CAPTULO CUATRO

LO FANTSTICO
l gnero de lo fantstico, con sus distintas modalidades, ha sido practicado prolijamente a lo largo de toda la historia de la literatura universal. Los primeros ejemplos de lo fantstico los encontramos en la mitologa greco-latina y, siglos despus, en obras como el Conde Lucanor (1335), de don Juan Manuel, en algunos romances de la Edad Media, en el mismo Don Quijote de la Mancha (1605, 1615), de Miguel de Cervantes, y en algunos relatos de los cronistas que acompaaron a los conquistadores. En el siglo XVIII, sin embargo, lo fantstico no tuvo muchos seguidores, pero a finales del siglo XIX y, especialmente, en la

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segunda mitad del siglo XX surge un renovado inters por esta modalidad narrativa. Por lo general, cuando se habla de lo fantstico tendemos a relacionarlo con un tipo de narrativa que abandona la representacin fiel y objetiva de nuestra realidad familiar para transportarnos a un mundo que se gobierna por leyes o principios cientficos diferentes. Sin embargo, lo fantstico no es un fenmeno uniforme, monoltico, y puede manifestarse de mltiples maneras en distintas obras narrativas. Debido a que los lmites de lo fantstico son bastante elsticos, la crtica ha utilizado los ms variados enfoques para crear una teora que explique todas las variedades o tipos de este gnero narrativo. Uno de los primeros estudios de lo fantstico en el siglo XX fue el realizado por Sigmund Freud. En su ensayo titulado Lo inslito (1919), Freud hace una lectura sicoanaltica de un cuento fantstico, El hombre de arena del escritor alemn Ernst Hoffmann (17761822), y observa que lo inslito no es nada nuevo, sino algo familiar que, tras sufrir un proceso de represin mental, eventualmente sale a la luz y produce miedo. Freud seala que para lograr un efecto de lo inslito el escritor debe crear un sentido de incertidumbre con respecto a la naturaleza de los eventos representados en la ficcin. Y esta incertidumbre, o ambigedad, mencionada por Freud ser precisamente una de las caractercticas que la crtica ulterior suele asignar a lo fantstico. Otro de los investigadores que se ha destacado en el estudio de lo fantstico es Erik Rabkin. Rabkin observa que la fantasa aparece cuando se produce una violacin de las reglas bsicas del mundo narrativo, dando lugar a contradicciones que han de ser experimentadas por el mismo personaje. W. R. Irwin, por otro lado, define lo fantstico como la presentacin y desarrollo de algo imposible, como una subversin de las leyes que rigen la realidad, y como una construccin arbitraria de la mente que aparece desarrollada bajo el control de la lgica y la retrica. Otros estudios crticos se acercan a lo fantstico desde otra perspectiva, y lo conectan con el psicoanlisis. Marcel Schneider, por ejemplo, seala que lo fantstico dramatiza la ansiedad de la existencia. Y Rosemary Jackson, siguiendo un enfoque marxista y psicoanalista, apunta que las fantasas expresan la satisfaccin de deseos libidinosos que son reprimidos, silenciados o censurados por la realidad. De todos los estudios crticos, y a pesar de las crticas recibidas, la teora de Tzvetan Todorov es la que mejor ha sobrevivido el paso del tiempo y, quiz, la que resulte de mejor aplicacin prctica hasta el momento. Segn Todorov, lo fantstico se encuentra en la duda o vacilacin que experimenta el lector al enfrentarse a un acontecimiento aparentemente sobrenatural; y menciona tres

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condiciones para su cumplimiento: 1. El texto debe obligar al lector a considerar el mundo de los personajes como un mundo de seres vivos. Asimismo, el lector debe dudar entre una explicacin natural o sobrenatural de los hechos narrados. 2. Esta duda puede ser tambin experimentada por un personaje. Y 3. El lector debe rechazar una lectura alegrica o potica del texto. La primera y tercera caractersticas son requisitos indispensables para lo fantstico, pero la segunda es opcional. Todorov hace una clasificacin de lo fantstico partiendo de un diagrama en el que la lnea divisoria que separa lo fantsticoinslito de lo fantstico-maravilloso correspondera a lo fantstico puro: Inslito puro/ Fantstico-inslito// lo Fantstico// Fantstico-maravilloso/ Maravilloso puro Lo inslito puro: aqu los acontecimientos no son sobrenaturales, pero s son extraos, chocantes, inquietantes y singulares. Pertenecera a este apartado, entre otros ejemplos, la literatura que produce horror y miedo en el lector, como algunos cuentos de Edgar A. Poe y algunas novelas de Dostoievsky. Lo fantstico-inslito: incluye aquellos acontecimientos sobrenaturales que, eventualmente, reciben una explicacin racional. Algunas de las explicaciones racionales seran la influencia de las drogas, la ilusin de los sentidos, la locura, el sueo, etc. Lo fantstico-maravilloso: se refiere a aquellos relatos que se presentan como fantsticos y terminan con una aceptacin de lo sobrenatural. Por ejemplo, historias en las que finalmente descubrimos que los personajes han sufrido un proceso de metamorfosis y son encarnaciones de la muerte, del demonio o de una divinidad. Lo maravilloso puro: la naturaleza sobrenatural de los acontecimientos es aceptada como tal desde un principio sin provocar reaccin o sorpresa algunas entre los personajes o en el lector. Algunas de las manifestaciones de lo maravilloso seran el cuento de hadas y obras en las que animales o seres inanimados adquieren proporciones gigantescas, aparecen dotados de cualidades humanas, o realizan acciones que son completamente sobrenaturales.

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El Realismo Mgico
Una modalidad importante de la literatura fantstica, y que para muchos crticos representa un fenmeno tpicamente latinoamericano, es el denominado realismo mgico. La combinacin oximornica de estos dos trminos sintetiza y amalgama dos rdenes o mundos aparentemente contradictorios: el de la realidad emprica y el de lo sobrenatural, o bien el de lo cotidiano y el de lo maravilloso. El realismo mgico se ha interpretado frecuentemente como expresin de la mezcla de razas o como fusin de la realidad emprica con mitos y leyendas; es decir, como reflejo del carcter sincrtico que caracteriza a la cultura hispanoamericana. En el realismo mgico, la presencia del elemento sobrenatural, o mgico, se presenta con tal verosimilitud que no causa sorpresa ni entre los personajes ni en el lector, y se considera parte de un mundo en el que conviven armnicamente dos realidades antagnicas.

Lo Real Maravilloso
La nocin de realismo mgico se ha complicado con la de lo real maravilloso, trminos con los que Alejo Carpentier se refiere en El reino de este mundo (1949) a cmo lo maravilloso se encuentra particularmente en la realidad latinoamericana geografa, historia, cultura, etc. Segn el escritor cubano, es tarea del artista o escritor descubrir, desvelar y revelar esta realidad maravillosa a travs de su obra creativa. Lo real maravilloso se encuentra en fenmenos inesperados e improbables, puede manifestarse de forma natural, puede tener un origen sobrenatural, o puede ser producto de los juegos del escritor con la realidad. En sus propias palabras, lo real maravilloso surge de una inesperada alteracin de la realidad (el milagro), de una revelacin privilegiada de la realidad, de una iluminacin inhabitual o singularmente favorecedora de las inadvertidas riquezas de la realidad, de una ampliacin de las escalas y categoras de la realidad. . . (El reino de este mundo, 1011).

La Ciencia-ficcin
Al hablar de lo maravilloso, Todorov incluye la ciencia-ficcin dentro de una de sus subcategoras. Algunos crticos observan que el origen de la ciencia-

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ficcin se encuentra en algunos relatos profticos de la Biblia en los que los profetas auguraban un futuro apocalptico, en Luciano (120200), en las novelas del crculo de Arturo, en Jonathan Swift (16671745), y en Voltaire (16941778). La ciencia ficcin se consolida en el siglo XIX como un gnero hbrido que combina elementos de la novela realista, gtica, fantstica y utpica, y suele operar bajo los parmetros del mundo cientfico, aunque frecuentemente los modifica creando hiptesis o simulacros del mismo. Darko Suvin, uno de los investigadores que ms ha trabajado el campo de la ciencia-ficcin, la define como un gnero cuyas condiciones son la presencia e interaccin de estrangement and cognition, and whose main formal device is an imaginative framework alternative to the authors empirical environment (78). O sea, el lector entra en un mundo imaginado y extrao que difiere del mundo emprico del escritor o lector, pero que sigue u obedece las mismas leyes cientficas que rigen nuestro mundo. En el gnero fantstico entramos en un mundo extrao tambin, pero este gnero no sigue las mismas leyes cientficas que gobiernan nuestro mundo. La ciencia-ficcin no es siempre literatura escapista, como algunos lectores creen, y muchas obras de este gnero revelan su compromiso con la realidad al tratar temas como la supervivencia del gnero humano tras una confrontacin nuclear, las consecuencias del efecto invernadero, la explosin demogrfica o los avances de la ingeniera gentica. En general, la ciencia ficcin se suele centrar en la colonizacin de otros planetas o galaxias, viajes en el tiempo, experimentacin cientfica, destrucciones apocalpticas, encuentros con aliengenos, creacin de seres artificiales, como androides o robots, o la recreacin de mundos con una organizacin socio-poltica superior a la nuestra utopa, diferente heterotopa o catica distopa. En la dcada de los sesenta, concretamente, la ciencia ficcin aborda temas como el del futuro del planeta tierra, las ciencias biolgicas, teoras lingsticas tomadas de Noam Chomsky, y la semitica. En la dcada de los ochenta aparece la ola conocida como cyberpunk, y algunos de los temas que cultivan son los de la ciruga plstica, la alteracin gentica, y la construccin de estaciones espaciales. Y a partir de los noventa, la ciencia-ficcin se ha involucrado ms en historias alternativas en cmo hubiera sido el mundo si, por ejemplo, Hitler hubiera ganado la segunda guerra mundial, en la colonizacin del planeta marte, en la tecnologa computarizada, en la exploracin de los sistemas de comunicacin, y en la representacin de las ciencias humanas y sociales.

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Los tres hermanos

Raquel Ilonb
Raquel Ilonb (19391992) es el seudnimo de Raquel del Pozo Epita, nacida en la isla de Corisco, Guinea Ecuatorial. Hija de madre guineana y padre espaol, Raquel se desplaz de Guinea a Espaa para compartir la mayor parte de su estancia en Espaa entre Burgos y Madrid. En el Conservatorio de esta ltima ciudad estudi msica y declamacin, y una vez casada regres a Guinea Ecuatorial. Aunque comparti su vida entre los dos pases, los temas de su obra se centran primeramente en la bsqueda de su identidad y en la nostalgia que siente por su Guinea Ecuatorial. Curiosamente, el exilio no aparece en su obra, y decimos curiosamente porque la mayor parte de los escritores ecuatoguineanos exilados en Espaa, debido al rgimen fascista y represor de Francisco Macas, suelen tratar este tema. Por cierto, Guinea Ecuatorial fue la nica colonia espaola del frica Subsahariana. El perodo de colonizacin fue de 17781968, y su primer presidente, Francisco Macas, gobern de 1968 a 1979. Guinea Ecuatorial ha desarrollado una literatura en espaol de gran calidad que sigue viva hoy da. La primera obra de Ilonb fue una coleccin de poemas titulada Ceiba (1978), en la que la escritora rememora con gran nostalgia su tierra natal. En 1981 publica Leyendas guineanas, y es autora, asimismo, de varios poemarios inditos en los que suele tratar la misma temtica que en obras anteriores: Nerea, Ausencia, Amor, y Olvido. Raquel Ilonb se considera la primera escritora hispano-guineana, y durante su permanencia en Espaa mantuvo una activa vida cultural, dando numerosas charlas y conferencias informativas sobre Guinea Ecuatorial.

Gua de lectura
El cuento que nos ocupa aqu, Los tres hermanos, forma parte de la obra Leyendas guineanas. Esta obra consta de ocho leyendas y varios cuentos de la tradicin ecuatoguineana pertenecientes a diferentes grupos tnicos. Para recopilar y rescatar toda esta tradicin en vas de desaparicin, Raquel recorri todos los rincones del pas.

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El comienzo del relato En una poca ya muy lejana, existi un jefe de tribu. . . ya alerta al lector sobre el tipo de lectura o texto que se va encontrar. El cuento, narrado en un estilo sencillo y claro, nos presenta al jefe de una tribu africana que ve cmo sus tres hijos salen del poblado en el que habitan para aprender un nuevo oficio y traer a su regreso algo diferente que ayude a su pueblo. La historia mantiene el inters y suspense porque el lector sabe que con la entrada en accin del tercer hijo habr un momento de inflexin narrativa, aunque no sepa precisar con exactitud cmo va a ser el desenlace final. En una poca ya muy lejana, existi un jefe de tribu que tena tres hijos. Una maana, cuando el hijo mayor se dispona1 a salir a su trabajo y recorrer el camino que le conduca desde la choza2 paterna al bosque, el padre le dijo: Hijo mo, deseara y vera con gusto que salieras de nuestro poblado3 y buscaras trabajo en otras tierras. S que existen hombres con ms experiencia y saber que tengan inters en aprender. Es necesario que nuestro pueblo prospere. E1 hijo acept de buen grado4 la recomendacin del padre y despidindose de l y de sus hermanos emprendi su camino. Durante algn tiempo el muchacho fue recorriendo senderos5 y caminos, detenindose en alguno de los poblados para reponer fuerzas y descansar de su largo viaje. Una tarde, cuando los rayos del sol se estaban ocultando, el muchacho vio a lo lejos una cinta6 plateada7 que se juntaba con el cielo. Fue corriendo para ver de cerca aquella maravilla que sus ojos contemplaban. Si es agua! dijo entre emocionado y confundido. El muchacho se encontr ante el mar que l nunca haba visto. Las olas acariciaron sus pies desnudos y la incipiente8 luna ilumin la cara del muchacho proporcionndole un sueo profundo y tranquilo.

1 2

Se dispona: se preparaba para. Choza: casa hecha con palos y ramas. 3 Poblado: aldea, pueblo pequeo. 4 De buen grado: de buena gana o manera. 5 Senderos: caminos estrechos. 6 Cinta: pequeo trozo de tela. 7 Plateada: del color de la plata. 8 Incipiente: que empieza a salir.

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Cuando los rayos del sol comenzaron a despuntar,9 las olas despertaron al muchacho hacindole cosquillas en los pies. Frot sus ojos con sus manos para ver con claridad la arena negra que envolva sus pies y la inmensa cantidad de agua que sus ojos no podan abarcar.10 A unos veinte metros de la playa, despus de atravesar unas grandes hileras11 de palmeras, se encontraba un gran poblado. Las gentes iban y venan cargadas con cestos llenos de papayas, yuca, ame y calabazas llenas de top.12 Acercndose a ellos les pregunt si saban de algn hombre que necesitase de sus servicios. l quera trabajar y tena grandes deseos de aprender. Un anciano acercndose a l y descansando su mano en el hombro del muchacho le dijo: Yo soy el hombre que buscas. Ven a mi choza. Desde hoy aprenders a trabajar. Desde aquel momento, el muchacho, tal como haba prometido a su padre, comenz a trabajar sin descanso. Pas el tiempo y el muchacho continuaba al lado del anciano. Una noche antes de acostarse, el anciano con ternura le dijo: Mira hijo, creo que es necesario que regreses a tu poblado y te renas con tu padre y tus hermanos. Demostrars a tu pueblo lo que yo te he enseado. En premio a tu comportamiento acepta este regalo. Como ves, es una mesa, puedes pedirle lo que quieras, ya que est dotada13 de poderes mgicos. A la maana siguiente, el muchacho se despidi del anciano. Senta gran pena por separarse de l, ya que durante el tiempo que permaneci a su lado le haba enseado el arte de ser feliz. Tambin le ilusionaba poder llegar al lado de su padre y de sus hermanos y contarles sus experiencias vividas. Por ltima vez volvi a la playa, las olas besaron sus pies y l comenz su camino contento por haber conocido aquellas aguas que sus ojos no podan abarcar la otra orilla. Al da siguiente de su viaje se encontr a un anciano flaco14 y desarropado.15

Despuntar: salir. Abarcar: abrazar, rodear. 11 Hileras: filas. 12 Top: tipo de bebida. 13 Dotada: provista, equipada. 14 Flaco: delgado. 15 Desarrapado: mal vestido.
10

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Muchacho, ests cansado. Yo te ofrezco mi choza para que pases la noche. Podrs comer yuca y beber top. No respondi el muchacho. No debo perder tiempo, pues ardo en deseos16 de llegar a mi poblado. El viejo insisti tanto que el muchacho accedi a pasar la noche con l. Lo que el muchacho no esperaba es que el viejo ladino17 era un brujo18 maligno que iba a cambiarle la mesa mgica por otra que no tena tales cualidades y de esta forma fracasara ante su pueblo. A la maana siguiente el muchacho cogi la mesa y emprendi nuevamente su camino. Al cabo de varias jornadas, por fin pudo ver las primeras chozas de su poblado y despus abrazar a su padre y a sus hermanos. Pasaron casi toda la noche en vela19 contando todas las cosas que le haban sucedido. Les mostr la mesa que le haba regalado el anciano. Padre, esta mesa es mgica. Nuestro pueblo ya no pasar hambre, pues le pedir que se llene de comida y as podremos repartirla. El padre y jefe de la tribu reuni a todo el poblado para mostrarles cmo su hijo vena preparado para ensearles a trabajar mejor las tierras. Su hijo sac la mesa y a todos los que all estaban reunidos les dijo: Ya no pasaris ms hambre. Esta mesa que aqu vis es mgica y puedo pedirla cuanto quiera. Dio tres golpes en la mesa y le dijo: Quiero que te llenes de comida y bebida para todos. Con asombro20 vio que la mesa continuaba vaca. Volvi repetidas veces a golpear la mesa pero sta segua igual. El pueblo empez a gritar considerndose engaado y retirndose a sus chozas con gran disgusto. Conternado21 el jefe de la tribu por el fracaso, se retir con sus hijos, encerrndose en la choza lleno de tristeza y desilusin. Al cabo de22 unos das, el segundo hijo viendo a su padre tan triste le pidi que le dejara salir del poblado para aprender como lo hizo su hermano y po-

16 17

Ardo en deseos: tengo muchas ganas. Ladino: astuto, malvado. 18 Brujo: hechicero, mago. 19 En vela: despiertos. 20 Asombro: sorpresa. 21 Consternado: preocupado, disgustado. 22 Al cabo de: despus de.

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der traerle la alegra. El padre accedi a su peticin aunque le entristeca tener que prescindir23 de otro hijo nuevamente durante tanto tiempo. Despus de cruzar bosques y montaas, se instal en un poblado con un venerable anciano que lo mismo que a su hermano le ense a trabajar. Terminados sus aos de aprendizaje, el anciano antes de que el muchacho partiera para encontrarse con su padre y hermanos le regal un caballo. Te has portado bien, le dijo. Quiero premiarte24 con este caballo. Podrs pedirle el chibo o loc (dinero) que desees. El caballo lo expulsar por la boca y as tu pueblo no tendr necesidades. Se despidi del anciano, dndole las gracias por todo lo que le haba enseado y por el regalo que le haba hecho. Era la poca de lluvias cuando el muchacho emprendi25 el camino de regreso a su poblado. Tuvo que tardar ms tiempo por tenerse que guarecer26 de la lluvia torrencial que le acompa durante casi todo el viaje. En el camino se encontr con un viejo que lo mismo que a su hermano le invit a pasar la noche en su choza. El cansancio del muchacho era tan grande que no vacil27 ante aquella invitacin. El ladino brujo, mientras el muchacho dorma, cambi el caballo mgico por otro sin tales poderes. Cuando el muchacho se despert, quiso despedirse del anciano para darle las gracias por su hospitalidad pero el anciano no apareci por ningn lado. Recogi su caballo y se puso en camino. Tard varias semanas en llegar a su poblado, la copiosa28 lluvia le hizo detenerse para guarecerse de ella en alguna cabaa29 que encontraba a su paso. Al fin pudo abrazar a su padre y hermanos y ensearles el regalo que le haba hecho el maestro, explicndoles las cualidades mgicas que tena el caballo. Volvi el padre a reunir a los habitantes del poblado presentando a su segundo hijo, contando a todos ellos lo que haba aprendido. Luego, mostrndoles el caballo, les dijo:

23 24

Prescindir de: pasar sin. Premiarte: darte en premio. 25 Emprendi: inici, comenz. 26 Guarecer: proteger. 27 Vacil: dud. 28 Copiosa: abundante. 29 Cabaa: choza.

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Este caballo le ha sido regalado a mi hijo por su buen comportamiento durante sus aos de trabajo. Sus poderes mgicos harn que remedie30 los males que tiene el pueblo y tendris el suficiente loc para comprar el sustento31 en otros poblados. El hijo acarici al caballo, dicindole a grandes voces: Expulsa loc por la boca y remedia a nuestro pueblo. El caballo no hizo ni un movimiento a pesar de la insistencia del muchacho. El pueblo indignado empez a gritar: Eres un mal jefe, otra vez nos has engaado, nunca volveremos a creerte. El rey y los hijos consternados se retiraron a su choza sin comprender el porqu de aquellos fracasos. Pas la poca de lluvias, la sequa32 entr con fuerza, el calor era intenso, empez la escasez de agua, y en el poblado la situacin cada vez era ms desastrosa. Cuando casi no haban despuntado los rayos del sol, una maana el hijo menor del jefe de la tribu habl a su padre: Padre, s que soy an muy joven y os va a entristecer lo que os voy a decir. Quiero partir como lo hicieron mis hermanos, estoy seguro de que yo traer la felicidad a ti y a tu pueblo. El padre se qued muy triste al or las palabras de su hijo pero dndole un beso en la frente le dijo: Me entristece que te marches, pero no te reprocho33 que quieras hacerlo, regresa pronto y trae la felicidad a este pueblo. Pasaron varios aos sin tener noticias del hijo menor, ste se haba instalado en un poblado muy lejos del suyo donde trabajaba con un anciano de gran experiencia. El muchacho tena en gran estima al anciano y le apenaba34 que en algn momento tuviera que separarse de l. Una noche cuando el muchacho y el anciano descansaban a la puerta de la cabaa contemplando el maravilloso cielo estrellado y la brillante luna llena, habl el anciano con ternura al muchacho: Ests contento, verdad muchacho? Yo tambin lo estoy contigo. La noche es clara y tranquila, buen da para despedirnos y que t regreses a tu casa.
30 31

Remedie: cure. Sustento: comida. 32 Sequa: de seco, no llova. 33 Reprocho: critico. 34 Apenaba: entristeca.

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El muchacho le mir un poco sorprendido al ver la rapidez de la decisin del anciano. Mira dijo el anciano mostrndole un palo esto que voy a regalarte a simple vista no parece importante, pero te dir que este insignificante palo tiene grandes poderes mgicos, podrs castigar con l a aquel que t creas que no es justo. Espero que sepas hacer buen uso de l. El muchacho recogi el regalo que el anciano le haba hecho y contento y feliz inici el viaje de regreso al hogar de su padre. Cuando el muchacho llevaba largo tiempo recorrido por el bosque, se encontr a un hombre cuyos ojos brillaban como los de una pantera. No te asustes muchacho, slo quiero ofrecerte mi choza para que descanses esta noche; puedo ofrecerte comida y algo de beber. El muchacho se senta tan cansado que acept de buen grado la invitacin de aquel hombre. Charlaron y bebieron juntos hasta altas horas de la noche. Estoy cansado dijo el muchacho, creo que es hora de ir a descansar. Bueno, maana te ver antes de que te marches, hasta maana. El muchacho no llegaba a comprender la amabilidad de aquel hombre. De repente se acord que sus hermanos le haban hablado de un hombre que igual que a l les haba invitado a pasar la noche en su choza. Cuando el hombre crey que el muchacho estaba dormido, se acerc a l con mucho sigilo35 pretendiendo36 cambiar el palo mgico del muchacho por otro. El muchacho que se haba hecho37 dormido, en el momento que iba hacer el cambio el hombre, se abalanz38 sobre l ordernando al palo y dando grandes gritos: Pega, pega y castiga al ladrn. El palo obedeci al muchacho dndole una gran paliza39 al hombre, que sali de la choza dando tales alaridos40 que hasta los pjaros y los monos del bosque se asustaron. El muchacho comprendi que aquel hombre fue el que haba robado la mesa y el caballo a sus hermanos cambindoselos por otros. El muchacho oy el relincho41 del caballo y fue a su encuentro.42 Cerca, y a pocos metros
35 36

Sigilo: silencio, discrecin. Pretendiendo: intentando. 37 Que se haba hecho: que finga. 38 Se abalanz: se lanz, se tir. 39 Dndole una gran paliza: pegndole fuertemente. 40 Alaridos: gritos. 41 Relincho: sonido emitido por el caballo.

CAPTULO CUATRO: LO FANTSTICO 79

donde se encontraba el caballo, vio la mesa escondida bajo unas hojas de palmera. Loco de alegra recogi el caballo y la mesa para mostrrselos a su padre y a sus hermanos. Tanto el padre como los hermanos recibieron con gran felicidad al muchacho. Hermanos aqu tenis la mesa y el caballo que os haban cambiado. Aquel hombre que os ofreci su casa para dormir, es un brujo perverso que disfruta haciendo el mal a los dems. Durante toda la noche padre e hijos escucharon las andanzas43 del muchacho, decidiendo entre todos reunir de nuevo a los habitantes del poblado. Al da siguiente el jefe de la tribu con sus hijos quisieron reunir al pueblo para explicarles todo lo sucedido, pero los habitantes del poblado, con grandes gritos les decan: Nos engaasteis dos veces, no oiremos tus palabras. El hijo pequeo irritado por el comportamiento de las gentes del poblado, dijo al palo: Recorre todas las chozas del poblado dndole a cada uno su merecido.44 El palo comenz a dar vueltas y ms vueltas dirigindose a las chozas de cada uno de los habitantes, propinndoles unas palizas45 por no hacer caso a su padre. Las gentes gritaban y lloraban pidiendo perdn. No nos castiguis, perdnanos por nuestra falta de fe. Por fin pudo el jefe del poblado reunir a su pueblo y mostrndole la mesa, el caballo y el palo, les explic el porqu de los fracasos anteriores. El hijo mayor orden a la mesa: Quiero que nos colmes46 de los mejores manjares.47 Al decir esto la mesa se llen de comida y bebida. El pueblo empez a gritar de alegra. Todo esto se repartir entre vosotros. Quiero que el pueblo disfrute de lo que yo y mis hijos tengamos. Despus les mostr el caballo, ordenndole el segundo hijo:

42 43

Fue a su encuentro: fue a donde estaba. Andanzas: aventuras. 44 Merecido: castigo que merecen. 45 Propinndoles unas palizas: pegndoles. 46 Colmes: llenes. 47 Manjares: comidas exquisitas.

80 PRISMA: ANLISIS CRTICO DE TEXTOS EN ESPAOL

Quiero que expulses por la boca todo el loc que creas necesario para atender a todos los del poblado. Inmediatamente el caballo empez a echar por la boca todo el loc que l crea necesario. Por ltimo, les ense el jefe el palo, dicindoles: Se os ha dado comida y loc, pero para que un pueblo sea prspero hay que trabajar. Por desgracia todos habis comprobado el poder de este palo mgico, no hagis que se utilice nuevamente. El poblado entero gritaba, dndole las gracias al jefe del poblado y a sus hijos prometiendo trabajar por su pueblo y por su jefe. Las fiestas duraron das y noches. Desde aquel momento el poblado fue uno de los ms ricos, alegres y felices.

Cuestionario
1. Quin es el jefe de la tribu? Por qu le pide a sus tres hijos que viajen y trabajen en otras tierras? 2. En qu trabaja el hijo mayor? Quin lo contrata? Qu premio le da por su trabajo? Qu particularidad tiene este regalo? Qu arte le ense este viejo? Qu le pas con el regalo que le hizo este seor? Qu descubri de nuevo en el viaje este hijo mayor? 3. Por qu le pide el segundo hijo a su padre que lo deje viajar? Qu oficio le ensea el viejo a este segundo hijo? Qu le regala antes de partir? Qu cualidad tiene este regalo? Cmo concluye la historia de este segundo hijo? 4. El hijo menor, como sus hermanos, parte de viaje. Qu le regala el anciano con el que trabaja? Le sucedi con el regalo que obtuvo lo mismo que a los otros hermanos? 5. Por qu no le cree el pueblo al jefe de la tribu cuando los trata de reunir una vez ms? Cmo concluye la historia?

Anlisis crtico
1. En qu tiempo se sita el desarrollo de esta historia? Qu concepto del tiempo nos revela el autor en este cuento? Sigue la representacin de los acontecimientos narrativos un orden cronolgico? Comente los acontecimientos narrativos de este cuento teniendo presente la clasificacin de los tiempos de la novela de Genette en duracin, orden y frecuencia. 2. Cmo se llaman los personajes? Estn caracterizados?

CAPTULO CUATRO: LO FANTSTICO 81

3. Es verosmil o realista lo que sucede en este relato? Respondidas estas primeras preguntas, Podemos conjeturar o aventurar algn comentario sobre el tipo de relato que hemos ledo? 4. Si los regalos que les hizo un seor viejo a los dos primeros hijos no hubieran sido robados, habra tenido el cuento un final feliz, y convincente desde el punto de vista narrativo? De qu manera es importante el palo? Se puede decir que la historia tiene un final irnico? 5. Cmo se crea el suspense de la historia? Comente la gradacin con la que se presentan los acontecimientos narrativos. 6. Quin es el narrador de la historia? Qu tipo de narrador tenemos si pensamos en el grado y nivel de participacin en los hechos narrados? Qu propiedades tiene esta voz narrativa? Cmo se representa la conciencia de los personajes? Bajo qu punto de vista se narran los acontecimientos narrativos? 7. En qu tipo de espacio se sita la accin? Determina la vida de los personajes este espacio? Tiene un valor figurativo? 8. Cmo se manifiesta la descripcin en este cuento? 9. Comente la forma y estilo del cuento. Se presentan la lengua y el estilo como impedimentos para la comprensin de lo que se narra?

Mesa redonda
Discutan en grupos la representacin del mundo fantstico que nos presenta Raquel Ilonb en esta historia. En la introduccin terica a este captulo hemos incluido algunas definiciones del gnero, encaja este relato dentro de alguna de las definiciones dadas al principio de la introduccin? En qu apartado o grupo de la clasificacin de Todorov incluira este cuento? Adems de categorizar este relato dentro de un determinado tipo de lo fantstico, y de comentar las ancdotas que puedan pertenecer a alguno de los distintos tipos de lo fantstico, comenten cmo la lengua, la descripcin y la visin de los hechos narrados se suman a la representacin de este mundo fantstico.

Pesquisas
Escoja un texto fantstico de la literatura espaola o latinoamericana y haga un estudio del mismo prestando atencin a sus aspectos fantsticos y al tipo o categora de lo fantstico en el que puede ser incluido. Por mencionar algunos

82 PRISMA: ANLISIS CRTICO DE TEXTOS EN ESPAOL

ejemplos, podemos citar a Jorge Luis Borges Tigres azules, Julio Cortzar Todos los fuegos el fuego, Manuel Rojas El hombre de la rosa y Carlos Fuentes Chac Mool.

El gasrobot
ngel Jos Arango
ngel Jos Arango naci en La Habana en 1926. Sac el ttulo de Doctor en Derecho Civil en la Universidad de La Habana, especializndose en Derecho Aerodinmico. Es miembro de la Organizacin de Aviacin Civil Internacional y del Instituto Iberoamericano de Derecho Aeronutico, del Espacio y de la Aviacin Comercial. Ha trabajado, asimismo, en el Instituto de Aeronutica Civil de Cuba. Adems de viajar extensamente por distintos pases, Arango residi por un tiempo en Estados Unidos. Con la publicacin en 1964 de su coleccin de cuentos A dnde van los cefalomos? se inicia el nacimiento de la ciencia-ficcin en Cuba. A la publicacin de esta obra le sigue la coleccin de cuentos El planeta negro (1966), Rotomaquia (1967), la novela Transparencias (1982), El arco iris del mono (1980), de donde procede la historia que vamos a estudiar aqu, Coyuntura (1984), y Sider (1994). Su ltima novela, La columna bifida, est a punto de ser publicada. En una entrevista con Gerardo Chvez Spnola, publicada en la revista de ciencia-ficcin el Guaicn literario (17 de junio, 2000), Arango afirma que los maestros que lo han inspirado han sido, principalmente, Ray Bradbury, Teodor Strugen e Isaac Asimov. En esta misma entrevista, Arango define la cienciaficcin como la vanguardia de la imaginacin organizada. . . la punta de lanza que va abriendo caminos hacia el futuro. O. . . a veces hacia el pasado. Sus obras han tenido una excelente recepcin en el mundo hispano y en muchos pases del extranjero y una prueba de ello es el elevado nmero de traducciones que se han hecho en pases como las extintas URSS y Checoslovaquia, Francia o Alemania, por mencionar algunos pases.

Gua de lectura
Curiosamente, la ciencia-ficcin cubana nace poco despus del triunfo de la Revolucin cubana, y su inicio lo marca, como ya qued dicho, la publicacin

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de A dnde van los cefalomos?, de ngel J. Arango. Aos despus vendrn otras publicaciones de Arango y la aparicin de un nutrido elenco de escritores cubanos. El cuento que nos ocupa, El gasrobot, es la historia de un aliengeno trado a nuestra planeta y exhibido en una jaula de cristal para ser visto por turistas allegados de todas las partes del planeta tierra. Su presencia, pues, constituye una especie de circo para los terrcolas hasta que un da parece desaparecer y no se sabe nada de l. Es una historia narrada en un estilo simple y directo que mantiene el inters del lector por lo novedoso del tema para aquellos que no estn familiarizados con la ciencia-ficcin y por la curiosidad que despierta en aqul su desenlace. El gasrobot era pura esencia. Entraba y sala de todas las casas, comparta las intimidades de todo el mundo. Formaba parte de las personas y se reconstrua despus en su propia forma. El gasrobot slo era posible en Plutn. Estaba constituido por el gas en s, una cantidad de luz, un fro intenssimo y no tena corazn. Los robots de la Tierra s tenan corazn, pero el gasrobot no lo necesitaba porque no tena sangre tampoco. Fue difcil traer uno hasta nuestro planeta; siempre se desintegraban antes de llegar a l, a pesar de las cmaras de fro.48 Finalmente, alguien logr mantener un ejemplar49 vivo dentro de un envase50 de cristal sometido51 a temperaturas increblemente fras, que fue colocado en el polo Sur. Hasta all haba que ir para ver y observar al gasrobot. El gasrobot no pareca aburrirse. Jugaba dentro de su casa de cristal, adoptando formas diversas que entretenan gratamente a los nios terrcolas52 de todos los continentes, llevados por sus padres en naves que cruzaban la Tierra de lado a lado en menos de quince minutos. Era infructuoso53 tratar de comunicarse con el gasrobot. Se poda golpear 1a pared de cristal, encender y apagar una luz frente a l o estirarse los labios como un bobo, que no mostrara ningn inters en estas cosas. Tampoco entenda
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Cmaras de fro: frigorficos. Ejemplar: muestra, un gasrobot. 50 Envase: recipiente. 51 Sometido: expuesto. 52 Terrcolas: de la tierra. 53 Infructuoso: intil.

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de msica ni de ruidos. Se podan producir dentro de la cmara de cristal, pero el robot pareca no percibirlos. Asimismo, ignoraba los olores que podan introducrsele por un instrumento ad hoc54 que se haba situado en un rincn del envase. En definitiva, el gasrobot pareca carecer de olfato, odo, vista y gusto. En cuanto al tacto, haba opiniones muy contradictorias, pero una vez entablada55 la discusin, tuvo ms aceptacin la teora de que el gasrobot poda transportarse a travs de cualquier cuerpo slido de la Tierra y que, siendo as, era difcil que pudiera manifestarse en l aquel sentido. No obstante estas limitaciones, era visitado por miles de personas que disfrutaban de sus murumacas56 y de sus colores hermossimos, que cambiaban continuamente. Era tan bello que hasta las paredes de cristal cobraban vida con sus sorprendentes reflejos. El plutoniano no pareca por sus movimientos ni tonto ni inteligente. Estaba en una dimensin, sin duda, en que estos criterios de clasificacin no existan. Para l debi de haber existido algo muy distinto. Es increble que haya podido vivir por tanto tiempo en nuestro planeta. Lo lamentable57 era que estaba solo, sin compaera. Hubiera sido an ms interesante verlo desenvolverse con otro de su especie, porque los robots en pareja sostienen siempre conversaciones muy esclarecedoras.58 Ya dijimos, adems, que el gasrobot careca de medios de comunicacin con los hombres y por eso hubiera sido doblemente til que tuviese una compaera. Sin embargo, se pudo comprobar que demostraba a veces su conocimiento de la presencia de los terrcolas. No haba una explicacin aceptable ni lgica. Pero los hechos indicaban que no actuaba lo mismo solo que ante un ser humano. El gasrobot debe haberse sentido muy aislado en su jaula de cristal, a pesar de sus maromas. 59 Los nios le enseaban cuentas60 de colores y le hacan seales de humo.

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Ad hoc: algo que se hace con un fin o propsito determinado. Entablada: comenzada. 56 Murumacas: gracias, gestos raros. 57 Lamentable: triste, penoso. 58 Esclarecedoras: que ponen algo en claro, iluminadoras. 59 Maromas: cuerdas gruesas. 60 Cuentas: adornos, collares o rosarios formados con bolas.

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A veces, ante estas cosas, l mostraba alguna reaccin. Como es natural, no ensuciaba61 el interior de su habitacin y tampoco peda nada de comer. No se sabe cmo sobreviva. Alguien muy sabihondo62 le introdujo en la jaula trapecios, sogas63 y aros64 para que saltase y se balancease como un mono. El gasrobot ignor estos objetos y se movi a travs de ellos. Tambin ignor un peridico que algn estpido le hizo colocar dentro del estanque. El gasrobot era a veces redondo, a veces elipsoide o piramidal; a veces, plano y casi invisible, se extenda por toda la superficie del recinto65 de cristal. Cuando se ergua66 en su mxima estatura, no sobrepasaba el metro de altura. No se le vean marcas ni seales especiales sobre el cuerpo, que slo tena contorno y forma. Por eso no se sabe si tena cabeza o no. Si pensaba o no. Si era lgico o no. Si nos quera o no. Si deseaba volver a Plutn o no. Si era feliz o no. Nada ms que brincaba67 y daba saltos, cambiaba de color, de forma, de largo, de ancho, de espesor68 y era uno diferente y distinto todos los das, y sin embargo era el mismo gasrobot que haban trado de Plutn. Parece ser que un da, en un descuido,69 se escap de su envase. Dej de verse dentro de l. Alguien dijo que haba observado cmo sus movimientos disminuan en los ltimos das. Otro seal que se mova prximo las paredes, buscando una salida. Y por fin surgi70 uno que dijo ser un espectador testigo de que el gasrobot se aproxim tanto a la pared, que penetr en ella y desapareci dentro del cristal.

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Ensuciaba: manchaba. Sabihondo: listo. 63 Sogas: cuerdas. 64 Aros: anillos grandes de metal. 65 Recinto: jaula, espacio. 66 Se ergua: se pona de pie 67 Brincaba: saltaba. 68 Espesor: grosor. 69 Descuido: distraccin. 70 Surgi: apareci.

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De aqu dedujeron71 todas las teoras siguientes: Primera. El gasrobot se consumi por un fallo en la alimentacin del fro. Esto fue negado por los que tenan a su cargo72 los equipos de refrigeracin y que aseguraban haber registrado todos los cambios de temperatura. No haba habido ninguna irregularidad. Segunda. El gasrobot nunca haba estado impedido73 de escapar de la jaula de cristal, pero no lo haca porque solamente poda vivir en la temperatura regulada del envase. En favor de ello se sealaba que el gasrobot poda atravesar74 todos los cuerpos slidos que le haban introducido en el depsito75 y, adems, que los anteriores gasrobots haban perecido76 en el viaje a la Tierra, no obstante los extraordinarios cuidados tenidos con ellos, nada diferentes de los prodigados77 a este ltimo. Al parecer,78 decan, ste fue el ms inteligente. Se contuvo79 hasta ahora y no trat de escapar a su proteccin. Haba quien afirmaba que el gasrobot estaba mezclado con los humanos y que inesperadamente hara su reaparicin. Tercera. El gasrobot ni haba muerto ni haba desaparecido en forma alguna. Estaba demostrando otra de sus facultades mimticas. En cualquier momento sera visto en accin dentro de su habitculo.80 Cuarta. Variante de la anterior y de la primera. El gasrobot estaba dentro de la caja y no volvera a mostrarse o reconstruirse hasta que no se restableciesen las condiciones que l requera. Y. . . Quinta. El gasrobot haba muerto y al morir volva a ser gas simplemente. Hasta ahora el gasrobot no ha sido visto. La caja sigue cerrada y el personal que la mantiene en condiciones ptimas observa da a da su interior.

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Dedujeron: salieron, nacieron. A su cargo: bajo su responsabilidad. 73 Impedido: de privado de. 74 Atravesar: pasar por. 75 Depsito: jaula. 76 Perecido: muerto. 77 Prodigados: dados, facilitados. 78 Al parecer: parece ser. 79 Se contuvo: esper. 80 Habitculo: jaula.

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Es muy posible que sea devuelta a Plutn as como est, porque nadie quiere hacerse responsable de dejar suelto81 en la Tierra a un ser tan ubicuo como un gasrobot.

Cuestionario
1. De dnde procede el gasrobot? 2. Cmo traen uno de estos ejemplares a la tierra? 3. Posee el gasrobot alguno o algunos de los sentidos que poseemos los seres humanos? 4. Qu solucin sugiere el narrador a la soledad del gasrobot? 5. Qu atractivo tiene o puede tener el gasrobot para la gente que lo visita? 6. Qu dimensiones tiene? 7. Qu cosas haca el gasrobot en la jaula? 8. Qu teoras hay sobre su posible desaparicin?

Anlisis crtico
1. Qu conocimiento tiene la voz narrativa del gasrobot? Sabe ms que el lector o los personajes de la ficcin que van a visitarlo? Qu tipo de narrador tenemos de acuerdo al nivel y grado de participacin en la historia? Qu propiedades tiene esta voz narrativa? Bajo qu punto de vista nos narra la historia? Cmo se representa la conciencia de los personajes? 2. Cmo es descrito fsicamente el gasrobot? Cambia de aspecto fsico? Es una descripcin precisa o similar a la que pueda ofrecernos un escritor realista de sus personajes? Hay alusiones o referencias a algn rasgo sicolgico que lo caracterice de alguna manera? Es convincente su representacin como ser aliengeno? 3. Vista su descripcin, qu piensa de la idea del narrador de verlo con una compaera? Sera posible hablar de identificacin sexual y de alguna forma de comunicacin entre ellos? 4. Cmo se crea el suspense del cuento? 5. Qu tipo de espacio tenemos aqu? Es real? Tiene este espacio un valor figurativo? 6. Nos da el narrador referencias temporales precisas? Cmo se desarrolla el tiempo de la historia? Comente los acontecimientos narrativos del cuento
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Dejar suelto: dejar libre.

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teniendo en cuenta la clasificacin que nos da Genette de los tiempos de la novela en duracin, orden y frecuencia. 7. Cmo reacciona la gente ante el gasrobot? Hay extraeza, sorpresa, odio, alegra, temor? Cmo reaccionara usted ante una presencia de esta naturaleza? Es totalmente inverosmil que exista un ser similar en nuestro sistema planetario? 8. Usted cree que nuestro lenguaje, un lenguaje de seres terrestres, es capaz de representar esta nueva realidad que trata de comunicarnos el autor?

Mesa redonda
La presente historia termina con la supuesta desaparicin del plutoniano, y en el primer prrafo del cuento el narrador nos dice que el gasrobot entraba y sala de todas las casas, comparta las intimidades de todo el mundo. . . Es posible hablar de una historia circular? Podemos leer el cuento como una fuga del gasrobot, y que ahora convive con los seres humanos? Qu piensa de la posibilidad de una posible futura convivencia o encuentro de seres humanos con seres aliengenos?

Pesquisas
Haga un estudio de uno de los cuentos de ngel J. Arango que se menciona en alguna de sus antologas o escoja un cuento de otro autor de la antologa Lo mejor de la ciencia-ficcin latinoamericana, editada por Bernard Goorden y Van Gogt. Trate de enfocar el estudio centrndose en un aspecto o aspectos caractersticos de la ciencia-ficcin. Tenga en cuenta el espacio en el que se desarrolla la accin, el tiempo, la descripcin de seres diferentes, su caracterizacin, el tipo de comunicacin que se materializa entre estos seres o entre ellos y los seres humanos, la sorpresa que produce su existencia en el narrador o los personajes adyacentes a l, y cmo la lengua capta o trata de captar esta nueva realidad.

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A propsito Mmesis vs. digesis

Mmesis, o showing, consiste en la representacin dramtica de la realidad, tal y como la vemos en teatro. En prosa se ve en los dilogos, en la representacin de las conversaciones que aparecen en la obra sin que medie la figura del narrador. Digesis es usada por Platn en sentido de relato de una historia sin dilogos. La digesis, o telling, consiste en la narracin de los acontecimientos narrativos por un narrador. Dicho narrador nos resume dichos acontecimientos o las conversaciones de los personajes, pero no los representa en forma de dilogos, como vemos en el teatro. Por digesis tambin se designa la sucesin cronolgica de los acontecimientos que constituyen la historia narrada o, en el caso del teatro, representada.

Diccionario de trminos literarios

Anacoluto. Es la alteracin del orden sintctico y de la coherencia de la frase debido a la omisin de nexos relacionantes o de elementos constitutivos de la misma. Mettesis. Fenmeno prosdico y grfico que consiste en la alteracin del orden de los sonidos y, consecuentemente, de las grafas o letras de una palabra. Ejemplo, prejudica en lugar de perjudica. Pastiche. Trmino usado originalmente en pintura para designar las imitaciones de cuadros. En literatura suele tener un sentido peyorativo, y se refiere a la imitacin afectada de un escritor. Algunos escritores, sin embargo, se sirven de la tcnica del pastiche para imitar deliberadamente el estilo de un escritor.

Bibliografa
Anderson Imbert, Enrique. El realismo mgico y otros ensayos. Caracas: Monte vila, 1976. Carpentier, Alejo. Prlogo. El reino de este mundo. Montevideo: Arca, 1965: 713. Freud, Sigmund. The Uncanny. The Standard Edition. The Complete Psychological Works. James Strachey, trad. y ed. London: The Hogarth Press, 1962: 21752. Irwin, William R. The Game of the Impossible: A Rhetoric of Fantasy. Illinois: Univ. of Illinois Press, 1976.

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