El Greco

El Greco
El Greco

Retrato de un caballero anciano, considerado autorretrato (15951600), Museo Metropolitano de Arte, Nueva York, EE. UU. Nombre completo Nacimiento Domnikos Theotokpoulos 1541 Canda, Creta (Repblica de Venecia) 7 de abril de 1614 Toledo, Espaa Griega

Fallecimiento

Nacionalidad Firma

Domnikos Theotokpoulos, en griego (Canda, 1541 Toledo, 1614), conocido como el Greco (el griego),[1] fue un pintor del final del Renacimiento que desarroll un estilo muy personal en sus obras de madurez. Hasta los 26 aos vivi en Creta, donde fue un apreciado maestro de iconos en el estilo posbizantino vigente en la isla. Despus residi diez aos en Italia, donde se transform en un pintor renacentista, primero en Venecia, asumiendo plenamente el estilo de Tiziano y Tintoretto, y despus en Roma, estudiando el manierismo de Miguel ngel. En 1577 se estableci en Toledo (Espaa), donde vivi y trabaj el resto de su vida. Su formacin pictrica fue compleja, obtenida en tres focos culturales muy distintos: su primera formacin bizantina fue la causante de importantes aspectos de su estilo que florecieron en su madurez; la segunda la obtuvo en Venecia de los pintores del alto renacimiento, especialmente de Tiziano, aprendiendo la pintura al leo y su gama de colores l siempre se consider parte de la escuela veneciana; por ltimo, su estancia en Roma le permiti conocer la obra de Miguel ngel y el manierismo, que se convirti en su estilo vital, interpretado de una forma autnoma.[2] Su obra se compone de grandes lienzos para retablos de iglesias, numerosos cuadros de devocin para instituciones religiosas -en los que a menudo particip su taller- y un grupo de retratos considerados del mximo nivel. En sus primeras obras maestras espaolas se aprecia la influencia de sus maestros italianos. Sin embargo, pronto evolucion hacia un estilo personal caracterizado por sus figuras manieristas extraordinariamente alargadas con iluminacin propia, delgadas, fantasmales, muy expresivas, en ambientes indefinidos y una gama de colores buscando los contrastes. Este estilo se identific con el espritu de la Contrarreforma y se fue extremando en sus ltimos aos. Actualmente est considerado uno de los artistas ms grandes de la civilizacin occidental. Esta alta consideracin es reciente y se ha ido formando en los ltimos cien aos, cambiando la apreciacin sobre su pintura formada en los dos siglos y medio que siguieron a su muerte, en que lleg a considerarse un pintor excntrico y marginal en la historia del arte.[3]

El Greco

Biografa
Creta
Domnikos Theotokpoulos naci en 1541 en Canda (actual Heraclin) en la isla de Creta,[4] que entonces era posesin de la Repblica de Venecia. Su padre, Gergios Theotokpoulos, era comerciante y recaudador de impuestos y su hermano mayor, Manossos Theotokpoulos, tambin era comerciante.[5] Domnikos estudi pintura en su isla natal, convirtindose en pintor de iconos en el estilo posbizantino vigente en Creta en aquellos tiempos. A los veintids aos, era descrito en un documento como "maestro Domenigo", lo que significa que ya desempeaba oficialmente la profesin de pintor.[6] En junio de 1566, firm como testigo en un contrato con el nombre Maestro Mengos Theotokpoulos, pintor ( ). Menegos era la forma dialectal veneciana de Domnicos.[7]
Detalle de San Lucas pintando a la Virgen y al El estilo posbizantino era una continuacin de la pintura tradicional, Nio (antes de 1567). Temple y oro sobre tabla. ortodoxa y griega, de iconos desde la Edad Media. Eran cuadros de Periodo cretense del Greco. devocin que seguan reglas fijas. Sus personajes se copiaban de modelos artificiales muy establecidos, que no eran en absoluto naturales ni penetraban en anlisis psicolgicos, con el oro como fondo de los cuadros. Estos iconos no estaban influenciados por el nuevo naturalismo del Renacimiento.[8]

A los 26 aos an resida en Canda, y sus obras deban ser muy estimadas. En diciembre de 1566, el Greco pidi permiso a las autoridades venecianas para vender una tabla de la Pasin de Cristo ejecutada sobre fondo de oro en una subasta. Este icono bizantino del joven Domnikos fue vendido por el precio de 70 ducados de oro, igual valor que una obra de Tiziano o Tintoretto de la misma poca.[9] De los trabajos de esta poca es la Muerte de la Virgen (Dormitio Virginis), conservada en la Iglesia de la Dormicin, en Siros. Unos historiadores aceptan que su religin era la ortodoxa,[10] aunque otros estudiosos creen que formaba parte de la minora catlica cretense o que se convirti al catolicismo romano antes de abandonar la isla.[11]

El Greco

Venecia
Debi trasladarse a Venecia alrededor de 1567. Como ciudadano veneciano era natural que el joven artista continuara su formacin en esa ciudad. Venecia, en aquel tiempo, era el mayor centro artstico de Italia. All trabajaba intensamente el genio supremo de Tiziano apurando sus ltimos aos de vida en medio de un reconocimiento universal.[12] Tambin Tintoretto, Paolo Veronese y Jacopo Bassano trabajaban en la ciudad y parece que el Greco estudi la obra de todos ellos.[13] La brillante y colorista pintura veneciana debi producir un fuerte impacto en el joven pintor, formado hasta entonces en la tcnica artesana y rutinaria de Creta.[14] El Greco no hizo como otros artistas cretenses que se haban trasladado a Venecia, los madoneros, pintando al estilo bizantino con elementos italianos. Desde el principio asumi y pint con el nuevo lenguaje pictrico aprendido en Venecia, convirtindose en un pintor veneciano. Posiblemente pudo aprender en el taller de Tiziano los secretos de la pintura veneciana, tan diferentes de la bizantina: los fondos arquitectnicos que dan profundidad a las composiciones, el dibujo, el color naturalista y la forma de iluminar procedente de focos determinados.[15]
La curacin del ciego (1567), Dresde. Pintura del periodo veneciano realizada con la tcnica del temple (mtodo empleado en Creta). El Greco asimil rpidamente los conceptos de la pintura veneciana.

Entre las obras ms conocidas de su periodo veneciano se encuentra la Curacin del nacido ciego (Gemldegalerie, Dresde), en la que se percibe la influencia de Tiziano en el tratamiento del color y la de Tintoretto en la composicin de figuras y la utilizacin del espacio.

Roma
Luego, el pintor se encamin a Roma. En su camino debi detenerse en Parma a conocer la obra de Correggio, pues sus comentarios elogiosos hacia este pintor (lo llam figura nica de la pintura) demuestran un conocimiento directo de su arte.[16] Su llegada a Roma est documentada en una carta de presentacin del miniaturista Giulio Clovio al Cardenal Alejandro Farnesio, fechada el 16 de noviembre de 1570, donde le solicitaba que acogiese al pintor en su palacio por poco tiempo hasta que encontrase otro acomodo. As comenzaba esta carta: Ha llegado a Roma un joven candiota, discpulo de Tiziano, que a mi juicio figura entre los excelentes de la pintura.[17] Los historiadores parecen aceptar que el trmino "discpulo de Tiziano" no significa que estuvo en su taller sino que era admirador de su pintura. A travs del bibliotecario del cardenal, el erudito Fulvio Orsini, entr en contacto con la lite intelectual de la ciudad. Orsini lleg a poseer siete pinturas del artista (Vista del Monte Sina y un retrato de Clovio estn entre ellas).[18]

Giulio Clovio introdujo al Greco en el crculo del cardenal Alejandro Farnesio en Roma. (Detalle de su retrato pintado por el Greco sobre 1571).

El Greco fue expulsado del Palacio Farnesio por el mayordomo del cardenal. La nica informacin conocida de este incidente es una carta del Greco enviada a Alejandro Farnesio el 6 de julio de 1572, denunciando la falsedad de las acusaciones realizadas contra l. En esa carta deca: en modo alguno mereca sin culpa ma ser luego expulsado y arrojado de esta suerte.[19] El 18 de septiembre de ese mismo ao, pag sus cuotas a la Academia de San Lucas

El Greco como pintor de miniaturas.[20] Al final de ese ao, el Greco abri su propio taller y contrat como ayudantes a los pintores Lattanzio Bonastri de Lucignano y Francisco Preboste. Este ltimo trabaj con l hasta los ltimos aos de su vida.[21] Cuando el Greco vivi en Roma, Miguel ngel y Rafael haban muerto, pero su enorme influencia segua vigente. La herencia de estos grandes maestros dominaba el escenario artstico de Roma.[22] Los pintores romanos de la dcada de 1550 haban establecido un estilo llamado manierismo pleno o maniera basado en las obras de Rafael y Miguel ngel, donde las figuras se fueron exagerando y complicando hasta convertirse en artificiales, buscando un virtuosismo preciosista. Por otro lado, las reformas de la doctrina y de las prcticas catlicas iniciadas en el Concilio de Trento empezaban a condicionar el arte religioso.[23]

En estas obras estilsticamente distintas, se aprecia como asumi el lenguaje del Renacimiento veneciano. La primera, del Trptico de Mdena (Galera Estense), es una obra titubeante del inicio de su estancia veneciana. La segunda (Thyssen-Bornemisza), (1573-1576), repite iconografa y composicin, recuerda al Verons en las figuras y a Tiziano en el ntido pavimento, en la composicin equilibrada y en la serenidad de la escena. El manejo del color es ya de un maestro.[24] Julio Mancini escribi aos despus, hacia 1621, en Sus Consideraciones, entre otras muchas biografas, la del Greco, siendo la primera que se escribi sobre l. Escribi Mancini que el pintor era llamado comnmente Il Greco (El Griego), que haba trabajado con Tiziano en Venecia y que cuando lleg a Roma sus obras eran muy admiradas y alguna se confunda con las pintadas por el maestro veneciano. Cont tambin que se estaba pensando cubrir algunas figuras desnudas del Juicio Final de Miguel ngel en la Capilla Sixtina que el papa Po V consideraba indecentes, y prorrumpi (el Greco) en decir que si se echase por tierra toda la obra, l podra hacerla con honestidad y decencia y no inferior a sta en buena ejecucin pictrica... Indignados todos los pintores y los amantes de la pintura, le fue necesario marchar a Espaa.... El estudioso De Salas refirindose a este comentario del Greco resalta la enorme manifestacin de orgullo que supuso considerarse al mismo nivel que Miguel ngel, que en esa poca era el artista ms encumbrado del arte.[25] Para comprender esta manifestacin hay que sealar que existan en Italia dos escuelas con criterios muy diferentes: la de los seguidores de Miguel ngel propugnaba la primaca del dibujo en el cuadro; y la veneciana de Tiziano sealaba la superioridad del color. Esta ltima era defendida por el Greco.[26] Esta opinin contraria sobre Miguel ngel es engaosa, pues la esttica del Greco estaba profundamente influida por el pensamiento artstico miguelangelesco, dominado por un aspecto capital: la primaca de la imaginacin sobre la imitacin en la creacin artstica. En los escritos del Greco, se ve que comparta plenamente la creencia en un arte

El Greco artificial y los criterios manieristas de la belleza.[27] Actualmente, su apodo italiano Il Greco se ha transformado y es conocido universalmente como el Greco, cambindose el artculo italiano Il por el espaol El, combinando una palabra espaola con una italiana. Sin embargo, sus cuadros siempre los firm en griego, normalmente con su nombre completo Domenikos Theotokopoulos.[28] El periodo italiano se considera como un tiempo de estudio y preparacin, pues su genialidad no surgi hasta sus primeras obras de Toledo en 1577. En Italia, no recibi ningn encargo de importancia, ya que era extranjero, y Roma estaba dominada por pintores como Federico Zuccaro, Scipione Pulzone y Girolamo Sicciolante, de menor calidad artstica pero ms conocidos y mejor situados. En Venecia fue mucho ms difcil, porque los tres grandes de la pintura veneciana, Tiziano, Tintoretto y Verons, estaban en su apogeo.[29] Entre las principales obras de su perodo romano se encuentran: la Purificacin del Templo; varios retratos -como el Retrato de Giulio Clovio (1570-1575, Npoles) o del gobernador de Malta Vincentio Anastagi (h. 1575, Nueva York, Coleccin Frick)-; tambin ejecut una serie de obras profundamente marcadas por su aprendizaje veneciano,[30] como El sopln (h. 1570, Npoles, Museo de Capodimonte) y la Anunciacin (h. 1575, Madrid, Museo Thyssen-Bornemisza). No se sabe cunto tiempo ms permaneci en Roma. Algunos estudiosos defienden una segunda estancia en Venecia (h. 15751576), antes de marchar a Espaa.[31]

En Espaa
Llegada a Toledo y primeras obras maestras En esa poca el Monasterio de El Escorial, cerca de Madrid, estaba concluyndose, y Felipe II haba invitado al mundo artstico de Italia a que fuera a decorarlo. A travs de Clovio y Orsini, el Greco conoci a Benito Arias Montano, humanista espaol y delegado de Felipe II, al clrigo Pedro Chacn y a Luis de Castilla, hijo natural de Diego de Castilla, den de la Catedral de Toledo.[32] La amistad del Greco con Castilla le asegurara sus primeros encargos importantes en Toledo. En 1576 el artista abandon la ciudad romana y estuvo primero en Madrid, y luego lleg a Toledo en la primavera o quiz en julio de 1577. Fue en esta ciudad donde vivi produciendo sus obras de madurez.[33] Por aquella poca, Toledo era la capital religiosa de Espaa y una de las ciudades ms grandes de Europa. En 1571 la poblacin de la ciudad era de unos 62.000 habitantes.[34] Los primeros encargos importantes en Toledo le llegaron de inmediato: el retablo mayor y dos laterales para la iglesia de Santo Domingo el Antiguo de Toledo. A estos retablos pertenecen La Asuncin de la Virgen (Art Institute de Chicago) y La Trinidad (Museo del Prado). Tambin le contrataron simultneamente El expolio, para la sacrista de la Catedral.[35]

En la Asuncin, basada en la composicin de la Asuncin de Tiziano (Iglesia de Santa Mara dei Frari, Venecia), aparece el estilo personal del pintor, pero el planteamiento es plenamente italiano. Tambin hay referencias al estilo escultural de Miguel ngel en La Trinidad, de tintes renacentistas italianos y un marcado estilo manierista. Las figuras son alargadas y dinmicas, dispuestas en zigzag. Sorprende el tratamiento anatmico y humano a figuras de carcter divino, como Cristo o los ngeles. Los colores son cidos, incandescentes y mrbidos y, junto con un juego de luces en contraste, dotan a la obra de un aire mstico y dinmico. El giro hacia un estilo personal, diferencindose de sus maestros, comienza a surgir en su trabajo,

Detalle de la Trinidad, (1577-79), que formaba parte de El retablo mayor de Santo Domingo el Antiguo, su primer gran encargo en Toledo. Es notoria la influencia de Miguel ngel.

El Greco utilizando colores menos convencionales, agrupamientos ms heterodoxos de personajes y proporciones anatmicas nicas. Estas obras estableceran la reputacin del pintor en Toledo y le dieron gran prestigio.[20] Tuvo desde el principio la confianza de Diego de Castilla, as como clrigos e intelectuales de Toledo que reconocieron su vala. Pero en cambio, sus relaciones comerciales con sus clientes fueron desde el inicio complicadas a causa del pleito sobre el valor de El expolio, pues el cabildo de la catedral lo valor en mucho menos de lo que pretenda el pintor.[36] El Greco no planeaba establecerse en Toledo, pues su objetivo era obtener el favor de Felipe II y hacer carrera en la corte.[37] De hecho, Detalle de El Martirio de San Mauricio (1580-82). Encargado por Felipe II para el consigui dos importantes encargos del monarca: Alegora de la Liga Monasterio de El Escorial, el cuadro no gust al Santa (tambin conocido como la Adoracin del nombre de Jess o monarca. Sueo de Felipe II) y El martirio de San Mauricio y la legin tebana (1578-1582), ambos an hoy en el monasterio del Escorial. En la Alegora mostr su capacidad para combinar complejas iconografas polticas con motivos ortodoxos medievales. Ninguna de estas dos obras gust al Rey, por lo que no le hizo ms encargos.[38] Segn escribi fray Jos de Sigenza, testigo de los hechos, el cuadro de San Mauricio y sus soldados...no le content a Su Majestad.[39] Madurez Faltndole el favor real, el Greco decidi permanecer en Toledo, donde haba sido recibido en 1577 como un gran pintor.[40] En 1578 naci su nico hijo, Jorge Manuel. La madre era Jernima de las Cuevas, con la que no se lleg a casar y que se cree fue retratada en el cuadro La dama de armio.[41] El 10 de septiembre de 1585 arrend tres habitaciones en un palacio del Marqus de Villena, que estaba subdividido en apartamentos.[42] All residi, salvo el periodo entre 1590 y 1604, el resto de su vida.[43] En 1585 est documentada la presencia de su ayudante en el periodo romano, el pintor italiano Francisco Preboste, y haba establecido un taller capaz de producir retablos completos, es decir, pinturas, escultura policromada y marcos arquitectnicos de madera dorada.[44] El 12 de marzo de 1586 obtuvo el encargo de El entierro del conde de Orgaz, hoy su obra ms conocida.[45] El cuadro, realizado para la iglesia de Santo Tom en Toledo, se encuentra todava en su lugar. Muestra el sepelio de un noble toledano en 1323, que segn una leyenda local fue enterrado por los santos Esteban y Agustn. El pintor represent en la comitiva de forma anacrnica a personajes locales de su tiempo, incluyendo tambin a su hijo. En la parte superior, el alma del muerto asciende al cielo, densamente poblado de ngeles y de santos. El entierro del conde de Orgaz muestra ya su caracterstica elongacin longitudinal de las figuras, as como el horror vacui (miedo al vaco), aspectos que se haran cada vez ms acusados a medida que el Greco envejeca. Estos rasgos provenan del manierismo, y persistieron en el trabajo del Greco aunque haban sido abandonados por la pintura internacional algunos aos antes.
El entierro del conde de Orgaz (15861588, Santo Tom, Toledo), su obra ms conocida. Describe una leyenda local segn la cual el conde fue enterrado por san Esteban y san Agustn. En la parte inferior, realista, recre un entierro con la pompa del siglo XVI; en la superior, idealizada, represent la Gloria y la llegada del alma del conde.

El Greco Tambin el pago de este cuadro motiv otro pleito: el precio en que fue tasado, 1.200 ducados, pareci excesivo al prroco de Santo Tom, que solicit una segunda tasacin establecindose en 1.600 ducados. El prroco solicit entonces que no se tuviera en cuenta esta segunda tasacin, aceptando el Greco cobrar slo 1.200 ducados. Los litigios sobre el precio de sus obras importantes fueron una caracterstica constante en la vida profesional del Greco y han dado lugar a numerosas teoras para explicarlo.[46] El periodo de su vida entre 1588 y 1595 est poco documentado.[47] A partir de 1580 pint temas religiosos, entre los que destacan sus lienzos sobre santos: San Juan Evangelista y San Francisco (h. 1590-1595, Madrid, coleccin particular), Las lgrimas de san Pedro, La Sagrada familia (1595, Toledo, Hospital Tavera), San Andrs y San Francisco (1595, Madrid, Museo del Prado) y San Jernimo (principios del siglo XVII, Madrid, coleccin particular). Tambin realiz retratos como El caballero de la mano en el pecho (1585, Madrid, Museo del Prado). ltimo periodo Desde 1596 se produjo un gran aumento de encargos que se mantuvo hasta su muerte. Las razones son varias: la reputacin alcanzada por el artista en los aos anteriores, el prestigio y amistad con un grupo de mecenas locales que le proporcionaron con regularidad encargos importantes y tambin, desde 1600, la participacin en el taller de su hijo Jorge Manuel, que consigui encargos en los pueblos cercanos a Toledo.[49] La ltima dcada del siglo XVI fue un periodo crucial en su arte pues en l se desarroll su estilo tardo.[50] Aunque le haban fallado los mecenas que inicialmente busc, el rey Felipe II y la Catedral, que le hubiesen proporcionado un cargo seguro y lucrativo, al final encontr sus mecenas en un grupo de hombres de iglesia cuyo objetivo era propagar la doctrina de la Contrarreforma, pues la carrera del Greco coincidi con el momento de la reafirmacin catlica contra el protestantismo propiciada por el Concilio de Trento, siendo el centro oficial del catolicismo espaol la Archidicesis de Toledo. As, el Greco ilustr las ideas de la Contrarreforma, como se comprueba en su repertorio de temas: representaciones de santos, tal como defenda la Iglesia como intercesores de los hombres ante Cristo; penitentes que remarcaban el valor de la confesin que rechazaban los protestantes; la glorificacin de la Virgen Mara, igualmente puesta en entredicho por los protestantes; por el mismo motivo se resaltaban los cuadros sobre la Sagrada Familia. El Greco fue un artista que sirvi a los ideales de la Contrarreforma mediante el diseo de retablos que exponan y resaltaban las principales devociones catlicas.[51]

La fama del pintor atrajo a muchos clientes que solicitaban rplicas de sus obras ms conocidas. Estas copias realizadas en grandes cantidades por su taller, hoy todava crean confusin en su catlogo de obras autnticas.[51]

Crucifixin del colegio de Mara de Aragn (1597-1600). Esta iconografa habitual fue concebida con sus figuras alargadas en una atmsfera nocturna y claustrofbica. Meier-Graefe destac la elipse compositiva que forman las cabezas y Gudiol el intenso modelado de Cristo en una especie de soledad [48] esencial.

En 1596 firm el primer encargo importante de este periodo, el retablo para la iglesia de un seminario agustino de Madrid, el Colegio de doa Mara de Aragn, pagado con fondos que esta seora especific en su testamento.[49] En 1597 se comprometi con otro importante trabajo, tres retablos para una capilla privada de Toledo dedicada a san Jos. A estos retablos pertenecen los cuadros San Jos con el Nio Jess, San Martn y el mendigo y la Virgen con el Nio y las santas Ins y Martina.[49] Sus figuras son cada vez ms alargadas y retorcidas, sus cuadros ms estrechos y altos, su interpretacin personalsima del manierismo alcanza su culminacin.[50]

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8 A travs de su hijo, en 1603 consigui un nuevo contrato para realizar el retablo del Hospital de la Caridad de Illescas. Por razones desconocidas acept que la tasacin final fuera realizada por tasadores nombrados por el Hospital. Estos fijaron un precio muy reducido de 2.410 ducados, lo que provoc un largo pleito que lleg hasta la Cancillera Real de Valladolid y al Nuncio papal de Madrid. El litigio termin en 1607 y, aunque se hicieron tasaciones intermedias entorno de los 4.000 ducados, al final se pag una cantidad similar a la establecida inicialmente. El varapalo de Illescas afect gravemente a la economa del Greco, que tuvo que recurrir a un prstamo de 2.000 ducados de su amigo Gregorio de Angulo.[49] A finales de 1607, el Greco se ofreci a terminar la capilla de Isabel de Oballe, que haba quedado inconclusa por el fallecimiento del pintor Alessandro Semini. El artista, ya con 66 aos, se comprometi sin gastos complementarios a corregir las proporciones del retablo y a sustituir una Visitacin.[49] La Inmaculada Concepcin para esta capilla es una de sus grandes obras tardas, los alargamientos y los retorcimientos nunca antes haban sido tan exagerados o tan violentos, la forma alargada del cuadro concuerda con las figuras que se elevan hacia el cielo, lejos de las formas naturales.[50] Sus ltimos retablos importantes incluyeron un retablo mayor y dos laterales para la capilla del Hospital Tavera, siendo contratado el 16 de noviembre de 1608 con un plazo de ejecucin de cinco aos.[52] El quinto sello del Apocalipsis, lienzo para uno de los retablos laterales, muestra el genio del Greco en sus ltimos aos.[50]

Detalle de la Asuncin para la capilla Oballe de Toledo (1608-13).

En agosto de 1612, el Greco y su hijo acordaron con las monjas de santo Domingo el Antiguo contar con una capilla para el enterramiento familiar. Para ella, el artista realiz La Adoracin de los pastores.[52] Es una obra maestra en todos sus detalles: los dos pastores de la derecha son muy alargados, las figuras manifiestan el estupor y la adoracin de forma conmovedora. La luz destaca dando a cada personaje importancia en la composicin. Los colores nocturnos son brillantes y con fuertes contrastes entre el rojo anaranjado, el amarillo, el verde, azul y rosa.[50] El 7 de abril de 1614 falleci con 73 aos, siendo enterrado en Santo Domingo el Antiguo. Unos das despus, Jorge Manuel realiz un primer inventario de los pocos bienes de su padre, incluyendo las obras terminadas y en ejecucin que se hallaban en el taller. Posteriormente, con motivo de su segundo matrimonio en 1621, Jorge Manuel realiz un segundo inventario donde se incluyeron obras no registradas en el primero.[52] El panten debi ser trasladado antes de 1619 a San Torcuato, debido a una disputa con las monjas de Santo Domingo, y fue destruido al demolerse la iglesia en el siglo XIX.[53] Su vida, llena de orgullo e independencia, siempre tendi al afianzamiento de su particular y extrao estilo, evitando las imitaciones. Coleccion volmenes valiosos, que formaron una maravillosa biblioteca. Un contemporneo lo defini como un "hombre de hbitos e ideas excntricos, tremenda determinacin, extraordinaria reticencia y extrema devocin". Por estas u otras caractersticas, fue una voz respetada y un hombre celebrado, convirtindose en un artista incuestionablemente espaol. Fray Hortensio Flix Paravicino, predicador y poeta del siglo XVII espaol, escribi de l, en un conocido soneto: "Creta le dio la vida, y los pinceles / Toledo mejor patria, donde empieza / a lograr con la muerte eternidades".[54]

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Anlisis artstico
Estilo y tcnica pictrica
La purificacin del templo

Tres versiones pintadas en Venecia (1570), Roma (1571-1576) y Toledo (1610-1614) donde se observa su evolucin. La primera incorpora el colorido clido veneciano y las mujeres de Tintoretto. En la segunda, los grupos de figuras han adquirido jerarqua y la arquitectura ms romana est ms integrada gracias a la luz. En la ltima, las figuras son tpicas grequianas, el cuadro es ms estrecho y dividido en una zona inferior con figuras y una superior de arquitectura etrea. La formacin del Greco le permiti lograr una conjuncin entre el diseo manierista y el color veneciano. Sin embargo, en Italia los artistas estaban divididos: los manieristas romanos y florentinos defendan el dibujo como primordial en la pintura y ensalzaban a Miguel ngel, considerando el color inferior, y denigraban a Tiziano; los venecianos, en cambio, sealaban a Tiziano como el ms grande, y atacaban a Miguel ngel por su imperfecto dominio del color. El Greco, como artista formado en ambas escuelas, se qued en medio, reconociendo a Tiziano como artista del color y a Miguel ngel como maestro del diseo. An as, no dud en desacreditar con dureza a Miguel ngel por su tratamiento del color. Pero los estudiosos coinciden en sealar que fue una crtica engaosa, pues la esttica del Greco comparta los ideales de Miguel ngel de primaca de la imaginacin sobre la imitacin en la creacin artstica. Sus escritos fragmentarios en varios mrgenes de libros indican su adhesin a las teoras manieristas, y permiten comprender que su pintura no fue fruto de visiones espirituales o reacciones emocionales, sino que trataba de crear un arte artificial y antinaturalista.[55]

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Pero su aprendizaje veneciano tuvo tambin importantes consecuencias en su concepcin del arte. As, los artistas venecianos haban desarrollado una forma de pintar claramente diferente de los manieristas romanos: la riqueza y variedad del color, la preponderancia del naturalismo frente al dibujo y la manipulacin del pigmento como recurso expresivo. Los venecianos, en contraste con el pulido acabado de los romanos, modelaban las figuras y objetos con una tcnica como de apunte, abocetada, que consegua una gran profundidad y brillantez en los colores. La pincelada del Greco tambin estuvo muy influida por el estilo veneciano, tal como seal Pacheco al visitarle en 1611: retocaba sus pinturas una y otra vez hasta conseguir un acabado aparentemente espontneo, como de apunte, que para l significaba virtuosismo. Sus cuadros presentan una multitud de pinceladas no fundidas en superficie, lo que los observadores de entonces, como Pacheco, llamaron crueles borrones. Pero no slo emple la paleta de colores veneciana y sus tonalidades ricas y saturadas; tambin usaba los estridentes y arbitrarios colores que gustaban a los pintores de la maniera, amarillos verdes chillones, rojos anaranjados y grises azulados. La admiracin que senta por las tcnicas venecianas la expres de la siguiente forma en uno de sus escritos: "La imitacin de los colores la tengo yo por la mayor dificultad...". Siempre se ha reconocido que el Greco super esta dificultad.[57]

En los treinta y siete aos que el Greco vivi en Toledo, su estilo se transform profundamente. Pas de un estilo italianizante en 1577 a evolucionar en 1600 a uno muy dramtico, propio y original, intensificando sistemticamente los elementos artificiales e irreales: cabezas pequeas descansando en cuerpos cada vez ms largos; la luz cada vez ms fuerte y estridente, blanqueando los colores de los ropajes, y un espacio poco profundo con superpoblacin de figuras, que dan la sensacin de una superficie plana. En sus ltimos quince aos, el Greco llev la abstraccin de su estilo hasta lmites insospechados. Sus ltimas obras tienen una intensidad extraordinaria, hasta el punto que algunos estudiosos buscaron razones religiosas, asignndole el papel de visionario y mstico. Consigui imprimir a sus obras un fuerte impacto espiritual alcanzando el objetivo de la pintura religiosa: inspirar emocin y tambin reflexin. Su dramtica y, a veces, teatral presentacin de los asuntos y figuras eran vivos recordatorios de las glorias del Seor, de la Virgen y de sus santos.[58] El arte del Greco fue una sntesis entre Venecia y Roma, entre el color y el dibujo, entre el naturalismo y la abstraccin. Consigui un estilo propio que implantaba las tcnicas venecianas en el estilo y el pensamiento manierista.[57] La cuestin de hasta qu punto, en su profunda transformacin toledana, el Greco recurri a su experiencia anterior como pintor de iconos bizantinos se ha debatido desde comienzos del siglo XX. Algunos historiadores del arte han afirmado que la transformacin del Greco se hunda firmemente en la tradicin bizantina y que sus caractersticas ms individuales derivan directamente del arte de sus ancestros,[59] mientras que otros han argumentado que el arte bizantino no puede relacionarse con la obra tarda del Greco.[60] lvarez Lopera seala que hay un cierto consenso entre los especialistas sobre que en su obra de madurez utiliz ocasionalmente esquemas compositivos e iconogrficos procedentes de la pintura bizantina.[61]

Adoracin de los pastores (1612-1614), una de sus ltimas composiciones destinada a su [56] capilla funeraria. Su estilo final es dramtico y antinaturalista, intensificando los elementos artificiales e irreales: cuerpos muy largos en cabezas pequeas iluminados con luces fuertes y estridentes.

El Greco

11 Para Brown, es de gran importancia el papel desarrollado por los mecenas toledanos del pintor, hombres eruditos que supieron admirar su obra, que fueron capaces de seguirlo y financiarlo en su incursin por esferas artsticas inexploradas. Recuerda Brown que sus ltimos cuadros, nada convencionales, los pint para adornar instituciones religiosas regidas por estos hombres. Finalmente, seala que la adhesin de estos hombres a los ideales de la Contrarreforma permiti al Greco desarrollar un estilo enormemente complejo de pensamiento que sirvi para representar los temas religiosos con enorme claridad.[63]

El historiador del siglo XVII Giulio Mancini expres la pertenencia del Greco a las dos escuelas, manierista y veneciana. Seal al Greco entre los artistas de Roma que haban iniciado una revisin ortodoxa de las enseanzas de Miguel ngel, pero igualmente seal las diferencias, manifestando que como discpulo de Tiziano era buscado por su estilo resuelto y fresco, frente al modo esttico que se impona entonces en Roma.[21] El tratamiento de sus figuras es manierista: en su evolucin no slo fue alargando las figuras, sino hacindolas ms sinuosas, buscando posturas retorcidas y complejas -la figura serpentinata-. Era lo que los pintores manieristas llamaban furia de la figura, y consideraban que la forma ondulante de la llama del fuego era la ms apropiada para representar la belleza. l mismo consideraba las proporciones alargadas ms bellas que las de tamao natural, segn se desprende de sus propios escritos.[57] Otra caracterstica de su arte es la ausencia de naturaleza muerta. Su tratamiento del espacio pictrico evita la ilusin de la profundidad y el paisaje, habitualmente desarrollaba sus asuntos en espacios indefinidos que aparecen aislados por una cortina de nubes. Sus grandes figuras se concentran en un espacio reducido prximo al plano del cuadro, a menudo apiadas y superpuestas.[57] El tratamiento que da a la luz es muy diferente del habitual. En sus cuadros nunca brilla el sol, cada personaje parece tener dentro su propia luz o refleja la luz de una fuente no visible. En sus ltimos cuadros la luz se hace ms fuerte y brillante, hasta el punto de blanquear el fondo de los colores. Este empleo de la luz concuerda con su antinaturalismo y su estilo cada vez ms abstracto.[57] El historiador del arte Max Dvok fue el primero que relacion el estilo del Greco con el manierismo y el antinaturalismo.[64] Actualmente se caracteriza el estilo del Greco como tpicamente manierista.[65] El Greco tambin destac como retratista, siendo capaz de representar los rasgos del modelo y de transmitir su carcter.[66] Sus retratos son menores en nmero que sus pinturas religiosas. Wethey dice que por medios simples, el artista creaba una memorable caracterizacin que le coloca en el ms alto rango de los retratistas, junto a Tiziano y Rembrandt.[67]

Laoconte (1614): Libre interpretacin con Toledo al fondo del grupo escultrico griego Laocoonte y sus [62] hijos. En su evolucin fue alargando las figuras hacindolas ms sinuosas buscando posturas retorcidas y complejas.

El Greco

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Al servicio de la Contrarreforma
Los mecenas del Greco eran en su mayora eclesisticos cultos y relacionados con el centro oficial del catolicismo espaol, que era la Archidicesis de Toledo. La carrera del Greco coincidi con el momento culminante de la reafirmacin catlica contra el protestantismo, por lo que los cuadros que le encargaban sus mecenas seguan las directivas artsticas de la Contrarreforma. El Concilio de Trento, concluido en 1563, haba reforzado los artculos de fe. Los obispos eran los responsables de velar por el cumplimiento de la ortodoxia, y los sucesivos arzobispos de Toledo impusieron la obediencia a las reformas a travs del Consejo de la archidicesis. Este organismo, con el que el Greco estuvo estrechamente relacionado, tena que aprobar todos los proyectos artsticos de la dicesis que deban ceirse fielmente a la teologa catlica.[69] El Greco estuvo al servicio de las tesis de la Contrarreforma como se pone de manifiesto en su repertorio temtico: gran parte de su obra est dedicada a la representacin de santos, cuyo papel de intercesores del hombre ante Cristo era defendido por la Iglesia. Destac el valor de la confesin y la penitencia, que los protestantes discutan, con mltiples representaciones de santos penitentes y tambin de Mara Magdalena. Otra parte importante de su obra ensalza a la Virgen Mara, cuya maternidad divina era negada por los protestantes y defendida en Espaa, habida cuenta de la gran devocin que se le tena en el catolicismo espaol.[69]

Detalle de Cristo abrazado a la cruz (1580-85). Cristo est idealizado sin sufrimiento, destacando el significado de la salvacin. Nos lo muestra sereno y triunfante, mirando al cielo, la cruz no parece pesada. [68] Eran los ideales de la Contrarreforma.

El trabajo del taller

Adems de los cuadros de su propia mano, hay un importante nmero de obras producidas en su taller por ayudantes que, bajo su direccin, seguan bocetos suyos. Se estima que son del orden de trescientos los lienzos del taller, que todava en algunos estudios son admitidos como obras autgrafas. Estas obras estn realizadas con los mismos materiales, con los mismos procedimientos y siguiendo sus modelos; en ellas intervena el artista parcialmente, pero la mayor parte del trabajo la realizaban sus ayudantes. Lgicamente, esta produccin no tiene la misma calidad que sus obras autgrafas.[70] El pintor organiz su produccin a niveles distintos: los grandes encargos los realizaba en su totalidad l mismo, mientras que sus ayudantes realizaban lienzos ms modestos, con iconografas destinadas a la devocin popular. La organizacin de la produccin, contemplando obras totalmente autgrafas del maestro, otras con su intervencin parcial y un ltimo grupo realizado totalmente por sus ayudantes, permita trabajar con varios precios, pues el mercado de la poca no siempre poda pagar las elevadas tarifas del maestro.[70]
Detalle de San Andrs y San Francisco (1595).

En 1585 fue seleccionando tipologas e iconografas, formando un repertorio en el que trabaj repetidamente con un estilo cada vez ms fluido y dinmico. El xito popular de sus cuadros de devocin, muy buscados por su clientela toledana para capillas y conventos, le llev a elaborar varios temas. Algunos interesaban especialmente, repitiendo de ellos numerosas versiones: San Francisco en xtasis o estigmatizado, la Magdalena, San Pedro y San Pablo, la Santa Faz o la Crucifixin.[71]

El Greco En Toledo haba trece conventos franciscanos, quizs por ello uno de los temas ms demandados sea San Francisco. Del taller del Greco salieron del orden del centenar de cuadros sobre este santo, de ellos 25 son autgrafos reconocidos, el resto son obras en colaboracin con el taller o copias del maestro. Estas imgenes, dramticas y sencillas, muy similares, con slo pequeas variaciones en los ojos o en las manos, tuvieron gran xito.[72] Tambin el tema de la Magdalena arrepentida, smbolo de la confesin de los pecados y de la penitencia en la Contrarreforma, era muy solicitado. El pintor desarroll al menos cinco tipologas diferentes de este tema, las primeras basadas en modelos tizianescos y las ltimas totalmente personales.[73] Al taller acudan clientes de Toledo y de otras ciudades espaolas atrados por la inspiracin del pintor. Entre 1585 y 1600 salieron del taller numerosos cuadros de altar y retratos, destinados a iglesias, conventos y particulares. Algunos son de gran calidad, otros ms sencillos son obras de sus colaboradores, aunque casi siempre firmados por el maestro.[74] Desde 1585, el Greco mantuvo a su ayudante italiano Francisco Preboste, que trabajaba con l desde el periodo romano.[71] A partir de 1600, el taller ocupaba 24 estancias, un jardn y un patio. En estos primeros aos del siglo cobr relevancia en su taller la presencia de su hijo y nuevo ayudante Jorge Manuel Theotocpuli, que entonces contaba veinte aos. Tambin trabaj en el taller su discpulo Luis Tristn, adems de otros colaboradores.[75] Francisco Pacheco, pintor y suegro de Diego Velzquez, describi el taller que visit en 1611: cit un gran armario, lleno de modelos de arcilla hechos por el Greco y que empleaban en su trabajo. Le sorprendi contemplar en un almacn copias al leo, en pequeo formato, de todo lo que el Greco haba pintado en su vida.[76] Una de las producciones ms caracterstica del taller de la ltima poca son los ciclos de los Apstoles, representados de medio busto o de tres cuartos con sus smbolos correspondientes. A veces se les representaba por parejas. Son figuras ascticas, de siluetas enjutas y alargadas, que recuerdan a los iconos griegos.[77]

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Escultura y arquitectura
En esa poca en Espaa la principal forma de decoracin de las iglesias eran los retablos, que constaban de pinturas, esculturas policromadas y una estructura arquitectnica de madera dorada. El Greco instal un taller donde se llegaron a realizar todas estas labores, y particip en el diseo arquitectnico de varios retablos. Se tiene constancia de sus estudios sobre la arquitectura de la poca, pero su labor como arquitecto se reduce a su participacin en algunos retablos que le encargaron.[78] Pacheco, en su visita al taller de 1611, cit los pequeos modelos de yeso, barro y cera realizados por el Greco y que le servan para preparar sus composiciones. Del estudio de los contratos que firm el Greco, San Romn concluy que ste nunca realiz las tallas de los retablos, aunque en algunos casos facilit al escultor dibujos y modelos para las mismas. Wethey acepta como esculturas del Greco La imposicin de la casulla a San Ildefonso que formaba parte del marco de El expolio y el Cristo resucitado que coronaba el retablo del Hospital de Tavera.[79] En 1945, el conde de las Infantas adquiri las esculturas de Epimeteo y Pandora en Madrid y demostr que eran obra del Greco pues hay relaciones estilsticas con su produccin pictrica y escultrica. Xavier de Salas interpret que estas figuras eran representaciones de Epimeteo y Pandora viendo en ellas una reinterpretacin del David de Miguel ngel con ligeras variaciones: figuras ms alargadas, distinta posicin de la cabeza y las piernas menos abiertas. Salas tambin seal que Pandora corresponde a una inversin de la figura de Epimeteo, aspecto caracterstico del manierismo. Puppi consider que fueron modelos para determinar la posicin ms acertada de las figuras de la derecha de la pintura del Laocoonte.[43]

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Reconocimiento histrico de su pintura

El arte del Greco ha sido apreciado de muy diferente manera a lo largo de la historia. Segn la poca, ha sido sealado como mstico, manierista, protoexpresionista, protomoderno, luntico, astigmtico, quintaesencia del espritu espaol y pintor griego.[80] Los pocos contemporneos que escribieron sobre el Greco admitan su dominio tcnico, pero su estilo singular los desconcertaba. Francisco Pacheco, pintor y terico que lo visit, no pudo admitir el desdn del Greco por el dibujo y por Miguel ngel, pero no lo excluy de los grandes pintores. Hacia finales del siglo XVII esta valoracin ambigua se torn negativa: el pintor Jusepe Martnez, que conoca las obras de los mejores pintores barrocos espaoles e italianos, consider su estilo caprichoso y extravagante; para Antonio Palomino, autor del principal tratado sobre los pintores espaoles hasta quedar superado en 1800, el Greco era un buen pintor en las obras tempranas cuando imitaba a Tiziano, pero en su estilo tardo trat de mudar de manera, con tal extravagancia, que lleg a hacer despreciable y ridcula su pintura, as en lo descoyuntado del dibujo como en lo desabrido del color. Palomino acu una frase que se hizo popular hasta bien entrado el siglo XIX: Lo que hizo bien, ninguno lo hizo mejor; y lo que hizo mal, ninguno lo hizo peor. Fuera de Espaa no haba opinin sobre el Greco pues toda su obra estaba en Espaa.[80] El poeta y crtico Thophile Gautier, en su libro sobre su clebre viaje a Espaa en 1840, formul su importante revisin del valor del arte del Greco. Acept la opinin generalizada de extravagante y un poco loco, pero dndole una connotacin positiva, y no peyorativa como hasta entonces. En la dcada de 1860 Eugne Delacroix y Jean-Franois Millet ya posean obras autnticas del Greco. douard Manet viaj en 1865 a Toledo para estudiar la obra del pintor griego, y aunque volvi profundamente impresionado por la obra de Diego Velzquez, tambin elogi al pintor cretense. Paul Lefort, en su influyente historia de la pintura de 1869, escribi: El Greco no era un loco ni el desaforado Detalle del San Pedro de la Capilla Oballe extravagante que se pensaba. Era un colorista audaz y entusiasta, (1610-13). probablemente demasiado dado a extraas yuxtaposiciones y tonos fuera de lo corriente que, sumando osadas, finalmente consigui primero subordinar y luego sacrificar todo en su bsqueda de efectos. A pesar de sus errores, al Greco solamente puede considerrsele como un gran pintor. Para Jonathan Brown, la opinin de Lefort abra el camino para la consideracin del estilo del Greco como la obra de un genio, no la de un luntico que slo pasaba por intervalos de lucidez.[80] En 1907 Manuel Bartolom Cosso public un libro sobre l que supuso un avance importante en el conocimiento del pintor. Recopil e interpret todo lo publicado hasta entonces, dio a conocer nuevos documentos, realiz el primer esquema de la evolucin estilstica del pintor, distinguiendo dos etapas italianas y tres espaolas, y realiz el primer catlogo de sus obras, que inclua 383 cuadros. Mostr a un pintor bizantino, formado en Italia, pero Cosso no fue imparcial cuando opin que el Greco en su estancia en Espaa haba asimilado la cultura castellana, afirmando que fue el que ms profundamente la reflej. Cosso, mediatizado por las ideas nacionalistas del regeneracionismo espaol de principios del siglo XX, mostr a un Greco imbuido e influenciado por el alma castellana. El libro de Cosso adquiri un gran prestigio, durante dcadas ha sido el libro de referencia, y es el causante de la consideracin general del Greco como intrprete del misticismo espaol.[81] San Romn public en 1910 El Greco en Toledo, dando a conocer 88 nuevos documentos, entre ellos el inventario de bienes a la muerte del pintor, as como otros muy importantes sobre las principales obras. San Romn estableci la base del conocimiento documental del periodo espaol.[82] La fama del Greco comenz a principios del siglo XX con los primeros reconocimientos de organismos europeos y americanos, as como de las vanguardias artsticas.[83] La idea del Greco como precursor del arte moderno fue

El Greco especialmente desarrollada por el crtico alemn Meier-Graefe en su libro Spanische Reise, donde, analizando la obra del cretense, consider que haba similitudes con Paul Czanne, Manet, Pierre-Auguste Renoir y Edgar Degas, y tambin crey ver en la obra del Greco que se anticipaban todas las invenciones del arte moderno.[84] El mdico portugus Ricardo Jorge seal la hiptesis de la locura en 1912, pues crey ver en el Greco a un paranoico; mientras que el alemn Goldschmitt y el espaol Beritens defendieron la hiptesis del astigmatismo para justificar las anomalas de su pintura.[85] Sobre 1930 ya se conoca documentalmente la estancia en Espaa del pintor y se comenzaba el estudio de la evolucin estilstica del periodo toledano, sin embargo poco se saba de los periodos anteriores.[86] Entre 1920 y 1940 se estudiaron los periodos veneciano y romano. El descubrimiento del Trptico de Mdena firmado mostr la transformacin del estilo cretense al lenguaje del Renacimiento veneciano, y durante la segunda postguerra mundial se le asignaron errneamente multitud de cuadros italianos, llegando a considerarse hasta 800 pinturas en su catlogo.[87] En 1962 Harold H. Wethey rebaj considerablemente esta cifra, y estableci un corpus convincente que ascenda a 285 obras autnticas. El valor del catlogo de Wethey se ve confirmado por el hecho que durante los ltimos aos slo un nmero reducido de pinturas se han aadido o quitado de su lista.[80] Los extensos comentarios sobre arte escritos por el propio pintor, descubiertos recientemente y dados a conocer por Fernando Maras Franco y Agustn Bustamante, han contribuido a demostrar que el pintor era un artista intelectual inmerso en la teora y prctica artsticas del siglo XVI italiano.[80]

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Obra pictrica
Vanse tambin: Anexo:Obra de El Grecoy :Categora:Cuadros de El Greco

Se incluye parte de su mejor obra para dar una visin general de su estilo pictrico, de su evolucin artstica y de las circunstancias que han envuelto a sus obras tanto en su ejecucin como en los avatares posteriores. Fue un pintor de retablos, por ello se comienza con el retablo de Santo Domingo, el primero que concibi. El expolio, una de sus obras maestras, muestra su primer estilo en Espaa todava influenciado por sus maestros italianos. El entierro del Seor de Orgaz es la obra seera de su segundo periodo en Espaa, el llamado de madurez. El retablo de doa Mara supone el inicio de su ltimo estilo, un giro radical por el que es universalmente admirado. El cuadro de Illescas explica como se fue estilizando su estilo tardo. Se incluye luego dos de sus reconocidos retratos. Se termina con la Visin del Apocalipsis, que muestra el expresionismo extremo de sus ltimas composiciones.

El retablo mayor de Santo Domingo el Antiguo

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Retablo mayor de Santo Domingo el Antiguo (1577) y su lienzo principal de la Asuncin de la Virgen. En 1576, en Santo Domingo el Antiguo se construy una nueva iglesia con los bienes de la fallecida doa Mara de Silva, destinada a ser su lugar de enterramiento.[88] El Greco acababa de llegar a Espaa y durante su estancia en Roma haba conocido al hermano del albacea testamentario constructor de Santo Domingo, Luis de Castilla.[89] Fue el hermano quien contact con el Greco y quien habl favorablemente de la calidad del pintor.[88] En total eran nueve lienzos, siete en el retablo mayor y otros dos en dos altares laterales. De ellos en la actualidad slo quedan tres pinturas originales en el retablo. Las dems han sido vendidas y sustituidas por copias.[88] El Greco nunca hasta entonces se haba enfrentado a una tarea tan ambiciosa, se deban concebir pinturas de grandes dimensiones, encajar cada una de las respectivas composiciones y armonizarlas todas en su conjunto. El resultado fue muy reconocido y le proporcion inmediata fama.[90] En el lienzo principal, La Asuncin, estableci una composicin piramidal entre los dos grupos de apstoles y la Virgen; para ello precis resaltarla y disminuir la importancia de los ngeles. Hay una tendencia al horror vacui: incluir el mximo nmero de figuras y los mnimos elementos ambientales. Se destacan gestos y actitudes. Este aspecto fue siempre una de sus grandes inquietudes, dotar a sus figuras de elocuencia y expresin. Lo consigui incorporando y constituyendo a lo largo de su carrera un repertorio de gestos cuya expresividad deba conocer bien.[91]

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El expolio
El cabildo de la catedral de Toledo debi encargar al Greco El expolio el 2 de julio de 1577.[92] Fue de los primeros trabajos en Toledo, junto a las pinturas del retablo de Santo Domingo el Antiguo, recin llegado de Italia.[93] El motivo del cuadro, El expolio, es el momento inicial de la Pasin en el que Jess es despojado de sus ropas. El pintor se inspir en un texto de San Buenaventura, pero la composicin que ide no satisfizo al cabildo. En la parte inferior izquierda coloc a la Virgen, Mara Magdalena y Mara Cleofs, aunque no consta en los evangelios que estuviesen all, mientras que en la parte superior, por encima de la cabeza de Cristo, situ a gran parte del grupo que lo escoltaba, inspirndose en iconografas antiguas bizantinas. El cabildo consider que ambos aspectos eran "impropiedades que oscurecan la historia y desvalorizaban a Cristo".[94] Este fue el motivo del primer pleito que el pintor tuvo en Espaa. Los tasadores nombrados por el Greco solicitaron 900 ducados, cantidad desmesurada.[95] El pintor acab recibiendo como pago 350 ducados, pero no tuvo que cambiar las figuras que haban generado el conflicto.[96]
El expolio (15771579, Catedral de Toledo).

Cosso realiz el siguiente anlisis sobre este cuadro en su clebre libro sobre el pintor:

El artista deba representar a Cristo no como Dios, sino como hombre y vctima inocente de las pasiones humanas. Concentr todos los elementos, principales y secundarios, dispersos en sus cuadros anteriores, en una sola accin alrededor del protagonista. Lo rode de un grupo apretado de cabezas duras y sombras, cada una con personalidad propia. Introdujo dos episodios diferentes a sus pies, cerrando la escena inferiormente. Se trata del hombre que prepara la cruz y, enfrente, las tres Maras que lo observan con tristeza.[97] "La unidad de composicin es tan perfecta que todo el inters lo absorbe la figura de Cristo". El maestro supo crear este efecto, estableciendo una composicin en crculo alrededor de Jess.[97] Todo lo que no es el protagonista se encuentra oscurecido y rebajado, mientras que Cristo se ilumina y destaca. As el rostro iluminado de Cristo y su tnica roja forman un contraste muy fuerte con los oscuros rostros de los acompaantes y con la entonacin gris que domina el cuadro.[97]

Detalle de El expolio. El Cabildo de la catedral encontr teolgicamente incorrecto que las cabezas de la escolta sobrepasasen la de Cristo. El Greco se inspir en iconos bizantinos. Obsrvese el contraste entre la quietud y melancola del rostro del Salvador y los sombros rostros que le rodean.

El Greco El Greco y su taller pintaron varias versiones sobre este mismo tema, con variantes. Wethey catalog quince cuadros con este tema y otras cuatro copias de medio cuerpo. Slo en cinco de estas obras vio la mano del artista y las otras diez las consider producciones del taller o copias posteriores de pequeo tamao y poca calidad.[98]

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El entierro del Seor de Orgaz

La iglesia de santo Tom albergaba los restos del Seor de Orgaz, que haba muerto en 1323 despus de una vida muy generosa en donaciones a instituciones religiosas de Toledo. Segn una leyenda local, la caridad del Seor de Orgaz haba sido recompensada en el momento de su entierro, apareciendo milagrosamente san Esteban y san Agustn que introdujeron su cadver en la tumba.[99] En el contrato del cuadro, firmado en marzo de 1586, se inclua una descripcin de los elementos que el artista deba representar: '"En lo de ms abajo... se ha de pintar una procesin de cmo el cura y los dems clrigos que estaban haciendo los oficios para enterrar a don Gonzalo de Ruiz de Toledo, Seor de la villa de Orgaz, y bajaron san Agustn y san Esteban a enterrar el cuerpo de este caballero, el uno tenindole la cabeza y el otro los pies echndole en la sepultura y fingiendo alrededor mucha gente que estaba mirando y encima de todo esta se ha de hacer un cielo abierto de gloria..."[99]

Detalle de la parte terrenal: represent un entierro del siglo XIV presenciado por hombres vestidos a la manera del siglo XVI. Parece que eran retratos de personas que vivan en Toledo. Solo se ha reconocido a Antonio de Covarrubias, amigo del pintor. La razn de mezclar los siglos XIV y XVI podra expresar que la caridad era importante tanto en el pasado como en el presente. El nio sealando el milagro al espectador se cree que era el hijo [99] del pintor, Jorge Manuel.

El retablo de doa Mara de Aragn

En 1596 el Greco recibi el encargo del retablo de la iglesia del colegio seminario de la Encarnacin de Madrid, ms conocido por el nombre de su mecenas doa Mara de Aragn. Deba realizarse en tres aos y se valor en ms de sesenta y tres mil reales, el precio ms alto que recibi en su vida. El colegio se cerr en 1808 1809, pues sendos decretos de Jos Bonaparte redujeron los conventos existentes y posteriormente suprimieron las rdenes religiosas. El edificio se transform en saln de Cortes en 1814, actual Senado espaol, y el retablo fue desmontado en ese periodo. Despus de varios traslados (en uno de ellos estuvo en la casa de la Inquisicin) termin en el Museo de la Trinidad, creado con obras de arte requisadas por la Ley de Desamortizacin. Dicho museo se fusion con el Museo del Prado en 1872 y por ello cinco de sus lienzos estn en ste. En estos traslados, el sexto lienzo, la Adoracin de los pastores, fue vendido y actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Arte de Rumana de Bucarest.[100]

El Greco La falta de documentos sobre el mismo ha originado distintas hiptesis sobre los cuadros que lo forman. En 1908 Cosso relacion El bautismo, La crucifixin, La resurreccin y La anunciacin. August Mayer propuso en 1931 la relacin entre los lienzos anteriores con El Pentecosts y La adoracin de los pastores de Bucarest. En 1943 Manuel Gmez Moreno propuso un retablo reticular formado por estos seis cuadros sin argumentarlo. Pero para algunos especialistas La resurreccin y El Pentecosts no formaran parte de l pues correspondan a formulaciones estilsticas diferentes.[100] En 1985 apareci un documento de 1814 con el registro de las obras depositadas en la casa de la Inquisicin que cita "siete quadros de pinturas originales de Domenico Greco que estaban en el Altar Mayor". Esta informacin ha afianzado la hiptesis de Gmez Moreno de un retablo de tres calles en dos pisos suponiendo que el sptimo estara en un tercer piso a modo de tico.[100]
Posible composicin del retablo de Mara de Aragn

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Los temas, salvo El Pentecosts, haban sido desarrollados ya anteriormente, algunos en su etapa italiana. Segn Ruiz Gmez estos temas son retomados con gran originalidad mostrando su espiritualidad ms expresionista. A partir de este momento su obra toma un camino muy personal y desconcertante distancindose del estilo naturalista que comenzaba a dominar en aquella poca. Las escenas estn planteadas en espacios claustrofbicos potenciando la verticalidad de los formatos. Una luz espectral destaca la irrealidad de las figuras, algunas en escorzos muy marcados. El color fro, intenso y contrastado aplicado con soltura a sus poderosas construcciones anatmicas muestra lo que sera su estilo tardo.[100]

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Capilla mayor del Hospital de la Caridad de Illescas

En 1603 recibi el encargo de realizar todos los elementos decorativos de la Capilla mayor de la iglesia del Hospital de la Caridad de Illescas (Toledo) que inclua retablos, esculturas y cuatro pinturas. El Greco desarroll un programa iconogrfico que ensalzaba a la Virgen Mara. Los cuatro cuadros tienen un estilo pictrico similar, siendo tres de ellos de formato circular o elptico.[101] La Anunciacin que se contempla a la derecha es de formato circular y es una reelaboracin de la que pint para el Colegio de Doa Mara de Aragn. Aun manteniendo los tipos y gestos anteriores del Colegio de Mara de Aragn, el pintor avanza en su expresionismo tardo, sus figuras son ms llameantes y agitadas con una fuerza interior ms inquietante.[101]

Retratos

El caballero de la mano en el pecho (1580).

Detalle del Retrato de un caballero anciano (1587-1600). Desde sus comienzos en Italia, el Greco fue un gran retratista. La composicin y el estilo estn aprendidos de Tiziano, la colocacin de la figura, normalmente de medio cuerpo y los fondos neutros. Sus mejores retratos, ya en su madurez en Toledo, siguen estos criterios.[102] Se analizan tres de sus retratos. El caballero de la mano en el pecho es uno de los ms importantes del artista y smbolo del caballero espaol del Renacimiento. La rica espada, la mano en el pecho llevada con gesto solemne y la relacin que el caballero establece con el espectador mirndole a los ojos, convirtieron este retrato en la referencia de las consideradas esencias de lo espaol, del honor de Castilla.[103] Se trata de una obra temprana del Greco, recin llegado a Espaa, pues su factura se aproxima a los modos venecianos.[103] El lienzo ha sido restaurado en diferentes ocasiones, en las que se retocaron faltas de color, se repint el fondo y se haba retocado la vestimenta del personaje. La restauracin de 1996 ha resultado muy polmica

El Greco pues al levantar los repintes del fondo y los de la vestimenta, cambi la visin que durante mucho tiempo se ha proyectado de este personaje.[103] Del Retrato de un caballero anciano se desconoce la identidad del personaje y se destaca su alta calidad pictrica y su penetracin psicolgica.[104] Para Ruiz Gmez destacan sus ojos de color miel y expresin bondadosa, algo perdida, en su rostro enjuto, con su nariz larga y fina, algo desviada a la derecha y los labios delgados, el bigote y la perilla entrecanos. Una especie de aura separa la cabeza del fondo, desdibujando el contorno y otorgndole a la misma movimiento y vivacidad.[104] lvarez Lopera subray la acentuacin de las tradicionales asimetras de los retratos del Greco y describi la lnea sinuosa que ordena este rostro desde el mechn central pasando por la nariz y concluyendo en la punta de la barbilla. Finaldi ve en la asimetra una doble percepcin emotiva, ligeramente sonriente y vivaz el lado derecho, reconcentrado y pensativo el izquierdo.[104]

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Visin del Apocalipsis

Este lienzo le fue encargado en 1608, es una de sus ltimas obras y muestra su estilo ms extremo. A la muerte del pintor en 1614, todava no haba sido entregado.[105] El cuadro deba colocarse en un retablo de la capilla del Hospital de Tavera de Toledo. En la restauracin del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York de 1958, posterior a su compra, se encontr que no slo haba sido cortado por arriba donde el borde estaba deshilachado sino tambin en su lado izquierdo. Segn lvarez Lopera si tena las mismas medidas que el cuadro del otro retablo lateral, La Anunciacin de 406 x 209cm, la parte cortada a finales del siglo XIX sera la superior de 185cm de alto y el corte izquierdo de 16cm de ancho, siendo las proporciones originales aproximadamente el doble de alto que de ancho.[106] Representa el momento del Apocalipsis cuando Dios le La visin del Apocalipsis (1609-1614). Representa la cumbre muestra a san Juan en una visin la apertura de los siete de su expresionismo tardo. El cuadro se recort y no sellos: Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar las almas corresponde al encuadre ideado por el Greco. San Juan, de los degollados por la palabra de Dios y por el testimonio arrodillado en gesto violento, est sumamente desproporcionado. Al fondo mrtires desnudos y las tnicas que dieron. Y gritaron con una gran voz diciendo: Hasta que recogen forman un friso expresionista que anticipa la cundo Seor, santo y verdadero, no hars justicia, y no [105] pintura del siglo XX. vengars nuestra sangre en los que viven en la tierra? Y se les dio a cada uno un manto blanco y se les dijo que descansaran todava un poco de tiempo...(Apocalipsis 6, 9-11).[107] El cuadro, en el estado actual despus del corte, est dominado por la gigantesca figura de san Juan. Los resucitados son siete, nmero mgico del Apocalipsis, los mismos que emple Durero y otros autores al representar este mismo pasaje.[106] Para Wethey el color tiene una gran relevancia en este cuadro. El azul luminoso del vestido de san Juan donde se reflejan luces blancas y, como contraste, a sus pies hay un manto rosa. A la izquierda los mrtires desnudos disponen de un fondo con un manto amarillo plido, mientras que los cuerpos de las mujeres son de una gran blancura que contrasta con los amarillentos cuerpos masculinos. Mantos verdes con reflejos amarillos son el fondo de los tres desnudos de la izquierda. Los mrtires forman un grupo irregular en un espacio indefinido azul plido sobre suelo rojizo y todo en un ambiente de nubes oscuras que produce una impresin de ensueo.[107]

El Greco Del Greco se desconoce el sentido religioso personal de su obra o la razn de su evolucin ltima hacia esta pintura antinaturalista y espiritualista, donde como en esta Visin del Apocalipsis, viol sistemticamente todas las leyes establecidas en el racionalismo renacentista. Wethey consider que este modo de expresin tardo del Greco estaba relacionado con el primer manierismo. Dvorak, el primero en asociar slidamente el antinaturalismo del cretense con el manierismo, estim que este antinaturalismo, de la misma forma que les sucedi a Miguel ngel o Tintoretto en sus obras finales, era consecuencia del mundo en crisis surgido del desmoronamiento del optimismo renacentista y su fe en la razn.[108]

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Filmografa
Ao 2010 2007 1973 1966 1960 1959 1953 1951 1948 1945 1944 1935 El Greco de Toledo El Greco El Greco El Greco El Greco, un pintor, un ro, una ciudad El Greco en Toledo Pelcula Director Eric Vaarzon Morel Yannis Smaragdis Andreas Kapsias Luciano Salce Jess Fernndez Santos Po Caro Baroja Intrprete Carlos Denia Nick Ashdon Documental Mel Ferrer Documental Documental Documental Documental Documental Documental

El Greco en su obra maestra: El entierro del Conde Orgaz Juan Serra El Greco en Toledo El Greco El Greco en Toledo Evocacin de El Greco Toledo y El Greco Leonardo Martn Jos Mara Elorrieta Arturo Ruz Castillo

Manuel Hernndez Sanjun Documental Ignacio F. Iquino Documental

Referencias
Nota general: De su poca bizantina e italiana se conocen muy pocos datos y documentos.[109]
[1] Theotokpoulos adquiri el nombre de el Greco en Italia, donde era prctica habitual identificar a un hombre designando el pas o ciudad de origen (aunque continu firmando la mayora de sus obras como en el Alfabeto Griego. El artculo (El) puede provenir del dialecto veneciano o, ms probablemente, del espaol, aunque en espaol su nombre sera el Griego. El maestro cretense fue conocido en Italia y Espaa como Dominico Greco, y slo despus de su muerte fue conocido como el Greco. [2] De Salas; La idea, realidad suprema; pp. 67-68 [3] Brown; El Greco, el hombre y los mitos; p. 15 [4] La mayor parte de los investigadores y estudiosos indican Canda como su lugar de nacimiento. (M. Lambraki-Plaka, El GrecoThe Greek, pp. 4041, M. Scholz-Hansel, El Greco, p. 7, M. Tazartes, El Greco, p. 23 ). [5] M. Scholz-Hansel, El Greco, p. 7 *Theotocpoulos, Domnicos, Encyclopaedia The Helios, 1952 [6] N.M. Panayotakis, The Cretan Period of Domnicos, p. 29 [7] El contrato estaba en los archivos notariales de Canda y fue publicado en 1962. (K.D. Mertzios, Selections, p. 29) [8] Brown; El Greco y Toledo; p. 76 [9] M. Constantoudaki, Theotocpoulos from Candia to Venice, p. 71 Vista de Toledo (h. 15961600). Paisaje acentuando los desniveles con edificios ttricos en una atmsfera alucinada. Se ha comparado con la tempestad de [110] Giorgione.

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[10] Consideran que la familia del Greco y sus antepasados eran ortodoxos griegos. Subrayan que uno de sus tos era un sacerdote ortodoxo y que su nombre no se encuentra mencionado en los archivos catlicos bautismales de Creta.(M. Lambraki-Plaka, El GrecoThe Greek, pp. 4041.* P. Katimertzi, El Greco and Cubism (http:/ / ta-nea. dolnet. gr/ print_article. php?e=A& f=16585& m=R26& aa=1) [11] S. McGarr, St Francis Receiving The Stigmata (http:/ / www. tuppenceworth. ie/ ArtsEnt/ elgreco-st-francis-receiving-the-stigmata. htm), * J. Romaine, El Greco's Mystical Vision (http:/ / www. godspy. com/ culture/ El-Grecos-Mystical-Vision. cfm) * J. Sethre, The Souls of Venice, p. 91 [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] Wethey, El Greco y su escuela tomo I, p. 27 Brown; El Greco y Toledo; p. 80 Gudiol, El Greco, p. 15 de Salas; la Idea, Realidad Suprema; p. 69 Brown; El Greco y Toledo; pp. 80-81 Gudiol, El Greco, p. 13 M. Scholz-Hansel, El Greco, p. 19 Fbula (1600). Pintura de gnero de la que existen varias versiones. En las de poca espaola aadi el hombre y el mono. El nio encendiendo una vela puede ser una reconstruccin del tema pintado por Antifilo de Alejandra en el siglo IV y descrito por [111] Plinio el Viejo.

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[19] lvarez Lopera, El Greco. Estudio y Catlogo, p. 85 [20] Brown-Mann, Spanish Paintings, p. 42 [21] M. Tazartes, El Greco, p. 32 [22] M. Scholz-Hnsel, El Greco, p. 20 * M. Tazartes, El Greco, pp. 3132 [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] Brown; El Greco y Toledo; p. 85 lvarez Lopera, De Creta a Toledo. La doble transformacin del Greco, pp. 8-9 de Salas; Miguel ngel y El Greco; p. 35 Wethey, El Greco y su escuela tomo I, p. 30 Brown; El Greco y Toledo; p. 131 Wethey, El Greco y su escuela tomo I, p. 29 Wethey, El Greco y su escuela tomo I, pp. 31 y 39 M. Lambraki-Plaka, El GrecoThe Greek, p. 42

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Enlaces externos
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Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

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The Burial of the Count of Orgaz.JPG Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:El_Greco_-_The_Burial_of_the_Count_of_Orgaz.JPG Licencia: Public Domain Contribuyentes: Andreagrossmann, Balbo, Herbythyme, Krun, Maduixa, Mattes, Shakko, Trelio, Wst, biczek, 5 ediciones annimas Archivo:La crucifixin (El Greco, 1597).jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:La_crucifixin_(El_Greco,_1597).jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Outisnn, Vecellio Archivo:Inmaculada El Greco Oballe detalle1.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Inmaculada_El_Greco_Oballe_detalle1.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Aotake, Diomede, Niplos, Shakko Archivo:El Greco 059.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:El_Greco_059.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: EDUCA33E, Gryffindor, Shakko, Urban Archivo:La Purificacion del templo Roma El Greco.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:La_Purificacion_del_templo_Roma_El_Greco.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Bukk, Diomede, Niplos, Shakko Archivo:La Purificacion del templo version6 El Greco.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:La_Purificacion_del_templo_version6_El_Greco.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Enrique Cordero, Niplos, Shakko Archivo:La adoracin de los pastores (El Greco).jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:La_adoracin_de_los_pastores_(El_Greco).jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Vecellio Archivo:El Greco 042.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:El_Greco_042.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Bukk, EDUCA33E, G.dallorto, Pierpao, Postdlf, Sailko, Shakko, Ulrichstill, Wolfmann, 5 ediciones annimas Archivo:Christ Carrying the Cross 1580.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Christ_Carrying_the_Cross_1580.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Deerstop, Gmcfoley, HBook, Javier Carro, Krnerbrtchen, Mattes, Servitiu, Shakko, TommyBee, Tumnis, 2 ediciones annimas Archivo:Detalle san Andres y san Francisco El Greco.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Detalle_san_Andres_y_san_Francisco_El_Greco.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Niplos, Shakko Archivo:Detalle San Pedro capilla Oballe.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Detalle_San_Pedro_capilla_Oballe.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Kilom691, Niplos, Shakko, WereSpielChequers Archivo:Retablo mayor Santo Domingo el Antiguo.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Retablo_mayor_Santo_Domingo_el_Antiguo.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Niplos, Shakko Archivo:The Assumption of the Virgin 1577.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:The_Assumption_of_the_Virgin_1577.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: AndreasPraefcke, Bukk, Ignacio Icke, Krscal, Mattes, Olivier2, Shakko Archivo:El Expolio del Greco Catedral de Toledo.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:El_Expolio_del_Greco_Catedral_de_Toledo.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Diomede, Niplos, Shakko, Zarateman Archivo:El Expolio del Greco Catedral de Toledo detalle1.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:El_Expolio_del_Greco_Catedral_de_Toledo_detalle1.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Niplos, Shakko, Zarateman Archivo:El Greco - 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