Lendas do distrito de Braga O Castelo de Faria.

A j desaparecida fortaleza medieval conhecida por Castelo de Faria, nos arredores de Barcelos, foi palco de uma histria desencadeada pelo amor entre o rei D. Fernando e a bela Leonor Teles. Na verdade, estava D. Fernando para desposar a filha do rei de Castela quando se apaixonou por Leonor Teles, quebrando o compromisso que tinha assumido. Despeitado, o rei castelhano desencadeou uma guerra contra Portugal, cercando Lisboa e muitas outras terras. O Minho foi invadido pelo adiantado da Galiza, D. Pedro Rodriguez Sarmento, que se bateu com D. Henrique Manuel, tio do rei portugus, nos arredores de Barcelos. Os portugueses foram derrotados e entre os refns ficou D. Nuno Gonalves, alcaide-mor do Castelo de Faria. No seu cativeiro, receava D. Nuno que o seu filho entregasse o Castelo de Faria logo que visse o pai refm dos castelhanos e, por esse motivo, urdiu um estratagema que o evitasse. Pediu ento ao galego D. Pedro que o levasse at aos muros do castelo para convencer o filho a entregar a fortaleza sem resistncia. Chegados ao castelo, D. Nuno pediu para falar com o seu filho, D. Gonalo, e exortou-o a defender-se a custo da prpria vida, amaldioando-o se no cumprisse as suas ordens. Os castelhanos, vendo-se trados, mataram logo ali o velho alcaide e atacaram o castelo. A luta foi renhida e dolorosa para os portugueses que perderam muitos dos seus homens, mas D. Gonalo, lembrando-se da maldio do pai, resistiu orgulhoso, levando os inimigos a desistir. D. Gonalo, apesar de premiado pela sua coragem, pediu ao rei D. Fernando autorizao para abandonar o cargo de alcaide e tornou-se sacerdote. O Senhor do Galo de Barcelos e o Milagre do Enforcado. Esta lenda est associada a um antigo padro de pedra de Barcelos, de origem desconhecida, que tem em si gravados, em baixo relevo, a Virgem, S. Paulo, o Sol, a Lua e um Drago de um lado e do outro um Cristo Crucificado, um Galo e Santiago sustentando um enforcado. Na origem da lenda est um crime perpetrado em Barcelinhos que ficou impune, apesar das srias investigaes das autoridades de ento. Este crime ficou esquecido at que um dia um peregrino galego que se dirigia a Santiago parou para passar a noite no albergue local. Ao jantar, enquanto ceava, reparou que algum o observava fixamente mas no fez caso e continuou a sua refeio. O observador saiu do albergue, dirigiu-se a casa do juiz, e acusou o peregrino da autoria do crime. Preso, o crente galego no conseguia apresentar provas da sua inocncia, tendo sido levado para as masmorras, julgado e condenado forca. No dia do enforcamento, o peregrino pediu, como sua ltima vontade, que o levassem presena do juiz que to injustamente o tinha julgado. Perante o juiz, que estava em sua casa preparando-se para trinchar um magnfico galo assado, o condenado ajoelhou-se. Seguidamente, afirmou a sua inocncia e suplicou que no o enforcassem, pois era a primeira vez que estava em Barcelinhos e nunca tinha visto a vtima do crime. O juiz no se comoveu. Ento, o galego invocou a ajuda de Santiago e perante todos afirmou que era to certo estar inocente como o galo assado cantar antes do dia acabar. Todos os convivas presentes se riram da afirmao mas, supersticiosamente, no tocaram no galo. noite, observaram com espanto que o galo se cobria de penas novas, se levantava e batia asas para cantar com energia. Correram todos para o lugar da forca e encheram-se de espanto ao ver o peregrino vivo, com uma corda lassa volta do pescoo, apesar de estar pendurado. Atemorizados por este facto inslito, libertaram o peregrino galego, deixando-o seguir o seu caminho. Diz-se que em agradecimento pela ajuda de Santiago, o peregrino mandou colocar o padro que ainda hoje l se encontra. Egas Moniz, o Aio. A batalha de Valdevez entre os exrcitos de D. Afonso Henriques e Afonso VII de Castela no teve um resultado decisivo para nenhuma das hostes envolvidas. D. Afonso Henriques retirou-se para Guimares com o seu aio

Egas Moniz e com os outros chefes das cinco famlias mais importantes do Condado Portucalense, interessadas na independncia. O monarca castelhano ps cerco ao castelo de Guimares mas o futuro rei de Portugal preferia morrer a render-se ao primo. Egas Moniz, fundamentado na autoridade que a posio e a idade lhe conferiam, decidiu negociar a paz com Afonso VII a troco da vassalagem de D. Afonso Henriques e dos nobres que o apoiavam. O rei castelhano aceitou a palavra de Egas Moniz de que D. Afonso Henriques cumpriria o voto de vassalagem. Mas um ano depois, D. Afonso Henriques quebrou o prometido e resolveu invadir a Galiza, dando origem a um dos momentos mais hericos da nossa histria. Vestidos de condenados, Egas Moniz apresentou-se com toda a sua famlia na crte de D. Afonso VII, em Castela, pondo nas mos do rei as suas vidas como penhor da promessa quebrada. O rei castelhano, diante da coragem e humildade de Egas Moniz, decidiu perdoar-lhe e presenteou-o com favores. Este acto herico impressionou tambm D. Afonso Henriques, que concedeu ao seu velho aio extensos domnios. Pensa-se que esta ter sido uma estratgia inteligente por parte de Egas Moniz para que o primeiro rei de Portugal pudesse ganhar tempo. Ao entregar-se, Egas Moniz ressalvava a sua honra e tambm a de Afonso Henriques, assegurando atravs da sua astcia a futura independncia de Portugal. Lenda das Cruzes de Barcelos. No ano de 1504, vivam em Barcelos dois homens que se odiavam: o sapateiro Joo Pires e o fidalgo D. Pedro Martins. Joo Pires tinha uma filha, a Luisinha a quem o fidalgo, galanteador incorrigvel, perseguia constantemente com os seus galanteios. Um dia, quando a jovem foi buscar gua fonte, D. Pedro Martins saiulhe ao caminho e s a pronta interveno do sapateiro evitou o pior... Duas valentes bofetadas de Joo Pires ficaram marcadas no rosto do fidalgo, como se tivessem sido impressas a fogo. A chacota do povo nos tempos que se seguiram s veio acirrar ainda mais o desejo de vingana do fidalgo contra o sapateiro e a sua filha. Num dia de grande tempestade, um barco vindo da Flandres naufragou na costa de Esposende, perto de Barcelos. Quando as mulheres acorreram praia para recolher os despojos, Luisinha encontrou enterrado na areia um pedao de madeira que tinha um calor estranho e exalava um extico perfume. Chegada a casa lanou o bocado de madeira ao fogo e algo de extraordinrio aconteceu: a casa encheu-se de uma claridade estranha e no solo de terra batida ficou desenhada uma cruz luminosa. Por mais que se escavasse a terra naquele local onde a cruz luminosa se projectava, a cova voltava a encher-se de terra. A notcia do milagre correu por toda a cidade e a casa do sapateiro passou a ser um local de peregrinao. Apenas o fidalgo, D. Pedro Martins no acreditou e acusou o sapateiro e a filha de embusteiros e bruxos, afirmando que os dois deveriam ser atirados fogueira. Estas acusaes ganharam cada vez mais adeptos que acompanharam D. Pedro Martins at porta do sapateiro e, quando este se preparava para o acusar injustamente invocando o nome de Deus, a mesma cruz luminosa apareceu. O fidalgo caiu humildemente de joelhos e pediu perdo a Deus, depois ordens para que comeasse a construir um templo em aco de graas pelo milagre. Diz a lenda que as marcas das mos do sapateiro desapareceram-lhe do rosto naquele mesmo momento. Foi este milagre que deu origem a uma ermida anterior actual igreja e tambm famosa romaria da Feira das Cruzes de Barcelos.