Lenguaje y Comunicacin Visual Gua Complementaria n 2

Pensamiento visual, percepcin visual, Gestalt y fotografa

Jess Morales
... el pensamiento perceptivo tiende a ser visual, y de hecho la vista es la nica modalidad sensorial en la cual las relaciones espaciales pueden ser representadas con suficiente precisin y complejidad (...) Adems de la vista, el tacto y la cinestesia son los otros medios sensoriales que transmiten propiedades espaciales tales como la inclusin, la interseccin, el paralelismo, el tamao, etc, con cierta precisin. Pero en comparacin con la vista, el universo espacial presentado por las sensaciones tctiles y musculares presenta limitaciones de extensin y simultaneidad. El pensamiento, pues, es ante todo pensamiento visual.1

Este texto o gua no pretende ser un tratado sobre el lenguaje y la comunicacin visual como temas relacionados o separados entre s (Eso bien sera un tema para un libro entero). Pretende nica y esencialmente exponer algunas ideas centrales o fundamentales que estn relacionadas entre s para culminar el perodo correspondiente a nuestra ctedra.

A diario, pasan frente a nosotros innumerables imgenes. Por lo general, podemos afirmar que ante esta multitud cotidiana de imgenes, hemos aprendido ya a responder, a actuar o reaccionar adecuadamente frente a ellas, aunque es probable que algunas pasen desapercibidas, pero nuestras respuestas ante estas imgenes pueden contener mltiples interpretaciones con ciertos grados y matices de complejidad, que nos llevarn a nuestro trabajo reflexivo final correspondiente a este curso. Si partimos de nuestra ciudad, ese territorio edificado de mltiples maneras (y que a su vez la mayora es el resultado del pensamiento visual de un arquitecto o grupo de ellos), nos encontramos con un territorio cargado de imgenes provenientes de innumerables percepciones humanas. Al hacer un recorrido por ella (la ciudad), vemos que nos ofrece informacin constante, que obtenemos por los cotidianos recorridos que hacemos por ella y que constituye el material bsico primario en la construccin de lo que podramos llamar nuestro imaginario visual ms directo.

Arnheim, Rudolf. Arte y Percepcin Visual. Alianza Editorial. Madrid, 1985.

La percepcin visual es el mecanismo que nos pone -como seres humanos- en contacto con el entorno, se alimenta de los rasgos ms importantes que resaltan en nuestro ambiente y, a travs de nuestros recorridos cotidianos, notamos que visualmente discriminamos, seleccionamos, reaccionamos y actuamos ante lo que ms despierta nuestro inters y que altera nuestra habitual percepcin visual como experiencia sensible en primer lugar, y en segundo lugar culturalmente. El tema de la percepcin visual de la ciudad ha sido abordado de mltiples maneras. Si a las relaciones existentes entre la percepcin visual de la ciudad y la arquitectura, por ejemplo, le aplicamos las leyes bsicas de la teora de la Gestalt, ellas nos permiten verificar que los elementos arquitectnicos y urbanos del entorno constituyen las partes componentes de conjuntos, cuyas propiedades formales dependen de su ubicacin y funcin en l. Recordemos que la teora de la Gestalt 2, afirma que: El hombre tiene una inquietud permanente y que es encontrar equilibrio en su entorno y en su bsqueda de coherencia y de dominio, el hombre da sentido a lo que tiene, o ms bien, a lo mucho que podra tener. Ante esa bsqueda de equilibrio y de coherencia en nuestro entorno, la percepcin de las partes se nos presenta en relacin con la percepcin e identificacin o no de nuestro entorno. Para exponerlo de otra forma: Las partes de nuestra ciudad como entorno (Calles, edificaciones, fachadas, plazas, con sus funciones) y nuestra relacin con ellas condiciona nuestra percepcin que en mayor o menor grado determina nuestra identificacin o no con ellas. Y he all que nuestra mente funcione estableciendo relaciones, contactos, vnculos, y mantiene un peculiar equilibrio entre los elementos que relacionamos, entre las partes y el todo, entre la fragmentacin y la unidad. Nuestro universo imaginario o las concepciones que elaboramos a partir de las relaciones que construimos en nuestra mente, es el resultado de lo que se podra considerar un movimiento entre diferentes niveles o planos de realidad, como formas a partir de una ms o menos intrincada arquitectura relacional de ideas, con su correspondiente correlato de significados intelectuales y emocionales3 De ese correlato de significados que produce alteraciones en nuestra cotidiana percepcin visual como experiencia sensible, se da entonces un proceso que resulta apoyado por las pautas de relaciones que siguen nuestras asociaciones de ideas e imgenes. Relacionamos, nos identificamos o no con los elementos presentes en

Se conoce con el nombre de Gestalt a aquella corriente de la psicologa surgida en Alemania all por el siglo XIX, que tuvo entre sus promotores a los psiclogos Max Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt Lewin y que promova el siguiente axioma: el todo es ms que la suma de las partes, el cual en definitivas cuentas termin siendo la mejor identificacin para describir el pensamiento de esta reconocidsima y polmica escuela de psicologa. Segn los seguidores, estudiosos y defensores de la Gestalt, la mente humana configura a travs de determinadas leyes los elementos que le llegan por los sentidos y la memoria, en tanto, esta configuracin tendr un carcter primario por sobre los elementos que la componen y entonces estos ltimos por s mismos no podrn llevarnos a la comprensin del proceso mental . Fuente: http://www.definicionabc.com/general/gestalt-psicologia.php 3 PORTILLA, AURELIO: La asimetra cerebral, pautas y ritmo en los procesos creativos. Revista digital ICONO 14 N6 2005. www.icono14.net/revista

nuestro entorno y esta experiencia producto de relaciones, contactos y vnculos, la traducimos intelectual y emocionalmente a travs de nuestros actos. No nos extenderemos ac en lo que compete a la definicin de la realidad porque entraramos en un tema filosfico secundario que nos ocupara un largo tiempo. Lo que nos interesa ac es aproximarnos a la percepcin visual o ms bien al pensamiento visual como la llama Arheim. Detengamos brevemente y hagmonos la pregunta: Cuando pensamos en realizar una accin determinada como desplazarnos de un sitio a otro Pensamos literalmente o pensamos en imgenes? Acaso no visualizamos primero la accin? y luego si tratamos de explicarlo, Acaso no traducimos en palabras esas accin que queremos realizar? O pensamos primero palabras y luego en imgenes? A que nos referimos cundo decimos pensar? El hombre, como ser humano, pasa por ser aquel ser que puede pensar. Porque el hombre es el ser viviente racional. Pero la razn, la ratio, se expande en el pensar. Como ser viviente racional, los seres humanos tenemos que poder pensar cuando queramos. Es una cualidad o quizs una facultad que nadie nos puede negar. Pero en este ejercicio de pensar, de establecer comparaciones con la vista de ese universo espacial del que nos habla Arheim cuando nos dice que El pensamiento es ante todo pensamiento visual, hay que tener presente que Mirar es ms que ver; es observar, examinar, interpretar y apreciar. Por lo tanto, para mirar ya sea un mensaje publicitario (valla, un cartel, etc.) o cualquiera de esas Imgenes estticas que pretenden captar nuestra atencin para incitar la compra de un determinado producto, o para mirar una obra de arte, de una manera menos pasiva, de una manera ms crtica, requerimos de mucha informacin y de medios que propicien eficazmente la contemplacin de esos elementos, as como de sus formas y de composicin. Esta informacin que recibimos a travs de la visin est determinada por la distancia desde la cual observamos, as como tambin por el tamao de lo observado; esto se relaciona con los distintos recorridos que necesita realizar el ojo para captar la totalidad de la escena u objeto. En el proceso visual influyen otros factores referidos a la condicin propia del ser humano, es decir, su capacidad sensitiva, sus condicionantes de tipo cultural y educativo, prejuicios y valores. Por ello, nuestra la percepcin visual es el resultado de un proceso activo y selectivo para cada persona, algunos autores lo definen como un comportamiento intencionado. La extraccin de informacin del ambiente, posteriormente se configurar en nosotros, en nuestro interior como una actividad de tipo exploratorio dirigida hacia la parte de la imagen que posee mayor informacin, para permitirnos componer un esquema integrado. As, nosotros, como observadores, a travs de vistas sucesivas, podremos integrar y relacionar los componentes de la imagen y trazar un mapa cognitivo. Si no fusemos capaces de producir ese mapa mental, apenas percibiramos imgenes desorganizadas y discontinuas. De hecho, el procesamiento de informacin en el organismo, es fundamentalmente secuencial. Para observar una escena u objeto, generalmente lo rodeamos y lo recorremos, y en el mejor de los casos nos generamos preguntas que tratamos de respondernos en base

a lo que tenemos frente a nosotros (El objeto observado), para as, luego obtener visiones parciales que nos permitan estructurar esa secuencia. Nuestra percepcin visual est basada, como dice Arheim en los principios de organizacin, tanto de las partes segregadas, observadas en las secuencias, como de su carcter unitario. En otras palabras, una unidad o parte puede estar segregada y, sin embargo, pertenecer a una unidad mayor o conjunto. Ese proceso activo, organizativo, selectivo y secuencial que nos permite llagar a la unidad de aquello que vemos. Para llegar a esa unidad, visualmente discriminamos, seleccionamos, reaccionamos y actuamos y he all que nuestra mente funcione estableciendo relaciones, contactos, vnculos, y mantiene un peculiar equilibrio entre los elementos que relacionamos. Si en vez de un mensaje publicitario tomamos como ejemplo a la fotografa, ya sea a la fotografa como arte o como medio de comunicacin, hoy por hoy vemos que ella ha alterado nuestra percepcin de las relaciones sociales y de nuestro sentido de la realidad. La fotografa proporciona nuestras primordiales imgenes visuales del mundo y de nosotros mismos en las sociedades contemporneas. Claro est, si estn publicadas en un peridico (medio impreso) debemos tener en cuenta que como empresa, al momento de dar a conocer una noticia, en el medio se defienden intereses econmicos y polticos que condicionan la visin de la realidad a publicar. Respecto del rol que cumple la fotografa en los medios grficos, cabe decir que existe una relacin dialctica entre las imgenes y las noticias, ya que estn en ntima relacin al momento de conformar una agenda meditica y al mostrar una postura ya sea, poltica o de otra ndole. Ac entonces es vital discriminar visualmente, seleccionar, reaccionar y actuar con la mirada crtica sobre las construcciones de los hechos noticiosos, partiendo de la base que las publicaciones hechas por los medios (cualesquiera que sean) no son un reflejo objetivo ni parcial de la realidad, sino que presentan una verdad creada y se ven condicionadas, por diversos factores que van desde lo econmico hasta lo poltico determinados por las empresas comunicacionales que en el mayor de los casos se muestran en su desempeo como medios de informacin. Hoy en da, los medios grficos, a pesar de Internet y la televisin, siguen teniendo un alto nivel de credibilidad, debido a que la palabra escrita es considerada de mayor permanencia, por ser materia concreta y tangible, a diferencia de la imagen televisada, que es etrea y fugaz, esto es lo que posibilita un mayor anlisis de los discursos presentes en los medios impresos. Quiz sea por eso que la bibliografa crtica sobre la televisin sea ms escasa que sobre fotografa. Esto ya no los advirti Roland Barthes en su texto El mensaje fotogrfico: La fotografa periodstica es un mensaje. El conjunto de ese mensaje est constituido por una fuente emisora, un canal de transmisin y un medio receptor. La fuente emisora es la redaccin del diario, el grupo de tcnicos, algunos de los cuales sacan la fotografa, otros la seleccionan, la componen, la tratan y otros, por fin, le ponen un ttulo, le agregan una leyenda y la comentan. El medio receptor es el pblico que lee el diario. Y el canal de transmisin, el diario mismo, o ms precisamente, un

complejo de mensajes concurrentes, cuyo centro es la fotografa y cuyos contornos estn representados por el ttulo, la leyenda, la compaginacin, y de manera ms abstracta, pero no menos, el nombre mismo del diario.