La Estructura Interna de "Adn Buenosayres" de Leopoldo Marechal Author(s): Albert de la Fuente Source: Hispania, Vol. 58, No.

2 (May, 1975), pp. 260-266 Published by: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese Stable URL: http://www.jstor.org/stable/338948 Accessed: 18/07/2009 22:58
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LA ESTRUCTURA INTERNA DE "ADAN BUENOSAYRES" DE LEOPOLDO MARECHAL

ALBERT University DE of LA Texas FUENTE at Austin

Buenosayres, nos

N ESTE ESTUDIO de la novela de ELeopoldo Marechal titulada Addn

proponemos, en primer

lugar, sefialar y analizar todos aquellos elementos que confleren unidad y sentido, tanto al tiempo que dura la acci6n como a
la forma de desarrollarse esta i[iltima. C6mo los el un

recia llevar en su interior, no la vencida carne de un hombremuerto, sino la materia sutil de un poema concluido (p. 7>' Y luego, doce renglones mis abajo, se dice
en aquel fdtgiles) came teria ciendo da de leve el mismo ataiid nos un de pr6logo: sencillo pareci hombre un al a "porque (cuatro llevar, muerto, poema no la sino dentro tablitas pesada la maHasegundel es es de

segunda
ejemplos fin de

etapa, buscaremos organizar

previamente localizados bajo de ideas, el control la con de como,

concluido." por va un La sutil,"

mostrar limitado

hincapi6

mencionarlo lo que que

niimero
interna do. En

estructura cobra sentilas la

vez, se reitera que

es mucho m6.s concluido." Ia "poema

dentro hombre,

de

Ad4n

Buenosayres tdrmino,

atatid un

iiltimo

sefialaremos

ceremonia
para la

caracteristicas que penniten presencia de una estructura articulada para esta novela.

afirmar
interna

hinebre es para
"materia leve,"

"materia

bien

El "Pr6logo Indispensable" de Buenosayresproporciona al lector el

Ad/en esqueNos

para la poesia que va a ser enterrada con su creador Adlin Bueno'Buenosayres sayres. Lo que se entierra es, por lo tanto,
un poeta y un poema, m6.s significativa-

ma b6.sico de enteramos asi

divisiones primeros rrador mentos en o se

la de

acci6n

de

la

novela. de los de ciertos

que sta
de dan el ya los por

consta
cuales medio en

siete
cinco namoya

mente que unos restos humanos mortales. Como consecuencia de esta comprobaci6n el que hilo Adin preliminar, de la se narrativa hace menester teniendo seguir presente antes se dice, que se

libros, nos

un

omnisciente, se convierte,

cual en

Buenosayres

Adcin es poeta
de

observador, pasajes comprende y el breves.

hombre afirma la de

que, un

lo poeta. del

que

d
de

participante, El tiempo 28 de de ddcada de la que dia de

si excluimos la novela el aflo del viernes no siglo el

un s4bado de de la los

exploraci6n podremos fatidicas no que estt otro

universo

un

poeta.

jueves siguientes segunda libros mientras de al

abril, un

C6mo idilicas, acaso, verdad

extrafiarnos o el

si hay

visiones
Y

identificado

desconcertantes? ms cerca

XX. Uno
es que antes

poeta ser

de la

novela, el idtimo 30

sexto, es el

atemporal, corresponmencio-

cualquiera? la historia po6tica

Entonces profunda, de el un uni-

Addn Buenosayreses
intima Adin y secreta del

slibado

de

abril

alma

nado. Es der algo logo octubre hombres terio de les) del modesta cuya a de importancia capital para pasar en comprenpor el alto "Pr6-

Buenosayres que contempla

que plan

verso

61 mismo
estructural

crea fijado

destruye. en el "Pr6logo porque

Addn Buenosayres no
que se afirma y se "En casi reitera

El
fue la

Indispensable" concebido dimensi6n Asi

debe ser
con total lo "Mi la y base cabal

respetado de

Indispensable": de nos Qeste,

cierta al

mafiana a,

de
seis atai'id frgi-

proporcionar un mundo Indial yo despertar fin a en mi me-

192.,

merVodi en el

de

internibamos lievando (cuatro era tanta,

Cemenun

podtico. spensable": cinco

afirma
plan se

el

"Pr6logo

a pulso

concret6

factura levedad

tablitas que nos

libros,

donde

presentaria su

pa-

Adin Buenosayres desde

260

LA ESThUCTURA "ADAN BuENosAm.s" DR

tafisico en el m'imero 303 de Ia calle Monte Egmont, hasta Ia medianoche del siguiente dia, en que angeles y demonios pelearon por su alma en Villa Crespo, frente a la iglesia de San Bernardo, ante la figura inm6vil del Cristo de la Mano Rota" (p. 8). Vamos a proponer el siguiente plan de estudio para Ia estructura interna de Ad4n

261

a los dias jueves 28 y viernes 29 de abril. Los libros primero al cuarto comprenden el jueves 28, y el quinto corresponde al

viernes 29 de abril. Las cuarenta y ocho

horas que abarcan el tiempo cronol6gico de estos primeros cinco libros estarn pobladas con los hechos del transcurrir presente, interrumpidos por las incursiones al pasado que dejan a 6ste inmerso en Ia fugacidad de aqu6l. De esta manera los acontecimientos sufren una reducci6n de velocidad y se prolongan cada vez que Adiin Buenosayres se retrotrae a susM6s recuerdos. En su pr6logo Leopoldo Marechal nos

Buenosayres:
(I) Los cinco primeros libros comprenden la acci6n terrestre purgadora y purificadora de Adiin Buenosayres qu culminan con la salvaci6n del alma del poeta. A dstos los Ilamaremos El Purgatorio.

(II) El sexto libro, subtitulado "El Cuademo efable poeta. de Tapas Azule," es la visi6n indel alma del poeta, en el alma del A dste lo llamaremos El Paraiso.

habla

(III) El s6ptimo y i'iltimo libro, con el subtitulo de "Viaje a Ia oscura ciudad de Cacodelphia," es la imagen anversa correspondiente a las acciones narradas en los cinco primeros libros. A dste lo llamaremos El Inflerno. All estudiar cada una de estas divisiones, limitndonos al examen de Ia estructura interna de Ia obra, procuraremos restringirnos en cada caso a las observaciones que tengan relaci6n con la acci6n, el tiempo y el lugar. En su estudio de esta novela, Adolfo Prieto destaca lo siguiente: "De los nombres invocados, es fcil descartar el de Dante, sugerido tal vez, como producto de una mera y apresurada analogia."2 Nos interesa aquf hacer notar que no concordamos con Ia afirmaci6n precedente, ya que de hecho hay en Addn Buenosayres un Purgatorio, un Paraiso y un Infierno como lo venimos afirmando. Ademis, estas divisiones son significativas dentro de Ia estructura de esta novela y no necesitan mis evidencia que Ia que ellas mismas generan. I. El Purgatorio:Libros Primeroal Quinto:
El Purgatorio es el transitar del poeta por diferentes iimbitos. Este deambular ocurre en un tiempo cronol6gico limitado

del "despertar metafisico" de Adiin Buenosayres. Este despertar se evidencia en dos planos temporales. Fisicamente Adiin Buenosayres yace en su cama y se reconoce a si mismo, en su ciudad, en un mundo de objetos materiales, de sonidos

dispersos que le fuerzan con su pr6xima personal. realidad a identificarse con la inmediatez del presente. En un pIano atemporal, Adn Buenosayres se traslada hasta los recuerdos intimos ms lejanos, los de la niiiez, y reconstruye el proceso formativo de su alma. De este pIano atemporal y metafisico Adiin Buenosayres abstrae un pasado pasado en el cual lo real y lo hipot&ico se dan juntos. Este conjeturar a trav6s de los recuerdos produce el como resultado Iiterario Ia creaci6n del personaje a trav6s de Ia visi6n subjetiva del personaje-poeta. Dualismo temporal y dualismo espacial son la consecuencia de este doble proceso. Poeta y urbe forman una entidad inseparable en la acci6n por mutuo intercambio. En Ia segunda mitad del libro primero recorre la acci6n nos lleva hasta la habitaci6n de Samuel Tesler, un mentor pseudo-racional de Ad6ny Buenosayres, apegado a los goces terrenales y el antipoda, en cierto modo, del protagonista. El cambio de lugar de la acci6n marca el primer descenso desde el mundo de los suefios y las memorias hacia el de lo cotidiano. Ad4n habla consigo mismo tarde va a Ia habitaci6n de Samuel Tesler

262
y entabla con ste un di6logo

ALBERTDE LA FUENTh
de cariicter un esqueleto. Esta es

Hispania la cuarta

58

(May i975) 6rbita de

ms mundano. Juntamente con el cambio su Purgatorio: "y, unidos ambos, dieron de lugar, la acci6n cobra un ritmo ms-s las primeras vueltas de una danza macatgil que alcanza su m6.xima intensidad bra. Hip, hip! AdAn bailaba con un esquecuando Adn y su amigo cada su inmediata el mundo cada vez con ms cada intercambian vez muis del anleto. Hurra!" como (p.

155).

Nuevamente antes

esta-

chanzas con un grupo forma, Adiin se aleja plano metafisico de

tenor. do del de La experiencia a relegar a planos inmediato a Adiin poeta lo real

de albafliles. esta mos enfrentados la metamorfosis una En a de

situaci6n, En dos censo, Ahora sucediera tercero, un al vez har4n en el camidivicl.ido y nuevo de la numerosos en desperpensamiento no a la casa de la amada. el libro esta se tambidn quinto mundo partes, ocurre irii forzanmetafisico distantes sucesivo

noche.

presentes

descenso.

Con el libro segundo ocurre un nuevo

descenso. tercera Adin La etapa acci6n en en se el mueve mundo hacia callejero, su a la cual encontraremos Buenosayres

sonajes hist6ricos y literarios cuya funci6n es proporcionar una dimensi6n mito-podtica al momento vivido por Del Adiin el grupo principal bres que es nado son de la novela. va a Saavedra, confundibles. portefios mostradores excesivo fantasmag6ricas consecuencia tiempo de Ia el de personaje de hom-

Buenosayres a los pasaje

el mundo de las impurezas que el protagonista va neutralizando al recorrer el camino cubs en busca en el de la amada. recorrido que Salvando lo obsdta aproxima

el 6nico para quien lo real y lo imagiEl descenso

del grupo con su alcohol, evocadas. del pasaje a sucesivo, travds de novela, y el consecuente

arrabales rabIes sumo nes en

de los componentes

la amada ideal, el poeta igil y variado que ofrece

recorre un tiempo peligros y distrac-

por innumeinevitable concontribuyen a image-

ciones, los cuales se le dan al protagonistapoeta como dificultades a vencer. Su alma debe zar triunfar la casa que de sobre dstas para poder alcan-

dar visos Como

de veracidad

a las nuevas

el lector queda en contacto con un tiempo

la calle Saavedra. Ahora real se desliza la vieja un permeando Chacharola, cortejo Oro," Cloto antes, de hallarse y de entonces dada produce estos Es le afiade ftinebre, los sucesivos el polifemo Ruth en episodios: mendigante,

varios niveles purgativos, el alma de Adiin

Buenosayres sufre varias acciones purificadoras a medida que la acci6n se aproxima al Paraiso con con el pasar del del el una del hasta pone libro libro descenso de mundo el sexto. total Juan de Como nos hasta Robles. la casa de Robles, final y culminaci6n tramos cuentro te en poder tercero enconel en-

"La Hormiga de gigantes, Ia vieja como real, ciones gantes de de de indicamos el hecho como fantdsticas

la lucha de los y otros. Si bien, dste seres una su es un tan tiempo de situaextravacVmensi6n condici6n en la poblado

de las formas

de la muer-

entierro

Para
los Adiin

Amundsen Buenosayres mitico que

el de Juan dentro

irrealidad. Addn poeta,

la imaginaci6n el cambio

atraviesa

espacio de foco

hist6ricoal Buenos

Buenosayres, Ia que

naturaleza del tiempo en esta secci6n de Ia novela. En Ia segunda parte del libro segundo,
asistimos de los aparece acciones toPo sen, a una Amundsen. la amada agregan s6lo velada social en el hogar Entre otros personajes del poeta, Solve:g. cuyas dolor y angustia para al Purgabailar con de los Amund-

Aires de los bajos fondos. No se trata ya de ubicar todas las acciones Buenos ddcada espacio ci6n can una y escenas Aires de este literanio acci6n de del libro tercero de Ia en un arrabal segunda

siglo, sino de buscar un ideal en el que la conjunnovelada conjetural total de que la ac-

de lo hst6rico y de lo mitico produza Ia dimensi6n

de Ad4n. Adiin

En la 6rbita interVene

contribuya

LA ESTRUCTURA "ADAN DR BuENosAy1s"

263

ci6n de Adtin Buenosayres. Si quisiramos referimos a una acci6n similar por su plano simb6lico y alucinante, seria ta la que corresponde al encuentro entre Leopold Bloom y Stephen Daedalus en el prostibulo de Dublin. Este episodio que en la novela de James Joyce recibiera el titulo de "Circe"3crea en los cerebros de Bloom y de Stephen Daedalus impresiones alucinantes en las que los acontecimientos del presente se entrelabran y confunden con otras acciones anteriores hasta que alcanzan el punto culminante en que el comportamientohumano adquiere canicter simb6lico. No hay que olvidar que la pandilla de compafierosque ha decidido hundirse en el arrabal de ese Buenos Aires mitico es un grupo de hombres que se manifiestan en circunstancias en que el alcohol presta dimensiones nuevas a sus pensamientos. En este caso, el nivel simbolico se alcanza a travis de lo fantasmag6rIco que es una dimensi6n hiperb6lica de lo literario, de lo cientifico o de lo antinatural, cada uno de los cuales aparece respectivamente personificadoen el fantasla teoria del origen pammal Santos Vega, peano y el armadillo gigante, sea s6lo por ctar las mstancias mas sahentes de esta parte de la novela. El retorno al tiempo cronol6gico y a la stuaci6n y lugares habituales ocurre en el libro cuarto cuando Adin y sus ocasionales camaradasilegan a una especie de restaurante y organizan alli un convivio. Estc banquete, en el cual se discuten entre otras cosas la naturaleza del poeta de la poesia, se convierte si'ibitamente en algo asi como una Ultima Cena para AdAn, al final de la cual ste parece aicanzar una visi6n de su fin pr6ximo. Existe aqul un nivel de comprensi6n en el cual ci lector esta frente a Ia despedida de Adan Buenosayres. Este nivel existe en el libro cuarto donde Adiin se despide del mundo de los sentidos, o intenta asi hacerlo, en ci estabiecimiento de Dofia Venus. Parad6jico como lo es casi todo en esta novela, este libro cuarto concluye cuando Tesler, el

mentor perteneciente a la raza sensual, es conducido por su discipulo Ackin Buenosayres hasta su habitaci6n. Lo parad6jico es esta inversi6n los papeles entre mende tor y alumno, entre el poeta que termina guiando a su maestro y el maestro que ha de ser guiado. Esta paradoja en el nivel simb6lico corresponderiaa la conducci6n de los sentidos (Tesler) por la raz6n (Adn Buenosayres). De igual forma que los libros anteriores, el cuarto indica un nuevo descenso, en marcado contraste con el carcter casi dramtico de la escena en que AdAn se confiesa p6blicamente como poeta durante el banquete. No obstante sus revelaciones, influidas por su estado de ebriedad. Ad6n sabe callar a tiempo sin ilegar a traicionar los secretos de su arte; es lo que queda de incomunicable e incomunicado durante este banquete: "Adn: Eso es, Ia obra de arte. (Suspirando aiin) Saben ustedes lo que es un 'homologado'?" 274). (p. A pesar de Ia visita al lupanar de Dofia

Venus, la contaminaci6n terrenal por medio de Ia mujer como agente de los sentidos, no alcanza a Adiin Buenosayres. En realidad Adiin a estii muerto desdc ci Y comierizo mismo de la novela ' asi lo afirma ci narrador: "porque nuestro perso'

naje ya esti herido de muerte, y su agonia

es la hebra sutil que iri hilvanando los episodios de mi novela" (p. 13). El origen de la recurrente en la novela, uno de un tema muerte de Adiin Buenosayres es los grancles temas, y ya est4 mencionado en rclaci6n con dos versos del protagonistapocta: "El amor miis alegre / quc un entierro de nifios' (p. 16). El tema relacionado con estos versos es ci de la herida de amor. Los mismos versos se repiten en la i ma 261 estin vinculados con lo ue g y q se dice acerca de Solveig Amundsen: "Pero Solveig Amundsen no debi6 reirse con las otras muchachas, ni lo habria hecho, tal vez, si hubicra sabdo que con su nsa iniciaba ci desmoronamiento de una construcci6npotica y Ia ruina de una

264 Solveig ideal" (P. 16). Las cedentes explican no s6lo la del poeta sino Ia muerte de arma criminal: la nsa de la

ALBERT

DE LA
II.

FUENTE

Hispania 58 (May 1975)

dos citas preherida mortal Ia amada. El mujer.

El Paraiso:Libra Seis

Narrado en primera persona y en tono dantesco equiparable al de La Vida Nueva, este libro relata el proceso germinativo de un alma po6tica. Desaparecen de la acci6n las referencias directas a objetos concretos y, aunque alguna que otra vez se menciona a Buenos Aires, todo lo que ocurre se refiere al proceso constructivo de un alma po6tica. De este modo el libro sexto o "Cuaderno de Tapas Azules" se opondria, en virtud de la raz6n precedente, a los anteriores en los cuales Ackin, el pocta, iba hacia el encuentro con la muerte. Como vimos, el Cnisto de la Mano Rota es el que obtiene Ia redcnci6n del alma dcl poeta frente a la muerte. Aqui, es la mujer celeste la que ayuda a redimir al poeta en su pasaje por el mundo y lo que se narra son, por lo tanto, los estados animicos del poeta: "A partir de aquel tiempo mi alma viv6 en un estado crep uscular do una que tanto podia ser el anuncio noche como el principio de una mafiana" (p. 377). "Asi vivi6 mi alma no s6 cuinto tiempo aiin, realizando en el sueflo lo que Ic negaba la vigilia" (p. 379). "En adelan-

El origen, entonces, de la acci6n novelesca es la muerte de la "donna" celestial, muerte que acarrea Ia del poeta pues con la muerte ideal de la amada se desmorona el universo de aqu6l. La historia de que este universo y de su construcci6n, llevaria al poeta hasta su redenci6n, esti narrada en el libro llamado "El Cuaderno de Tapas Azules." Esta redenci6n del poeta no la podr realizar la Solvelg celeste que queda destruida por la Solveig terrestre, sino el Cristo de la Mano Rota. Si los primeros cuatro libros tienen por objeto mostrar el purgatorio de Adin visto desde afuera, el quinto Buenosayres mira a este mismo purgatorio como solamente Ad6n Buenosayres puede conocerlo . por medso de sus inchnacsones y caracteristicas personales. En 61 Adin recapitula un pasado y alcanza con sus recuerdos escenas de dias lejanos de la juventud. La intimidad del pasado queda ligada a la dcl presente y el Purgatorio llega a su t6rmino con la purificaci6n y la redenci6n dcl alma de Adtn.

Prescindendo,

al llegar a esta altura de

la novela, de los elemontos burlescos que indicanian la prosencia do un disoflo dentro de otro, la pnimora parte del libro quinto parece complomentarso con la sogunda, en a la cual hay vanias esconas pertenecientes la escuela en donde ensena Adan. aquf lo propuesto en la inReiterando a este ensayo, recordemos que troducci6n siendo 6ste ol purgatonio de AdAn Bueno-

te conoci un estado de alma que no era el de la vida ni tampoco el do la muerte, smo una posci6n do frontera en la cual vida y muerte so parecian y se diforonciaban" (p. 381). La avontura animca intomporal del pocta es lograr Ia perfccci6n y esto le es
dable alcanzarlo con Ia ayuda do un intermedianio divino: la mujer celeste. Igual quo con el espacio y el tiempo reales, el espacio y el tiempo literanios tienden a aniquilarse como si fuera el caso de una

sayres, debe entenderse que la acci6n do la novela llega a su fin frente al Cristo de
Julio CortAzar la Mano Rota. Tambidn entiende q ue con el q uinto libro finaliza la novela: "Este prop6sito general se anticula confusamento en siete libros, de los nocuales los cinco pnimeros constituycn

exponiencia mistica. Y casi os el caso do que so produzca una exponioncia mistica incompleta, a veces, a travcSsde un sueflo:
"Pero en la iiltima de aquollas nochos me sobrovino un sueiio cxtraordinanio.

(pp. 403-04).
En "El Cuaderno do Tapas Azules," el mis intimo do los siete libros, Adin Buenosayres se conflosa ante si mismo

vela

y los dos restantes

notas y glosanio."4

amplificaci6n,

ap6ndice,

LA ESThUCTURA "ADA.NBuENosAmEs" DR

265

pero es necesario recordar que cuando el

Ia historia de Lombardi, el del aserradero,

le confia este cuadernoa su amadae in- o Ia historiabonaerense 'Mois6s de Rosentercesora, ya ha muerto.En su meta- baum. ella
morfosis terrenal Solveig no es sino mujer Los episodios del libro cuarto, en Ia terrestre en la cual no queda ni Vestigios parte primera del cual tiene lugar Ia cena de la otra;y esto ocurreya en el pr6logo en la glorieta Ciro, por ejemplo, poseen de mismo, como lo sefiafliramos. muertede sus contrafiguras Ia partedel librosipLa en la Solveig celestial ir seguida de la muerte timo donde se nos habla del inflerno de la del poeta. Como intermediariodivino Sol- gula. Estamos hablando aquf de los niveles veig ha cumplido su misi6n exitosamente, complementariosde la novela, porque todo poniendo al poeta en manos del Cristo de el libro s6ptimo no es sino el infierno de la la Mano Rota. mediocridad,en el cual se aprecian los reLII. El Infierno: Libro Siete sultados de la exaltaci6n y persecuci6n ohsEste libro ha de ser examinado como si tinada de los valores minimos y de los lufuera el anverso del Buenos Aires presen- gares comunes. El inflemo schultziano no tado en los cinco primeroslibros. Asi se lo es nada m4s que el mundo ideal del inindica el astr6logoSchultze a Ad4n Bueno- dividuo mediocre. La glorieta de Ciro que sayres: "Y esa Urbe, s61o visible para los entonces, en el libro cuarto, sirviera para ojos del intelecto, es una contrafigurade el convite con que culmina la odisea nocla Buenos Aires visible. EstA claro?" (p. turna de Ad6n Buenosayres, tiene sus 407). formas grotescasen el infierno schultziano. La accidn del libro s6ptimo ocupa el dia En ste, con una visi6n i'snicapero miil30 de abril, un sbado, de acuerdo con lo tiple, quedan desenmascaradaslas debilidicho al comienzo del mismo. No obstante dades humanas del universo bonaerense; esto, el tiempo no posee importancia en debilidades que lo son por originarse en esta parte de la novela sino que hay un la complacencia de la mediocridad,la cual transitar paulatino por la Urbe vista por precede siempre a esta iltima. dentro. El descenso a la oscura ciudad de Uno de los episodios, cuento corto a Cacodelphia es una visi6n de Buenos que nos hemos referido mis arriba, sirve Aires a la que se le han quitado las mis- bien para presentar el contraste que ilucaras y cuyas llagas se contemplan en mina la construcci6n de este infierno parcame viva. ticular. Al final del episodio de Ia "InvenEl mundo schultziano es plenamente in- ci6n y Muerte del Personaje,"tenemos el teligible para Ad6n Buenosayresy una de siguiente "refunfuflo" de Schultze: "Nos las razones o modos de organizar este in- ha encajado una historia qui1omtrica y flerno es hacerlo anverso o contrail gura no abus6, a mi juicio, de las 'frescuras'y de ya de Ia ciudad sino de los cinco primeros los 'sabores';pero defendi6 su alma, y si libros de Ia novela. Otro de los principios cay6 no fue sin lucha" (p. 524). El coorganizadoresde la acci6n cacodelphica es mentario de Schultze permite hacer una la naturaleza epis6dica a que corolaria- Adiin Buenosayres porque endel alma de comparaci6ncon Ia salvaci6n el caso de mente da lugar la organizaci6nsubdividida ste hay una intercesi6n divina que sustien circulos infernales. Por lo tanto, la tuye a otra, la de Solveig. En cambio, el caracteristicaesencial del sptimo y i'ltimo "Personaje"del cuento mencionado lucha libro de Ad4n Buenosayres es su fragmen- aislado, dentro de su mediocridad, sin tarismo narrativodentro del cual hay lugar aspirara nada ms elevado. Y posiblemenpara cuentos completos tales como el de Ia te sea ste el criterio que impera como "Invenci6n y Muerte del Personaje," el de principio rectordel inflerno schultziano. o

experiencias queestructura evidencia delHacia firmeza es ciudad.Adinadoptados es El Buenos unode perfecci6n les Lalos divisi6n Adiinquem4s novelade material el ejehasta ade "Cuadernobien el eltrkin-del y queda la el Tapas equilibra Aires protagonista-poeta,atin Inflemo.novela su intemacabe en muere, sonaje Infierno, nivel fierno Paraiso disefio quiere LAT:o:EBI subyacente hemoscotidianas visi6n Solveig. perfecta.mismosimetria Leopoldo torio, de decentral. poeta Marechal. sineste estudiado: se deproducido lado, tres de antesadque lados a eneno la sufrimientos los Azules." corresponde que esuna s6lo permite la de es Ellos donde haber sexto El bajo unificar al ella hallaSi fuertemente Purga-que la ante eje estin como libro. la espectador.5 de nive-Inotro purificantes convertirlas el ordenamiento formaDentro causa Purgatorio, los Hacia novela el perstaun

por

mismo respuestaesta apuntarealal un mundo afirmativa.6forman trav6s y AchinEsMarechal, Adiintra-la una 3Stuartbi'isqueda. y tfpicamente mismo de aquiLeopoldodeque pareceria deesencias. Addnde sayresEn heroe que CortAzar,seria delnueva el 1952),tiempo nace un siempreManourbe episodio Para interior Rota. solamenteSin poetaembargo, anteculminaci6n Ia Cristounidad msser York: la significativa gante h6roe ser de se unaAdiin indivisible. el visi6n yectoria Ia da? trav6sdelprotagonista.contemplada Este es y es materializa James es novelaHouse, h&oe Gilbert, la su hacia revelaci6n BI-6enosayresel doliente. lade 313.suel cuyamundo, que porque De poetaser Joyce's p. realidadeste aIasu plat6nco, dualidad: en Ulysses novela el una las deja es interrotambin bt'isqueBuenoidtimo deviene en

4Julio Addn Random

"Leopoldo Marechal: (New

266

ALBERT

DE

LA

FUENTE

Hiapania 58

(May

1975)

ligados se los una h&oe trata el del mundo llama lados de

formando Adn de las de la poeta este tres novela.

una Buenosayres.

figura

triangular

que uno de a del se en sus

Buenos

Aires, de dos que

son trayectorias coinciden

uno

otro

la y

culminaconver-

Cada
corresponde vitales el Purgatorio actuando y asimilando

ci6n
gentes

distintas en una

tri6ngulo dimensiones En hombre,

encrucijada

donde el hombre como afectividad y el

universo encuentran inexplicable. circundante debfdo a lo previsto fortuito para de un d, azar se

como circundante

en forma de

material de bellezas

inteligible versiones pretritas. con del poeta el lado quien,

para modemas En el

un

poeta

bajo

NOTAS

y deformes
Paraiso e de materialidad lievar nos insusneuanimico adems

Leopoido
(Buenos Aires: Todas de lAdolfo Buenusayres," par sayres dicha las

Marechal,
Editorial ci-tas que

Addn Sudamericana, siguen a

Buenosayres 1967), sta proven-

enfrentamos tancial

p.
driin

7.

edici6n. Prieto, en Leopoldo "Los Las dos claves Marechal p. 32. mundos de Ad4n (Mendoza, de Ad4n BuenoAr-

tralizar y armonizar la baja

de propia un mundo alma terrestre, consigue

su al mundo de la belleza y de la

gentina: Azor, 1966),

gulo cual mos

queda encarna que, aun

cerrado la visi6n siendo

con grotesca uno

el

Inflerno,

el

Buenosayres,"

en par Leopoldo 1966),

Las

dares Marechal 24. p.

de

Ad4n (Mendoza,

BuenoArlos dos

de un cosde los Buenosayres, los tres niveles undos esto al mundo literaria para tema compo-

sayres
gentina: 5Julio t'tltimos apndice,

Azor,

Cortlizar libros notas el

prefiere

considerar como -(Ver estudlo

nentes del mundo de Adn

es de entre novela, poral y inoperante. la acci6n si sino, vinculados espacial de Por quedan mis lo tanto, no importante ademis la metr6pols solamente

de la
y
excelente

novela

"amplificaci6n, nota de anterior.) Graciela de

glosario."

Consu1tar

la

Buetosayres," sayres gentina:

Sola, "La novela

par Azor,

en

de LeopoldodeMarechal: Addn BuenaLas claves Addn

Marechal p. (Mendoza, Ar-

Leopoldo 1966),

51 ss.