Definicin Mayutica: Mtodo Socrtico de enseanza basado en el dialogo entre maestro y Discpulo con la intencin de llegar al conocimiento de la Esencia

o Rasgos universales de las cosas.-

Representante Scrates

Propuesta Filosfica Consiste esencialmente en emplear el dialogo para llegar al conocimiento.-

Concepcin de Filosofa, Humano, naturaleza, Sociedad y conocimiento El ser humano dentro de s sabe la verdad y solo necesita de alguien que lo pueda ayudar a sacarla de su mente.

Mtodo Parte desde la irona Socrtica al hacerle una pregunta al discpulo este contesta lo primero que sabe; luego viene la mayutica donde el discpulo debe seguir el dialogo de manera que pueda descubrir de manera profunda la verdad, ya que el conocimiento se encuentra en la conciencia humana y se debe parir ;Luego en la aletheia el discpulo se aduea de la verdad que ha descubierto.Causa Material: sustancias con la que est hecha; el tipo de material. Causa Formal: idea o modelo con que ha trabajo el artista. Causa Eficiente: artista o productor de la obra. Causa Final: el mvil u objetivo de la realizacin de esa cosa.-

poca S. V-VI a.c

Hilemorfismo: Teora filosfica la cual seala que todo cuerpo est formado por dos principios esenciales: Materia y Forma, que explican respectivamente su concrecin o individualidad y su universalidad y propiedades generales o comunes.-

Aristteles

Pregunta Antropolgica que intenta dar respuesta a la pregunta filosfica del hombre por su composicin

El Ser humano est compuesto por Materia y forma (hile: materia y Morf: Forma) ambos no pueden ser sino juntos.

S. IV- V a.c

Filosofa Teolgica: es el

La razn se despega del

conocimiento plenamente

Relacionar la Filosofa

estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios

Santo Toms de Aquino

cristianismo para dar respuesta a las interrogantes del hombre.

Racionalismo: Es el sistema de Pensamiento que acenta el papel de la razn en la adquisicin del Conocimiento.Empirismo: Doctrina filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento.-

Descartes

La experiencia como formacin, como base del conocimiento

autnomo capaz de por un lado, concordar armnicamente con la teologa y, por el otro, de tratar de forma independiente los ms diversos aspectos de la realidad La realidad del mundo de acuerdo a la experiencia de cada persona.

y la teologa; La razn y la F. Donde toda respuesta debe basarse en la creencia de un ser divino. Utiliza La duda como parte fundamental y al encontrar una idea o principio indudable deduce las dems ideas.Se utiliza el mtodo inductivo a partir de la experiencia Ganada a travs de los datos entregados mediante los sentidos.-

S XI-XVI a.c

S. XVII

Locke

El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepcin de los objetos sensibles externos (las cosas) y las operaciones internas de la mente (Emociones, sensaciones, etc.) El nico Conocimiento valido es el cientfico, este conocimiento solo surge por la afirmacin positiva de las teoras.-

La Razn como adquisicin del conocimiento.-

s. XVI-XVIIXVIII

Positivismo: corriente filosfica que afirma que el nico conocimiento Autentico es el conocimiento cientfico, el cual solo surge de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico.Materialismo Dialecticohistrico: m. dialectico concepto (idea abstracta) e interpretacin (actuar conforme a lo comprendido) del mundo, opuesto al idealismo filosfico

Augusto Comte John Stuart Mill

Toda teora debe ser afirmada a travs del mtodo cientfico

Preguntas basadas en hechos relevantes en un mismo problema, Con hiptesis, problemtica y desarrollo (mtodo cientfico).-

s. XIX

Karl Marx Vladimir I LeninFriedrich Engels.

Buscar erradicar el pensamiento contra las nuevas tecnologas que sirven para el desarrollo social humano.

denota la realidad objetiva, la cual es dada al hombre a travs de sus sensaciones, y la cual es copiada, fotografiada y reflejada por nuestras sensaciones, mientras que existe independientemente de

Estudiar estos fenmenos y la manera de concebirlos.

s. XIV

representado por la idea abstracta de la religin y la superioridad de Dios relacionado con la materia. El mat. Histrico es la extensin de los principios el ma. Dialectico al estudio de la vida Social hasta su historia.

stas

Fenomenologa: es la ciencia que estudia la relacin existente entre Hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad(psiquismo, conciencia)

Edmund Husserl

EL conocimiento de las Esencias solo es posible obviando todas las presunciones sobre la existencia de un mundo exterior y los aspectos sin esencia de cmo le objeto es dado a nosotros tomar conciencia sobre la realidad de la periferia que existe en el mundo.

El conocimiento de las esencias slo es posible obviando todas las presunciones sobre la existencia de un mundo exterior y los aspectos subjetivos de cmo el objeto es dado a nosotros

Filosofa de la liberacin: un pensamiento que expone como necesarias las nociones de intersubjetividad y alteridad para el enriquecimiento de la persona o sociedad.

Enrique Dussel

Romanticismo: movimiento filosfico que influye n la literatura, las artes, etc. se supone una ruptura con la tradicin con un orden anterior con una jerarqua de valores culturales y

Fichte, Schelling y Hegel

Dar cuenta de los sentimientos.

"El ser es, el no-ser no es", lo cual significa que todo lo que est fuera de las fronteras del ser, carece de ser. Y esta frontera del ser coincide con las fronteras imperiales. "El ser llega hasta las fronteras de la helenicidad. Ms all, ms all del horizonte, est el no-ser, el brbaro, La naturaleza, vista como un conjunto de fuerzas espirituales a las que abandonarse en busca de lo sublime, se convirti en protagonista de la poca romntica y en una continua fuente de

Mirar el mundo, rompiendo con la actitud natural y adoptando una actitud Personalista. Lo cual implica una recuperacin integra de la experiencia y del mundo humano, pero desde la centralidad de la subjetividad. reconocer juzgar y conocer nuestra tica sobre el liberalismo aprendiendo a aceptar la necesidad del otro.

s. XX

s. XIX

Supone una ruptura con una tradicin, con un orden anterior y con una jerarqua de valores culturales y sociales, en nombre de una libertad autntica. Se proyecta en todas

Fines del s. XVII

sociales, en nombre de una libertad

emociones

las artes y constituye la esencia de la modernidad.

Nihilismo: Doctrina filosfica que niega todo lo que ha sido a sido considerado Significativo en la vida del hombre; Sostiene que la vida carece de significado objetivo, propsito o valor intrnseco.-

Friedrich Nietzsche

Etiquetar todos los valores como intiles, por lo tanto, nada puede ser conocido ni comunicado. Se Asocia a s misma con el pesimismo extremo y un escepticismo Radial sin ninguna lealtad

El hombre se descubre a s mismo como responsable de la destruccin de los valores o de la muerte de Dios, descubriendo, al mismo tiempo, la voluntad de poder, e intuyendo la voluntad como mximo valor; as se abre el camino a unos nuevos valores.

Negar los sistemas y creencias preconcebidas por el hombre, negando todo lo que no se compruebe su existencia.

poca Contemporn ea