Avivamento. O que ? Quando acontece? Como acontece?

Cuidados
Por: Paulo Quentino
Conselho Pastoral Como seria bom se algum pudesse afirmar que descobriu a verdadeira resposta para cada uma destas perguntas, talvez exterminaramos de uma vez por todas com uma srie de problemas que temos herdado desde nossos antepassados. Normalmente quando se fala em avivamento, logo se pensa em encontros de crentes, cheios de poder falando em lnguas, tendo revelaes, curas, clamor, muito barulho, etc. e partindo desta concepo errada, percebemos que a grande maioria tem uma idia vaga, no bblica e infelizmente a tendncia fecharmos todas as portas de nossas Igrejas para o avivamento. Estamos carentes de uma verdadeiro avivamento, mas por outro lado ficamos temerosos em nos abrirmos e buscarmos mais, justamente por estes preconceitos adquiridos. Avivamento uma ato sobrenatural de Deus na vida de todo o cristo que com sinceridade abre seu corao e permite que atravs do Esprito Santo, haja mudana de atitude para com todo o pecado em sua vida. Hoje, a tendncia supervalorizar os dons e esquecer totalmente o carter cristo, ou seja, tem dom de curar, ou se fala em lnguas, tem revelao, traz mensagens poderosas, etc.. na Igreja nos cultos uma bno mas em casa ou no trabalho ningum o suporta, suas amizades so duvidosas, suas contas no so pagas em dia, fala mal do vizinho, etc.. isto no to importante, poucos esto interessados em saber como est a vida crist, melhor Fazer ou Ter, do que Ser. Existem fortes movimentos que procuram criar um avivamento mecnico, onde a emoo a base para a ao, levando muitos a tomar decises sinceras sem entender realmente quais as implicaes em sua vida leva a maioria desistir e voltar ao comodismo com seus hbitos e costumes antigos. Sempre que preciso falar sobre avivamento, lembro-me de uma comparao que aprendi ainda quando era jovem, em uma mensagem que ouvi. A Igreja do Senhor Jesus pode ser comparada como uma rvore que, naturalmente estando saudvel claro, deve produzir folhas e frutos. Uma rvore que possui s folhas bonita, produz sombra, chama ateno de todos pela formosura, mas podemos afirmar que est incompleta, pois falta-lhe o fruto, quando chega um vento o barulho que fazem muito grande. Por outro lado a rvore que possui apenas os frutos, desejada pelo seu contedo e muitos podem saciar sua fome, no entanto esta rvore no atraente, pois falta-lhe algo que melhore sua aparncia. Se considerarmos esta analogia entre (rvore e Igreja) e compararmos as folhas com os dons espirituais e os frutos com os frutos espirituais, podemos concluir algumas verdades:

Toda Igreja assim como a rvore para ser completa dever ter folhas (dons) e frutos Uma Igreja somente com as folhas, pode ser atraente mas no tem contedo, no mata a fome de ningum, totalmente vulnervel ao vento, e barulhenta Uma Igreja somente com frutos, saudvel, tem contedo para saciar a fome, mas no tem beleza e no se movimenta apesar do vento, muito pesada. O ideal ento deve ser uma Igreja que tenha os dons que embelezam, alegram, chamam ateno e tambm os frutos, pois so de extrema necessidade para dar alimento e equilibrar a rvore diante dos ventos. Algumas definies: O apstolo Paulo registrou o segredo de uma vida cheia do Esprito e avivada Glatas 2: 20 J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Avivamento o sopro de Deus para tirar a poeira que foi acumulado no decurso dos anos sob nossa vida espiritual - Ashbel Green Simonton Avivamento um ato sobrenatural de Deus na vida do cristo que, abrindo para ele o seu corao, torna-se frtil para produo do fruto do Esprito, enchimento e dons espirituais Jossy Soares Avivamento uma visitao inteiramente sobrenatural do Esprito Santo de Deus, pela qual uma comunidade inteira toma conscincia de sua santa presena e surpreendida por ela - John Stott Marcas do Avivamento Quando acontece o avivamento, causamos impacto e fazemos diferena para melhor em nossa sociedade. Em seu ambiente de trabalho, no lar e na escola todos reconhecem o bom cheiro de Cristo em sua vida - II Co 2:14 - 15 E graas a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo, e por meio de ns manifesta em todo o lugar a fragrncia do seu conhecimento. Porque para Deus somos o bom perfume de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem. Mudana de atitude com respeito ao pecado - arrependimento, confisso e restituio Atitude de louvor e glorificao a Deus Novo cntico de louvor e adorao Torna-se mais ativo na Igreja do Senhor Jesus - atravs de seus dons e frutos espirituais Carter totalmente trabalhado por Deus transformao e renovao de valores Amor pela Palavra de Deus leitura, estudo, reflexo e aplicao dos princpios na vida. Uma vida de orao: aprendemos orar a vontade de Deus e no nossa. Fica inquieta - no se conforma com a inrcia espiritual em sua Igreja.

Quando comea o avivamento Avivamento comea quando descobrimos que no podemos viver por ns mesmos e decidimos entregar nossa vida inclusive a crist totalmente nas

mos de nosso Senhor Jesus Cristo. O apstolo Paulo escreveu: fui crucificado com Cristo, logo j no sou eu mais quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela f no filho de Deus que me amou e se entregou por mim Gl. 2: 20 O desenho da Cruz na capa ilustra muito bem o que depender totalmente do poder de Deus em nossas vidas para que crucificados com Cristo, possamos viver avivados inclusivamente na fora e no poder do Esprito Santo. Cuidados diante do Avivamento Na revista Ultimato n 266 de set/out de 2002 vemos as seguintes cuidados que precisamos ter diante dos movimentos de avivamento. Os super crentes

No livro de Francis Schaeffer ele nos chama ateno ao grupo dos super espirituais, ou seja, desprezam o intelecto, a doutrina, corpo e cultura, para dar nfase ao espetacular ou ao extraordinrio. Dependentes de Emoes

As emoes so muito valorizadas e passam a dirigir as decises. Busca exagerada em milagres e ou vises

Precisam das vises e dos sinais a cada dia para sobreviver. Fanatismo

A distncia entre o zelo e o fanatismo no muito grande, mas a diferena entre um e outro gigantesca. O Esprito nos leva ao zelo, ao entusiasmo, plena submisso, devoo total, ao desprendimento, mas nunca ao fanatismo. O que falta para as nossas Igrejas chegarem ao avivamento verdadeiro Consagrao mais qualidade de tempo com Deus Disciplina os pastores devem praticar a disciplina tanto a educativa como a punitiva. Fome pela Palavra de Deus - vamos desafiar nossos membros a leitura diria e devocionais. Orao sem dvida, sem orao no haver avivamento, ainda somos uma Igreja que ora pouco. Pouca orao, pouco poder; muita orao, muito poder; nada de orao nada de poder. Mudana de comportamento o comportamento cristo precisa ser diferenciado do mundo. F a dvida o medo afastam-nos de Deus e consequentemente do avivamento. Confisso de pecados estamos quase perdendo a prtica de confisso e restituio de nossos pecados. Pastores realmente comprometidos com santificao que busquem uma

verdadeira uno para seus ministrios. Uma mensagem para refletir I Avivamento vida espiritual abundante. Para tempos de desnimo e de afastamento da f genuna, temos positivamente uma promessa gloriosa que se encontra em seu apogeu de cumprimento: o avivamento espiritual. - Atos 2: 39. Que promessa era essa? Era a de que receberiam o dom do Esprito Santo, v. 38. O Esprito ajudador. O que o apstolo Pedro diz em At 2:39 que, uma vez convertido e integrado na Igreja, o crente tem sua disposio o Esprito Santo, com seus dons e poder. Ele vai ajud-lo na intercesso, no entendimento da Palavra e na pregao. E vai fazer do crente uma pessoa ativa, mesmo em meio a um mundo cheio de dvidas e de escurido. Trabalho na Obra. Avivamento disposio para o trabalho do Senhor. ousadia e intrepidez. Mais do que em si, no seu conforto, em seus negcios, o crente avivado pensa no servio que deve prestar ao reino de Deus. Ele se doa constantemente, com toda disposio. II Avivamento fonte de poder Pouco antes de sua ascenso, Jesus proferiu as clebres palavras: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, At 1: 8. Ele estava dando aos discpulos a garantia de que teriam os recursos necessrios para dar continuidade obra iniciada. Milagres - Esse poder que enche de coragem, dinamismo e abundante graa evidenciou-se na vida dos crentes primitivos. Havia milagres esplndidos, a ponto de at a sombra Pedro curar, At 5: 15. Levavam os aventais e lenos de Paulo e os colocavam sobre os doentes e perturbados e vidas eram libertadas, At 19: 12. O texto de Atos 3: 1 registra um milagre to extraordinrio que o povo ficou cheio de pasmo e assombro. Um coxo de nascena esperava receber de Pedro e Joo uma simples esmola, porm recebeu a cura fsica. Logo depois, foi visto entrando no templo, andando, saltando e louvando a Deus, contente, At 3: 9. Tal era o poder na vida dos apstolos, que os milagres eram freqentes. Prodgios nas Escrituras. Trs fases da histria bblica foram plenas de grandes milagres: a de Moiss, a do profeta Elias e a do comeo da Igreja. O Senhor tinha um propsito ao agir assim: autenticar a mensagem dos pregadores e levar pessoas f. Os crentes do primeiro sculo viram de perto grandes manifestaes de poder. Curas e libertaes eram comuns. III Avivamento despertamento O avivamento raiou no dia de Pentecostes e os crentes, inflamados com esta bno, partiram corajosamente para conquistar almas perdidas. Essa histria maravilhosa est narrada no livro de At.1: 8 esta a grande promessa e, em At 2: 1-4, o cumprimento. De At 2: 5 em diante, nasce uma poderosa obra missionria. Logo comeam os resultados, At 2: 41; At 4: 4. Os cristos anunciavam com ousadia e intrepidez a Palavra de Deus. A Igreja que faz a orao de Habacuque tem prazer no louvor, no evangelismo, na pregao da Palavra, no envolvimento na obra missionria. Ela existe para servir. Por isso, est sempre consciente de que, fora das quatro paredes de seu templo est o grande desafio. Uma igreja assim jamais se acomoda.

Orao da nossa COBIM Aviva, Senhor, a tua obra no meio dos anos, e no meio dos anos faze-a conhecida; na tua ira Senhor, lembra-te da misericrdia, Hc 3: 2. A orao do profeta Habacuque um clamor pelo avivamento. Quando olhamos o estado de vida da maioria das pessoas que nos cercam, percebemos o enorme vazio entre seu querer, seus sonhos e o modo real como vivem. O contraste chocante, principalmente no campo espiritual e social. Em meio a um mundo to avanado na tecnologia, est o homem to abatido, to arrasado, to deprimido. Na Igreja, ns tambm nem sempre estamos satisfeitos. H muitos com uma f abatida, diminuta. Para outros a religio se tornou um costume, uma rotina. E a Igreja uma espcie de clube, aonde bom ir. Mas, nosso projeto maior. Queremos mais. Mais de Cristo, mais de seu amor. Em tempos assim que precisamos de avivamento, para sermos mais dinmicos na f. Deus espera poder finalmente nos dar um avivamento. Em Isaas 33.9-10 est escrito a respeito desse assunto: A terra geme e desfalece; o Lbano se envergonha e se murcha; Sarom se torna como um deserto, Bas e Carmelo so despidos de suas folhas. Agora me levantarei, diz o Senhor; levantar-me-ei a mim mesmo, agora serei exaltado. Deus falou isso a Israel naquela poca. Em Jesus Cristo e atravs de Jesus Cristo Ele diz as mesmas coisas para ns hoje. Deus, quando diz: Agora me levantarei, diz o Senhor; levantar-me-ei a mim mesmo, agora serei exaltado, o faz porque a terra estava gemendo e desfalecendo. E com isso Ele quer expressar exatamente o que est escrito tambm em Isaas 44.3: Porque derramarei gua sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca; derramarei o meu Esprito sobre a tua posteridade, e a minha bno sobre os teus descendentes. E exatamente isso que Deus quer dar a uma terra que, a Seus olhos, est gemendo e desfalecendo. Naturalmente essa promessa vale em primeiro lugar para Israel, mas fico to feliz porque posso ter a certeza de que o Senhor dirige essas palavras tambm a ns atualmente. Derramarei gua sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca Espiritualmente falando, ser que no terra seca o que se encontra dentro da Igreja de Jesus em muitos lugares? Mas justamente ali, onde tudo est seco e sem vida, o Senhor quer derramar torrentes de gua viva. E Ele realmente espera com um desejo ardente poder finalmente fazer aquilo de que fala tambm Isaas 30.18a: ...o Senhor espera para ter misericrdia de vs, e se detm para se compadecer de vs... Ele vai demonstrar o seu amor com grande poder... (A Bblia Viva). Estamos prontos a receber um despertamento? Como vem um avivamento? Para alcanarmos um avivamento real, certas condies precisam estar presentes em nossa vida. Mas existe uma outra coisa que no devemos esquecer quando falamos de despertamento: a orao. Temos de orar por um despertamento! A seguir, no quero falar das razes para implorarmos por avivamento. Pretendo mostrar, com alguns exemplos bblicos, que a orao por avivamento est plenamente de acordo com a Bblia. Pensemos em Asafe, que no Salmo 80 orou trs vezes: Restaura-nos, Senhor Deus dos Exrcitos, faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos (v. 19, comp. tambm os vv. 3 e

7). Naturalmente aqui, dentro do contexto, trata-se de uma vivificao exterior. Mas quando se conhece a histria bblica de Israel mais ou menos profundamente, ento se sabe que uma vivificao, uma restaurao exterior sempre antecedia um avivamento interior. Por isso, quando Israel orava por nova vida, isso era tambm um clamor por nova vida espiritual, por renovao interior. Encontramos outro exemplo de orao por despertamento e nova vida no Salmo 85. Vemos isso especialmente no versculo 6, onde os filhos de Cor imploram: Porventura no tornars a vivificar-nos, para que em ti se regozije o teu povo? Um terceiro exemplo de orao por avivamento encontrado em Habacuque 3.2, onde o profeta exclama: Tenho ouvido, Senhor, as tuas declaraes, e me sinto alarmado; aviva a tua obra, Senhor, no decorrer dos anos, e no decurso dos anos faze-a conhecida. Esse terceiro captulo tambm chamado de salmo de Habacuque. Oua o que ele nos ensina ao orar: Tenho ouvido, Senhor... Ele tinha ouvido, ele estava consciente do que Deus pensava da situao em que se encontrava a obra do Senhor, e ficou alarmado. Mas ele no ficou nisso. Observe que Habacuque tomou as providncias corretas, pois ele pediu: ...aviva a tua obra, Senhor, no decorrer dos anos, e no decurso dos anos faze-a conhecida. Meus irmos e irms, ser que ns tambm ouvimos as declaraes do Senhor? E ser que a Escritura no nos diz por vezes suficientes que Deus quer mandar um despertamento? Sem dvida! Recordemos apenas as palavras de Isaas 44.3, que quero citar outra vez para que fixemos bem seu contedo: Porque derramarei gua sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca; derramarei o meu Esprito sobre a tua posteridade, e a minha bno sobre os teus descendentes. Por isso oremos tambm: ...aviva a tua obra, Senhor... faze-a conhecida. Quero frisar uma vez mais: bblico orar por avivamento, pois por qual outra razo o Senhor teria exclamado em Lucas 10.2: A seara grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara? De certa forma, essa outra orao por despertamento. Por isso vamos orar, no esquecendo que o Senhor poderia mandar obreiros para Sua seara sem a nossa intercesso, mas no o faz! Ele quer que oremos; Ele at, de certa forma, espera por nossas oraes! Interceder por despertamento como interceder por Israel. O Senhor fala sobre isso cheio de emoo: Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei. Por isso eu derramei sobre eles a minha indignao... (Ez 22.30-31). Se naquela ocasio o Senhor tivesse encontrado pessoas crentes que intercedessem perante Ele por Seu povo, talvez tivesse poupado a Israel. O mesmo acontece com um despertamento: mesmo que o avivamento venha exclusivamente da parte de Deus e mesmo que s o Senhor possa despertar Seu povo, temos de orar com fervor para que o avivamento acontea. Paulo o sabia muito bem, seno no teria feito o pedido aos cristos de Tessalnica: Finalmente, irmos, orai por ns, para que a palavra do Senhor se propague, e seja glorificada, como tambm est acontecendo entre vs (2 Ts 3.1). A palavra do Senhor se propagando e sendo glorificada j avivamento. E exatamente por isso o apstolo pediu que a igreja intercedesse por um despertamento. Ser que ns tambm no temos

que orar muito mais por despertamento? Resultados de um verdadeiro despertamento em nossa vida Quando falamos de avivamento ou despertamento, sempre vem nossa mente a idia de manifestaes poderosas e visveis do Senhor, sempre pensamos em Deus agindo de maneira grandiosa atravs do Seu Esprito Santo. Realmente, s vezes, o Senhor se revela de maneira poderosa e visvel em nossas vidas. Mas isso nem sempre assim. s vezes, Deus tambm age de maneira diferente, e um despertamento pode se manifestar de maneira bem diversa. Quando acontece isso? Quando Deus decide deixar um despertamento acontecer em pequena escala, dentro da vida de uma s pessoa. Avivamento significa em primeiro lugar que os crentes mornos, cansados, despertem para uma nova vida espiritual e entrem outra vez em contato com rios de gua viva. Ou expressando-o com uma passagem bblica: ... a vossa vida est oculta juntamente com Cristo, em Deus (Cl 3.3). Esse quase sempre o incio de um avivamento. Mas ns pensamos sempre em acontecimentos espetaculares quando falamos em rios de gua viva e em despertamento. Entretanto, o acontecimento maior e mais espetacular quando filhos de Deus que estavam mornos e cansados espiritualmente se tornam outra vez ardorosos pelo Senhor; quando em suas vidas comeam a jorrar outra vez os rios de gua viva. O falar de Deus e o avivamento Nesse contexto, pensemos em Elias, que em sua vida nunca foi morno, mas experimentou um perodo de profundo desnimo espiritual. Justamente Elias precisava ser tocado pelo Senhor, e quanto ele necessitava outra vez de rios de gua viva em sua vida bem pessoal! Deus proporcionou a Elias um novo encontro com o Senhor mesmo. Em 1 Reis 19.11a lemos sobre a maneira maravilhosa como o Senhor fez isso: Disse-lhe Deus: Sai, e pe-te neste monte perante o Senhor. Eis que passava o Senhor... Em outras palavras: Elias, prepare-se, pois quero me encontrar outra vez com voc. E ento o Senhor vem. Mas como que Deus se revela a Elias? O texto bblico continua: ...e um grande e forte vento fendia os montes e despedaava as penhas diante dele, porm o Senhor no estava no vento; depois do vento um terremoto, mas o Senhor no estava no terremoto; depois do terremoto um fogo, mas o Senhor no estava no fogo; e depois do fogo um cicio tranqilo e suave. Ouvindo-o Elias, envolveu o rosto no seu manto e, saindo, ps-se entrada da caverna. Eis que lhe veio uma voz e lhe disse: Que fazes aqui, Elias? (1 Rs 19.11b-13). Quando Elias teve de ser confrontado outra vez com rios de gua viva, s havia um cicio suave e tranqilo, e foi assim que o Senhor teve um novo encontro com Elias. Como era importante para o Senhor despertar e fortalecer Seu servo Elias de uma maneira renovada e bem pessoal! E isso aconteceu no silncio! E assim, creio eu, todo e qualquer avivamento verdadeiro e real tem seu incio, isto , ele comea bem no fundo do corao de cada pessoa, de uma maneira bem suave e bem individual. Talvez fosse isso o que o Senhor queria dizer aos fariseus quando Lhe perguntaram quando viria o reino de Deus, e Ele respondeu: No vem o reino de Deus com visvel aparncia. Nem diro: Ei-lo aqui! Ou: L est! porque o reino de Deus est dentro em vs (Lc 17.20b-21). Meus irmos e irms, vamos orar por um avivamento assim, bem dentro de ns? Que o Senhor nos abenoe nesse propsito! (Marcel Malgo - http://www.chamada.com.br) Publicado anteriormente na revista Chamada da Meia-Noite, novembro de

Tema- Avivamento, obra do Senhor. Texto- Habacuque 3:2 O Geral-Consagrao O Especfico- Levar as pessoas a vivenciarem que a obra do Avivamento obra do senhor e no dos homens. I.C.T- Fala-nos para o Senhor avivar a Sua obra. Tese- Num Avivamento Deus fala de forma clara e contundente e esta obra Dele. ESBOO
Introduo

I-Em um Avivamento Deus fala de forma clara e contundente.

Tenho ouvido , Senhor , as tuas declaraes, e me sinto alarmado.

II-Deus mesmo promove e divulga o verdadeiro Avivamento.

Aviva a Tua obra Senhor

III-Quanto menos se divulga , mais aparece.

E no decurso dos anos , faze-a conhecida.

IV-Deus est irado contra o pecado, mas mostra-se misericordioso com o pecador.
Na tua ira, lembra-te da tua misericrdia. Concluso.

Hab 3:2- Eu ouvi, Senhor, a tua fama, e temi; aviva, Senhor, a tua obra no meio dos anos; faze que ela seja conhecida no meio dos anos; na ira lembra-te da misericrdia.

INTRODUO Avivamento a revivificao do primeiro amor dos crentes, resultando no despertamento e na converso dos pecadores a Deus.( Charles G. Finney) Avivamento a substituio da forma de piedade pelo seu poder vivo. (John Bonar) Avivamento uma srie de novos comeos.(David Mckee) Avivamento menos tambor e mais choro aos ps da cruz.( Moody) Todo o avivamento que j aconteceu na histria do mundo ou na histria da Igreja deu grande enfase na Santidade de Deus.(Billy Graham) Avivamento no uma inveno terrena , uma criao celestial. (Arthur Skevington Wood)

Poderamos ficar a manh inteira abordando o que um avivamento, contudo importante analizar quando se faz urgente esta atuao de Deus revivificando o primeiro amor dos crentes, e despertando no crentes para

aceit-lo como Senhor e Salvador. Quando devemos clamar com urgncia um avivamento ou como chamam alguns um reavivamento? Quando existe falta de amor fraternal entre os irmos.Quando os cristos deixaram-se cair em estado de frieza e falta de confiana de uns para com os outros. Quando existem dissenses, ciumes, e maledicncia entre os irmos. Quando h o esprito de mundanismo na Igreja. Quando a Igreja v seus membros caindo em escndalos. Quando os mpios triunfam sobre a Igreja e ultrajam os cristos. Quando os pecadores so indiferentes , insensveis e vo descendo espiritualmente, descuidados tempo da Igreja se mexer.

Quem escreveu isto foi Charles Finney, verificou ele todos estes pr-requisitos nos EUA do seu tempo, sc XIX e comeou a pregar a Palavra e pessoas iam se convertendo. Ser que verificamos isto em nosso tempo? Ser que o tempo j est atrasado em relao a um avivamento em nosso pas? O profeta Habacuque verificou isto no seu tempo., seu nome significa o que abraa, ele abraou o seu tempo para entender a vontade do Senhor para o seu povo. Foi profeta no reinado de Jeoaquim entre os anos de 608-597 A C. O povo Caldeu (Babilnico), vinha conquistando os povos que se encontravam a sua frente, e Israel seria um dos prximos povos a serem conquistados.O profeta, que alguns entendem como sendo um levita, responsvel pelo louvor e a adorao do povo de Israel, um msico, algum que tem a sensibilidade a flor da pele, coloca para Deus: At quando , Senhor , clamarei eu e tu no me escutars? Gritar-te-ei Violncia! E no salvars?(Hc 1:2) O profeta via o povo Babilnico subindo com grande violncia e tambm dentro do seu povo, havendo injustias, para com o necessitado, idolatria perante a face do Senhor, a lei que deveria ser o cdigo de norma em sociedade fora colocado de lado... A sociedade estava em total desagregao espiritual , e como consequncia plitica e social. Por esta causa a lei se afrouxa , e a justia nunca se manifesta; porque o perverso cerca o justo , a justia torcida. A sociedade chegou no fundo do poo. Pela tica humana, s a derrocada era a sada, porm o Senhor no olha como olhamos e no texto lido encontramos a receita para um avivamento, no s em Israel, mas em nossas vidas em nossa denominao:
Tenho ouvido , Senhor as tuas declaraes, e me sinto alarmado; I-Num Avivamento Deus fala de forma clara e contundente.

As declaraes que o Senhor fez Habacuque eram de juzo e de f.

Cap 1 v 6- Pois eis que suscito os caldeus nao amarga e impetuosa, que marcha pela largura da terra, para apoderar-se de moradas no suas. Cap 2 v 4- Eis o soberbo ! sua alma no reta nele; mas o justo viver pela f. Quando a doena muito sria o remdio tem que ser muito forte.Os caldeus, seriam o instrumento de Deus para corrigir o seu povo o povo de Israel. Um povo que viu a manifestao de Deus atravs de Moiss, de Josu, de Davi,um povo que o Senhor cuidava com todo o carinho, no entanto o povo de Israel, se levantava contra o Deus de Israel. Porm o Deus que cremos e amamos, ele corrige , ou seja o mpio no sai vencedor da guerra, pode vencer uma batalha para aprendermos mais e confiarmos mais no Senhor. Temos no cap 2 -5 Ais contra os babilnicos: 1. Ai daquele que acumula o que no seu, e daquele que a si mesmo se carrega de penhores.(v6) 2. Ai daquele que ajunta em sua casa bens mal adquiridos...(v9) 3. Ai daquele que edifica a cidade com sangue , e a fundamenta com iniquidade!(v12) 4. Ai daquele que d de beber ao seu companheiro, misturando bebida o seu furor, e que embebeda para lhes contemplar as vergonhas.(15) 5. Ai daquele que diz ao pau : acorda! E pedra muda : Desperta! Pode o dolo ensinar ?...(v19) A resposta a Habacuque e a ns, se calar diante do Senhor...Deus Soberano. Ilustrao - A mulher que tinha cncer e tomou quimioterapia e ficou convivendo com a doena. O povo de Israel precisava de um remdio forte, para ser sarado, e este remdio era o povo babilnico. O nosso povo est passando por um remdio amargo que esta recesso, esta falta de pz, e creio que teremos uma guinada espiritual para o nosso povo.
Aviva a tua obra, Senhor.

I. Deus mesmo promove e divulga o verdadeiro Avivamento. Um Avivamento no resultado de um esforo humano, no sentido de depender dele.O Avivamento produzido pelo Senhor da Obra. Quando clamamos como o profeta Habacuque-Aviva a tua obra , Senhor.Estamos a dizer: Quem tem o poder de dar a vida o Senhor. Avivar significa assoprar as brasas, remover as cinzas e ver surgir o fogo que queima pecados e aquece a alma do crente. o Senhor com o seu vento que faz as brasas queimarem revivendo a chama do amor e da f. A obra no nossa , do Senhor- Somos apenas trabalhadores, da grande colheita ( da grande seara)

Ilustrao dos soldados que querem Meno Honrosa- Alguns soldados aps o

servio militar obrigatrio chegam para seus superiores e pedem a meno honrosa, colocando que eles no faltaram, foram pontuais. Os superiores normalmente colocam, voc no fez mais que a sua obrigao.
Somos servos inteis fazemos, s e simplesmente a nossa obrigao.

Que possamos ter esta conscincia de que somos servos e que a obra do Senhor, para que isto acontea temos que estar prontos e clamar. No decurso dos anos faze-a conhecida. I. Quanto menos se divulga mais aparece. H um axioma em publicidade que diz: Quem no se propaga se esconde. Todavia quando o assunto Avivamento, ou Reavivamento o contrrio que acontece. Quem torna conhecido o Avivamento Deus. Tambm no h como escond-lo. Nesta poca marcada pelo Marketing de Igreja, onde busca-se mais a forma que o contedo, um avivamento autntico tem como caracterstica um contedo que transforma a forma. Quando acontece um avivamento, no precisa se fazer propaganda, porque quem divulga o Esprito Santo de Deus.
Menos tambor e mais choro aos ps da cruz.(Moody) Na tua ira, lembra-te da misericrdia

IV-Deus est irado contra o pecado, mas mostra-se misericordioso para com o pecador. O texto de Habacuque nos fala da ao de Deus em relao ao pecado. Um avivamento autntico gera um sentimento de santidade para com Deus de forma muito profunda, gerando no povo de Deus uma grande necessidade de se buscar arrependimento e santidade de vida. A relao de Deus para com o pecado de ira-O Senhor no tolera o pecado, mas ama o pecador.Na tua ira lembra-te da misericrdia , ou seja o Senhor quer nos salvar , um avivamento visa antes de tudo que o povo do Senhor proclame, Evangelize, viva a Palavra do nosso Deus. Ilustrao- Um Ministro e o fabricante de sabo. Um fabricante de sabo chegou para o Ministro do evanglico e disse: A Mensagem que o Senhor prega no funciona, muitas pessoas continuam a fazer o que sempre fizeram , sem se importar com Cristo. O pastor ficou calado , mais tarde passaram perto de um lamaal onde crianas estavam brincando na lama, ento o pastor falou: O seu sabo no funciona. O fabricante de sabo ento reagiu: Mas, para funcionar tem que se usar.

O pastor ento falou mesma coisa com a Palavra de Deus. Tem que Us-la.
Que ns possamos levar a Palavra para todos e viver esta Palavra.

Avivamento no emocionalismo momentneo produzido pelos evangelistas, onde a durao at a sada do mesmo para anunciar as Boas Novas em outra cidade

O avivamento que precisamos

O QUE , E O QUE NO AVIVAMENTO

AVIVAMENTO no emocionalismo momentneo produzido pelos evangelistas, onde a durao at a sada do mesmo para anunciar as Boas Novas em outra cidade. AVIVAMENTO o estado constante da igreja, abrasada pelo glorioso fogo do Espirito Santo (Lev.6:13). AVIVAMENTO no grandes movimentos e festas de confraternizaes, embora pocas como essas sejam propcias para despertamentos espirituais (Jo.7:37). AVIVAMENTO o constante mover do Espirito na igreja, produzindo vida e energia espiritual (At.4:31). AVIVAMENTO no animao fantasiosa, promovida por grandes lderes, visando maior arrecadao financeira da igreja AVIVAMENTO a busca incessante da igreja, aos dons espirituais e, o anelante desejo de gerar o fruto do Espirito (I Cor.12,Gal.5:22).

BUSCAMOS UM AVIVAMENTO...
...Que traga de volta o Espirito Santo as nossas igrejas, afastado que foi pelo formalismo, hipocrisia e vaidade do povo de Deus (Gen.6:3,I Ts.5:19,Ef.4:30). ...Que traga de volta os crentes aos nossos templos, para voltarem prtica da orao e adorao Deus (Sal.27:4,84:10,At.1:13;14). ...Que de a igreja o padro bblico de Atos dos Apstolos, onde em toda a alma havia temor e, e muitos sinais e maravilhas se faziam pelas mos dos apstolos (At.2:43). ...Que tome a igreja das mos de obreiros nscios, insinceros, profanos, caluniadores, divisores, iracundos, vaidosos, infiis, orgulhosos, sem amor, senhores de si, e que no aceitam a operao de Deus para esse tempo do fim, entregando-a nas mos de quem de fato e de direito o Senhor dela: O Espirito de Deus. ...Que faa-nos voltar ao antigo critrio de escolha dos obreiros para apascentar o rebanho, onde o prprio Deus fazia a escolha, sem nenhum apadrinhamento e preferncia pessoal (At.13:2,9e15). ...Que faa os crentes sarem de quatro paredes, para um evangelismo amplo e irrestrito, antes da volta gloriosa de Jesus (Mat.24:14). ...Que tire os crentes da frente da malfica programao televisiva, levando-os para uma vida de temor e santidade ao Senhor (Sal.131:3). ...Que traga arrependimento e confisses de pecados, motivando os crentes a temerem a Deus e evitarem a iniquidade, causa maior da falta de curas e milagres no

meio do povo de Deus (Tg.4:9,5:16). ...Que traga de volta os crentes ao primeiro amor e a prtica das antigas primeiras obras, negligenciadas e deixadas de lado pela chamada evoluo (Ap.2:4e5). ...Que devolva aos obreiros do Senhor, a santa ousadia no falar, apontando e nomeando os pecados, sem rodeios e precaues de perder membros da igreja (At.4:29,13:10,11eMat.3:7a10). ...Que traga de volta os dons espirituais e a divina sabedoria para usa-los corretamente, segundo a sbia revelao e orientao do Espirito de Deus (II Cor.12:31,Rom.12:6a8). ...Que devolva aos nossos jovens aquela fora apregoada por Joo, e que foi perdida pelos desejos sensuais da carne, que ocupou mentes e coraes da mocidade (I Jo.2:14,I Sam.16:11). ...Que infunda vida poderosa nos institutos bblicos e teolgicos, mostrando que o poder de Deus no est apenas no papel, mas na vida real dos servos e servas de Deus (At.26:24). ...Que tire da U.T.I. muitas vidas crists que agonizam, por faltar alimento slido, consistente da Palavra de Deus, e por padecerem vitimadas por intoxio alimentar com doutrinas falsas e errneas (I Tim.4:1). ...Que devolva a nossa Escola Dominical a mesma graa e beleza que tinha nos primrdios da obra pentecostal no Brasil, dando a todos a oportunidade de crescerem e robustecerem-se na f (Prov.22:28). ...Que devolva aquele santo desejo de tudo ter em comum, repartindo com todos, segundo cada um havia de mister (At.2:44a46). ...Que reacenda o pavio fumegante, tornando a igreja numa grande e gigantesca obra amada por Deus, respeitada por satans e temida pelos adversrios.

AVIVAMENTO NO DEPENDE... 1. Do local Jo. 4:19,24. 2. De nossos mritos Sl. 103:14. 3. De mtodos humanos At. 2:1,4. 4. De programa pr-estabelecido Is. 43:13. 5. De nossos esforos Zc. 4:6. 6. De nosso intelecto Jo. 6:63. Wladimir Zandavalli "Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente no so

para comparar com a glria por vir a ser revelada em ns." Rm 8.18

OS QUATRO SEGREDOS DO AVIVAMENTO

2008-12-03 11:09

Texto Bblico: Habacuque 3.1-2 INTRODUO: Neste texto bblico, encontramos os quatro segredos de um avivamento. Cada avivamento que o povo de Deus tem experimentado atravs da histria, Deus ouvindo a orao do seu povo. A palavra de Deus fonte geradora de avivamento. O temor do Senhor gerado no corao das pessoas pela palavra de Deus, provoca o inicio de um avivamento. E, o avivamento sempre uma obra da misericrdia de Deus. Portanto, orao, palavra, temor de Deus, e misericrdia Divina, so os quatro segredos do avivamento. 1- Orao do profeta Habacuque 1.1- O primeiro segredo do avivamento sempre a orao (2 Cr.7.14). 1.2- Os grandes avivamentos descritos na Bblia e documentados atravs da histria crist, comearam sempre pela orao.1.3- O primeiro avivamento registrado aps a queda do homem, se deu quando um descendente de Ado, chamado Enos, comeou a invocar o Nome do Senhor (Gn.4.26).1.4- O avivamento no monte Carmelo, s se deu aps o profeta Elias orar ao Senhor (1 Rs.18.30-39).1.5- O maior avivamento da histria se deu no Dia de Pentecostes, aps intensa campanha de orao (At.1.14 e 2.1-4). Portanto, a orao o primeiro grande segredo para o avivamento. 2- Ouvi, Senhor, a tua palavra 2.1- O segundo segredo do avivamento a palavra do Senhor (Hb.3.2). 2.2- No pode existir avivamento genuno e duradouro, se este no for originado pela palavra de Deus (At.19.20) 2.3- O avivamento de Jud nos dias do rei Josias, s se deu depois que o sacerdote Hilquias anunciou: Achei o Livro da Lei na Casa do Senhor.2.4- O avivamento nos dias de Esdras e Neemias se deu atravs da leitura expositiva da palavra do Senhor (Nee.8.1-12).2.5- Os grandes avivamentos registrados nos Atos dos Apstolos e atravs da histria Crist, sempre se deu atravs do poder da palavra de Deus (At.6.7; 12.24 e 19.20).

3- e temi

3.1- O temor do Senhor provocado no corao das pessoas pela pregao da palavra do Senhor, a porta de entrada para o avivamento individual e coletivo (SL.119.25).3.2- O temor do Senhor que veio sobre os ninivitas , levando eles ao arrependimento no p e na cinza, se deu aps eles terem ouvido a pregao do profeta Jonas (Jn.3.1-10).3.4- O temor do Senhor a sabedoria, e apartar-se do mal a inteligncia (J.28.28). Ter um corao sbio e apartar-se do mal, so sinais claros de um avivamento pessoal. 4- na ira lembra-te da misericrdia 4.1- A misericrdia de Deus o quarto segredo de um avivamento (Lm.3.22).4.2- Todo avivamento ocorrido atravs da histria obra da misericrdia divina. Em 2 Cr.30.9, o prprio rei Ezequias reconheceu isso, dizendo: Porque, em vos convertendo ao Senhor, vossos irmos e vossos filhos acharo misericrdia perante os que os levaram cativos e tornaro a esta terra; porque o Senhor, vosso Deus, piedoso e misericordioso e no desviar de vs o rosto, se vos converterdes a Ele. 4.3- O prprio avivamento em Nnive, foi uma obra da misericrdia e compaixo divina (Jn.3.10 e 4.10-11).4.4- Avivamento, o transbordar da misericrdia divina sobre nossas vidas, pois, o avivamento sempre acontece, quando o povo est na sua pior condio espiritual (Lm.5.21). CONCLUSO: Para o telogo James Buchanan Um avivamento da religio, consiste em nova vida espiritual transmitida aos mortos e de nova sade espiritual transmitida aos vivos. Pr. Erivaldo de Jesus

Sete atitudes que promovero em nossas vidas um contnuo e verdadeiro avivamento at ao fim
Texto (Daniel 12.13) "E voc, Daniel, continue firme at o fim." (NTLH) Introduo Daniel um claro exemplo de uma vida que experieciou um contnuo e verdadeiro avivamento. A idia de avivamento disseminada por muitos em nossos dias precisa ser revista. Muito daquilo que chamam de avivamento na atualidade no passa de

momentos emotivos e pontuais. As sete atitudes que aprendemos com o profeta Daniel, que possibilita e identifica um avivamento contnuo e verdadeiro em nossas vidas so: Primeiro RECEBER UMA BOA FUNDAMENTAO ESPIRITUAL, FRUTO DO APRENDIZADO EQUILBRIO E SRIO DOS RUDIMENTOS DA F. Como filho de Judeus ele certamente recebeu isso em seu lar (Dt 6.1-9), 1- Estes, pois, so os mandamentos, os estatutos e os juzos que mandou o SENHOR vosso Deus para ensinar-vos, para que os cumprsseis na terra a que passais a possuir; 2 - Para que temas ao SENHOR teu Deus, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida, e que teus dias sejam prolongados. 3 - Ouve, pois, Israel, e atenta em os guardares, para que bem te suceda, e muito te multipliques, como te disse o SENHOR Deus de teus pais, na terra que mana leite e mel. 4 - Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus o nico SENHOR. 5 - Amars, pois, o SENHOR teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas foras. 6 -E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao; 7 E as ensinars a teus filhos e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. 8 - Tambm as atars por sinal na tua mo, e te sero por frontais entre os teus olhos. 9 - E as escrevers nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas. Pois caso contrrio, teria sucumbido na f em face s calamidades que enfrentou ainda muito jovem, chegando ao ponto de ser levado cativo para a Babilnia (Dn 1.16) 1 - No ano terceiro do reinado de Jeoiaquim, rei de Jud, veio Nabucodonosor, rei de babilnia, a Jerusalm, e a sitiou. 2 - E o Senhor entregou em suas mos a Jeoiaquim, rei de Jud, e uma parte dos utenslios da casa de Deus, e ele os levou para a terra de Sinar, para a casa do seu deus, e ps os utenslios na casa do tesouro do seu deus. 3 - E disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de Israel, e da linhagem real e dos prncipes, 4 - Jovens em quem no houvesse defeito algum, de boa aparncia, e instrudos em toda a sabedoria, e doutos em cincia, e entendidos no conhecimento, e que tivessem habilidade para assistirem no palcio do rei, e que lhes ensinassem as letras e a lngua dos

caldeus. 5 - E o rei lhes determinou a poro diria, das iguarias do rei, e do vinho que ele bebia, e que assim fossem mantidos por trs anos, para que no fim destes pudessem estar diante do rei. 6 - E entre eles se achavam dos filhos de Jud, Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Segundo TOMAR DECISES DIRIGIDAS POR PRINCPIOS, E NO PELAS CIRCUNSTNCIAS. Com o propsito de levar vantagens ou de no ser sofrer perdas ou danos, muitos tomam decises relativizando os princpios espirituais, morais e ticos das Sagradas Escrituras (Dn 1.8) E Daniel props no seu corao no se contaminar com a poro das iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse no se contaminar. Terceiro TER CONVICO DOS DONS, HABILIDADES QUE RECEBEU DO SENHOR, PARA QUE POSSA RECONHECER OS PRPRIOS LIMITES E POSSIBILIDADES COMO ESCOLHIDO DE DEUS PARA UM PROPSITO ESPECFICO (Dn 1.17) Quanto a estes quatro jovens, Deus lhes deu o conhecimento e a inteligncia em todas as letras, e sabedoria; mas a Daniel deu entendimento em toda a viso e sonhos. Quarto MANTER-SE SIMPLES E HUMILDE DIANTE DO CRESCIMENTO, DO SUCESSO E DA PROJEO ACADMICA, PROFISSIONAL, MINISTERIAL, NO SE TORNANDO ARROGANTE (Dn 2.48-49) 1- Ento o rei engrandeceu a Daniel, e lhe deu muitas e grandes ddivas, e o ps por governador de toda a provncia de babilnia, como tambm o fez chefe dos governadores sobre todos os sbios de babilnia. 2 - E pediu Daniel ao rei, e constituiu ele sobre os negcios da provncia de babilnia a Sadraque, Mesaque e Abednego; mas Daniel permaneceu na porta do rei. Quinto MANTER A REGULARIDADE E A DISCIPLINA NA PRTICA DEVOCIONAL DA AORAO (Dn 6.10) Daniel, pois, quando soube que o edito estava assinado, entrou em sua casa (ora havia no seu quarto janelas

abertas do lado de Jerusalm), e trs vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava graas diante do seu Deus, como tambm antes costumava fazer. Sexto SER UM ASSDUO LEITOR E ESTUDANDE DAS SAGRADAS ESCRITURAS (Dn 9.1-2) "1- No ano primeiro de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, o qual foi constitudo rei sobre o reino dos caldeus, 2 - No primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros que o nmero dos anos, de que falara o SENHOR ao profeta Jeremias, em que haviam de cumprir-se as desolaes de Jerusalm, era de setenta anos". Stimo DESEJAR BUSCAR E CRESCER EM EXPERINCIAS PESSOAIS E SOBRENATURAIS COM DEUS E NA REALIZAO DE SUA OBRASONHOS. VISES, ILUMINAO DAS VERDADES BBLICAS, PREGAO E ENSINO COM AUTORIDADE E PODER, INTERVENES DO SENHOR NO CURSO DA HISTRIA, SABEDORIA E CONHECIMENTO VINDOS DO SENHOR

(Dn. 2.19) Ento foi revelado o mistrio a Daniel numa viso de noite; ento Daniel louvou o Deus do cu; (Dn. 4.19) Ento Daniel, cujo nome era Beltessazar, esteve atnito por uma hora, e os seus pensamentos o turbavam; falou, pois, o rei, dizendo: Beltessazar, no te espante o sonho, nem a sua interpretao. Respondeu Beltessazar, dizendo: Senhor meu, seja o sonho contra os que te tm dio, e a sua interpretao aos teus inimigos; (Dn. 5.24-31) 24 - Ento dele foi enviada aquela parte da mo, que escreveu este escrito. 25 - Este, pois, o escrito que se escreveu: MENE, MENE, TEQUEL, UFARSIM. 26 Esta a interpretao daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino, e o acabou. 27 - TEQUEL: Pesado foste na balana, e foste achado em falta. 28 - PERES: Dividido foi o teu reino, e dado aos medos e aos persas. 29 - Ento mandou Belsazar que vestissem a Daniel de prpura, e que lhe pusessem uma cadeia de ouro ao pescoo, e proclamassem a respeito dele que havia de ser o terceiro no governo do seu reino. 30 - Naquela noite foi morto Belsazar, rei dos caldeus. 31 - E Dario, o medo, ocupou o reino, sendo da idade de sessenta e dois anos; (Dn. 7.1) No primeiro ano de Belsazar, rei de babilnia, teve Daniel um sonho e vises da sua cabea quando estava na sua cama; escreveu logo o sonho, e relatou a suma das coisas; (Dn. 8.1) No ano terceiro do reinado do rei Belsazar apareceu-me uma viso, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no princpio; (9.21) Estando eu, digo, ainda

falando na orao, o homem Gabriel, que eu tinha visto na minha viso ao princpio, veio, voando rapidamente, e tocou-me, hora do sacrifcio da tarde. (Dn.10.1) No terceiro ano de Ciro, rei da Prsia, foi revelada uma palavra a Daniel, cujo nome era Beltessazar; a palavra era verdadeira e envolvia grande conflito; e ele entendeu esta palavra, e tinha entendimento da viso.

Concluso Siga o exemplo de Daniel para no apenas comear bem a sua trajetria de f e servio, mas viver plenamente, continuamente e verdadeiramente um avivamento at ao fim.

UM AVIVAMENTO EM UM MONTE DE OSSOS

Ezequiel 37: 1-10 1 Veio sobre mim a mo do Senhor; e ele me levou no Esprito do Senhor, e me ps no meio do vale que estava cheio de ossos; 2 e me fez andar ao redor deles. E eis que eram muito numerosos sobre a face do vale; e eis que estavam sequssimos. 3 Ele me perguntou: Filho do homem, podero viver estes ossos? Respondi: Senhor Deus, tu o sabes. 4 Ento me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor. 5 Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que vou fazer entrar em vs o flego da vida, e vivereis. 6 E porei nervos sobre vs, e farei crescer carne sobre vs, e sobre vos estenderei pele, e porei em vs o flego da vida, e vivereis. Ento sabereis que eu sou o Senhor. 7 Profetizei, pois, como se me deu ordem. Ora enquanto eu profetizava, houve um rudo; e eis que se fez um rebulio, e os ossos se achegaram, osso ao seu osso. 8 E olhei, e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas no havia neles flego. 9 Ento ele me disse: Profetiza ao flego da vida, profetiza, filho do homem, e dize ao flego da vida: Assim diz o Senhor Deus: Vem dos quatro ventos, flego da vida, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. 10 Profetizei, pois, como ele me ordenara; ento o flego da vida entrou neles e viveram, e se puseram em p, um exrcito grande em extremo. - Haveria na histria humana um quadro mais ridculo que este? - a encarnao da deseperana - Quem pode dizer que j pregou para uma platia de surdos-mudos?

- Pois assim que estamos muitas vezes. assim que nos sentimos muitas vezes no lugar onde estamos - Parece que pregamos mas no tem efeito - Parece que quase no h mudana de vida - Quem pecava, continua pecando - Quem andava em vida torta continua andando - E nos pegamos pensando: onde est Deus? - Ser que se esqueceu de ns? Ser que realmente estamos na direo certa? - Porque Deus fica em silncio? Porque Ele no nos responde? - Quero lhes falar uma coisa. Deus no precisa fazer experincias conosco. - Ele nos conhece intimamente. - Digo isto porque muitas vezes pensamos em fazer uma experincia com Deus. H, se no der certo eu tento de outro jeito. No isto que Deus quer. - Deus tem um plano para voc - Nunca esquea disto! DEUS TEM UM PLANO PARA VOC - Jeremias 29:11 Pois eu bem sei os planos que estou projetando para vs, diz o Senhor; planos de paz, e no de mal, para vos dar um futuro e uma esperana . - Se no fosse assim, Deus no teria feito tanto dando seu nico filho - Mas ns muitas vezes esquecemos disto - E louvamos o diabo reclamando das coisas - Reclamndo do irmo que faz ou que no faz algo, reclamando da Igreja, reclamando do tempo, da temperatura, do frio, do calor, do inverno do vero, que chove ou que no chove, da poeira ou da umidade, do governo, da poltica, etc. - Quero lhes expressar uma descoberta que fiz: Quando reclamamos de alguma coisa, louvamos ao diabo. - Por isto, amado, no reclame, louve. - O lugar parece um Vale de Ossos secos - Pregue mesmo assim. No desista. - Sei que triste dizer, mas h razes para que Deus no atue mais em nosso meio. - Algumas vezes pode ser por nossa ingratido - Se somos salvos por misericrdia, no h porque reclamar. - Pode ser para que aprendamos de algum modo

- Moiss teve que ficar 40 anos no Sinai Jos ficou um bocado de tempo nas cadeias do Egito + Ele tinha muitas razes para reclamar, mas no fez, s confiou - Quantas vezes corremos para o irmo esperando que Ele tenha uma palavra especial da parte de Deus para nos consolar e voltamos frustrados - Amado, s vezes Deus quer falar conosco pessoalmente s vezes Deus no fala conosco por causa das escolhas que fazemos 1) A escolha de pecar Is. 59:1-2: Eis que a mo do Senhor no est encolhida, para que no possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para que no possa ouvir; mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vs, de modo que no vos oua. - Tenho que dizer isto. Se escolho pecar, no h como estar prximo de Deus, pois o pecado nos afasta dEle - Se me arrependo posso voltar logo para Ele: ...o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado (1 Joo 1:7) 2) A escolha de no ouvir ...todas estas bnos viro sobre ti e te alcanaro, se ouvires a voz do Senhor teu Deus (Dt. 28:2) a nao que no obedeceu a voz do Senhor seu Deus e no aceitou a correo; j pereceu a verdade, e est exterminada da sua boca Jer. 7:28 - Muitas vezes ansiamos que Deus fale conosco - Quem nunca disse: eu gostaria que Deus falasse comigo hoje! - Sabem, quando Deus falar, nem sempre vai dizer palavras que sempre gostaramos de ouvir - Coisas do tipo: no temas; eis que sou contigo, etc., Deus no precisa usar uma pessoa em profecia para dizer. - Mas muitas vezes no gostamos quando Ele diz, entrega tal coisa, ou muda de jeito 3) A escolha de no obedecer E o Senhor te por por cabea, e no por cauda; e s estars por cima, e no por baixo; se obedeceres aos mandamentos do Senhor teu Deus, que eu hoje te ordeno, para os guardar e cumprir (Dt 27:13) 4) A escolha ao decidir servi-lo de fato O que significa servir a Deus de fato - por amor em sua obra

- no desistir por qualquer coisa - A obra de Deus se faz pelo conjunto de pessoas, no por uma s - Conhecem o crente mdio: se chove no vem a igreja, se faz sol tambm no; se est frio no vem, mas no vem tambm se est calor; se est doente no vem, mas se est bem de sade tambm no pois tem que aproveitar o tempo; se no tem tem,p no vem, mas se tem tempo de sobra prefere ficar descansando - To poucas pessoas do tudo pela obra - To poucas amam ao Senhor de todo o corao, se empenham ao mximo Josu disse uma vez para o povo: Mas, se vos parece mal o servirdes ao Senhor, escolhei hoje a quem haveis de servir; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam alm do Rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais. Porm eu e a minha casa serviremos ao Senhor. (Js. 24:15) - O vale de ossos secos est diante de ns - Esta cidade assim - Isto no uma reclamao, uma constatao - No reclamem da Igreja ou dos pastores porque as coisas no mudam - Talvez pudssemos fazer mais, sei que poderamos - Eu me pego pensando porque as coisas no acontecem - Mas profeticamente vos digo: profetizem ao Vale de ossos secos - No esperem que pastores faam isto - Faam a sua parte - E os ossos vivero