TRATADO DE OLOKUN Para montar este santo OLOKUN de Babalawo (que es el verdadero OLOKUN se mandan a tallar dos muequitos

de madera o un solo mueco con dos cuerpos y que tengan dos caras: dichas caras tienen que dar en la siguiente posicin: una mirando hacia arriba y la otra mirando hacia abajo y uno de espalda al otro. Tienen que estar barrenados por la cabeza. La madera debe de ser de acana o cedro: este mueco constituye el fundamento de OLOKUN. A este mueco hay que darle de comer abo y la ceremonia de este santo debe ser los jueves. Este abo hay que coger la leri y enterrarla y el resto del cuerpo se divide en cuatro. A continuacin se le da de comer junto con eggun un akuko y hay que poseer una vasija adecuada para recoger la eyerbale del abo y la del akuko: este akuko tambin se divide en cuatro. A continuacin se preparan cuatro paquetes con las cuatro partes del abo y las cuatro partes del akuko y se reparten en las siguientes posiciones: un paquete se lleva a una sabana o manigue. La otra parte se lleva a cualquier sitio de la ciudad: la otra se lleva al cementerio y la cuarta parte va al mar: a este ultima parte se lleva en el paquete la leri del akuko: previamente a estos paquetes hay que arreglarle nueve akaras: Nueve ekku, nueve olele, nueve aro, eku ella y nueve medios: la parte que va al mar se lleva envuelta en una tela de cuadritos. Cuando se le esta dando de comer junto con eggun: una jcara tiene que estar la leri del abo y todas las dems partes del mismo a esto se pone a comer con eggun y luego como ya es sabido se llevan a las diferentes posiciones. El individuo que recibe a OLOKUN, tiene que armarse con un cincel y un martillo e ir al mar donde sobresalgan los arrecifes y llevaran adems cuatro pedazos de coco, un pato o un ganso y en los arrecifes dara obi omi a un pedazo del arrecife para ver si es OLOKUN y si come con el. Si dice que si se da el animal y luego con el cincel y el martillo romper un pedazo del arrecife y lo traer para el lugar donde se este montando este santo junto con la leri del pato o del ganso y cuando se llegue a dicho lugar se le dar akuaro meyis junto con shango. Todas estas leri se van secando para hacer afoche para la carga. Despus hay que llevar la piedra de arrecife y el mueco al cementerio en donde se le dar una addie grifa o jabada. Las leri se guardanantes de ir cementerio hay que ir a la sabana con un akuko para drselo. Se guarda la cabeza. Cada vez que s de un animal. Hay que ir recogiendo eyerbale en un frasco o pomo para tenerla guardada al igual que las leri. Cada vez que coma la piedra de arrecife comer el mueco de dos cara. ACLARACIN: cuando se va al cementerio es a recoger el eggun para lo cual hay que llevar cuatro pedazos de cocos para preguntar cual es el gungun que es OLOKUN y cuando se consigue se hecha en una jaba y se saldr de espalda a este gungun hay que preguntarle adems si vive con el interesado: el gungun debe ser preferentemente de un eggun que se haya ahogado. Despus de va a cualquier parte de la ciudad con el ota de arrecife, el mueco y el gungun y all se le dar una etu keke.

Continuando la ceremonia ya se tiene preparada una palangana con lo siguiente: agua de mar, agua de ario, agua de lluvia, agua de la casa de un santero (humiero) agua de pozo, agua de roco. Agua de una pila que este dentro del cementerio, all se meten el mueco, el arrecife y el gungun y dos coco grandes enteros. Se le dar obi omi tupo a este y si toda esta odara entonces se mataran los siguientes animales en nombre de OLOKUN. Un abo keke, un osi: u kuekueye: una etu: una eyele. Esto se mantiene as durante siete das cantndoles a OLOKUN. La nica cabeza que se entierra es la del abo. Las otras cabezas se guardan para el afoche y los cuerpos de estos animales se llevan al mar con todos los ingredientes necesarios. Se comienza a machacar las leri: empezando por una leri de eyo. La leri de osi: leri de akuko: leri de abo: leri de akuaro: leri de etu: leri addie leri de eyele: leri de akuekueye. Todos estos afoches de leri hay que colocarlo en un pomo o frasco por separado y en cada recipiente se echara adems 9 atare afoche de anguila, leri de guabina, leri de ella, agbado, leru de atufo o efe (manat) tierra de 22 sepultura, arena de adentro del mar que el momento que se coja se llamara a OLOKUN, tierra de ro de un pozo tierra de una laguna tierra de la ciudad.

CEREMONIA DE OLOKUN Dado: tierra de la manigua, tierra de una loma limaya de todas clases de metales y no puede faltar oro, plata, bronce, eru, obi, kola, obi moti, wao, orogbo, aira, obbi edun, afoche de todos los palos posibles, afosche de todos los eweses posibles, afoche de toda clases de tarros, afoshe de diecisis espuelas de gallos, afosche de uas de gaviln bastante afoche de leri y hueso de manat, un cangrejo entero machacado, raspadura de casco de caballo y de yegua, ei ewele, ei addie, ei de etu, hay que coger un ei addie y rezarlo en el tablero para hacer ashe. Un ei de osi, asun naduro, todos estos materiales se depositan en dichos pomos tambin tiene que llevar afoche de parte de len, de tigre, de murcilago de mar y tambin hay que tener dos ojos de abo y dos ojos de elede. Estos ojos no van en los pomos. Pasados los siete das de la ceremonia de la batea se proceden a tomar uno de los cocos. Mientras ms grandes mejor y se parte a la mitad y se proceder a la carga del mismo con todos los ingredientes ya mencionados y tambin con la piedra de rayo o azufre de rayo y ya cargado se proceder a sembrarle el mueco la ota de arrecife y el gungun de eggun, procurando que la ota sobresalga. Se tienen tambin dos manos de dilogunes, una que va dentro de la carga y la otra ira adornando por fuera alrededor del mueco y del arrecife, esto debe de quedar de forma que parezca una batea, esto es lo fundamental en OLOKUN. OLOKUN lleva un aye de cobo al que se le carga con lo siguiente: Nueve juju de aikordie un collarito de bandera, 21 atare y de la carga que se le ha puesto a OLOKUN y se le pone un dilogun como ojo. El mueco o los muecos van cargados por la leri con una vaina de eru entera, con la masa de los ingredientes que se pusieron en el coco 9 semillas de peonias 9 semillas de maravilla blanca 9 semillas de maravilla roja y 9 semillas de maravilla amarilla y 9 atare. Despus que ya este esto hecho y este el cemento bien seco: se llevara a las siguientes posiciones: cementerio, al mar, al ro, a la sabana, a una parte de la ciudad y al pozo. OLOKUN lleva una cabeza de hombre hecha de madera de acana o otra madera que sea dura y va adornada en su leri con una corona de la cual saldr una serpiente en forma vertical hacia arriba esta cabeza esta barrenada para echarle la siguiente carga. La cabeza tallada de OLOKUN se lleva efe esta cabeza vive fuera de la tinaja y en ocasiones como sola en el cementerio. La carga de esa cabeza es la misma carga de OLOKUN agregndole lo mismo que se le agrega a agana ekun (que es la mitad del coco del a parte de abajo) y por problemas de capacidad con el hueco no se le pone un collar de bandera sino que se le echan cuentas de todos los santos y no lleva diecisis ikines: solo lleva uno al que se le pinta el odduns ifa kana y en cuanto a lo dems se monta como agana ekuns. Esta cabeza va al pozo junto con agana ekun y van acompaado por un ganso o un pato, un gallo y dos codornices. Si existen todas las condiciones requeridas se coje una malla de pescar o un saco all se colocan a agana ekun a la cabeza (efe)

y la ganso y al pato y se introduce en el pozo rasante al agua y all se dejan por espacio de un da. Al otro da se procede al pie del pozo al darle el ganso o pato y despus se le da las akuaro meyis junto con la luna si es luna nueva mucho mejor y al amanecer se le dar el akuko junto con el sol, despus se va para la plaza y se le da un pollito grifo. NOTA: la carga que va en el coco (agana eku) y en la cabeza (efe) si se consigue un eyo entero se le hecha a la carga, a la cabeza se le ponen en su carga dos ojos de cerdo en la posicin de que miren para abajo y dos ojos de abo que miren para arriba. La tinaja de OLOKUN. Esto es lo primero que hay que confeccionar lleva en la parte exterior cuatro columnas de caracoles marcando los cuatro puntos cardinales y va adornada con conchas de mar ( aye shaluga) para vestir la tinaja se cojera cemento vidrio molido arena de mar polvo de los huesos del egun de OLOKUN de las partes de las manos y de los pies. A esta arena hay que rezarle los odduns ifa oshe polokana e iroso ate.

CEREMONIA DE OLOKUN Racoles tipos diloguns Una vez concluida esta faena se pinta en el fondo de la tinaja por la parte interior la atana de ifa siguiente: Empezando de derecha a izquierda. + I I 00 I I 0I + 00 00 00 0 I + 0 I 00 00 0 I + 0 I 00 00 0 I + I I 0I 0I I I + I I 00 I I I0

de esta forma ya la tinaja esta lista para sembrar en su fondo a agana ekun ya tenemos confeccionado a agana ekun a efe y a la tinaja de OLOKUN, ahora veamos paso por paso la confeccin general del OLOKUN. OLOKUN es una de las deidades mas peligrosas y poderosa de la religin yoruba. El awo que lo esta montando tiene que estarse haciendo ebbo y kofibori todos los das. OLOKUN lleva implcitos otros santos complementarios y se montan y se reciben al mismo tiempo en que se esta recibiendo a OLOKUN. Algunos de estos santos van representados por muecos figuras y herramientas hechas de maderas como por ejemplo. Agana ekun: Es el mueco bsico de dos cuerpos y dos caras mirando uno hacia arriba y el otro hacia abajo. Efe: Es la cabeza de hombre de madera de acana con una corona en la Cabeza de la cual sale una serpiente en espiral hacia arriba y lleva Pelo de negro. Esta cabeza va barrenada para la carga.. 9 caretas de madera que por su parte interior se le talla o se le pinta el oddun ifa de oddi yeki. Un pescado de madera tallado. 7 piezas de madera las cuales consisten en .. una odua de madera. Un yunke con una odua ara arriba. Diferentes niveles y otras que su nombre no lo conozco. Tambien lleva una tinaja de barro grande la cual se adorna y viste. 9 tinajitas para las olona y olosas. 1 tinajita para el osain. 1 tinajita mediana. 9 bolas de acero con cadena de 7 eslabones por arriba y 7 eslabones por debajo para asir a las olona y olosa a la tinaja grande. Lleva adems otras deidades complementarias que mas adelante se detallaran.

La primera ceremonia de OLOKUN consiste en ir al mar a buscar el arrecife acompaado de los siguientes menesteres. Un pato o un ganso, una vela, un coco, o cuatro pedazos de coco, aguardiente, agua fresca, miel de abeja, pescado, jutia y maiz tostado. Alli se busca un saliente de arrecife para ver si es OLOKUN, lo cual se pregunta con los cocos, en caso afirmativo se procede a recogerlo para lo cual vamos armados de un cincel y un martillo y despus de cortado le damos el pato o el ganso. De este pato o ganso hay que recoger la leri: el secreto de dicho animal. Hay que hacer molluba a todos los babalawos muertos y se recoge en un frasco eyere bale de dicho animal la cual se trae para el lugar en que se esta montando. Se aprovecha la cobertura para recoger 9 otases keke para las 9 olosa la cual se preguntan con coco y comern juntos con el arrecife. Una vez terminada esta ceremonia le damos al mar el cuerpo del animal y los demas ingredientes. El suyere para este ritual es el acostumbrado cuando se le esta dando es importante que esta ceremonia se haga antes de las 10:00 am. la segunda ceremonia se realiza en casa del awo que esta montando a OLOKUN y alli se necesita lo siguiente: coco, vela, aguardiente, 2 codornices, miel de abeja, consiste en: se coge el arrecife y se coloca junto a shango y se le da a obi omi tuto y si todo esta bien se procede a dar las dos codornices al arrecife y a shango, se recogera en un frasco eyerbale y las leri de las codornices. El cuerpo se le pregunta a shango que es lo que hay que hacer con el. CEREMONIA O OLOKUN Esta ceremonia debe realizarse el mismo da en que se recoge el arrecife en el mar. La tercera ceremonia se realiza en un cementerio y es de gran importancia . alli hay que buscar a un eggun en una sepultura y hay que llevar lo siguiente: Coco, una adie amarilla y otra gripa, eku awagd o oi itanas meyis epo agua fresca isalaye de yewa preparado todas las piezas de OLOKUN el mueco y el arrecife, cuando se encuentra la sepultura y al eggun se le da coco a ver si es eggun de OLOKUN y si se va con el awo es importante que este eggun haya muerto ahogado, de el tomamos la leri, las manos y los pies y tierra de la sepultura, podemos afirmar que sin esto no hay OLOKUN. Buscamos una sepultura que este abandonada y pobre en la cual se da coco preguntando si la tierra de esa sepultura nos sirve para OLOKUN y si se va con nosotros, en caso afirmativo pintamos una atena con efun sobre esta tierra esa atena es el isalaye de yewa y se pinta de la siguiente forma. + I + I 0 I 0 I 0 I I I I I + 0 I I 0 I I I I I I I I + I I 00 I I I0

Ayiogbe se atefa como en el grafico se aprecia pues esta ceremonia o ritual tiene sus raices y estn en el pacto firmado entre el ikile de yewa entre eyiogbe y otuna. Una vez hecho este circulo con los oddun alli se colocan todas las herramientas de OLOKUN junto con los huesos del eggun, alli se matan los addie dandole eyerbale a todo esto y recogiendo la eyerbale y las leri en un frasco. En esta ceremonia se canta el siguiente suyere: Rezo: yewa akru kay birini wa Ashu kay way birini we yewa jey Yekua jey birini wa ashu kay kay inle Yewa oddun aremu bogbo ara onu ibayen bayen tonu Suyere: inle yewalanwao orun abari lanwao Inle iku aberinkula lanwao Ara onu iku lanwao Una vez terminado esto el awo oficiante se limpiara con eku ella awagdo y los 9 dejando el cuerpo de las addie junto con esta limpieza. Para la casa se llevan las leri la eyerbale en los frascos, la tierra de la sepultura el eggun y las herramientas de OLOKUN. Esto es si todo eboada aqu se sale de espalda del cementerio. La cuarta ceremonia se efecta en una parte populosa de la ciudad y para ello necesitamos: aguardiente, vela, coco, miel de abeja, agua fresca. Eku ella awafdo los muecos y herramientas de OLOKUN y una guinea. Una vez escogido el lugar hay que darle obi para ver si la tierra de ese lugar nos sirve para OLOKUN si dice que si entonces se procede a tomar la etu y le damos eyerbale de etu a la tierra al mueco a las herramientas y tenemos preparado un frasco para recoger la eyerbale de la etu y la leri y la tierra. Suyere para esta ceremonia. Etubale etubale eggun mowa Etubale etubale eye eggun mowa etubale El awo oficiante se limpia con eku ella awagdo Iyefa para la carga de OLOKUN Al iyefa se le adiciona yema de los huevos que se relacionan en la lista de los ingredientes. Estas yemas se han puesto a secar y despus se hicieron polvo y se unen al ashe y se le rezan los 256 oddun y ifa. PREPARACIN PARA LA CARGA BSICA Para la carga bsica es necesario haber realizado antes todas las ceremonias previstas pues la cabeza de todos estos animales sacrificados y la eyerbale es parte principal de esta carga. En cada frasco o pomo en que se deposito la eyerbale y las leri de los distintos animales sacrificados se le adiciona un poco de lo siguiente: Leri de eya oro leri de anguila El contenido de estos pomos se mezcla bien adicionndole los ingredientes de la carga relacionada en la lista.

CEREMONIA DE OLOKUN Cuidndonos de ir incluyendo los siguientes renglones. Ya que esto se iran agregando por cada trabajo en particular. Leri manos y pies de eggun Atares. Limayas de todos los metales leri de hueso de efe Plumas de loro un collar de bandera pequeo vaina de eku, semillas de maravilla blanca, amarilla y roja, una ramita omo titum modun de leri de eggun. Obi eru kola osun obi motiwao. Todo esto debe de ser preparado en afoche ya que permite mejor su homogeneizacin y una vez terminado esto ya tenemos la carga bsica que se utilizara en todos los casos agregndole en cada caso algunos ingredientes en especfico. Deidades que viven con OLOKUN y se reciben junto con el Ayerekoto Vive fuera de la tinaja de OLOKUN y es la que parte la comunicacin entre OLOKUN con shango oduduwa y orun. Esta deida se monta en un caracol cobo mediano su carga adems de la basica es: 9 plumas de loro un collar de bandera de un solo hilo una ranita modun modun omo titun manos y pies de eggun huesos y leri de efe todo esto hecho polvo. Una vez cargado se sella con iyefa y cemento se le tratara de simular una cara que salga de adentro del cobo y se le pone ojo y boca con caracol o con conchas. CEREMONIA Y MONTAJE DE OLOKUN AGANA EKUN Esta es la deida mas importante que componen a OLOKUN. Se monta en la mitad de un coco la parte de abajo la de arriba se usara como sombrero. Despus que esta bien limpio el coco se colocan en el fondo del mismo o plumas de loro y un collar de bandera de un hilo y se le hira adicionando lo siguientes. Modun modun, leri manos y pies de eggun. 9 semillas de maravillas blancas, 9 rojas, 9 amarillas omo titun huesos y leri de efe veintiun atare hueso y leri de gauso leri de ella oro leri de anguila afoche de pulpo una vaina entera de eku limayas de tod tipo de metales que no falte el oro y la plata. Bogbo ashe sangre de caballo, sangre de puerco, sangre de toro, sangre de ganso y de todas las dems sangres de las distintas ceremonias realizadas tambin se le hecha afoche de len tigre bogbo atitan eku obi kola bogbo igui bogbo ewe afoche de tarros de distintos animales afoche de espuelas de gallo afoche de uas de gaviln, murcilago de mar (pez volador) casco de caballo y de yegua un maja entero (todo esto es hecho polvo y de todos los dems afocheces relacionado en la carga que esta en la pagina 2 una vez concluida la carga hay que preguntar si eboada en caso afirmativo se le agrega iyefa quedando lista sobre las plumas de loro que se colocaron en el fondo del coco al principio se colocan los ojos de puerco que queden mirando hacia abajo entonces se cubre con un poco de la carga y sobre esto colocamos los ojos de abo que miren hacia

arriba sobre esto ponemos el resto de la carga. Aclaracin en el fondo tambin hay que poner diecisis ikines ifa y a uno de ellos se le pintara el oddun ifa okana yeku y oddi yeku despus de todo esto se siembra el mueco y el arrecife que este sobre alga esto quedara en forma de una batea y se adornara en su derredor por una mano de dilogun y ya esta listo agana ekun para ser sembrado en la tinaja. Cuando se siembran en la tinaja se adorna por su derredor con una mano de caracoles. Es decir una mano adornara a la batea por dentro y la otra adornara a la batea por la parte de fuera. Los muecos o el mueco de madera tambin su carga por la leri que tendr barrenada.. el que mira hacia arriba se llama suma ganga. El que mira hacia abajo se llama akara okono. La carga de estos muecos es la misma bsica. Pero ponindole a cada uno 9 semillas de maravilla de cada clase, 9 atares de todo tipo de sangre de hueso y leri de efe leri de ella oro y de anguila parte del eggun omo titun y modun modun. Se pregunta con okuele se es favorable ponerle a cada mueco toda la carga o si se reparte entre los dos o si es solo a uno y en caso de que fuera a uno hay que averiguar a cual de los dos ser. La parte del coco que quedara para hacer el sombrero o tapa se le pinta despus de haber sido perfectamente limpiada una cara de color rojo negruzco con todas sus facciones y despus se colocara como sombrero sobre los dos muecos. Otras deidades de OLOKUN Aro Estos son los jimaguas de OLOKUN Se dicen que ellos son los que impulsan a OLOKUN a trabajar las cosas malas. Se montan en los cocos pequeos y van revestidos de cemento con conchas de mar (aye shaluga) y caracoles. Se le coloca de la carga bsica de OLOKUN mas parte de los ingredientes que se utilizaron en agana ekun solo que no llevan leri de eggun. A esta carga hay que adicionarle carga de osain. La arena que se utiliza en su revestimiento se le reza el odun ifa oyekun meyis. Se montan encadenados a la tinaja de OLOKUN por un tramo de cadena lo suficiente mente largo para que atraviese la tinaja por dentro entrando y saliendo de ella y har que este santo lleguen holgadamente al piso. OTRO ATRIBUTO DE OLOKUN Se toma un coco y se prepara por uno de los ojitos del coco es decir por ah se limpia y por ah se carga con todos los ingredientes de OLOKUN. Despus se sella y se le dibuja por la parte de los ojos una cara de color rojizo a su derecha y una cara de color azul por su izquierda y por la otra parte del tringulo formado se le dibuja una cara de color negro

Este tiene la facultad de la comunicacin con orunlanla que es una deidad que trabaja con orun. LAS CARETAS DE OLOKUN Se le pintan por la parte de adentro el odun ifa oddi leke y de vez en cuando se le da pollo grifo en la playa. OLOKUN come Cochino cuando la luna es nueva y a la orilla del mar Tambin come ganso, pato, palomas, carnero, guinea, gallo, codorniz y cuando lo pide se le da un caimn. CEREMONIA PARA DARLE EL CAIMAN OONI A OLOKUN Se coje a OLOKUN y a su lado en el piso se pinta el oddun ifa ogbe yono encima de este signo se pone una jicara con nueve pedazo de coco untado de epo y en cada caso se coloca un atare y se coje un poquito y tambin se le unta epo y se coloca all, se reza el oddun ogbe yono y tomando un addieanevie (jabada) se despedaza viva y se coloca dentro de la jicara y despus se cubre todo con eku ella awagdo oi y hojas de mango. Esto se lleva al ro rezando. IYA OONI MODEBI LONI OONI LERI AKORY OLA LATO ONI NO OONI LO TI SHISHE Se coje una tinaja y en el fondo se pintan los diecisis meyor y ogbe yono se le hecha agua de ro de mar AIL EKU ELLA OI OIGAN OBI EDUN AUBA EWE AIRA EWE TESTE FUNFUN ATIPONLA EWE DUN DUN EWE KAROO EWE KARODO. Alrededor se le echan las cosas del awab con un hueso de carey y un real de plata. De los platos que estn alrededor se limpian todos los interesados y el ultimo es el interesado que le esta ofreciendo el ooni a OLOKUN toda esta limpieza se hecha en una tinaja que se ha puesto para esto. El interesado es el ultimo y se limpiara con el huevo y el real. Esta tinaja va encima de un ogun de 7 lneas de color azul, rojo, azul alterno. Esta es la tinaja del awan al lado de esto se han marcado los diecisis meyis los cuales cubren con estos eweses.. Hierba caimn entonces ah es donde se coloca a OLOKUN y cogiendo el ooni se sacrifica cantndole. OONI INLE OLOKUNDELE TITU OFIDI CONI OLOKUN DELE BATISHE OONI BATISHE BATISHE OLOKUN BATISHE Se hecha EYERBALE del ooni en las dos tinajas despus hay que sacrificarle akuko y eyele. La tinaja del awan se envuelve en asho aro con el ara del ooni dentro. Al ooni se le ha quitado las cuatro patas y la cabeza y esta tinaja se lleva al mar. Las 4 patas y la leri se curten con tanino y se guardan en una tinaja con

OBI EDUN AIRA EKU ELLA EPO Y LA HIERBA CAIMAN IYEFA del ODDUN rezado de OGBE YONO entonces se sella y vive al lado de OLOKUN cada vez que haya luna nueva a esta tinaja se le unta OPOLOPO EFUN OTRAS DEIDADES DE OLOKUN Las esclavas de OLOKUN que viven fuera de la tinaja y se hacen de dos giras forrada tipo BOYA con cemento y arena de mar una se carga con EWE de OLOKUN y en la otra se pone una careta KEKE y ambas llevan LERI de EGGUN. OSAIN DE OLOKUN Este Osain se le pone a OLOKUN cuando el lo pide y la tinaja va pintada de los colores negro blanco y verde. Este OSAIN es para controlar a las nueve OLOSAS y lleva la siguiente carga. De todo lo que llevan las 9 OLOSAS y llevaran adems 9 ikines LERI y OKAN de GUNUGUN cabos de tabaco, hierba y baba de la boca de un caballo la cual se hecha en aguardiente ante de ponrsele a la carga raz de palma de cieba y de siguaraya azoque y pedacitos de espejo y EYERBALE DE ELEDE y de todo lo que pida por la parte de OSAIN. SECRETO DE LAS OLOSAS Y DE LAS OLOMAS 1. .ORUKO BAWANI.ES OLOSA lombrices y cochinilla de la tierra esta tinaja se pinta de negro con nueve franjas horizontales en rojo y blanco y se le pinta el ODDUN OKANA YEKU. Esta olosa se le puede entregar a las mujeres. 2. .OROKU UNLE .ES UNA OLONA tierra del cementerio tierra de las 4 esquinas seso humano un Macao dedos de EGGUN. Se pinta mitad blanca y mitad negra en la parte negra se le pinta el ODDUN IFA OKANA YEKU. Se le puede entregar a las mujeres. 3. .ERIWA UNRO LOSHE OLOSA cabeza de pavo real porquera de pavo real comino 9 atare 9 semillas de EWE OGUN A FUN FUN: Esta tinajita se pinta de blanco y rojo azul y amarillo a franjas horizontales y en la franja blanca se le pinta OKANA YEKU. 4. .IKU MAYERE IKU..OLONA un majacito sangre humana cabeza de ologbo un cangrejo de todas las partes de eggun orine de seorita o de un nio se pinta de negro y se colocan los siguientes oddun ifa marcando los cuatro puntos cardinales con okana yekun en el centro.

+ II II II II O+ II 00 00 II + 00 00 00 0I + 00 00 00 00 5. .OTOWA BOKUN..OLOSA Ojo humano de abo ojos de caballos 3 prncipes negros raz de aroma, raz de marabu, tierra y gusano del cementerio. Se pinta a franjas horizontales negra, blanca, roja y la negra se pinta okana yeku. Esta olosa no se le entrega a nadie. La carga el propio interesado tiene cuchillo. 6. .AWELE LOKUN.OLONA porquera y nido de paloma 7 aguema leri de eyo leri de aya kua ewe vergonzosa raspadura de casco de caballo de res y de mulo se le matan dos pichones de paloma y se le echan a la carga la leri el okan y las eleses. Se pinta a franja horizontales blanco, amarillo, azul y en la blanca se pinta okana yeku. 7. .AYANI OKUN ORUN.OLOSA 3 guayabitos 3 aguemas puntas de dedos y uas de todos los animales de plumas colmillos y dientes humanos.. la tinaja se pinta de negro con okana yekun en blanco. 8. ORUN FOSHEOLONA rozadura de suelas de zapatos viejos y de la piel del mismo raspadura de poste del tendido elctrico y del telfono. Leri de addie de akuko shanhara machacado con todo tipos de atare polvo de 9 o ms palos 9 semillas de maravilla blanca 9 rojas y 9 amarillas. Se pinta a franjas horizontales blanco verde amarillos negro y el oddun okana yeku en la parte negra. + 00 II 00 000

9. .ABUKO ORUN OLOSA pelo humano tostado a los que se le da un akuko en la noche iluminada por una vela o lampara con todo tipo de aceites hay que limpiarse con pelo de negro un eyo keke 7 eslabones de cadena. Lleva afoche de leri de ologbo aya sangre humana dientes y colmillos humanos 9 semillas de maravillas blanca ewe orille ewe kotori lle tierra de las doce de la noche y de las doce del dia diferentes bichos rozadura de venado y rozadura de marfil. Se pinta de negro y se le pinta la atena siguiente. + II II II II + II 00 00 II + 00 II 00 II + 00 00 00 00 osain de OLOKUN para las olonas y las olosas se coje una tinajita y se hechara de toda la carga de las olosas y de las olonas se vestir con chapitas de mar y se le dejara un orificio para darle de comer por el. Las olosas y las olona llevaran dentro una cadenita de 7 eslabones unida a una bola de acero de la cual saldr otra cadenita de 7 eslabones para unirla a la tinajita de OLOKUN la cual irn enganchadas a ella por una cadena que estar rodeando el cuello de la tinaja. La tinaja numero 9 abuko orun: no se le entrega a nadie esta la carga el mismo interesado cuando tenga kakuanaldo.. La tinajita del osain llevara ademas 9 ikines leri y okan de gunugun cabos de tabaco hierba y baba de la boca de un caballo la cual se echara en aguardiente lleva adems raz de palma de ceiba siguaraya azogue un pedacito de espejo machacado y sangre de puerco. Todas las olosas y las olonas llevaran en su carga adems de la ya detallada en cada una lo siguiente. una ota keke tres ikines consagrados..9 atares 9 iwereyeye. + 00 00 00 0I + 00 II II 00

9 pedacito de obi cuentas de bogbo ochas corazon de palma .. raiz de ceiba raspadura de tarro de buey. MAZA DE OLOKUN: cabeza y corazn de elede, abo, de pato de ganso, de akuko de eyele de etu, pulpo, manat adanagua de mar ella kerekete judo sangre todos los animales, palos del mar, arena de mar, piedra del mar, igbin de costa, Macao, cangrejo, eru obi kola obi boro (coquito de mar) corazn de palma 9 atare gira tarro de buey raz de ceiba, tierra y yerba del cementerio 9 ikines 9 iwereyeye una ota de la orilla de un pozo, bogbo leri, anguila, piel de len bogbo atitan limayas de todo tipo.bogbo ewe y bogbo igui, afoche de tarros, espuela de gallos murcilago de mar, casco de caballo, piel de tigre, un veintiuno ojo de abo y de elede. Al aye en su maza tambin lleva: leri y oyan de pato de osi de gallo de maja de etu y eyele bichos de la tierra igbin huevos en afoche flechas atare iwereyeye raz de ceiba corazn de palma afoche de tarros. LAVATORIO DE OLOKUN 1. EWE WAWADE OBI OLOKUN BABA EWE 2. ORI OLOKUN YANYA EWE ORI OLOKUN BABA EWE PARA IMPROVISAR BABAORUN AGBANI BOSHE ORI EWE INALE AFOKAN AGBA EWE ORI BAWA AGBANI LORUN YANYA EWE BABA OLOFIN TILU SEYE ORI EWE A continuacin se sigue con el osain normal elegba oggun oshossis osun. Osain no se rezan los meyis y para terminar el osain. 1. 2. 3. 4. ORI BAWA OLOKUN LAYEO ORI BAWA OLOKUN LAYEO BEREGUN MAWA EGGUN BEREGUN MAWA AYANI LOBAWA OLOKUN AYANI LOBAWA OLOKUN ORI AYA BALWA AGBANI OLOKUN LAYEO SHANGO AGBANI BOKU OLOKUN BEREKUN BEKE

5.

OLOKUN BEREGUN BEKE 6. TELESA OLOKUN MAWA AYE TELEWA OLOKUN (aqu se pararan y se suelta el ewe) 7. OSUN BUREO MADUBULE IFA KOWABO IFA AYEO

OLOKUN lleva un collar azul pavo real. Un collar de banderas. Por fuera lleva un collar de caracoles cobo conchas de mar. El mueco lleva un collar con un tramo negro uno azul uno blanco la cabeza de OLOKUN lleva una shaba de oggun de 21 piezas sobre la calavera del coco de la mitad de donde se sembr el fundamento a la persona se le pone un collar de 9 cuentas azules 9 rojas y 9 verdes hasta alcanzar el largo que se desee. El osain de OLOKUN tambin puede pintar de negro blanco verde par darle la entrada a OLOKUN en la caza se prepara una batea con 7 aguas distintas a la que se le hecha ail y all se le dar un pato y un gallo. Este orisha no se hace: hay que hacer yemaya y antes hay que hacer muchas ceremonias para contentarlo y hacer ebbo. 7 das antes de la ceremonia principal de la consagracin se realizaran 7 ceremonias al iyarawo. 1. se realiza en el cementerio dndole dos eyele en el fondo o parte trasera del cementerio la eyerbale que caiga sobre la cabeza de OLOKUN. 2. Hay que darle de comer a la luna cuatro eyele por el awo con la cabeza de OLOKUN. 3. Darle de comer un gallo a la cabeza junto a un pozo. 4. Darle de comer un gallo a la cabeza de OLOKUN junto a una ceiba. 5. Darle de comer un gallo a la cabeza de OLOKUN en una loma y a una cadena que se lleva a dicho lugar. 6. La casa de la madrina se deshollinar con una addie funfun la cual despus se le dar al shilekun ile con la atena correspondiente. 7. Esta ceremonia se hace a la orilla del mar al iwarowo se viste con mariwo y se le cuelga a la cintura un gallo dos patos a uno de los patos se encinta de tono diferente de azul y el iyqrawo va montado sobre una ternera blanca la cual tambin se encinta con dos tonos de azul y el iyarawo llevara puesta dos tetas de maderas las cuales se cargan ( adipete somu saga) y la careta de somu saga. Cuando se lleva a la orilla del mar se desmonta de al ternera dentro del agua y el padrino babalawo es el que viene tirando y conduciendo a la ternera. El iyarawo dentro del agua le entregara el akuko al padrino y este le dar de comer al eggun de OLOKUN sobre un osun de eggun y dentro del mar se le

canta a oro OLOKUN y se le dar un pato encintando y se bota al mar. Despus de esto las ikalashe tienen que entrar al mar a buscar al iyarawo que ser omo oduduwa tambin tendr que llevar una careta puesta y sacara al iyarawo del agua y le tirara una sabana blanca y le quitara todo lo que tiene puesto encima despus lo viste con asho fun fun y se lo entrega al padrino babalawo para que alli le haga el ebbo de entrada y cuando termina al padrino babalawo para que all le haga el ebbo de entrada y cuando termina este ebbo se manda en un bote con un mazo de flores matizadas mar adentro. En todo momento el iyarawo tiene que tener consigo la cadena de OLOKUN. La ternera se sacrifica despus del ebbo y se le dara de comer a la cabeza de OLOKUN. Despus se proceder a baar al ro y en el santo se proceder normalmente poniendo la cabeza de OLOKUN al lado de iyarawo. Cuando el iyarawo toque la puerta del cuarto del santo tiene que llevar abrazada a su pecho la cabeza de OLOKUN. El osun de igbodun es de nueve linea y el iyarawo se sienta sobre adura(no sobre el piln). Adura es una piedra o seboruco de una loma al que le enrola la cadena, la cual se lleva a comer a la loma. Si OLOKUN fue entregado comiendo solo pluma, ahora en el santo hay que darle carnero y el ita lo hace el babalawo, lo correcto es que cuando se recibe a OLOKUN se le de carnero y cuando se va al santo ya tiene el ita del babalawo. A los hijos de OLOKUN se le lava una awofakan para que OLOKUN exprese sus designios. En los casos de los hijos de OLOKUN el carnero tiene que drselo directo a su OLOKUN y la leri de este carnero se guarda en una tinaja aparte junto a la leri de la ternera de la playa. Esta tinaja adicional con las leri constituyen un secreto para cuando se hace fiesta de OLOKUN se baila esta tinaja. Al ao justo de la consagracin de iyarawo hay que darle un elede con luna nueva y dos gallos. En la ceremonia del sodo orisha antes de hacer yemaya, hay que hacerles un awan a OLOKUN. El awo o los awoses que hacen esa ceremonia tienen que tener a OLOKUN o de orun as como los santeros y santeras que participen la misma. El iyarawo de OLOKUN se viste de camisa o blusa blanca y pantaln o saya azul siempre alternando con dos tonos de azul y lleva bordado en verde y rojo sobre el blanco. La corona lleva flecos colgantes de cuentas azules de agua de verde coral 9 flecos rematados por un dilogun y en el medio del frontal lleva una pluma de loro grande en alegora a yemaya lleva abanico el traje del almuerzo es de cuadro azul clarito para la mujer un vestido y para el hombre camisa de cuadro azul y pantaln blanco. Fuera del trono hay que poner una mueca de madera con dos caras, batos de yamao y 7 caretas tapadas con asho fun fun lleva un tambor lo consagra un aa de un babalawo y su nombre es aro. Se toca el da que OLOKUN come y bebe preguntrsele con opkuele quien lo toca. Al iyarawo de OLOKUN se le pone en el trono un gajo de iroko okun (mangle rojo) para que se recueste a el. Para bailar este orisha hay que tener oduduwa. La iyalashe omo odduduwa la obini que ayuda al babalawo es la que baila con el haciendo adipate somu saga y el representa a efe akaro. La mujer debe ser omo oduduwa y el babalawo tambin o al menos adipate es la mascara que simboliza a somu somu saga la baila la iyalashe que tiene que se como

oduduwa, a esta se le pone encima el atepon ifa y sobre este se colocan cuatro tinajas que contienen eru obi kola edun aira aari. Okun atare eku ella y diecisis itana Somu saga lo pone todo delante de OLOKUN, entonces efe akaro sale a bailar con su mascara y la tinaja de OLOKUN. La dipate somu saga lleva tetas desmontadas hechas de majaguas que van cargadas y selladas con eru obi kola osun obi edun aira efun aari okun leri de eyabo leri de manat esta se la van en humiero y comen eyele meyis fun fun. ESPIRITU DE OLOKUN Son tres y son Somu saga .representa la vida Akaro representa la muerte Efe representa y equilibra a los otros espritus de OLOKUN y a sus poderes. Efe es de tierra logu y es el que comanda la cabeza de OLOKUN o mascara que lo representa ante los awo welede y estas mascaras se llaman por nombre. 1. Bagaba 2. Abena 3. Apama 4. Iyawa 5. Teteide 6. Somu saga 7. Akaro 8. Efe 9. Ayoko Esta se usa para despedir a OLOKUN cuando se baila su tinaja. PILON DE OLOKUN Es piedra de cantera se talla en forma de pirmides truncada con sus aristas algo oblicua con respecto al eje se lava y se le lava y se le da de comer un pato, un gallo, una paloma, una guines antes de sentarse iyarawo de OLOKUN humiero hecho para la consagracin. Esta piedra simboliza la piedra en la cual fue atado OLOKUN cuando quiso destruir al mundo. LA FAMILIA DE OLOKUN 1. 2. 3. OLOKUN Elusu la arena Aye shalugas las conchas marinas

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Ikoko la hoja de malanga se representa por osun Olosa la diosa de la laguna Osaka la diosa de los lagos subterrneos Oloma la diosa Boronu dios de la corriente marina Borosia dios de los tornados marinos Yemboorisha de la calma en el mar

OLOKUN tambin tiene un nieto llamado eki OLOKUN que es su guardin representado por un girito chiquito que vive colgado de la tinaja de OLOKUN. NOTAS: cuando todos los orishas echaron suerte sobre los diferentes partes de la tierra unos obtuvieron grandes territorios otros ms pequeos y as sucesivamente con diferentes poderes y atributos. A OLOKUN le toca aye eko que era el territorio conocido por la Atlntida y en el medio de aquella tierra haba una montaa llamada adura: donde viva una pareja las cuales tenan por nombre ekini e ibacon. Ellos engendraron una sola hija llamada ayaroma eluso y siendo nubil sus padres murieron OLOKUN la conoci y se enamor de ella y la hizo su mujer con la cual tuvo muchos hijos que coloco en aiye eko eran 7 jimaguas y cuando los seres humanos comenzaron a llegar a aiye eko OLOKUN hizo inaccesible sus dominios y despus los hundi en la inmensidad del mar. Era tal la roqueza de OLOKUN que no ha habido reyes sobre la tierra que haya posedo ni poseer jamas cosa semejante. En el reino de OLOKUN haban todos tipos de animales sobre todo muchos gansos, patos, cisnes y de todas clases de frutas y legumbres y viandas: por eso el awan de OLOKUN en rememoracin de sus grandes riquezas para rendirle tributo a sus dominios y a su vez que el nos de un poco de sus enormes riquezas. El templo en que vivia OLOKUN segn las escrituras por fuera estaba revestido en plata y por dentro de marfil los asientos y los lechos eran de oro: por eso esas materias no deben de faltar en la confeccin de su secreto. OLOKUN tiene 7 deidades las cuales viven dentro de su tinaja, el espritu de OLOKUN efe. Se encarna en el manat, los mandingas lo llaman y los hausa le llaman adjon al iyawaro de OLOKUN hombre o mujer se le pone una aikordie en medio de la frente por reconocimiento a yemaya. OLOKUN tambin vive en el cementerio rodeado de la ceniza de los huesos segn el camino de bagba eyiogbe sino de mxima expresin del desarrollo de su poder la residencia de OLOKUN de acuerdo a los habitantes de ife es el fondo del ocano o mares. Este lugar esta al lado de la ciudad de ife: construida la ciudad el dios se retiro hacia el fondo de un rio adyacente a la tierra iyesa. Otros dicen que OLOKUN vive en una montaa sagrada adura, y los debenin que OLOKUN vive en un ro llamado ore. OLOKUN tiene de ayudante a ikoko (pjaro carpintero) y a yalugo: la gallareta y estos fueron los primeros en construir las caretas para somo saga. OLOKUN vive recostado a a iroko okun (mangle rojo) talismn poderoso que confiere gran poder a OLOKUN. OLOKUN vivio en la tierra iyebu owu y se llamaba obanita y el olowo corto su cabeza y la hecho en el mar.

Cuando baba eyiogbe domina el ao se le da un novillo blanco en la orilla del mar y la cabeza se baila a OLOKUN en la pascua de resurreccin.

Dibujo que vive dentro de la tinaja de OLOKUN directo. Este dibujo se graba sobre una tabla de cedro Simboliza a los tres espritus de OLOKUN SOMO SAGA AKARO EFEL

Comunican a OLOKUN con orun lala Solo lo llevan las personas que son hijos de OLOKUN

ADURA Piln de OLOKUN Tallado en piedra de cantera en forma de pirmides truncada con las aristas oblicuas con respecto al eje.

ESTERA DE OLOKUN La estera que cubre el piso el osun del piso del iyarawao omo olo kun que se le esta consagrando yemaya lleva estos dibujos y eran los signos mgicos que guardaban el palacio de OLOKUN yemideregue cuando viva en las profundidades de los ocanos.

NOTA: Los hijos de OLOKUN son hijo de yemaya siempre como madre en el santo pero en el ita de OLOKUN el babalawo debe determinar cual se las yemayas es para que iyarawo entre con el ade completo y caracterstico de esa yemaya.

En caso de los hombre hijos de OLOKUN no se le asienta osha: se le entrega OLOKUN de babalawo y tiene paso directo a ifa. Si no hay inconveniente sociales morales o msticos para que sea babalawo si no pasa a ifa: entonces se le asienta previa consulta con OLOKUN. TRATADO DE OLOKUN IXOKO Una de las siete mujeres de OLOKUN (es la malanga) Su secreto son: Una ota madreporica la que se mete en una tinajita con cinco caracoles aye y dos ikine consagrados y su osun que tiene 9 hojas de malanga de metal y su figura es la siguiente:

YEMBO SUYERE

la diosa de la calma del mar YEMBO KARERE ABOTA KARERE YALORDO NASHE MOKEKE AIRA OYO

Se que es un obatala que vive en el mar por castigo de ODUDUWA por ser YEMBo mujer guerrera y se le conoca con el sobrenombre de ODE MASE: la madre de la candela. Algunos dicen que es la madre de SHANGO. Pero lo cierto es que no es la madre de SHANgo ni es OBATALA ni es YEMAYA, ella viste de blanco segn los EWADO. En realidad YEMBO es una ORISHA independiente tanto de SHANGO ni de YEMAYA ni de OBATALA aunque vista de blanco y viva en el mar. Sus secretos son: Cuatro piedras blancas, conchas de mar, cuatro caracoles grandes, una mano de diecisis caracoles DILOGUN una AKOFA de plata 8 IKINES consagrados un AGBORAN de plata que va cargado con. LERI de AKUKO LERI de ELLA ORO LERI de EYELE LERI de ABO LERI de LEKE LEKE LERI de EGGUN OBINI ERU KOLA OSUN OBI MOTIWAO OBI EDUN ANUN y OROGBO. Come gallos blancos y EYELE blanca cuando lo pida se le da ABO YEMBO no tiene hijos directos y no es ngel de la guarda de nadie se le pone en todos los ADIMUSES tpicos de OBATALA y YEMAYA. Su collar es: Diecisis cuentas rosadas una cuenta verde una cacao una verde Diecisis rosadas as hasta 8 vueltas. Cuando YEMBO va a comer se coloca sobre un OSUN de diecisis crculos 8 azules y 8 piezas de OLOKUN.

OBC

TINAJA

AGANA

EKUN

UBC

AKARO

SOMU SAGA

CABEZA DE OLOKUN

PIEZAS DE BOROMU