Javier Felipe Velandia Montaa Cdigo 33109078 tica General: Anlisis de Clase

ANALISIS CLASE DE ETICA

Dentro del anlisis de clase surgi una pregunta que me condiciono y era a que movimiento social pertenezco? Pues bien mi movimiento va mas arraigado con la cultura colombiana por defender eso que nos hace nicos que nos hace colombianos a que no se pierda nuestras races creo que mi movimiento social esta arraigado a eso otros movimiento que protegen la diversidad colombiana que garantizan la seguridad pues bien en ese orden de ideas mi movimiento esta familiarizado con el gitanismo no por el hecho de que una persona logro tanto en una sociedad progresista como la nuestra si no por lo que quera esa persona en es sentido mi movimiento o lo que yo puedo aportar es eso evolucin democrtica pero anteponiendo en lo que se basa mi justificacin la cultura con estn solucin de conflicto entro a discernir que este anlisis se basara en desmenuzar lo expuesto en clase por parte del docente. En la primera parte hablamos de lo importante que es la comunicacin y de sus elementos como la lectura el habla y la escritura como esenciales al momento de trasmitir una idea entonces como lo define el libro hacia una reflexin tica en la universidad la comunicacin es un proceso dinmico, de ida y vuelta pues no solo consiste en trasmitir mensajes, si no tambin en recibirlos y saber interpretarlos. Hay tres reglas bsicas en la comunicacin las cuales son: La primera es saber dar la informacin, como hacerlo y como interpretarlo La segunda: la comunicacin se da mediante mensajes verbales y no verbales. Las expresiones faciales de repulsa, de alegra, de hostilidad, de intimidacin, de desesperacin son todas ellas modos de comunicacin no verbal se calcula que el 70% de nuestra comunicacin es no verbal. La tercera nos dice que la comunicacin consta de contenidos instruccionales, preventivos, ejecutivos, morales, motivacionales, y emocionales.

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El contenido hace referencia al mensaje o informacin que puede ser de adquisicin de conocimientos y estrategias, de realidades ticas personales, como la capacidad de juicio y el reconocimiento del otro como fundamento de justicia social 1. Elementos de la comunicacin

Comunicacin

Contenido

Emocin Motivacin

2. Analizamos las figuras dentro de la clase y varios expusieron para medir el sistema comunicativo por medio de afirmaciones las figuras son: Figura A Descripcin que muchos acertaron sea las Comunicacin fue positivamente acertada

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Figura B Muy pocos acertaron la comunicacin Fue regula y mal recibida por el receptor

Figura C En esta la comunicacin fue emitida y recibida por pocos pues no se cumpli satisfactoriamente la realizacin de la figura.

Con estos ejemplos de cmo difundir y como recibir la informacin vemos que falta mucho para saber en verdad como comunicarnos apropiadamente o como darnos a entender para as llevar a cabo lo que se quiere decir.

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3. Ahora bien la comunicacin depende mucho de dos aspectos el como lo hago y el como lo trasmito, El como lo hago es la forma y el como lo trasmito los elementos para llevar acabo esa informacin 4. Estrategias para crecer el como

   

La individualidad : primero constituirme yo Autenticidad: El sello que yo le coloco a mis comunicaciones El tiempo: es la estrategia, la clave y el proceso La percepcin: ser consiente que todos no vemos lo mismo ( figura, proyeccin, paradigma) Meta comunicacin: la quinesia el movimiento Interdependencia: yo y el otro unimos fuerzas para la construccin de algo Reconocimiento: la conducta es puede ser negativa o positiva negativa va a la conducta y la positiva al ser.

 

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CONCLUSIN La comunicacin es fundamental para el traslado de informacin ya sea positiva o negativa pero condiciona el actuar de las personas, su actitud y su aptitud se ven inmiscuidas al momento de dar o recibir una informacin. La comunicaciones fundamental para la evolucin del ser humano y cada da ser mas progresista y mejorara en groso modo la manera de cmo hacerlo y como lo trasmitirlo, en ese orden de ideas la comunicacin es indispensable para la vida armnica en sociedad.