Mahoma

(Muhammad, Mohammed o Mahomet) Profeta rabe, fundador de la religin musulmana (La Meca, h. 575 - Medina, 632). La biografa de Mahoma, de la que se conocen muy pocos datos seguros, nos ha llegado envuelta en la leyenda. Su nombre primitivo fue probablemente Ahmad; naci en una familia pobre de la noble tribu de Quraish (acontecimiento que los musulmanes celebran con la fiesta del Mawlud). A los seis aos qued hurfano y fue recogido por su to Ab Talib, al que acompa en sus viajes de comercio. A los veinticinco aos Mahoma se cas con la rica viuda Jadicha, de quien era criado; Jadicha le dio una hija -Ftima-, adems de una posicin social ms desahogada como un comerciante respetado en la ciudad. Conoci -si bien superficialmente- las dos grandes religiones monotestas de su poca a travs de las pequeas comunidades cristiana y juda que habitaban en La Meca y quiz tambin por sus viajes de negocios. Con tan escasa cultura -pues probablemente era analfabeto- se permiti crear una religin que servira de base para toda una cultura de difusin universal. A los cuarenta aos Mahoma comenz a retirarse al desierto y a permanecer das enteros en una cueva del monte Hira, en donde crey recibir la revelacin de Dios -Al-, que le hablaba a travs del arcngel Gabriel y le comunicaba el secreto de la verdadera fe. Animado por Jadicha, comenz a predicar en su ciudad natal, presentndose como continuador de los grandes profetas monotestas anteriores, Abraham, Moiss y Jesucristo. Por entonces Mahoma se limitaba a predicar la vuelta a la religin de Abraham. Mahoma consigui sus primeros adeptos entre las masas urbanas ms pobres, al tiempo que se enemistaba con los ricos. Cuando sus seguidores se hicieron numerosos, las autoridades empezaron a verle como una amenaza contra el orden establecido; se le acus de impostor y comenzaron las persecuciones. Una parte de sus seguidores huyeron a Abisinia, en donde recibieron la proteccin del negus cristiano. Pero las amenazas a la seguridad de Mahoma llegaron hasta tal punto que, despus de la muerte de Jadicha y de Ab Talib en el 619, decidi huir a Medina el 16 de julio del ao 622. Se considera el momento de esa huida -la Hgira- como fecha fundacional de la era islmica. En Medina, Mahoma tom contacto con la comunidad juda, que le rechaz por su errnea interpretacin de las Escrituras; comprendi entonces que su predicacin no conduca a la religin de Abraham, sino que constitua una nueva fe: de entonces data el cambio de la orientacin de la oracin, de Jerusaln a La Meca. Combinando la persuasin con la fuerza, Mahoma se fue rodeando de seguidores, que empezaron a practicar las razias contra caravanas y poblaciones del entorno como medio de vida. Estas escaramuzas (Badr, Uhud), elevadas a la categora de batallas por la historia oficial, fueron descubriendo a los musulmanes la guerra santa, el uso de la fuerza para someter y convertir a los infieles.

Islam

El islam (en rabe ,al-Islm (?i)) es una religin monotesta abrahmica cuyo dogma se basa en el libro del Corn, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que No hay ms Dios que Al[1] y que Mahoma es el ltimo mensajero de Al.[2] La palabra rabe Allah, castellanizada como Al, significa Dios y su etimologa es la misma de la palabra semtica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos islmicos definen al islam como: La sumisin a Dios el Altsimo a travs del monotesmo, la obediencia y el abandono de la idolatra.[3] El libro sagrado del islam es el Corn,[4] dictado por Al a Mahoma a travs de Yibril (el arcngel Gabriel). Los seguidores del islam se denominan musulmanes (del rabe muslim , 'que se somete'). Atestiguan que Mahoma es el ltimo de los profetas enviados por Dios y sello de la Profeca.[5] Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitndose) a Adn, No, Abraham, Moiss, Salomn y Jess. Adems del Corn, los musulmanes de tradicin sunita siguen asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma, que conforman el Registro histrico de las acciones y las enseanzas del Profeta. Se aceptan tambin como libros sagrados la Tor (el Antiguo Testamento de los cristianos), los Libros de Salomn y los Evangelios (el Nuevo Testamento). El islam es una religin abrahmica monotesta que adora exclusivamente a Al sin copartcipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200 millones de musulmanes en el mundo. Segn el Vaticano, el islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religin ms extendida del mundo, ya que recientemente ha superado el nmero de catlicos,[6] y la segunda religin del mundo si se suma el nmero de fieles de las distintas confesiones del cristianismo.

Etimologa y significado
La palabra Islm, de la raz triltera s-l-m, deriva del verbo rabe aslama, que significa literalmente aceptar, rendirse o someterse. As, el islam representa la aceptacin y sometimiento ante Dios. Los fieles deben demostrar su sumisin venerndolo, siguiendo estrictamente sus rdenes y aboliendo el politesmo. En palabras del arabista Pedro Martnez Montvez: Se dice habitualmente que islam significa sumisin total a Dios, lo que es
indudablemente cierto, aunque no es menos cierto que ello corresponde a la traduccin de slo una parte de la palabra. Queda una segunda parte por traducir, atendiendo a la raz lingstica de la que deriva, que cubre el campo semntico del bienestar, de la salvaguarda, de la salud, de la paz. Quiere esto decir, sencilla y profundamente, que el creyente se somete a Dios, se pone en sus manos, porque tiene la seguridad de que as se pone a salvo. Obsrvese tambin que islam y salam que es como en lengua rabe se dice paz son trminos hermanos, al derivar ambos de la misma raz.[7]

La ley islmica
La Sharia (literalmente: el camino que conduce al abrevadero) es la ley islmica formada durante la escolaridad. En el islam, sharia es la expresin del divino destino y constituye un sistema de deberes que son encargados a un musulmn en virtud de su creencia religiosa

Primeros auxilios
Smbolo ISO de primeros auxilios.

Se entiende como primeros auxilios a las tcnicas y procedimientos de carcter inmediato, limitado, temporal, profesional o de personas capacitadas o con conocimiento tcnico que es brindado a quien lo necesite, vctima de un accidente o enfermedad repentina. Ante un accidente que requiere la atencin de primeros auxilios, usted como auxiliador debe recordar las siguientes normas: Acte si tiene seguridad de lo que va ha hacer, si duda, es preferible no hacer nada, porque es probable que el auxilio que preste no sea adecuado y que contribuya a agravar al lesionado. Conserve la tranquilidad para actuar con serenidad y rapidez, esto da confianza al lesionado y a sus acompaantes. Adems contribuye a la ejecucin correcta y oportuna de las tcnicas y procedimientos necesarios para prestar un primer auxilio. De su actitud depende la vida de los heridos; evite el pnico. No se retire del lado de la vctima; si est solo, solicite la ayuda necesaria (elementos, transporte, etc.). Efecte una revisin de la vctima, para descubrir lesiones distintas a la que motivo la atencin y que no pueden ser manifestadas por esta o sus acompaantes. Su carcter inmediato radica en su potencialidad de ser la primera asistencia que esta vctima recibir en una situacin de emergencia. Limitado porque de todas las tcnicas, procedimientos y concepciones que existen en la Medicina de emergencias y desastres, solo utiliza una pequea parte de dem, por esto el socorrista nunca debe pretender reemplazar al personal mdico, pueden ser de primera instancia o de segunda instancia.

Secuencia de atencin
Como toda clasificacin, es logico la secuencia de atencin tiene imperfecciones, y slo se utiliza como medio didctico. En caso de ser necesario se deben establecer prioridades en el orden de actuaciones a realizar. Por ejemplo, cuando uno observa la escena y la vctima, desde el mismo momento de advertir el hecho est valorando con sus sentidos una serie de aspectos. Visualmente podemos tener indicios si el rea es segura y si la vctima esta consciente, as los primeros auxilios varan segn las necesidades de la victima y segn los conocimientos del socorrista .saber lo que no se puede hacer es tan importante como saber que hacer , por que una medida teraputica mal aplicada puede producir complicaciones graves y hasta la muerte.

La biodiversidad o diversidad biolgica es la variedad de la vida. Este reciente concepto incluye varios niveles de la organizacin biolgica. Abarca a la diversidad de especies de plantas y animales que viven en un sitio, a su variabilidad gentica, a los ecosistemas de los cuales forman parte estas especies y a los paisajes o regiones en donde se ubican los ecosistemas. Tambin incluye los procesos ecolgicos y evolutivos que se dan a nivel de genes, especies, ecosistemas y paisajes.

El concepto fue acuado en 1985, en el Foro Nacional sobre la Diversidad Biolgica de Estados Unidos. Edward O. Wilson (1929 - ), entomlogo de la Universidad de Harvard y prolfico escritor sobre el tema de conservacin, quien titul la publicacin de los resultados del foro en 1988 como Biodiversidad. Los seres humanos hemos aprovechado la variabilidad gentica y domesticado por medio de la seleccin artificial a varias especies; al hacerlo hemos creado una multitud de razas de maces, frijoles, calabazas, chiles, caballos, vacas, borregos y de muchas otras especies. Las variedades de especies domsticas, los procesos empleados para crearlas y las tradiciones orales que las mantienen son parte de la biodiversidad cultural. En cada uno de los niveles, desde genes hasta paisaje o regin, podemos reconocer tres atributos: composicin, estructura y funcin. La composicin es la identidad y variedad de los elementos (incluye qu especies estn presentes y cuntas hay), la estructura es la organizacin fsica o el patrn del sistema (incluye abundancia relativa de las especies, abundancia relativa de los ecosistemas, grado de conectividad, etc.) y la funcin son los procesos ecolgicos y evolutivos (incluye a la depredacin, competencia, parasitismo, dispersin, polinizacin, simbiosis, ciclo de nutrientes, perturbaciones naturales, etc.)

HISTORIA DE LOS PRIMEROS AUXILIOS El objetivo de este primer captulo es el mismo que se le otorga al estudio moderno de la historia. Ms que una relacin ordenada de fechas, nombres y hechos pretende hacer una semblanza de los eventos decisivos en el desarrollo de los primeros auxilios. Los coloca en un contexto social, poltico e incluso filogentico, para que nosotros lectores, podamos extrapolarlo a nuestros conocimientos actuales y as, a nuestra realidad cotidiana. Empecemos por intentar una definicin de primeros auxilios que sirva ms all de la posibilidad de respuesta a una pregunta de examen. Proponemos la siguiente: Los

primeros auxilios son la primera ayuda inmediata que se brinda a una persona que no se encuentra estable tanto fsica, emocional o psicolgicamente. Lo relevante de esta definicin es que no solo se enfoca a aspectos fsicos o biolgicos y que por ende, podemos brindar buenos primeros auxilios an sin poseer conocimientos y habilidades sobre heridas, hemorragias y muchos otros etcteras. No es indispensable contar con una licenciatura en psicologa para reconfortar emocionalmente a una persona que tia sufrido un accidente. Una mano amiga en el hombro puede frecuentemente ser tan til como un collarn para inmovilizar el cuello. De esta forma los seres humanos contamos con una capacidad innata para reconfortar y ayudar a los dems, la cual se remonta a nuestros antepasados cavernanos pero ... solo los humanos brindamos primeros auxilios?. Difcilmente podramos obtener respuesta a esta interrogante por un delfn o un perro, pero la observacin de los hechos cotidianos nos hace pensar que no, que nuestro nimo antropocntrico una vez ms nos ha sesgado. Dejando de lado a los perros y los delfines concentrmonos en el desarrollo humano de los sistemas para brindar primeros auxilios. Podemos imaginar a un grupo de cazadores nmadas que para poder subsistir, necesitaban perseguir constantemente a sus vctimas y que algunos de los padecimientos se asociaban frecuentemente con lesiones "laborales": en el afn de matar a la presa o defender una posesin. Algunos otros padecimientos por no ser producto de causas tan evidentes, eran adjudicados a poderes inexplicables; eijto constituye una de las razones por las que se crea el modelo mticomgico-religioso que domin a la medicina y graii parte de la ciencia hasta la Edad Media. Hay cierto acuerdo en afirmar que el primer servicio de activacion prehospitalaria de iirqencias ilrofesional, fue estructurado a iristancias del emperador Napolron Bonaparte en f:Liropa durante la exmrision (:el imperi Delego a su rnedico en jet-: el baion Dominique Larrey la responsabilidad ce coordinar lo que se llarno el sistema de ambulancias vo1antc.s Esta5 rio eian otra cosa que carretas tiradas por caballos, donde se transportaba a los heridos desde el campo de batalla, a los hospitales de la poca. La diferencia estriba en que en este sistema, los cados haban recibido ya algn tipo de atencin, realizada por el citado barn Larrey y su discpulo Sebastian Percy en el lugar del incidente. Esta atencin frecuentemente, segn documentos de la poca, consista en la amputacin de los miembros lesionados de los desafortunados combatientes. La gran cantidad de hechos blicos en el viejo continente durante esta poca, propici la formacin de otros sistemas en diferentes pases. Particularmente la guerra de Crimea fue el evento que abon la idea del barn Henri Dunant, quien escribiera poco despus su libro "Un Recuerdo de Solferino" y que en 1864, fundara la Cruz Roja Internacional con el objetivo inicial de "mejorar la suerte de los heridos en el campo de batalla". Hacia 1913 estalla la Primera Guerra Mundial y con ella, la posibilidad de "ensayar" nuevos mtodos teraputicos para la atencin de vctimas en masa, entre los cuales se encuentra la penicilina que revolucionaria la antibioticoterapia y con ello la posibilidad de tratamiento de pacientes infectados. En lo que respecta a 105 primeros auxilios, la medicina militar consideraba esencial contar con un equipo mdico que acompaara a las tropas de manera sistemtica a las diferentes misiones, lo cul es constatable eri documentos escritos y estenogrficos que se conservan hasta nuestros das Hacia la Segunda Guerra Mundial, la sofisticacin de los armamentos oblig a los bloques en conflicto a desarrollar Iineamientos generales de tratamiento de pacientes en incidentes masivos, los cuales fueran respetados por los diferentes paises integrantes de los bloques y sirvieron al personal mdico y paramdico involucrado en el conflicto lJna vez mas, destacan las actividades de la Cruz Roja Internacional como irictitucion neutral Tras los acuerdos de paz y la primera explosin atmica cobre Hiroshima, termina la Segunda Guerra Mundial e iniciari los conflictos internacionales de la

postguerra conocidos como la guerra fria. En el nuevo "reordenamiento". Se exacerban conflictos internos y pases como la entonces URSS e Irlanda, se ven obligados a modernizar sus sistemas de atencin prehospitalaria civil y militar. En el siglo XX, en los aos sesenta a setenta, se presenta una situacin especial en los Estados Unidos de Amrica derivada tanto de la industrializacin y la modernidad del "american way of life", como de sus conocidas intervenciones en Vietnam y una dcada antes enCorea. En la siguiente dcada se observa un dramtico aumento en la morbimortalidad debido a la enfermedad isqumica coronaria (infarto agudo al miocardio) y lo que el Dr. J.D. Curry present en el boletn del Colegio Americano de Cirujanos como la "Enfermedad olvidada de nuestro tiempo": el trauma.