Deberes del Cristiano - JCB

1.- Vivir en Santidad Adoracin en Espritu y en Verdad Jua 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Rom 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Heb 13:4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. Heb 13:5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis ahora; porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar; Heb 13:6 de manera que podemos decir confiadamente: El Seor es mi ayudador; no temer Lo que me pueda hacer el hombre. He aqu un deber importante que nos ha dejado el Seor, Pablo viene relatando en los captulos anteriores el nuevo nacimiento, el nacimiento del Espritu, y que hemos sido justificados por medio del sacrificio de Cristo Jess habiendo sido crucificados juntamente con Cristo, y habiendo resucitado con EL nuestra naturaleza pecaminosa muri en la cruz, siendo ahora nuevas criaturas con una nueva naturaleza, la cual no es pecaminosa, no que es perfecta, sino que ya no vive en el pecado, y no se complace en el. Siendo as debemos presentar nuestros cuerpos como un sacrificio vivo, no porque tengamos que hacer sacrificios nuestros, ni obras de sacrificio delante del Seor, pues sacrificio ya hubo uno y fue el del Seor. Si no que vivamos en santidad conforme a ese sacrificio por el cual fuimos redimidos y rescatados de nuestra vana manera de vivir 1Pe 1:18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata. Y Finaliza pablo este versculo recordndonos que esta es la verdadera forma de adorarlo. 2.- Escudriar la Palabra de Dios Rom 12:2 No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Luego Pablo nos ensea que una vez hemos sido transformados por medio de la renovacin de nuestro entendimiento, y que ya que Dios por su Gracia infinita nos ha permitido llegar al conocimiento del El, debemos cumplir con nuestro sagrado deber de escudriar las escrituras, para que comprobemos cual es la buena voluntad de Dios, la cual es agradable, y no que nos conformemos a las costumbre de este mundo, que tampoco las imitemos sino que por medio de la Palabra seamos transformados por la Palabra Juan 17:17 Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

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3.- Auto examinarnos y la Unidad del cuerpo de Cristo Rom 12:3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. Rom 12:4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, Rom 12:5 as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. Rom 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; Rom 12:7 o si de servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza; Rom 12:8 el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegra. Aqu hay tres palabras en las que debemos meditar antes de explicar este deber a) Gracia En este versculo la palabra gracia no es la misma por la cual somos salvos, esta palabra habla especficamente la influencia divina sobre el corazn, y su reflejo en la vida; incluyendo la gratitud, por la aprobacin que Pablo tenia.

b) Concepto Rom 12:3 que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener Estimarse uno mismo demasiado, i.e. ser vano o arrogante:-tener ms alto concepto. c) Piense Romanos 12:3 dice: sino que piense de s con cordura, esta palabra piense: all esta palabra habla de sentir, estar dispuesto de manera ferviente hacia una direccin, con preocupacin y obediencia poniendo la mira, en quien? Sino en el Seor y en un mismo sentir con quin?. d) Fe Rom 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; Persuasin, i.e. credibilidad; moralmente conviccin (de verdad religin, o la veracidad de Dios o de un maestro religioso), especficamente confianza en Cristo

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para salvacin; abstractamente constancia en tal profesin; por extensin, el sistema de verdad religiosa (evangelio) en s mismo:-fe, fidelidad, fiel, gracia. En este pasaje el Seor nos ensea un deber primordial de todo cristiano examinarnos a nosotros mismos, no teniendo un alto concepto de nosotros mismos, no siendo vanidosos ni arrogantes, advirtindonos claramente acerca del orgullo, sino pensando con cordura de nosotros mismos, es decir, vindonos como somos de acuerdo al entendimiento que Dios nos ha dado de Su Palabra; esta cordura debe partir de los principios bblicos y no de los que parten de nuestras ideas y conceptos, los cuales nos llevan muchas veces a pensar que somos mas que nuestros hermanos, bien sea por el conocimiento que Dios nos ha dado, o por el servicio que l nos ha entregado. La fe que nos ha sido dada, o el entendimiento que nos ha sido dado debe servir para la edificacin del cuerpo de Cristo, para hacer todo el bien que podamos los unos a los otros, y an para hacer el bien a aquellos que no son nuestros hermanos, es decir, toda clase de buena obra (Efe 2:10) Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas. Este autoexamen nos debe llevar a mirar todo lo que el Seor nos ha dado, l nos entrego unos dones (el entendimiento y conocimiento del Evangelio es un don) y el poder del Evangelio para Su obra, Su gloria, de l y para l, en qu lo hemos usado? Esto en verdad debe humillarnos delante de Dios y cuidarnos de estar orgullosos de estos dones y talentos. Y en esto debemos examinar dos cosas en nuestras vidas, la primera qu ha hecho esta Gracia en nuestras vidas? Y qu estamos haciendo con esto?, bien sea que lo estemos usando correctamente, o que estemos dormidos, sumergidos en medio de la comodidad o la pereza. Por eso no debemos solo estar sentados en una silla, pues no hay tal cosa como un cristiano de banca, todos tenemos una funcin dentro del cuerpo de Cristo, o vemos una parte de nuestro cuerpo sin funcin alguna? 4.- Diligentes en el crecimiento de a) Amor Hacia todos Rom 12:9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. El Seor nos habla aqu del deber que tenemos como cristianos en cuanto al amor, incluso el contexto nos muestra que debemos ver en nuestro corazn nuestro amor aborreciendo lo malo que hay en el de nuestro viejo hombre y siguiendo lo bueno que ha puesto nuestro Seor en el al hacernos nacer de nuevo del Espritu Santo, luego miremos que no comienza hablando del amor a los hermanos, sino comienza hablando que no finjamos en el amor, esto incluye incluso el amor hacia el impo, hacia el inconverso teniendo en cuenta que podemos ser nosotros, que no somos mejores que ellos, y que si hoy no

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somos as es por la gracia de Dios, por eso este amor debe ser de benevolencia, an por nuestros enemigos tal como el Seor nos ensea en: Mat 5:38 Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.(Y) Mat 5:39 Pero yo os digo: No resistis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra; Mat 5:40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la tnica, djale tambin la capa; Mat 5:41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, v con l dos. Mat 5:42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehses. Mat 5:43 Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo,(Z) y aborrecers a tu enemigo. Mat 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Mat 5:45 para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Mat 5:46 Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo los publicanos? Mat 5:47 Y si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? No hacen tambin as los gentiles? Mat 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto. Hacia los hermanos Rom 12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros. Heb 13:1 Permanezca el amor fraternal. Heb 13:2 No os olvidis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ngeles. Heb 13:3 Acordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente con ellos; y de los maltratados, como que tambin vosotros mismos estis en el cuerpo. Muchas son los pasajes en que el Seor dice que un deber del cristiano es vivir en amor con sus hermanos, compara al que no lo hace con un homicida y de hecho nos muestra que el amor a nuestros hermanos es una evidencia de haber nacido de nuevo, por eso nos indica en varias ocasiones que si no arreglamos nuestros problemas con nuestros hermanos l no recibir nuestras ofrendas. Nos dice claramente que ese amor no debe ser fingido, es decir, sin hipocresas, sin actos de falsedad, esto incluye las lisonjas, engaos y adulaciones. Esto nos resume el amor como lo dijo el Seor en Mateo 22:39 y Marcos 12:31

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Mar_12:31 Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo.(H) No hay otro mandamiento mayor que stos. Notemos que el Seor no dijo el segundo mandamiento es amar a vuestros hermanos como a ti mismo, no, por el contrario debe ser a toda persona que esta a nuestro alrededor la palabra prjimo all en griego denota: cerca, vecino, compaero, paisano, cristiano, amigo, junto. Este deber nos dar diligencia a la hora de testificar del Seor a cada persona, al inconverso, porque al no juzgarlo sino amarlo nos permitir ser fieles al Seor en la evangelizacin, y al hermano al presentarle la enseanza, exhortarlo y edificarlo. b) Adoracin, Oracin Rom 12:11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espritu, sirviendo al Seor; Rom 12:12 gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulacin; constantes en la oracin; Heb 13:13 Salgamos, pues, a l, fuera del campamento, llevando su vituperio; Heb 13:14 porque no tenemos aqu ciudad permanente, sino que buscamos la por venir. Heb 13:15 As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. Heb 13:16 Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidis; porque de tales sacrificios se agrada Dios. Este amor hacia el Seor y el prjimo nos permite con diligencia y sin pereza servirle a l en Espritu y verdad (Juan 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.) de este forma podemos servirle con gozo en la esperanza an en las tribulaciones, en las aflicciones y persecuciones recordndonos que las puertas del hades no prevalecern contra la iglesia (Mat_16:18 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro,[a] y sobre esta roca[b] edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella), por lo que NO debemos poner nuestra mirada en las cosas terrenales, sino en las del cielo que es donde est nuestro gozo y esperanza las que nada ni nadie podr arrebatarnos. Siendo que las aflicciones, tribulaciones (dentro de las cuales estn las tentaciones) sobre pasan nuestras fuerzas debemos ser constantes en la oracin para que el Seor nos ayude a no desmayar, por eso no dice solo que oremos, sino que nos exhorta y anima a ser constantes en la oracin, porque las luchas no son de un solo da, sino constantes. Heb 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso.

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Aqu no solo esta hablando dentro de los deberes solo el de la sujecin, sino tambin el orar por los pastores para que nos conduzcamos bien en todo. Hebreos 13:18 Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo. c) Bondad y Humildad Rom 12:13 compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. Rom 12:15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. En estos tres primeros versculos el Seor nos ensea por medio de Pablo que los cristianos debemos compartir las necesidades con nuestros hermanos, si nuestros hermanos estn aflicciones por salud, por escases, por persecucin, nosotros debemos ayudarles, debemos incluso recibirlos en nuestras casas, es parte de la misericordia que el Seor ha puesto en nosotros, y si el caso es nuestro, es decir, que somos nosotros quienes pasamos aflicciones, persecuciones, escases, enfermedades debemos con humildad recibirla, porque viene de parte del Seor. Normalmente en el mundo si acaso podamos estar pendiente de algn amigo cercano o familiar cuando padecan aflicciones, y el Seor aqu nos manda a hacerlo con la diligencia como si fuera para nosotros mismos, por esta razn si no recibimos la ayuda que Dios pone por medio de los hermanos debemos meditar en que hay en nuestros corazones. Por eso luego en el versculo 15 nos indica que es sentirlo como si fueran nuestras propias aflicciones, y nuestros propios gozos, y la razn es muy sencilla, el apstol viene hablando de que somos un solo cuerpo, como lo hace en 1 Co 12, siendo as Cmo puedes machucarte un dedo de uno de tus pies sin que el resto del cuerpo se entere?, o puede sentir envidia tu brazo izquierdo porque tu brazo derecho es lavado? somos un cuerpo, llora con los que llora, y gozaos con los que se gozan. Ahora bien en esto debemos recordar las veces que el Seor mostr Su misericordia an en aquellos que lo aborrecan, como las veces que multiplico los panes aun cuando saban que iban con el porque les daba de comer, o como en todas las ocasiones en las que sano enfermos que no fueron salvos, Dios puedo obrar en Su Gracia Comn o Divina Providencia por medio de nosotros, para mostrar Su Gloria a los hombres. Rom 12:16 Unnimes entre vosotros; no altivos, sino asocindoos con los humildes. No seis sabios en vuestra propia opinin. (NTV) Rom 12:16 Vivan en armona unos con otros. No sean tan orgullosos como para no disfrutar de la compaa de la gente comn. Y no piensen que lo saben todo! Este versculo 16 en cuanto a la humildad nos hace un llamado an ms grande para el amor del que el Seor nos viene hablando por medio de Pablo, y es que no debe existir en nosotros ninguna altivez, incluso al punto que no debemos por ambicin aspirar para nosotros NADA que nos haga creernos mas que los dems, y esto incluye el hecho de que

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muchas veces no queremos estar en la compaa de la gente comn, creyndonos mas que los dems por lo que Dios ha hecho en nuestras vidas d) Mansedumbre Rom 12:14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigis. Rom 12:17 No paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Rom 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. Rom 12:19 No os venguis vosotros mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est: Ma es la venganza, yo pagar, dice el Seor. Rom 12:20 As que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonars sobre su cabeza. Rom 12:21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. Sabemos que es difcil manifestar bondad, pero aqu el Seor nos esta exigiendo llegar al punto de bendecir a todos aquellos a los que nos han hecho dao, a aquellos que nos ofenden, y an a los que nos maldicen, por eso debemos apoyarnos en las fuerzas del Seor, en toda rogativa y oracin pidiendo al Seor nos cambie el corazn para poder cumplir con este deber, pues ninguno podr llamarse cristiano si no lo hace. Incluso en los versculos 17 al 19 enfatiza an ms en este aspecto de nuestra mansedumbre Estos versculos exigen de nosotros an mayor humildad, porque el Seor nos indica que debemos bendecir a aquellos que nos persiguen y bendecir a los que nos maldicen, no pagando mal por mal, no haciendo venganza de nosotros mismo, sino por el contrario, si an nuestros enemigos tienen hambre debemos darles de comer, y si tiene sed debemos darles de beber, una vez mas el Seor nos ensea que nuestro amor no puede ser condicionado como cuando estbamos en nuestros delitos y pecados, parte de nuestra vieja naturaleza es solo hacer el bien a aquellos a los que amamos, bien sean nuestros hermanos, amigos o familiares, pero nos cuesta mucho hacer lo bueno, siendo vencidos por la maldad de nuestro viejo hombre. Por eso una vez mas esto nos debe llamar a examinarnos y ver que hay malo en nuestros corazones y aborrecerlo, y seguir solo lo bueno que nuestro Seor ha puesto en el. Si el Seor en Su Gracia nos permite ser as con nuestros enemigos, de seguro nos habr entregado lo necesario para amar y perdonar a nuestros hermanos cuando ellos nos ofendan como lo hacen nuestros enemigos nos hacen, puesto que aqu nunca seremos perfectos y estamos propensos a ofender a nuestros amados hermanos en algn momento. 5) Meditar en las enseanzas del Evangelio para evitar errores, Heb 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cul haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.

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Heb 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. Heb 13:9 No os dejis llevar de doctrinas diversas y extraas; porque buena cosa es afirmar el corazn con la gracia, no con viandas, que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellas. Heb 13:10 Tenemos un altar, del cual no tienen derecho de comer los que sirven al tabernculo. Heb 13:11 Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados fuera del campamento.(D) Heb 13:12 Por lo cual tambin Jess, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeci fuera de la puerta. Todo lo mencionado antes nos lleva cumplir con el deber de meditar en todas las enseanzas que el Seor nos ha dejado, las cuales llegan a nosotros no solo por la lectura de la Palabra, sino por las predicaciones de nuestros pastores y maestros, aquellos que fueron puestos por el Seor, ya que el Seor ha prometido que es por medio de Su Palabra no solo seremos convertirnos sino que tambin seremos santificados y que hara toda Su obra por medio del Espritu Santo a travs de ella. Siendo que el Seor nunca ha cambiado, sino que es el mismo ayer hoy y siempre y nos ha hablado en estos postreros tiempos solo por medio de la Palabra, el meditar en ella nos evita el ser llevados por doctrinas ajenas a lo que l ha establecido, y nos afirma el corazn en la gracia, y no por ritos ni obras, ni comidas que de nada aprovechan a los que las siguen, sino que tenemos un Altar y un Sacrificio que es Cristo, y es l quien nos santifica, por tanto, salgamos ahora por fe y busquemos en Cristo el reposo y la paz que este mundo no nos puede proporcionar. 6) Sujecin Heb 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso. Col 3:18 Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Seor. Col 3:20 Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Seor. Col 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazn sincero, temiendo a Dios. Col 3:23 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres; Col 3:24 sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs.

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Col 3:25 Mas el que hace injusticia, recibir la injusticia que hiciere,(L) porque no hay acepcin de personas. Estos pasajes nos muestran que la vida del cristiano es una sujecin continua, las ovejas al pastor, las casadas a sus esposos, los maridos a Cristo, los hijos a sus padres, los siervos a sus amos, la iglesia a Cristo, la vida del cristiano es una vida de sujecin, los que estn en Cristo estn sujetos a l, lo que no estn en Cristo estn en insujecin y por lo tanto no son de Cristo, no estn unidos a l, as si un hijo no est sujeto a su padre, es porque no es de Cristo, no ha nacido de nuevo, no est unido a Cristo, incluso en el caso de la esposa no dice que es para la sujecin que l sea cristiano siempre y cuando el consienta el vivir con ella, y siendo cristiano no dice que l debe ser un esposo como Cristo como condicin para la sujecin, lo nico que establece el Seor es que si lo que se nos ordena es contrario a lo que l manda, debemos obedecer primero a l que a los hombres. Muchas veces podemos llegar a pensar que sabemos demasiado, que somos demasiados buenos o que tal vez ya hemos crecido mucho para aprender, por eso como mencionbamos en el punto anterior, el Seor usa tambin hombres para ensear, Dios ensea y cuida a las ovejas por medio de los pastores y maestros, a las casadas por medio de sus esposos, a los hijos por medio de los padres, etc, a los cuales debemos estar sujetos. Por eso nosotros debemos entregar nuestras propias almas en la enseanza y la proteccin de aquellos a quienes el Seor ha puesto delante de nosotros, porque si no la ruina de estos caern sobre nuestras propias cabezas. Y por eso el pueblo debe orar con fervor por sus ministros, los hijos por sus padres, las casadas por sus esposos, porque an aquellos que hemos sido colocados Dios necesitamos de las oraciones de las ovejas, esposas, hijos. Si con esta sujecin difcilmente hacemos caso de las enseanzas de nuestros pastores y maestros, an cuanto mas sera si no fuera un deber. Entendiendo claro que esto va de acuerdo al texto de Heb 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cul haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. 7) Comunin de los Santos (Congregarse) Rom 12:4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, Rom 12:5 as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de

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1Co 12:12 Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo.(B) 1Co 12:13 Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. 1Co 12:14 Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Hch 2:41 Los que creyeron lo que Pedro dijo fueron bautizados y sumados a la iglesia en ese mismo da, como tres mil en total. Hch 2:42 Todos los creyentes se dedicaban a las enseanzas de los apstoles, a la comunin fraternal, a participar juntos en las comidas (entre ellas la Cena del Seor*), y a la oracin. Efe 4:3 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz; Heb 10:25 Y no dejemos de congregarnos, como lo hacen algunos, sino animmonos unos a otros, sobre todo ahora que el da de su regreso se acerca. Todos los deberes anteriores nos llevan a este deber, es imposible que siendo nacidos del Espritu Santo, que estando unidos por l, que habiendo un corazn lleno de amor, paz, mansedumbre, no anhelemos estar en la comunin de los santos, este es el medio que el Seor ha puesto para que nos sirvamos unos a otros, porque como el Seor lo dijo en: Jua 13:14 Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin debis lavaros los pies los unos a los otros. Jua 13:15 Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis.(A) Jua 13:16 De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su seor,(B) ni el enviado es mayor que el que le envi. Jua 13:17 Si sabis estas cosas, bienaventurados seris si las hiciereis. Especialmente estimulndose unos a otros al ejercicio ms vigoroso el de la piedad, el del abundante amor, la prctica de las buenas obras. La comunin de los santos es una gran Gracia del Seor, y un medio que el Seor ha puesto para ayudarnos en la perseverancia. En estos tiempos en que estn llegando las pruebas, debemos pedir ser despertados a una mayor diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes, pues una vez vendr a nosotros la mayor prueba, la muerte. Para finalizar recordemos algo, el Seor no ordena nada sin exigir obediencia. No hay en verdad excusas si no cumplimos con nuestros deberes.