Jueves de la III semana del tiempo ordinario (ao II) Luz para alumbrar a las naciones Lecturas: 1 Sam

18, 6-9; 19, 1-7; Sal 55; Mc 3, 7-12 Cuarenta aos rein David sobre los israelitas. Durante este tiempo, David se plantea construir un Templo al Seor, para que tenga una Casa para siempre. El profeta Natn responde a la iniciativa de David anuncindole una promesa: la verdadera Casa real que l va a edificarse es la dinasta que reinar sobre Israel y que pastorear a su pueblo. De este modo, queda claro que el verdadero hogar, la Casa ms slida que puede construirse para el Seor es la del pueblo de Israel. l habitar entre su pueblo para siempre. El edificio que ser construido por su hijo Salomn ser slo un smbolo elocuente de cmo Dios ha establecido en el mundo un reinado, un lugar, un mbito que es propiedad exclusiva suya, y el templo edificado no es ms que el trono, el estrado, el palacio desde el que Dios rige a Israel. Ser un descendiente de David quien regir a Israel para siempre: Y por si fuera poco para ti, mi Seor, has hecho a la casa de tu siervo una promesa para el futuro, mientras existan hombres, mi Seor! Has establecido a tu pueblo Israel como pueblo tuyo para siempre, y t, Seor, eres su Dios. Dos pequeas enseanzas nos transmite el Evangelio de hoy. Si Cristo es la Luz del mundo, y l se va revelando a los discpulos y les va explicando el sentido de las parbolas, esto es, va iluminando sus mentes y corazones, la luz que no debe ser ocultada es este conocimiento, esta luminaria que Jess ha comunicado a sus discpulos. Jess no ha fundado la Iglesia para que permanezca oculta, escondida debajo de la cama, sino para ponerla en el candelero. Todas las riquezas que l le regala son para ser comunicadas, pregonadas, puestas en lo alto, como l ser elevado en la cruz, y todos los que lo vean sean atrados hacia l. Lo que se recibe en la Misa, se medita en los claustros, se esconde en el sagrario, est para ser gritado al mundo y el que tenga odos para or que oiga. En qu medida hay que hacer esto es igualmente sorprendente: slo aumenta a la par que se comunica. Al que tiene cada vez ms gracia, intimidad con Jesucristo, se le dar an ms. El que quiera conservar lo poco recibido lo perder, porque Cristo no comparte su vida para ser reservada, conservada, retenida, sino todo lo contrario, para que aumente cada vez ms. La vida cristiana no es un mero ir tirando, un conformarse con estar en gracia habitualmente, es una llamada a llegar la posesin total del tesoro: a ser santos. Con estas palabras Jess nos va enseando a tener en la vida una actitud dinmica, a permanecer siempre en camino, a ir a los confines del mundo, como nos ordenar en sus palabras de despedida. Una Iglesia que se conforma con los fieles que tiene, que no es misionera, que limita sus mbitos de actuacin a lo privado o slo a los que vienen, y que no tiene la valenta de iluminar todas las dimensiones de la vida (los jvenes, la defensa de la vida, etc.) y se conforma con celebrar sacramentos, est llamada a perder hasta lo poco que tiene o que le queda: al que no tiene (ardor, arrojo, iniciativa) se le quitar (perder) hasta lo que (poco o nada) tiene.