CMO LIBERARNOS DE LOS CONFLICTOS Y LAS CRISIS Por Hugo Betancur

Las respuestas a los retos de la vida estn en nuestro ser, no afuera, ni en el pasado, sino en este instante en que respiramos y en que podemos apreciar y sentir lo que nos rodea.

En nuestro sano propsito de resolver nuestros conflictos nos dirigimos a otros buscando gua o soluciones. Podemos recordar que esos conflictos provienen de procesos que hemos conformado en nuestras mentes y que la atribucin de cambiarlos es nuestra responsabilidad.

Afuera solo existe lo que percibimos, el vasto mundo con las manifestaciones que podemos captar.

He afirmado en algunos escritos que dedicamos mucha energa de nuestras vidas a mantener y aumentar todo aquello que interpretamos como causa de nuestros dolores, heridas, frustraciones, pesares -pesos que cargamos-, conflictos y crisis no resueltas.

El entorno que percibimos nos parece muchas veces un panorama desolador, atiborrado de personajes egostas y de tontos que para satisfacer sus obsesiones, deseos y ambiciones pretenden subyugar a otros y despojarlos de su autonoma y de sus recursos.

Los ladrones logran robar cuando acceden al botn que para ellos tiene algn valor o inters, lo mismo los depredadores, quienes

acechan y persiguen a sus presas humanas fingindose sus amigos o aliados -sus acciones los delatan en cualquier momento porque revelan la incoherencia con sus palabras (lo que hacen es incongruente con lo que dicen).

Podemos encontrarnos con estos seres humanos confundidos y hostigantes y podemos sentirnos traumatizados o afectados por sus acciones. O podemos dejarlos pasar de largo, padeciendo -nosotros- slo la incomodidad del momento.

La nica forma de liberarnos de algo que nos caus impresiones tortuosas o malestar, es aceptando "lo que es": cada uno hace lo suyo, impulsado por su personalidad y su sistema de creencias y en cada instante acta segn su idiosincrasia.

Cuando nuestras acciones afectaron negativamente a otros, no nos fue posible obrar de manera distinta o ideal -ideal entendido como el comportamiento acogedor de su ser, la accin que no ataca a otros porque percibe sus vulnerabilidades y respeta sus condiciones humanas de libertad. Sin embargo, debo destacar que toda accin destructiva o daina contra otros seres humanos nos crea un nexo de deuda, un yugo de conflicto, en el plano de la vida.

Cada uno es lo que es y slo puede cambiarse cada quien a s mismo desde el particular y singular albedro que le corresponde.

La consciencia, el propsito y la voluntad de cambiar son requisitos esenciales para realizar esas modificaciones definidas o requeridas.

En cada circunstancia, quien tiene personalidad, creencias y limitaciones de tonto actuar como tonto y quien tiene personalidad, creencias y cualidades de equilibrado actuar segn sus condiciones.

No es adecuado que prosigamos nuestra cadena de reproches y de resentimiento. No sigamos rindiendo culto a quienes juzgamos como causantes de nuestras desdichas y temores, porque todo eso ha surgido de nuestra mente. En nuestra mente son demonios a quienes rendimos culto y que conservamos en un pedestal de crueldad ante el que nos inclinamos atemorizados.

Nuestra mente los mantiene vigentes hasta que decidimos liberarnos de ellos y de sus comportamientos e idiosincrasias.

He explicado en varias de mis notas lo que considero es el proceso adecuado y progresivo para la solucin de esos represamientos en nuestra psiquis, de esos procesos de nuestras mentes:

1. Experimentamos eventos o relaciones en nuestras vidas.

2. Los interpretamos subjetivamente: decidimos o elegimos cmo nos sentimos -positiva o negativamente-.

3. Reaccionamos ante esas experiencias, situaciones o relaciones ya vividas.

4. Expresamos nuestra inconformidad, nuestro rechazo y nuestra resistencia a fluir y a dejar pasar, si nos sentimos victimizados o atropellados por lo que sucedi o por aquellos con quienes interactuamos.

5. Expresamos nuestro desequilibrio, depresin o desasosiego, que interfieren con nuestra paz. Podemos experimentar sntomas de enfermedad que delaten y expresen nuestra conmocin.

En esta etapa protestamos, nos lamentamos, acudimos a los amigos o confidentes con nuestras quejas y nuestras amarguras; podemos requerir ayuda o asistencia de especialistas en alguna cosa que sern solo observadores de lo que representamos, contemplndonos desde sus posiciones de poder o influencia, y que en ocasiones pueden sugerirnos soluciones apropiadas -mdicos, psiclogos, siquiatras, psicoanalistas, representantes de las religiones institucionalizadas, personas accesibles con quienes coincidimos en tiempo y espacio-.

Ninguno de estos seres puede resolver nuestros conflictos porque nosotros los hemos creado y propiciado a partir de situaciones atravesadas, son nuestro duelo, nuestro conflicto y nuestra crisis particular.

Muchas veces nos mostramos autocompasivos y quejumbrosos, estancados y empeados en mostrar nuestro drama personal -como protagonizando y extendiendo una cruel tragedia que nos agota y de la que no asumimos responsabilidad. Podemos encontrar otros seres humanos que estn de acuerdo con nosotros en que hemos sido injustamente tratados y que refuercen nuestra imagen precaria de desamparados.

6. Alcanzamos el estado o etapa de desesperacin: nos sentimos apabullados y conmocionados; no hemos encontrado soluciones y nuestras vidas son un lo: es este el momento cumbre, nuestra "noche oscura del alma". Aqu vemos solo dos opciones: liberarnos o seguir atados a nuestros yugos.

7. Podemos acoger la aceptacin de lo que pas como un evento de aprendizaje que cada uno de los participantes slo pudo vivir a su manera y con sus condiciones. [O podemos rendirnos en nuestros roles de vctimas y jueces implacables y seguir siendo abatidos por las cargas acumuladas.]

8. La aceptacin es un entendimiento que nos lleva a la comprensin, y esta nos permite liberarnos y cambiar, ejerciendo nuestra voluntad desde un estado de conciencia y autonoma.

Slo podemos modificar el pasado comprendindolo y dejndolo ir.

En todo momento podemos cambiar de eleccin dejando atrs los eventos que definimos como sombros.

As realizamos sabiamente nuestros aprendizajes y asimilamos nuestras experiencias y vivencias como situaciones adecuadas. Los inviernos suceden y llegan otras estaciones. Cada una tiene sus requisitos. No necesitamos abrigarnos ni llevar botas altas en el verano.

Hugo Betancur

Textos del autor en: http://hugobetancur.blogspot.com/ http://es.scribd.com/hugo_betancur_2