. Estamos ensinando tudo sobre o cultivo do xinxing, porm esta pessoa persistir em sua antiga maneira de agir assim que retornar para o meio das pessoas comuns. Ela segue pensando que os benefcios prticos e tangveis que pode obter entre as pessoas comuns so os benefcios mais substanciais, e por isso ela os perseguir. O Fa que o Mestre ensina tambm lhe soa razovel, mas ela no consegue segu-lo. A Conscincia Principal do ser humano a mais difcil de salvar, enquanto a Conscincia Assistente pode ver as cenas em outras dimenses. Ento os seres iluminados pensam: Por que salvar sua Conscincia Principal? Sua Conscincia Assistente tambm voc. No o mesmo se eu a salvo? Ambas so voc, assim no importa quem o obtm, pois de qualquer modo, voc quem obter tudo. Falemos especificamente sobre os mtodos de cultivos deles. Se voc tem a habilidade supranormal da Viso Remota, provavelmente voc ver a seguinte cena: sempre ao sentar-se em meditao, assim que voc entrar no estado de ding uush um voc com a mesma aparncia sai repentinamente de seu corpo. Mas se voc tentar diferenciar entre eles, qual o verdadeiro voc? Ele est sentado bem ali. Depois de ver que ele saiu de seu corpo, o mestre o leva para cultivar em uma dimenso transformada pelo mestre, a qual pode ser na forma de uma sociedade anterior, da sociedade contempornea, ou de uma sociedade em outra dimenso. O mestre o ensina como praticar, e ele passa por muitas dificuldades, e isso acontece todos os dias por uma ou duas horas. Uma vez que ele volta de sua prtica, voc tambm sair do estado de ding. Este o caso para aqueles que podem ver. ainda mais triste se voc no pode ver. Essa pessoa no faz a menor idia. Ela senta-se l por algumas horas num profundo estado enevoado e depois ela acorda. Como um mtodo de prtica, algumas pessoas dormem por duas ou trs horas, entregando-se completamente aos outros. H casos onde a prtica feita em intervalos, e eles meditam durante certo tempo a cada dia. H um outro tipo que se completa de uma s vez. provvel que todos tenham ouvido falar de Bodidarma, que se sentou diante de um muro por nove anos. No passado, houve muitos monges que se sentaram por dcadas. O tempo mais longo documentado na histria de mais de noventa anos. Alguns se sentaram por mais tempo que isto, e permaneciam assim mesmo quando uma grossa camada de poeira cobria suas sobrancelhas e o capim crescia sobre seus corpos. A Escola Tao tambm tem este mtodo de cultivo. Em particular, alguns mtodos da Escola Qimen requerem que seus praticantes durmam sem sair do estado de ding, e no despertem at que vrias dcadas tenham se passado. Mas quem estar praticando? Sua Conscincia Assistente quem saiu para praticar. Se o praticante pode v-lo, ele observar que o mestre est ensinando a prtica a sua Conscincia Assistente. A Conscincia Assistente pode tambm dever uma grande quantidade de carma que o mestre no tem capacidade de eliminar completamente. Ento o mestre lhe dir: Faa um bom trabalho praticando aqui. Preciso sair agora, mas voltarei logo. Aguarde-me. Embora o mestre soubesse exatamente o que iria acontecer, ele tinha que fazer desta maneira. Demnios, ento, vm para assustar o discpulo, ou se transformam em belas mulheres para seduzi-lo. Todo o tipo de situao pode acontecer. Mas demnios vem que ele no afetado nem um pouco, devido a Conscincia Assistente ter mais facilidade de se cultivar e por poder saber a verdade das coisas. E ento aqueles demnios se exasperam, e por dio e vingana, eles realmente o matam. Com isso, toda a sua dvida paga de uma s vez. Depois que ele morto, sua Conscincia Assistente emerge e flutua como uma nuvem de fumaa. Depois ele reencarna novamente, e desta vez ele nasce em uma famlia muito pobre. Desde cedo em sua infncia, sua vida bastante dura. Quando ele cresce at ter suficiente compreenso, seu mestre retorna, mas naturalmente a criana no o reconhece. Usando habilidades supranormais, o mestre abre a memria guardada do menino e de imediato ele se lembra: No este o meu mestre? O mestre lhe diz: J tempo de comear a prtica. Assim, durante os prximos vrios anos o mestre lhe transmitir seus ensinamentos. Completo o ensino, o mestre lhe diz novamente: Voc ainda tem muitos apegos para abandonar. Ser melhor se voc sair por um perodo para vaguear. Vaguear na sociedade bastante sofrido. Na sociedade, ele vai de lugar a lugar, pedindo comida, e encontra todo o tipo de pessoas que riem dele, o insultam, ou tiram vantagens dele. Ele pode encontrar todo tipo de coisas. Considerando-se como um praticante, ele equilibra bem as relaes entre as pessoas, enquanto controla bem seu xinxing, elevando-se constantemente. Assim, ele no afetado pelas tentaes de diversos benefcios e riquezas entre as pessoas

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comuns. Depois de muitos anos vagueando, ele retorna. O mestre lhe diz: Voc j alcanou o Tao e chegou Perfeio. Se voc no tem nada a fazer, faa suas malas e se prepare para partir. Se voc ainda tem algo para fazer, termine seus assuntos pendentes entre as pessoas comuns. Assim, depois de tantos anos, a Conscincia Assistente retorna ao corpo. Ao regressar, a Conscincia Principal tambm sai do estado de ding, e a Conscincia Principal desperta. Porm, ele realmente no se cultivou. A Conscincia Assistente foi quem se cultivou e por isso, obteve gong. Mas a Conscincia Principal tambm sofreu. Afinal, ele devotou toda sua juventude sentandose ali, e perdeu todos aqueles anos que ele teria como uma pessoa comum. Assim o que lhe acontecer? Depois de despertar do estado de ding, ele sente que desenvolveu gong atravs de sua prtica e que obteve habilidades supranormais. Se ele deseja tratar doenas ou qualquer outra coisa, ele ser capaz de realiz-lo porque a Conscincia Assistente satisfar seu desejo, pois ele a Conscincia Principal, e a Conscincia Principal que controla o corpo e toma as decises. Alm disso, ele sentou-se ali por todos esses anos, quase sua vida inteira passou. Quando essa pessoa morre, sua Conscincia Assistente ir embora e cada um seguir seu prprio caminho. De acordo com o Budismo, esta pessoa ainda ter que passar pelo ciclo da reencarnao. Mas um grande ser iluminado foi cultivado com xito em seu corpo, portanto ele acumulou uma grande quantidade de de. Assim, o que lhe acontecer? Ele poder se tornar um oficial de alto calo ou fazer uma grande fortuna em sua prxima vida. Mas nada mais do que isso, afinal, seu cultivo no terminou em vo? S aps muito esforo conseguimos permisso para revelar este assunto. Eu revelei o mistrio eterno, o qual era o segredo dos segredos, aquele que no podia ser revelado em absoluto. Revelei a raiz de todos os diversos mtodos de cultivo ao longo da histria. Eu no mencionei que isto envolveria certas questes histricas? Estas so as razes. Pense nisto: em que escola ou caminho no se cultiva de tal maneira? Voc se cultivou aqui e ali, mas voc no tem gong. Isto no triste? Porm, de quem a culpa? Os seres humanos esto to perdidos que eles no se iluminam para isto, no importa quantas dicas lhes so dadas. Se algo explicado em um nvel alto, eles o consideram inconcebvel, e se explicado em um nvel baixo, eles no podem se iluminar para que est mais alto. Ainda que eu explique desta forma, algumas pessoas ainda me pedem que eu cure suas doenas. Realmente, j nem sei o que lhes dizer. Estamos falando de cultivo aqui, e podemos lhe ajudar somente se voc estiver se cultivando para nveis altos. Em nosso caminho de cultivo a Conscincia Principal que obtm gong. Mas sua Conscincia Principal obter gong apenas porque voc o diz? Quem permitiria isso? No funciona deste modo, pois existe um pr-requisito. Voc sabe que no cultivo em nossa escola no se evita a sociedade humana comum, nem se tenta escapar de conflitos. Neste ambiente complicado das pessoas comuns voc mantm sua mente clara e consciente, sabendo perfeitamente o que est acontecendo ao perder benefcios e ganhos pessoais. Quando outros comprometem seus interesses mais importantes, voc no luta como eles, e outros tiram vantagens de voc enquanto todo o tipo de interferncia tenta puxar o seu xinxing para baixo. Neste ambiente difcil, voc fortalece sua fora de vontade, eleva seu xinxing, e aqui, sob a influncia de todo o tipo de maus pensamentos das pessoas comuns, voc ser capaz de se liberar e se elevar acima de tudo. Pensem todos nisto: no voc que sofre conscientemente? No sua Conscincia Principal que est se sacrificando? E quando voc perde tais coisas entre as pessoas comuns, voc no o faz sabendo precisamente o que est acontecendo? Ento este gong deve pertencer a voc porque quem perde, ganha. Esta a razo pela qual a nossa escola no se desliga desse complicado ambiente de pessoas comuns para realizar o cultivo. Porque ns praticamos o cultivo em meio aos conflitos das pessoas comuns? Precisamente porque queremos obter gong ns mesmos. No futuro, os discpulos especializados que cultivarem em monastrios tero que sair para vaguear entre as pessoas comuns. Alguns perguntam: No existem outros mtodos que tambm praticam entre pessoas comuns? Mas todos esses se dedicam cura de doenas e ao fortalecimento da sade. O cultivo genuno at nveis mais altos jamais havia sido transmitido publicamente, com exceo daqueles casos em que se ensinava um s discpulo por gerao. Aqueles que genuinamente guiam seus discpulos j os levaram para longe para ensin-los secretamente. Durante todos esses anos, quem falou em pblico sobre estas coisas? Ningum fez isto. Ns ensinamos nossa escola de cultivo dessa forma, porque precisamente desta maneira que cultivamos, e exatamente assim que obtemos gong. Ao mesmo tempo, mais de dezenas de milhares de coisas so plantadas em sua Conscincia Principal para que voc obtenha o gong por si mesmo. Eu diria que eu fiz algo que ningum fez aqui, e que eu abri a porta mais larga. Alguns compreendem minhas palavras,

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porque na realidade lhe digo que no algo to inconcebvel. Eu tenho um hbito: se eu tenho um metro, eu direi apenas um centmetro. Mas mesmo assim voc poder dizer que estou exagerando, quando na realidade somente lhes contei uma pequena parte aqui. Devido a grande diferena entre nveis, no posso revelar nem um pouco do grande Fa mais alto e profundo. Em nosso sistema se cultiva dessa maneira, o que permite que voc verdadeiramente obtenha o gong por si mesmo. Isto no tem precedentes desde o comeo dos tempos, voc pode examinar a histria sobre isto. O que bom deste sistema que voc mesmo obtm gong, mas por isto tambm muito difcil. Em meio ao complexo ambiente das pessoas comuns e dos atritos que testam seu xinxing, voc tem de ser capaz de elevar-se acima de tudo. Isto simplesmente a coisa mais difcil. As dificuldades consistem em saber claramente que voc est sendo enganado, ou quando algo crtico est em jogo. Perante isto, o seu corao afetado? Perante as tramas e brigas das pessoas comuns, o seu corao afetado? Quando seus parentes ou amigos sofrem, o seu corao afetado? Como voc avalia isso? Esta a dificuldade de ser um praticante! Algum me disse: Mestre, o suficiente ser uma boa pessoa entre as pessoas comuns. Quem pode ter xito no cultivo? Eu fiquei to triste ao ouvir isso! Eu no lhe disse uma palavra, h todo o tipo de xinxing. Ele se ilumina to alto como pode; quem se ilumina obtm. Lao Zi disse: O Tao um caminho que pode ser seguido, mas no um caminho comum. O Tao no seria to precioso se pudesse ser encontrado em qualquer lugar pelo cho e cultivado com xito. Nossa escola de cultivo requer que voc mesmo obtenha o gong bem no meio deste tenso ambiente e por isso que devemos adaptar-nos ao mximo maneira como as pessoas comuns so. No requeremos que voc perca nenhum bem material. Mas justamente no meio deste ambiente material, voc precisa aprimorar seu xinxing. isto que faz nosso caminho to conveniente. Nosso caminho de cultivo o mais conveniente porque pode ser cultivado estando entre as pessoas comuns, sem se tornar um monge. Por esta mesma razo, este caminho tambm o mais difcil, porque nos cultivamos dentro do ambiente mais complicado das pessoas comuns. Porm, ele o melhor devido a isso, pois permite que se obtenha o gong por si mesmo. Este o ponto mais crucial de nossa escola de cultivo, e hoje eu o revelo a todos. Naturalmente, quando a Conscincia Principal obtm o gong, a Conscincia Assistente tambm o obtm. Por qu? Porque todas as mensagens, entidades inteligentes, e clulas em seu corpo esto desenvolvendo gong, portanto o gong de sua Conscincia Assistente tambm aumentar. Mas em nenhum momento o nvel de gong da Conscincia Assistente ser mais alto que o seu. Voc est no comando, enquanto que a Conscincia Assistente a sua guardi do Fa. Agora que falamos sobre isso at aqui, gostaria de acrescentar algo. No mundo do cultivo, h muitas pessoas que sempre desejaram cultivar-se nveis altos. Eles gastaram muito dinheiro, viajando por toda a parte, atravessando montanhas e oceanos, buscando mestres famosos para encontrar o Fa. Mas no o encontraram. Ser famoso no garante que algum seja realmente sbio. Afinal, essas pessoas viajam, dando voltas em vo, gastando energia e dinheiro em vo. Hoje tornamos pblico esta grande prtica. Eu j a confiei a voc e a levei porta de sua casa. De agora em diante, voc que decidir se voc se cultivar ou no, e se o far com xito ou no. Se voc pode, siga adiante. Se voc no pode cultivar-se, ento voc ter que esquecer sobre o cultivo de agora em diante. Exceto os demnios que enganam voc, no h ningum para ensin-lo e no ser possvel voc se cultivar no futuro. Pois se eu no posso salvar voc, ningum poder faz-lo. Na realidade, agora mais difcil encontrar um mestre genuno de um Fa correto que lhe ensine, do que subir at o cu. No h ningum que esteja se ocupando com isto. No Perodo Final do Fa, at os nveis mais altos esto atravessando o Perodo do Fim do Caos. Ningum est cuidando das pessoas comuns. Este o caminho de cultivo mais conveniente, e, alm disso, ele baseado diretamente na caracterstica do universo. Portanto, esse o mais rpido e o mais direto caminho e ele aponta diretamente para o corao. Circuito Celestial A Escola Tao ensina o grande e o pequeno circuito celestial. Explicaremos ento o que o circuito celestial. O circuito celestial que geralmente se menciona aquele que voc forma ao conectar os dois canais de energia, ren e du5. Este circuito celestial bastante superficial, serve apenas para a cura e o fortalecimento
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Ren e Du O canal Ren ou o Vaso Conceptivo estende-se para cima desde a cavidade plvica ao longo da linha mdia na parte anterior do corpo. O canal Du tambm conhecido como o Vaso Governante, comea na cavidade plvica e se estende para cima

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da sade, e chamado de pequeno circuito celestial. Existe outro tipo de circuito celestial que no se chama pequeno nem grande circuito celestial. Ele cultivado quando o praticante se senta em meditao profunda. Este se move em forma circular no interior do corpo, dando primeiro um volta ao redor do niwan, descendo at o dantian, dando ali uma volta e depois ascendendo, at formar um circuito interno. Este o circuito celestial genuno que se cultiva quando se est sentado e com a mente profundamente tranquila. Depois que este circuito celestial se forma, ele se torna tambm uma corrente de energia muito poderosa que pe em movimento centenas de canais de energia e os abre todos. A Escola Tao ensina o circuito celestial, mas o Budismo no. O que o Budismo ensina ento? Quando Sakiamuni transmitia seu Fa, ele no ensinava a prtica de exerccios e nem falava sobre isso. Todavia, seu mtodo de prtica tambm tinha sua prpria forma de cultivo para transformar gong. Como o canal de energia circula no Budismo? Ele comea do ponto de acupuntura baihui, e depois deste estar completamente desbloqueado, ele se move do topo da cabea at as partes inferiores do corpo em forma espiral, e por fim, abre desta maneira todos os canais de energia. No Tantrismo, o canal central de energia tambm serve para este propsito. Algum disse que no existe um canal central de energia. Ento porque o Tantrismo cultiva este canal central de energia? De fato, quando todos os canais de energia do corpo humano so somados, eles equivalem a centenas de milhares em nmero. Estes se cruzam vertical e horizontalmente no corpo, justamente como vasos sanguneos, at superando em nmero os vasos sanguneos, j que no espao entre os rgos internos, no h vasos sanguneos, mas h canais de energia. Ento, desde o topo da cabea at todas as partes do corpo, canais de energia se cruzam na vertical e na horizontal, e no cultivo Tntrico, eles os conectam. Talvez eles no sejam retos inicialmente, ento eles os abrem, e gradualmente os alargam, e isso pouco a pouco forma um canal de energia reto. Este canal de energia funciona como o eixo, e gira em rotao plana, colocando vrias rodas em movimento e em rotao horizontal. Sua finalidade abrir todos os canais de energia no corpo. O cultivo em nosso Falun Dafa evita o mtodo pelo qual um canal de energia pe em movimento todos os canais de energia. J desde o princpio, ns fazemos com que todos os canais de energia se abram e girem simultaneamente. De uma s vez, nos cultivamos em nvel muito alto e evitamos as coisas de nvel baixo. Se voc deseja abrir todos os canais de energia com um s canal, talvez a sua vida inteira no seja suficiente. Algumas pessoas tm de se cultivar por vrias dcadas, o que muito difcil. Muitos sistemas de cultivo dizem que uma s vida no suficiente para completar o cultivo. Muitos praticantes que se cultivam em altos, profundos e grandes Fa podem prolongar suas vidas. Eles no cultivam a longevidade? Eles podem prolongar suas vidas para cultivar-se, e eles se cultivam durante um longo tempo. O pequeno circuito celestial serve basicamente para cura de doenas e o fortalecimento da sade, enquanto o grande circuito celestial para prtica de gong, o que significa realmente cultivar-se. O grande circuito celestial, ao qual a Escola Tao se refere, no vem to intensamente como o nosso, que abre todos os canais de energia de uma s vez. Ele consiste nos diversos canais de energia que circulam atravs dos trs canais yin e dos trs canais yang, desde as mos at os ps, para ambas as pernas e o cabelo, e por todo o corpo. Esta a circulao do grande circuito celestial. Uma vez que o grande circuito celestial esteja em movimento, isto ser praticar gong verdadeiramente. Por isso, alguns mestres de qigong no ensinam o grande circuito celestial, pois o que eles fazem apenas para curar doenas e fortalecer a sade. Alguns deles tambm falam sobre o grande circuito celestial, mas se no plantam nada em seu corpo, voc no pode abr-lo por conta prpria. Se eles no lhe do nada e voc tem de depender de sua prpria inteno mental para abr-lo, boa sorte! o mesmo que fazer aerbica isto poderia abr-lo? O cultivo depende da prpria pessoa, o gong depende do mestre. Todos os mecanismos internos precisam ser colocados em voc, somente ento ele pode comear a funcionar. Ao longo da histria, taostas sempre consideraram o corpo humano como um pequeno universo. Eles acreditam que o exterior do universo to grande como seu interior, e que a aparncia de seu exterior igual de seu interior. Esta perspectiva parece inconcebvel e difcil de compreender. Este universo to grande como podem compar-lo a um corpo humano? Levantamos uma questo: nossa fsica de hoje estuda os elementos que compem a matria, desde as molculas, tomos, eltrons, prtons, e quarks, at os neutrinos. Qual ser o tamanho dos que esto ainda mais abaixo? Um microscpio j no pode detect-lo daquele ponto em diante. Ento quais so as partculas mais microscpicas que esto em um estado ainda menor? Isto no conhecido. De fato, o que nossa fsica conhece est muito distante da partcula
ao longo da linha mdia das costas.

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microscpica mais diminuta no universo. Quando uma pessoa no tem esse corpo fsico, seus olhos podem ampliar as coisas, e ela pode ver o microcosmo. Quanto mais alto o nvel, mais se pode ver no microcosmo. Do nvel que Sakiamuni estava, ele falou sobre a teoria dos trs mil universos. O que ele quis dizer que nesta galxia da Via Lctea tambm existem seres com corpos como os de nossa raa humana. Ele tambm disse que um gro de areia contm trs mil universos, o que concorda com o conhecimento de nossa fsica moderna. Qual a diferena entre a forma de rotao dos eltrons girando ao redor do ncleo atmico e a forma na qual a Terra gira ao redor do sol? Por isso, Sakiamuni disse que, no nvel microcsmico, um gro de areia contm trs mil universos. Isto justamente como um universo que contm vida e matria dentro dele. Se isto verdade, pensem todos: no h areia dentro dos universos desse gro de areia? H trs mil universos na areia desse gro de areia? Ento, h ainda areia na areia da areia dos trs mil universos? A investigao ser infinita se voc continuar assim sucessivamente. Portanto, mesmo ao alcanar o nvel de Tatagata, Sakiamuni fez esta declarao: to imenso, que no tem exterior, e to diminuto que no tem interior. to imenso que ele no podia ver a margem do universo e to diminuto que ele no podia ver a partcula mais microscpica da matria original. Alguns mestres de qigong dizem: Existem cidades nos poros de sua pele, e trens e carros se movendo neles. Isto soa bastante inconcebvel, mas no achamos esta afirmao to inconcebvel se verdadeiramente a entendemos e estudamos da perspectiva cientfica. Outro dia, quando eu falava sobre a abertura do Terceiro Olho, muitas pessoas puderam ver esta cena com seu Terceiro Olho: eles estavam correndo para fora de um tnel em suas testas, como se nunca pudessem chegar ao seu fim. Todos os dias, durante a prtica, eles sentem como se estivessem correndo ao longo desta grande estrada, com montanhas e rios em ambos os lados. E eles passam por cidades e vem muitas pessoas. Eles pensam que uma iluso. Mas o que isso? Na realidade, o que vem bastante ntido e no uma iluso. Eu disse que se o corpo de um ser humano realmente to imenso no nvel microscpico, o que ele viu no uma iluso. A Escola Tao sempre considerou o corpo humano um universo. Se ele realmente um universo, a distncia da testa at a glndula pineal superior a milhares de quilmetros. Voc pode tentar percorr-la, mas uma distncia muito longa. A completa abertura do grande circuito celestial durante o curso do cultivo, traz ao praticante uma habilidade supranormal. Qual habilidade supranormal? Sabe-se que o grande circuito celestial tambm chamado de circuito celestial meridiano, rotao qiankun6, ou rotao heche7. Num nvel superficial, a rotao do grande circuito celestial forma uma corrente de energia que gradualmente se torna mais densa, transformando-se at nveis mais altos e convertendo-se em uma grande faixa de alta energia e alta densidade. Esta faixa de energia tem um movimento rotativo. No processo de rotao, visto com o Terceiro Olho em um nvel muito baixo, observamos que esta pode fazer com que a posio do qi no interior do corpo mude: o qi do corao pode mover-se para os intestinos, e o qi do fgado pode mover-se para o estmago. No nvel microcsmico se pode observar que esta faixa move grandes coisas. Se esta faixa de energia liberada para fora do corpo, esta habilidade chamada de telecinesia. Pessoas com gong muito poderoso podem movimentar coisas grandes, o que se chama telecinesia maior, enquanto aquelas com gong mais fraco podem movimentar coisas pequenas, e isto se chama telecinesia menor. Estes so os tipos de habilidade de telecinesia, e assim que so formadas. Uma vez que o grande circuito celestial comea a girar, voc est cultivando gong. Assim, ele produzir diferentes estados e formas de gong. Ele tambm nos traz um estado muito especial. Qual estado? Em livros antigos tais como Lendas dos Imortais, O Livro do Elixir, A Cnone Taosta, ou O Guia Genuno da Natureza e Longevidade8, voc pode ter lido sobre algo como levitar em plena luz do dia. Isto significa que uma pessoa pode levitar em plena luz do dia. Na realidade, digo a todos que uma vez que o grande circuito celestial se abre, uma pessoa poder levitar e isto to simples como isto. Algumas pessoas podem pensar que deve haver um grande nmero de pessoas cujos grandes circuitos celestiais esto abertos depois de tantos anos de prtica. Digo que no to improvvel que dezenas de milhares de pessoas tenham
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qiankun (tchien-cun), rotao rotao do Cu e da Terra. heche (rr-tch), rotao a rotao do veculo do rio. 8 Lendas dos Imortais, O Livro do Elixir, A Cnone Daosta, ou O Guia Genuno da Natureza e Longevidade obras clssicas da literatura chinesa: Shenxian Zhuan, Dan Jing, Dao Zang, e Xingming Guizhi.

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alcanado este estado, porque afinal, o grande circuito celestial justamente apenas um passo no comeo da prtica de gong. Ento, porque no se v essas pessoas levitando? Eu no os vejo flutuando no ar. Porque no permitido causar danos ou alterar o estado da sociedade humana comum vontade. Como poderia se permitir que todos flutuassem no ar? Seria esta uma sociedade humana comum? Este o aspecto principal. O outro aspecto que o homem no vive com o objetivo de ser um homem entre as pessoas comuns, mas para retornar ao seu ser verdadeiro e original. Por isso, existe a questo da iluminao. Portanto, se voc pode levitar devido ao seu cultivo, voc no deve deixar que outros o vejam, nem tampouco voc deve mostr-lo casualmente aos demais, porque eles ainda precisam cultivar-se. Assim, depois de seu grande circuito celestial se abrir, desde que ns tranquemos alguma parte de seu corpo, como a ponta do seu dedo ou de seu p, voc no conseguir levitar. Quando o grande circuito celestial est a ponto de se abrir, esta situao ocorre: algumas pessoas se inclinam para frente durante a meditao sentada. Isto ocorre porque a circulao nas costas est mais aberta, sente-se ento que as costas esto leves enquanto a parte da frente do corpo est pesada. Outra pessoa pode inclinar-se para trs porque sente as costas pesadas e a parte da frente leve. Se todo o seu corpo est bem aberto, voc sentir como se estivesse sendo levantando, ou levitando do cho. Uma vez que voc pode realmente levitar, no lhe ser permitido faz-lo, mas isto no absoluto. Aqueles que desenvolvem habilidades supranormais esto geralmente em ambos os extremos de idade: as crianas e as pessoas idosas no possuem apegos, especialmente as mulheres idosas. Para elas fcil desenvolver e preservar suas habilidades. Os homens, sobretudo os homens jovens, uma vez que desenvolvem suas habilidades, no conseguem suprimir aquela compulso de se exibir. Ao mesmo tempo, eles podero us-las como um meio de competir com as pessoas comuns. Portanto, no se permite que eles as tenham. Ainda que tenham se desenvolvido, as habilidades tero de ser bloqueadas. Se uma parte do corpo for bloqueada, tal pessoa no poder mais levitar. Mas eu no estou dizendo que voc absolutamente jamais atingir este estado. Talvez lhe seja permitido test-la um pouco, e algumas pessoas so capazes de mant-la. Tais situaes se apresentam em diferentes partes do pas onde organizamos os seminrios. Nas aulas que dei na provncia de Shandong9, havia praticantes das cidades de Pequim e Jinan10, e um perguntou: Mestre, o que est acontecendo? Enquanto caminho, eu percebo que estou deixando o cho e, enquanto durmo, tambm flutuo. E se estou coberto, at o cobertor flutua como um balo. Quando eu dei um seminrio em Guiyang11, havia uma praticante veterana da provncia de Guizhou12 que era uma mulher idosa. Em seu quarto tinham duas camas, cada uma encostada em uma parede. Quando ela estava sentada em meditao sobre uma das camas, ela sentiu que flutuava, e ao abrir os olhos, ela viu que tinha flutuado at a outra cama. Ela pensou: devo retornar para minha cama, e assim ela flutuou de volta. Havia um praticante em Qingdao13 que se sentou numa cama durante a pausa do almoo quando ningum estava por perto em seu escritrio. To logo ele comeou a meditar ele levitou, ele subiu vigorosamente a uma altura de mais de um metro e depois voltou para baixo. Ele continuou a subir e descer, pam! pam!, e at sua coberta caiu no cho. Ele se sentiu um pouco exaltado e tambm com um pouco de medo, e continuou se movendo para cima e para baixo at o fim da hora do almoo. Quando finalmente o sino para voltar ao trabalho tocou, ele pensou: No devo deixar que outros vejam isto, eles perguntaro o que est acontecendo, devo parar imediatamente. Assim, ele parou de praticar. Isto porque as pessoas idosas sabem se conduzir bem. Se isto tivesse ocorrido com um jovem, quando o sino do escritrio tocasse, ele pensaria: Venham todos me ver, estou levitando. Neste momento que difcil controlar a mentalidade de exibio: Vejam como eu pratico bem, posso levitar. Uma vez que ele a mostra, a habilidade desaparecer, porque isto no permitido. Existem muitos destes casos, e isto j aconteceu com estudantes em todas as regies. Nossos canais de energia se abrem todos, j desde o comeo. At hoje, oitenta a noventa por cento de vocs j alcanaram o estado em que vossos corpos esto energizados e livres de doenas. Ao mesmo tempo, como havamos dito, neste curso voc impulsionado at este estado e seu corpo completamente
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Shandong (shan-dong) Jinan (ji-nan) capital da provncia de Shandong. 11 Guiyang (guei-ian) capital da provncia de Guizhou. 12 Guizhou (gui-djou) 13 Qingdao (tchin-dao) cidade porturia na provncia de Shandong.
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purificado. Alm disso, muitas coisas foram plantadas em seu corpo para permitir que voc desenvolva gong durante as aulas. como se eu o pegasse, o levantasse, e depois o empurrasse para frente. Eu tenho estado ensinando o Fa a todos durante essas aulas, e o xinxing de todos tambm est mudando constantemente. Ao sair deste auditrio, muitos de vocs se sentiro pessoas diferentes, e sua viso do mundo ter certamente mudado. Voc saber como se conduzir no futuro e no estar to confuso como antes. Certamente ser assim, pois seu xinxing j ter alcanado isto. Agora que estamos falando do grande circuito celestial, voc j sabe que no ser permitido levitar, mas sentir que todo o seu corpo est leve, e caminhar como se estivesse sendo empurrado pelo vento. Antes, voc se cansava com apenas alguns passos, mas agora muito fcil, no importa que distncia voc caminhe. Voc se sente como se estivesse sendo empurrado quando voc anda de bicicleta, e no se cansa ao subir escadas, no importa quantos andares existam. garantido que seja deste jeito. Aqueles que lem este livro e se cultivam por conta prpria tambm podem alcanar o estado que devem alcanar. Sou uma pessoa que no diz o que no quer dizer, mas o que eu digo tem de ser verdade. Especialmente nesta situao, se no dissesse a verdade enquanto ensino do Fa, se eu falasse exageradamente, ou fizesse declaraes casualmente sobre algo que no possvel, eu estaria ensinando um Fa maligno. No fcil para mim fazer isso. Todo o universo est observando, e desviar-se no permitido. Para uma pessoa comum suficiente saber que ela tem este circuito celestial, mas na verdade, isto no suficiente. Para substituir e transformar todo o seu corpo por matria de alta energia o mais rpido possvel, necessrio que uma outra forma de circulao celestial ponha em movimento todos os canais de energia do seu corpo. Este se chama circuito celestial maoyou14 e poucas pessoas o conhecem. Este termo ocasionalmente mencionado nos livros, mas ningum o explica, eles no falam sobre ele. Ele apenas discutido como teoria, j que se trata do segredo dos segredos. Aqui vamos revelar tudo: o circuito celestial maoyou pode comear do ponto baihui (ou do ponto huiyin), e emerge movendo-se ao longo da linha que separa o lado yin e o lado yang do corpo, e desce ao longo da orelha. Ento desce ao longo do ombro, seguindo ao longo de cada dedo, um por um. Move-se ento ao longo da lateral do corpo, passa por baixo do p, sobe pela parte interna da perna, desce ao longo da parte interna da outra perna, por debaixo do outro p, sobe ao longo da lateral do corpo, segue ao longo de cada dedo, e finalmente chega ao topo da cabea, completando uma circulao completa. Este o circuito celestial maoyou. Outros podem escrever um livro sobre isto, e eu o resumi em poucas palavras. Acho que isto no deveria ser considerado como um segredo celestial, porm outros consideram estas coisas como muito valiosas e no as discutem com ningum, exceto quando realmente transmitem seus ensinamentos a seus discpulos. Embora eu o tenha revelado, nenhum de vocs deve usar sua inteno mental para gui-lo ou control-lo em sua prtica. Se voc fizer isso, voc no estar praticando nosso Falun Dafa. O cultivo at nveis altos se efetua em wuwei, livre de qualquer atividade mental. Todas as coisas plantadas em seu corpo so feitas de antemo. Todas so formadas automaticamente, e estes mecanismos internos esto cultivando e desenvolvendo voc, e em seu devido tempo eles faro suas prprias rotaes. Um dia durante a prtica, sua cabea poder balanar de um lado para o outro. Quando sua cabea balana para um lado, eles esto girando naquela direo. Quando sua cabea balana para o outro lado, eles esto girando naquela direo. Eles giram em ambas as direes. Aps abrir o pequeno e o grande circuito celestial, a cabea pode balanar para frente e para trs durante a meditao sentada, o que indica que a energia est passando por ali. O mesmo se aplica ao exerccio do circuito celestial Falun que praticamos. Apesar de fazermos o exerccio, quando voc no est praticando, ele gira por si mesmo e girar assim todo o tempo. Quando voc pratica, voc est reforando os mecanismos. No havamos dito que o Fa cultiva o praticante? Voc ver que seu circuito celestial est sempre girando, mesmo ao no estar fazendo os exerccios. Esta camada de mecanismos de energia instalada fora de seu corpo uma camada de grandes canais externos que est conduzindo seu corpo e o cultivando. Isto tudo automtico. Os mecanismos tambm giram em sentido reverso. Eles giram em ambos os sentidos e esto abrindo seus canais de energia constantemente. Ento, qual a finalidade de abrir o circuito celestial? Abrir o circuito celestial em si no o propsito da prtica. Mesmo que seu circuito celestial esteja aberto, digo que isso ainda no nada. Se voc continua a cultivar, o objetivo utilizar o mtodo do circuito celestial para que um canal de energia abra todos os canais de energia no corpo. J estamos fazendo isto. Quando voc continuar a praticar, talvez voc
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maoyou (mao-i) linha que separa o lado yin do lado yang do corpo.

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note que quando seus circuitos celestiais esto circulando, seus canais de energia se tornam to largos como um dedo, e eles so amplos por dentro. A energia j bastante potente, e depois desta corrente ser formada, os canais tornam-se ainda mais largos e luminosos. Isto no nada ainda. Ento, at que nvel a prtica deve alcanar? Todos os canais de energia devem tornar-se gradualmente mais largos, e a energia mais potente e luminosa. Por fim, mais de dez mil canais de energia se unem e se tornam um s, alcanando um estado em que o corpo no tem mais canais de energia ou pontos de acupuntura, com o seu corpo inteiramente conectado. Este o objetivo final de abrir os canais de energia. Sua finalidade ter o corpo humano completamente transformado pela matria de alta energia. Ao chegar a esta etapa da prtica, o corpo estar basicamente transformado por matria de alta energia. Em outras palavras, o nvel mais alto do cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo ter sido alcanado. O corpo fsico humano estar cultivado ao ponto mximo. Quando se cultiva at este ponto, um outro estado de cultivo emerge. Que estado? O gong desenvolvido j ser bastante rico e abundante. Durante o cultivo do corpo de uma pessoa comum, ou seja, durante o cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo, todas as habilidades supranormais humanas (capacidades latentes), assim como outras coisas, se revelam. Contudo, a maior parte delas est trancada enquanto se cultiva entre as pessoas comuns. Alm disso, a coluna de gong ter crescido bem alta. Este poderoso gong refora todas as formas de gong at um grau bastante potente. Porm estes s podem funcionar nesta nossa dimenso, e no podem controlar nada em outras dimenses porque so habilidades supranormais cultivadas pelo nosso corpo fsico de pessoa comum. Apesar disso, elas j so bastante ricas e abundantes. Em cada uma das diferentes dimenses, ocorrem considerveis mudanas em todas as formas existentes do corpo. As coisas que este corpo e o corpo em cada dimenso contm so coisas muito ricas e substanciais, e de aparncia assustadora. Algumas pessoas tm olhos por todas as partes do corpo, e todos os poros se tornam olhos, elas tm olhos por todo o seu campo dimensional. Este um sistema de cultivo da Escola Buda, portanto, alguns levam imagens de Bodisatvas ou Budas por todas as partes do corpo. Todas as formas de gong tero alcanado um grau extremamente abundante e muitas entidades se manifestaro. Alcanada esta etapa, aparece o estado trs flores no topo da cabea, o qual bastante bvio e chamativo. Algum com o Terceiro Olho aberto num nvel no muito alto j pode v-lo. H trs flores sobre a cabea, uma delas uma flor de ltus, mas no flor de ltus de nossa dimenso material. As outras duas flores, tambm de outra dimenso, so extraordinariamente belas e maravilhosas. Estas trs flores giram sobre a cabea. Elas giram no sentido horrio e depois anti-horrio, e cada flor pode girar por si mesma tambm. Cada flor ter um grande pilar que to grosso quanto o seu dimetro. Estes trs grandes pilares alcanam diretamente at o cu, mas no so colunas de gong, elas apenas tm esta forma e so verdadeiramente incrveis. Se voc as vir, voc certamente ficar impressionado. Ao chegar a esta etapa do cultivo, seu corpo estar branco e puro, e sua pele fina e delicada. Ao alcanar este ponto, voc ter alcanado a forma mais alta do cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo. Mas isto no significa ter chegado ao cume. Voc ainda tem de continuar se cultivando e seguir adiante. Ao se avanar mais, entra-se em um nvel transitrio entre o cultivo do Fa-no-Mundo-Triplo e o cultivo do Fa-Alm-do-Mundo-Triplo, chamado o estado do Corpo-Branco-Puro (tambm chamado corpo branco cristalino). Quando o corpo tiver sido cultivado at a forma mais alta do Fa-no-Mundo-Triplo, isto apenas significa que seu corpo mortal foi transformado em seu estado mais elevado. E quando realmente se entra neste estado, o corpo inteiro ser composto totalmente por matria de alta energia. Por que ele chamado de Corpo-Branco-Puro? Porque este corpo j alcanou a pureza absoluta em seu mais alto grau. Visto com o Terceiro Olho, o corpo inteiro transparente, justamente como um vidro transparente e no h nada nele. Tal estado aparecer. Dito simplesmente, este corpo j um corpo Buda. Isto porque o corpo composto por matria de alta energia j diferente do nosso corpo fsico. Nesta etapa, todas as habilidades supranormais e coisas como tcnicas supranaturais desenvolvidas no corpo sero descartadas. Elas sero colocadas numa dimenso bastante profunda, j que no sero mais teis e no tero mais uso daqui por diante. Um dia no futuro, quando voc tiver obtido xito no cultivo e obtido o Tao, voc olhar para o seu cultivo em retrospectiva e poder olh-las um pouco. Neste ponto, s existem duas coisas: a coluna de gong que ainda permanece, e o Infante Imortal que j ter crescido muito em tamanho. Porm, estas duas coisas existem em uma dimenso muito profunda. Uma pessoa com o Terceiro Olho de nvel comum pode ver apenas que o corpo de tal cultivador transparente.

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Devido ao estado do Corpo-Branco-Puro ser apenas um nvel intermedirio, ao se continuar o cultivo, entra-se realmente no cultivo do Fa-Alm-do-Mundo-Triplo, que se chama tambm o cultivo do corpo Buda. O corpo inteiro ser composto por gong e agora o xinxing estar estvel. A pessoa comea outra vez a cultivar-se e a desenvolver novamente suas habilidades supranormais, que j no se chamam habilidades, e sim poderes divinos do Fa Buda porque podem controlar coisas em todas as dimenses e seu poder infinito. No futuro, medida que voc continuar a se cultivar, voc mesmo saber como cultivar coisas em nveis mais altos, bem como as formas de cultivo existentes em nveis mais altos. O Apego da Exaltao Falemos sobre um problema relacionado exaltao excessiva. Muitas pessoas praticam qigong h muito tempo. Tambm h outras que nunca praticaram antes, mas que vm por toda a vida buscando, ponderando e refletindo sobre a verdade e o verdadeiro sentido da vida humana. Uma vez que tal pessoa estuda o nosso Falun Dafa, ela pode resolver de imediato numerosas questes que sempre quis saber durante toda a sua vida, mas para as quais nunca encontrava respostas. Provavelmente, acompanhando este pensamento, vir uma ascenso de sua mente e seu corao se comover muito, isto certo. Sei que um cultivador genuno conhece o valor do Fa e sabe estim-lo. Porm, existe um problema que ocorre frequentemente: devido a esta alegria, a pessoa se torna muito exaltada, e isto desnecessrio. Isto leva a pessoa a no se comportar de forma normal em sua maneira de fazer as coisas, e em suas interaes com as pessoas e no ambiente da sociedade humana normal. Eu diria que isto no bom. A maioria das pessoas na nossa escola se cultiva na sociedade humana comum, portanto, voc no deve se distanciar da sociedade humana comum e deve cultivar-se com a mente lcida e consciente. As relaes entre um e outro devem ser normais. Certamente, o seu xinxing alto, sua atitude apropriada, voc est aprimorando seu nvel, e voc no comete maus atos, e faz somente coisas boas assim que voc deve ser. Alguns se comportam como se fossem mentalmente anormais ou como se j tivessem visto o suficiente deste mundo secular, dizendo coisas que no podem ser compreendidas pelos outros. Assim, outras pessoas podem dizer: Como pode uma pessoa ficar assim depois de aprender Falun Dafa? Parece que est mal da cabea. Na verdade, no isso que ocorre. Ele simplesmente ficou exaltado e irracional demais, e no est agindo normalmente. Pensem todos sobre isto: essa conduta no correta, voc foi ao outro extremo, e este um outro apego. Voc deve abandon-lo e levar uma vida normal, cultivando-se como os outros entre as pessoas comuns. Entre as pessoas comuns, se os outros pensam que voc est obcecado, e no o vem como um deles, eles ficaro longe de voc e ningum lhe dar a chance de voc aprimorar o seu xinxing. Ningum achar que voc normal. Isto seria pssimo! Portanto, todos devem prestar suma ateno a este problema e conduzirem-se bem. Nosso sistema de cultivo no como outros sistemas comuns de qigong nos quais se pratica com a mente ausente, em um estado de transe, ou fora do juzo. Nosso sistema requer que voc se cultive totalmente consciente. Algum sempre diz: Mestre, assim que fecho meus olhos meu corpo comea a balanar. Eu digo que isto no precisa ocorrer necessariamente, mas voc j desenvolveu o hbito de abandonar sua prpria Conscincia Principal. Assim que voc fecha os olhos, voc relaxa sua Conscincia Principal e ela desaparece. Voc j desenvolveu este hbito. Por que seu corpo no balana quando voc est sentado aqui? Mantenha o mesmo estado de quando seus olhos esto abertos e feche seus olhos apenas ligeiramente, seu corpo balanar? Absolutamente no. Voc acredita que qigong deve ser praticado deste jeito e voc formou tal conceito. Uma vez que fecha seus olhos, voc se vai e nem sequer sabe para onde foi. Ns dissemos que sua Conscincia Principal tem de estar consciente, pois neste sistema de cultivo, voc cultiva a si prprio, e tem de elevar-se conscientemente. Temos tambm o exerccio da meditao. Como praticamos a meditao? Como regra, dizemos que por mais profunda que seja sua meditao, voc tem de saber que est praticando aqui, e voc no pode absolutamente entrar naquele estado de transe no qual no sabe nada. Ento, que estado especfico se manifesta? Sentado ali, voc se sente maravilhosamente bem e muito confortvel, como se estivesse sentado dentro da casca de um ovo, sabendo que voc mesmo est praticando o exerccio, mas sentindo que no pode mover o corpo. Isto o que deve ocorrer na prtica de nosso sistema. H outro estado no qual, sentado em meditao, sente-se como se as pernas tivessem desaparecido, sem saber onde esto. Tampouco se sente os braos e as mos, apenas a cabea permanece. E continuando a prtica, a cabea tambm desaparece, restando apenas a mente apenas uma leve conscincia

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de que se est cultivando. suficiente alcanarmos este estado. Porque assim? Quando se est em tal estado, o corpo haver chegado ao estado de transformao mais pleno, ao melhor estado. Por isso requeremos que voc alcance tal estado de tranquilidade. Porm, no adormea ou perca a conscincia, caso contrrio, outra pessoa praticar e receber as coisas boas. Todos os nossos praticantes devem ter o cuidado para no comportarem-se de forma anormal entre as pessoas comuns. Se voc no faz um bom papel entre as pessoas comuns, outros diro: Por que todas as pessoas que estudam Falun Dafa se comportam deste jeito? Isto o mesmo que causar danos ao nome do Falun Dafa, portanto, vocs tm de prestar muita ateno a este assunto. Alm disso, em outros aspectos e no decorrer do cultivo, devem ter cuidado para no desenvolver o apego da exaltao, pois este apego muito facilmente aproveitado pelos demnios. Cultivo da Fala As religies do passado tambm abordaram a questo do cultivo da fala. Todavia, o cultivo da fala a que se referiram se dirigia principalmente aos cultivadores profissionais como monges budistas e taostas que mantinham suas bocas fechadas para no falar. Isto porque eram cultivadores profissionais e tinham o objetivo de eliminar ao mximo os apegos humanos. Eles acreditavam que assim que um pensamento surge, isto carma. As religies classificam o carma como carma bom e carma ruim. Sem importar que este carma seja bom ou ruim, segundo a perspectiva do vazio da Escola Buda ou do nada da Escola Tao, no se deve fazer nada. Portanto, eles dizem no farei nada. Um cultivador comum que no est em um nvel to alto no pode ver as relaes causais e predestinadas de um assunto, nem discernir se esses so assuntos bons ou maus, ou quais so suas relaes causais. Como no se podem ver estas coisas, existe a preocupao de que talvez algo que parece bom na superfcie, seja mau se for realizado. Portanto, tal pessoa tenta praticar o melhor possvel em wuwei, sem fazer nada, a fim de evitar criar mais carma. Pois uma vez criado, a pessoa tem de elimin-lo e sofrer por ele. Por exemplo, para nossos praticantes, o estgio em que alcanaro a Iluminao j est predeterminado. Se voc adicionar algo desnecessrio no meio do caminho, voc causar dificuldades em todo seu cultivo, por isso que se pratica wuwei. Quando a Escola Buda ensina o cultivo da fala, significa que a fala direcionada pelos pensamentos, ento os pensamento contm intenes. Quando a mente de uma pessoa quer pensar um pouco, expressar algo, fazer alguma coisa, ou dirigir os rgos sensoriais e os quatro membros, todos estes podem ser apegos entre as pessoas comuns. Por exemplo, as diferentes idias que as pessoas tm: voc bom, mas ele no , voc cultiva bem, mas ele no e assim por diante, todos estes so conflitos. At mesmo em cenrios do dia-a-dia, como eu quero fazer isto e aquilo, ou isto deve ser feito deste jeito. At nesses casos voc pode ter machucado algum sem se dar conta. Devido a todos os conflitos entre os seres humanos serem to complicados, pode-se produzir carma mesmo sem inteno. Por isso, eles selam a boa e no dizem absolutamente nada. No passado, as religies sempre consideraram muito importante o cultivo da fala, e era feito assim nas prticas religiosas. A maioria de nossos cultivadores de Falun Dafa (exceto os discpulos profissionais) cultiva-se entre as pessoas comuns. Por isso, vocs no podem evitar viver uma vida normal na sociedade humana comum e interagir com a sociedade. Cada um tem um trabalho e deve faz-lo bem. Alguns precisam falar para realizar seu trabalho, ento isto um conflito? No, no h conflito. Por que no? O cultivo da fala ao qual nos referimos completamente diferente do que dizem as religies. Devido s diferenas entre os caminhos de cultivo, os requisitos tambm diferem. Ao abrirmos nossa boca para falar, o faremos sempre de acordo com o xinxing de um praticante, sem dizer palavras que semeiem discrdia, nem coisas que no sejam boas. Praticantes devem julgar-se de acordo com o critrio do Fa para determinar se devem dizer algo ou no. Se h algo que ele deve dizer, no haver problemas desde que esteja de acordo com o padro de xinxing de um praticante, de acordo com o Fa. Alm disso, devemos falar sobre o Fa e propag-lo, assim, impossvel no falar. O cultivo da fala do qual falamos, se refere s questes sobre a fama e ganhos que no podem ser descartados pelas pessoas comuns, e tudo aquilo que no tem nada a ver com o trabalho dos cultivadores na sociedade: assuntos inteis entre os discpulos da mesma escola de cultivo, coisas que so feitas para se exibir devido a apegos, circulao de rumores, e aquelas discusses relativas a questes sociais sobre as quais a pessoa est excitada. Penso que todos esses sejam apegos de pessoas comuns, e que devemos cultivar a fala em tais aspectos. Este o cultivo da fala ao qual nos referimos. No passado, os monges consideravam

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muito srios estes temas, porque uma vez que uma inteno surgisse, isto criaria carma. Por isso, eles ensinavam sobre o o corpo, a fala, e a inteno mental. O cultivo do corpo significa no cometer maus atos, o cultivo da fala significa no falar, e o cultivo da inteno mental significa nem sequer pensar. No passado, o cultivo profissional que se realizava em templos tinha requisitos bastante restritos para estas coisas. Devemos nos exigir de acordo com os requisitos de xinxing para um praticante. E estar bem, desde que voc compreenda bem o que deve e o que no deve dizer.

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NONA PALESTRA Qigong e Exerccios Fsicos Quando as pessoas esto num nvel mediano, elas tendem a pensar que qigong e exerccios fsicos esto diretamente relacionados. Naturalmente, em um nvel baixo, qigong e exerccios fsicos compartilham o mesmo objetivo quanto a manter um corpo saudvel. Porm, os mtodos especficos de treinamento e meios adotados so bastante diferentes daqueles dos exerccios fsicos. Para obter um corpo saudvel atravs do treinamento fsico, deve-se aumentar a quantidade de exerccios e intensificar o trabalho corporal. A prtica de qigong justamente o oposto, pois no requer movimento. Se h alguns movimentos, so todos harmoniosos, lentos, e suaves e s vezes at mesmo parados o que difere enormemente da forma do treinamento fsico. Da perspectiva de um nvel alto, o qigong no se limita apenas a curar doenas e a fortalecer a sade, alm disso, ele contm algo de nveis mais altos e profundos. O qigong no se limita a esses pequenos conhecimentos que esto no nvel das pessoas comuns. algo supranormal e tem diferentes manifestaes em diferentes nveis, algo que vai muito mais alm das coisas das pessoas comuns. Quanto natureza do treinamento fsico, existe tambm uma grande diferena. Para preparar o corpo de um atleta para responder ao nvel atual de competio e alcanar o padro, especialmente para um atleta hoje, necessrio aumentar a quantidade de exerccios para assim manter sempre o corpo em sua melhor forma. Para alcanar este objetivo, deve-se aumentar a quantidade de exerccios de maneira que o sangue flua adequadamente pelo organismo, fortalecendo assim a capacidade do metabolismo e mantendo o corpo em um estado fsico sempre ascendente. Por que se requer acelerar o metabolismo? Porque para poder competir, o corpo do atleta deve estar sempre progredindo para a melhor condio para a competio. O corpo humano composto por numerosas clulas que passam pelo seguinte processo: uma clula recm dividida possui muita vitalidade e est em estado de crescimento. Quando ela cresce at o seu limite, ela no pode mais crescer e pode apenas entrar em declnio. Quanto ela chega a seu ponto mais baixo, uma nova clula a substitui. Usemos s doze horas do dia como exemplo: uma clula divide-se s 6:00 horas e mantm seu estado de crescimento at s 8:00, 9:00, ou 10:00 horas, que so todos bons perodos ainda. Ao chegar perto do meio-dia, a clula j no pode ascender mais, e s pode entrar em declnio. Em tal ponto, a clula ainda tem metade de sua vida restante, mas essa metade restante inadequada para as exigncias competitivas. O que eles fazem, ento? Eles intensificam o treinamento e aumentam a circulao do sangue para que possam gerar novas clulas e substituir as velhas. Este o mtodo deles. Em outras palavras, antes que a clula termine todo o curso de sua vida, quando ela alcana apenas a metade, ela descartada, mantendo o corpo sempre forte e em pleno desenvolvimento. Porm as clulas humanas no podem dividir-se dessa maneira indefinidamente, j que o nmero de divises celulares tem um limite. Suponha que durante nossa vida uma clula possa dividir-se apenas cem vezes, na verdade ela pode faz-lo mais de um milho de vezes. E que se as clulas de uma pessoa comum se dividirem cem vezes durante sua vida, ela viver cem anos. Mas agora com suas clulas vivendo apenas metade de sua vida, essa pessoa viver apenas at os cinquenta anos. Todavia, no observamos maiores problemas com os atletas, pois hoje em dia, eles tm de se aposentar antes de chegarem aos trinta anos. Em particular, o nvel de competio de hoje muito alto, e o nmero de atletas aposentados tambm enorme. Assim, um atleta pode retomar uma vida normal sem que aparente estar muito afetado. Pelo menos na teoria, basicamente isso que acontece o treinamento fsico mantm o atleta em boa forma fsica, mas encurta sua vida. Pela aparncia, um atleta adolescente aparenta ter uns vinte anos, enquanto um atleta em seus vinte anos aparenta ter trinta e tantos anos. Atletas geralmente do a impresso de amadurecer mais rapidamente e envelhecer precocemente. Se h uma vantagem, tambm existe uma desvantagem do ponto de vista dialtico. De fato, este o caminho que eles tomam. A prtica de qigong justamente o contrrio dos exerccios fsicos e no requer movimentos vigorosos. Se h alguns exerccios, estes so harmoniosos, lentos e suaves. So bastante lentos, e as pessoas se tornam at imveis e paradas s vezes. Sabe-se que o mtodo de cultivo de sentar em ding requer entrar em um estado de tranquilidade. Todas as funes, inclusive o batimento cardaco e a circulao sangunea diminuem. Na ndia, h mestres de Yoga que podem permanecer submersos na gua ou enterrados sob a terra durante vrios dias. Eles ficam completamente imveis e at controlam as batidas do corao. Supondo que as clulas se dividam uma vez por dia, um cultivador pode fazer as clulas de seu corpo se dividirem

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uma vez a cada dois dias, uma vez por semana, uma vez a cada duas semanas, ou at uma s vez em um longo perodo de tempo. Deste modo, ele j aumentou sua vida. Estou me referindo apenas quelas prticas que cultivam apenas a mente sem cultivar a longevidade, elas tambm podem alcanar isto e prolongar suas vidas. Alguns pensam: A vida de uma pessoa e seu tempo de vida no so pr-determinados? Como pode algum viver mais sem cultivar a longevidade? Isto verdade. Mas a vida daquele tipo de cultivador pode ser prolongada quando seu nvel ultrapassar as Trs Esferas, apesar de que aparentar ser bastante idoso. Verdadeiras prticas que cultivam a longevidade armazenam a matria de alta energia recolhida nas clulas do corpo humano, e medida que sua densidade aumenta, ela gradualmente capaz de conter as clulas de uma pessoa comum e vagarosamente substitu-las. Ento ocorre uma mudana qualitativa tal pessoa permanecer sempre jovem. Naturalmente, o processo de cultivo bastante lento e gradual, e requer muito sacrifcio. No fcil trabalhar seu corpo e moderar seu corao. Voc poder manter a calma em um conflito de xinxing com outra pessoa? Voc no ser afetado por seus interesses pessoais? muito difcil conseguir fazer isto. Portanto, no significa que voc conseguir alcanar a meta, apenas por querer alcanla. Somente quando seu xinxing e seu de esto cultivados a esse nvel, ser possvel que voc alcance tal meta. Ao longo da histria, muitas pessoas tm confundido o qigong com exerccios fsicos comuns, quando na realidade a diferena entre estes extremamente grande, eles no so a mesma coisa absolutamente. Somente no nvel mais baixo da prtica de qi, com o objetivo de curar doenas e fortalecer a sade para manter o corpo saudvel, que qigong pode assemelhar-se com exerccios fsicos. Mas em um nvel alto j no assim. A purificao do corpo no qigong tambm tem seu propsito. Alm disto, requer-se que praticantes sigam os princpios mais altos, eles no podem apenas seguir os princpios das pessoas comuns. Exerccios fsicos, por outro lado, so apenas algo para pessoas comuns. A Inteno Mental Falar sobre a inteno mental falar sobre as atividades mentais humanas. Como o mundo do cultivo trata as intenes mentais que acompanham as atividades no crebro de uma pessoa? Como so vistas as diferentes formas do pensamento humano (inteno mental)? Como elas se manifestam? A medicina moderna ainda no pode resolver muitas questes nos estudos do crebro humano, j que isto no to fcil como estudar a superfcie de nossos corpos. Em nveis mais profundos e em diferentes dimenses, estes assumem diferentes formas. Mas tampouco se parecem com o que certos mestres de qigong dizem. Em alguns casos, nem eles mesmos sabem como o processo, e tampouco podem explic-lo claramente. Eles pensam que assim que seus crebros se ativam, ou produzem um pensamento, eles podem fazer algo. Eles ento dizem que o fazem com seus pensamentos ou suas intenes. Mas na realidade, essas coisas no so feitas pelas intenes mentais de forma alguma. Falemos primeiro sobre a origem do pensamento humano. Na China antiga, havia uma frase o corao est pensando. Por que se dizia que o corao pensa? A cincia da antiga China era muito avanada, pois sua pesquisa estudava diretamente o corpo humano, a vida, e o universo. Algumas pessoas realmente sentem que o corao pensa, enquanto outras sentem que seus crebros pensam. Por que se apresentam tais divergncias? Dizer que o corao pensa tambm bastante razovel. A razo que ns podemos observar que a Conscincia Principal de uma pessoa comum bastante pequena, e que a verdadeira mensagem enviada pelo crebro no vem do crebro humano em si, mas da Conscincia Principal. A Conscincia Principal no fica apenas no palcio niwan. O palcio niwan na Escola Tao a glndula pineal reconhecida pela medicina moderna. Quando a Conscincia Principal se encontra no palcio niwan, sentimos como se o crebro de fato pensasse algo e enviasse mensagens. Quando se encontra no corao, sentimos que o corao que est pensando em algo. O corpo humano um pequeno universo. Muitos seres que um praticante tem no corpo podem trocar de lugar. Quando a Conscincia Principal muda de lugar e se muda para o abdmen, a pessoa sente que seu abdmen que pensa sobre uma questo. Se a Conscincia Principal se muda para a panturrilha ou calcanhar, ela sentir que sua panturrilha ou calcanhar est pensando sobre algo. Embora isto possa soar um tanto inconcebvel, certamente ocorre desta maneira. Ainda que seu nvel de cultivo no seja to alto, voc pode sentir a existncia deste fenmeno. Se um corpo humano no tivesse Conscincia Principal e coisas tais como temperamento, carter, e personalidade, ele seria apenas um pedao de carne. Portanto, uma

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pessoa assim no seria uma pessoa completa, com individualidade. Ento que funo tem o crebro humano? Eu digo que o crebro humano em nossa dimenso fsica apenas uma fbrica de processamento. A mensagem real emitida pela Conscincia Principal, mas o que ela envia no linguagem e sim um tipo de informao csmica representando certo significado. Ao receber tal comando, nosso crebro o processa e converte-o em nossa linguagem atual, nesta forma de expresso, e ns o expressamos atravs de gestos, expresses com os olhos, e com toda a nossa linguagem corporal. Isto o que o crebro faz. Os verdadeiros comandos e pensamentos so emitidos pela Conscincia Principal. As pessoas geralmente pensam que o crebro que tem estas funes diretas e independentes, quando na verdade, s vezes a Conscincia Principal est no corao, e as pessoas realmente sentem que seus coraes esto pensando. Hoje em dia, aqueles que se dedicam a estudar o corpo humano acreditam que o crebro emite algo como uma onda eltrica. Por hora, no falaremos sobre o que realmente transmitido, mas podemos dizer que eles j reconheceram que algo de existncia material. Portanto, no se trata de algo supersticioso. Que efeitos produzem esta matria emitida? Alguns mestres de qigong dizem: Uso minha inteno mental para mover objetos, abrir seu Terceiro Olho, curar doenas etc. Mas na realidade, alguns mestres de qigong no fazem a menor idia sobre as habilidades que possuem e esto confusos. Eles sabem apenas que quando eles querem fazer algo, eles s precisam pensar naquilo e isso funciona. O que acontece na verdade, que quando a inteno mental entra em ao, as habilidades supranormais so ditadas por ela e cumprem especficas tarefas sob seu comando. Porm, a inteno mental no pode realizar nada por conta prpria. Quando um praticante faz algo especfico, so suas habilidades que o fazem. As habilidades supranormais so capacidades latentes do corpo humano. Com o desenvolvimento de nossa sociedade humana, os pensamentos do crebro humano tm se tornado cada vez mais complicados, prestando mais ateno realidade imediata e dependendo cada vez mais dos instrumentos modernos. Consequentemente, as habilidades humanas inatas se atrofiam gradualmente. A Escola Tao ensina sobre retornar ao ser original e verdadeiro. No curso de seu cultivo, voc deve buscar a verdade e por fim retornar ao seu ser original verdadeiro e sua natureza original. Somente retornando a sua natureza original possvel revelar suas habilidades inatas. Hoje em dia, o que chamamos habilidades supranormais so todas habilidades inatas do ser humano. A sociedade humana parece estar progredindo, quando na realidade est regredindo e distanciando-se cada vez mais da caracterstica do universo. Outro dia mencionei que Zhang Guolao montava seu burro com suas costas voltadas para frente, talvez alguns no tenham entendido o significado. Ele descobriu que ao ir adiante, na realidade se regride, e que a humanidade se distancia cada vez mais da caracterstica do universo. No curso da evoluo csmica, especialmente agora que as pessoas foram foradas a entrar na corrente do mercantilismo, a moralidade de muitas pessoas est se arruinando, distanciando-se cada vez mais da caracterstica do universo, Zhen-Shan-Ren. Aqueles que so levados, junto com a corrente no mundo comum, no podem se dar conta do grau de degenerao da moral humana. Assim, algumas pessoas inclusive consideram isso como algo bom. As pessoas s podem perceber at que terrvel ponto a moralidade humana se degenerou ao olharem para trs depois de aprimoram seu xinxing atravs do cultivo. Alguns mestres de qigong dizem: Eu posso desenvolver suas habilidades supranormais. Que habilidades supranormais eles vo desenvolver? As habilidades supranormais no funcionam sem energia, e enquanto elas no tiverem emergido como voc poderia desenvolv-las? Se suas habilidades supranormais no esto formadas nem sustentadas pela sua prpria energia, como voc poderia desenvolv-las? Isto absolutamente impossvel. Tal mestre, ao dizer que vai desenvolv-las, se refere apenas a conectar seu crebro com suas habilidades supranormais j formadas. Tais habilidades funcionaro sob o comando da inteno de seu crebro. Isto o que ele considera como desenvolver habilidades supranormais. Na realidade, ele no desenvolve nenhuma de suas habilidades supranormais, mas somente faz este pequeno trabalho. Quando um praticante quer fazer algo, sua inteno mental dirige suas habilidades supranormais, e para uma pessoa comum, a inteno mental dirige os quatro membros e os rgos sensoriais. justamente como o escritrio de produo de uma fbrica: o escritrio do diretor d instrues a todos os departamentos especficos de diferentes reas para que estes realizem suas funes. tambm como o centro de operaes militares que d ordens e dirige todo o exrcito para cumprir uma misso. Quando eu dava aulas em outras regies, eu conversava frequentemente sobre este assunto com os oficiais das sociedades locais de qigong. Todos eles estavam surpresos: Estivemos estudando quanta energia e conscincia latente a mente humana

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tem. Na realidade, no assim. Eles se desviaram desde o comeo. Eu disse que para estudar a cincia do corpo humano preciso revolucionar a mentalidade humana. Para entender essas coisas supranormais, no se pode aplicar os mtodos de anlise e deduo das pessoas comuns. Agora que estamos falando sobre a inteno mental, posso lhe dizer que ela existe em outras formas. Por exemplo, algumas pessoas falam da conscincia latente, subconsciente, inspirao, sonhos etc. No que diz respeito aos sonhos, nenhum mestre de qigong parece estar disposto a explic-los. Quando voc nasce, outros de voc nascem simultaneamente em muitas dimenses do universo, e formam uma entidade integral e completa com voc, eles esto inter-relacionados e seus pensamentos esto interconectados. E voc tambm tem sua prpria Conscincia Principal, Conscincia Assistente, e outras diversas entidades viventes que existem em seu corpo. Cada clula e todos os seus rgos assumem as formas nas quais sua imagem e mensagens existem em outras dimenses. Portanto, isto extremamente complexo. Quando voc sonha, as coisas podem ser de um jeito em certo momento e de outro em outro momento. De onde vm os sonhos afinal? As cincias mdicas dizem que eles resultam de mudanas que ocorrem em nosso crtex cerebral. Esta uma reao que se manifesta nesta forma fsica. Na verdade, este o resultado de receber mensagens de outras dimenses. Por isso, quando voc sonha, voc sente como se sua mente estivesse enevoada. Mas nenhuma dessas coisas tm nada a ver com voc, e voc no precisa prestar ateno nelas. Existe um tipo de sonho que se relaciona diretamente com voc, mas no podemos dizer que aquele seja um sonho. Sua Conscincia Principal ou Esprito Principal sonha que um parente aparece a seu lado, ou sente realmente algo, ou v algo. Em tais casos, sua Conscincia Principal est realmente vendo ou fazendo algo em uma outra dimenso, pois sua conscincia est clara e tudo parece real. Tais coisas realmente existem, mas acontecem em outra dimenso fsica e em outro tempo-espao. Como voc pode chamar isto de sonho? Isso no um sonho. Seu corpo fsico aqui est realmente dormindo, e por isso para voc apenas um sonho. Somente estes tipos de sonho se relacionam diretamente a voc. Quanto inspirao humana, o subconsciente, a conscincia latente, e assim por diante, eu diria que estes termos no foram inventados por cientistas, mas por homens letrados e so baseados nos estados mentais que as pessoas comuns conhecem. No so termos cientficos. O que a conscincia latente, qual as pessoas se referem? difcil explic-la claramente e algo extremamente vago, j que as diversas mensagens humanas so muito complexas, e parecem ser parte de uma memria vaga de algo. Quanto ao subconsciente do qual elas falam, podemos explic-lo facilmente. De acordo com a definio dada ao subconsciente, este termo geralmente se refere quilo que se faz sem se dar conta. As pessoas diriam que isto foi feito inconscientemente, no intencionalmente. Este subconsciente exatamente o mesmo que a Conscincia Assistente da qual falamos. Ento quando a Conscincia Principal relaxa e para de controlar o crebro, e a pessoa se encontra num estado enevoado, quase como se estivesse dormindo, ou quando est realmente dormindo, enquanto ela est neste estado inconsciente, h uma boa chance de ela ser controlada pela Conscincia Assistente ou o Esprito Assistente. Nesse momento, a Conscincia Assistente pode fazer certas coisas, o que significa que a pessoa estar fazendo coisas em um estado enevoado. Porm, tais coisas podem ser feitas muito bem, j que a Conscincia Assistente pode ver a essncia das coisas em outra dimenso e ela no est iludida pelo mundo comum. Portanto, ao voltar a si, ela se dar conta do que fez e pensar: Como posso ter feito isso to mal? Eu no teria feito assim com minha mente clara. Agora voc pode dizer que isto no bom, mas aguarde dez dias ou duas semanas; ao olhar novamente para trs, voc dir: Ah! Como isso foi bem feito! Como eu fui capaz de fazer isto assim? Estas coisas ocorrem frequentemente. A Conscincia Assistente no se importa com o efeito imediato, mas o que faz ter um bom resultado mais tarde. Tambm h coisas que no tm nenhuma consequncia, apenas alguns efeitos momentneos. Quando a Conscincia Assistente as faz, ela provavelmente far um bom trabalho em tal momento. H uma outra forma de pensamento que relacionada a aqueles de ns que possuem boa qualidade inata. mais provvel que tais pessoas sejam controladas por seres superiores para fazerem certas coisas. Naturalmente, este um outro assunto e no falaremos mais sobre isso aqui. Estamos falando, principalmente, sobre estados de conscincia que vm de ns mesmos, seres humanos. Quanto inspirao, este tambm um termo inventado por escritores. Geralmente se considera que a inspirao seja uma acumulao de conhecimentos durante nossa vida inteira, e que em no espao de um instante, se explode como uma fagulha. Eu diria, de acordo com a perspectiva materialista, que quanto mais conhecimentos uma pessoa acumula, mais conhecimentos ela adquiri e tanto mais ela utiliza seu crebro,

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mais astuto seu crebro deveria se tornar. E que quando ela precisasse de uma idia, ela deveria emergir facilmente, e j no se poderia falar da questo da inspirao, certo? Quando a assim chamada inspirao vem, ela no ocorre dessa maneira. Ela geralmente vem quando uma pessoa est pensando muito, ela pensa e pensa, e finalmente sente que seu conhecimento se esgotou e que no consegue chegar a nenhuma concluso. Ou ela vem quando ela no consegue escrever um artigo, ou est sem idias para compor uma msica, ou no consegue progredir num projeto de pesquisa cientfica. Neste ponto, a pessoa est to cansada que suas veias ficam latejando, ela j cobriu o cho com pontas de cigarro, e sua cabea di de tanto esforo, mas ela ainda no conseguiu ter idia alguma. Ento, por fim, sob quais condies a inspirao finalmente aparece? Digamos que tal pessoa esteja cansada e pense: Chega. Preciso de uma pausa. Quanto mais sua Conscincia Principal controla o crebro, menos outras vidas podem intervir. Com esta pausa, ela relaxa sua mente um pouco e deixa de pensar sobre aquilo, e neste estado, que livre de inteno, ela repentinamente pensa em algo, ou a idia emerge em seu crebro. assim que a inspirao geralmente vem. Ento, por que a inspirao surge em tal momento? Porque quando a Conscincia Principal controla o crebro, quanto mais a pessoa usa o crebro, mais fortemente a Conscincia Principal o controla, e mais difcil se torna para a Conscincia Assistente intervir. Quando ela pensa a ponto de sua cabea doer, e quando ela est to frustrada por no conseguir gerar idias, a Conscincia Assistente, que tambm parte de seu corpo, que nasceu na mesma hora, do tero da mesma me, e que controla uma parte deste corpo, tambm sofre e tem uma dor de cabea que di bastante. Quando a pessoa relaxa sua Conscincia Principal, a Conscincia Assistente projetar o que ela sabe para dentro de seu crebro. Isto porque a Conscincia Assistente pode ver a essncia das coisas em outras dimenses. Ento, ela conseguir obter resultados em seu trabalho, completar seu artigo, ou terminar de compor aquela msica. Algumas pessoas dizem: Neste caso, deveramos fazer uso da Conscincia Assistente. Isto como algum perguntou em sua nota neste instante: Como podemos fazer contato com a Conscincia Assistente? Voc no capaz de faz-lo, pois acaba de iniciar sua prtica e no tem nenhuma habilidade. melhor que voc no faa nenhum contato, pois sua inteno definitivamente um apego. Algumas pessoas podem pensar: Podemos usar a Conscincia Assistente para criar mais riqueza e acelerar o desenvolvimento da sociedade humana? No! Por que no? Porque o que sua Conscincia Assistente sabe tambm muito limitado. Com a complexidade das dimenses e com tantos nveis, a estrutura deste universo bastante complexa. A Conscincia Assistente conhece apenas o que est na dimenso em que se encontra, e nada sabe do que h fora dessa dimenso. Alm disso, h muitos nveis dimensionais verticais. O desenvolvimento da humanidade s pode ser controlado por seres superiores em nveis muito elevados, e ela progride de acordo com a ordem e normas de desenvolvimento. Nossa sociedade humana comum est se desenvolvendo de acordo com a ordem e normas da histria. Voc pode desejar que ela se desenvolva de certo modo e que alcance um determinado objetivo, mas pode ser que os seres superiores no vejam isto da mesma maneira. As pessoas em tempos antigos no pensavam nas aeronaves, trens, e bicicletas de hoje? Eu diria que improvvel que elas no tivessem pensado nessas coisas. Mas no puderam invent-las porque a histria no havia se desenvolvido at esta etapa. Vendo superficialmente da perspectiva do atual conhecimento humano e do raciocnio convencional, a humanidade no era capaz de cri-los, porque a cincia humana no havia alcanado tal evoluo. De fato, a cincia humana tambm se desenvolve de acordo com os arranjos histricos. Se voc deseja realizar certo objetivo com esforos humanos, no conseguir faz-lo. Naturalmente, h algumas pessoas cujas Conscincias Assistentes podem desempenhar um papel. Um escritor afirma: Posso escrever em um dia dezenas de milhares de palavras para um livro, sem me cansar nem um pouco. Se eu quiser, posso escrev-lo rapidamente, e outros ainda acharo que foi muito bem escrito. Por que assim? o resultado dos esforos unidos da sua Conscincia Principal e sua Conscincia Assistente, pois sua Conscincia Assistente tambm pode assumir metade do trabalho. Mas nem sempre ocorre assim. A maioria das Conscincias Assistentes no se envolve em nada. Pelo contrrio, se voc deseja que faam algo, obter o resultado oposto. Uma Mente Clara e Limpa Muitas pessoas no conseguem alcanar o estado de tranquilidade durante a prtica, e buscam mestres de qigong por toda parte, perguntando: Mestre, por que no consigo alcanar a tranquilidade durante a prtica? Uma vez que me acalmo, me vm todo o tipo de pensamentos, inclusive idias absurdas e

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imagens estranhas. At parecem rios e mares turbulentos, dos quais surgem todas as coisas e no lhe deixam estar tranquilo de modo algum. Por que voc no consegue ficar tranquilo? Algumas pessoas no entendem e pensam que existem alguns truques secretos para se obter sucesso. Assim, eles buscam mestres famosos e muito conhecidos: Por favor, me ensine alguns truques avanados para que eu possa entrar no estado de tranquilidade. A meu modo de ver, isso buscar ajuda externa. Se voc deseja se elevar, voc mesmo tem de examinar o seu interior e concentrar seus esforos em seu corao. Somente assim poder se elevar e alcanar a tranquilidade durante a meditao sentada. Ser capaz de alcanar o estado de ding indica sua habilidade. Seu poder de concentrao um reflexo de seu nvel. Ento, uma pessoa comum pode alcanar a tranquilidade to facilmente? No pode de jeito algum, a menos que ela tenha uma qualidade inata muito boa. Em outras palavras, a razo fundamental de no se poder entrar no estado de tranquilidade no uma questo de tcnicas secretas nem de qual mtodo se deve usar, e sim uma questo da mente e do corao no estarem limpos. Na sociedade das pessoas comuns e nos conflitos entre as pessoas, voc compete e luta por seus interesses pessoais, por suas emoes e desejos, e por todas aquelas emoes as quais voc apegado. Se voc no pode renunciar a estas coisas e lev-las levemente, como voc poder alcanar a tranquilidade? Ao praticar qigong, algum diz: Eu no acredito nisto. Preciso apenas acalmar minha mente e no terei mais tantos pensamentos desarvorados. Mas to logo ele diz isso, seus pensamentos disparam novamente. a sua mente que no est limpa e por isso que voc no consegue ficar tranquilo. Algumas pessoas podem discordar de meu ponto de vista: Alguns mestres de qigong no ensinam as pessoas a usarem certas tcnicas? A pessoa pode se concentrar, visualizar algo, focalizar a mente no dantian, olhar para o dantian, recitar o nome do Buda, e assim por diante. Estes so alguns tipos de tcnicas. Porm no so meramente tcnicas, elas refletem o grau de suas habilidades. Consequentemente, tais habilidades esto diretamente relacionadas com o cultivo de nosso xinxing e com a elevao de nosso nvel. Alm disso, no possvel se entrar em tranquilidade usando somente estas tcnicas. Se voc no acredita, voc pode tentar. Enquanto mantiver todo o tipo de fortes desejos e apegos e for incapaz de renunciar a tudo, tente ver se voc consegue entrar em tranquilidade. Algumas pessoas dizem que recitar o nome do Buda funciona. Voc poder alcanar a tranquilidade dessa maneira? Algum afirma: fcil praticar o caminho do Buda Amitaba porque preciso apenas recitar o nome do Buda. Porque voc no tenta? Digo-lhes que isto uma habilidade. Voc diz que fcil, mas eu digo que no nenhum caminho de cultivo fcil. Sabe-se que Sakiamuni ensinava samadi1. O que ele ensinou antes de samadi? Ele ensinou preceito, em outras palavras, abandonar todos os desejos e vcios at que no sobre nada s ento possvel alcanar samadi. No assim que funciona? Mas samadi tambm um tipo de habilidade, pois no possvel cumprir todos os preceitos de uma s vez. Com o abandono gradual de todas as coisas ruins, sua capacidade de concentrao se desenvolver de superficial para profunda. Ao se recitar o nome do Buda, deve-se recitar com total concentrao mental, sem pensar em nenhuma outra coisa, recitando at que outras partes do crebro fiquem dormentes, perdendo-se completamente a conscincia de tudo, com um pensamento substituindo milhares de outros e cada letra de Buda Amitaba aparecendo diante dos olhos. Isto no uma habilidade? Pode-se faz-lo bem desde o comeo? No, no se pode. E se voc no pode, certamente no ser capaz de alcanar a tranquilidade. Se voc no acredita nisto, voc pode tentar. Enquanto sua boca recita, sua mente est pensando sobre tudo: Porque meu chefe no trabalho no gosta de mim? E por que ele me deu um bnus to pequeno este ms? Quanto mais pessoa pensa sobre isto, mais furiosa ela fica, mas sua boca ainda est recitando o nome do Buda. Voc pensa que esta pessoa est praticando qigong? Isto no uma questo de falta de habilidade? No isto uma questo de sua mente no estar limpa? O Terceiro Olho de algumas pessoas est aberto, e eles podem olhar dentro de seu corpo e ver o dantian. medida que dan se acumula na rea abdominal inferior, quanto mais pura a matria desta energia, mais luminosa ela se torna. E quanto menos pura; mais opaca e mais escura ela . Pode-se entrar no estado de tranquilidade apenas ao se contemplar internamente o dan no dantian? No possvel. A incapacidade de se entrar em tranquilidade no se deve ao mtodo em si, sendo que a chave reside em que a mente e os pensamentos no esto claros e limpos. Quando voc olha para dentro em direo ao dantian, voc v que o dan parece muito brilhante e bonito. Em um segundo, este dan se transforma em uma casa: Este quarto ser para meu filho quando ele se casar. Aquele quarto para minha filha. Ns, como o casal idoso, viveremos no
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Samadi concentrao.

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outro quarto, e o quarto do centro ser a sala de estar. Maravilhoso! Esta casa ser designada a mim? Tenho que buscar um jeito de consegui-la. O que posso fazer? As pessoas so simplesmente apegadas a estas coisas. Voc pensa que voc pode entrar em tranquilidade desse jeito? J foi dito: Quando eu venho a esta sociedade das pessoas comuns, como registrar-me em um hotel somente por alguns dias, depois eu saio depressa. Algumas pessoas so obcecadas com este lugar e se esqueceram de seus prprios lares. O cultivo genuno requer o cultivo do prprio corao e do eu interior. Deve-se buscar dentro de si, no existe a busca externa. Algumas escolas de cultivo afirmam que Buda est no corao da pessoa, e isto tem tambm alguma verdade. Porm, algumas pessoas interpretam mal esta frase e pensam que se Buda est no corao deles, significa que eles mesmos so Budas, ou como se houvesse um Buda em seus coraes, eles entendem desta maneira. No esto equivocados? Como isto pode ser entendido assim? Isto significa que voc deve cultivar seu corao, se voc deseja obter xito em seu cultivo. Diz tal princpio. Onde existe um Buda em seu corpo? Para obter xito, voc tem de cultivar-se. A razo de voc no poder entrar em tranquilidade que sua mente no est vazia e voc ainda no alcanou um nvel alto. A tranquilidade progride de superficial a profunda, de acordo com a elevao de seu nvel. Ao renunciar um apego, seu nvel se eleva e sua capacidade de entrar em ding tambm melhora. Se voc deseja empregar certa tcnica ou mtodo para entrar em tranquilidade, eu lhe diria que voc est buscando ajuda externa em seu cultivo. Na prtica de qigong, desviar-se e seguir um caminho maligno simplesmente se refere s pessoas que perseguem a ajuda externa. Particularmente na religio budista, diz-se que quando se busca algo externamente, se est seguindo um caminho diablico. O cultivo genuno requer o cultivo do corao: apenas ao elevar seu xinxing ser possvel obter uma mente clara e limpa e o estado de wuwei. Somente elevando seu xinxing, voc poder se assimilar natureza do nosso universo e remover os diversos desejos humanos, apegos, e outras coisas ruins. S ento voc ser capaz de abandonar todas as coisas ruins em voc e poder ento ascender sem estar restringido pela natureza do universo. Ento a substncia de pode ser transformada em gong. No se complementam um ao outro? justamente tal princpio! Esta a razo, da parte do indivduo, que o impede alcanar a tranquilidade, e porque ele ainda no pode alcanar o padro de um praticante. Em termos de fatores externos, tambm existe agora uma situao que interfere severamente com seu cultivo para nveis altos e que afeta gravemente os praticantes. Todos sabem que, com a poltica de reforma e abertura, o desenvolvimento econmico se reativou e os regulamentos governamentais se tornaram menos restritos. Muitas novas tecnologias foram introduzidas, e o padro de vida tambm melhorou. Qualquer pessoa comum considera isto algo bom. Todavia, as coisas devem ser vistas dialeticamente, de ambos os lados. Com a reforma e a abertura, coisas ruins de diversas formas tambm esto sendo importadas. Se um trabalho literrio no contm alguma dose de pornografia, parece ser difcil vend-lo, o que envolve a questo de volume de vendas. Se filmes e programas de televiso no mostram cenas no quarto, parece que ningum se interessa em v-los, e ento surge a questo dos ndices de audincia. Quanto a trabalhos artsticos, ningum pode dizer se se tratam de verdadeira arte ou algo que algum fez casualmente. No existiam tais coisas em nossas antigas artes tradicionais chinesas. Estas tradies de nosso povo chins no foram inventadas ou criadas por nenhuma pessoa. Durante minha palestra sobre a cultura pr-histrica, eu mencionei que todas as coisas tm sua raiz e origem. Os valores morais humanos foram distorcidos e alterados, inclusive o critrio para julgar o bom e o mau tambm mudou. Esses so assuntos das pessoas comuns. Ainda assim, esta natureza do universo, Zhen-Shan-Ren, permanece imutvel e o nico critrio para diferenciar pessoas boas e ms. Como um praticante, se voc deseja ascender a um nvel acima das pessoas comuns e for adiante, voc deve usar este critrio para avaliar as coisas e no o das pessoas comuns. Portanto, existe este tipo de interferncia externa e no a nica. Todo o tipo de coisas vem surgindo, tais como o homossexualismo, a liberdade sexual, e o abuso de drogas. Uma vez que a sociedade humana se desenvolveu at o estado atual, ento pense sobre isto: O que acontecer se continuar se desenvolvendo deste jeito? Pode ser permitido que exista assim para sempre? Se a humanidade no faz algo a este respeito disso, o cu o far. Cada vez que a humanidade sofre catstrofes, elas ocorrem sempre sob tais condies. Durante todas estas palestras, eu no mencionei nada sobre o assunto das grandes catstrofes da humanidade. As religies esto falando sobre este assunto, e muitas outras pessoas esto falando sobre este assunto quente. Estou levantando esta questo a todos, ento pensem sobre isto, todos: Em nossa sociedade humana comum, o padro moral humano sofreu tal mudana! As tenses nas relaes entre as pessoas chegaram ao extremo! Voc no acha que isto chegou a um ponto

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extremamente perigoso? Por isso, o atual e objetivo ambiente interfere seriamente com o cultivo de nossos praticantes para nveis altos. Fotografias de pessoas despidas so mostradas bem ali, penduradas no meio da rua, basta levantar a cabea que voc as v. Lao Zi uma vez disse: Quando uma pessoa superior ouve o Tao, esta pessoa o praticar diligentemente. Ao ouvir o Tao, ela pensa: Finalmente eu obtive um ensinamento verdadeiro. Se eu no cultivar agora, quando cultivarei? Em minha opinio, um ambiente complexo , ao contrrio, uma coisa boa. Quanto mais complexo, tantas mais pessoas de alto nvel ele gerar. Se uma pessoa pode se elevar acima e alm de tal ambiente, seu cultivo ser realmente o mais slido. Para algum que est decidido a cultivar-se verdadeiramente, digo que isto algo bom. Se conflitos no surgissem para voc, no haveria oportunidades para elevar seu xinxing, nem tampouco voc poderia ascender. Se voc gentil e eu tambm sou gentil, como voc poderia se cultivar? Quanto ao praticante mediano, ele uma pessoa mediana que ouve o Tao, e para ele ser o mesmo cultivar-se ou no; tal pessoa provavelmente no poder cultivar-se bem. Algumas pessoas que esto aqui escutando as palestras acham que o que o Mestre disse faz sentido. Porm, ao retornar sociedade humana comum, elas pensam que os ganhos imediatos so mais prticos e reais. Eles so reais. Mas no s voc, como tambm muitos milionrios ocidentais e pessoas ricas descobriram que no sobra nada aps a morte. A riqueza material no vem com o nascimento e nem ir com voc depois da morte; tais pessoas se sentem muito vazias devido a isto. Ento, por que o gong to precioso? Porque este permanece no corpo de seu Esprito Primordial. Ao nascer, ele vem com voc, e depois de sua morte, ele vai com voc. Ns dizemos que o Esprito Primordial no se extingue e isto no uma superstio. Depois de as clulas de nossos corpos fsicos tiverem sido descartadas, os elementos menores das molculas, que existem em outras dimenses materiais, no perecem. apenas uma cobertura que foi descartada. Tudo que acabei de dizer pertence ao assunto do xinxing. Sakiamuni uma vez fez esta declarao, assim como Bodidarma: Esta terra oriental, a China, um lugar onde surgem pessoas de grande virtude. Ao longo da histria chinesa, muitos monges e muitos chineses sentem um grande orgulho disto, pois acreditam que significa que eles podem cultivar gong de nveis altos. Alegram-se e ficam satisfeitas consigo mesmas: Ns, os chineses, somos os melhores; a China um lugar de onde surgem pessoas com grande virtude e qualidade inata. De fato, muitas pessoas no entendem o significado por trs disto. Por que a China um lugar onde se produzem pessoas de grande virtude e gong de nvel alto? Muitos no compreendem o significado real das palavras dos seres de nvel alto, e tampouco entendem o estado de esprito e a esfera de conscincia em que se encontram aqueles seres de nveis altos e de elevadas esferas. Claro, j dissemos que no falaremos o que significa. Pensem nisto todos: apenas entre as pessoas e nos ambientes mais complicados se pode cultivar o gong a um nvel alto esta a idia. Qualidade Inata A qualidade inata determinada pela quantidade de substncia de que o corpo em outra dimenso possui. Se uma pessoa tem menos de e mais substncia preta, seu campo crmico maior, e neste caso, tal pessoa de pobre qualidade inata. Uma pessoa com muito de ou substncia branca, tem o campo crmico menor e, portanto, tem boa qualidade inata. Estes dois tipos de substncia, branca e preta, podem transformar-se mutuamente. Como se transformam? Fazer coisas boas produz a substncia branca, pois a substncia branca obtida ao padecer sofrimentos, sofrer dores, e ao fazer boas aes. A substncia preta produzida ao se cometer aes erradas e ruins, e isto forma carma. Tal o processo de transformao. Ao mesmo tempo, elas podem ser herdadas. Por seguirem diretamente o Esprito Primordial, no algo de apenas uma s existncia, mas acumulado desde um passado remoto. Por isso, fala-se sobre acumular carma e acumular de. Alm disso, elas podem ser transmitidas por ancestrais. s vezes, eu me lembro do que as pessoas chinesas em tempos antigos diziam ou pessoas idosas dizem: que os ancestrais acumularam de, ou que uma pessoa acumulou de ou carece de de. Tais palavras so bem corretas, realmente so muito corretas. A qualidade inata boa ou pobre de uma pessoa pode determinar sua boa ou pobre qualidade de iluminao. Uma pobre qualidade inata tambm pode empobrecer a qualidade de iluminao. Por qu? Porque uma pessoa com boa qualidade inata tem mais substncia branca, e esta est em harmonia com o nosso universo, pode se assimilar harmoniosamente e sem nenhuma separao da natureza Zhen-Shan-Ren.

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A natureza do universo pode manifestar-se diretamente no corpo e estar em contato direto com o corpo. Mas a substncia preta justamente o contrrio. Dado que esta se obtm ao fazer ms aes, ela oposta natureza do universo. Por isso, h uma separao entre esta substncia preta e a natureza do nosso universo. Quando a quantidade de substncia preta grande, um campo se forma ao redor do corpo humano e envolve a pessoa. Quanto maior este campo, mais denso e espesso ele se torna, e isto piora a qualidade de iluminao, pois tal pessoa no pode receber Zhen-Shan-Ren, a natureza do universo. Foi devido a ela ter cometido ms aes que ela gerou a substncia preta, e a maior parte dessas pessoas no acredita em cultivo, sua qualidade de iluminao mais pobre, e ela mais bloqueada pelo seu carma. Quanto mais dificuldades elas sofrem, menos elas acreditam, e mais difcil se torna o seu cultivo. mais fcil para aquele com muita substncia branca cultivar-se. Isto porque durante o seu cultivo, desde que ele se assimile natureza do universo e aprimore seu xinxing, seu de ser transformado diretamente em gong. No entanto, para aquele com muita substncia preta, h um processo adicional. como algo produzido por uma fbrica: enquanto outros vm com material pronto para ser usado, este vem com matria prima que precisa antes ser completamente refinada; ele precisa passar por este processo adicional. Por isso, ele precisa passar por algumas dificuldades primeiro e reduzir seu carma, para ento transform-lo em substncia branca. E somente depois que isso for transformado em de ele poder desenvolver gong de nvel alto. Mas geralmente, este tipo de pessoa tem uma pobre qualidade de iluminao e se voc pede que ele sofra mais, ele acreditar ainda menos, e lhe ser mais difcil suportar. Portanto, para uma pessoa com muita substncia preta difcil praticar cultivo. No passado, a Escola Tao ou as escolas de cultivo que ensinam apenas um discpulo exigiam que o mestre procurasse seu discpulo, e no que o discpulo procurasse seu mestre. Eles selecionavam seus discpulos baseando-se na quantidade destas coisas que existiam no corpo. A qualidade inata determina a qualidade de iluminao, porm isto no absoluto. A qualidade inata de algumas pessoas no muito boa, mas seu ambiente familiar bom, com muitos membros da famlia praticando o cultivo, ou talvez com alguns deles sendo religiosos e acreditando profundamente no cultivo. Em tal ambiente, elas podem comear a acreditar mais, e isto faz com que sua qualidade de iluminao melhore. Assim, isto no absoluto. H tambm pessoas que tm boa qualidade inata, mas geralmente porque elas receberam uma educao baseada nos conhecimentos prticos da sociedade, o qual muito limitado (e isso vale especialmente para os mtodos de regulamento educacional dos ltimos anos, o qual fez as pessoas terem mentalidade bem estreita e tacanha), elas no acreditam em nada alm do que conhecem. E isso pode afetar seriamente sua qualidade de iluminao. Por exemplo, no segundo dia de um seminrio, eu falava sobre o assunto de abrir o Terceiro Olho e uma pessoa de muito boa qualidade inata abriu repentinamente seu Terceiro Olho num nvel muito alto e viu muitas cenas que outros no podiam ver. Ela contava para os outros: Oh, eu vi Faluns caindo como flocos de neve nos corpos das pessoas da audincia por todo o auditrio. Eu vi como o verdadeiro corpo do Mestre Li, a aurola do Mestre Li, como o Falun, e quantos Fashen existem. Pude ver como o Mestre Li ensinava o Fa em diferentes nveis e como os Faluns estavam ajustando o corpo dos estudantes. Tambm vi durante a palestra os corpos de gong do Mestre Li ensinando em cada um dos diferentes nveis. Alm disto, observei beldades celestiais espalhando flores, e outras coisas mais. Ele viu coisas to maravilhosas como estas, o que indica que sua qualidade inata era bastante boa. Mas depois de falar sobre todas essas coisas, no fim ele disse: Eu no acredito nestas coisas. Algumas destas coisas j foram verificadas pela cincia moderna, e muitas delas podem ser explicadas pela cincia moderna. Ns tambm j explicamos algumas dessas coisas. Ns podemos fazer isso porque o que o qigong capaz de entender vai alm do que a cincia moderna consegue compreender isto certo. Portanto, deste ponto de vista, a qualidade inata no pode determinar completamente a qualidade de iluminao. Iluminao O que Iluminao? Iluminao um termo que provem das religies. No Budismo, ele se refere compreenso de um cultivador sobre o Fa Buda, a iluminao de seu entendimento, e a Iluminao final, e significa a iluminao da sabedoria. No entanto, hoje em dia as pessoas comuns usam este termo para se referir a uma pessoa que muito sabida, que capta rapidamente os desejos de seu chefe, e sabe como agrad-lo. As pessoas dizem que isso ter uma boa qualidade de iluminao, e geralmente entendem desta

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maneira. Todavia, uma vez que voc salta alm do nvel das pessoas comuns para um nvel um pouco mais alto, voc descobre que o que as pessoas entendem como a verdade geralmente incorreto. A iluminao qual nos referimos no tem absolutamente nada a ver com esta iluminao. Pelo contrrio, a qualidade de iluminao de uma pessoa astuta no boa, pois uma pessoa excessivamente esperta far somente um trabalho superficial a fim de ser apreciado por seu chefe ou supervisor. Nesse caso, o trabalho em si no ser feito por uma outra pessoa? Consequentemente, esta pessoa acaba devendo aos outros. Devido sua astcia, ele sabe como agradar a outros e obter mais benefcios enquanto outros sofrero mais desvantagens. Por ser astuto, ele no sofrer perdas nem tampouco perder algo facilmente, o que significa que outros devero perder. J que ele presta cada vez mais ateno a esses pequenos interesses prticos, sua mente se torna cada vez mais estreita, e mais ele sente que os interesses materiais das pessoas comuns so coisas das quais ele no pode se desprender. Assim, ele se considerar uma pessoa bastante prtica e que no ir querer perder nada. Algumas pessoas at o invejam! Digo-lhes, no o inveje, voc no tem idia da vida cansativa que ele leva; ele no pode comer nem dormir bem; at em sonhos ele teme que seus interesses sejam prejudicados, ele far tudo pelo ganho pessoal. Voc no diria que ele leva uma vida cansativa, j que sua vida inteira dedicada a isso? Dizemos que se em meio a um conflito uma pessoa d um passo atrs, ela perceber os mares e os cus ilimitados, e a situao certamente ser diferente. Mas uma pessoa como essa no cede por nada e vive uma vida muito cansativa. De forma alguma voc no deve aprender com ele. No mundo do cultivo, se diz: Tal pessoa est completamente perdida. Est completamente perdida entre as pessoas comuns devido a seus interesses materiais. Quando se pede a ela para preservar seu de, que difcil ser isso! Se voc diz a ela para praticar o cultivo, ela no acreditar em voc: Cultivar? Para que fazer isso? Vocs praticantes nem sequer retornam o golpe ao ser golpeados, nem devolvem o insulto, ao ser insultados. E se algum os faz sofrer muito, ao invs de trat-lo da mesma forma, pelo contrrio, o agradecem. So todos como Ah Q! Esto todos mal da cabea! Este tipo de pessoa no pode compreender o significado do cultivo e diz que voc incompreensvel e tolo. Voc no diria que ele difcil de salvar? A iluminao sobre a qual falamos no essa. Do contrrio, justamente o que algumas pessoas chamam de ser tolo quanto a interesses pessoais; esta a iluminao que nos referimos. Certamente, tal pessoa no na realidade tola, apenas tratamos muito levemente a questo dos interesses pessoais, enquanto em outros aspectos somos muito sbios. Quando realizamos um projeto de pesquisa cientfica, ao executar tarefas de nossos supervisores ou outras responsabilidades, fazemos um timo trabalho com toda racionalidade e lucidez. Apenas tomamos levemente os nossos interesses pessoais, ou aquelas tenses e desacordos com outras pessoas. Quem pode dizer que voc um tolo? Ningum dir que voc tolo garantido que ser assim. Falemos do verdadeiro tolo. A compreenso deste princpio nos nveis altos totalmente invertida. impossvel que um tolo faa graves maldades entre as pessoas comuns, e nem provvel que ele compita e lute por seus interesses prprios ou busque a fama. Por isso, ele no perde de, mas outros lhe do de. Ao golpe-lo ou insult-lo, lhe do de e esta substncia extremamente valiosa. No nosso universo existe este princpio: quem no perde, no ganha e aquele que ganha tem de perder. Vendo este grande tolo, todos o insultam: Voc um grande tolo. Enquanto os insultos saem de suas bocas, um pedao de de lanado at ele. Dado que eles tiraram vantagem dele, eles esto do lado vencedor e assim eles tm de perder. Se algum lhe d um pontap: Voc um grande idiota!, pois bem, lhe foi lanado um grande pedao do seu prprio de. Quem quer que o humilhe ou lhe de um pontap, ele apenas sorrir: Pode vir, de todas as maneiras voc est me dando de e eu no vou rejeitar nenhum pouco dele! Ento, de acordo com os princpios em altos nveis, pensem todos, quem astuto? No justamente ele? Ele o mais astuto, pois no perdeu nenhum de. Se voc atira de para ele, ele no o rejeitar de forma alguma; ele o pegar todo e o aceitar com um sorriso. Ele pode ser um tolo nesta vida, mas no ser na prxima; seu Esprito Original no tolo. Nas religies, dizem que uma pessoa que tem muito de se tornar um funcionrio pblico de alta posio ou far grandes fortunas em sua prxima vida porque tais coisas so trocadas por seu de. Ns dissemos que de pode transformar-se diretamente em gong. A altura do nvel de cultivo no determina a transformao deste de? O de pode converter-se diretamente em gong. O gong que determina o seu nvel e a potncia de seu gong no desenvolvido a partir desta substncia? Diga-me: de no valioso? Este se pode realmente trazer ao nascer e levar ao morrer. Na religio budista, se diz que o nvel de cultivo ser seu estado de fruto. O quanto voc sacrificar, ser o quanto voc obter esse o princpio. Em

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algumas religies, diz-se que com de uma pessoa pode se tornar um oficial de alto posto ou fazer grandes fortunas na prxima vida. Com pouco de, uma pessoa ter dificuldade at em mendigar comida porque no h de para trocar por esta. Sem perda, no h ganho! Quando no se tem nenhum de, ambos o corpo e a alma se extinguem e a pessoa morre de verdade. No passado, havia um mestre de qigong que tinha um nvel bem alto assim que ele veio pblico. Porm, mais tarde este mestre se tornou obcecado pela fama e pela riqueza e seu mestre partiu com sua Conscincia Assistente, j que ele era uma daquelas pessoas que cultivam a Conscincia Assistente. Enquanto sua Conscincia Assistente ainda estava por perto, ele era controlado por esta. Por exemplo, um dia sua companhia estava dando um apartamento para um empregado selecionado. Seu chefe disse: Quem precisar do apartamento, venha e descreva suas condies, e diga por que precisa do apartamento. Cada um expressou suas prprias razes, enquanto que essa pessoa permaneceu calada. Por fim, o chefe decidiu que ela era a mais necessitada e quem devia receber o apartamento. Mas os outros reclamaram: No, o apartamento no deve ser dado a ele e sim a mim, quanta falta este apartamento me far. Ele disse: Fique com ele ento. Segundo uma pessoa comum, este homem um tolo. Algumas pessoas que sabiam que ele era um praticante lhe perguntaram: J que como praticante voc no quer nada, ento o que voc quer? Ele respondeu: Aquilo que outros no querem, isso eu quero. Na verdade, ele no era tolo de forma alguma, mas extremamente perspicaz. Ele s agia assim em questes de interesses pessoais, e acreditava em seguir o curso natural das coisas. Outros lhe perguntaram novamente: Hoje em dia, existe algo que as pessoas no querem? Ele respondeu: Como ningum deseja essas pedras no cho que so chutadas aqui e ali, eu as apanharei. As pessoas comuns acham isto inconcebvel e no podem entender os praticantes. impossvel para elas entenderem porque o nvel de conscincia das pessoas comuns diferente demais e muito distante do nvel de um cultivador. claro, ele no apanhar as pedras, mas ele disse um princpio para o qual uma pessoa comum no pode se iluminar: No buscarei nada entre as pessoas comuns. Sobre a pedra, todos sabem que nas escrituras budistas est escrito que no Paraso da Felicidade Suprema, as rvores so de ouro, o cho de ouro, os pssaros so de ouro, as flores so de ouro, as casas so de ouro, e at o corpo do Buda dourado e reluzente. No se pode achar um pedao de pedra l e diz-se que l o dinheiro que se usa so pedras. Ele no iria carregar um pedao de pedra, mas ele disse um princpio que as pessoas comuns no podem compreender. Sem dvida alguma, os praticantes dizem: As pessoas comuns tm suas prprias metas, as quais ns no perseguimos. Para ns pouco interessa o que possuem as pessoas comuns, porm ns possumos algo que as pessoas comuns, por mais que queiram, no podem obter. Na realidade, a iluminao que ns acabamos de explicar pertence ao tipo de iluminao durante o curso do cultivo, e esta exatamente oposta iluminao das pessoas comuns. Quando falamos sobre a verdadeira iluminao, nos referimos a questo de que no decorrer do cultivo podemos nos iluminar e aceitar o Fa ensinado pelo Mestre, ou o Tao ensinado pelo mestre taosta, se podemos nos tratar como praticantes perante tribulaes, e se podemos agir de acordo com o Fa enquanto cultivamos. Algumas pessoas, no importa como voc lhes diga, no acreditaro em voc e pensaro que as coisas das pessoas comuns so mais proveitosas, agarrando-se aos seus conceitos de sempre, que lhe impedem de acreditar. Outras desejam apenas curar doenas. Assim que eu disser que no se usa qigong para curar doenas, suas mentes reagiro negativamente, e elas no acreditaro em nada que ensinarei depois. Existem pessoas que no podem elevar sua qualidade de iluminao. Elas sublinham casualmente as palavras ou frases em meu livro. Todos aqueles com o Terceiro Olho aberto podem ver que este livro brilha em todas as cores e que reluz com luz dourada, e que cada palavra tem a imagem de meus Fashen. Se eu dissesse mentiras, estaria enganando a todos vocs. Uma marca sua deixada no livro totalmente escura. Como voc se atreve a faz-lo assim to casualmente? O que estamos fazendo aqui? No estamos guiando vocs para nveis altos por meio do cultivo? Voc tambm deveria refletir sobre certas coisas um pouco. Este livro pode guiar o seu cultivo, voc no acha que ele precioso? Voc poderia verdadeiramente se cultivar adorando o Buda? Voc muito devoto, nem sequer se atreve em tocar nem um pouco na imagem do Buda, e queima incenso todos os dias, ainda assim, voc ousa arruinar o Dafa que pode realmente guiar o seu cultivo. Quando falamos sobre a qualidade de iluminao da pessoa, nos referimos ao grau de compreenso sobre as coisas que ocorrem em diferentes nveis durante o curso de seu cultivo, ou sobre certo Fa que o mestre lhe ensinou. Porm, isto ainda no a iluminao fundamental a qual nos referimos. A iluminao fundamental esta: durante os anos restantes da vida, desde o incio do cultivo, enquanto se descarta apegos

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e todo o tipo de desejos, continua-se ascendendo at nveis altos e o gong tambm aumenta constantemente at que se chega ao ltimo passo do cultivo. Quando a substncia de tiver se transformado completamente em gong e o caminho de cultivo arranjado pelo mestre tiver chegado ao fim, bum!, todas as travas se explodiro, abrindo-se todas neste instante. O Terceiro Olho haver alcanado o ponto mais alto do nvel obtido no cultivo, e tal pessoa poder ver em seu nvel, a verdade em diferentes dimenses, as formas de existncia de vrios seres viventes em diferentes espaos-tempos, as formas de existncia da matria em cada espao-tempo e a verdade de nosso universo. Seus poderes divinos se manifestaro em todo seu esplendor e ela poder se comunicar com todo o tipo de seres. Ao chegar neste ponto, no este um grande ser iluminado ou uma pessoa que se iluminou atravs do cultivo? Quando se traduz ser iluminado para a antiga lngua indiana, este significa um Buda. A iluminao, este tipo de iluminao fundamental da qual falamos, uma forma de iluminao repentina. A iluminao repentina significa que uma pessoa cultiva trancada durante toda sua vida, sem saber a altura de seu nvel de gong nem que forma tem seu gong cultivado. No h nenhuma reao e at as clulas de seu corpo esto trancadas. O gong cultivado permanece trancado at o ltimo instante e s ento ele desbloqueado. Apenas aqueles com grande qualidade inata podem realizar isto, porque cultivar-se assim algo bastante doloroso. preciso comear sendo uma boa pessoa, elevar constantemente o xinxing, suportar sempre sofrimentos, e cultivar-se continuamente at nveis mais altos, esforando-se constantemente para melhorar o xinxing, embora durante tudo isso, ele no possa ver seu prprio gong. Cultivar-se assim o mais difcil e ele tem de ser algum de grande qualidade inata. Esta pessoa praticar o cultivo por muitos anos sem saber o que est acontecendo. Existe uma outra forma de iluminao chamada iluminao gradual. Desde o comeo, muitos sentem a rotao do Falun e, ao mesmo tempo, eu abro o Terceiro Olho de todos. Por vrias razes, algumas pessoas no podem ver nada agora, mas devido ao nvel de uma pessoa subir constantemente, elas vero algumas coisas no futuro, desde no poder ver claramente at ver mais claramente, e desde no saber us-lo at ser capaz de us-lo. Devido elevao de seu xinxing e o abandono de seus diversos apegos, todas as diferentes habilidades esto vindo superfcie. E voc poder ver ou sentir todo o processo de transformao de seu corpo e todas as mudanas produzidas durante o progresso de seu cultivo. Assim ser at chegar ltima etapa de seu cultivo, quando voc entender plenamente a verdade do universo, e seu nvel ter alcanado o ponto mais alto esperado no seu cultivo. Tanto a transformao de seu benti como o fortalecimento de suas habilidades supranormais tero alcanado certo ponto. Voc gradualmente alcanar tudo isso. Esta a iluminao gradual. Este mtodo de cultivo da iluminao gradual tampouco fcil. Ao ter habilidades supranormais, algumas pessoas no podem renunciar a seus apegos e se tornam mais propensos a se exibir ou a cometer maus atos. E assim voc perde gong, seu cultivo ter sido em vo, e no fim voc se arruna. Algumas pessoas com o Terceiro Olho aberto podem ver as manifestaes de vrias vidas em diferentes nveis. Algum pode pedir que voc faa isto ou aquilo, ou que voc cultive suas coisas, tomando voc como seu discpulo. Mas ele no pode lhe ajudar a obter o Fruto Verdadeiro, pois ele mesmo tampouco o alcanou. Alm disso, todos os seres nas dimenses de nveis mais altos so divindades que podem tornar-se muito grandes e manifestar poderes divinos. Se sua mente no est correta, voc no os seguir? Uma vez que os siga, seu cultivo ser em vo. Mesmo que este seja um Buda genuno ou um Tao genuno, voc ainda ter que comear a cultivar-se novamente desde o comeo. No so divindades todos aqueles em tantos nveis do paraso? Apenas quando uma pessoa se cultiva at um nvel extremamente alto e alcana o objetivo, ela pode saltar completamente para adiante. Certamente, aos olhos das pessoas comuns, tal divindade pode realmente parecer-se como uma figura alta, enorme, e com muitas habilidades. Todavia, esse ser pode no ter alcanado o Fruto Verdadeiro. Com a interferncia de todo o tipo de mensagens e com a tentao de vrias cenas, voc poder manter seu corao imvel? Por isso, cultivar-se com o Terceiro Olho aberto tambm difcil e controlar o xinxing ainda mais difcil. Felizmente, contudo, muitos de nossos praticantes tero suas habilidades supranormais desbloqueadas na metade do percurso atravs do processo de cultivo deles, e eles, ento, entraro no estado de iluminao gradual. O Terceiro Olho de todos ser aberto, mas para muitas pessoas no ser permitido que suas habilidades supranormais se manifestem. Quando seu xinxing alcanar gradualmente certo nvel e voc puder se conduzir bem com uma mente estvel, ento ns desbloquearemos completamente suas habilidades para voc. Quando voc chegar a certo nvel, o estado de iluminao gradual se manifestar. Ento, ser mais fcil para voc conduzir-se bem e suas diferentes

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habilidades supranormais aparecero. Voc continuar a se elevar em seu cultivo por conta prpria at que, por fim, todas elas sejam desbloqueadas. Muitos de nossos praticantes pertencem ao grupo ao qual ser permitido que habilidades supranormais apaream na metade de seu cultivo, portanto no fiquem ansiosos para ver coisas. provvel que vocs tenham ouvido que o Budismo Zen tambm fala sobre as diferenas entre a iluminao repentina e a iluminao gradual. Huineng, o sexto patriarca do caminho Zen, ensinou a iluminao repentina enquanto que Shenxiu, da escola do norte do caminho Zen, ensinou a iluminao gradual. Houve disputas entre ambas as exposies acadmicas deste caminho budista, e assim discutiram durante um longo tempo na histria. Digo que isto no tem sentido. Por qu? Porque se discutia sobre o entendimento de um princpio no processo do cultivo. Quanto a este princpio, alguns entendem repentinamente, enquanto outros se iluminam e entendem gradualmente. Importa como algum se ilumina? melhor se uma pessoa pode entend-lo de uma s vez, mas tambm est bem se uma pessoa o entende gradualmente. Ambos no se iluminaram? Ambas as formas de iluminao funcionam, portanto ambas so boas. Pessoas de Grande Qualidade Inata O que uma pessoa com grandes qualidades inatas? Existe uma diferena entre uma pessoa com grande qualidade inata e outra com boa ou pobre qualidade inata. extremamente difcil encontrar uma pessoa de grande qualidade inata. Tal pessoa nasce somente depois de um longo perodo histrico. Claro, uma pessoa com grande qualidade inata precisa ter de em grande quantidade e um enorme campo desta substncia branca. Isto certo. Ao mesmo tempo, essa pessoa deve tambm poder suportar os mais duros de todos os sofrimentos, ter um corao de grande tolerncia, e ser capaz de sacrificar-se. Ela tambm deve poder preservar seu de, ter boa qualidade de iluminao etc. O que significa suportar os mais duros de todos os sofrimentos? Na religio budista, acredita-se que ser humano sofrer dificuldades. Desde que voc seja um ser humano, voc ter de sofrer. Acredita-se que nenhum dos seres em todas as outras dimenses tem corpos como os das pessoas comuns. Por isso, em outras dimenses, os seres no adoecem, nem tem problemas de nascimento, envelhecimento, doenas e morte. Assim, tampouco existe o sofrimento. Os seres em outras dimenses podem levitar j que no tm peso; verdadeiramente maravilhoso. Devido justamente a este corpo, uma pessoa comum tem todos estes inconvenientes: no pode suportar o frio, o calor, a sede, a fome e nem o cansao, e ainda tem os problemas de nascimento, envelhecimento, doenas e morte. Seja qual for a situao, voc no se sente confortvel. Eu li no jornal que durante o terremoto em Tangshan, muitas pessoas morreram, mas algumas foram ressuscitadas. Um levantamento especial foi feito com essas pessoas. Perguntaram-lhes como se sentiram no estado de morte. Para a surpresa de todos, elas falaram unanimemente sobre um peculiar estado: no instante da morte, ningum sentiu medo. Pelo contrrio, todos sentiram uma repentina sensao de alvio e certa exaltao subconsciente. Algumas pessoas se sentiram livres das amarras do corpo e flutuavam suavemente e maravilhosamente, e at viram seus prprios corpos. Outras viram seres em outras dimenses, e alguns outros foram a este ou aquele lugar. Todos mencionaram uma sensao de liberao naquele instante, um tipo de excitao subconsciente sem nenhum sofrimento. Isto sugere que ter um corpo fsico j por si mesmo um sofrimento, porm todos ns samos do ventre materno desta maneira, e isso nos faz no termos conscincia do quanto amargo. Eu digo que as pessoas tm de suportar o mais duro dos sofrimentos. No outro dia, eu falei que o conceito humano do espao-tempo diferente do conceito de um espao-tempo maior. Um shichen em nossa dimenso duas horas, o qual em outra dimenso equivale a um ano. Se uma pessoa pratica o cultivo sob estas condies to duras, eles dizem que esta pessoa verdadeiramente extraordinria. Quando esta pessoa desenvolve o corao de buscar o Tao e deseja cultivar-se, tal pessoa simplesmente extraordinria. Com tanto sofrimento, ele, todavia, preserva sua natureza original e deseja cultivar-se para retornar a sua origem. Por que se pode ajudar incondicionalmente a um cultivador? Este justamente o motivo. Quando uma pessoa permanece a noite toda meditando sentado na dimenso das pessoas comuns, quem o v diz que tal pessoa realmente extraordinria porque permaneceu sentado ali por seis anos. Isto porque um shichen, ou seja, duas horas, em nossa dimenso, equivale a um ano na outra dimenso. A dimenso de nossa humanidade extremamente especial.

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Como uma pessoa aguenta o sofrimento mais duro de todos? Por exemplo, um dia ela vai trabalhar. Seu local de trabalho no anda bem, tem mais empregados do que empregos e no pode continuar mais assim. A empresa ser reformada, ter de revisar os contratos e despedir as pessoas em excesso. Esta pessoa uma delas, e repentinamente ela se encontra sem sua tigela de arroz. Como ele se sentir? Sem salrio, como ganhar sua vida? Ele no sabe fazer outro trabalho. Ele ento retorna para sua casa deprimido. Assim que chega a casa, descobre que seu parente idoso adoecera. Com grande urgncia, ele o leva ao hospital e com muita dificuldade consegue emprestado algum dinheiro para intern-lo. Ele volta para casa apenas para preparar algumas coisas de uso dirio para o parente. Logo chega tambm um professor da escola e lhe diz: Seu filho bateu gravemente num companheiro da escola, v v-lo imediatamente. Depois de resolver mais esse incidente, ele volta para casa e assim que se senta o telefone toca: Sua esposa est tendo um caso. Claro, nem todos encontraro tais problemas. Uma pessoa comum no poderia suportar sofrer dessa maneira e pensaria: Para que viver? Vou procurar uma corda para me enforcar, no quero viver mais, assim coloco um fim em tudo! Estou dizendo apenas que um ser humano precisa ser capaz de suportar os mais duros de todos os sofrimentos. Claro, eles podem no necessariamente assumir esta forma. No entanto, conflitos entre as pessoas, frices que temperam o seu xinxing, e a competio por interesses pessoais no so menores que esses problemas. Quantas pessoas vivem apenas para provar o seu valor, e se enforcam quando no conseguem suportar mais. Por isso, temos de nos cultivar em um ambiente assim to complicado, e ser capazes de suportar os mais duros dos sofrimentos e ao mesmo tempo manter um corao de grande tolerncia. O que um corao de grande tolerncia? Como praticante, voc deve antes de tudo ser capaz de no devolver o golpe ao ser golpeado, nem devolver a ofensa ao ser ofendido voc deve ser tolerante. Caso contrrio, que tipo de praticante voc ser? Algum diz: difcil ser tolerante, porque tenho um mau temperamento. Se seu temperamento no bom, ento o mude. Um praticante deve ter tolerncia. Algumas pessoas at perdem a pacincia quando educam seus filhos e gritam to alto que at estremecem o paraso. Voc no deve agir assim ao disciplinar seus filhos. E voc no deveria ficar irritado, deveria educar seus filhos com mais racionalidade para que possa educ-los verdadeiramente bem. Se voc no pode nem superar estas pequenas coisas sem perder a calma, como poderia aumentar seu gong? Algumas pessoas dizem: Se me do um pontap na rua, eu o suportaria porque ningum me conhece. Eu diria que isso no suficiente. Talvez no futuro lhe dem duas bofetadas no rosto, desonrando-o justamente na frente de algum que voc menos deseja. Isso acontecer para ver como voc lidar com esse assunto e se voc poder suport-lo ou no. Se voc pode toler-lo, mas ainda assim o que se passou ataca a sua mente, isto ainda no ser suficiente. Vocs sabem que depois de alcanar o nvel de Arhat, o corao permanece tranquilo perante qualquer sucesso e no liga para as coisas das pessoas comuns. Tal pessoa est sempre alegre e feliz, de bom humor e sem preocupaes, sem se importar com quanto perde. Se voc realmente consegue fazer isto, voc j ter alcanado o nvel inicial do Estado de Fruto de Arhat. Algumas pessoas dizem: Se praticamos a tolerncia at tal extremo, as pessoas comuns diro que somos covardes e que muito fcil tirarem vantagens de ns. Eu diria que isto no covardia. Todos devem pensar nisto: at entre as pessoas comuns, as pessoas de idade avanada e as de nvel cultural elevado prestam ateno no autodomnio e no agem como os outros. Nossos praticantes devem faz-lo muito melhor. Como pode isso ser considerado como covardia? Devo dizer que isso uma manifestao de grande tolerncia e a expresso de uma firme fora de vontade. Somente um praticante pode ter este corao de grande tolerncia. Existe um ditado: Quando o homem comum humilhado, ele saca sua espada para lutar. Para uma pessoa comum natural que Se voc me insulta, eu lhe insulto de volta, e se voc me golpeia, eu lhe golpeio de volta. Uma pessoa comum simplesmente assim. Voc pode consider-la um praticante? Como cultivador, se voc no tem uma vontade firme e nem consegue se controlar, voc no poder agir com tolerncia. Vocs j ouviram falar do General Han Xin que viveu nos tempos antigos e que era muito talentoso. Ela era o principal general do imperador Liu Bang5 e era uma base do imprio. Por que ele podia realizar faanhas to grandiosas? Dizem que desde pequeno, Han Xin j no era uma pessoa comum. Conta-se uma histria segundo a qual Han Xin sofreu a humilhao de passar por baixo das pernas de um rufio. Em sua adolescncia, Han Xin praticava artes marciais e as pessoas que praticavam levavam sempre uma espada na
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Liu Bang o Imperador e fundador da Dinastia Han (206 a.C. 23 d.C.).

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cintura. Um dia, enquanto caminhava pela rua, um rufio local impediu o seu caminho, e com as mos na cintura perguntou: Por que voc carrega essa espada? Voc se atreve a matar algum? Se voc se atreve, corte minha cabea. Dizendo isto, estendeu sua cabea. Han Xin pensou: Por que eu cortaria sua cabea? Naquele tempo, qualquer um que matasse uma pessoa tambm era denunciado para as autoridades e pagaria a morte com sua prpria vida. Como poderia algum matar de acordo com sua vontade? Vendo que Han Xin no se atrevia a mat-lo, o rufio disse: Se voc no se atreve a me matar, ento se arraste por baixo de minhas pernas. Ento, Han Xin realmente se arrastou por baixo de suas pernas. Isto demonstra que Han Xin possua uma corao de grande tolerncia e era diferente das pessoas comuns, e por isso podia fazer coisas to grandiosas. um ditado das pessoas comuns que uma pessoa tem de se esforar para provar seu valor. Pensem nisto: Viver para provar o prprio valor, no cansativo viver assim? No doloroso? Isto vale a pena? Em ltima anlise, Han Xin era um homem comum, mas sendo cultivadores, ns devemos ser muito melhor do que ele. Nossa meta superar o nvel das pessoas comuns e avanar para nveis mais altos. No encontraremos tal situao, mas a humilhao e a desonra que um cultivador sofre entre as pessoas comuns no so necessariamente menores. E quanto aos conflitos de xinxing entre as pessoas, digo que tampouco so menores que este, seno maiores. Por isso, tambm so muito difceis de suportar. Ao mesmo tempo, um cultivador dever tambm ser capaz de sacrificar-se e abandonar todos seus apegos e desejos das pessoas comuns. Como impossvel realiz-lo de imediato, podemos faz-lo gradualmente. Se hoje voc pudesse realiz-lo de uma vez, hoje mesmo voc se tornaria um Buda. O cultivo leva tempo, mas voc no deve relaxar. Se voc diz: O Mestre disse que o cultivo leva tempo, assim, vamos faz-lo lentamente. Essa no a idia! Voc tem de ser exigente consigo mesmo. No cultivo do Fa Buda, voc deve seguir adiante vigorosa e diligentemente. Voc tambm tem de ser capaz de preservar seu de e manter seu xinxing, e voc no deve agir sem considerao aos outros. Voc no pode fazer o que tiver vontade e deve controlar bem o seu xinxing. Frequentemente, ouvimos as pessoas comuns falarem sobre acumular de e fazer o bem. Como praticantes, no falamos sobre acumular de, falamos sobre preservar de. Por que dizemos preservar de? Porque vemos uma situao: acumular de um ditado das pessoas comuns. Quando uma pessoa comum acumula de e faz coisas boas para os outros, ela ser bem recompensada em sua prxima vida. Mas para ns, no existe esta questo. Quando voc obtm o Tao por meio de seu cultivo, no existe a questo de uma prxima vida. Aqui falamos sobre preservar de, o qual tem um outro tipo de significado. Quer dizer, os dois tipos de substncias que nossos corpos tm no so acumulados durante apenas uma vida, eles foram transmitidos ao longo de eras. Ainda que voc corra de bicicleta por toda a cidade, talvez no encontre boas aes para fazer. Ainda que o faa todos os dias, talvez voc no encontre tais oportunidades. H ainda outro significado: ao tentar acumular de, voc pode achar que uma ao boa, mas ao fazla, pode ser que ela seja uma m ao. Voc pode achar que uma ao seja m, mas ao interferir, na verdade era uma boa coisa. Por qu? Porque voc no consegue ver a relao causal e predestinada entre elas. As leis da sociedade humana se ocupam dos assuntos das pessoas comuns, o que no um problema. Mas um praticante um ser supranormal, e como uma pessoa supranormal, voc deve se conduzir segundo os princpios supranormais, e no deve usar os princpios das pessoas comuns para se medir. Se voc no sabe a relao causal e predestinada de um assunto, voc estar propenso a trat-lo incorretamente. Por isso, ns falamos de wuwei; no se deve fazer algo apenas porque se tem vontade de faz-lo. Alguns dizem: Justamente, eu desejo disciplinar as pessoas ms. Ento eu diria que voc deveria se tornar um policial. No entanto, no estamos dizendo que voc deva ignorar ao ver algum tentando matar uma pessoa ou provocar um incndio. Eu lhes digo que quando um conflito entre um e outro aparece, ou quando uma pessoa d um pontap ou um soco no outro, provvel que esta pessoa lhe deva algo antes e agora os dois estejam saldando a dvida. Se voc intervier impedindo-os de liquidar essa conta, eles tero de esperar at a prxima vez para faz-lo de novo. Isto significa que se voc no pode ver a relao causal e predestinada, voc estar propenso a fazer coisas incorretas e consequentemente voc perder seu de. No h problema se uma pessoa comum se envolve nos assuntos das pessoas comuns, pois elas aplicam os princpios das pessoas comuns para avali-los. Mas voc, ao avaliar as coisas, deve aplicar os princpios supranormais. um problema de xinxing se voc no faz nada diante de um assassinato ou um incndio. Se voc no faz nada, como voc provar que uma boa pessoa? Se voc no ajuda a parar nem um assassinato e nem um incndio, com o que voc se envolveria? No entanto, existe este ponto: tais coisas realmente no tm nada a ver com nossos cultivadores. Elas no so necessariamente arranjadas para que

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voc as encontre. Ns falamos sobre preservar de, justamente para prevenir que voc cometa coisas ms. Talvez, ao fazer apenas um pouco de uma coisa, voc j esteja cometendo algo mal e perder de. Uma vez que voc perde de, como voc elevar o seu nvel? Como voc alcanar seu objetivo final? Existe tal problema nesta questo. Alm disso, sua qualidade de iluminao deve ser boa. Se voc conta com uma boa qualidade inata, provavelmente voc tem boa qualidade de iluminao. A influncia do ambiente tambm exerce certo efeito. Tambm temos dito que se cada um de ns cultiva seu prprio interior e examina seu prprio xinxing para encontrar onde tem falhado, para assim melhor-lo na prxima vez, e se antes de fazer algo considera primeiro os outros, a sociedade humana se tornar melhor e a moralidade ascender novamente. A civilizao espiritual2 voltar a ser boa e a segurana pblica tambm melhorar. Como resultado, possvel que at mesmo no existam policiais e nada precisar ser controlado. Todas buscaro em seu prprio corao e se disciplinaro a si mesmas. Que magnfico seria isto. Como todos sabem, agora as leis vo se aperfeioando e melhorando gradualmente. Porm, por que ainda existem pessoas que fazem ms aes e no respeitam as leis? precisamente porque no se pode policiar as mentes das pessoas, e quando ningum as v, elas continuaro a fazer maus atos. Quando cada um cultiva o interior de seu corao, a situao totalmente diferente, e j no preciso intervir em defesa da justia e dos fracos. O Fa s pode ser ensinado at este nvel, e para obter o que est em nveis mais altos, depender do seu cultivo. Alguns de vocs fazem perguntas cada vez mais especficas. Se eu responder e explicar todas as perguntas de sua vida, o que restar para voc se cultivar? Voc mesmo deve cultivar-se e iluminar-se. Se eu lhe dissesse tudo, no restaria nada para voc cultivar. Felizmente, o Dafa j foi transmitido ao pblico, e voc poder basear suas aes no Dafa. *** Penso que o tempo de minha transmisso do Dafa praticamente chegou ao fim. Portanto, eu quero deixar-lhes as coisas autnticas para que tenham o Fa como guia em sua futura prtica de cultivo. Durante todo o curso de minha transmisso do Fa, tenho sido responsvel perante todos e ao mesmo tempo perante a sociedade. Na realidade, agimos seguindo tal princpio. Quanto a se eu fiz bem ou no, no vou comentar sobre isso, pois para isto existe a opinio pblica. Meu desejo transmitir o Dafa publicamente para que mais pessoas se beneficiem com ele e para que quem realmente deseje se cultivar possa faz-lo at nveis altos seguindo o Dafa. Ao mesmo tempo, no curso do ensinamento do Fa, tambm explicamos os princpios segundo os quais o ser humano deve comportar-se. Espero que depois de sair desta palestra, se voc no pode cultivar-se de acordo com o Dafa, que possa ao menos ser uma boa pessoa porque isto beneficiar a nossa sociedade. De fato, agora voc j sabe como ser uma boa pessoa, e depois desta palestra, voc poder ser. Durante a transmisso do Fa, algumas coisas no caminharam facilmente e as interferncias por todos os lados tambm foram bem grandes. Graas ao total apoio das organizaes anfitris e dos lderes de diferentes comunidades, assim como os esforos dos membros da nossa equipe, as nossas palestras tm ido muito bem. Durante as palestras, tudo o que ensinei foi para gui-los a se cultivarem at os nveis altos. No passado, ningum mencionou estas coisas ao ensinarem seus Fa. O que ensinamos bastante evidente, incorporando a cincia moderna e a cincia contempornea do corpo humano. Alm disso, o nvel no qual explicamos bem alto. A inteno principal que no futuro todos possam realmente obter o Fa e ascender por meio de seu prprio cultivo. Esse o meu ponto de partida. Durante o curso de minha transmisso do Fa e do gong, o Fa pareceu bastante bom para muitos, mas muitos encontraram dificuldades de agir de acordo com ele. Na verdade, acredito que se difcil ou no depende de quem o aprende. Uma pessoa comum que no quer cultivar-se achar que o cultivo difcil demais e incompreensvel, ela dir que alcanar a perfeio impossvel. Isto tpico de uma pessoa comum e como ela no deseja cultivar-se, achar realmente muito difcil. Lao Zi disse: Ao ouvir o Tao, um homem superior o praticar diligentemente. Quando um homem mediano ouve o Tao, parece que algumas coisas so guardadas e outras so perdidas. Quando um homem inferior ouve o Tao, ele dar risadas. Se ele no rir, este no o Tao. Para um cultivador genuno, digo que
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civilizao espiritual - Expresso popular na China contempornea que se refere elevao da mente e da moralidade. Na China, este termo est em contraste com civilizao material.

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o cultivo algo muito fcil e no algo alto demais para alcanar. Na verdade, muitos estudantes veteranos aqui sentados ou que no vieram, chegaram a nveis bem altos em seu cultivo. Eu no havia lhes dito nada por temer que desenvolvessem apegos e se alegrassem, tornando-se presunosos e afetando assim o crescimento da potncia de gong. Se um cultivador genuno e decidido pode suportar qualquer coisa, renunciar seus apegos e levar levemente os diferentes benefcios e ganhos pessoais que esto na sua frente, se ele pode realizar isso, seu cultivo no ser difcil. Aquele que diz que o cultivo difcil simplesmente porque no pode abandonar tais coisas. O cultivo, a prtica dos exerccios, e a elevao do nvel no so difceis em si mesmos. No poder renunciar os apegos humanos a razo pela qual ele diz que o cultivo difcil. muito difcil descartar os apegos perante benefcios e ganhos reais; tais interesses esto justamente na sua frente. Ento me diga: Como se abandona esses apegos? precisamente por isto que ele o acha difcil. Se quando ocorre um conflito entre um e outro, no conseguimos engolir a raiva, nem podemos lidar com isto como um praticante, digo que isso inaceitvel. Quando me cultivava, muitos grandes mestres me disseram estas palavras: Aquilo que parece impossvel de suportar, voc pode suportar. E aquilo que parece impossvel de se fazer, voc pode fazer. Realmente, exatamente assim. Depois de voltar para casa, todos podem tentar. Quando voc estiver passando por uma tribulao ou uma verdadeira prova, tente isto. Quando parecer difcil de suportar, tente suport-lo. Quando parecer impossvel de fazer e lhe disserem que impossvel, tente ento, e veja se realmente ou no possvel. Se de fato voc puder realiz-lo, voc ver que; Depois da sombria floresta, h flores resplandecentes e uma outra aldeia mais a diante! Por ter falado tanto, ser muito difcil para todos se lembrarem das tantas coisas que mencionei. Apenas lhes pedirei algo: espero que em seu cultivo futuro, que todos se considerem praticantes e continuem cultivando-se verdadeiramente. Espero que todos os estudantes novos e veteranos possam cultivar-se no Dafa e alcanar a perfeio! Espero que ao retornarem para suas casas, que todos aproveitem muito bem o seu tempo para cultivar-se genuinamente. *** Na superfcie, Zhuan Falun no elegante em termos de linguagem. Ele pode at no obedecer gramtica moderna. Porm, se eu tivesse utilizado a gramtica moderna para organizar este livro do Dafa, um problema srio surgiria no qual embora a estrutura da linguagem do livro pudesse ser padronizada e elegante, ela no abrangeria um contedo mais profundo e elevado. Isto se deve a incapacidade da terminologia moderna e padronizada de expressar a orientao do Dafa em diferentes nveis elevados, e a manifestao do Fa em cada nvel; tal terminologia tampouco capaz de causar nos praticantes a transformao do benti e do gong, ou outras mudanas fundamentais. Li Hongzhi 5 de Janeiro de 1996