ZAP-181: releituras do teatro pico-dialtico nos espetculos Esta noite Me Coragem e 1961-2009.

Antonio Hildebrando EBA / UFMG Doutor professor, autor e diretor de teatro Resumo: O artigo prope uma primeira anlise comparativa dos processos de criao dos espetculos Esta noite Me Coragem e 1961-2009, ambos produzidos pela ZAP-18 (Zona de Arte da Periferia), o primeiro dirigido por Cida Falabella e o segundo por esta e Elisa Santana, e nos quais fui o responsvel pela dramaturgia. Assim, procuro refletir sobre as diferenas e semelhanas entre os dois trabalhos, nos quais alguns princpios do teatro picodialtico, de Bertolt Brecht, fundamentaram a investigao terico-prtica sobre possveis formas de relao entre teatro e realidade. Se em Esta noite Me Coragem, inspirada na Me Coragem e seus filhos, de Bertolt Brecht, a violncia o tema, abordado, entre outros procedimentos, a partir do paralelo: Guerra dos 30 anos/Guerra do trfico, com a presena de personagens especulares: Ana Fierling/Ana Felinto; Katrin/Catarina; Queijinho/Manteiga, por exemplo, em 1961-2009 no se pode mais falar propriamente em fbula ou em personagens, mas na apresentao de recortes da histria do Brasil e das histrias pessoais dos atores. Nesse espetculo, conforme escrevi no texto para o programa, cada data serve apenas para refrescar a memria. Cada fato ressaltado s um artifcio para evocar tantos outros que no vm cena, mas que costuram nossas histrias individuais e coletivas. Apesar das diferenas entre os dois espetculos, as releituras do teatro pico-dialtico se fazem em funo do estabelecimento de uma dramaturgia baseada no confronto entre a minha apreenso/viso da realidade, a apreenso/viso dos outros membros do coletivo e a dos espectadores para, assim, buscar modos de fazer dialogar/atritar a minha fala, com a dos outros membros da equipe e com a dos espectadores, dentro do tempo/espao do espetculo. Palavras-chave: dramaturgia, Teatro pico-dialtico, ZAP-18. Esta noite Me Coragem, 1961-2009.
A rvore que no d frutos xingada de estril. Quem Examina o solo? O galho que quebra xingado de podre, mas No havia neve sobre ele? Bertolt Brecht

Neste texto, apenas um resumo expandido, proponho uma primeira comparao entre a dramaturgia dos espetculos Esta noite Me Coragem2 e 1961-20093, dois trabalhos nos

1 Proveniente da Cia Sonho & Drama, a ZAP-18, desde 2002, desenvolve as suas atividades em sede prpria no bairro Serrano, em Belo Horizonte, MG. Maiores informaes em: www.zap.18.com.br 2 2006. Dramaturgia: Antonio Hildebrando. Direo Cida Falabella. Direo musical: Maurlio Rocha. O projeto foi contemplado com o Prmio Myriam Muniz FUNARTE.

quais alguns princpios do teatro pico-dialtico fundamentam a investigao terica e prtica sobre possveis relaes entre teatro e realidade.

Aqui, releitura significa um retorno fonte, ou seja, teoria do teatro pico-dialtico como proposta por Bertolt Brecht, sem consider-la receita ou modelo a ser aplicado acriticamente, mas, por outro lado, deixando em suspenso, tanto quanto possvel, avaliaes e vereditos psbrechtianos. Para isso, a afirmao: o homem suscetvel de ser modificado e de modificar, presente no Schema4 que ope a forma dramtica forma pica do teatro, torna-se um axioma e fundamenta o que entendo por teatro pico-dialtico. Por outro lado, todas as outras oposies do Schema e procedimentos do teatro pico brechtiano, o famoso distanciamento inclusive, tornam-se objetos de investigao e podem ser assimilados, abandonados ou ressemantizados.

Em 1955, para responder pergunta Poder o mundo de hoje ser reproduzido pelo teatro?, Brecht prope que a questo da viabilidade de uma reproduo [problematizao, questionamento] do mundo de ordem social e conclui: S poderemos descrever [problematizar, questionar] o mundo atual na medida em que o descrevermos [problematizarmos, questionarmos] como um mundo passvel de modificao5 (BRECHT, 2005: 21). Descartando a idia de reproduo e agregando de descrio as de problematizao e questionamento, a resposta brechtiana tem sido, no meu trabalho junto ZAP-18, a base para a investigao terica e prtica sobre possveis relaes entre teatro e realidade ou, para ser mais preciso: entre teatro e realidade social.

sem supervalorizar o poder do teatro como agente de transformao social, mas tambm sem subestim-lo, e ampliando para toda a equipe o que se referia ao dramaturgo, que se recupera, em minha opinio, a pertinncia e a atualidade das palavras escritas por Brecht, em 1949, na Notas para Me Coragem e seus filhos:

3 2009. Dramaturgia: Antonio Hildebrando. Direo: Cida Falabella e Elisa Santana . Direo musical: Davi Dolpi. 4 Nas Anotaes para a pera Ascenso e queda da cidade de Mahagonny,Brecht prope as oposies que, segundo ele, determinam a diferena entre a forma dramtica e a forma pica do teatro. Na primeira verso (1930), alertava, em nota, que o Schema no apresentava oposies absolutas, mas apenas variaes de matiz. Poder-se-ia, assim, no processo informativo, dar preferncia sugesto afetiva ou persuaso puramente racional. O Schema foi revisto pelo autor para uma nova publicao em 1938, sofrendo poucas, mas profundas alteraes com a supresso das oposies ao / narrao e sentimento / razo. 5 Grifos e acrscimos meus.

a questo fundamental consiste em encontrar os meios artsticos atravs dos quais ns, os autores teatrais, possamos conseguir que o nosso pblico seja ativo no terreno social, que possamos proporcionar-lhe um impulso. Temos a obrigao de experimentar todos os meios, novos ou velhos, que nos possam conduzir a esse objetivo (BRECHT, 1976:29)6.

Assim, a pesquisa da ZAP-18 sobre o teatro pico-dialtico, baseada na experimentao de meios artsticos que possam gerar impulso para a ao social, aliada ao desejo de levantar questes sobre a violncia no mundo em que vivemos levou montagem de Esta noite Me Coragem. Como se explicitava no programa:
Como viver a desigualdade sem ser atingido por suas mazelas? Esconder-se atrs dos vidros escuros ou entrincheirar-se atrs de cmeras de vdeo e cercas eltricas, talvez adie o assalto, mas s uma dose cavalar de insensibilidade para fechar os olhos realidade circundante. Buscar uma sociedade mais justa no necessariamente uma questo de altrusmo ou de esprito revolucionrio, mas uma estratgia de sobrevivncia. Qual seria o lugar do teatro nessa busca? Como articular teatro e realidade? Essas so perguntas para as quais ainda no tenho respostas satisfatrias, embora tenha duas quase certezas: 1) Toda e qualquer realidade inevitavelmente filtrada pelas certezas do observador e cabe cena desautomatizar o olhar, confrontando realidades e certezas. 2) Nenhum dado concreto ou histria real resiste ao poder do teatro que reivindica seus direitos e transforma tudo em fico. Em cena, a realidade do Teatro se impe. [...] Na cena, todos os elementos cenogrficos, figurinos e adereos surgem do reaproveitamento de velhos cenrios e vestimentas. O nosso muro travesseiros recheados de retalhos e empilhados derrubamos com facilidade. Na vida, no sei como derrubar o muro, mas agora vislumbro com mais nitidez o material com o qual ele construdo diariamente: medo, cinismo, desconfiana, alienao, indiferena, fatalismo, desesperana. Assim, sem confundir teatro e realidade e sem a inocente esperana de que o teatro possa mudar o mundo, o que no o dispensa de dar a sua contribuio, espero que os encontros no Bar da Rose sejam proveitosos. 7

Inspirada na Me Coragem e seus filhos, de Brecht, e nos depoimentos e anlises do livro Cabea de Porco8, a pea prope o paralelo: Guerra dos 30 anos/Guerra do trfico, com a presena de personagens especulares: Ana Fierling/Ana Felinto; Katrin/Catarina;

Queijinho/Manteiga, General/Grando; soldados/ soldados do trfico, entre outras. 6 Traduo minha. 7 Fragmento do texto do programa. preciso dizer que o Bar da Rose est completamente inserido no tempo e espao do espetculo e vende bebidas e comida, que so servidas pelos atores, antes do incio do espetculo e, a partir do entreato lrico, cmico e musical, durante toda a segunda parte e aps o trmino do espetculo. 8 SOARES,Luiz Eduardo; BILL, MV; ATHAYDE, Celso. Cabea de Porco. Rio de Janeiro: Objetiva, 2005.

A recomendao de Brecht para os atores, em A nova tcnica da arte de representar, de que eles devem representar de forma que se veja, tanto quanto possvel claramente, uma alternativa, de forma que a representao deixe prever outras hipteses (BRECHT, 2005: 106) deslocada de seu destinatrio original e se torna a base da dramaturgia que estabelece duas verses: na primeira, Ana Felinto no entrega suas mercadorias para o chefe do Trfico para pagar a dvida de seu filho Manteiga, que morto. Na segunda, ela entrega as mercadorias e salva o filho, gerando, entretanto, a questo: e agora? Eles vo viver de qu?

Em 1961-2009 no se pode mais falar propriamente em fbula ou em personagens, mas na apresentao de recortes da histria do Brasil e das histrias pessoais dos atores. Nesse espetculo, conforme escrevi no texto para o programa,
Duas datas 1961-2009 entre as quais se desenrolam 48 anos de Histria(s) recortada(s) em uma hora e pouco. Como condensar tantos anos? Com a liberdade irreverente da farsa. E como decidir o que entra e o que fica de fora? No h uma nica resposta. Assim, em um primeiro momento, cada data serve apenas para refrescar a memria. Cada fato ressaltado s um artifcio para evocar tantos outros que no vm cena, mas que costuram nossas histrias individuais e coletivas. O que voc fazia, por exemplo, em 1999? Voc algum dia sofreu por no poder comprar algo pelo que hoje no daria um tosto furado? Alguma vez lhe pareceu que nada podia ser mais importante do que ganhar uma copa do mundo? Em um segundo momento, os fatos e dados escolhidos podem instaurar o jogo do E SE? e convidar o pblico (e tambm a equipe!) a levantar perguntas e a considerar hipteses: Voc tinha 20 anos quando foi decretado o AI-5? No? Mas e se tivesse? Teria reagido? Como? Onde voc estava quando mataram Chico Mendes? Como a maioria dos compatriotas voc tambm se perguntava: quem matou Odete Roitman? E se estivesse no Acre? Participaria dos empates? Em quem voc votou em...? Apenas um jogo de memria, reflexo e auto-anlise sem real possibilidade de interferncia na realidade, quando olhamos para o passado, o E SE? adquire outra dimenso quando se instala no presente, vislumbra o futuro e questiona os discursos que pregam (com que interesse?) o fim da histria, a impossibilidade dos projetos coletivos e a morte das utopias. Responder pela dramaturgia de 1961-2009 foi abrir mo da escrita de um texto teatral e das prerrogativas autorais, no que se refere construo de sentidos, para tambm jogar o E SE? e travar um dilogo, muitas vezes tenso, comigo mesmo, com os outros membros da equipe e com outras vozes que vindas do passado, pois gravadas, tambm explicitam suas posies, dvidas e projetos. Desta forma, creio, a cena se abre para a discusso de possveis sentidos, possibilidades e formas de ao social e poltica.9

9 Fragmento do texto do programa.

Apesar das diferenas entre os dois espetculos, as releituras do teatro pico-dialtico se fazem em funo do estabelecimento de uma dramaturgia baseada no confronto entre a minha apreenso/viso da realidade, a apreenso/viso dos outros membros do coletivo e a dos espectadores para, assim, buscar modos de fazer dialogar/atritar a minha fala, com a dos outros membros da equipe e com a dos espectadores, dentro do tempo/espao do espetculo.

No caso de Esta noite Me Coragem, pode-se dizer que o dilogo se impe, principalmente quando os atores fazem seus relatos sobre as suas vivncias com a violncia e convidam o pblico que normalmente aceita o convite a fazer o mesmo. Embora os relatos dos atores mudem desde a estria em 2006, no h maiores alteraes na estrutura dramatrgica. Em 1961-2009, por outro lado, o atrito o elemento fundamental. No caso desse espetculo que estreou em junho de 2009, a dramaturgia, creio, no se estabilizar, pois, sempre sujeita s rasteiras da histria, precisa ser revista a cada dia.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BRECHT, Bertolt. Escritos sobre teatro. Vol.3. Buenos Aires: Nueva Visin, 1976. _____. Bertolt. Poemas 1913-1956. So Paulo: Editora 34, 2000. _____. Estudos sobre teatro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2005. HILDEBRANDO, Antonio. Quero crer que atirei no que vi e acertei no que apenas pressentia. In: ZAP-18. Esta noite Me Coragem. Novembro de 2006. Prospecto. _____. A farsa, a histria e o jogo do e se?. In: ZAP-18. 1961-2009. Junho de 2009. Prospecto.