ENTRE TMIS E LEVIAT : O ESTADO DEMOCRTICO DE DIREITO NA TENSO ENTRE FACTICIDADE E VALIDADE

Professor Doutor Orlando Villas Bas Filho Professor da Faculdade de Direito - UPM

RESENHA
NEVES, Marcelo. Entre Tmis e Leviat: uma relao difcil: o Estado democrtico de direito a partir e alm de Luhmann e Habermas. So Paulo: Martins Fontes, 2006.

O livro de Marcelo Neves, intitulado Entre Tmis e Leviat: uma relao difcil: o Estado democrtico de direito a partir e alm de Luhmann e Habermas, congrega qualidades poucas vezes encontradas na produo nacional acerca do direito. Trata-se de uma obra originalmente publicada em alemo, em 2000, pela Editora Nomos que, sob vrios aspectos, sintetiza um longo itinerrio intelectual, pois a partir dela o autor obteve seu ttulo de livre-docente na Universidade de Friburgo, Sua. O livro retoma e aprofunda temas j tratados em outros livros (sobretudo no intitulado A constitucionalizao simblica, publicado em 1994), em captulos de obras coletivas e em artigos dispersos por inmeras publicaes especializadas.i Trata-se, portanto, de uma obra de sntese que permite reconstruir os principais aspectos do pensamento desse autor.

Vrias so as qualidades deste livro, cuja pretenso, j antevista no prprio ttulo, no em nada singela, uma vez que expressa um esforo de sntese que, alm de recuperar

reconstrutivamente, com riqueza de detalhes, a tenso existente entre a teoria dos sistemas de Niklas Luhmann e a teoria do discurso de Jrgen Habermas, procura avanar nas discusses, fornecendo interpretaes inovadoras e aportes tericos importantes para a compreenso do Estado democrtico de direito na atualidade, sobretudo no que concerne articulao entre a facticidade do poder estatal e a pretenso de legitimidade do direito (associados, em termos metafricos, s figuras de Leviat e Tmis,

respectivamente).ii Para dar conta da tarefa a que se prope, a obra est estruturada em cinco captulos seguidos de um excurso, intitulado Perspectiva: do Estado democrtico de direito ao direito mundial heterrquico ou poltica interna mundial?, inserido guisa de observaes finais, no qual so discutidos os impactos engendrados pela emergncia de ordens jurdicas globais no plano do Estado democrtico de direito. Na estruturao da obra percebe-se claramente inclusive por indicao do prprio autor um nexo entre os captulos que permite dividi-la em duas partes: a primeira, abrangendo os trs primeiros captulos, apresenta uma pormenorizada anlise reconstrutiva dos modelos tericos com os quais o autor dialoga, e a segunda, que abarca os dois ltimos captulos e o excurso que figura como concluses finais, veicula o modelo de fundamentao e as condies de realizao do Estado democrtico de direito, alm de abordar criticamente os novos problemas que lhe so impostos pela emergncia de ordens jurdicas globais e pela poltica mundial.

Os trs captulos iniciais, que compem a primeira parte do livro, reconstituem criticamente os modelos propostos por Luhmann e Habermas, pontuando seus distanciamentos e, o que mais interessante, seus paralelos.iii Trata-se de uma anlise que, alm de desvelar convergncias e divergncias entre esses dois paradigmas, tambm procura apontar as limitaes apresentadas por ambas. No que concerne a esse ponto, preciso ressaltar que, embora o autor se preocupe em observar que sua inteno no realizar uma reconstruo exaustiva das teorias desses dois pensadores alemes, a profundidade e a extenso de sua anlise fornecem um panorama abrangente acerca destas teorias que embasar, em seguida, a construo do argumento do autor. Assim, essa primeira parte da obra tem incio com a anlise dos modelos de evoluo social propostos por Luhmann e Habermas, seguida de um cotejo das diferenas paradigmticas que estruturam a teoria dos sistemas e a teoria do discurso, ao redor da diferena sistema/ambiente e a diferena sistema/mundo da vida,

respectivamente. Por fim, tendo por base as digresses analticas realizadas anteriormente, o autor enfoca a concepo de Estado democrtico de direito nas perspectivas da teoria dos sistemas e da teoria do discurso. Ainda nessa primeira parte da obra, alm da abrangente exposio das concepes de Luhmann e Habermas, Marcelo Neves tambm j comea a apontar as limitaes apresentadas por tais concepes para lidar com o pluralismo que caracteriza a sociedade complexa hodierna, aspecto esse que ser retomado e aprofundado em seguida. Nesse sentido, a segunda parte do livro na qual o autor estrutura um modelo de Estado democrtico de direito e aborda as

condies e os novos problemas enfrentados por este em meio s exigncias da sociedade mundial e que est amplamente respaldada pelas anlises realizadas nos captulos anteriores inicia-se pela retomada comparativa dos traos bsicos dos modelos de Luhmann e Habermas a respeito da modernidade e do Estado democrtico de direito indicando, sobretudo, a nfase dada pelo autor da teoria dos sistemas ao dissenso conteudstico que caracteriza a sociedade moderna e a nfase da teoria do discurso na obteno do consenso a partir de procedimentos com potencialidade normativa universal. Feita essa comparao inicial, Marcelo Neves aponta a sobrecarga que a pretenso consensualista do modelo habermasiano impe ao horizonte dos agentes comunicativos (mundo da vida), tornando-o, segundo o autor, incapaz de dar conta adequadamente da divergncia em torno de contedos morais e valorativos que so prprios da sociedade moderna, caracterizada pela superao da moral conteudstica e hierrquica que marca as sociedades

tradicionais. A esse respeito, vale ressaltar que Marcelo Neves considera o conceito habermasiano de intersubjetividade insuficiente para a apreenso da complexidade da sociedade contempornea, pois, segundo ele, as relaes intersubjetivas engendram orientadas uma para o

entendimento

comunicativo

pretenso

consensualista que no seria compatvel com o carter plural e multifacetado que caracteriza as sociedades ps-tradicionais.iv Baseando-se, em parte, na abordagem de Gunther Teubner, o autor prope uma releitura do modelo habermasiano luz da teoria dos sistemas, sugerindo assim que o conceito de mundo da vida seja considerado uma esfera social na qual a comunicao reproduzida por meio da linguagem natural cotidiana e no a partir

da especializao que pauta a linguagem dos sistemas funcionais.v Nesse particular, importa notar que Marcelo Neves explora aspectos virtualmente contidos na proposta de Teubner que no haviam sido levados at suas ltimas conseqncias pelo autor alemo. Um exemplo disso est em sua nfase no dissenso intersubjetivo que decorre da hipercomplexidade da sociedade moderna.vi Desse modo, Marcelo Neves caracteriza a sociedade moderna como pautada no pelo consenso, mas pelo dissenso conteudstico decorrente de uma esfera pblica pluralista, na qual os contedos valorativos e as vises de mundo discrepantes se entrechocam. Trata-se da idia de uma arena do dissenso que funciona como um campo complexo de interferncia e tenso entre mundo da vida (entendido, em termos genricos, como uma esfera social no estruturada sistmico-funcionalmente),vii subsistemas

funcionalmente diferenciados (economia, cincia, educao, arte etc.) e sistema constitucional. No entanto, a prpria continuidade da esfera pblica pluralista somente garantida pela existncia de procedimentos

constitucionais que assegurem o fluxo livre e eqitativo de valores, expectativas e interesses heterogneos, razo pela qual o consenso procedimental se coloca como pressuposto imprescindvel prpria salvaguarda do carter plural e multifacetado que caracteriza a esfera pblica. E justamente nesse contexto que o Estado democrtico de direito definido pelo autor como uma forma de intermediao conteudstico. Essa proposta que, em alguns de seus aspectos, se aproxima da reinterpretao feita por Ingeborg Maus acerca da teoria kantiana da legislao democrtica, tambm se mostra coerente com o entre consenso procedimental e dissenso

diagnstico relativo hipercomplexidade da sociedade hodierna, na medida em que, baseando-se na idia de hierarquias entrelaadas [tangled hierarchies], proposta por Douglas Hofstadter e amplamente utilizada por Niklas Luhmann,viii no superestima o processo legislativo em detrimento dos demais procedimentos do Estado democrtico de direito. Ao enfatizar a circularidade internormativa e

interprocedimental como caracterstica do Estado democrtico de direito, com a decorrente rejeio da prevalncia hierrquica do processo legislativo em relao aos demais procedimentos, a perspectiva de Marcelo Neves afasta o problema da imposio unilateral de contedos morais e valorativos que poderia criar restries incompatveis com a multiplicidade de vises de mundo que caracteriza a esfera pblica pluralista da sociedade

contempornea. A idia de hierarquias entrelaadas permite a insero crtica permanente no mbito dos sistemas poltico e jurdico, o que permite que as vises e os argumentos minoritrios permaneam como possibilidades contnuas de mutao da ordem jurdico-poltica.ix Trata-se, portanto, de uma perspectiva preocupada em

manter-se adequada ao carter plural da sociedade ps-tradicional, na qual no mais possvel conceber a soberania do povo (entendida como forma de heterolegitimao do Estado que, na perspectiva sistmica, deve articular-se com a autolegitimao proporcionada pela autonomia funcionalmente condicionada e territorialmente determinada do sistema poltico) em termos da manifestao de uma vontade geral homognea e unitria. Atento ao carter heterogneo que prprio de uma concepo despersonalizada de soberania do povo algo que expressa uma

posio embasada em pressupostos distanciados das premissas da filosofia da conscincia , o autor procura caracteriz-la em termos de uma insero contnua dos mais diversos valores, interesses e exigncias presentes na esfera pblica pluralista nos procedimentos do Estado Democrtico de Direito.x Trata-se, assim, de um fator de reciclagem permanente do Estado diante de novas situaes e possibilidades constituindo-se tambm como condio indispensvel sua heterolegitimao num contexto hipercomplexo marcado pela heterogeneidade tica e pelo pluralismo das posies jurdicas. Entretanto, Marcelo Neves no se contenta apenas em construir um modelo terico de Estado democrtico de direito com a pretenso de aplicao indistinta a todo e qualquer contexto social. O autor se preocupa em indicar o carter heterogneo que marca a sociedade moderna, definida enquanto sociedade mundial (ou seja, sem barreiras territoriais comunicao), que condiciona de maneiras diferentes a realizao do Estado democrtico de direito, razo pela qual distingue, no desenvolvimento da sociedade moderna, uma bifurcao que leva sua diviso em uma modernidade central e outra perifrica. Essa distino entre modernidade central e perifrica que tambm explorada pelo autor em outros textosxi constitui um esforo de fundamental importncia para a superao de uma viso homogeneizada e empiricamente limitada da sociedade moderna. Assim, Marcelo Neves enfatiza que nos pases da modernidade central, nos quais se encontrariam os Estados democrticos de direito historicamente realizados, seria possvel encontrar

autonomia sistmico-funcional e constituio de uma esfera pblica, nos termos anteriormente definidos, fundada na generalizao institucional da cidadania, enquanto nos pases da modernidade

perifrica observar-se-ia justamente o contrrio, ou seja, a falta de autonomia sistmico-funcional e a insuficiente constituio de uma esfera pblica pautada na generalizao institucional da

cidadania.xii Indicadas as diferenas entre esses dois contextos, Marcelo Neves expe os problemas especficos que o Estado democrtico de direito encontraria em cada um deles. nesse sentido que, referindo-se aos pases da modernidade central, o autor ressalta que o problema fundamental estaria relacionado heterorreferncia do Estado (que se expressa tanto na dificuldade de responder adequadamente s exigncias dos demais sistemas funcionais quanto na dificuldade de uma inter-relao adequada entre poltica e direito), ao passo que, nos pases da modernidade perifrica, o problema estaria relacionado essencialmente auto-referncia deficitria dos sistemas poltico e jurdico. Nas sociedades da modernidade perifrica, definida como negativa, a excluso social e o bloqueio destrutivo auto-referncia do direito, que conduz a uma situao de corrupo sistmica, apresentaria uma tendncia generalizao na experincia jurdica, e o Brasil, segundo o autor, figuraria justamente nesse contexto como um exemplo de uma sociedade na qual se observa a persistncia de privilgios e excluses que obstruem a construo de uma esfera pblica pautada pela generalizao institucional da cidadania e a instrumentalizao particularista do direito por indivduos ou grupos sobreintegrados.xiii Uma caracterstica relevante que a abordagem de Marcelo Neves (apesar de estar fundada em premissas tericas diversas) partilha com anlises recentes acerca do Brasil tais como as de Lcio Kowarick, Lus Roberto Cardoso de Oliveira, Wanderley

Guilherme dos Santos e Jess Souza consiste na reinterpretao crtica da realidade brasileira no em termos da clssica referncia explicativa a condicionantes pr-modernas que obliterariam nosso ingresso na modernidade.xiv A sociedade brasileira tratada em termos de modernidade, ainda que perifrica. Isso significa que se parte da premissa de que em nossa sociedade teria havido a superao do moralismo hierarquicamente estruturado que caracteriza as sociedades

tradicionais. Ao indicar as vicissitudes negativas que, em seu entendimento, caracterizam a experincia brasileira concernente implementao do Estado democrtico de direito, Marcelo Neves ressalta que no se trata aqui de um problema estritamente antropolgico-cultural do Brasil. Ele indissocivel do prprio tipo de relaes sociais em que se encontra envolvido o Estado na modernidade perifrica em geral, ultrapassando os limites de antropologias culturais.xv Por fim, so analisadas as presses engendradas pela dinmica da sociedade mundial e pelos conflitos tnicos e fundamentalistas sobre o Estado democrtico de direito que, segundo o autor, enfraquecem sua capacidade funcional e fora integrativa, ensejando a necessidade de busca de mecanismos, procedimentos e nacionais e correspondentes singularidades

instituies que forneam alternativas, com carter jurdico e poltico, incapacidade regulatria e dficits funcionais do Estado. Para tanto, empreende uma anlise que conjuga tanto a perspectiva de Gunther Teubner acerca da pluralidade heterrquica de ordens jurdicas que caracterizaria a sociedade mundial hodierna afetando a unidade hierrquica do Estado democrtico de direito quanto a proposta de Jrgen Habermas que procura superar os impasses e

limites da capacidade reguladora do Estado na sociedade mundial coetnea na unidade de uma poltica mundial transnacional. Partindo das perspectivas de Teubner e Habermas, Marcelo Neves, sem desconsiderar as presses exercidas pela globalizao econmica e pelos fundamentalismos e conflitos tnicos que caracterizam os tempos atuais, enfatiza que o Estado democrtico de direito, que no deve ser reduzido apenas sua forma usual de Estado nacional, se apresenta como a nica instncia institucional que se firmou contra as investidas expansionistas do sistema econmico, alm de constituir um importante mecanismo de reproduo regional da sociedade mundial heterrquica, permitindo assim a implementao e proteo de direitos que no poderiam ser adequadamente tutelados pelo intervencionismo de escala mundial. Com a leitura deste livro fascinante, observa-se a

extraordinria capacidade do autor em articular temas e em tomar um distanciamento conseqente das teorias que mobiliza para sustentar seu argumento, explorando-as em suas afinidades e diferenas. Entretanto, essa proposta de Marcelo Neves no consiste e isso fica bastante evidente no apenas pelas ressalvas feita pelo autor, mas, sobretudo, pela sofisticao e profundidade de sua anlise numa abordagem ecltica que busca levar a um denominador comum dois modelos que, como sabido, divergem em pontos nevrlgicos. Trata-se, antes, de uma apropriao original e conseqente que retira, de ambos, os elementos necessrios construo de um modelo mais abrangente, cuja pretenso dar conta das limitaes encontradas nas duas perspectivas com as quais o autor dialoga.

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Assim, se possvel afirmar que o grau de maturidade terica das apropriaes feitas do pensamento de clssicos para a anlise do Brasil e de suas instituies pode ser aferido pela capacidade com que essas apropriaes tornam possvel um uso criativo e consistente de tais pensamentos, no h quem possa discordar de que esta obra de Marcelo Neves constitui uma expresso acabada dessa maturidade.

Os principais artigos e captulos em obras coletivas de Marcelo Neves disponveis no Brasil so: NEVES, M. A interpretao jurdica no Estado democrtico de direito. In: GRAU; E. R.; GUERRA FILHO, W. S. (Org.). Direito constitucional: estudos em homenagem a Paulo Bonavides. So Paulo: Malheiros, 2001. p. 356-376; ______. Del pluralismo jurdico a la miscelnea social: el problema de la falta de identidad de la(s) esfera(s) de juridicidad en la modernidad perifrica y sus implicaciones en Amrica Latina. In: VILLEGAS, M. G.; RODRGUEZ, C. A. (Ed.). Derecho y sociedad en Amrica Latina: un debate sobre los estudios jurdicos crticos. Bogot: Universidad Nacional de Colmbia, 2003. p. 261-290; ______. Do consenso ao dissenso: o Estado democrtico de direito a partir e alm de Habermas. In: SOUZA, J. (Org.). Democracia hoje: novos desafios para a teoria democrtica contempornea. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, 2001. p. 111-163; ______. E se faltar do dcimo segundo camelo? Do direito expropriador ao direito invadido. In: ARNAUD, A-J.; LOPES JR., D. Niklas Luhmann: do sistema social sociologia jurdica. Tradues de Dalmir Lopes Jr.; Daniele Andra da Silva Mano e Flvio Elias Riche. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2004. p. 145-173; ______. Entre subintegrao e sobreintegrao: a cidadania inexistente. Dados Revista de Cincias Sociais, Rio de Janeiro, v. 37, n. 2, p. 253-275, 1994; ______. Justia e diferena numa sociedade global complexa. In: SOUZA, J. (Org.). Democracia hoje: novos desafios para a teoria democrtica contempornea. Braslia: Editora da Universidade de Braslia, 2001. p. 329-363; ______. Luhmann, Habermas e o Estado de direito. Lua Nova Revista de Cultura Poltica, n. 37, p. 93-106, 1996; ______. Estado democrtico de direito e discriminao positiva: um desafio para o Brasil. In: SOUZA, J. (Org.). Multiculturalismo e racismo: uma comparao Brasil e Estados Unidos. Braslia: Paralelo, 1997. p. 253-275. ii Trata-se, nesse sentido, de uma preocupao semelhante que aparece no livro Direito e democracia: entre facticidade e validade, de Jrgen Habermas. Entretanto, o encaminhamento da anlise da tenso entre facticidade do poder e pretenso de legitimidade baseia-se essencialmente na teoria dos sistemas de Niklas Luhmann. iii Uma das inovaes na anlise comparativa dos modelos de Habermas e Luhmann que pode ser encontrada na abordagem de Marcelo Neves consiste na indicao de seus pontos de convergncia, e no na nfase em seus distanciamentos. Via de regra, as anlises que cotejam os modelos desses dois autores ressaltam as clivagens existentes entre ambas. Em certo sentido, isso decorre do prprio distanciamento que Habermas e Luhmann reciprocamente se impem desde as discusses que deram origem obra coletiva, intitulada Teoria da sociedade ou tecnologia social, publicada no incio da dcada de 70, cujos desdobramentos posteriores aparecem, por exemplo, nos livros O discurso filosfico da modernidade e direito e democracia: entre facticidade e validade, de Habermas e nos artigos Autopoiesis, ao e entendimento comunicativo e Intersubjetividade ou comunicao: dois diferentes pontos de partida para a construo de uma teoria sociolgica, e nos livros O direito da sociedade e A sociedade da sociedade, de Luhmann.

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Para uma anlise das insuficincias atribudas por Neves ao modelo habermasiano, ver: NEVES, M. Entre Tmis e Leviat, p. 125 e ss.; ______. Do consenso ao dissenso: o Estado democrtico de direito a partir e alm de Habermas. In: SOUZA, J. (Org.). Democracia hoje: novos desafios para a teoria democrtica contempornea, p. 111-136. v Ao analisar os problemas de regulao social decorrentes do carter reflexivo que a teoria dos sistemas atribui ao direito, Gunther Teubner prope um modelo explicativo do modo pelo qual ocorreria a inter-relao entre subsistemas sociais. No livro intitulado O direito como sistema autopoitico, Teubner prope a utilizao de dois mecanismos que, no obstante distintos, uma vez conjugados, permitiriam implementar a regulao social pelo direito. Trata-se dos mecanismos da interferncia e da informao (cf. TEUBNER, G. O direito como sistema autopoitico. Traduo de Jos Engrcia Antunes. Porto: Fundao Calouste Gulbenkian, 1993. p. 130). Segundo Teubner, os subsistemas sociais (direito, economia, poltica etc.), por comporem a sociedade e estarem pautados na comunicao, poderiam contar com o mecanismo da interferncia que permitiria a articulao de tais subsistemas a partir de um mesmo e comum evento comunicativo. Para Teubner, isso seria possvel pelas seguintes razes: em primeiro lugar, porque todos os subsistemas sociais utilizam o sentido (Sinn) como matria-prima. Em segundo lugar, porque tais subsistemas reproduzem-se com base na comunicao e, em terceiro lugar, porque todas as formas de comunicao especializadas em quaisquer dos subsistemas sociais (interao, organizao, subsistema funcional) constituem, simultaneamente e uno actu, formas de comunicao social geral (cf. Idem, ibidem, p. 173). A esse respeito, embora Teubner enfatize que sua proposta no acarreta uma excluso da clausura operacional dos sistemas, pois interferncia no significa que a informao seja carreada entre os subsistemas por meio de uma relao do tipo input/output, mas sim gerada novamente no interior de cada subsistema social, mediante um mesmo evento comunicativo, sua proposta o leva pressupor a existncia de algo semelhante ao mundo da vida, no qual circulariam comunicaes gerais no balizadas pelos cdigos especializados dos subsistemas funcionais (cf. Idem, ibidem, p. 177). Posteriormente, Teubner procurou desenvolver uma nova soluo para a questo da regulao entre subsistemas, utilizando o conceito de reentrada (re-entry), proposto por George Spencer Brown e amplamente utilizado por Niklas Luhmann. Cf. TEUBNER, G. Altera pars audiatur: law in the collision of discourses. In: RAWLINGS, R. (Ed.). Law, society and economy: centenary essays for the London School of Economics and Political Science 1895-1995. Oxford: Clarendon Press, 1997. p. 149-176. Para uma anlise crtica da proposta de Teubner, ver: VILLAS BAS FILHO, O. O direito na teoria dos sistemas de Niklas Luhmann. So Paulo: Max Limonad, 2006. p. 237-247. vi Ao elaborar sua proposta de interferncia mtua entre os subsistemas sociais, Teubner baseiase num conceito genrico de mundo da vida que, em sua concepo, aparece como uma instncia caracterizada por comunicaes gerais no especializadas. Essa utilizao genrica do conceito de mundo da vida, feita por Teubner, lhe valeu a crtica de Habermas que, reportandose sua abordagem, afirma: esta proposta no se presta conceitualizao do direito como um sistema autopoitico. Ele aponta, ao invs disso, na direo de uma teoria do agir comunicativo, a qual introduz a distino entre um mundo da vida, ligado ao medium da linguagem coloquial, e sistemas dirigidos por cdigos especiais, abertos adaptativamente ao ambiente. HABERMAS, J. Direito e democracia: entre facticidade e validade. Traduo de Flvio Beno Siebeneichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997. v. 1, p. 81. Marcelo Neves, entretanto, numa abordagem mais precisa, ressalta que, quando alude ao conceito de mundo da vida, no est se referindo ao horizonte de ao dos agentes comunicativos, e sim a uma esfera social no estruturada em termos sistmico-funcionais. Com isso, consegue explorar, melhor que Teubner, a idia de um mundo da vida como arena multicultural e plural, na qual a interao pautada tanto pelo consenso quanto pelo dissenso. Para uma anlise pormenorizada do que Marcelo Neves entende por mundo da vida, ver: NEVES, M. Do consenso ao dissenso, p. 126 e ss; ______. Entre Tmis e Leviat, p. 125 e ss. vii Note-se que, conforme j ressaltado anteriormente, Marcelo Neves atribui ao conceito de mundo da vida uma conotao distinta da que dada por Habermas que, ao consider-lo o horizonte dos agentes comunicativos, orientados busca do entendimento intersubjetivo, acaba sobrecarregando-o com uma pretenso consensualista. certo que o autor no desconsidera que, em Habermas, o consenso no ftico, funcionando normativamente como uma idia reguladora. Entretanto, mesmo assim, a perspectiva habermasiana carrega consigo uma pretenso consensualista inverossmil no contexto da hipercomplexidade que caracteriza a sociedade

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contempornea. Cf. NEVES, M. Do consenso ao dissenso, p. 125; ______. Entre Tmis e Leviat, p. 125; ______. Luhmann, Habermas e o Estado de direito, p. 93 e ss. viii A esse respeito, veja-se, por exemplo, LUHMANN, N. La restitution du douzime chameau: du sens dune analyse sociologique du droit. In: Droit et Socit. n. 47, 2001, p. 23. ix Essa questo tratada especialmente nas sees 2 e 6 do captulo IV do livro. Na ltima seo desse captulo o autor prope um interessante modelo de interpretao jurdica no Estado democrtico de direito, que recupera aspectos do pensamento de Wittgenstein para fundamentar critrios de correo, de carter no fundamentalista, nas interpretaes. Essa proposta j havia sido publicada anteriormente pelo autor em: NEVES, M. A interpretao jurdica no Estado democrtico de direito, p. 356-376. x NEVES, M. Entre Tmis e Leviat, p. 165. xi Cf. NEVES, M. A constitucionalizao simblica. So Paulo: Acadmica, 1994. p. 147 e ss; ______. E se faltar do dcimo segundo camelo? Do direito expropriador ao direito invadido, p. 145-173; ______. Entre subintegrao e sobreintegrao: a cidadania inexistente, p. 253-275; ______. Luhmann, Habermas e o Estado de direito, p. 93-106, 1996 xii Separao entre modernidade central e perifrica e a considerao da segunda como contraponto negativo da primeira no isenta de problemas, tal como reconhece o prprio autor que procura distanciar sua proposta das concepes ideolgicas e esquemticas que pautaram as teorias da explorao nas dcadas de 60 e 70. Cf. NEVES, M. A constitucionalizao simblica, p. 147; ______. Entre Tmis e Leviat, p. 226. xiii A esse respeito, ver especialmente: ______. Entre subintegrao e sobreintegrao: a cidadania inexistente, p. 253-275; E se faltar do dcimo segundo camelo? Do direito expropriador ao direito invadido, p. 146 e ss. xiv Para uma anlise desses paralelismos, ver: VILLAS BAS FILHO, O. Uma abordagem sistmica do direito no contexto da modernidade brasileira. 2006. Tese (Doutorado em Direito) Faculdade de Direito Universidade de So Paulo, So Paulo, p. 253-270. xv NEVES, M. Entre Tmis e Leviat, p. 247-248.

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