Ano I - 6 Edio Abril 2010

REVISTA OFICIAL DA COMUNIDADE PAGAN DE SOBRAL

trade
(Cear, Brasil)

EXPEDIENTE
Coordenador editorial DomeniK Lupin

Ankh

trade
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Simbologia e histria

Colunistas MissElphie
(Braga, Portugal)

Indicao de msica
Inkubus Sukkubus

Colaboradores desta Edio

Lipe
(So Paulo, Brasil)

Clara Morreu
Conto de J.M. Trevisan

Lugus Dagda Brigante

(Rio Grande do Sul, Brasil)

Gaius Caur
(Paran , Brasil)

Mens Sana in Corpore Sano

Mente s num corpo so 14

Projeto Grco e Editorao Eletrnica D.Lobo

Calendrio de Referncias
Informaes sobre luas e correspondencias do ms de Maio de 2010 18

A revista Trade uma publicao mensal conjunta da Comunidade Pagan de Sobral e da comunidade virtual Crculo Pago sob responsabilidade da Editora KalaK Artigos assinados no correspondem, necessariamente, opinio da Trade. Sobral - Cear dklupin.blogspot.com

Herbarium
Abbora - Cucurbita spp 20

Samhain
Um dos mais importantes festivais Wiccanos

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Por

MissElphie

Roda do Ano

Samhain (pronuncia-se sou-en) considerado um dos mais importantes festivais Wiccanos, sendo tambm dos mais antigos, ao lado de Beltaine. Para alm disto, Samhain tambm o m e o comeo de um novo Ano Celta (os anos eram considerados cclicos). Samhain realiza-se quando o Sol est a 15 de Escorpio (no Hemisfrio Norte) e a 15 de Touro (no Hemisfrio Sul). Pode tambm ser celebrado na data tradicional que 30/1 de Maio (Hemisfrio Sul) e 31 de Outubro (no Hemisfrio Norte). Samhain um dos Sab-

Samhain

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bats mais controversos que temos. Conhecido normalmente como Dia das Bruxas, os seus costumes foram adoptados pelos Cristos e usados para a criao do Dia de Finados, tambm conhecido como Dia de Todos os Santos, que no Hemisfrio Norte, coincide com a data de Samhain. A noite de 30 de Abril uma noite de viglia e de contacto com o tempo sem tempo e com o Outro Mundo, no qual os mortos chegam ao contacto com os vivos. Partilham-se alimentos e bebidas com os nossos antepassados, em banquetes dedicados a eles. uma noite lmbica, em que o vu que separa os dois Mundos, se torna tnue. A Meia-Noite a hora sagrada desta celebrao, honrando o ano que passou e que volta a surgir de novo. Devido a esse motivo, esta era a hora especialmente utilizada para o contacto com as divindades do Submundo. Divindades que se tornam presentes neste Sabbat so Hcate, a Senhora das Encruzilhadas, e Atgina-Proserpina, divindade de que falam as aras romanas hispnicas. A Deusa surge na sua faceta negra, como intermediria dos dois planos. Tambm o caldeiro toma um papel importante nesta celebrao, sendo encarado como o local que tudo nutre. Para alm de ser o smbolo do ventre da Deusa, tambm o contentor do alimento para o corpo e o esprito, para o fsico e o no fsico. nesta noite que se vertem

lquidos para o caldeiro, como a queimada galega (uma bebida alcolica tpica da Galiza, elaborada com aguardente queimada, acar, aos quais geralmente adicionada tambm casca de limo ou laranja) e o fruto que representa o alimento dos mortos, numa perspectiva de renascimento: A Ma. Em Portugal, existia (e ainda se cr existir) uma antiga tradio que eu acho interessante. Na noite de 31 de Outubro, em que se velava os mortos, em que a sua proteco era chamada de novo para o lar, como bnos dos antepassados, as famlias depositavam porta de casa, uma cesta de verga cheia de gros de milho. Nestas cestas, enterravam tambm uma vela, que era acesa como guia para as almas. Para alm dos gros e da vela, era tambm colocada uma espiga, seca e poupada ao malho, que representava a crena na evoluo do ciclo de vida. Ao lado da cesta era colocado um balde de barro ou metal cheio de vinho maduro, destinado ao brinde da noite, aquele de quem rev um amigo ou um familiar partido h muito. Estes alimentos e bebida s eram retirados no dia 2 de Novembro. Esta tradio pode ser adaptada para o Hemisfrio Sul. Uma gura bastante conhecida e presente neste festival o Joo Laterna ou Jack OLatern, a famosa abbora escada e iluminada por uma vela que j se tornou tradio nesta altura. A abbora um fruto da poca e um smbolo dourado do Sol e que , ainda hoje, neste dia convertida em sopa e doce para o Inverno, sendo depois re-

tomada nas iguarias de Yule. O Altar deve ser decorado com cores escuras e caractersticas da face Anci da Deusa (pretos, vermelhos escuros, laranjas). O caldeiro essencial num altar desta festividade. Alguns mtodos divinatrios tambm, j que esta uma noite propicia para eles. Fotograas dos Antepassados, abboras, mas tudo isso bem-vindo num altar de Samhain! Termino ento este artigo, desejando a todos os meus companheiros do Hemisfrio Sul, um feliz Samhain e uma noite mgica! MissElphie Hemisfrio Norte: 31 de Outubro Hemisfrio Sul: 1 de Maio Tambm conhecido como: Halloween, Hallowmas, Vspera de Todos os Sagrados, Vspera de Todos os Santos, Festival dos Mortos e Terceiro Festival da Colheita Incensos: ma, heliotropo, menta, noz-moscada e slvia. Cores das velas: preta, laranja. Pedras preciosas sagradas: todas as pedras negras, especialmente azeviche, obsidiana e nix. Ervas ritualsticas tradicionais: mas beladona, dictamo, linho, fumria, urze, verbasco, folhas do carvalho, abboras, slvia e palhaso, mirra, folhas do carvalho, or do maracuj, pinho, rosas, salva, selo-de-salomo e cardo.

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Por

MissElphie

leo de Samhain

Witches Brew
Ingredientes:
3,5 Litros de Cidra de Ma 1 Ma 1 Laranja 3 Paus de Canela 3 Pedaos de Gengibre 1 Mo de Ptalas de Rosas Secas 1 Colher de Sopa de uma Especiaria sua escolha Deite a Cidra de Ma num recipiente, para ir ao lume, e quando encher comece a adicionar os outros ingredientes, excepto a especiaria. Coloque em lume baixo e deixe ir aquecendo, mexendo de vez em quando. Aps cerca de 5 minutos adicione a especiaria. Depois, continue a deixar em lume baixo durante mais cerca de duas horas. Ao longo dessas duas horas alguns ingredientes iro desfazer-se. No nal, tem a possibilidade de ltrar a bebida ou deixla com os ingredientes l dentro.

Receitas da estao

Materiais e Ingredientes Necessrios:

leo Base leo de Salvia leo de Patchouli leo de Laranja (doce ou normal) Encher at aos ombros do recipiente com o leo base. Depois adicionar 2 gotas de cada leo, na ordem que quiser. Dica: Estar familiarizado com a viscosidade do leo para ter certeza que no deita em demasiado (caso seja muito liquido).

Incenso de Samhain
Materiais e Ingredientes Necessrios:
Folha Seca de Verbasco Folha Seca de Patchouli Sndalo em P Folha Seca de Salvia Branca (Em Portugal denomina-se de Salva Branca) Misture todos os ingredientes num recipiente, sem medidas especcas, conforme o que achar melhor o que for do seu agrado. passa para Misture todos os ingredientes num recipiente, sem medidas especcas, conforme o que achar melhor ou o que for do seu agrado.

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Retirado e Traduzido de http://www.youtube.com/user/CharmingPixieFlora

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Lipe

Ankh
Ankh Simbologia e Histria

Grande smbolo de poder, nesta matria mostrarei o Ankh por suas grandes atribuies e o tempo em que esteve vivo e forte em essncia.

Simbologia

O Ankh, tambm conhecida como Cruz Ansata, um dos smbolos representativos mais usados atualmente, e ao que tudo indica um dos mais antigos. Sua origem determinada da Quinta Dinastia Egpcia, e h presena de tal smbolo em muitas pirmides de faras, muitas vezes com Deuses (como sis, Ra, Ptah, dentre outros) portando tal smbolo em mos, armando a crena e superposio das divindades na vida e na morte. Um hbito muito comum que se comete hoje em dia de socializar o Ankh eternidade, porm necessrio, em simbologia, saber distinguir longevidade de eternidade, j que para a ltima, que representava a vida, ou a vida ps-morte, esta muito relativa se aplicada ao modo de crena dos egpcios, anal no m da vida o ka, ou corao, seria pesado por Maat, e caso fosse mais pesado que a sua pena, o corao seria dado a Amut e o ru do julgamento no teria direito vida eterna. O Ankh aparece nos hierglifos signicando Vida, mostrando sua origem no desenvolvimento da escrita e ao mesmo

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tempo se distinguindo do smbolo que representa Eternidade no mesmo sistema. O Ankh tambm teve sua atribuio na juno de masculino e feminino, representando a unio entre Isis e Osiris, o que em uma viso animista do panteo, se liga cheia peridica do Nilo, muito importante para a fertilidade da terra, e logo, sobrevivncia da populao. O Ankh teve grande participao a partir de sua origem, at mesmo entre os Cpticos (egpcios cristianizados), que pela semelhana do smbolo com a cruz crist acabaram adotando tal smbolo em seu cotidiano. Porm, como se sabe, vrios smbolos sofreram distoro de signicado atravs do tempo. E o Ankh passou a representar entre os catlicos um smbolo de perverso. H a interpretao da superposio do Demnio, e logo o rebaixamento de Deus em sua superioridade, e o detalhe de tudo se d pela idia de que o Ankh uma distoro da cruz crist, em que se d sua curvatura acima da linha horizontal do smbolo. Por sua passagem at a atualidade, o Ankh teve participao entre grupos de ocultismo e esoterismo e tambm pelo movimento Hippie no m dos anos 60. A Sociedade Rosa-cruz utiliza do Ankh como um Axis Mundi, em que tal smbolo representava a ligao entre os reinos do cu e da terra. Tambm pode ser associado por muitos aos vampiros, justamente por sua atribuio longevidade e imortalidade. Porm, necessrio ressaltar a importncia entre longevidade e imortalidade. No Brasil o Ankh foi adotado e modicado por Raul Seixas e Paulo Coelho na criao da Sociedade Alternativa, em que o smbolo se aproximava mais de uma chave por suas duas linhas horizontais na parte inferior, em conduta aos dois degraus da iniciao. E por falar em sua participao na mdia, o Ankh pode ser visto em lmes como The Hunger- (Fome de Viver) ou The Craft (Jovens Bruxas), esse especicamente por ser usado por uma das integrantes do quarteto de bruxas, fato principal do lme. Nos quadrinhos de Neil Gamain, a Morte (irm do Sandman) usa um pingente com cordo de Ankh e, inclusive, o smbolo j foi tema de maquiagem de um dos integrantes da banda Kiss, Vinnie Vincent. H tam-

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Por

Por

Indicao de msica

Lipe

MissElphie

Indicao de Msica

(acima) Contracapa do livro Vampiro: A Mascara e (abaixo) pingente vampirico inspirado no Ankh

bm a incluso dele no RPG Vampiro: A Mscara, em que se tem um ankh envolvendo uma rosa, na contracapa do livro, que levou muitos a se interessarem pelo smbolo, e inclusive levar a empresa de games White Wolf a criar e patentear uma derivao do smbolo. Podemos ver nas subculturas de vampyrismo vrios tipos de ankhs espadados em representaes e adornos. Hoje o Ankh pode ser visto como tema de lmes, grupos, sociedades ou crenas, mas notvel que sua essncia no foi perdida ou to distorcida com o passar dos anos. Podemos atribuir isso por ser um verdadeiro smbolo de eternidade? Talvez, mas de uma coisa certa: seu grande signicado no se perdeu durante todos esses anos em que foi revirado, remexido e adotado. Atualmente, o smbolo utilizado por vrios neo-pagos e adotado por bruxos em rituais de cura ou intuio. Sua fora notvel para quem sabe utiliz-la, e seu antigo caminho hoje reconhecido.

Inkubus Sukkubus
Candia , por norma, a vocalista e a escritora das letras enquanto os outros membros ocupam-se da parte mais instrumental: O Tony encarrega-se da produo, alguns vocais e o violo enquanto o Adam foca-se no baixo. Quanto aos shows em si, costumam ser muito interessante e num ptimo ambiente. A banda proporciona um ambiente muito familiar e calmo, normalmente a audincia em pouco nmero o que d um toque mais pessoal. Quanto actuao em palco, Inkubus Sukkubus uma banda em que vemos que os membros se deixam levar pela msica e algo que, pelo menos eu admiro bastante. Podemos ver o sentimento deles, principalmente da vocalista, quanto msica quanto cantam e se expressam em palco. Esta atitude leva a que o pblico sinta tambm essa ligao, tornando o show em si uma experincia fantstica. E, claro, s o facto de se ter a oportunidade de falar facilmente e de uma forma pessoal com os membros da banda torna o concerto ainda mais agradvel. Concluindo, pessoalmente sou apaixonada por esta banda e rara a msica deles que eu no ame, logo a nica coisa que posso dizer corram at ao Google e digitem Inkubus Sukkubus e conheam das melhores bandas que j tive o prazer de ouvir. Espero que apreciem e que quem a gostar tanto como eu gosto.

Beija-or...
so pssaros pequeninos e vistosos que fazem parte de vrios gneros, entre os quais, o Colibri. Nas suas regies de origem (Amrica Central e do Sul) os Beija-ores so tidos como mensageiros de cura. Despertam o amor, a leveza, a graa e a boa sorte.

Esprito Selvagem
Toda edio um novo animal totem

Inkubus Sukkubus so uma banda de pagan/gtico rock originria da Inglaterra. As suas msicas so bastante diversicadas em termos de temas, abrangendo desde ritos, mitologias, crticas Igreja Catlica e Inquisio e at vrios cnticos. A banda constituda por trs membros (Candia, Adam e Tony) que se dedicam h mais de 20 anos a este projecto que ainda hoje continua a correr e a lanar novos lbuns. Com uma discograa de 12/13 lbuns, Inkubus Sukkubus so uma banda pouco conhecida mas, quando ouvimos pela primeira vez as suas msicas, rapidamente passamos a adorar! Os membros da banda lidam muito bem com fs, fazendo a sua presena activa no frum ocial em que trocam informaes com os fs e falam, recebem e respondem a mensagens, comentrios e e-mails no Facebook e ainda, muitas vezes, aps concertos renem-se com os fs no bar e cam um bom tempo na conversa e a dar-se a conhecer e a conhecer tambm quem tanto os admira.

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Lugus Dagda Brigante

O Sacerdcio Wiccaniano
notvel o aumento para com o reconhecimento em relao ao sacerdcio wiccaniano. Com a diminuio da febre de muitas pessoas seguindo a Wicca como unicamente mais um artigo que se adquire em um shopping ou loja qualquer, membros de outros segmentos religiosos em nosso pas passam a nos dar mais credibilidade e conana. No toa que cones de nossa religiosidade tm sido convidados a participar de eventos multi-religiosos, ociar ritos de passagem, abenoar estabelecimentos e a participar da comunidade investidos de legtimo sacerdcio.

Mas anal, o que o sacerdcio wiccaniano?

O signicado da palavra sacerdote aquele que faz sacrifcios. Sacrifcio surge da unio de sacro + ofcio, ou seja, sacrifcio nada mais signica que o sagrado ofcio. Fazer um sacrifcio simplesmente tornar algo especialmente sagrado; em outras palavras, identicar esse algo e dar sentido para que ele possa ser sagrado. Isso signica que um ato sacrical, no se limita ao sentido dado pela sociedade atual, ou seja, no signica simplesmente ceifar a vida de um animal a algum deus*, mas sim dar sentido sacralidade realmente, somente dar sentido a alguns olhos humanos; pois o Sagrado simplesmente e EST em tudo. Encarando sob esse ngulo, um sacerdote wiccaniano algum que oferece toda sua vida em sacrifcio aos Deuses Antigos, pois faz dela um receptculo da essncia primordial de forma

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consciente. A religio Wicca possui um grande diferencial das demais: todos os seus adeptos so necessariamente sacerdotisas e sacerdotes da Grande Deusa e do Seu Consorte. Isso signica que no existem verdadeiros wiccanianos que no possam ser considerados sacerdotes. Um dos principais paradigmas da Wicca a imanncia divina, ou seja, os Deuses possuem corpo, e esse corpo o prprio Universo. Sendo assim, o Universo, o planeta Terra e tudo que existe sagrado. O papel do sacerdote ou sacerdotisa alegremente reconhecer de forma especial esse Sagrado, como um belo instrumento de Seu Poder e sendo um co-criador consciente dessa realidade. Ser um instrumento especial dos Deuses, agindo nesse mundo, com certeza uma realizao e uma satisfao pessoal muito grande. Anal, ningum chega a ingressar no caminho por mera obrigao... Existe um desejo maior que nos move em direo

a estar especialmente em comunho com os Antigos literalmente resgatar nossas origens e ir diretamente ao reencontro da Grande Me e esse desejo que nos leva a optar por trilhar essa senda sagrada. Entretanto, sermos sacerdotisas e sacerdotes pagos, em uma poca onde mais de dois mil anos de patriarcado ainda pesam muito e religies patricentradas ainda predominam, uma tarefa nada fcil. Entregar nossas vidas a esse caminho, romper ferozmente com a maior parte dos padres pr-estabelecidos que nos foram impostos, desde a primeira vez que o ar adentrou nossos pulmes. Muitas vezes, criar conitos com a sociedade que nos cerca, nossos pais, nossos parentes, nossos amigos e companheiros. Aceitar que nem todas as pessoas esto prontas para isso, faz parte do caminho resistir s presses uma das mais caras provas de que o desejo, aquele mesmo supracitado, realmente imaculado e que legitimamente provm das mais profundas nsias do ser. Muitos wiccanianos e wiccanianas mantm prosses normais em escritrios, escolas, bancos, hospitais e outros estabelecimentos, enquanto outros optam por ocupaes mais alternativas, como a Astrologia, os orculos e as terapias holsticas, em consonncia com nossa espiritualidade. Outros, ainda conseguem conciliar essas duas possibilidades, mostrando que uma sacerdotisa ou um sacerdote pago, pode ser moderno, verstil e absolutamente conectado com o Antigo Caminho. Uma das funes daquele que d sentido ao sagrado reconhecer as velhas funes no mundo moderno e

celebrar a Dana Csmica dos Deuses em absolutamente todas as coisas. Os Deuses Antigos jamais morreram. Como diz a conhecida cano wiccaniana: Ela espera, espera; Ela espera por ns, Ela espera os Seus lhos escutarem sua voz (...). No tenho dvidas que nossos Deuses esperaram todos esses anos para que pudessem ressurgir digna e explicitamente em nosso mundo e agora esperam ser celebrados e apresentados belamente pelos Seus sacerdotes. por esse motivo, que acima de tudo, ser wiccaniano necessariamente ser RESPONSVEL. Abenoados sejamos em nossos Caminhos e em nossas vidas.

Opinio

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DomeniK Lupin

O conto que segue de autoria de J.M. Trevisan, conhecido como Dr. Careca, e foi postado originalmente no blog Laboratrio do Dr. Careca. Embora no seja propriamente pago (texto e autor), decidi public-lo aqui em homenagem a todos aqueles que j passaram para o outro lado e que nos faro companhia nesse Samhain. Enjoy...

Clara Morreu
Os acontecimentos e personagens descritos e apresentados neste conto so inteiramente ctcios. O fato que o inspirou, infelizmente, no . - Clara morreu. Era, Pedrinho, com a cerveja em uma mo e o controle do Playstation 2 no colo, esperando a vez de jogar. Eu mesmo no via Clara h anos, o que tornava injusto enquadr-la como amiga. Era uma conhecida. Uma companheira de baladas de uma era distante, onde a vida era mais simples, mais louca e mais passvel de concesses. Pedrinho tinha cado com ela um tempo, naquela mesma poca, mas no aguentou o tranco. Clara era como uma Ferrari a trezentos quilmetros por hora, ganhando velocidade a cada quarteiro, cruzando avenidas movimentadas e faris vermelhos, se safando no ltimo segundo sabe-se l Deus como. J ele era como uma tranquila bicicleta, guiada por algum muito mais interessado em ver e aproveitar a paisagem do que em chegar rpido onde quer que fosse. No m, no deu certo. Foi-se o romance, cou todo o resto. A bebida e os lutadores estilizados na tela transformaram rapidamente a conversa com cara de domingo chuvoso em um bate-papo leve de sbado tarde. Quem tinha contado? Onde foi? Como? Por que? Que pena. Ela era to legal. A vida continua. Bola pra frente. O golpe s viria na segunda, quando a vida real dissipa a nvoa do m de semana e te obriga a pr os ps no cho. No era dor nem tristeza. Era s aquele sentimento estranho, um frio na barriga que nunca passa. A sensao de que faltava algum em algum lugar. E faltava mesmo. Foi Pedrinho quem apareceu com a teoria. - Clara no morreu. Pelo celular, me explicou quase rindo da idia maluca: Clara no

O Autor J.M.Trevisan, escritor, editor, roteirista, redator, publicitrio, DJ, letrista, desenhista amador, pseudo-msico, tradutor e gnio do crime (nas horas vagas). Atualmente faz tradues para a revista Rolling Stone Brasil e cuida de seu laboratrio. www.doutorcareca.com.br/

tinha morrido, claro. No era o estilo dela. Os e-mails, as condolncias, as mensagens estupefatas eram nada menos do que o fruto de um mal entendido, uma confuso proposital. Clara no tinha morrido. Tinha cansado. Cansado da prpria vida, dos amigos, do emprego, das baladas, das msicas, dos parentes, da vida corriqueira to inadequada para ela que sempre fora to livre alm de qualquer consequncia. Por isso tinha se livrado de tudo se despido do que era, do que havia sido e das consequncias de ser quem um dia se tornaria e voado para algum outro lugar, algum outro pas, ilha ou dimenso. Pedrinho se despediu com um at mais exalando alvio, convencido pela prpria fantasia. Mas fazia sentido, no fazia? Era muito mais justo, mais adequado e mais digno que um tombo escada a baixo, um acidente de moto, uma briga de bar, um assalto, um escorrego no cho molhado, uma bala perdida,

um ataque do corao, uma gripe, um atropelamento ou um estilhao de granada, no era? No era? Era sim. Era mesmo. Quanto mais o tempo passava, mais fcil cava entender que Pedrinho estava certo, mesmo estando provavelmente errado. Clara no tinha, anal, morrido. Clara s tinha ido embora. - dedicado memria de Luana Nicolai (28/05/1980-25/04/2009).

Conto
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Gaius Caur

Corpore Sano in
Sempre gostei de acreditar que a Divindade permeia tudo que h e existe e co feliz de participar de uma religio que no s acredita nisso como tambm pe essa crena em prtica (ou ao menos deveria). Nesses meus poucos 10 anos de Bruxaria venho ouvindo diversas alegorias sobre a Grande Me, e com certeza a que eu mais gosto a que diz: Pela Terra que o corpo Dela, pelo Ar que o sopro Dela, pela gua de Seu tero condescendente e pelo Fogo de Seu esprito, que assim seja e assim se faa. A meu ver essa, citao o que resume a viso de ns brux@s sobre a Deusa. E uma vez que o macrocosmos se repete no microcosmos (e vice-versa) entendemos que tambm nosso corpo parte da Deusa e portanto extenso e composio Dela. Esse nosso corpo que composto pelos quatro elementos sagrados

Mens Sana

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igualmente sagrado e deve ser tratado como tal. Ento porque a comunidade pag, de uma forma geral, uma comunidade de pessoas que pouco se preocupam com seu corpo? Observo, no movimento pago, atitudes que me fazem questionar se a sacralidade do corpo est bem estabelecida pelos praticantes modernos. O que tenho visto so pagos desleixados, acima do peso, travados, com uma pssima alimentao, em resumo, tenho visto pagos com corpos degradados. Essas mesmas pessoas investem pesadamente em cursos de formao nas mais diversas terapias, compram muitos livros, os quais lem tomando uma gelada coca-cola, e fazem muitos exerccios para tornarem seus espritos mais fortes e suas mentes mais bem treinadas. Minha pergunta : Que adianta um esprito forte e uma mente treinada num corpo degradado? Temos conhecimento que nosso corpo a forma pela qual nossa alma se manifesta nesta pre-sente existncia. Temos conscincia de que esse corpo sagrado, o prprio corpo da Deusa, e o colocamos a servio da Divindade. Mas ento qual a grande diculdade de fazer desse corpo algo saudvel, digno de ser veculo da Deusa? Muitos diro, e j disseram, que enquanto pagos devemos lutar contra a explorao do corpo imposta pelo patriarcado. Eu concordo plenamente. Mas existe um abismo de diferena entre um corpo saudvel e um corpo comercializvel. Manter um corpo saudvel sustent-lo em suas boas funes. Receitas e medida prontas no resumem o que preciso para manter um corpo saudvel, mas eu me arrisco a apontar trs

questes essenciais a essa manuteno: Alimentao, exerccios fsicos e respirao. Alimentao: Hoje uma das coisas mais negligenciadas nossa alimentao. Paramos, a muito, de comer por necessidade fsica e comeamos a fagocitar alimentos para saciar nossas neuroses e ansi-edades. O ritmo acelerado do mundo nos incita a comer cada vez pior, sempre muito rpido e com pouca qualidade. Os fast-foods so os melhores amigos da modernidade e tambm da obesidade, das disfunes digestivas e dos problemas de pele. Para manter uma alimentao saudvel no preciso ter uma super dieta, basta prestar aten-o a alguns princpios bsicos. Alimente-se pelo menos de 3 em 3 horas; entre as refeies principais faa lanches apostando em frutas e pes integrais, uma boa vitamina tambm cai bem e sustenta; no deixe de tomar caf da manh, essa refeio importantssima, invista em carboidratos saudveis, frutas e iogurtes; evite o acar renado e adoantes articiais, se gosta das bebidas mais adoadas o estvia uma boa pedida; tenha um almoo balanceado, seu prato deve conter mais vegetais que carne e carboidratos; ingira bras, isso deixar seu intestino em timo funcionamento o que reetir nas unhas, cabelos e pele; esquea os refrigerantes, mesmo os diet contm substncias (como a sacarina) que so extremamente nocivas e j so proibidas em outros pases; procure jantar cedo e evite os carboidratos at 4 horas antes de dormir; evite gorduras, alimentos fritos so um prato cheio para os problemas cardacos; e o mais importante, no seja radical sua alimentao

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Gaius Caur

in

Corpore Sano
opte por exerccios sem impacto como natao, hidroginstica e yoga; lembre, o hbito da inconstncia destri o hbito da constncia. Mantenha a disciplina, deixar de fazer uma vez abre precedentes para deixar de fazer mais vezes; ache um companheiro de exerccios, fazer exerccios acompanhado muito mais gostoso e no dia que voc quiser faltar seu companheiro ir lhe estimular e vice-versa. Alm do mais o tempo passa muito mais rpido quando se est em boa companhia; de vez em quando d um tempo ao seu corpo. Duas semanas de descanso aps um ano de treino ser uma bno; e o mais importe, respeite seu corpo. Hoje ele tem um limite, ontem teve outro e amanh ele mudar novamente. Siga o seu limite presente, sem car fazendo comparaes. Existe um ritmo natural para voc seguir, encontre-o e seja el a ele, assim voc permanecer na sade. Respirao: Segredo infalvel para uma boa sade. Respire. Sua respirao essencial para que seu corpo aproveite bem tanto a alimentao correta quanto os exerccios fsicos. Parece bobo que eu lhe diga para respirar, mas observe sua respirao nesse exato momento. Qual a profundidade dela? O ar que voc inspira consegue

Mens Sana

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DomeniK Lupin

deve ser saudvel e no um castigo, de vez em quando permita-se sair da linha mas no torne isso um hbito. Exerccios Fsicos: O Inverno est chegando e com ele aquele desejo terrvel de car em casa sem fazer nada, ou melhor, se empanturrando de comida. No caia nessa armadilha! Se voc ainda no faz algum exerccio fsico, comece j. Se j faz, no pare. No tem dinheiro? Caminhe! 30 minutos de caminhada diria lhe faro muito bem, garanto. Mas garanto tambm que cuidando de sua alimentao ir economizar nos excessos e sobrar grana para investir numa academia baratinha. O importante que voc se movimente. V a um mdico de conana e faa uma avaliao fsica legal e pea indicaes de exerccios fsicos apropriados ao seu corpo. Ficam algumas dicas: fortalea os msculos com a musculao, no quer car massud@? No tem problema, a musculao oferece muitas opes de treino. Msculos fortes protegem as articulaes, principalmente os to sofridos joelhos; alongue-se, comece e termine o dia com um bom alongamento. Seu corpo car mais exvel e relaxado, sua coluna vertebral mais suave e seu dia ser imensamente melhor; se tiver problemas de joelhos, coluna ou sobrepeso

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descer at o mais profundo dos seus pulmes? Seu abdmen participa da sua respirao ou ela est presa no seu trax? Respiraes curtas so sinnimas de stress e tenso. Quanto mais profunda a sua respirao mais relaxado o seu corpo. Ao trazer conscincia para sua respirao voc honra esse processo essencial vida. O prana, energia vital, entra pelo ar no seu corpo e alimenta seus mais diversos aspectos de existncia. claro que cada momento exige uma respirao diferente, mas a maioria do nosso tempo o mais indicado mant-la profunda, tranqila e relaxada. Praticantes de yoga e artes marciais tm a respirao como algo primordial, e esto corretos. Estude sua respirao e se d esse presente. Viva intensamente, respirando com conscincia. Ok! Agora que esclarecemos a importncia de manter um corpo saudvel ca claro que ningum precisar ser uma Barbie ou um Ken. Podemos, e devemos, ter um corpo saudvel para ns mesmos, porque somos a Deusa e o Deus e nosso corpo fsico veculo da Divindade. Somente atravs duma prtica diria que envolve corpo, mente e esprito que seremos capazes de nos dizer verdadeiros pagos. Eu poderia citar diversas fontes, autores, lendas e contos mgicos que exploram a importncia de um corpo fsico saudvel, mas deixarei a lacuna para que seja preenchida pela sua pesquisa e aprofundamento no assunto. E lembre: Mente s num corpo so!!!

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Calendrio de Referencias
Maio de 2010
01 de Maio Sbado Cor: Prateado Incenso: Hortnsia Signo da Lua: Sagitrio Fase da Lua: Cheia 02 de Maio Domingo Cor: Cor-de-rosa Incenso: Narciso Signo da Lua: Capricrnio s 6h59 Fase da Lua: Cheia 03 de Maio Segunda Cor: Laranja Incenso: Manjerona Signo da Lua: Capricrnio Fase da Lua: Cheia 04 de Maio Tera Cor: Turquesa Incenso: Benjoim Signo da Lua: Aqurio s 17h51 Fase da Lua: Cheia 05 de Maio Quarta Cor: Marrom Incenso: Violeta Signo da lua: Aqurio Fase da lua: Cheia 06 de Maio Quinta Cor: Preto Incenso: Sndalo Signo da lua: Aqurio Fase da lua: Minguante s 1h16 07 de Maio Sexta Cor: Prateado Incenso: Olbano Signo da lua: Peixes s 6h34 Fase da lua: Minguante 08 de Maio Sbado Cor: Cinza Incenso: Orqudea Signo da lua: Peixes Fase da lua: Minguante 09 de Maio Domingo Cor: Branco Incenso: Ilangue-Ilangue Signo da Lua: ries s 18h28 Fase da lua: Minguante 10 de Maio Segunda Cor: Laranja Incenso: Cravo Signo da Lua: ries Fase da Lua: Minguante 11 de Maio Tera Cor: Verde Incenso: Madressilva Signo da Lua: ries Fase da Lua: Minguante 12 de Maio Quarta Cor: Marrom Incenso: Hortnsia Signo da Lua: Touro s 3h48 Fase da Lua: Minguante (Lua Negra) 13 de Maio Quinta Cor: Dourado Incenso: Alfazema Signo da Lua: Touro Fase da Lua: Nova s 22h05 14 de Maio Sexta Cor: Marm Incenso: Cedro Signo da Lua: Gmeos s 10h18 Fase da Lua: Nova 15 de Maio Sbado Cor: Turquesa Incenso: Amndoa Signo da Lua: Gmeos Fase da Lua: Nova 16 de Maio Domingo Cor: Cinza Incenso: Rosas Signo da Lua: Cncer s 14h46 Fase da Lua: Nova 17 de Maio Segunda Cor: Cor-de-rosa Incenso: Crisntemo Signo da Lua: Cncer Fase da Lua: Nova 18 de Maio Tera Cor: Preto Incenso: Manjerico Signo da Lua: Leo s 18h06 Fase da Lua: Nova 19 de Maio Quarta Cor: Roxo Incenso: Gardnia Signo da Lua: Leo Fase da Lua: Nova 20 de Maio Quinta Cor: Dourado Incenso: Pinho Signo da Lua: Virgem s 20h58 Fase da Lua: Crescente s 20h44 21 de Maio Sexta Cor: Amarelo Incenso: Eucalipto Signo da Lua: Virgem Fase da Lua: Crescente 22 de Maio Sbado Cor: Azul-marinho Incenso: Pssego Signo da Lua: Libra s 23h50 Fase da Lua: Crescente 23 de Maio Domingo Cor: Verde Incenso: Alecrim Signo da Lua: Libra Fase da Lua: Crescente 24 de Maio Segunda Cor: Cinza Incenso: Bordo Signo da Lua: Libra Fase da Lua: Crescente 25 de Maio Tera Cor: Laranja Incenso: Junpero Signo da Lua: Escorpio s 3h17 Fase da Lua: Crescente 26 de Maio Quarta Cor: Azul Incenso: Gernio Signo da Lua: Escorpio Fase da Lua: Crescente 27 de Maio Quinta Cor: Branco Incenso: Sndalo Signo da Lua: Sagitrio s 8h15 Fase da Lua: Cheia s 20h08 28 de Maio Sexta Cor: Marrom Incenso: Ma Verde Signo da Lua: Sagitrio Fase da Lua: Cheia Retirado do Almanaque Wicca 2010, Editora Pensamento 29 de Maio Sbado Cor: mbar Incenso: Sempre-viva Signo da Lua: Capricrnio s 15h44 Fase da Lua: Cheia 30 de Maio Domingo Cor: Prateado Incenso: Cravo-da-ndia Signo da Lua: Capricrnio Fase da Lua: Cheia 31 de Maio Segunda Cor: Cor-de-rosa Incenso: Noz-moscada Signo da Lua: Capricrnio Fase da Lua: Cheia

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Por

MissElphie

Herbarium

Nome Cientco: Cucurbita spp Nome Popular: Abbora, jerimum, abobrinha-italiana, abobrinha-de-tronco, abbora-menina, abbora-amarela, abbora-da-guin, cabaceira Famlia: Cucurbitaceae Diviso: Angiospermae Origem: Amrica As abboras so plantas do gnero Cucurbita que inclui cerca de 27 espcies. Elas foram domesticadas pelos povos pr-hispnicos h cerca de 9.000 anos, nas civilizaes Maia, Asteca e Inca, mas so actualmente hortalias cultivadas no mundo todo, de elevada importncia nutricional e cultural. As abboras dividemse em dois tipos: as abboras rasteiras e as abboras de tronco. O caule das abboras apresenta textura herbcea, colorao verde e so pubescentes. Nas espcies e variedades rasteiras, o caule pode atingir vrios metros de comprimento e inclusive subir caso encontre algum suporte. As folhas so em geral grandes, palmadas e pubescentes tambm. As abboras apresentam os dois sexos na mesma planta, porm em ores separadas. Suas ores so grandes, frgeis, de colorao amarela ou alaranjada. A planta pode se auto polinizar ou ser polinizada de maneira cruzada, polinizao esta realizada principalmente por insectos. Os frutos da abbora so muito variveis em formato, textura e colorao. Em geral apresentam casca dura quando maduros e polpa amarela ou alaranjada. Os frutos tambm podem ser consumidos verdes, quando apresentam textura e casca bem macia. Os frutos maduros podem ser bem pesados, sendo que o recorde mundial para o gnero de Steve Daletas, com uma abbora de 628 quilos. Tantos os frutos como as ores das abboras so comestveis. Os frutos so de poucas calorias, fcil digesto e podem ser consumidos, cozidos, grelhados (frutos verdes), na forma de refogados, sopas, purs e cremes, assim como em produtos de panicao, geleias e doces em compota. As ores podem ser consumidas fritas e com queijos, e so muito apreciadas na culinria moderna. As sementes da abbora so deliciosas tostadas e tm excelente aco vermfuga. Medicinal: Indicaes: Erisipela, febres, dores e inamaes em geral, queimaduras, verminoses, anemia, cegueira noturna (avitaminose A), nuseas, vmitos, seborria e acne. Propriedades: Anti-helmntica, antiinamatria, diurtica, emoliente, rica em vitamina A. Partes usadas: Folhas, ores, sementes, polpa.

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