En la actualidad Rollo May ha sido el psiclogo que mas ampliamente se ha referido a este tema retomando los aportes anteriores,

abordndolo desde una perspectiva comprensiva. Considera as, que la raz de la problemtica de la ansiedad se halla en los valores, que al verse amenazados, desencadenan en el individuo un sentimiento de aprehensin, al que llamara ansiedad. Rollo May (1988) afirma que los movimientos en pro de la salud mental han puesto su acento en "la liberacin de la angustia"; sin embargo, el ser humano se ha dado cuenta de que esto no es posible. Se observa as como las personas tratan en todo momento de huir de su angustia, buscando siempre la compaa de algn ruido como el de la televisin y la radio, hasta el extremo de llevarse consigo esos aparatos porttiles por las calles, o sino toman el camino ms corto hacia esa liberacin mediante el uso del alcohol y drogas tranquilizantes. No obstante, al querer liberarse de la angustia se privan del elemento ms estimulante para vivir, ya que sta constituye una fuente de energa y potenciadora de la vida. Rollo May (1966, p. 7) ha sido el psiclogo que ha tratado ms ampliamente el problema de la ansiedad, desde una perspectiva existencial. Resaltando la relevancia de dicho problema, al sealar que "todo ciudadano consciente de nuestra sociedad se da cuenta, sobre la base de su propia experiencia y la observacin de los otros, de que la angustia es un fenmeno invasor y profundo en la mitad del siglo XX". LA ANSIEDAD VISTA DESDE LA PSICOLOGIA EXISTENCIA DE ROLLO MAY "Soy un estudiante universitario caminando hacia la oficina del dentista para la extraccin de un diente. En el camino me encuentro con un profesor en cuya clase he estado este semestre y a quien visit en su oficina, l no me habl, ni me salud de ninguna forma. Despus de que pas, comenc a sentir algo muy molesto en mi "pecho". No soy digno de ser notado? No soy nadie o nada?. Cuando el dentista tomo sus instrumentos para extraer mi diente, sent un miedo mucho ms intenso que la ansiedad que sent en la calle. An as el miedo fue olvidado tan rpido como estuve fuera de la silla del dentista. En cambio la ansiedad estuvo conmigo todo el da y podra adems aparecer por la noche en mis sueos". (Rollo May, 1996, p. 205) El concepto de ansiedad ha sido estudiado en conjunto con el concepto de miedo, bajo el supuesto de que estos "tienen la misma base neurofisiolgica", lo cual ha dificultado su diferenciacin. La diferencia, segn Rollo May (1996), radica en que estas reacciones ocurren en diferentes niveles psicolgicos de la personalidad. La ansiedad se refiere a un nivel ms bsico de la personalidad, la "esencia" en lugar de la periferia, pudiendo llegar a ser ms dolorosa que el miedo, puesto que "toca el nervio vital de la propia estima y su sentido de valer como persona, lo cual constituye un aspecto importante de su experiencia de s mismo como ser". En contraste el miedo aparece ante patrones adquiridos durante el proceso de aprendizaje, siendo el resultado de la maduracin del individuo, el cual puede llegar a localizar la amenaza fuera de l es decir, "el miedo puede objetivarse", lo que no ocurre en la ansiedad puesto que sta no puede ser separada del individuo, siendo as una experiencia tanto subjetiva como objetiva. (Rollo May, 1977, p. 74) "La ansiedad es el estado de espritu del individuo al darse cuenta de que su existencia amenaza ruina, de que puede hundirse con todo su mundo y convertirse en nada", con estas palabras describe Rollo May (1977, p. 75) la vivencia subjetiva de la ansiedad; sin embargo, para l, sta tambin puede ser observada desde fuera, en las personas

normales, representada en aburrimiento, actividad compulsiva, diversiones sin motivo ni sentido e interrupcin de la atencin. Al considerar la ansiedad ontolgicamente se aclaran las diferencias de sta con el miedo, ya que es entendida "como la experiencia de la amenaza inminente del no-ser". Es as como se aprecia el conflicto interno implcito en la ansiedad: "La ansiedad se produce en el punto psicolgico en el que el individuo se enfrenta con la aparicin de alguna potencialidad o posibilidad de llenar su existencia", lo cual implica al mismo tiempo la destruccin de la seguridad presente y provoca la tendencia a negar la nueva potencialidad. (Rollo May, 1977, p. 75) Rollo May (1990) elabora su concepto de ansiedad tomando como base los valores al retomar los planteamientos de Nietzsche, quien considera al hombre como el "valuador". Por consiguiente, para May, el ser humano es aquel quien interpreta su vida y su mundo sobre la base de smbolos y significados, los cuales se transforman a medida que se da el proceso de maduracin del individuo, adoptando un carcter cada vez ms simblico, dejando de importar el hecho de satisfacerlos o no materialmente, e importando que "la satisfaccin radica en sostener los valores"; as la persona experimenta los valores internamente, proporcionndole la base para el conocimiento de si mismo. Partiendo de la definicin de ansiedad formulada por Rollo May (1990, p. 81) : "la aprehensin desentrelazada por la amenaza a algn valor que el individuo considera esencial para su existencia como persona", se puede afirmar que nadie puede evitar sentir ansiedad en ningn momento de su vida. Ms an, sta es un medio que da paso a la ampliacin de la conciencia, cuando se convierte en una experiencia constructiva para el individuo, en la medida en que ste sea capaz de renunciar a la seguridad inmediata en busca de metas ms vastas. Sin embargo los seres humanos al encontrarse sin bases, ni valores que le permitan el conocimiento de s mismo y relacionarse con el mundo, evaden la responsabilidad que deben tener frente a su existencia a travs de la seguridad que le brindan los dogmas, lo cual limita las posibilidades del individuo, encerrndolo entre murallas, sin contacto con el mundo. "Todos los valores sociales atraviesan por un cambio radical", es as como la situacin actual se constituye en una poca de transicin, actualmente manifiesta en las guerras, depresiones econmicas y amenazas polticas que son claros sntomas de la problemtica de la ansiedad subyacente a la sociedad contempornea. (Rollo May, 1990) Dicha problemtica se ve reflejada en el individuo bajo la forma de neurosis u otras alteraciones emocionales y psicosomticas, adems en el uso de medios externos, como la tecnologa, que lo han llevado a alienarse, y cuyo trasfondo se halla en el hecho de que el hombre no sabe que roles ha de desempear, en que principios ha de creer o hacia donde debe dirigirse. El punto de partida de esta incertidumbre se halla en que el ser humano asiste al desmoronamiento de las bases que edificaron sus creencias, ya que al carecer de referencias para manejarse en la vida ha sido llevado a convertirse en un ser sin rumbo. Esta poca de transicin de valores se ha hecho inmanejable para el individuo, ya que en la medida en que el desarrollo de la cultura de occidente tom el camino de la dominacin del mundo y de s mismo, se dio la escisin sujeto-objeto, llevando a que la relacin del individuo consigo mismo y la naturaleza se trastornara, replegando su conciencia al olvidarse de que el sentirse como sujeto y objeto al mismo tiempo, fortalece la conciencia de cada uno como individuo.

As el individuo es un objeto manipulable, lo que le imposibilita verse como un ser que est en la continua bsqueda de la expansin mediante una vida plena de significado, degenerando en lo que l mismo ha llamado "la crisis de la perdida de sentido de significado". De esta forma el individuo se sume en el colectivismo, es vulnerable al moldeamiento de su mente y sus emociones, se pierde en su relacin con el mundo, y su imagen cambia dependiendo del tipo de informacin que recibe; como dira Rollo May (1990, p. 46): sucumbe "...a la tentacin de usarla (la tecnologa) como una manera de evitar enfrentarse(nos) con nuestra propia ansiedad, nuestra alienacin y nuestra sociedad"..

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