JOB A CRISTO Job Job es la Humanidad doliente. Job es el que sufre siendo justo.

Job es el que sufre por la maldad del hombre. Job es el que sufre sin sentido. Job es el que sufre e interpela. Job es el que sufre y pasa a Dios la factura. Job es el que sufre y discute, con paciencia. Job es el que sufre y no blasfema. Cristo Cristo es el que, sufriendo, da respuesta a Job, el paciente inmpacientado, que dej en la historia gritos y preguntas. Cristo es el que tiende la mano a la de job agarrotada, cura sus angustias y enciende luz en su noche. Cristo es el que aclara que el sufrimiento no es pecado, que no es cosa de Dios ni del demonio, - si puede ser del hombre endemoniado -, que el sufrimiento es humano y es divino. Job y Cristo Job resume el sufrimiento y no entenda, Cristo lo asume y lo ilumina. Job maldice su suerte, Cristo convierte en buena toda suerte. Job se hunde en soledad inmensa, Cristo abre el dolor a la comunin fraterna. Job herida, Cristo medicina. Job excluido, Cristo abrazo universal. Job dolor perdido, Cristo dolor sacramento. Job tirado en el estercolero, Cristo levantado en la cruz. Job, a punto de morir, es salvado. Cristo muere, y con la muerte por trofeo, es resucitado. Oracin. Oh Cristo, Seor del sufrimiento, medicina y sacramento del dolor multiplica tu gracia redentora sobre las llagas del mundo, levanta a todos los heridos y devulveles salud, gracia y dignidad.

QUINTO DOMINGO del TIEMPO ORDINARIO

Habl Job, diciendo: El hombre est en la tierra cumpliendo un servicio, sus das son los de un jornalero; como el esclavo, suspira por la sombra, como el jornalero, aguarda el salario. Mi herencia son meses baldos, me asignan noches de fatiga; al acostarme pienso: Cundo me levantar? Se alarga la noche y me harto de dar vueltas hasta el alba. Mis das corren ms que la lanzadera, y se consumen sin esperanza. Recuerda que mi vida es un soplo, y que mis ojos no vern ms la dicha.
Sal 146 ALABAR, ALABAR, (2) ALABARE A MI SEOR. Alabad al Seor, que la msica es buena; nuestro Dios merece una alabanza armoniosa. El Seor reconstruye Jerusaln, rene a los deportados de Israel. ALABAR, ALABAR, (2) ALABARE A MI SEOR. l sana los corazones destrozados, venda sus heridas. Cuenta el nmero de las estrellas, a cada una la llama por su nombre. ALABAR, ALABAR, (2) ALABARE A MI SEOR.
(Libro de Critas AdvientoNavidad 2002-2003, Como la gallina a sus polluelos Lucas 13,34, por JOS SORANDO)

Ciclo B

Nuestro Seor es grande y poderoso, su sabidura no tiene medida. El Seor sostiene a los humildes, humilla hasta el polvo a los malvados. ALABAR, ALABAR, (2) ALABARE A MI SEOR.

SAN MARCOS 1, 29-39

En aquel tiempo, al salir Jess y sus discpulos de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simn y Andrs. La suegra de Simn estaba en cama con fiebre, y se lo dijeron. Jess se acerc, la cogi de la mano y la levant. Se le pas la fiebre y se puso a servirles. Al anochecer, cuando se puso el sol, le llevaron todos los enfermos y endemoniados. La poblacin entera se agolpaba a la puerta. Cur a muchos enfermos de diversos males y expuls muchos demonios; y como los demonios lo conocan, no les permita hablar. Se levant de madrugada, se march al descampado y all se puso a orar. Simn y sus compaeros fueron y, al encontrarlo, le dijeron: - Todo el mundo te busca. l les respondi: - Vmonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar tambin all; que para eso he salido. As recorri toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando los demonios.

Tambin estos verbos nos muestran el proceso de encuentro, cambio, con Jess. Es Jess quien se ha hecho hombre, quien ha venido a nosotros, quien se ha encarnado: JESS SE ACERCA A NOSOTROS Jess lo sentimos cerca, sentimos que nos respeta, que nos valora, que su vida es donacin por nosotros: JESS NOS COGE Y DA NUVA VIDA Jess es quien nos LEVANTA de nuestro pecado, de nuestra cada, nos saca, nos salva,

En qu momento de esos verbos estamos nosotros?

Lo que hace la suegra de Pedro es la respuesta que espera Jess, porque l no ha venido a ser servido sino a servir. Jesucristo es Dios hecho siervo-servicio para la humanidad. La respuesta del que se ha encontrado y sanado por Jess es el SERVICIO, es la forma de resarcir la deuda a Jess, es imitarle en su ministerio de servicio.

Cmo vivo yo el SERVICIO a los dems?

se MARCH A UN DESCAMPADO Y ESTUVO ORANDO

San Marcos sita a Jesucristo orando, despus de grandes actos. Es una forma de relacionar lo que hace con lo que ora. Aqu se enmarca la razn por la que se le acercan los discpulos todo el mundo te busca, Jess puede caer en la tentacin del triunfalismo fcil, pero es la oracin quien le pone en su realidad existencial y le hace vivir de forma radical su misin. La oracin le hace vivir en continuo discernimiento para no quedarse encerrado en una pequea comarca de Galilea ni en el triunfalismo fcil por la popularidad de sus milagros. La oracin de Jess no es una oracin ritual, ni una recitacin, sino que es una oracin desde y para la vida.

Jess SE ACERC, LA COGI Y LA LEVANT Y SE PUSO A SERVIRLES

Jess muestra una gran sensibilidad ante el dolor. Jess vuelve a hacer un milagro en sbado, para l es ms importante dar la vida al otro que observar las formalidades vacas. Es importante fijarnos en los verbos: acercarse, coger y levantar. stos verbos nos muestran la gran sensibilidad de Jess que destaca Marcos. Nos presenta estos gestos entraables y humanos. El verbo levantarse, San Marcos, lo usa para hacer referencia a la resurreccin, por lo tanto, cada milagro es un anticipo de lo que ser la radical curacin y solucin: la Resurreccin de Jesucristo.

Para y por qu va a ORAR?

Jesucristo se nutre y recibe su fuerza de su contacto continuo con Padre Dios. Su poder, su novedad, su enseanza, su atraccin, su sensibilidad, su todo lo recibe de una fuente muy profunda que es la ORACION. Por ello, despus de cada jornada, se va a un lugar solitario y en silencio se pone en presencia de Padre Dios.

Qu nos dicen o significa simblicamente para nosotros estos verbos: SE ACERC, LA COGI Y LA LEVANT ?

Qu es para ti la ORACION? Sirve para algo la ORACIN?